id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0002	false	5618566350586690959	81	110	415	541	1543	300	لو ان المرء لم يكن عنده من العلم الا المصحف ثم------ كتاب ابي داود ----------لم يحتج معهما الي شء من العلم ----قال الخطابي--- وهذا كما قال لا شك فيه	2	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0005	true	-5693490126590433426	194	228	997	1145	1510	300	لو ان رجلا -لم يكن عنده من العلم الا المصنف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة قال ابو سليمان وهذا كما قال لا شك فيه	5	3651639748794278319	104	162.0	78	149	69.79866027832031	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0002	false	5618566350586690959	110	134	541	660	1543	300	فقد جمع--------- في كتابه هذا من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه	2	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0006	true	8348732818068743622	10	36	55	183	1544	300	وقد جمع ابو داود في كتابه هذا من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه ما لا نعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه	6	3651639748794278319	118	226.0	94	128	92.1875	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0004	false	-8543606573823002498	77	219	407	1134	1558	300	تعالي اعلم 2 قوله اذا اراد البراز قال الخطابي بفتح ال-------------باء--------- اسم للفضاء الواسع من الارض كنوا به عن حاجة الانسان كما كنوا عنها بالخلاء------------------------------------------------------------------------------------ واكثر الرواة يقولون------- بكسر الباء وهو غلط -انما ذاك ال-مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة وبرازا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رده النووي فقال ليس الكسر غلطا كما قال بل هو صحيح او اصح فقد صرح بالكسر الجوهري والرواية بالكسرة وقوله حتي لا يراه احد يحتمل الغاية والتعليل والاول اظهر وفي رواية المصنف اختصار وزاد ابن عدي والبيهقي فنزلنا منزلا بارض ليس فيها AUTO باب الرجل يتبوا لبوله 3 حد-----------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي	4	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0006	true	8348732818068743622	114	260	583	1339	1544	300	-عليه وسلم كان ---اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد البراز بالباء المفتوحة اسم للفضاء الواسع من الارض كنوا به عن حاجة الانسان كما كنو-----ا بالخلاء عنه يقال تبرز الرجل اذا تغوط وهو ان يخرج الي البراز كما يقال تخلي اذا صار الي الخلا واكثر الرواة يقولون البراز بكسر الباء وهو غلط وانما البراز مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة وبرازا وفيه من الادب استحباب التباعد عند الحاجة عن حضرة الناس اذا كان في براح من الارض ويدخل في معناه الاستتار بالابنية وضرب الحجب وارخاء الستور واعماق الابار والحفاءر في نحو ذلك في الامور الساترة للعورات ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يتبوا لبوله قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا ابو التياح قال حدثني شيخ ---------ان عبد الله بن عباس كتب ا---------------------------------------لي ابي موسي يسال -عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فاراد ان يبول فاتي	6	3651639748794278319	383	431.0	305	1053	36.37226867675781	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0007	false	-7044854112240590493	19	80	83	394	1590	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا علفا 8------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله انما انا لكلم بمنزله الوالد كلام بسيط وتانيس للمخاطبين لءلا يمنعهم الحياء والهيبة عن مراجعة ما يظهر لهم في---- دينهم	7	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0010	true	-4397171680524522242	43	121	248	656	1643	300	حدثنا عبد الله بن محمد-------- حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة قوله انما انا لك-م بمنزلة الوالد كلام بس-ط وتانيس للمخاطبين لءلا يحتشموه ولا يستحيوا عن مسالته فيما يعرض لهم من امر دينهم	10	3651639748794278319	258	455.5	204	418	61.72248840332031	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0008	false	2623127250666116749	113	146	607	766	1610	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط	8	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0012	true	6776290763145274917	171	204	806	965	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط	12	3651639748794278319	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0010	false	6913254400888814071	254	300	1275	1482	1482	300	باب ايرد السلام وهو يبول 16 حدث----------نا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال-	10	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0013	true	2828411797399765515	21	68	107	320	1432	300	باب ايرد السلام وهو يبول قال ابو داود حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم----- فلم يرد عليه قال	13	3651639748794278319	196	376.5	153	218	89.90825653076172	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0011	false	-2361540174166978762	150	298	745	1453	1462	300	عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه ات---------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة AUTO باب في الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 18 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن سلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه قوله اني كرهت ادني كراهة وذكر الله تعالي علي كل احيانه كان لبيان الجواز ولعل مثل هذه الكراهة دعت الي التاخير بسبب ان اصل التاخير حصل بسبب كراهة الرد حالة البول وقوله تعالي ذكره الذكر فيه بالرفع فاعل تعالي قال الخطابي فيه دليل ع-لي ان السلام الذي يحيي به الناس بعضهم بعضا اسم من اسماء الله	11	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0013	true	2828411797399765515	41	124	202	579	1432	300	-------------------عن سفيان عن الضحا-ك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم----- فلم يرد عليه قال ابو داود وروي ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام وفي رواية المهاجر بن قنفذ انه توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي هذا دلالة علي ان السلام الذي يحيي به الناس بعضهم بعضا اسم من اسماء الله	13	3651639748794278319	204	335.5	155	850	24.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	245	291	1196	1420	1465	300	صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا------------- يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما------- ما لم ييبسا	12	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0014	true	-6672887534774822079	39	89	185	429	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستبرء او لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا	14	3651639748794278319	224	437.0	178	244	91.80327606201172	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0014	false	6874514320930704176	54	139	284	703	1513	300	فدعاني حتي كنت عند عقبه AUTO باب في الرجل يبول بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 24 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل في بوله قاءما وجوها علي الاحتمال كمرض يمنع القعود او يرجي بروه بالقيام او عدم وجود مكان يصلح للقعود وقوله عند عقبه بفتح فكسر مءخر القدم قال الخطابي اراد ان يكون سترا بينه وبين الناس	14	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0015	true	5231911892372198625	211	232	1043	1150	1490	300	فدعاني حتي كنت عند عقبه فالمعني في ادناءه اياه مع ابعاده في الحاجة اذا اراد---------------------------------------------------------------------------------ها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون سترا بينه وبين الناس	15	3651639748794278319	61	59.5	45	419	14.558472633361816	11	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0015	false	-476477727335479777	110	259	591	1328	1537	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق و-------------------------------------الظل AUTO باب في البول في المستحم 27 حد----------ثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد حدثنا معمر اخبرني اشعث وقال الحسن عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس----- منه ينتفع الناس بها فيلعنون من يضيعها والثلاث بلا تاء في نسخة الخطيب وهو اصح من ثلاثة كما في بعض النسخ لانه عدد المءنث والمراود طرق الماء جمع مورد من ورد الماء حضره و قارعة الطريق قيل اعلاه وقيل وسطه وهي من الطريق ما يكون ذات قرع اي مقرعة بالقدم AUTO باب في البول في المستحم 27 قوله في مستحمه بفتح الحاء المغتسل اخذا من--------- الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل به	15	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0016	true	983081745204972181	135	220	730	1154	1559	300	صلي الله عليه وسلم لحاجته تحت حايش من النخل وللحايش لا محالة ظل وانما ورد النهي عن ذلك في الظل يكون ذري للناس ومنزلا لهم باب--- البول قي المستحم قال ابو داود حدثنا احمد-------- بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق حد---------ثنا معمر حدث-ني اشعث --عن الحسن عن ا-------------------------------------بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل ----------------------فيه فان عامة الوسواس تكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه المستحم----------------------------- المغتسل وسمي مستحما باسم الحميم وهو الماء الحار الذي يغتسل به	16	3651639748794278319	281	422.5	222	798	35.21303176879883	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0015	false	-476477727335479777	94	123	520	670	1537	300	حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	15	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0016	true	983081745204972181	30	59	148	297	1559	300	حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	16	3651639748794278319	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	158	203	749	965	1446	300	باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء 30 حد----------ثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه---- حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك	16	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0016	true	983081745204972181	249	292	1302	1505	1559	300	باب ما يقو------ل اذا خرج من الخلاء قال ابو داود حدثنا عمرو بن محمد حد-------ثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسراءيل عن يوسف من ابي بردة عن ابيه قال حدثتني عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك	16	3651639748794278319	181	327.5	142	230	78.6956558227539	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	204	259	970	1246	1446	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حد----------ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	16	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0017	true	-1825916728577956492	104	153	532	772	1567	300	باب كراه-ة مس الذكر-------- في الاستبراء قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن---- قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه و---------------------------------اذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	17	3651639748794278319	225	421.5	179	286	78.67132568359375	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	56	85	288	428	1483	300	فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	18	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0018	true	8392757087894672486	129	158	653	793	1520	300	فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد ابن ادم	18	3651639748794278319	133	259.0	105	140	95.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0019	false	7342131676713639172	248	300	1289	1536	1536	300	احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته-	19	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0019	true	-5553346727080920259	227	279	1169	1417	1521	300	احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته	19	3651639748794278319	247	489.0	196	248	99.59677124023438	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	0	21	0	100	1427	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد	21	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0020	true	-4955966445793761453	279	300	1443	1542	1542	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد-	20	3651639748794278319	98	190.0	78	100	98.0	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	21	62	100	291	1427	300	الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	21	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0021	true	-3136173265837870114	0	39	0	181	1498	300	الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------ جعل لنا فيها رزقا قال فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم	21	3651639748794278319	178	334.5	139	192	92.70833587646484	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	0	94	0	497	1501	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله AUTO باب في الاستبراء 42 قوله ولو فعلت لكانت سنة قيل معناه لو واظبت علي الوضوء بعد الحدث لكان طريقة واجبة قلت فتانيث ضمير كانت لتانيث الخبر ويحتمل ان يقال المراد بالسنة هو المندوب المءكد كما هو المشهور علي السنة الفقهاء اذ الوجوب بمجرد المواظبة في محل النظر AUTO باب في الاستنجاء بالماء 44 قوله ميضاة بكسر الميم والقصر وقد تمد مطهرة يتوضا منها عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	22	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0021	true	-3136173265837870114	110	140	553	706	1498	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	21	3651639748794278319	153	291.0	123	497	30.78470802307129	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0023	false	609502266476794436	146	224	729	1090	1442	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا --وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا --وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	23	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0022	true	-5831509151854898006	128	209	632	998	1455	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا او غير طاهر عم ذلك فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	22	3651639748794278319	355	683.5	277	368	96.46739196777344	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0024	false	150923077738670776	89	139	433	676	1480	300	باب في الرجل يستاك بسواك غيره 50 حد--------------ثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي الله اليه في فضل السواك ان كبر--- اعط السواك اكبرهما	24	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0023	true	-6547457749623466825	38	89	183	435	1529	300	باب--- الرجل يستاك بسواك غيرهspan قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي----- اليه في فضل السواك ان كبر اي اعط السواك اكبرهما	23	3651639748794278319	229	431.5	183	260	88.07691955566406	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0025	false	-7238272341306969636	26	167	139	873	1559	300	باب---- السواك من الفطرة 53 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء قلت اضافة الفضل الي الاداب غير ظاهرة والاقرب ابقاء الكلام علي ظاهره اي في بيان فضل السواك وذلك لان الامر باعطاء الاكبر يتضمن بيان فضل السواك ويدل علي انه شء له فضل كبير عند الله حتي يختص به الاكبر والاشرف وانزل الوحي لاجله والله تعالي اعلم AUTO باب السواك من الفطرة 53 قوله عشر من الفطرة اي من الدين او من السنة القديمة التي اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختارها الانبياء عليهم السلام واتفقت عليها الشراءع فكانه امر جبلي فطروا عليها وقال الخطابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر العلماء علي تفسيرها--------- بالسنة اي----- ان هذه الخصال من سنن	25	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0023	true	-6547457749623466825	179	300	894	1529	1529	300	باب غسل السواك قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابي الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وفي رواية عمار بن ياسر ان رسول الله ------------------------------------------------------------------------------قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق وذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء قوله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة فسر اكثر العلماء الفطرة في هذا الحديث بالسنة وتاويله ان هذه الخصال من سنن-	23	3651639748794278319	296	400.0	235	1039	28.48893165588379	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0030	false	236936222026033465	28	112	149	542	1450	300	حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود	30	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0026	true	4653425648475497218	67	144	341	707	1480	300	حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله ------------بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث --------------هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي --ومحمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود	26	3651639748794278319	364	702.0	287	394	92.38578796386719	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	0	46	0	217	1500	300	وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه 65 حد----------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس	31	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0026	true	4653425648475497218	180	227	864	1085	1480	300	وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين----- لا ينجس	26	3651639748794278319	203	385.5	159	227	89.42731475830078	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0030	false	236936222026033465	158	200	768	968	1450	300	لم يحمل الخبث بفتحتين اي يدفعه عن نفسه لا------------------------------------------------------------------------ انه يضعف عن حمله فينجس اذ ل----------------------------------ا فرق اذا بين ما بلغ من الماء قلتين وبين ما دونه------ وانما ورد هذا مورد الفصل والتحديد بين المقدار الذي يتنجس وبين الذي لم يتنجس ويءكد	30	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0027	true	-4255165183845333764	115	178	607	901	1477	300	لم يحمل الخبث-------- اي يدفعه عن نفسه كما يقال فلان لا يحتمل الضيم اذ كان ياباه ويدفعه عن نفسه فاما من قال معناه انه يضعف عن حمله فينجس فقد احال لانه لو كان كما قال لم يكن اذا فرق بين---- ما بلغ من الماء قلتين وبين ما لم يبلغهما وانما ورد هذا مورد الفصل والتحديد بين المقدار الذي ي-نجس وا----لذي لا ين-جس ويءكد	27	3651639748794278319	166	267.5	128	312	53.20512771606445	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	58	132	267	620	1500	300	جاء في بءر بضاعة 66 حد----------ثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	31	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0028	true	-7748539917484683574	107	171	565	866	1532	300	باب في بءر بضاعة قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حد---------------------------------------------ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير-عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	28	3651639748794278319	277	510.0	217	366	75.68305969238281	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	226	272	1086	1344	1500	300	عادة الناس داءما في الاسلام والجاهلية- تنزيه المياه وصونها عن النجاسات فلا يتوهم ان الصحابة---- وهم اطهر الناس وانزههمكانوا عمدا يفعلون ذلك مع عزة ال----------ماء في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وانما كان ذلك من اجل ان هذه البءر كانت في---------- الارض المنخفضة وكانت السيول تحمل--------- الاقذار من الطرق و-----------------تلقيها فيها	31	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0028	true	-7748539917484683574	207	299	1030	1528	1532	300	عادة الناس قديما وحديثا مسلمهم وكافرهم تنزيه المياه وصونها عن النجاسات فكيف يظن باهل ذلك الزمان وهم اعلي طبقات اهل الدين وافضل جماع--------------ة المسلمين والماء في بلادهم اعز والحاجة اليه امس ان يكون هذا صنيعهم بالماء وامتهانهم له وقد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من تغوط في موارد الماء ومشارعه فكيف من اتخذ عيون الماء ومنابعه رصدا لانجاس ومطرحا للاقذار هذا ما لا يليق بحالهم وانما كان هذا من اجل ان هذه البءر موضعها في حدور من الارض وان----------- السيول كانت تكسح هذه الاقذار من الطرق والافنية وتحملها فتلقيها فيها	28	3651639748794278319	151	165.5	117	523	28.87189292907715	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	152	268	740	1301	1449	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او -يغتسل فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب	32	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0029	true	-9165388056179195424	86	134	451	680	1508	300	حدثنا مسدد ---نا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او ليغتسل فقالت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله------------------- ان الماء لا يجنب	29	3651639748794278319	224	419.0	177	562	39.85765075683594	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0033	false	-3941026755463860776	152	177	765	888	1479	300	-ال--معتاد ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة	33	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0029	true	-9165388056179195424	247	273	1249	1373	1508	300	قال سمعت --ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة	29	3651639748794278319	120	231.0	96	126	95.23809814453125	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0033	false	-3941026755463860776	178	228	893	1131	1479	300	باب الوضوء بسءر الكلب 71 حد----------ثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار- اولاهن ب--تراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد	33	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0030	true	-1087448360397445653	105	156	555	802	1540	300	باب الوضوء بسءر الكلب قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرارا اولاهن بالتراب قال ابو داود وكذلك---- ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد	30	3651639748794278319	229	435.5	181	251	91.23506164550781	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	147	300	736	1492	1492	300	باب--- سءر الهرة 75---------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا 74 قوله ما لهم اي للناس ولها اي للكلاب اي ليس بين الفريقين امر يقتضي القتل وقوله والثامنة بالنصب علي الظرفية وعفروه امر من التعفير وهو التمريغ في التراب ومن لم يقل بالزيادة علي السبع يقول انه عد التعفير في احدي الغسلات غسلة ثامنة AUTO باب سءر الهرة 75 قوله فسكبت بتاء التانيث الساكنة اي صببت والوضوء بفتح الواو وقوله فشربت منه اي ارادت الشرب او شرعت فيه وقوله فاصغي اي امال وقوله انها ليست بنجس بفتحتين مصدر نجس الشء فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	34	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0031	true	6433291247173122779	180	252	892	1226	1461	300	باب في سءر الهرة قال ابو داود حدثنا------------------ القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين ما بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	3651639748794278319	310	575.5	242	770	40.25973892211914	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	0	32	0	155	1431	300	ابو داود------------- يعني الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة AUTO باب	37	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0032	true	-7487475110166502255	155	191	815	987	1521	300	ابو داود زاد في المتن يعني الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة فكان وجه	32	3651639748794278319	143	258.0	111	172	83.13953399658203	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	31	109	151	523	1431	300	باب الوضوء بماء البحر 83---------- حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	37	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0033	true	3889861599451559080	4	83	18	397	1561	300	باب الوضوء بماء البحر قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال---- الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا اف-توضا بماء البحر فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	33	3651639748794278319	352	649.0	277	395	89.11392211914062	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	117	215	564	1059	1441	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حد----ثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن AUTO باب ايصلي الرجل وهو حاقن اي حابس للبول وكذا الغاءط 88 قوله وقامت الصلاة حال بتقدير قد اي وقد قامت ويحتمل العطف علي جملة اراد قوله وهو يدافعه الاخبثان بالمثلثة اي البول والغاءط محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم ي--------صلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	38	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0034	true	6505263147244592743	213	262	1065	1305	1511	300	حدثنا احمد-------- بن حنبل حد---------------------------------ثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة قال حدثنا عبد الله بن محمد-------------------------------------------- اخو القاسم بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا -هو يدافعه الاخبثان	34	3651639748794278319	219	368.5	173	507	43.19526672363281	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0039	false	-5919295372536121	87	147	451	733	1461	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	39	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0035	true	-4483814579642923926	41	94	187	439	1468	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن حتي ي------------------------------تخفف ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخ-ص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	35	3651639748794278319	246	477.0	193	283	86.92579650878906	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	230	264	1109	1264	1479	300	باب في اسباغ الوضوء 97 حدث----------نا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما	40	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0035	true	-4483814579642923926	266	300	1311	1468	1468	300	باب--- اسباغ الوضوء قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي قوما-	35	3651639748794278319	136	247.5	106	165	82.42424011230469	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0042	false	-7223970346127730005	98	190	499	943	1501	300	حدثنا احمد بن ---------عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة AUTO باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدث---------نا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	42	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0036	true	-766902493262555039	58	213	283	1047	1479	300	حدثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سل----مة عن اب---يه عن ابي هريرة قال ----------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قلت قد ذهب بعض اهل العلم الي ظاهر لفظ الحديث فاوجب اعادة الوضوء اذا ترك التسمية عامدا وهو قول اسحاق بن راهويه قال اخرون معناه نفي الفضيلة دون الفريضة كما روي لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد اي في الاجر والفضيلة وتاوله جماعة من العلماء علي النية وجعلوه ذكر القلب وقالوا وذلك ان الاشياء قد تعتبر باضدادها فلما كان النسيان محله القلب كان محل ضده الذي هو الذكر بالقلب وانما ذكر القلب النية والعزيمة ومن------ باب--------- يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	36	3651639748794278319	324	493.5	247	803	40.34869384765625	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0047	false	-3114539279179089456	150	253	723	1212	1452	300	العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب------------- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم	47	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0038	true	-5509409004473327869	0	99	0	465	1517	300	العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة عن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي ----------بن ابي طالب رضي الله عنه وقد اهر-ق الماء فدعا بوضو- فاتيناه بتور فيه ماء-------------------- فقال يا -بن عباس الا اريك كيف كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم	38	3651639748794278319	445	817.5	350	508	87.59842681884766	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0048	false	-264438525108629087	51	121	249	595	1498	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذل-----------------------------------ك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	48	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0038	true	-5509409004473327869	99	175	465	842	1517	300	ابهام-ه م--اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيه ا-لنعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال في النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	38	3651639748794278319	339	665.5	271	381	88.97637939453125	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	61	150	298	722	1448	300	مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قت-يبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان ابي ربيعة 134 قوله الماقين الماق بفتح ميم وهمزة ساكنة وبلا همز طرف العين الذي يلي الانف قوله	53	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0040	true	535168012753739416	80	150	385	715	1520	300	مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال--------------------- ابو داود حدثنا قتيبة قال حماد لا ادري هو--- قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذني---------------------------------------------ن الماق------------------------------ طرف العين الذي يلي الانف وفيه	40	3651639748794278319	307	553.5	240	430	71.39534759521484	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	146	300	721	1452	1452	300	فصنعت لنا قال وا-تينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون-	58	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	107	258	535	1246	1467	300	فصنعت لنا قال واوتينا بقناع قال----------------- والقناع --طبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر -قال ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذا ق-ال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	41	3651639748794278319	701	1352.0	552	734	95.50408935546875	142	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	0	47	0	229	1452	300	لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة	58	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	61	107	311	535	1467	300	لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة	41	3651639748794278319	224	436.5	178	229	97.81659698486328	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	70	120	329	563	1443	300	حدثنا قتيبة بن سعيد--------------- حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنت----------------------فق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبن ولم يقل لا تحسبن	1465	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0041	true	-1531002940394204715	43	179	227	866	1467	300	حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--لما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واوتينا بقناع قال والقناع طبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر قال ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	41	3651639748794278319	211	376.5	163	642	32.86604309082031	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	115	162	571	794	1478	300	باب تخليل اللحية ---------145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع حدثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	59	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0043	true	8653959694802089100	197	239	1006	1204	1512	300	باب تخليل اللحية قال ابو داود حدثنا ابو توبة حدثنا --------------------ابو المليح عن الوليد بن زروان عن انس ------بن مالك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه يخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	43	3651639748794278319	172	305.0	133	232	74.13793182373047	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	264	300	1308	1478	1478	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا-	59	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0044	true	5822176462582551122	0	35	0	170	1518	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور-عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا	44	3651639748794278319	169	328.0	135	171	98.83040618896484	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0062	false	4063586504469312464	86	290	442	1478	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 152 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي 151 قوله في ركبه روي بسكون الكاف وجر الباء مضافا الي الضمر وبفتح الكاف والباء وتاء التانيث والثانية رواية الخطيب قوله فادرعهما ادراعا بتشديد الدال المهملة معنا----ه نزع ذراعيه كما يقال عن الكمين واخرجهما من تحت الجبة وهو- افتعال من اذرع اذا مد ذراعه كما يقال اذكر في ذكر و---قوله اهويت اي ملت وقو له فاني ادخلت الخ يدل علي ان مدار المسح علي طهارة القدمين حي لبس الخفين لا	62	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0045	true	-1475498559096345042	32	146	161	755	1516	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر-عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قوله -ادرعهما---------------------------- معناه انه نزع ذراعيه--------- عن الكمين واخرجهما من تحت الجبة وزنه افتع-ل من د-رع اذ- مد ذراعه كما يقال ادكر من ذكر وفي قوله ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان دليل علي ان----- المسح علي الخفي---------------------ن لا	45	3651639748794278319	535	942.0	427	1044	51.24521255493164	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	77	264	377	1268	1445	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله----------------------- عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء السهو لزيادة قعود لمتابعة الماء وروي ذلك عن عطاء وطاوس ومجاهد وبه قال اسحاق ولعل مراد المصنف التنبيه علي انه يءخذ من هذا الحديث الرد عليهم 153 قوله سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن قال كثير هما مجهولان لكن قول ابي داود هو مولي بني تيم بن مرة يدل علي انه معروف وقد جاء في معالم السنن للخطابي في نفس الاسناد عن ابي عبد الرحمن السلمي فان صح ذلك فقد ارتفع الجهالة لانه من اعلام الرواة وثقاتهم قلت سكوت ابي داود يدل علي المعرفة عنده فلو اكتفي احد بذلك فهو فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه ق------------------------------------------ال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة 154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي	63	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0045	true	-1475498559096345042	212	300	1102	1516	1516	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حد----------ثنا شعبة عن ابي بكر ------بن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله وهومولي بني تيم بن مرة عن ابي عبد الرحمن السلمي ان---------------------------- بلالا سال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه الموق نوع من الخفاف معروف وساقه الي القصر قال ابو داود حدث----------------------------------------نا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي-	45	3651639748794278319	341	594.0	267	956	35.669456481933594	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	264	289	1268	1390	1445	300	الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	63	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0046	true	-4761583412257999851	0	25	0	121	1448	300	الخفين -قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	46	3651639748794278319	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0065	false	9118210571226975108	170	236	880	1183	1515	300	حدثنا يحيي بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزي-----------------د عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة	65	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0046	true	-4761583412257999851	193	244	944	1172	1448	300	حدثنا يحيي بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق -حدثنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد وهو ابن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة---------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوم---------- قال ويومين ق-----------ال وثلاثة	46	3651639748794278319	208	373.0	161	320	65.0	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	11	53	55	253	1441	300	انه سمع قتادة بن دعامة حدثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فا-حسن وضوءك قال ابو داود هذا الحديث	73	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0049	true	-2716258762672043620	249	289	1294	1482	1537	300	انه سمع قتادة قال----- حدثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فا حسن وضوءك دلالة------- هذا الحديث	49	3651639748794278319	172	299.0	134	204	84.31372833251953	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	214	269	1044	1295	1441	300	باب اذا شك في الحدث 176 حد---------ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	73	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0050	true	-8185662635231839703	35	81	183	400	1450	300	باب اذا شك في الحديث قال ابوداود حدثنا قتيبه حد--------------------------------------ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه شكا---- الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه -قال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	50	3651639748794278319	194	363.0	151	260	74.61538696289062	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0074	false	-2678408733326882005	108	158	524	775	1492	300	باب الوضوء من القبلة 178 حد---------ثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوض----------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو داود كذا رواه الفريابي قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	74	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0050	true	-8185662635231839703	204	275	993	1345	1450	300	باب الوضوء من القبله قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال يحتج به من يذهب الي ان الملامسة المذكورة في الاية معناها الجماع دون اللمس بساءر البدن الا -ان ابا داود ضعف هذا الحديث فقال هو منقطع لان الت---------------يمي لم يسمع من عاءشة	50	3651639748794278319	192	347.0	150	368	52.173912048339844	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	199	279	966	1326	1429	300	الرخصة في ذلك 182 حدث-------------نا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال -هل هو الا مضغة منه او قال بضعة منه قال ابو داود -رواه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة وجرير الرازي عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق	75	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0051	true	-4631825532892339664	157	231	767	1100	1447	300	الرخصة فيه حديث قيس بن طلق قال حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول---- ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او---- بضعة منه قال ابو داود ورواه-------------------- الثوري وشعبة وابن عيينة------------- عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق	51	3651639748794278319	302	550.0	234	375	80.53333282470703	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	56	92	287	447	1456	300	حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	258	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0051	true	-4631825532892339664	164	201	798	964	1447	300	حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول---- ما تري في	51	3651639748794278319	152	284.0	117	170	89.4117660522461	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	103	159	537	807	1561	300	باب الوضوء من لحوم الابل 184 حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا	76	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0052	true	-1513101104480329120	95	153	477	757	1509	300	باب الوضوء من لحوم الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا	52	3651639748794278319	264	514.0	208	280	94.28571319580078	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	265	292	1385	1523	1561	300	منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	76	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0052	true	-1513101104480329120	153	180	757	895	1509	300	منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	52	3651639748794278319	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	147	197	730	970	1514	300	عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------م عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	204	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0052	true	-1513101104480329120	113	180	569	895	1509	300	عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	52	3651639748794278319	239	477.0	189	326	73.31288146972656	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0077	false	2397142271860036695	210	300	1046	1484	1484	300	والله تعالي اعلم AUTO باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثن---ا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي-	77	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0053	true	6561925788503842184	43	117	214	560	1500	300	والله ------اعلم ومن- باب الوضوء من مس --لحم النء قال ابو داود حدثقا محمد بن العل--------------------------------------------------------ا حدثنا مروان بن معا ويه حدثنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن -زيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي س---------------------------------عيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام---- يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي	53	3651639748794278319	311	545.5	244	449	69.26502990722656	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	32	93	137	434	1477	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت	79	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0053	true	6561925788503842184	172	224	849	1097	1500	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة------------------------------------- حدثنا وكيع عن مسعود عن-------- جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة---- فالقي الشفرة وقال ما له تربت	53	3651639748794278319	243	458.5	192	297	81.81818389892578	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0081	false	-3762892876441956510	0	87	0	431	1464	300	السرح ا---------------بن ابي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء-------- من اصحاب -----النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة	81	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0054	true	-2958531064426361403	176	239	937	1255	1542	300	السرح حدثنا عبد الملك بن ابي كريمة من خيار المسلمين---- حدثنا عبيد-بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------ قال مر--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- برجل وبرمته علي النار فقال له----------------------------- اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة	54	3651639748794278319	284	464.5	226	459	61.87363815307617	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0082	false	-8601123964095273225	123	166	606	809	1471	300	باب الوضوء من الدم 198 حدثن---------ا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب	82	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0054	true	-2958531064426361403	252	296	1319	1526	1542	300	باب الوضوء من الدم قال ابو داود حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في غزوة ذات الرقاع فاصاب	54	3651639748794278319	191	371.0	149	212	90.0943374633789	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0082	false	-8601123964095273225	248	300	1201	1471	1471	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الا-نصاري-	82	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0055	true	7095932130042271726	0	46	0	238	1510	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثره و------------------------نزل النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب---- فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الا نصاري	55	3651639748794278319	232	430.0	189	272	85.29412078857422	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	0	38	0	188	1533	300	يصل- واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع و--سجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من	83	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0055	true	7095932130042271726	46	85	238	428	1510	300	يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع ثم سجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من	55	3651639748794278319	185	352.5	147	191	96.85863494873047	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0084	false	1527851523264385319	57	87	298	455	1466	300	حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	84	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0055	true	7095932130042271726	259	289	1302	1459	1510	300	حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواني عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	55	3651639748794278319	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0085	false	5348040077404453182	97	213	505	1071	1525	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في اخرين قالوا حدثنا بقية يخرج منه شء ولم يعقل او من ان لا يعقل بشء خرج منه وليس المعني وكان محفوظا من الخروج كما لا يخفي ثم غرض المصنف بهذا الكتاب بيان ان هذا الكلام اعني انما الوضوء علي من نام مضطجعا كما لا يصح اسنادا لا يصح بحسب محله لان محل الكلام ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وبالنظر اليه الاضطجاع وغيره سواء 203 قوله وكاء السه العينان زاد الدارقطني والبيهقي فاذا نامت عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	85	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0056	true	5806323397039526075	216	260	1095	1301	1505	300	حدثنا حيوة بن شريح------- في اخرين قالوا حدثنا بقية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الوضين بن عطاء عن محفوط بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	56	3651639748794278319	205	389.0	161	566	36.21908187866211	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	80	180	396	878	1472	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حد---------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن--- هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب --قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه	87	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0057	true	-4937267478056724965	197	298	982	1474	1485	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة ان عليا رضي الله عنه قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه	57	3651639748794278319	458	881.0	363	496	92.33870697021484	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	205	250	1010	1229	1477	300	حدثنا محمد بن مهران البزاز الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله------------------- في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	89	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0058	true	-7824987511771848796	48	97	265	503	1507	300	حدثنا محمد بن مهران البزاز الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	58	3651639748794278319	219	426.0	174	238	92.01680755615234	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	233	260	1109	1221	1406	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي	92	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0058	true	-7824987511771848796	272	299	1392	1504	1507	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي	58	3651639748794278319	112	224.0	85	112	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0093	false	-1873356752473217565	176	209	874	1020	1484	300	باب في الجنب يقرا القران 229 حد--ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل	93	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0059	true	-3390883745856654690	171	201	861	993	1498	300	باب--- الجنب يقرا قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل	59	3651639748794278319	118	214.0	91	148	79.72972869873047	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	22	85	117	428	1500	300	من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	94	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0059	true	-3390883745856654690	201	260	993	1286	1498	300	من بني اسد----- فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما------- فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا------ ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	59	3651639748794278319	293	563.5	234	311	94.21221923828125	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0095	false	-8280836210015966495	16	135	77	668	1514	300	باب في الجنب يدخل المسجد 232 حد---------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه 231 قوله فاختنست بخاء معجمة ثم تاء مثناة من فوق ثم نون ثم سين مهملة اي تاخرت وتواريت AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 قوله افلت بفتح فسكرن ففتح و جسرة بفتح الجيم وكسرها و دجاجة بكسر الدال شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	95	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0060	true	3769503663589003529	135	190	671	953	1518	300	باب--- الجنب يدخل المسجد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة---- حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	60	3651639748794278319	268	500.5	215	600	44.66666793823242	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0097	false	-2598400484795339383	209	300	1031	1499	1499	300	بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل المعجمة و رباح بفتح راء وموحدة قوله في مقامه بفتح الميم وقوله ينطف بضم الطاء المهملة او كسرها وفاء يقطر AUTO باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 وقوله الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة التحتية كالعلام قوله يجد البلل الجملة صفة للرجل بناء علي ان تعريفه للعهد الذهني وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا-	97	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0062	true	-1039100219649330412	0	42	0	200	1510	300	بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلام -قال يغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا	62	3651639748794278319	198	376.0	158	469	42.21748352050781	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	0	91	0	449	1496	300	غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها --غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال AUTO باب في المراة تري ما يري الرجل 237 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية هي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت وجعله حالا بعيد لانه يءدي الي ان السءال عنه وقع وقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتلامه والله تعالي اعلم--------------------------------------------------------- وقوله------- شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق والطباع فكانهن شققن من الرجال	98	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0062	true	-1039100219649330412	42	160	200	810	1510	300	غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال قلت ظاهر هذا الحديث يوجب الاغتسال اذا راي البلة وان لم يتيقن انها الماء الدافق وروي هذا القول عن جماعة من التابعين هم عطاء والشعبي والنخعي وقال احمد بن حنبل اعجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان يغتسل الا رجلا به ابردة وقال اكثر اهل العلم لا يجب عليه الاغتسال حتي يعلم انه بلل الماء الدافق واستحبوا ان يغتسل من طريق الاحتياط ولم يختلفوا انه اذا لم ير الماء وان كان راي في النوم انه قد احتلم فانه لا يجب عليه الاغتسال وعبد الله بن عمر العمري ليس بالقوي عند اهل الحديث وقوله النساء شقاءق الرجال اي نظاءرهم وامثالهم في الخلق والطباع فكانهن شققن من الرجال	62	3651639748794278319	188	270.5	147	784	23.979591369628906	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0100	false	8632885635051542016	19	64	99	318	1530	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء من نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	100	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0062	true	-1039100219649330412	234	278	1180	1396	1510	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة جاء بشء--- نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	62	3651639748794278319	213	417.0	169	219	97.2602767944336	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0103	false	-3962699028587100701	221	281	1086	1365	1456	300	باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 حد---------ثنا زهير بن حرب وابن السرح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما	103	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0063	true	-3072314063602089876	188	244	948	1205	1471	300	باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب حد----------------ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين--------------- قالت يا رسول اللها ني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما	63	3651639748794278319	239	448.0	186	288	82.98611450195312	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0104	false	-7820706405944134287	22	94	110	472	1523	300	باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 قوله انها قالت ا-------------------------------------------------------------------------------------------ي ام سلمة قالت وقوله ضفر----------------------------------------------------- راسي قال ابن العربي يقرءه الناس باسكان الفاء وانما هو بفتحها لانه بسكون الفاء مصدر ضفر راسه ضفرا وبالفتح هو الشء المضفور كالشعر وغيره والضفر نسج خصل الشعر وادخال بعضها في بعض يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت	104	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0063	true	-3072314063602089876	188	261	948	1282	1471	300	باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين قالت يا رسول اللها ني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال ---------------------انما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفيك ان--------------------------- تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساتر جسدك فاذا انت قد طهرت	63	3651639748794278319	142	194.5	107	506	28.063241958618164	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	188	264	1000	1378	1547	300	في المحيض------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما---- فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب	107	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0064	true	2193490488139556870	119	263	584	1335	1511	300	في المحيض خلافا لليهود فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما قال فخرجا واستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما قوله تمعر وجهه معناه تغير والاصل في التمعر قلة النضارة وعدم اشراق اللون ومنه المكان الامعر وهو الجدب الذي ليس فيه خصب وقوله فظننا انه لم يجد عليهما يريد علمنا فالظن الاول حسبان والاخر علم ويقين والعرب تجعل الظن مرة حسبانا ومرة علما ويقينا لاتصال طرفيه بهما فمبدا العلم ظن واخره يقين قال الله تعالي الذين يظنون انهم ملاقو ربهم البقرة معناه يوقنون قال ابو داود حد---------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته العظم العراق	64	3651639748794278319	343	446.0	273	778	44.08740234375	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	178	220	907	1108	1497	300	باب في اتيان الحاءض 264 حد---------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار	109	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0065	true	-7247550907442946756	113	157	580	791	1491	300	باب في اتيان الحاءض قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	65	3651639748794278319	196	379.0	154	211	92.89099884033203	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	190	237	969	1191	1514	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حد--ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	791	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0065	true	-7247550907442946756	113	157	580	791	1491	300	باب في اتيان الحاءض قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة -------------حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	65	3651639748794278319	188	352.5	147	224	83.92857360839844	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	143	199	694	973	1491	300	جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم 271 قوله عن ام ذرة بفتح الذال المعجمة قوله عن المثال كالفراش لفظا ومعني وقولها فلم --------نقرب--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	112	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0066	true	4631257489870172044	0	40	0	192	1543	300	جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيض-نا ان نتزر ثم يباشرنا و-----------------------------------------------------------------------------------ايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	66	3651639748794278319	170	293.5	134	296	57.43243408203125	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	278	299	1387	1489	1491	300	يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة	112	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0066	true	4631257489870172044	30	116	145	595	1543	300	يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه فوح الحيض معظمه واوله ومثله فوعة الدم يقال فاح وفاع بمعني واحد وجاء في الحديث النهي عن السير في اول الليل حتي تذهب فوعته يريد اقبال ظلمته كما جاء النهي عن السير حتي يذهب فحمة العشاء وقولها ايكم يملك اربه يروي علي وجهين احدهما الارب مكسورة الالف والاخر الارب مفتوحة الالف والراء وكلاهما معناه وطر النفس وحاجتها يقال لفلان عندي ارب وارب اي بغية وحاجة ومن باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة	66	3651639748794278319	98	160.0	77	450	21.77777862548828	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	0	81	0	401	1532	300	عدة الايام التي كانت تحيض 274--------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	113	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0066	true	4631257489870172044	116	191	595	973	1543	300	عدد الايام التي كانت تحيض قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار-عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن في الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-بثوب ثم لتصل	66	3651639748794278319	363	677.0	290	410	88.53658294677734	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	96	246	486	1232	1503	300	حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة-------------- قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع AUTO باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 قوله فسد حيضها اي اختلط بدم الاستحاضة وقوله وحيضها مستقيم الجملة حال من ضمير تحيض 285 قوله ختنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخاء سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	117	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	13	99	64	491	1510	300	حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم استح-----------------------يضت سبع سنين------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عرو------ة ان عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ا-----------------------لنبي اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	68	3651639748794278319	404	749.0	321	760	53.157894134521484	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	35	209	166	1033	1483	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله معجمة ثم مثناة فوقية ثم نون مفتوحات والمراد انها اخت زوجته صلي الله تعالي عليه وسلم 286 وقوله يعرف اي معروف بين النساء ولعل المراد ان بعض النساء تعرفه والله تعالي اعلم قوله الدم البحراني بفتح الموحدة وضمها وسكون الحاء المهملة قال الخطابي يريد الدم الغليظ الواسع قيل سمي دم الحيض بذلك لغلظه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود وقال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي	118	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	152	236	767	1172	1510	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ----ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو ----حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي	68	3651639748794278319	400	753.0	317	870	45.977012634277344	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	148	237	773	1201	1510	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل -صلاة ---------288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	121	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	2	70	11	339	1510	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة قال ابو داود حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة -----------------------------ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- استحيضت سبع سنين-------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	68	3651639748794278319	285	488.0	223	439	64.92027282714844	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	214	277	989	1289	1405	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني -بن عمرو حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قا-------------ل ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن	126	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0068	true	7012772826521307189	152	219	767	1081	1510	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن -	68	3651639748794278319	274	518.0	214	315	86.98412322998047	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0119	false	5594270868396180091	84	300	436	1490	1490	300	حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عب---د الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قوله فجعلت انقص اي في التحديد عما قال قتادة 287 قوله اني امراة استحاض حيضة بفتح الحاء بمعني الحيض وهو مصدر استحاض علي حد انبت الله نباتا ولا يضره الفرق في اصطلاح الفقهاء بين الحيض والاستحاضة اذ الكلام وارد علي اصل اللغة قوله انعت من حد فتح من النعت وهو وصف الشء بما فيه والكرسف بضم فسكون فضم القطن اي اصف لك الكرسف فانه مذهب للدم فاستعمليه لعله ينقطع به دمك وقولها اكثر من ذلك اي من ان ينقطع بالكرسف وقوله فاتخذي ثوبا تربط به موضع الكرسف ربطا قويا بعد انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من-	119	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	5	129	27	623	1520	300	حدثنا زهير بن حرب----------- حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ا---------------------------------------------------------------------------نما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من	69	3651639748794278319	586	1122.5	464	1059	55.33522033691406	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	55	0	290	1537	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	120	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	129	183	623	910	1520	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	69	3651639748794278319	287	568.0	233	290	98.96551513671875	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	205	270	1050	1396	1537	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه--------- عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة	120	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0069	true	3002454312237846677	183	246	910	1248	1520	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود روي هذا الحديث عمرو بن ثابت عن ابن عقيل----------------------------------------- لم يجعل---- قوله وهذا اعجب الامرين الي كلام النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة	69	3651639748794278319	297	544.0	241	383	77.54569244384766	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	142	210	676	1009	1444	300	عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن--------------- كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زين-----------------------------------------------------------ب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ا---------غتسل--ي لكل صلاة و---------ساق الحديث	122	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	0	87	0	409	1450	300	عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة قال وحدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني---------------- زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن- عوف وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي قلت هذا الحديث	71	3651639748794278319	213	311.0	160	427	49.882904052734375	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	232	274	1139	1339	1472	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك	123	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	258	300	1251	1450	1450	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك-	71	3651639748794278319	198	390.0	157	200	99.0	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	2	55	10	257	1472	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	123	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0071	true	-4422237396819066966	31	84	146	394	1450	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	71	3651639748794278319	247	489.0	194	248	99.59677124023438	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	35	66	158	297	1405	300	قال ابو داود قال مالك اني ل--اظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه فقلبها الناس فقالوا من ظهر الي ظهر	126	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0073	true	-2273864393023933251	10	42	52	192	1426	300	قال ابو داود قال مالك اني لا اظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه فقلبه- الناس فقالوا من ظهر الي ظهر	73	3651639748794278319	138	265.5	107	141	97.8723373413086	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0127	false	6040596169687480363	82	189	410	914	1456	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حد---------ثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال ابو داود هذا قول مالك يعني ابن انس AUTO باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 قوله فان رات شيءا من ذلك توضات يفيد --------ان الوضوء	127	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0073	true	-2273864393023933251	164	253	778	1204	1426	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث قال ابو داود حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدث-نا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت قال ابو داود وكا------------------------------------------------ن ربيعة --------لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قلت الحديث لا يشهد لما ذهب اليه ربيعة وذلك ان-------------------------------------- قوله فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت يوجب عليها الوضوء	73	3651639748794278319	340	570.5	264	521	65.25911712646484	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0128	false	-1863199487319464493	138	186	681	904	1461	300	جاء في وقت النفساء 311 حد---------ثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين AUTO باب ما جاء في وقت	128	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0074	true	3764875319382289291	200	249	1017	1248	1513	300	باب في وقت النفساء قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدث-نا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة قلت النفاس في قول	74	3651639748794278319	197	361.0	150	232	84.9137954711914	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0129	false	-1736694799363114628	213	300	1065	1492	1492	300	باب الاغتسال من الحيض ---------313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل اخبرنا محمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت-------------------- اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-	129	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0075	true	3335832843458313465	108	179	527	878	1474	300	باب الاغتسال من الحيض قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثنا م-حمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من---- غفار--- سماها ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفها----------------------------- علي حقيبة رحله فحاضت قال ف------------------------------------------------------نزلت و--------------اذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قال- فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	75	3651639748794278319	292	471.5	231	457	63.89496612548828	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0130	false	683959494814124403	0	138	0	658	1471	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي AUTO باب الاغتسال من الحيض 313 قوله علي حقيبة رحله بحاء مهملة مفتوحة ثم قاف مكسووة ثم ياء مثناة تحتية ساكنة ثم موحدة هي الزيادة التي تجعل في اخر القتب وكل ما شد في مءخر رحل او قتب فالارداف علي الحقيقة لا يستلزم المماسة فلا اشكال وقولها فتقبضت اي ضممت نفسي الي الناقة وقوله نفست بفتح النون وكسر الفاء اي حضت وقوله فاصلحي من نفسك اي ما يمنعك من خروج الدم الي الحقيبة لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	130	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0075	true	3335832843458313465	179	244	878	1170	1474	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيض- الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت	75	3651639748794278319	292	567.0	227	658	44.37689971923828	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0131	false	-6842660112977407197	211	298	1076	1506	1514	300	باب التيمم 317 حدثنا--------- عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت----------- اية التيمم زاد ابن نفيل فقال له- اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	131	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0076	true	-3986266987053641732	112	192	597	993	1535	300	باب التيمم قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدث-نا ابو معاوية--------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير وابا سامعة في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزل الله سبحانه اية التيمم------------- فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك---- فرجا	76	3651639748794278319	344	616.0	272	465	73.9784927368164	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0132	false	3506359764236629636	58	200	316	1033	1551	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين 320 حدثنا محمد بن احمد --بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين قالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار	132	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0077	true	-4671587225877161258	90	185	428	896	1498	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم قال ابو------------ داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي وابن ابي خلف قال-----------------------------------ا حدثنا يعقوب حدث-نا ابي عن صالح عن ابن شهاب ---عن عبيد ال------------له عن ابن عباس عن عمار	77	3651639748794278319	445	816.5	350	720	61.80555725097656	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	105	188	530	916	1435	300	حدثنا احمد بن ابراهيم-------- الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل	138	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0078	true	-6008985110122306453	148	230	823	1202	1548	300	حدثنا احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي حدث---------نا محمد بن ثابت العبدي حدث-نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل	78	3651639748794278319	364	682.5	284	394	92.38578796386719	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	193	278	972	1392	1494	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو -رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي	133	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	168	238	852	1199	1503	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية------- عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب --------------------------------------------فلم يجد الماء شهرا -قال ابو موسي -كيف تصنعون بهذه الاي---------------------ة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو ارخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي	79	3651639748794278319	345	657.0	275	421	81.94774627685547	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0134	false	2070690896783390027	98	134	509	683	1506	300	قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه	134	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	233	268	1174	1348	1503	300	بالصعيد فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه	79	3651639748794278319	169	333.0	134	174	97.12643432617188	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0135	false	453688737877037114	34	67	171	331	1482	300	وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله	135	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	268	300	1348	1503	1503	300	وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تض-ع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وقال--- عبد الله-	79	3651639748794278319	153	288.0	122	160	95.625	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0136	false	8025200964501223324	196	245	978	1216	1461	300	الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ورواه وكيع عن	136	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0079	true	-6334762396108137460	24	69	117	338	1503	300	الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار وذكر---------- الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيده الي الارض احد--------هما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد-- ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود حدثنا محمد بن	79	3651639748794278319	199	354.0	155	241	82.57261657714844	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0139	false	-8175831189173426956	26	136	124	682	1502	300	باب الجنب يتيمم 332 حد---------ثنا عمرو بن عون اخبرنا خال----------د الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح حدثنا مسدد اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت	139	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0080	true	-5761261002660264115	50	108	242	527	1467	300	باب الجنب يتيمم قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون ومسدد قالا حدثنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قل-------------------------------------------------------------------------------ابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال ----------------------------------------------------------------------------------------كانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال ثكلتك امك ما ابا ذر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت	80	3651639748794278319	246	419.5	194	580	42.41379165649414	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	155	190	758	921	1469	300	باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثن-----------ا ابن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن	140	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0080	true	-5761261002660264115	263	300	1300	1467	1467	300	باب اذا خاف الجنب البرد لم يغتسل قال ابو داود حدثنا ابن المثني حدث-نا وهب بن جرير حدثن-ا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن---- انس عن عبد الرحمن-	80	3651639748794278319	135	235.5	104	174	77.5862045288086	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	190	259	921	1273	1469	300	بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	140	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0081	true	6852054900401808938	0	68	0	345	1526	300	بن جبير------- عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	81	3651639748794278319	345	682.0	277	352	98.01136016845703	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	115	265	555	1320	1483	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن 335 قوله مغابنه بتقديم الموحدة علي النون هي بواطن الافخاذ والمراد اماكن يجتمع فيها الوسخ والعرق AUTO باب المجدور الجدري بضم ففتح وبفتحهما قروح معروفة تخرج في البدن يقال منه جدر كسمع وبتشديد فهو مجدور ومجدر وفي بعض النسخ باب المعذور وهو اعم واتم وانسب بمورد الحديث 336 قوله ابن خريق بضم المعجمة وفتح الراء اخره قاف سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	141	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0081	true	6852054900401808938	169	259	872	1321	1526	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب اوي-عصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	81	3651639748794278319	438	823.5	348	771	56.8093376159668	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	81	208	419	1031	1487	300	باب في المتيمم يجد الماء بعد ما يصل في الوقت 338 قوله اصبت السنة اي وافقت الحكم المشروع وهذا تصويب ال-------------ليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد------- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ	142	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0082	true	6982098144367572109	33	134	164	659	1486	300	باب في المتيمم يجد الماء بعد-ما صلي في الوقت قال ابو داود حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد الصلاة اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ	82	3651639748794278319	417	771.0	330	632	65.98101043701172	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0143	false	-5691714736923156714	14	52	63	254	1444	300	يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر------------- والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل	143	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0083	true	2014466582830055901	0	41	0	204	1478	300	يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر رضي الله عنه والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل	83	3651639748794278319	188	362.0	150	204	92.1568603515625	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	138	261	732	1313	1511	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة 343 قوله ثم صلي ما كتب الله له اي من النوافل وقوله----------- لما بينها الخ قيل اي--------------------- ما بين الساعة التي يصلي فيها الجمعة الي مثلها من الجمعة الاخري	144	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0084	true	4596030103808501884	0	121	0	598	1520	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها قلت وقرانه بين غسل الجمعة وبين لبس احسن ثيابه ومسه للطيب يدل علي ان الغسل مستحب كاللباس والطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها يريد بذلك ما بين الساعة التي تصلي فيها الجمعة الي مثلها من الجمعة الاخري	84	3651639748794278319	461	788.5	364	707	65.20509338378906	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0147	false	3116536215950664003	5	42	23	201	1531	300	حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبي-ب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	147	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0086	true	-2109004239948085614	115	155	583	776	1545	300	حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيبب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	86	3651639748794278319	178	339.5	141	193	92.22798156738281	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	208	261	1043	1299	1477	300	في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبي-ب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت	1189	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0086	true	-2109004239948085614	99	155	503	776	1545	300	في الاستعمال قال ابو داود حد-ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيبب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	86	3651639748794278319	234	439.0	186	274	85.40145874023438	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0150	false	2567926706469707308	145	205	732	1026	1512	300	عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حد---------ثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر	150	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0087	true	8020959366190883617	121	224	649	1173	1548	300	عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا ف-----------بها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل قوله فبها قال الاصمعي معناه فبالسنة اخذ وقوله ونعمت يريد ونعمت الخصلة ونعمت الفعلة او نحو ذلك وانما ظهرت التاء التي هي علامة التانيث لاظهار السنة او الخصلة او الفعلة وفيه البيان الواضح ان الوضوء كاف للجمعة وان الغسل لها فضيلة لا فريضة ومن باب في الرجل يسلم -يءمر بالغسل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير العبدي حدث-نا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر	87	3651639748794278319	268	490.0	210	537	49.906890869140625	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	226	265	1128	1319	1492	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريق--ها	151	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0088	true	8352158285229050036	196	234	992	1173	1510	300	حدثنا محمد بن كثير حدث--------نا ابراهيم بن نافع---- سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته به قولها	88	3651639748794278319	170	302.0	134	197	86.29441833496094	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0152	false	2720830687661307356	148	181	758	920	1518	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة ---عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا	152	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0088	true	8352158285229050036	267	300	1347	1510	1510	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قال- سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا-	88	3651639748794278319	158	298.0	126	165	95.75757598876953	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	72	113	363	565	1463	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد القطان عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب -قال حكيه بضلع واغسليه بماء	153	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	42	79	199	380	1495	300	حدثنا مسدد حدثني يحيي--------------------- عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء	89	3651639748794278319	170	305.0	134	207	82.12560272216797	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	67	113	325	534	1423	300	باب الصلاة في شعر النساء 367 حد---------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله شك ابي	154	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	136	183	697	913	1495	300	باب الصلاة في شعر النساء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او--- لحفنا قال عبيد الله شك ابي	89	3651639748794278319	201	383.0	156	219	91.78082275390625	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	244	275	1160	1309	1423	300	ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه	154	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	215	245	1079	1227	1495	300	ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو-عليه	89	3651639748794278319	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0263	false	7311500203944024256	177	263	867	1271	1455	300	باب الصلاة في شعر النساء 645 حدثن---------ا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد يعني ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق -----عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد---------------------- بن ابي سعيد المقبري--------------------------- يحدث- عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم	263	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0089	true	4232473056678006325	136	233	697	1167	1495	300	باب الصلاة في شعر النساء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد ------بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي الشعر جمع الشعار وهو الثوب الذي يستشعره الانسان اي يجعله مما يلي بدنه والدثار ما يلبسه فوق الشعار ومن با-------------------------------------------------------ب الرخصة فيه قال ابو داود حدثنا محمد----------------- بن الصباح حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	89	3651639748794278319	260	416.0	196	565	46.0177001953125	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0155	false	7162478556349005377	153	203	754	997	1449	300	محمد بن عبيد بن حساب البصري حدثنا سليم يعني ابن اخضر المعني والاخبار في حديث سليم قالا حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا	155	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0090	true	-4764962693939248185	66	106	324	514	1492	300	محمد بن عبيد-------- البصري حدثنا سليم ------بن اخضر حد----------------------------------ثنا عمرو بن ميمون قال س-----معت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا	90	3651639748794278319	183	339.0	144	243	75.30863952636719	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	20	77	108	386	1448	300	حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	156	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0090	true	-4764962693939248185	186	236	928	1173	1492	300	حدثنا مسدد و------------------------ابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	90	3651639748794278319	240	451.5	191	282	85.10638427734375	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0157	false	4571956499022652218	37	165	174	815	1481	300	بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجارية AUTO باب الارض يصيبها البول 380 حد---------ثنا احمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدة اخبر---نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن واجعله الي AUTO باب الارض يصيبها البول 380 قوله دخل المسجد زاد الدارقطني فقال يا محمد متي ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	157	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0091	true	5247962920207900217	4	143	23	721	1506	300	بول الغلام ما لم يطعم ويغسل بو--------------------ل الجارية وليس ذلك من اجل ان بول الغلام ليس بنجس ولكنه من اجل التخفيف الذي وقع في ازالته وقالت طاءفة يغسل بول الغلام والجارية معا واليه ذهب النخعي وابو حنيفة واصحابه وكذلك قال سفيان الثوري-- ومن باب الارض يصيبها البول قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد واسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	91	3651639748794278319	481	899.5	381	833	57.74309539794922	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	235	298	1190	1485	1493	300	وسلم AUTO باب في طهور الارض اذا يبست 382 حد---------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	158	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0092	true	-4779998472619372185	32	97	170	473	1479	300	اعلم ومن- باب في طهور الارض اذا يبست قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيثا من ذلك	92	3651639748794278319	283	547.0	220	304	93.09210205078125	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	1	165	3	792	1475	300	الاذي يصيب الذيل ---------383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده هذا التاويل قطعا والله تعالي اعلم AUTO باب في الاذي يصيب الذيل 383 قوله في المكان القذر بفتح فكسر حمله النووي وغيره علي النجاسة اليابسة في المجمع قوله يطهره اي يطهر الذيل ما بعده اي المكان الذي بعده يزيل عن الذيل ما تعلق به من النجس اليابس للاجماع علي ان الثوب النجس لا يطهر الا بالغسل اه 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف	159	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0092	true	-4779998472619372185	189	300	962	1479	1479	300	الاذي يصيب الذيل قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد ان امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف-	92	3651639748794278319	494	945.0	387	798	61.904762268066406	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	49	116	253	577	1497	300	ابي ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني اب------ن عبد ال-واحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء------ احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد	160	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0093	true	5330223057524557804	158	235	770	1143	1462	300	ابو داو------------------د حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة عن الاوزاع-------ي قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء بنعله احدكم------ الاذي فان التراب له طهور ------------------------------------قلت كا------------------ن الاوزاعي يستعمل هذا الحديث علي ظاهره وقال يجزءه ان يمسح القذر في نعله او خفه بالتراب ويصلي فيه وذكر هذا الحديث في غير هذه الرواية عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد	93	3651639748794278319	215	355.5	166	458	46.94322967529297	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	185	300	919	1497	1497	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو معمر حدثنا والكثيف والرقيق وحمله بعضهم علي الكثيف وبعضهم علي اليابس والله تعالي اعلم AUTO باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 قوله لمعة بضم اللام قدر يسير وقولها مصرورة اي عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------علينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي-	160	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	0	64	0	303	1417	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو معمر حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية عن------- ع---------------------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس كساء كان علينا من الليل---------------------------------------------------------------------------------- فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي	94	3651639748794278319	274	481.0	215	591	46.362098693847656	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	0	30	0	159	1477	300	مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففته- فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه	161	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	64	93	303	459	1417	300	مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها و--ارسلي به- الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصف النهار وهو عليه	94	3651639748794278319	153	283.5	124	160	95.625	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	128	245	662	1195	1477	300	كتاب الصلاة كتاب الصلاة 391- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الصدقة قال فهل علي غيرها قال كتاب الصلاة 391 قوله ثاءر	161	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	121	239	599	1128	1417	300	كتاب الصلاة باب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن---- ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر -	94	3651639748794278319	489	936.0	380	537	91.06145477294922	105	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0162	false	4040296970935321284	41	98	217	486	1491	300	لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 392 حد---------ثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث ق---------ال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	162	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	233	293	1103	1385	1417	300	لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عاص--------- بهذا الحديث باسناده وقال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	94	3651639748794278319	253	474.5	197	291	86.94158172607422	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	202	263	988	1277	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	1220	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0094	true	-1946514231225965389	250	293	1179	1385	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال ابو داود حد-----------ثنا سليمان بن داود حد-------ثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عاص بهذا ال------------------------------------حديث باسناده وقال ا-----------------------------فلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق	94	3651639748794278319	160	265.5	123	289	55.36332321166992	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0162	false	4040296970935321284	235	291	1185	1445	1491	300	باب في المواقيت 393 قوله امني جبريل عند البيت مرتين اي في كل صلاة من الخمس----- فلان بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-مني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر	162	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0096	true	-8544345199031192353	5	61	25	291	1460	300	باب في المواقيت قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر	96	3651639748794278319	210	365.5	162	266	78.9473648071289	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0163	false	-8409774667759360029	175	200	907	1028	1566	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	163	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0096	true	-8544345199031192353	61	85	291	407	1460	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	96	3651639748794278319	116	225.0	92	121	95.86776733398438	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0164	false	5385441404873623929	114	176	571	877	1495	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم دخوله في الحكم وهذا بالنسبة الي ذلك الجزء اسهل منه بالنسبة الي تمام وقت وقعت فيها الصلاة ثم قوله والوقت كما بين هذين	164	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0096	true	-8544345199031192353	85	138	407	663	1460	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا----------------------------------------- وقت الانبياء من قبلك-------- والوقت -ما بين هذين	96	3651639748794278319	216	399.0	168	306	70.5882339477539	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0167	false	-5248218544622881178	111	194	551	941	1497	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 397 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن	167	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0099	true	-6444089430126826907	201	299	1018	1484	1488	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس قوله فور الشفق بقية حمرة الشمس في الافق وسمي فورا لفورانه وسطوعه وروي ايضا ثور الشفق وهو ثوران حمرته ومن باب في وقت صلاة النبي ص قال ابو داود حد------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن	99	3651639748794278319	345	648.0	270	490	70.40816497802734	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0168	false	-1833326053452431997	7	40	29	204	1511	300	قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	168	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	2	37	8	193	1513	300	قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	100	3651639748794278319	170	322.5	137	185	91.89189147949219	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	0	161	0	789	1473	300	بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي-- لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفجر علي الفوات عادة وقد جاء الكلام بعدها في العلم ونحوه مما لا يخل فلذلك خص هذا الحديث بغيره والله تعالي اعلم وقوله وكان يصلي الصبح لعل المراد يفرغ منه فانه اقرب الي احاديث الباب 400 قوله كانت قدر صلاة الرسول صلي الله تعالي عيه وسلم اي قدر تاخير الصلاة عن الزوال ما يظهر فيه قدر ثلاثة اقدام للظل اي يصير ظل كل انسان ثلاثة اقدام من اقدامه فيعتبر قدم كل انسان بالنظر الي ظله والمراد ان الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	169	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0100	true	-7352949294443261222	86	215	438	1065	1513	300	بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصباء لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر قلت فيه من الفقه تعجيل صلاة الظهر وفيه انه لا يجوز السجود الا علي الجبهة ولو جاز السجود علي ثوب هو لابسه او الاقتصار من السجود علي الارنبة دون الجبهة لم يكن يحتاج الي هذا الصنيع وفيه ان العمل اليسير لا يقطع الصلاة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	100	3651639748794278319	395	757.5	311	1014	38.95463562011719	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0171	false	-7733829567192729580	42	74	211	365	1488	300	حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	171	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0102	true	5531172284061218534	76	106	385	532	1549	300	حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك------- عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	102	3651639748794278319	147	286.0	117	154	95.45454406738281	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	155	202	775	1025	1547	300	صلا-ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	173	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0102	true	5531172284061218534	177	221	887	1120	1549	300	صلا ته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المناف-------------------قين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكرا-لله فيها الا قليلا	102	3651639748794278319	226	438.5	183	253	89.32806396484375	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	0	30	0	141	1547	300	ان تطلع الشمس فقد ادرك 413--------------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من	173	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0102	true	5531172284061218534	142	177	725	887	1549	300	ان تصعد الشمس عنها الا وقد بكر بها قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من	102	3651639748794278319	127	231.0	98	162	78.39506530761719	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0175	false	58467591594131646	134	282	667	1409	1508	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ابقينا----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ف-اخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة بصيغة التذكير اي التاخير 421 قوله حريز بحاء مهملة واخره زاي معجمة قوله بقينا بفتح موحدة وقاف مخففة وفي نسخة ابقينا بالهمزة والاول اشهر يقال بقيت الرجل وابقيته اذا انتظرته	175	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0103	true	-314784947752104204	128	269	692	1377	1535	300	عن نافع عن ا--------بن عمر -ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قلت معني وتر اي نقص او سلب فبقي وترا فردا بلا اهل ولا مال يريد فليكن حذره من فوتها كحذره من ذهاب اهله وماله ومن باب وقت عشاء الاخرة قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا جرير عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول -بقينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال---- اعتموا -هذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم ق------------وله بقينا النبي صلي الله عليه وسلم معناه انتظرنا------------------- يقال بقيت الرجل -ابقي-ه اذا انتظرته	103	3651639748794278319	405	635.0	315	908	44.60352325439453	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	132	260	675	1322	1532	300	باب في وقت الصبح 423 حدث---------نا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من ال-------غلس ا--لانتظار لها والله تعالي اعلم 422 قوله ولولا ضعف هو بضم الضاد او فتح وسكون والسقم بضم فسكون او فتحتين ومقتضي الموافقة ان يختار فينهما الضم مع السكون والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الصبح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------423 قوله متلفعات بمروطهن اي متلفعات باكسيتهن 424 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر	176	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0104	true	1628656736231044706	28	168	146	865	1484	300	باب--- وقت الصبح قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس والغلس اختلاط ضياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح بظلمة الليل والغبش قريب منه الا انه دونه والمروط اكسية تلبس والتلفع بالثوب الاشتمال به وهو حجة لمن راي التغليس بالفجر وهو الثابت من فعل ابي بكر وعمر وغيرهما من الصحابة رضوان الله عليهم وبه قال مالك والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقال الثوري واصحاب الراي الاسفار بها افضل قال ابو داود حدث----------------------------------------------------نا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاج-ركم او اعظم للاجر	104	3651639748794278319	393	565.0	311	961	40.894901275634766	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	256	292	1272	1451	1493	300	الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	179	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0105	true	-1648202748155563931	186	222	961	1139	1573	300	الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران -قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	105	3651639748794278319	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	90	128	423	599	1493	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد-------------------------------- عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات	179	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0105	true	-1648202748155563931	142	186	753	961	1573	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد هو ابن عبيد الله الطحان الواسطي عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات	105	3651639748794278319	176	340.0	138	208	84.61538696289062	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0177	false	4533723487419640144	197	263	1042	1361	1570	300	حدثنا يزيد يعني ابن هارون حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلا--هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	177	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0106	true	4264449411389805499	0	63	0	303	1450	300	حدثنا يزيد ------بن هارون حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله--- الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عيادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وجاء بهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	106	3651639748794278319	296	554.5	234	321	92.21183776855469	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0181	false	7687131927706141234	5	185	25	950	1537	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم--- دحيم الدمشقي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني حسان يعني ابن عطية عن عبد الرحمن بن سابط AUTO باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 قوله يميتون هذا من اعلام النبوة وقد وقع من بني امية وحمله النووي علي تاخيرها عن وقتها المختار لا جميع وقتها وهو الواقع منهم وقوله فصله بهاء ساكنة في اخره وهي هاء السكت 432 قوله رسول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قيل الاوجه نصب الرسول الاول علي الحال وضبطناه في اصلنا بالرفع قال السيوطي قلت علي النعت او البيان او البدل اه قلت بين تجويز الحال والنعت منافاة فان الاول نكرة والثاني لا بد من تعريضه هاهنا والظاهر انه معرفة والاضافة عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة	181	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0106	true	4264449411389805499	215	300	1028	1450	1450	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم بن دحيم حدثن--------ا الوليد ---------------حدثني حسان هو --ابن عطية عن عبد الرحمن بن سابط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعب تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة-	106	3651639748794278319	411	786.0	329	928	44.28879165649414	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0181	false	7687131927706141234	185	265	950	1368	1537	300	لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة 433 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن معنوية فلا يصح نصبه علي الحال نعم المعني يساعد الحال لا ما ذكره السيوطي من النعت وغيره فالوجه ان يجعل خبر محذوف وتجعل الجملة حالا وكانه لهذا ضبطه المشاءخ بالرفع والله تعالي اعلم وقوله رجل اجش الصوت بفتح الهمزة والجيم والشين المعجمة المشددة اي في صوته جشة وهي شدة	181	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0107	true	-5526509630548369414	0	29	0	143	1506	300	لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله---- اجش الصوت هو الذ-------------------------------------ي في صوته جشة وهي شدة	107	3651639748794278319	137	234.0	109	418	32.77511978149414	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	0	62	0	315	1567	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال -ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم ال-شمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا	183	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0107	true	-5526509630548369414	165	225	803	1112	1506	300	وقال لبلال اكلا لنا اللي----ل فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلالا ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم النشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا	107	3651639748794278319	306	591.0	247	317	96.52996826171875	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	177	211	944	1120	1567	300	رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة للذكري	183	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0107	true	-5526509630548369414	225	259	1112	1287	1506	300	رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة -لذكري	107	3651639748794278319	175	345.0	141	176	99.43181610107422	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	225	300	1187	1567	1567	300	في هذا الحديث لذكري قال احمد الكري النعاس 436 حدث-نا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم في----ه الغفلة ق-ال فامر بلالا فاذن واقام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي قال ابو داود رواه--------- مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي و--عبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم-	183	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0108	true	5753568319425908159	146	275	761	1407	1532	300	في هذا الحديث من طريق ابان العطار قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة وذكر القصة ق--ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه هذه الغفلة وقال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قلت وذكر الاذان في هذه الرواية من طريق ابان عن معمر زيادة وليست في رواية يونس وقد اختلف اهل العلم في الفواءت هل يءذن لها ام لا فقال احمد بن حنبل يءذن للفاءت ويقام له واليه ذهب اصحاب الراي واختلف قول الشافعي في ذلك فاظهر اقاويله انه يقام للفواءت ولا يءذن لها وقال ابو داود روي هذا الخبر مالك وا-----بن عيينة والاوزاعي عن عبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم	108	3651639748794278319	319	563.5	256	657	48.55403518676758	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0184	false	2923615696078618469	10	161	53	821	1529	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم حذف المضاف وحمله بعضهم علي ان المراد بالذكر المضاف الي الله تعالي ذكر الصلاة لكون ذكر الصلاة يفضي الي ذكر الله من حيث ان ذكرها يفضي الي فعلها المفضي الي ذكر الله تعالي فيها فصار وقت ذكر الصلاة كانه وقت لذكر الله فقيل في موضع اقم الصلاة لذكرها لذكر الله والله تعالي اعلم 437 قوله فمال اي عن الطريق للنزول وقوله فضرب علي كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه ق-ال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في اذانهم --اي القي ----------	184	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0109	true	4674201320191314819	129	211	618	1038	1488	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت-------- عن عبد الله بن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في سفر له فمال----------------------------- وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ال-----فجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله	109	3651639748794278319	396	686.5	317	781	50.7042236328125	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	7	34	38	177	1584	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	185	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0109	true	4674201320191314819	206	233	1011	1150	1488	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	109	3651639748794278319	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	205	300	1091	1584	1584	300	شيبان حدثنا خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا----------- تعالت الشمس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	185	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0110	true	-1565617168069746008	18	86	86	437	1496	300	شيبان حدثنا خالد بن سمير حدثنا---------------------------------------------------------------------------------- ابو قتادة الانصاري ----------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وذكر القصة قال فلم يوقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تقالت الشمس او تعالت الشك مني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعه----------------------------------------ا فركعو-ا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	3651639748794278319	320	571.5	257	508	62.99212646484375	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	0	54	0	263	1489	300	ان ينادي- بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها وقوله	186	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0110	true	-1565617168069746008	86	130	437	658	1496	300	ان ينادوا بالصلاة فنودي بها فقا-----------------------------م فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر--الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها -قوله	110	3651639748794278319	217	392.0	173	264	82.19696807861328	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0187	false	-6535796874187850594	58	171	306	847	1484	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك 443 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر خروج وقت الاولي بدخول وقت الثانية لان الشارع قرر وقت الثانية وقتا لهما فكل منهما في وقتها والله تعالي اعلم 442 قوله لا كفارة لها الا ذلك ذلك يفيد انه	187	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0110	true	-1565617168069746008	213	246	1094	1242	1496	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس-------- ان النبي ص----------------- قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا كفارة لها الا ----ذلك يريد انه	110	3651639748794278319	147	217.0	114	541	27.171903610229492	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	27	72	132	365	1495	300	باب في بناء المساجد 448 قوله بتشييد المساجد اي رفع بناءها وتطويله------- عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	189	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0111	true	-1689912754379236223	10	58	50	289	1601	300	باب في بناء المس-جد قال ابو داود حدثنا محمد بن الصباح انا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	111	3651639748794278319	194	343.0	152	240	80.83333587646484	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	90	170	469	877	1526	300	المساجد----- في الدور 455 حد---------ثنا محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وعضادتا الباب خشبتاه من جانبين وقوله يرتجزون اي يتعاطون الرجز وهو قسم من الشعر تنشيطا لنفوسهم ليسهل عليهم العمل 454 قوله لا نبغي اي لا نطلب AUTO باب اتخاذ المساجد في الدور 455 قوله وان تنظف وتطيب هما بالتشديد علي بناء المفعول وان وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب	192	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0112	true	4797416034028106253	137	177	684	876	1469	300	المساجد تبني في الدور قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب	112	3651639748794278319	173	322.0	136	422	40.995262145996094	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0197	false	-5284207371938156	223	260	1121	1299	1489	300	يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	197	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0113	true	-4865121469692459996	89	126	447	625	1502	300	يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	113	3651639748794278319	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	36	141	166	694	1449	300	حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت---- اتينا جابرا يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره	201	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0113	true	-4865121469692459996	200	300	1007	1502	1502	300	حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل حد----------------ثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر------- بن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه------------- ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبسقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبسق عن يساره-	113	3651639748794278319	486	932.0	389	532	91.35338592529297	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	163	210	775	1013	1444	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي و----------------------يحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع النبي----------------- صلي الله عليه وسلم في	259	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0113	true	-4865121469692459996	206	256	1043	1291	1502	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل حد----------------ثنا حاتم ------بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر------- بن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في	113	3651639748794278319	189	318.5	150	277	68.23104858398438	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	268	300	1301	1449	1449	300	المشرك يدخل المسجد 486 حد---------ثنا عيسي بن حماد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه-	201	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	194	228	993	1151	1498	300	المشرك يدخل المسجد قال ابو داود حدثنا عيسي بن حماد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه	114	3651639748794278319	143	273.0	112	158	90.50633239746094	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	141	263	694	1282	1449	300	تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ 485 قوله ابن طاب نوع من التمر وقوله فان الله تعالي في وجهه اي وهو تعالي يعرض عنه اذا تفل في تلك الجهة وقوله فان عجلت به بادرة اي غلبته بصقة او نخاعة بدرت منه وقوله عبير اطيب والخلوق معروف وقوله من الحي اي القبيلة يشتد اي يعدو او يسرع والخلق بفتح خاء بفتح خاء معجمة طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب قوله لا به علي اثر النخامة قال جابر------------- فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	201	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	0	52	0	251	1498	300	تحت رجله اليسري فان عجلت به مادرة فليقل بثوبه هكذا ووضع -علي فيه ثم دلكه------- اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم لطخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به علي اثر النخامة قال جابر رضي الله عنه فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	114	3651639748794278319	236	427.0	188	601	39.267887115478516	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	0	137	0	660	1460	300	في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له------ صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث يصلي لكم اماما لكم والا فلا احد يصلي الا لله والاشهر في هذا المعني يصلي بكم قوله البواري بضم الموحدة حصير تعمل من القصب AUTO باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد 486 قوله دخل رجل علي جمل لا دلالة في هذا الحديث علي ان الرجل كان مشركا وقد جوزوا انه كان مءمنا وليس فيما ذكر من الكلام ما يدل علي كافره قطعا والله تعالي اعلم وقوله متكء قال الخطابي كل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	202	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0114	true	5381053816272795596	228	294	1151	1469	1498	300	في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذ---ا الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال--------- يا محمد اني ساءلك وساق الحديث قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	114	3651639748794278319	307	566.5	242	666	46.09609603881836	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0203	false	-2604124097571245887	5	75	23	368	1536	300	باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 489 قوله طهورا بفتح الطاء اسم لما يتطهر به كالوضوء وغيره والمراد انه يتيمم به وليس صيغة مبالغة للطاهر كما زعم بعضهم ولعله ذكر هذا الحديث في الباب للدلالة علي ان الاصل في كل مكان ان تجوز فيه الصلاة وعدم الجواز مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا	203	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0115	true	8821595308150057221	177	218	861	1055	1461	300	باب--- المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن-------------------------------------- مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا	115	3651639748794278319	141	218.5	109	345	40.869564056396484	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	4	53	18	257	1514	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة	204	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0116	true	4898083864030210913	72	121	375	612	1509	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال و-نا مسدد حدثنا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة	116	3651639748794278319	232	450.5	184	239	97.07112884521484	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	103	157	537	797	1561	300	باب الوضوء من -لحوم الابل 184 حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الا-بل فقال توضءوا منها------------------------------ وسءل عن لحوم----------- الغنم فقال	76	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0117	true	806550557826846755	125	189	608	920	1485	300	باب الصلاة في مبارك الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارل الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال	117	3651639748794278319	216	370.5	164	312	69.23076629638672	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	264	296	1381	1542	1561	300	علي منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة العام لكن الشان في	76	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0117	true	806550557826846755	166	196	803	956	1485	300	علي----ه وسلم عن الصلاة في مبارل الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة ا----ختلف الناس في	117	3651639748794278319	143	263.0	113	161	88.81987762451172	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	57	197	275	970	1514	300	الصلاة في مبارك الابل 493 حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش مخصوصا بعلي والا فلم يقل احد من العلماء بحرمة الصلاة بارض بابل وهذا الحديث يعارضه ما هو اصح منه وهو حديث جعلت لي الارض مسجدا قلت عموم ذلك الحديث مخصوص البتة والله تعالي اعلم 492 قوله الا الحمام قيل هذا في المكان النجس منه وان صلي في مكان نظيف فلا باس والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 قوله فانها من الشياطين اي انها لما فيها من النفار والشرور ربما عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	204	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0117	true	806550557826846755	126	193	612	941	1485	300	الصلاة في مبارك الابل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارل الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	117	3651639748794278319	311	610.0	246	704	44.1761360168457	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	192	246	944	1210	1514	300	فقال --------صلوا فيها فانها بركة AUTO-- باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حد---------ثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطباع حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	204	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0118	true	7417491511172270145	151	207	804	1077	1538	300	فقيل لهم لا تصلوا فيها وتباعدوا عنها ومن باب متي يءمر الغلام بالصلاة قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	118	3651639748794278319	222	395.5	173	289	76.81661224365234	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	234	300	1214	1526	1526	300	باب بدء الاذان 498 حد---------ثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له-	205	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	121	183	636	933	1516	300	باب بدء الاذان قال ابو داود حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدثنا هشيم عن ابي ------------------------بشر عن ابي عمير-بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له	119	3651639748794278319	281	540.0	222	322	87.26708221435547	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	141	229	743	1157	1497	300	وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال	206	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	216	266	1094	1333	1516	300	وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال--- يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما -امرك به عبد الله بن زيد فافعله---- فاذن بلال قال	119	3651639748794278319	238	435.0	188	414	57.48792266845703	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	0	44	0	210	1497	300	القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه AUTO باب بدء الاذان	206	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0119	true	971537040706378069	183	219	933	1111	1516	300	القنع يعني الشبور---------------------- فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر-اليهود قال فذكر له الناقوس -قال هو من امر-النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فاري--- الاذان	119	3651639748794278319	166	285.0	130	210	79.04762268066406	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0207	false	5339148734983941837	118	300	584	1427	1427	300	الاذان والله تعالي اعلم AUTO باب كيف الاذان ---------499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي-	207	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0120	true	792639739574176529	86	262	423	1236	1418	300	الاذان قاءما ومن------------ باب كيف الاذان قال ابو داود حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ص----------------- بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ----فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي	120	3651639748794278319	785	1503.0	612	854	91.92037200927734	163	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0208	false	8770704147465825005	37	134	177	643	1445	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال AUTO باب كيف الاذان 499 قوله لما امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناقوس كان صلي الله تعالي عليه وسلم مال اليه لاجل الضرورة بعد ان قال اولا هو من امر النصاري والله تعالي اعلم وقوله طاف بي قال الخطابي هو من الطيف فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	208	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0121	true	-288962744940186049	0	52	0	246	1543	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	121	3651639748794278319	226	411.0	177	479	47.1816291809082	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	198	251	967	1230	1464	300	موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب جميعا عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة زاد حماد في حديثه الا الاقامة 509 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة	215	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0122	true	4714557272372305857	107	152	540	764	1484	300	موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب ------عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وحد---------------------------------ثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة	122	3651639748794278319	222	428.5	177	263	84.41064453125	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	130	213	621	1042	1467	300	احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام	212	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0123	true	-2716825082291429772	15	61	71	295	1507	300	احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------لقد هممت ---------------------------------------------------------ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون ا---لناس بحين الصلاة وذكر قصة رءيا عبد الله بن زيد الي ان قال ر---------------------------------------------------------------ايت رجلا ع----ليه ثوبان اخضران فقام----------- فاذن ثم قعد قعدة ثم قام	123	3651639748794278319	179	284.5	143	421	42.51781463623047	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	209	249	1017	1202	1470	300	باب رفع الصوت بالاذان 515 حد-ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس	217	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0123	true	-2716825082291429772	70	111	350	536	1507	300	باب رفع الصوت قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس	123	3651639748794278319	174	341.0	135	186	93.54838562011719	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	1	134	3	637	1470	300	الصوت وقدره فان بلغ الغاية من الصوت --بلغ الغاية من المغفرة وان كان صوته دون ذلك فمغفرته علي قدره او المعني لو كان له ذنوب تملا ما بين محله ا--لذي يءذن فيه الي ما ينتهي اليه --صوته لغفر له من الذنوب ما فعله في زمان مقدر بهذه--------------------- المسافة 516 حدثن------------------------ا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه وي----------------------------------------------قول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل--------------------------------------------------------- الرجل ان يدري كم صلي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت 517 حدث---------نا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن فضيل	218	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0123	true	-2716825082291429772	125	300	608	1507	1507	300	------------------------------الصوت فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل فيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي---------------- ينتهي اليه الصوت لو تقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب تملا تلك المسافة لغفرها الله له قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه التثويب هنا الاقامة والعامة لا تعرف التثويب الا قول المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم ومعني التثويب الاعلام بالشء والانذار بوقوعه واصله ان يلوح الرجل لصاحبه بثوبه فيديره عند الامريرهقه من خوف او عدو ثم كثر استعماله في كل اعلام يجهر به صوت وانما سميت الاقامة تثويبا لانها اعلام باقامة الصلاة والاذان اعلام بوقت الصلاة ومن باب ما يجب علي المءذن من تع-هد الوقت قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن فضيل-	123	3651639748794278319	397	594.0	309	948	41.87763595581055	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	249	299	1287	1508	1511	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 قوله الا ان العبد قد نام اي غفل عن الوقت لما كان معه من السنة حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام	225	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0124	true	-5265595731936444038	226	273	1162	1382	1502	300	باب--- الاذان قبل دخول الوقت قال ابو داود نا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا-- حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام	124	3651639748794278319	154	253.5	115	225	68.44444274902344	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	88	165	450	831	1511	300	باب اخذ الاجر علي التاذين ---------531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 ------حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا	225	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0124	true	-5265595731936444038	104	244	548	1252	1502	300	باب اخذ الاجر علي ال-اذان قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلي- عن مطرف عن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص انه ------------------------------------------------قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قلت اخذ المءذن الاجر علي اذانه مكروه في مذاهب اكثر العلماء وكان مالك بن انس يقول لا باس به ويرخص فيه وقال الاوزاعي الاجارة مكروهة ولا باس بالجعل وكره ذلك اصحاب الراي ومنع منه اسحاق بن راهويه وقال الحسن اخشي ان لا تكون صلاته خالصة لله وكرهه الشافعي وقال لا يرزق الامام المءذن الا من خمس الخمس سهم النبي صلي الله عليه وسلم فانه مرصد لمصالح الدين ولا يرزقه من غيره ومن باب--- الاذان قبل دخول الوقت قال ابو داود نا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا	124	3651639748794278319	310	548.0	245	757	40.95112228393555	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	244	292	1231	1461	1499	300	حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا----- الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة	228	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0125	true	6413387793081197113	237	280	1134	1344	1435	300	حدثنا احمد بن علي----------------- السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا بمني الي الصلاة----- والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال--- الشيخ حدثنا عبد الرحمن بن عوسجة	125	3651639748794278319	204	376.0	162	235	86.80850982666016	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0229	false	-8119827862285457065	20	129	111	653	1468	300	و----عن علي انه خرج والناس ينتظرونه------ للصلاة قياما فقال ما لي اراكم سامدين في النهاية السامد المنتصب اذا كان رافعا راسه ناصبا صدره انكر عليهم قيامهم قبل ان يروا امامهم وقيل السامد عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا 544 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	229	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0126	true	-8026751236357825560	47	113	246	586	1524	300	وروي عن علي انه خرج والناس ينتظرونه قياما للصلاة------ فقال ما لي اراكم سامدين وحكي عن ابراهيم النخعي انه قال كانوا يكرهون ان ينتظروا الاما-----م قيا-----------------ما ولكن قعودا ويقولون ذلك السمود --------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	126	3651639748794278319	233	391.5	187	552	42.21014404296875	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	24	114	133	584	1495	300	حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------ شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم	231	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0126	true	-8026751236357825560	184	260	939	1319	1524	300	حدثنا هارون بن عباد------- حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله تعالي شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايت------------------------------------------------نا وان الرجل ليهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو-صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم	126	3651639748794278319	374	705.0	299	457	81.83807373046875	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	273	300	1374	1495	1495	300	بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي-	231	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0127	true	-8721165719304385426	0	28	0	126	1456	300	بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي	127	3651639748794278319	116	218.0	90	126	92.06349182128906	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	22	72	94	335	1488	300	حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا	232	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0127	true	-8721165719304385426	220	270	1076	1316	1456	300	حدثنا هارون بن زيد عن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا	127	3651639748794278319	239	472.0	189	241	99.17012786865234	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	171	267	828	1302	1462	300	الي الضحي او تسبيح الضحي ويحتمل انه من نصبه اذا اقامه وعلي التقديرين فضمير ايا------ه كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 559 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا------ فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	234	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0128	true	338146637992812227	32	155	154	756	1500	300	---------الي تسبيح الضحي لا ين----------صبه الا--------------------------- اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين تسبيح الضحي يريد به صلاة الضحي وكل صلاة يتطوع بها فهي تسبيح وسبحة وقوله لا ينصبه معناه لا يتعبه ولا يزعجه الا ذلك واصله من النصب وهو معاناة المشقة يقال انصبني هذا الامر وهو امر منصب ويقال امر ناصب اي ذو نصب كقول النابغة كليني لهم ما اميمة ناصب قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------م اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ل-ا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	128	3651639748794278319	322	571.0	254	739	43.57239532470703	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	41	80	193	384	1462	300	الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	234	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0128	true	338146637992812227	1	40	3	194	1500	300	الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	128	3651639748794278319	191	382.0	152	191	100.0	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	6	146	24	712	1455	300	الهدي في المشي الي الصلا----------ة 562 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا AUTO باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة هو بفتح هاء وسكون دال الطريقة والسيرة 562 قوله وانا مشبك من التشبيك و----هو ادخال الاصابع بعضها في بعض	236	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0128	true	338146637992812227	176	260	863	1274	1500	300	الهدي في المشي الي المساجد قال ابو داود حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمر- حدثهم عن داود بن قيس حد----ثني سعد بن اسحاق حدثنا ابو ثمامة الخياط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك -يدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يد-ه فانه في صلاة قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشبيك اليد هو ادخال الاصابع بعضها في بعض	128	3651639748794278319	381	699.0	301	702	54.27350616455078	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	156	276	750	1367	1484	300	باب السعي الي الصلاة 572 حدث---------نا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن AUTO باب التشديد في ذلك 570 قوله وصلاتها في مخدعها بضم ميم وتفتح البيت الذي يخبا فيه خير المتاع وهو الخزانة داخل البيت الكبير AUTO باب السعي الي الصلاة 572 قوله اذا اقيمت الصلاة ليس بقيد بل انما ذكر لانه محل توهم شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو-سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود -كذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال----- ابن عيينة عن	238	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0129	true	2199054902504526145	120	201	606	1021	1509	300	باب السعي الي الصلاة قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب حدثنا ا-----بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود وكذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وكذلك روي ابن مسعود عن	129	3651639748794278319	379	700.5	303	633	59.873619079589844	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	0	45	0	219	1453	300	شاب فلما ص---لي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة	240	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0130	true	-5006304647858115715	161	206	790	1008	1483	300	شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام لم- يصل فليصل معه فانها--- نافلة	130	3651639748794278319	211	401.0	167	223	94.61883544921875	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	261	300	1273	1453	1453	300	حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله-	240	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0131	true	-8725504120197204394	167	203	831	1002	1488	300	حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب---- اخبرني عمرو-عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري -قال يصلي احدنا في منزله	131	3651639748794278319	170	312.0	135	181	93.92265319824219	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0241	false	9037975779155970149	0	115	0	556	1505	300	الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله 577 قوله تكن لك نافلة وهذه مكتوبة يحتمل ان تكن مجزوم جواب الامر و ان في قوله وان كنت وصلية ويحتمل ان تكون ان شرطية ويكون تكن جوابا للشرط وعلي التقديرين فالظاهر ان ضمير تكن للصلاة التي صلاها قبل وهذا اشارة الي الصلاة مع الامام ولا يحتمل العكس والله تعالي اعلم 578 قوله سهم جمع اي سهم جمع فيه سهمان من الخير وجمع بفتح عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا صلي ثم ادرك جماعة ا--يعيد 579 حد----------------ثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين عن عمرو بن	241	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0131	true	-8725504120197204394	203	300	1002	1488	1488	300	الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فقال -------------------------ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع قوله سهم جمع يريد انه سهم من الخير جمع له فيه حظان وفيه وجه اخر قال الاخفش سهم جمع يريد سهم الجيش وسهم الجيش هوالسهم من الغنيمة قال والجمع ههنا الجيش واستدل بقوله تعالي يوم التقي الجمعان ال عمران وبقوله سيهزم الجمع القمر وبقوله فلما تراءي الجمعان الشعراء ومن باب اذا صلي ثم ادرك جماعة هل يعيد الصلاة قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين عن عمرو بن-	131	3651639748794278319	200	331.0	157	828	24.15458869934082	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0241	false	9037975779155970149	115	153	556	735	1505	300	شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	241	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0132	true	7251540412658208764	0	23	0	104	1569	300	شعيب عن سليمان بن يسار عن----------------------- ابن عمر قال---------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	132	3651639748794278319	99	168.5	76	179	55.3072624206543	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	166	216	832	1096	1531	300	باب من احق بالامامة 582 حد---------ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	242	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0132	true	7251540412658208764	50	101	260	524	1569	300	باب من احق بالامامة قال ابو داود حدثنا ابو الوليد حد---------ثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	132	3651639748794278319	248	483.0	199	273	90.84249114990234	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	47	139	270	726	1589	300	الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته ق-ال فراشه 583 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل الرجل في سلطانه قال ابو داود وكذا ق-ال يحيي القطان عن شعبة -اقدمهم قراءة 584 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال---------------- فان كانوا	243	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0132	true	7251540412658208764	101	196	524	1003	1569	300	الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنة قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته فقال فراشه ------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك قال يحيي القطان عن شعبة واقدمهم قراءة قلت هذه الرواية مخرجة من طريق شعبة علي ما ذكره ابو داود والصحيح من هذا رواية سفيان عن اسماعيل بن رجاء حدثناه احمد بن ابراهيم بن مالك حدثنا بشر بن موسي حدثنا الح-----ميدي حدثنا ---------------------سفيان عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا	132	3651639748794278319	278	469.5	219	622	44.69453430175781	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	269	300	1432	1589	1589	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا-	243	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0134	true	7004556085179484209	147	178	768	925	1560	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا	134	3651639748794278319	153	293.0	123	158	96.83544158935547	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0244	false	-2516503643413336926	0	86	0	435	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 585 قوله---- بحاضر	244	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0134	true	7004556085179484209	178	227	925	1166	1560	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين---- قوله كنا بحاضر	134	3651639748794278319	224	411.5	177	444	50.4504508972168	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	239	299	1210	1496	1502	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حد---------ثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها	246	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0135	true	-7996102811543050680	29	90	146	436	1457	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها	135	3651639748794278319	275	534.0	216	295	93.2203369140625	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0247	false	8374734127644705217	9	94	48	498	1541	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 قوله لا يقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله------------------------------------------ منهم قالوا القبول اخص من الاجزاء فلا يلزم من عدمه عدم الاجزاء لان الاجزاء كونه سببا لسقوط التكليف والقبول كونه سببا للثواب وحمل الخطابي من تقدم----- وهم له كارهون علي من لا يكون اهلا للامامة ويدخل ف-يها بالغلبة حتي يكره الناس امامته واما المستحق للامامة فاللوم علي عن يكرهه دونه وقد يقال اذا لم يكن احق بالامامة ينبغي ان يعتبر رضاهم بامامته لهذا الحديث والله تعالي اعلم بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	247	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0135	true	-7996102811543050680	29	96	146	466	1457	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا تقبل منهم صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	135	3651639748794278319	105	88.5	81	613	17.128873825073242	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	180	236	895	1150	1444	300	باب امامة من يصلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة ---------599 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	248	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0135	true	-7996102811543050680	194	252	960	1223	1457	300	باب امامة من ص-لي بقوم وقد صلي تلك الصلاة قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	135	3651639748794278319	250	485.0	194	264	94.69696807861328	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0249	false	4685172948761419351	44	172	233	870	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم والكل لا يخلو عن بحث والله تعال------ي اعلم AUTO باب الامام يصلي من قعود 601--------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما AUTO باب---------------- الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي من قعود 601 قوله فصرع عنه علي بناء المفعول اي سقط عن ظهرها وقوله فجحش بتقديم الجيم علي الحاء المهملة علي بناء المفعول قشر وخدش جلده قوله فصلوا جلوسا قال الخطابي ذكر ابو داود هذا الحديث من رواية انس وجابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اخر ما صلاها بالناس وهو قاعد والناس خلفه قيام وهذا اخر الامرين من فعله -------------------ومن عادة	249	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0136	true	4438547768907604028	176	300	915	1539	1539	300	صلي الله------ عليه وسلم بال--------------------فقه فقال افقهكم معاذ -ومن باب الامام يصلي من قعود قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهوقا-عد وصلينا وراءه قعودا فلما ------انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا صلي جالسا فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا جلوسا اجمعين قلت وذكر ابو داود هذا الحديث من رواية -----جابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر صلاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اخر ما صلاها بالناس وهو قاعد والناس خلفه قيام وهذا اخر الامرين من فعله صلي الله عليه وسلم ومن عادة-	136	3651639748794278319	409	558.0	324	822	49.756690979003906	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	1	60	4	295	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	253	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0138	true	-3602133350619987925	198	254	1001	1280	1522	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني--- وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	138	3651639748794278319	278	540.0	222	291	95.53264617919922	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	135	204	678	1008	1493	300	يقومون 612--------- حدثنا القعنبي----- عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	253	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0139	true	-243468175826120875	0	69	0	332	1497	300	يقومون قال ابو داود حدثني القعنبي اراه عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	139	3651639748794278319	311	579.5	245	345	90.14492797851562	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0254	false	-6808227719485602510	176	226	871	1104	1470	300	باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه من اخر الركعة 617 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد	254	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0139	true	-243468175826120875	195	243	985	1212	1497	300	باب الامام يحدث بعد-ما يرفع راسه قال ابو داود حد-----ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد	139	3651639748794278319	212	410.5	167	233	90.98712158203125	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	30	54	150	268	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت	256	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0140	true	6064385906537403386	216	240	1107	1224	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا -سجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت	140	3651639748794278319	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	156	230	764	1114	1438	300	باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حد---------ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان 626 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكبيه منه شء	257	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0141	true	-4277629485224982430	140	249	677	1218	1470	300	باب جماع ابواب ما يصلي فيه قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ع--------ن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال او لكلكم ثوبان قوله----- اولكلكم ثوبان لفظه لفظ استفهام ومعناه الاخبار عما كان يعلم من حالهم من العدم وضيق الثياب يقول فاذا كنتم بهذه الصفة وليس لكل واحد منكم ثوبان والصلاة واجبة عليكم فاعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي منكب-ه منه شء	141	3651639748794278319	308	536.5	240	555	55.4954948425293	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	5	57	24	266	1438	300	باب التشديد فيمن يرفع----- قبل الامام او يضع قبله 623 حد---------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	257	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0141	true	-4277629485224982430	35	89	182	436	1470	300	باب التشديد فيمن يرفع راسه قبل الامام او يضع قبله قال ابو داود حدثنا حغص بن عمرحد-ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او -لا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	141	3651639748794278319	232	442.0	181	256	90.625	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	42	94	202	469	1449	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستان--------------ي قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في	201	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	11	58	50	283	1491	300	بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وي----------------------حيي بن الفضل السجستاني وهذا لفظ يحيي قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة قال------ اتينا جابر------- بن عبد الله قال سرت مع------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	142	3651639748794278319	203	352.5	162	281	72.24198913574219	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	154	299	733	1441	1444	300	اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حد-ثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستان--------------ي قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة -ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ----------------------------------------------ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر	259	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	3	105	13	513	1491	300	اذا كان------ ضيقا قال ابو داود حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني وهذا لفظ يحيي قالوا حدثنا حاتم ------بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة ق----------ال اتينا جابر------- بن عبد الله قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة فقام يصلي وكانت علي بردة فذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط وذكر صلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر	142	3651639748794278319	416	613.0	330	775	53.67741775512695	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0260	false	3125132802820475615	3	127	12	617	1437	300	رسول الله قال اذا ---------------------------كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا AUTO باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 قوله فلم تبلغ لي اي لم تكفني و الذباذب ال----اهداب والاطراف واحدها ذبذب بكسر المعجمتين وقوله فنكستها مشددا او مخفقا اي قلبتها وقوله ثم تواقصت عليها ---اي انحنيت وتقاصرت لامسكها بعنقي و-------------الاوقص من الناس من قصر عنقه خلفه وقوله يرمقني من حد كان ضيقا فاشدده علي حقوك AUTO باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر رضي الله عنه اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	260	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	96	179	472	887	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه -------------واذا كان------ ضيقا فاشدده علي حقوك ذب-----------------------------اذب الثوب اهدابه وسمي ذباذب لتذبذب------------------------------------------------------ها وقوله--- تواقصت عليها معناه انه ثني عنقه ليمسك الثوب به كانه يحكي خلقة الاوقص من الناس قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----------------------------كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب----- فليتزر--- ولا يشتمل اشتمال اليهود	142	3651639748794278319	282	414.5	226	652	43.25153350830078	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0262	false	6185094359915259053	259	300	1227	1426	1426	300	السدل في الصلاة 643--------- حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان-	262	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0142	true	-7861457972571960648	218	261	1084	1293	1491	300	السدل في الصلاة قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان	142	3651639748794278319	196	375.0	156	209	93.7799072265625	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	222	300	1030	1403	1403	300	باب في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار-	261	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0143	true	5930216058717083568	76	124	391	611	1469	300	باب في كم تصلي المراة قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ع-ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار	143	3651639748794278319	190	330.5	149	374	50.80213928222656	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0262	false	6185094359915259053	91	128	436	611	1426	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار	262	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	3	38	13	179	1483	300	حدثنا ا----بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقبل----- صلاة حاءض الا بخمار	144	3651639748794278319	164	312.5	129	175	93.71428680419922	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0263	false	7311500203944024256	186	267	912	1286	1455	300	بن م-عاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد يعني ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي AUTO باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثن---------ا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--حسن بن علي	263	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	8	107	41	506	1483	300	بن منهال حدثنا حماد عن قتادة--- عن محمد ------بن سيرين عن صفية بنت الحارث -عن عاءشة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقبل صلاة حاءض الا بخمار قلت يريد بالحاءض المراة التي قد بلغت سن المحيض ولم يرد به المراة التي هي في ايام حيضها فان الحاءض لا تصلي بوجه ومن-- باب الرجل يصلي عاقصا شعره قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثنا عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي	144	3651639748794278319	268	384.5	203	488	54.918033599853516	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	18	59	101	305	1461	300	وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	264	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	107	148	506	710	1483	300	وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحمله ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	144	3651639748794278319	201	399.0	160	204	98.52941131591797	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0265	false	-3590657635916887302	24	165	117	833	1496	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره بقوله وليصل فيهما ليس للوجوب 649 قوله فاستفتح اي شرع وظاهر قول المصنف ابن عباد يشك واختلفوا انه شك في كونه شكا من ابن عباد او اختلافا ممن بعده فقال بعضهم ذكر موسي وبعضهم ذكر عيسي وقوله سعلة بفتح السين مرة من السعال قيل انما اخذته بسبب البكاء وقوله فحذف اي ترك القراءة وقوله حاضر لذلك اي لذلك الفعل شاهد له فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	265	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0144	true	5474230383358536882	218	286	1073	1426	1483	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ا--------بي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	144	3651639748794278319	351	659.5	283	716	49.02234649658203	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	2	69	11	319	1455	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حد---------ثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	266	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0145	true	-9174581805283537745	72	141	352	669	1439	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	145	3651639748794278319	303	598.0	236	317	95.5835952758789	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0267	false	2971707369232210847	152	204	755	991	1468	300	باب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حد---------ثنا احمد بن حنبل حدثنا بش-ر يعني ابن المفضل حدثنا غالب------- عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	267	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0146	true	2888164185638431597	20	73	98	343	1499	300	باب الرجل يسجد علي ثوبه قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشير يعني ابن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس --------قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	146	3651639748794278319	223	416.5	173	253	88.14229583740234	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	176	214	887	1085	1529	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل م-ن خلل الصف كانها الحذف	270	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0146	true	2888164185638431597	167	202	819	1006	1499	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل بين خلل الصف كانها الحذف	146	3651639748794278319	179	337.0	144	199	89.94974517822266	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0271	false	-2008693709001786325	180	240	904	1201	1492	300	حدثنا ا----بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في 672 قوله الينكم مناكب في الصلاة قيل معناه---------- لزوم السكين----------ة والطمانينة بحيث لا يلتفت ولا يح-ك بمنكبه منكبا او معناه--------------------- ان لا يمتنع علي من	271	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0146	true	2888164185638431597	234	298	1174	1488	1499	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان---- اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيارك-------------------------م الينكم مناكب في الصلاة قلت معني لين المنكب لزوم السكينة في الصلاة والطمانينة فيها لا يلتفت ولا يحاك بمنكبه منكب صاحبه وقد يكون فيه وجه اخر وهو ان لا يمتنع علي من	146	3651639748794278319	249	428.5	197	343	72.5947494506836	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0272	false	-7492613719491429750	146	179	783	954	1596	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله --------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد----------------------------------------- ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	272	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0147	true	6956151790922135611	30	72	151	371	1505	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم ذوو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	147	3651639748794278319	163	298.0	131	220	74.09091186523438	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	159	211	810	1046	1475	300	باب--- الرجل يصلي وحده خلف الصف 682 حد---------ثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة	274	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0147	true	6956151790922135611	147	202	753	1000	1505	300	باب في الرجل يصلي وحده خلف الصف قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده -امره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة	147	3651639748794278319	230	441.0	178	248	92.74193572998047	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	219	260	1085	1281	1475	300	حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم حد----ثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف AUTO باب الرجل يصلي وحده	274	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0148	true	-7598106099252438104	0	41	0	195	1464	300	حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا الحسن ان ابا بكرة حدث انه دخل المسجد ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف ----فقال النبي -صلي الله	148	3651639748794278319	180	337.0	140	200	90.0	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	124	224	593	1071	1428	300	باب الصلاة الي المتحدثين والنيام ---------694 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق ع--من حدثه عن محمد AUTO باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 قوله ولا يصمد من باب نصر يعني اذا قصد الي سترة لا يجعل تلك السترة تلقاء وجهه بل يجعلتها ماءلة الي يمينه او يساره احترازا عن التشبه بعبادة غير الله بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا	277	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0148	true	-7598106099252438104	148	208	733	1012	1464	300	باب الصلاة الي المتحدثين والنيام قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عن من حدثه عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا	148	3651639748794278319	264	483.0	207	489	53.98773193359375	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	49	123	232	588	1428	300	الله عليه وسلم كان يصلي الي بعير AUTO باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حد---------ثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	277	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0149	true	-2221638478629780678	160	233	783	1137	1453	300	الله عليك عظيما البقرة ومن----------- باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثني ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	149	3651639748794278319	324	618.5	255	365	88.76712036132812	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	140	203	703	1012	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلال قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس ف---اراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو الشيطان	279	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0150	true	2242776139264272508	108	160	549	797	1485	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان ------بن المغيرة عن حميد يعني -بن هلال عن ابي----- صالح عن ---------------ابي سعيد -----------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فان اراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو --شيطان	150	3651639748794278319	236	425.0	187	312	75.64102935791016	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	47	127	254	653	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل وقال عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 703 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض	281	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0150	true	2242776139264272508	203	259	989	1275	1485	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاه ال------------------------------------------رجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض ق-ال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ورواه من طريق -------------------------------------------------------------ابن عباس فق---------ال يقطع الصلاة المراة الحاءض	150	3651639748794278319	269	502.0	216	399	67.41854858398438	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0284	false	-6102024383120881390	12	123	59	606	1477	300	قوله كنت بين النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وبين القبلة الخ عروة عن عاءشة قالت كنت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة -احسبها قالت وانا حاءض قال ابو داود رواه الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابوسلمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 711 حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة----- بينه وبين القبلة	284	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0151	true	9164483953140950218	116	170	582	845	1446	300	ق--------------------------------------------------------------------------الت كنت بين---- النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة واحسبها قالت وانا حاءض قال ابو داود وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة فيما بينه وبين القبلة	151	3651639748794278319	238	438.5	188	565	42.12389373779297	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	147	237	702	1146	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا قامت الصلاة 716 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما	285	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0151	true	9164483953140950218	154	221	764	1095	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة فيما بينه وبين القبلة -------------------------------------------قال ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس -قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما	151	3651639748794278319	280	492.0	220	448	62.5	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	52	127	282	619	1463	300	فما بالي -ذلك AUTO باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	286	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0151	true	9164483953140950218	220	285	1091	1382	1446	300	فما بالي بذلك قال ابو داود ----------------------------حدثنا عبد الملك بن شعيب بن ا-ليث ----حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عب-د الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية-------------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك	151	3651639748794278319	277	497.5	215	339	81.7109146118164	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	128	169	624	818	1463	300	باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 حد---------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان	286	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0152	true	-962775603088719867	46	89	220	423	1465	300	باب من قال لا يقطع الصلاة شء قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان	152	3651639748794278319	189	370.0	148	203	93.10344696044922	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	144	228	686	1086	1421	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قام -من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	296	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0153	true	6141205257461095237	23	90	110	432	1508	300	علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلا---------ة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع-------------------------------------- واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر وذكر----------- حديث ابي حميد الساعدي -----ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي ال------صلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	153	3651639748794278319	298	507.0	232	405	73.58024597167969	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0298	false	3183801261144385778	50	124	246	589	1468	300	مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا حديث مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود	298	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0153	true	6141205257461095237	109	149	523	710	1508	300	مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي ولم يرفع يده وروي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود	153	3651639748794278319	168	294.5	131	351	47.86324691772461	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	70	107	353	528	1499	300	منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد	302	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0153	true	6141205257461095237	44	70	203	332	1508	300	منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع وا--------------------------------------ذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر وذكر---- حديث ابي	153	3651639748794278319	123	221.0	97	175	70.28571319580078	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0290	false	2289685717544663314	80	208	422	1041	1516	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم	290	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	0	115	0	554	1453	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم حدث------------------------------------------------------------نا عبد الحميد ------بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم	155	3651639748794278319	548	1066.5	433	620	88.38710021972656	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	25	146	141	744	1517	300	يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم 731 حد----------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد	291	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	115	235	554	1150	1453	300	يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي---- كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا قتيبة بن سعيد ---نا ابن لهيعة عن يزيد	155	3651639748794278319	577	1124.0	459	613	94.12724304199219	111	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	137	224	657	1083	1473	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	370	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	0	49	0	239	1453	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الحميد ------بن جعفر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	155	3651639748794278319	235	407.5	186	426	55.1643180847168	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	228	297	1105	1456	1473	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 964 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن	370	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0155	true	-5444371011972429267	149	236	725	1153	1453	300	ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي------ كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا قتيبة بن سعيد ------------------------------نا ابن لهيعة------- عن يزيد بن	155	3651639748794278319	226	372.5	179	480	47.08333206176758	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0300	false	-1957838023242260516	226	288	1076	1360	1424	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثن---------ا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي	300	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0156	true	1349453406013174242	236	300	1220	1512	1512	300	باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عييد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي-	156	3651639748794278319	275	540.0	214	293	93.85665893554688	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	198	271	977	1352	1499	300	انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد -لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها 763 قوله وقد حفزه النفس بفتح الحاء المهملة والفا وزال معجمة والنفس بفتحتين اي جهده------ من شدة السعي الي الصلاة واصل الحفز الدفع العنيف	302	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0157	true	2736858003901224647	94	132	472	662	1520	300	انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله---- حفزه النفس يريد انه قد------------------------------------------ جهده النفس من شدة السعي الي الصلاة واصل الحفز الدفع العنيف	157	3651639748794278319	174	288.5	138	382	45.549739837646484	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	107	152	538	764	1495	300	حدثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	307	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0157	true	2736858003901224647	142	187	714	940	1520	300	حدثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	157	3651639748794278319	226	452.0	181	226	100.0	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	25	116	121	564	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن AUTO باب السكتة عند الافتتاح 777 قوله سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا غاية للسكتة لا لقوله كبر كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ	308	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0158	true	5257469711298806949	12	72	65	361	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة-------- وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة ف--------------انكر عليه عمرا--------ن فكتبا في ذلك الي ابي بن-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب فكان في كتابه اليه-----------------ما ان سمرة قد حفظ	158	3651639748794278319	296	545.5	236	443	66.81715393066406	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	141	238	748	1239	1545	300	فلم اسمع احدا منهم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد ترك الجهر كما جاء في روايات والسماع يتعلق به والله تعالي اعلم 783 قوله لم يشخص من اشخص اذا رفع و لم يصوب من صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان ---------------------اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-----------------------------------ان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	309	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0158	true	5257469711298806949	186	294	943	1490	1524	300	فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	158	3651639748794278319	337	504.5	269	671	50.22354507446289	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0312	false	7914610417656604853	112	300	564	1503	1503	300	باب في تخفيف الصلاة 790 حد---------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو وسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ يشتد عليها التطويل وربما يءخذ منه ان الامام يجوز له مراعاة من دخل المسجد بالتطويل ليدرك الركعة كما له ان يخفف لاجلهم ولا يسمي مثله رياء بل هو اعانة علي الخير او تخليص عن الشر والله تعالي اعلم AUTO باب في تخفيف الصلاة 790 قوله اصحاب نواضح هي الابل التي يسقي عليها يريد انهم اصحاب اعمال شديدة في النهار ومن كان كذلك لا يطيق القيام الطويل بالليل افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير بسبح اسم ربك الاعلي والليل-	312	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0159	true	2709069980027532190	142	247	757	1281	1575	300	باب في تخفيف الصلاة قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو -سمعه من جابر ----كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرج-----------------------ع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت فقال-------- ما نافقت فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان------------------------------------------------ا نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسوره البقرة فقال ما معاذ افتان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير بسبح اسم ربك الاعلي والليل	159	3651639748794278319	490	902.0	389	951	51.52471160888672	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0312	false	7914610417656604853	7	111	38	559	1503	300	باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدث---------نا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم AUTO باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 قوله فاتجوز بتشديد الواو اي اتخفف في القراءة وغيرها وقوله كراهة ان اشق اي بالتطويل علي امه علي تقدير حضورها الجماعة ويحتمل ان هذا اذا كان عالما بحضور الامة فانها اذا سمعت بكاء الولد وهي في الصلاة الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	312	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0160	true	1215089252611128967	162	220	797	1074	1452	300	باب تخفيف الصلاة -لامر يحدث قال ابو داود حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اني لاقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه	160	3651639748794278319	262	489.0	206	530	49.433963775634766	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	205	262	1018	1290	1470	300	حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر -ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ	313	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0160	true	1215089252611128967	97	152	473	738	1452	300	حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر وذكر قصة معاذ قال وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك و---دندنة معاذ	160	3651639748794278319	264	510.0	209	273	96.70330047607422	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	61	112	288	566	1482	300	ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احي---------------انا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح ----------------------------------------------------------------قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا	315	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	94	153	430	741	1485	300	ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------يقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ومنها حديث خباب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقيل له بم كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ومن باب قدر القراءة في المغرب قال ابو داود حد------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا	161	3651639748794278319	182	296.5	148	357	50.98039245605469	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	275	299	1420	1528	1530	300	الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا	317	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	0	24	0	105	1485	300	الوارث عن موسي بن سالم ---نا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا	161	3651639748794278319	105	204.0	81	108	97.22222137451172	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	2	300	9	1419	1419	300	اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا كصلاة الظهر وتذكير ذلك في كذلك لكونه اشارة الي ما تقدم 807 قوله سجد في صلاة الظهر دليل علي ان قراءة ايات السجود لا تختص بالصلاة الجهرية 808 قوله خمشا بخاء وشين معجمتين دعا عليه بان يخمش وجهه او جلده كما يقال جدعا --------------------------------------------------------------------------------------------------ونصبه بفعل لا يظهر وقوله بلغ ما ارسل به اي فلو كان القراءة فرضا لبلغ بالجهر او لبيان بالقول فحيث لم يفعل علم انه ليس بفرض وهذا بحسب ظنه والا فقد قال لا صلاة الا----------------------------------------------------------------------------------------- بفاتحة الكتاب و---------------الله تعالي اعلم ثم لا يخفي ان الامر باسباغ الوضوء عام فكان اهل البيت اكد في ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس 809 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا AUTO---------------------------------- باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 811 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب الطور في المغرب 812 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت-	318	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0161	true	1695312227833401814	25	176	109	843	1485	300	اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا قال------- فلعله---- يقرا في نفسه -قال خمشا هذه شر من الاولي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله خمشا دعاء ع-----------------ليه بان يخمش وجهه او جلده كما يقال جدعا له وصلبا وطعنا ونحو ذلك من الدعاء بالسوء قلت وهذا وهم من ابن عباس قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انه كان يقرا في الظهر والعصر من طرق كثيرة منها حديث ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ومنها حديث خباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقيل له بم كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ومن باب قدر القراءة في المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود حدثن----------------------------------------------------ا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت	161	3651639748794278319	405	542.0	314	1647	24.590164184570312	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	67	253	327	1295	1527	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة -اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول ------الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله عز وجل اثني-علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله -هذه بيني وبين- عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين 821 قوله خداج بكسر الخاء المعجمة اي غير تامة وقوله غير تمام تفسير له وهذا ليس بنص في افتراض الفاتحة بل يحتمل الافتراض وعدمه وكانه لذلك عدل عنه الي حديث قسمت الصلاة في معرض الاستدلال علي اللزوم وقوله في نفسك اي سرا ووجه دلالة حديث قسمت الصلاة انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	321	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0162	true	7723375588009087582	0	126	0	656	1586	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-ا يقول العبد الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين-------- يقول الله وهذه بيني وبيني عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين------------------ فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	162	3651639748794278319	645	1179.5	521	978	65.95092010498047	112	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	254	293	1299	1493	1527	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا ---صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده	321	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0163	true	-1982326005391456051	192	231	999	1196	1526	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده	163	3651639748794278319	192	376.0	154	197	97.46192932128906	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	187	296	950	1491	1510	300	باب من كره القراءة ---بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر قراءته 825 قوله وسكت عطف علي قرا وقوله سرا متعلق باقرا اي اقرا سرا في سكتة الامام AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 قوله انازع القران علي بناء المفعول والقران منصوب بتقدير في فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه	323	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0164	true	-3726429054163055956	76	147	395	732	1526	300	زاد من---- القراءة علي فاتحة الكتاب قال ابو داود------ حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه	164	3651639748794278319	320	587.0	251	545	58.71559524536133	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	204	281	1030	1404	1495	300	قال ابو داود -سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري AUTO باب من را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القراءة اذا لم يجهر 828 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني-------- عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي----- صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ------سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها	324	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0164	true	-3726429054163055956	167	257	830	1289	1526	300	قال ابو داود وسمعت محمد بن يحيي يقول------------ فانتهي الناس من كلام الزهري وكذلك حكاه عن الاوزاعي وقوله صلي الله عليه وسلم ما لي انازع القران معناه اداخل في القران واغالب عليها وقد تكون المنازعة بمعني المشاركة والمناوبة ومنه منازعة الناس في الندام قا----ل ابو داود حدثنا ابن المثن---------ي حدثنا ابن ابي عد-----------------------------------------ي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا بسبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علم---------------------ت ان بعضكم خالجنيها	164	3651639748794278319	208	265.0	158	548	37.95620346069336	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	19	77	82	366	1516	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا بسبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها AUTO باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 قوله خالجنيها اي جاذبيتها و-----------------------نازعنيها	325	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0164	true	-3726429054163055956	213	266	1081	1348	1526	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا بسبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها---------------------------------------- قوله خالجنيها اي جاذبنيها والخلج الجذب وهذا وقوله نازعنيها	164	3651639748794278319	242	442.0	193	307	78.82736206054688	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	272	300	1377	1516	1516	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل-	325	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0165	true	3792489228277234967	115	143	595	735	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل	165	3651639748794278319	139	273.0	112	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	0	68	0	325	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم	326	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0165	true	3792489228277234967	143	208	735	1053	1498	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قا-------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني قلت الاصل ان الصلاة لا تجزي الا بقراءة فاتحة الكتاب لقوله صلي الله عليه وسلم	165	3651639748794278319	255	444.5	199	353	72.23796081542969	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	1	178	6	857	1452	300	يضع ركبتيه قبل يديه او بالعكس فليتامل 838 قوله واذا نهض اي قام------------------------ هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه 839 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض -------قبل ان تقع كفاه قال همام وحدثني شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 840 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن --حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال 839 قوله وقعتا ركبتاه في الموضعين في قبيل واسروا النجوي الذين ظلموا قوله فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه الخ يعني فلا يضع ركبتيه علي	328	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0166	true	64036190810587480	31	173	142	836	1469	300	يضع ركبتيه قبل يديه قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي والحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن هارون حدث-نا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قلت واختلف الناس في هذا فذهب اكثر العلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي وضع الركبتين قبل اليدين وهذا ارفق بالمصلي واحسن في الشكل------------------------------------------------------------- وفي راي العين وقال مالك يضع يديه قبل ركب---------------------------------تيه وكذلك قال الاوزاعي واظنهما ذهبا الي الحديث الاخر وقد رواه ابو داود في هذا الباب قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم ف--------------------------لا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه------------- قبل ركبتيه قلت	166	3651639748794278319	357	478.5	270	962	37.11018753051758	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0330	false	-4415067975927089988	76	136	380	685	1521	300	باب الاقعاء بين السجدتين 845 حد---------ثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه ----------------------وسلم AUTO باب الاقعاء بين السجدتين 845 قوله الاقعاء علي	330	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0166	true	64036190810587480	208	269	1004	1309	1469	300	باب الاقعاء بين السجدتين قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم قلت اكثر الاحاديث علي النهي عن الاقعاء في -------------------------------	166	3651639748794278319	256	490.0	203	336	76.19047546386719	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0331	false	749573544800402709	227	275	1100	1321	1437	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	331	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0167	true	3644004235693270805	116	160	603	808	1548	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	167	3651639748794278319	198	376.5	154	221	89.59275817871094	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0334	false	-6633181116943738971	5	223	21	1069	1456	300	حدثني سعيد -بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن صلي الله تعالي عليه وسلم امهله الي ان يسال ليكون اوقع في ذهنه لان الشء بعد الطلب يكون اوقع في النفس وقيل اعرض عنه اولا لانه اعرض عن السءال فكانه عد نفسه عالما فعامله معاملته زجرا وتاديبا له والا كان اللاءق به الرجوع الي السءال اول الامر وبالجملة فليس فيه تاخير البيان عن وقت الحاجة بل تاخيره الي وقت اظهار الحاجة ليكون انفع والله تعالي اعلم وقوله ثم اقرا ما تيسر معك من القران ظاهره	334	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0168	true	-6822797536004024002	43	169	217	795	1445	300	حدثني سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي ف-----------------------------قا-------------------------------------------------ل له ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ثم اقرا ما تيسر معك من القران ظاهره	168	3651639748794278319	568	1088.5	443	1049	54.14680480957031	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	114	240	533	1144	1427	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن 858 قوله كما امره الله فيغسل وجهه الظاهر ان المراد به الامر الواقع في قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاية وهذا الحديث في غسل علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض	335	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0169	true	-6477048109239920207	145	238	702	1144	1436	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه- لا يتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وساق الحديث الي ان ------قال ثم ------يسجد فيمكن وجهه قال هشام وربما قال جبهته من الارض	169	3651639748794278319	418	779.5	330	611	68.41243743896484	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	231	258	1099	1225	1424	300	قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله 862 قوله---------- عن نقر- الغراب	336	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0170	true	137779462387577703	3	32	15	152	1515	300	قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب	170	3651639748794278319	121	222.5	94	137	88.3211669921875	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	49	114	249	572	1509	300	باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ---------869 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	339	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0170	true	137779462387577703	149	204	759	1030	1515	300	باب ما يقو------ل في ركوعه وسجوده قال ابو داود حدثنا موسي -------------------------بن اسماعيل حدث------------نا ابن المبارك عن موسي ------------------بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	170	3651639748794278319	251	468.0	199	332	75.60240936279297	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0341	false	-508881765446409108	247	275	1262	1394	1517	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة	341	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0170	true	137779462387577703	272	300	1384	1515	1515	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة-	170	3651639748794278319	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0343	false	2592212021129635429	98	177	486	871	1475	300	عن ابي صالح- عن ----------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في -------سجوده ال-------------------------لهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره 879 حد--------------------------ثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ	343	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0171	true	-229202850067594103	92	179	476	913	1541	300	عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----قول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران قلت قولها يتاول القران تريد قوله فسبح بحمد ربك انه كان توابا قال ابو داود حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة ق--------------الت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدم-ه منصوبتان وي---قول اعوذ	171	3651639748794278319	282	458.5	220	460	61.30434799194336	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0349	false	4160371202522627813	167	292	844	1479	1515	300	من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد للمراة فاستعارها للرجل 897 قوله اعتدلوا في السجود اي توسطوا بين الافتراش والقبض بوضع الكفين علي الارض ورفع المرفقين عنها والبطن عن الفخذ وهو اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة وابعد من الكسالة و افتراش الكلب هو وضع المرفقين مع الكفين علي الارض 898 قوله بهمة بفتح فسكون ولد الظان 899 قوله وهو مجخ بضم ميم ففتح جيم وتشديد خاء مشددة منونة بالكسر من جخي كصلي فهو مصل اي فاتح عضديه وجافاهما عن جنبيه ورفع فرج بين يديه 900 حد-------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	349	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0172	true	-6598064098148245320	0	60	0	283	1412	300	من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرج---- يديه قوله مجخ يريد انه قد رفع مءخره ومال قليلا هكذا يفسر قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمد بن جزء صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	172	3651639748794278319	212	373.5	166	697	30.41606903076172	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0351	false	5555664058440722479	0	91	0	434	1480	300	البكاء في الصلاة ---------904 حدثني عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا حماد يعني ابن سلمة عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرح-ي من البكاء صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------------- باب كراهية الوسوسة وحديث النفس -في الصلاة ---------905 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام يعني ابن سعد عن زيد بن اسلم عن عط---------------------------------------اء بن يسار عن -زيد بن خالد الجهني ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	351	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0172	true	-6598064098148245320	79	176	365	829	1412	300	البكاء في الصلاة قال ابو داود حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا يزيد ------بن هارون ا---نا حماد ب------ن سلمة عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرحاء من البكاء قلت ازيز الرحاء صوتها وجرجرتها وفيه من الفقه ان البكاء في الصلاة لا يفسدها ومن--------------------- باب الفتح علي الامام قال ابو داود حدثنا يزيد بن محمد حد--------------------------------ثنا هشام --------------------بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عبد الله بن العلاء بن زب-ر عن سالم بن -عبد الله عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	172	3651639748794278319	275	362.0	207	559	49.19499206542969	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	64	179	334	874	1462	300	حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك AUTO باب النهي عن ال-------------------------------------------------------------------تلقين ----------------908 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ابو د---------------------------------------------------------اود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها	352	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0172	true	-6598064098148245320	143	283	678	1332	1412	300	حدثنا يزيد بن محمد حد--------ثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب -حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن ا--------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي -صليت معنا قال نعم قال فما منعك قلت معقول انه انما اراد به ما منعك ان تفتح علي اذ رايتني قد لبس علي وفيه دليل علي جواز تلقين الامام قال ابو داود حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قلت اسناد حديث ابي جيد وحديث علي هذا رواية الحارث وفيه مقال وقال داود ابو اسحاق ----سمع من الحارث---- اربعة احاديث ليس هذا منها	172	3651639748794278319	482	858.5	377	680	70.88235473632812	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	49	134	222	662	1481	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن--- يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله 921 قوله اقتلوا الاسودين اطلاق الاسودين اما تغليبا للحية علي العقرب او لان عقرب المدينة تميل الي السواد والمصنف اخذ من الرخصة في القتل ان القتل لا يفسد الصلاة لكن قد يقال يكفي في الرخصة انتفاء الاثم في افساد الصلاة واما بقاء الصلاة بعد هذا الفعل فلا تدل عليه الرخصه فتامل صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	356	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0174	true	2432524754145326760	121	155	593	764	1491	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	174	3651639748794278319	166	308.0	132	443	37.47178268432617	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	246	292	1199	1444	1481	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن والله تعالي اعلم AUTO باب رد الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام --في الصلاة 923 قوله فيرد علينا بالقول حين كان الكلام مباح--------------ا في الصلاة والنجاشي بفتح النون وقيل تكسر ايضا وتخفيف الياء الساكنة وقيل وتشديدها 924 قوله ما قدم وما حدث	356	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0174	true	2432524754145326760	226	295	1145	1463	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة ورد علي السلام ق-----------------------------------------------------------وله ما قدم وما حدث	174	3651639748794278319	95	117.5	72	377	25.198938369750977	16	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	0	65	0	302	1495	300	واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	357	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0174	true	2432524754145326760	236	290	1196	1443	1491	300	واءل عن عبد الله قال ----------------------------------قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت----- فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله------- قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة ورد علي السلام	174	3651639748794278319	246	447.5	192	302	81.45695495605469	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	219	279	1100	1391	1495	300	حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال------ ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة 926 حد--------ثنا عبد الله----------------------- بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم	357	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0175	true	7803774916728073800	145	210	716	1022	1472	300	حدثهم عن بكير عن نايل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال قتيبة ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي --------------عن ابي حاز--م عن -ابي هريرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم	175	3651639748794278319	214	337.5	164	328	65.24390411376953	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0358	false	2947208343831237189	68	171	336	833	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن 926 قوله ويومء بهمزة في اخره وقد يخفف بالياء 928 قوله لا غرار بكسر الغين المعجمة وراءين والغرار النقصان وهو سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك	358	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0175	true	7803774916728073800	161	232	788	1129	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال قتيبة ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه قال ابو داود حد------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعن---------ي ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو-فيها شاك	175	3651639748794278319	270	443.5	213	497	54.32595443725586	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	32	109	166	560	1530	300	عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتو-ني فقال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا	359	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0176	true	5874086013864043798	60	129	310	659	1502	300	عن حجاج الصواف حدثنا يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فعلمت انهم يصمتونني ف--------------------------------------------لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا	176	3651639748794278319	345	661.0	276	395	87.3417739868164	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	237	300	1222	1530	1530	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالا-سلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا-	359	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0176	true	5874086013864043798	129	186	659	937	1502	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال -----------------------------قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالا سلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا	176	3651639748794278319	273	508.5	218	311	87.7813491821289	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0360	false	-268152500415148668	167	238	857	1206	1535	300	الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها -قال اءتني بها -قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	360	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0176	true	5874086013864043798	195	265	978	1324	1502	300	الانبياء يخط فمن وافق خطه فذلك---- قلت جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها فقال اتيني بها فقال فجءت- بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	176	3651639748794278319	340	654.5	270	351	96.86609649658203	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	132	181	611	847	1459	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان	362	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0178	true	4121806447430980138	251	300	1318	1553	1553	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فكان-	178	3651639748794278319	234	462.0	186	236	99.15254211425781	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0367	false	3381972197234427414	185	246	921	1223	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن--- حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا ما فعل تعجبا من ذلك وتحيرا وقوله لست كاحد منكم يفيد انه مخصوص بينهم بانه لا ينقص له صلاته قاعدا وقاءما 951 قوله صلاته قاءما	367	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0180	true	-3457491916255042395	1	52	5	266	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا-------------------------------------------- قوله صلاته قاعدا	180	3651639748794278319	195	354.5	153	305	63.934425354003906	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0368	false	7220816201776533663	97	140	524	736	1493	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	368	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0180	true	-3457491916255042395	206	249	1019	1231	1504	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابي بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	180	3651639748794278319	211	421.0	168	212	99.52830505371094	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	198	228	986	1155	1500	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	289	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0181	true	1009013615946858544	37	67	168	337	1562	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	181	3651639748794278319	169	338.0	139	169	100.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	188	280	900	1368	1454	300	باب كيف الجلوس في التشهد 957 حد---------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	369	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0181	true	1009013615946858544	4	67	18	337	1562	300	باب كيف الجلوس في التشهد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر وذكر-------------- صلاة رسول الله وساق القصة الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	181	3651639748794278319	284	505.5	227	477	59.53878402709961	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	31	139	166	716	1496	300	-------ان السلام اسم من اسماءه بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	372	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0181	true	1009013615946858544	126	233	663	1212	1562	300	عن سليمان الاعمش حدثنا شقيق--- بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	181	3651639748794278319	528	1034.5	423	557	94.79353332519531	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0376	false	1494975895090076687	115	188	567	914	1502	300	---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي AUTO باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد 976 قوله فقد عرفناه في التشهد او بما جري علي الالسنة في كيفية عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك	376	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0182	true	3192334791247806421	45	93	217	437	1475	300	نا حفص بن عمر ا--نا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي ق-----ال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك	182	3651639748794278319	215	397.5	168	350	61.42856979370117	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	67	211	372	1092	1519	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش 969 قوله قابليها اي صالحين مستعدين لها متاهلين لحصولها 970 قوله اذا قلت هذا الخ الظاهر ان كلمة او للشك من الرواة واستدل به من لا يقول بافتراض الخروج عن الصلاة بالسلام والقاءل يالافتراض تارة يمنع رفعه ويقول انه موقوف علي ابن مسعود وتارة يءول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 971 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن--------------------- ابن ------------عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله	373	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	101	200	555	1019	1532	300	النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل----- حديث ال----------------------------------------------------------------اعمش اذا قلت ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك وان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد -----------------قلت قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------فيه دلال--ة عل-ي ان الصلاة علي------ النبي --صلي الله	183	3651639748794278319	351	568.5	271	755	46.49006652832031	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	246	291	1262	1470	1519	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح---- وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل	373	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0183	true	-326797219777831358	256	300	1327	1532	1532	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا -ابو عوانة عن قتادة ح قال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير-عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في---- صلاته قال رجل-	183	3651639748794278319	195	365.0	154	212	91.98113250732422	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0374	false	3827572661517319007	0	181	0	951	1616	300	موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فار-------------------------م القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قوله قضيت صلاتك اي قاربت الفراغ والتمام وقوله ان شءت ان تقوم الخ اي بالوجه المعلوم شرعا لا مطلقا والحق ان الحديث بظاهره ينافي افتراض السلام ووجوبه فلا بد للكل من تاويله او تضعيفه والله تعالي اعلم 972 قوله اقرت الصلاة بالبر والزكاة وروي قرت اي استقرت معهما وقرنت بها اي هي مقرونة بالبر وهو الصدق وجماع الخير ومقرونة بالزكاة في القران مذكورة معها وقيل اي قرنت بهما وصار الجميع مامورا به فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها -قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله	374	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0184	true	8672999255718503608	9	83	50	433	1522	300	موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم حتي قالها مرتين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلعلك يا حطان انت قاءلها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----------------------------منا صلاتنا فقال------------------------------------------ اذا كبر الامام فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله	184	3651639748794278319	332	386.5	267	984	33.739837646484375	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	29	82	166	431	1559	300	عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	375	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0184	true	8672999255718503608	83	131	433	672	1522	300	عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله ------قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	184	3651639748794278319	235	453.5	187	265	88.67924499511719	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	0	109	0	559	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه الطابع بفتح الباء اي الخاتم اي كما ان الصحيفة بالختم تصان عن الرد كذلك الدعاء يصان عن الرد بامين وقوله اوجب ان ختم اوجب الجنة والاقرب اوجب الاجابة ذكره السيوطي AUTO باب التصفيق في الصلاة 939 قوله والتصفيق هو الضرب بباطن احدي اليدين علي الاخري فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله	364	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0185	true	5535658876586919197	239	300	1207	1510	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله-	185	3651639748794278319	301	579.5	241	560	53.75	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	109	214	559	1049	1448	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	364	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0186	true	1769330243172043298	0	95	0	444	1492	300	صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم--- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح ف------------------------انما التصفيح للنساء	186	3651639748794278319	436	823.0	342	495	88.080810546875	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	81	124	418	621	1463	300	حدثنا يعقوب بن كعب--------- حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود يعني- يضع يده علي خاصرته AUTO باب الرجل يعتمد في الصلاة	366	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0186	true	1769330243172043298	256	295	1290	1473	1492	300	حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد ---------عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود هو ان يضع يده علي خا---------------------صرته في الصلاة	186	3651639748794278319	165	299.0	128	213	77.46479034423828	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0365	false	-6243723385626806661	187	230	951	1159	1492	300	باب في مسح الحصي في الصلاة 945 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي	365	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	36	78	182	386	1455	300	باب--- مسح الحصا قال ابو داود حد-ثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا	187	3651639748794278319	187	359.5	148	208	89.90384674072266	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0381	false	5556867646788981718	186	226	886	1076	1493	300	باب في تخفيف القعود 995 حد---------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم	381	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	107	148	523	719	1455	300	باب--- تخفيف القعود قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم	187	3651639748794278319	181	347.0	142	199	90.95477294921875	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	155	231	795	1153	1472	300	صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------------- لم انس ولم تقصر خرج علي حسب الظن ويعتبر الظن قيدا في الكلام قال بل- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل	386	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	235	300	1143	1455	1455	300	صلي الله------ عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة -------------------------------------قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوم-وا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و------------------------------------------كبر قال فقيل-	187	3651639748794278319	245	412.5	194	418	58.61244201660156	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	0	74	0	368	1472	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	386	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0187	true	8837368344983408372	187	256	909	1244	1455	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يد-ه عليها-------------------- يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الص------------لاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	187	3651639748794278319	333	641.5	264	368	90.48912811279297	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0390	false	3185071969082320405	27	63	129	295	1472	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة -قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	390	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0189	true	-3884330073421957261	155	186	795	942	1531	300	شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي رسول الله------------------- الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم	189	3651639748794278319	146	270.0	115	167	87.4251480102539	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	250	300	1213	1453	1453	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت-	391	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0190	true	-4257344944207691628	97	147	474	712	1469	300	حدثنا محمد بن العلاء ---نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت	190	3651639748794278319	237	463.0	188	241	98.34024810791016	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	85	236	427	1172	1504	300	الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي خالد اشبع 1025 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان-------- 1027 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن اسلم باسناد مالك ق---------------------------------------------------------------------ال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم	392	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0190	true	-4257344944207691628	153	241	745	1190	1469	300	الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ----صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة و-يسجد سجدتين وهو-جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بها--- وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان قال ابو داود حدثنا القعنب-------------------------------ي عن------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------ل ان احدكم	190	3651639748794278319	345	596.0	276	824	41.86893081665039	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	175	246	916	1245	1519	300	بن محمد بن ا--لحارث عن عبد الله بن جعفر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته---------------------------------------------------------------- فليسجد سجدتين بعدما يسلم AUTO باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 1034------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته	394	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0190	true	-4257344944207691628	220	300	1100	1469	1469	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم فليسجد سجد------------------------------------تين وهو جالس قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته-	190	3651639748794278319	248	404.5	188	407	60.93366241455078	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0397	false	9116126314879614487	219	249	1086	1231	1491	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت	397	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0193	true	2624238101695713727	198	230	955	1105	1435	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت	193	3651639748794278319	135	257.5	106	153	88.23529052734375	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	35	100	178	499	1485	300	باب من صلي لغير القبلة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم 1045 قوله نحو بيت المقدس وهو غير القبلة حينءذ الا انهم ما علموا المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقر------ة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس ال-----ا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين---- فمالوا كما هم ركوع- الي الكعبة	398	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0193	true	2624238101695713727	198	272	955	1313	1435	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصل---------ون نحو بيت المق----------------------------------------------دس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام------------------------------- البقرة الاية فمر رجل من بني سلمة فاذا هم ر----كوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة	193	3651639748794278319	220	358.5	174	448	49.10714340209961	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	235	300	1212	1530	1530	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي-	558	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0194	true	2194598973987783704	150	204	723	977	1454	300	حدثنا هارون بن عبد الله نا حسين بن علي------- عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------اكثروا علي من الصلاة---- فان صلاتكم معروضة علي -----قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق----------------ال ان الله -------تعالي	194	3651639748794278319	231	390.5	181	323	71.51702880859375	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	56	171	281	877	1504	300	سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او ا------------------------------------------------لرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة وال----------------------------------------رجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه AUTO باب فضل الجمعة 1051 قوله فيرمون الناس قال الخطابي انما هو يريثون الناس كذلك روي لنا في غير هذا الحديث	402	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	0	69	0	368	1484	300	سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالبرا-يث او الربايث وذكر الحديث قلت البرايث ليس بشء انما هو الرباءث واصله من ربثت الرجل عن حاجته اذا حبسته عنها واحدتها ربيثة وهي تجري مجري العل----ة والسبب الذي يعوقك عن وجهك الذي تتوجه اليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله -يرمون الناس انما------------ هو يربثون الناس كذلك روي لنا في غير هذا الحديث	195	3651639748794278319	201	176.0	162	684	29.38596534729004	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	206	272	1007	1317	1466	300	باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حد--------ثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله	406	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	70	135	372	679	1484	300	باب --جمعة المملوك والمراة قال ابو داود حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قلت اجمع الفقهاء علي ان النساء لا جمعة ---------	195	3651639748794278319	259	488.0	202	318	81.44654083251953	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0407	false	-1532523237063198490	87	166	441	813	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجوثاء قرية من قري البحرين-------------------- قال عثمان قرية من قري عبد القيس 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ا--------بيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لا---سعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد	407	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0195	true	-7823227917925293161	217	300	1107	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم ومن باب في الجمعة في القري قال ابو داود حد------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد-ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد-	195	3651639748794278319	287	524.5	222	403	71.21588134765625	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	170	221	848	1095	1471	300	حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال	408	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0196	true	-4949327764979024192	220	265	1126	1341	1515	300	حدثنا محمد بن المصفي حد--------------------------------ثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال	196	3651639748794278319	213	418.0	168	247	86.23481750488281	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	25	160	137	846	1524	300	باب--- اللبس---- للجمعة 1076-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في قد ثبت قراءتهما فينبغي للاءمة قراءتهما ولا تحسن المداومة علي تركهما بالمرة وقد قال بعض الشافعية قد جاء في بعض الروايات ما يدل علي المداومة والله تعالي اعلم AUTO باب اللبس للجمعة اللبس بالضم مصدر قولك لبست الثوب بالكسر واللبس بالفتح مصدر لبست عليه الامر بالفتح خلطته واللبس بالكسر اسم لما يلبس كاللباس فالذي هاهنا يحتمل الضم والكسر والله تعالي اعلم 1076 قوله حلة سيراء بكسر سين وفتح مثناه تحتية وراء ممدودة هي المضلعة بالحرير التي فيها خطوط وهو	409	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0197	true	-1915973461005704477	129	201	618	968	1465	300	باب في اللبس يوم الجمعة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في -----------------------الاخرة قلت الحلة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيراء-------------------------------------- هي المضلعة بالحرير التي فيها خطوط وهو	197	3651639748794278319	297	509.0	235	742	40.026954650878906	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	53	95	263	463	1454	300	عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	1482	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0197	true	-1915973461005704477	147	191	700	912	1465	300	عمر-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	197	3651639748794278319	199	384.0	158	213	93.42723083496094	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0411	false	6902538258384435142	187	300	978	1529	1529	300	بن عبد القاري القرشي حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت هاهنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر-	411	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0198	true	-3146071678793651334	67	131	357	674	1522	300	بن عبد الرحمن------- حدثني ابو حازم بن دينار عن -----------سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار--- يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة قال----------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------كبر عليها ثم ركع وهو-عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر	198	3651639748794278319	305	530.5	242	552	55.253623962402344	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	150	295	737	1480	1503	300	باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثن--------ا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج حدثنا-- ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم AUTO باب الكلام والامام يخطب 1113 قوله ثلاثة نفر اي الحاضر لا يخلو عن ان يكون احد ثلاثة نفر AUTO باب استءذان المحدث الامام 1114 قوله فلياخذ بانفه قيل امر به ليوهم الناس ان به رعافا و---هذا من باب الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح--------- والتورية بما حسن-------- وليس من با-----------ب الرياء والكذب------ بل من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس ويدل الحديث علي انه لا حاجة للمحدث الي استءذان -------------الامام وهو المطلوب ومطلوبه ان قوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع لا لينصرف قال ابو داود رواه--------------------- حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه ------------عن -النبي صلي الله عليه وسلم	421	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0199	true	7268142229335553807	53	174	290	894	1518	300	باب استءذان المحدث الامام قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي ---نا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف قلت انما امره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياخذ بانف-----------ه ليوهم القوم ان به رعافا وفي هذا باب من الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح من الامر والتورية بما هو احسن منه وليس يدخل في هذا الباب الرياء والكذب وانما هو من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس و-------------------------------------------من باب اذا دخل والامام يخطب------------------------------------------------------------------- قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن --عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم	199	3651639748794278319	417	624.0	325	842	49.524940490722656	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0426	false	-7617553890430327152	191	251	922	1213	1450	300	بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا --حجاج بن محمد عن ابن جريج---- اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي------- فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	426	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0200	true	-4587123728400187493	46	92	256	488	1556	300	بعد الجمعة ق---------------ال ابو داود حدث---------------------------------------------نا ابراهيم بن الحسن حدثنا الحجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه------- قليلا غير-كثير في----ركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات	200	3651639748794278319	213	374.5	169	304	70.06578826904297	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0428	false	7149548734288976365	16	141	80	729	1540	300	حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان ----حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب------------- فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا وقوله تلبسها من البس اي لتشركها في ثوبها ولا يخفي ان فيه حرجا كثيرا في المشي فالحديث يفيد التاكد في الخروج والله تعالي اعلم 1139 قوله والعتق بضم العين المهملة وفتح المثناة من فوق المشددة جمع عاتق وهي التي قاربت البلوغ وقيل الشابة اول ما تبلغ وقيل هي التي ما عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز	428	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0200	true	-4587123728400187493	196	271	1014	1401	1556	300	حدثنا ابو الوليد----- الطيالسي حدث-----------نا اسحاق بن عثمان قال حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام علي الباب فسلم علينا فرددن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه السلام ثم قال ان-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز	200	3651639748794278319	365	690.5	294	666	54.804805755615234	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	54	123	261	605	1515	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي--------- فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها	429	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0201	true	-4915571974835932470	24	86	121	426	1516	300	حدثنا احمد بن حنبل ---نا عبد الرزاق ----------------------نا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال--------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه والنساء يلقين فيه ---------صدقة ت----لقي المراة فتخها	201	3651639748794278319	262	461.5	207	382	68.58638763427734	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	269	300	1306	1441	1441	300	بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي-	432	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	0	31	0	133	1506	300	بن عمر ---نا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي	202	3651639748794278319	132	253.0	102	136	97.05882263183594	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	137	281	701	1441	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا AUTO---------- باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه الميزان لا يعرف بكر واسحاق بغير هذا الحديث لكن قال ابن السكن اسناد صالح قوله فنسلك اي نمشي وبطحان بفتح الموحدة وضمها اسم وادي المدينة قيل والاكثر علي الضم وهو الاصح والظاهر ان هءلاء اهل قباء ارادوا ان يصلوا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومناسبة الحديث بالباب خفية AUTO باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 قوله لم يصل قلبها محمول علي البيت والمصلي واما ولا بعدها فعلي المصلي وقوله خرصها بضم معجمة وكسرها حلقة صغيرة من بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها	433	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	112	181	541	880	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب ومن باب الصلاة بعد صلاة العيد قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعده-ا ثم اتي النساء ومعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها -سخابها	202	3651639748794278319	281	495.0	220	758	37.07123947143555	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	47	105	232	544	1516	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد جماع------------------------------- ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	434	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0202	true	6890263808320174186	206	267	1024	1337	1506	300	صلي الله عليه وسلم ليامرهن بالصدقة قبل ان يسال ازواجهن الاذن لهن في ذلك ومن ابواب----- الاستسقاء قال ابو داود حد-ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي ---نا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس -يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر--------- فيهما وحول رداء----------ه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	202	3651639748794278319	240	400.5	192	343	69.9708480834961	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	213	292	1094	1476	1516	300	حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبي------------دي عن محمد بن مسلم بهذا------- الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل 1164 حدثنا قتيبة بن سعي----------------------------------------------------------------------------------د حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم ا------------------------------ن عبد الله بن زيد --قال استسقي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	434	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0203	true	2982214709216752742	100	203	515	1022	1513	300	حدثنا ا----بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث----- الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه وساق الحديث -----------------------قال وحول رداعه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله اصل العطاف الرداء وانما اضاف العطاف الي الرداء ههنا لانه اراد احد شقي العطاف الذي عن يمينه وعن شماله قال ابو داود حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	3651639748794278319	256	392.0	198	539	47.495361328125	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	14	115	76	602	1538	300	حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 11063 قوله فجعل عطافة العطاف بالكسر الرداء واريد به هاهنا احد شقيه فلذلك اضيف اليه ويجوز جعل الضمير له صلي الله تعالي عليه وسلم علي تقدير المضاف لا للرد اي جعل جانب رداءه الايمن 1165 قوله متبذلا بمثناة ثم موحدة ثم ذال معجمة من التبذل وهو بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء	435	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0203	true	2982214709216752742	169	205	857	1035	1513	300	حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة----- قالا حدثنا حاتم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي ع---------------------------------ن اب-------------------------------ن عباس قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء	203	3651639748794278319	169	289.0	134	526	32.129276275634766	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	169	275	841	1352	1484	300	محمد بن سلمة المرادي حدث--نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ا----خبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في	441	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0204	true	-433168261327620045	210	300	1123	1552	1552	300	احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم فعل في-	204	3651639748794278319	397	731.5	312	518	76.64093017578125	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0444	false	4084761280329042239	83	200	424	1013	1522	300	القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته انه قرا بسور---------------------------ة ال عمران 1188 حدثنا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف	444	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0205	true	-824298586644281846	161	288	833	1477	1537	300	ال-حاجة فيه قال ابو داود حدثن---ا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي ---نا ابي عن ا----بن اسحاق حدثني هشام بن عروة---------------------- عن سليمان بن يسار --------------عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة الب---------------------------------------------قر--ة وحزرت قراءته يعني في الركعة الاخري فرايت انه قرا سورة ال عمران قلت قولها فحزرت قراءته يدل علي انه لم يجهر بالقراءة فيها ولو جهر لم يحتج فيها الي الحزر والتخمين وممن قال لا يجهر بالقراءة مالك واصحاب الراي وكذلك قال الشافعي قال ابو داود حدثنا عباس بن الول--------يد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة يجهر بها----- في صلاة الكسوف	205	3651639748794278319	407	717.5	323	781	52.112674713134766	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	248	300	1178	1430	1430	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت-	442	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0206	true	2818157365563400527	35	78	175	382	1435	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد عن سم-------------------------------------رة بن جندب قال--------- بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت	206	3651639748794278319	201	374.0	160	253	79.44664001464844	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0443	false	-6724713710898435091	0	43	0	212	1502	300	كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا----------- فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام ------------------------------بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	443	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0206	true	2818157365563400527	78	130	382	635	1435	300	كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز وذكر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا	206	3651639748794278319	195	365.5	155	253	77.0750961303711	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0445	false	-3901346593587764798	152	234	775	1133	1451	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع و--فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب	445	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0206	true	2818157365563400527	192	273	947	1297	1435	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع ثم فعل في------- الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال--- اف ثم قال رب	206	3651639748794278319	347	678.5	267	360	96.38888549804688	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0447	false	-6561651456068080871	192	228	1050	1235	1607	300	باب صلاة المسافر 1198------ حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	447	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0207	true	1027397261838769932	146	181	748	925	1496	300	باب صلاة السفر قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	207	3651639748794278319	161	299.0	129	191	84.2931900024414	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0448	false	-3926149123925782874	55	95	275	467	1483	300	جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصا-----ر الناس الصلاة------ وانما قال----- تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد	448	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0208	true	-2667595315851351944	257	300	1294	1496	1496	300	جريج---- حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن طبية- عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قصر الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد-	208	3651639748794278319	172	302.5	135	208	82.69230651855469	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0449	false	-529253678699343852	164	185	833	936	1502	300	فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة يصلي ركعتين	449	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0209	true	8148502014138086428	125	146	603	706	1458	300	فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة يصلي ركعتين	209	3651639748794278319	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	182	248	881	1217	1470	300	باب الجمع بين الصلاتين 1206-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	450	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0210	true	4332364025834407281	26	92	127	462	1484	300	باب الجمع بين الصلاتين قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	210	3651639748794278319	323	620.0	259	344	93.89534759521484	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	263	299	1291	1466	1470	300	استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ف--نزل فجمع بينهما	450	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0211	true	2225597719065216117	0	38	0	181	1492	300	استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما	211	3651639748794278319	169	321.5	133	181	93.37016296386719	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	174	279	835	1350	1446	300	بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1218 حدثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب---- اخبرني جابر بن اسماعيل عن ع--------------------قيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	453	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0211	true	2225597719065216117	37	112	174	542	1492	300	بينهما قال ابو داود حد----------------------ثنا قتيبة --بن سعيد حدث------------نا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما قال ابو داود واخبرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال اخبرني جابر بن اسماعيل جابر هذا من اهل مصر عن عقيل بهذا الحديث --------قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حتي يغيب الشفق	211	3651639748794278319	299	491.0	236	540	55.37036895751953	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0452	false	7723333442813612965	45	99	227	483	1437	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل---- لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	452	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0212	true	-8118695877346336705	58	112	297	556	1461	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو-معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقلت لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج امته	212	3651639748794278319	250	489.5	197	260	96.15384674072266	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	155	204	737	981	1420	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا	457	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0214	true	3117480189758223807	159	207	777	1017	1510	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمن----ا عشرا	214	3651639748794278319	239	470.5	191	244	97.95082092285156	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	167	300	837	1510	1510	300	قال ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله AUTO باب صلاة الخوف 1236 قوله بعسفان بضم العين المهملة وسكون سين مهملة قرية بين مكة والمدينة وقوله غرة بكسر غين معجمة وتشديد راء اي غفلة وجواب لو حملنا عليهم محذوف اي لكان احسن او كلمة لو للتمني وقوله اية القصر اي الي اخر ما يتعلق بصلاة الخوف صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف-	458	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	13	89	62	454	1521	300	قال ابو داود حد-------------------ثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا ---------------غرة لو-----حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف	215	3651639748794278319	379	723.0	305	674	56.23145294189453	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	0	112	0	580	1500	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر------------------------ هذا ال---------------------------------معني عن النبي صلي الله عليه وسلم	459	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	89	206	454	1062	1521	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود رواه--------------------------- جابر وابن عباس وابو موسي نحو هذا المعني قلت صلاة الخوف انواع وقد صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	215	3651639748794278319	540	1035.0	435	637	84.77236938476562	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	30	106	152	533	1562	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن سلم قبل الطاءفة الثانية او معهم AUTO باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 قوله يوم ذات الرقاع بفتح الراء وكسرها الاول افصح كانت خوات ع--من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة	460	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0215	true	-6940673440333209409	262	300	1344	1521	1521	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خوات عن من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة-	215	3651639748794278319	175	328.0	139	383	45.6919059753418	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	106	136	533	693	1562	300	ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك	460	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0216	true	-6860002672874929097	0	30	0	160	1561	300	ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت والي	216	3651639748794278319	156	308.0	126	160	97.5	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	99	153	516	794	1519	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	463	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0216	true	-6860002672874929097	51	101	265	527	1561	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو و--انصرفوا فقاموا في مقام او-----------لءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	216	3651639748794278319	259	500.5	209	278	93.16546630859375	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	190	238	974	1212	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم-- عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	464	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0217	true	-8146464081685173677	92	139	484	719	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليمان عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	217	3651639748794278319	233	457.5	186	240	97.08333587646484	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	103	152	508	765	1504	300	قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	465	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0217	true	-8146464081685173677	0	48	0	252	1507	300	قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	217	3651639748794278319	245	458.0	198	262	93.5114517211914	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	244	300	1232	1504	1504	300	باب صلاة الطالب-------- 1249 حدثنا ---------------------------ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت-	465	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0218	true	-3721023427326171512	75	135	369	662	1486	300	باب صلاة الطالب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن عمرو بن الحجاج ابو معمر---- ال------بصري حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابي عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت	218	3651639748794278319	248	433.0	197	308	80.51947784423828	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0466	false	3060034047929107346	0	50	0	235	1449	300	اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	466	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0218	true	-3721023427326171512	135	184	662	895	1486	300	اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	218	3651639748794278319	231	450.0	182	236	97.88135528564453	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0468	false	-2628640485360676919	126	160	652	823	1561	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زيادة الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة	468	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0218	true	-3721023427326171512	268	300	1328	1486	1486	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن العلاء حدثني---------- عبيد الله بن زياد- الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يءذنه بصلاة-	218	3651639748794278319	157	288.5	126	171	91.8128662109375	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0468	false	-2628640485360676919	160	287	823	1498	1561	300	الغداة فشغلت عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما 1257 قوله ليءذنه من الايذان بمعني الاعلام اي ليعلمه وقوله حتي فضحه الصبح بضاد معجمة اي دهمتهفف-حة الصبح اي----- بياضه والافضح الابيض ليس بشديد البياض وقيل فضحه اي كشفه وبينه للاعين بضوءه ويروي بصاد مهملة بمعناه وقيل معناه انه لما تبين الصبح جدا ظهرت غفلته اي غفلة بلال عن الوقت فصار كمن يفتضح بعيب -ظهر فيه وقوله	468	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0219	true	6420238309754388798	0	63	0	323	1501	300	الغداة فشغلت عاءشة --------------بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا وساق الحديث قلت فضحه الصبح معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دهمته فضحة الصبح والفضحة ---------------------------------بياض في غبرة وقد يحتمل ان يكون مع----------------------------------------ناه انه لما تبين الصبح جدا ظهرت غفلته------------- عن الوقت فصار كمن يفتضح بعيب يظهر منه والله	219	3651639748794278319	254	424.0	202	682	37.24340057373047	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0471	false	2259340308521797588	29	89	159	448	1478	300	باب اذا ادرك الامام ولم يصلي ركعتي الفجر 1265 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	471	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0219	true	6420238309754388798	86	146	453	741	1501	300	باب اذا ادرك الامام ولم يصل- رك-تي الفجر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	219	3651639748794278319	273	521.5	216	297	91.919189453125	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0471	false	2259340308521797588	266	300	1322	1478	1478	300	باب من فاتته متي يقضيها 1267 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ا--------بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	471	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0220	true	-4090951963239847731	100	137	503	672	1503	300	باب من فاتته متي يقضيها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي---- صلي الله عليه وسلم	220	3651639748794278319	138	247.0	107	173	79.76878356933594	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	153	300	734	1466	1466	300	سلام عن ابي امامة عن عمرو بن ع-بسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما العصر الا ان يصلي والحال ان الشمس مرتفعة 1277 قوله اي الليل اسمع اي اي اجزاء الليل ارجي للدعوة واولي للاجابة وقوله جوف الليل الاخر اي نصفه الاخر وقيل ثلثه الاخر و الاخر بكسر الخاء صفة الجوف وشهودة اي تشهدها الملاءكة ومكتوبة اي يكتب اجرها او مشروعة او مفروضة من حيث الجنس وقوله ثم اقصر اي عن الصلاة بفتح المهمزة من الاقصار وهو الكف شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	474	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0221	true	5782720043916143973	0	82	0	402	1522	300	سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عنبسة السلمي انه قال قلت يا-رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جنهم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر	221	3651639748794278319	398	770.0	317	734	54.22343444824219	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	0	256	0	1265	1474	300	حتي تغرب ال-شمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه 1278 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا قدامة بن عن الشء مع القدرة عليه فان عجز عنه يقول قصرت عنه بلا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيس رمح بكسر القاف وسكون ياء اي قدر رمح في راي العين وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعدل الرمح ظله اي- اذا قامت الشمس قبل ان تزول واذا تناهي قصر الظل فهو وقت اعتداله فاذا اخذ في الزيادة فهو في وقت الزوال وقوله فان جهنم تسجر اي توقد وقد سبق تقرير التعليل وقال الخطابي ذكر تسجير النار وكون الشمس بين قرني الشيطان وما اشبه ذلك من الاشياء التي تذكر علي سبيل التعليل لتحريم شء ونهيه-- عن شء من امور لا تدرك معانيها من طريق الحس والعيان وانما يجب علينا الايمان بها والتصديق بمخبريها-- والانتهاء عن- احكام------- علقت بها وقوله لا اريده اي يكون -------------------------------------------ذلك الخطا بلا اختيار مني 1278 قوله الا سجدتين اي ركعتين وهما سنة الفجر والمراد لا موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين 1279 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين	475	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0221	true	5782720043916143973	82	299	402	1519	1522	300	حتي تغرب النشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وساق الحديث قلت قوله اي الليل اسمع يريد اي اوقات الليل ارجي للدعوة واولي بالاستجابه وضع السمع موضع الاجابة كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول المصلي سمع الله لمن حمده يريد استجاب الله دعاء من حمده وقوله جوف الليل الاخر يريد به ثلث الليل الاخر وهو الجزء الخامس من اسداس الليل وقيس رمح معناه------------------ قدر رمح في راي العين يقال هو قيس رمح وقيد رمح بمعني واحد وقوله فان الصلاة مشهودة مكتوبة معناه ان الملاءكة تشهدها وتكتب اجرها للمصلي ومعني قوله حتي يعدل الرمح ظله وهو اذا قامت الشمس قبل ان تزول فاذا تناهي قصر الظل فهو وقت اعتداله واذا اخذ في الزيادة فهو و---قت الزوال قلت وذكره--------------------------------------------------------- تسجير جهنم- وكون الشمس بين قرني الشيطان وما اشبه ذلك من الاشياء التي تذكر علي سبيل التعليل لتحريم شء او لنهي عن شء--- امور لا تدرك معانيها من طريق الحس والعيان وانما يجب علينا الايمان بها والتصديق بمخبوءاتها والانتهاء الي احكامها التي علقت بها وقد ذكرت فيما تقدم من الكتاب ما قيل في معني قرني الشيطان وحكيت في ذلك ا----------------------------قوالا لاهل العلم فاغن-------------------------------ي عن اعادتها ههنا---------------------------------- قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة-------------- انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين	221	3651639748794278319	608	841.5	476	1667	36.47270584106445	108	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0476	false	7443805601575466506	137	188	683	922	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1283 حد-----------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	476	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	26	79	125	372	1494	300	صلي الله عليه وسلم اذا فعل فعلا واظب عليه- ولم يقطعه فيما بعد قال ابو داود حدثنا عبد الله-------- النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	222	3651639748794278319	203	359.0	155	256	79.296875	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	155	194	727	913	1436	300	عليه وسلم AUTO باب في صلاة النهار 1295-------- حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	480	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	245	285	1237	1427	1494	300	عليه صدقة ومن- باب صلا---ة النهار قال ابو داود حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	222	3651639748794278319	168	311.5	130	194	86.59793853759766	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	258	300	1266	1442	1442	300	احمد بن منيع عن ع---باد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة -تسليمه علي من-	1923	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0222	true	2300364493716622531	166	204	860	1023	1494	300	احمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد------------------ عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة فتسليمه علي من	222	3651639748794278319	151	271.5	115	181	83.4254150390625	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	189	300	884	1436	1436	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني 1296 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله ايام من سفره وهو محمول علي علمها والله تعالي اعلم AUTO باب في صلاة النهار 1295 قوله مثني مثني اي ركعتين ركعتين وهذا معني مثني بما فيه من التكرير ومثني الثاني تاكيد له والمقصود انه ينبغي للناس ان يصلوها ركعتين ركعتين فهو خبر بمعني الامر قيل يحتمل ان المراد انه يتشهد في كل ركعتين 1296 قوله ان تباءس قيل تفاعل من البءس ومعناه اظهار البءس بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني-	480	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0223	true	-8427174685487915272	54	99	275	483	1469	300	صلاة -------النهار قال ابو داود حد--ثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني	223	3651639748794278319	192	328.0	151	553	34.71971130371094	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	207	300	1020	1473	1473	300	بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب AUTO باب في صلاة الليل 1336 قوله ان يفرغ من صلاة العشاء ولعل سنة العشاء معدودة من والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع-	494	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0224	true	-6668674164960544974	96	163	481	811	1466	300	بن عاصم الانطاكي حدثن------ا الوليد حدثنا الاوزاعي و-----------ابن ابي ذيب --------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول- من صلاة الفجر قام فركع	224	3651639748794278319	315	582.0	250	454	69.38326263427734	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	194	268	948	1298	1451	300	حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -قال لا والله يا رسول الله ولكن- سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	505	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0225	true	7686940932431048520	11	85	48	399	1444	300	حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله -لكني سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	225	3651639748794278319	348	680.0	274	352	98.86363983154297	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	165	273	797	1318	1446	300	صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حد----------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا عبدة---------- عن محمد بن عمرو--------- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا --------------فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند هن	507	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0225	true	7686940932431048520	138	261	660	1268	1444	300	صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليو-----------------------------------م الاخر فليكرم ضيفه باب تفريع ابواب شهر رمضان ومن باب قيام شهر رمضان قال ابو داود حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيه --------------وصلي بصلاته------------- الناس وذكر الحديث قولها اوزاعا يريد متفرقين ومن هذا قولهم وزعت الشء اذا فرقته وفيه اثبات الجماعة في قيام شهر رمضان وفيه ابطال قول من زعم انها محدثة قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدث-نا داود بن ابي هند عن	225	3651639748794278319	297	383.0	230	745	39.86577224731445	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	49	89	249	429	1467	300	عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة	508	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0225	true	7686940932431048520	260	300	1265	1444	1444	300	عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة-	225	3651639748794278319	179	353.0	140	180	99.44444274902344	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	89	195	429	933	1467	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي---- ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم---- بقية الشهر 1376------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود ع--------ن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا دخل العشر احيا الليل	508	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0226	true	8321382031271903543	0	127	0	607	1475	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي اذا ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر قلت اصل الفلاح البقاء وسمي السحور فلاحا اذ كان سببا لبقاء الصوم ومعينا عليه قال ابو داود حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود بن امية عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان اذا دخل العشر احيا الليل	226	3651639748794278319	498	949.0	392	608	81.90789794921875	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0514	false	4823566400375508027	103	274	504	1320	1440	300	قران بن تمام ح وحد------ثنا عبد الله بن سعيد اخبرنا ابو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس--------- عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقي------------ف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء -يحدثنا وقال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا-- سواء كنا مستضعفين مستذلين-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مسدد بمكة 1393------------------------------- قوله فنزلت الاحلاف اي الذين دخلوا فيهم بالمعاقدة وقوله قال مسدد وكان اي اوس بن حذيفة وقوله قال اي اوس ياتينا اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقوله يراوح بين رجليه اي -------------------------------يعتمد علي احد الرجلين مرة وعلي------------ الاخري مرة ليوصل	514	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0226	true	8321382031271903543	155	290	774	1425	1475	300	---------قال ابو داود حدثنا عبد الله بن سعيد حدث-نا ابو خالد ----------عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس بن حذيفة عن جده -------------------------------------------قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وساق الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا--------- كل ليلة------- بعد العشاء فيحدثنا-------------- قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه--- قريش ----قال كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلت لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران وكرهت اجء حتي اتمه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يراوح بين رجليه هو ان يطول قيام الانسان حتي يعيا فيعتمد علي احد-ي رجليه مرة ثم يتكء علي رجله الاخري مرة وسجال	226	3651639748794278319	381	554.5	292	1018	37.426326751708984	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	54	90	275	458	1513	300	كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه	515	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0226	true	8321382031271903543	232	267	1132	1311	1475	300	كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلت- لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي حزبي من القران وكرهت--- اجء حتي اتمه	226	3651639748794278319	175	335.0	140	183	95.62841796875	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0516	false	-9032430969575797355	45	79	184	356	1476	300	حدثنا عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل	516	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0227	true	4942168103578859782	69	103	347	517	1502	300	حدثنا عباد بن موسي حدث-نا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا ال-فصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل	227	3651639748794278319	167	321.0	133	172	97.09302520751953	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	207	286	997	1377	1446	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	520	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0227	true	4942168103578859782	131	204	664	1015	1502	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ع----------------ن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر صاد فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هو توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا	227	3651639748794278319	339	635.5	267	387	87.5969009399414	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	183	286	909	1399	1474	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاص--------حابك 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما	522	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0228	true	-7753922690811132903	200	299	989	1455	1458	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه فق----ال اعرابي ما تقول -قال ليس لك ولا لاصحابك قال ابو داود حدثنا ابو الوليد--------- وقتيبة-------- المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- قد امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم --ما	228	3651639748794278319	450	850.5	353	498	90.36144256591797	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	22	83	106	404	1474	300	صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس-------------- باب تفريع ابواب الوتر AUTO باب استحباب الوتر 1416-------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر	522	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0228	true	-7753922690811132903	99	160	486	789	1458	300	صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وكان احمد بن حنبل لا يعرف التسليم في هذا ومن ب------------اب الوتر ب-----اب استحباب الوتر قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر	228	3651639748794278319	219	371.5	170	320	68.4375	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0523	false	7933640746025723996	58	113	282	539	1425	300	حدثنا ا----بن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	523	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0229	true	4096132203386215031	110	171	559	857	1469	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قلت معني هذا الكلام التحريض علي الوتر والترغيب فيه وقوله ليس منا معناه من لم يوتر رغبة عن السنة فليس منا ---------------------------------------------------------------------------------------	229	3651639748794278319	160	188.5	128	393	40.712467193603516	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	15	152	70	767	1500	300	-المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة الحديث AUTO باب القنوت في الصلوات 1442 قوله حدثنا الوليد قال السيوطي صوابه ابو الوليد كما في رواية ابن داسة وابن الاعرابي واسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت--- ذلك له فقال و--ما تراهم قد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دموا 1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس	530	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0230	true	-5669695417816729301	143	300	740	1542	1542	300	قال ابو داود حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو-سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت له ذلك--- فقال او ما تراهم قد قدموا قلت فيه من الفقه اثبات القنوت في غير الوتر وفيه دليل علي ان الدعاء لقوم باسماءهم واسماء اباءهم لا يقطع الصلاة وان الدعاء علي الكفار والظلمة لا يفسدها ومعني الوطاة ههنا الايقاع بهم والعقوبة لهم ومعني سني يوسف القحط والجدب وهي السبع الشداد التي اصابتهم قال ابو داو-----د حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس-	230	3651639748794278319	521	984.5	416	967	53.87797164916992	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	152	212	767	1059	1500	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حد--------------------------------------------------ثنا حماد عن ايوب عن --------محمد عن انس بن مالك	530	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0231	true	-660190397013214927	0	70	0	345	1503	300	قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو-علي احياء من ----سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت فيه بيان ان موضع القنوت بعد الركوع لا قبله قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك	231	3651639748794278319	244	436.5	192	350	69.71428680419922	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0531	false	4644425643711150107	1	33	4	156	1473	300	بعد الركوع-------- قال مسدد بيسير 1445 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه	531	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0231	true	-660190397013214927	47	80	237	390	1503	300	بعد الركوع لا قبله قال ابو داود حد-------ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه	231	3651639748794278319	134	252.5	105	160	83.75	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0534	false	7988777655131368586	87	146	448	733	1536	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدث-نا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله	534	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0231	true	-660190397013214927	244	300	1231	1503	1503	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق قياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم------------- ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله-	231	3651639748794278319	267	511.0	212	286	93.35664367675781	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	92	289	471	1448	1501	300	الترتيل في القراءة 1464 حدثن-------ا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان ----حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزل-ك عند اخر اية تقرءها 1465 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا والابواء بفتح همزة وسكون باء ومد جبل و غشيتنا اي احاطتنا AUTO باب استحباب الترتيل في القراءة 1464 قوله وارتق اي ارتفع في درجات الجنة وفي بعض الروايات ارق من رقي يرقي كسمع والرقي الصعود والارتفاع قال الخطابي جاء في الاثر--- عدد اي القران علي قدر درج الجنة يقال للقارء اقرا وارق في الدرج علي قدر ما كنت----- من اي القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منه -كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة 1465 قوله كان يمد مدا اي يطيل الحروف الصالحة للاطالة 1466 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن--------------------------------------------------- ابي مليكة عن --يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0232	true	2666258580589207112	26	158	128	757	1547	300	الترتيل في القران قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وار-ق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر درج الجنة يقال للقارء ------ارق في الدرج علي قدر ما كنت تقرا من اي القران فمن استوفي قراءة جميع القران استولي علي اقصي درج الجنة ومن قرا جزءا منها كان رقيه في الدرج علي قدر ذلك فيكون منتهي الثواب عند منتهي القراءة قال ابو داود حدثنا عثمان ب-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن عن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	3651639748794278319	496	853.5	388	1051	47.19314956665039	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0538	false	2276428255401608474	218	270	1061	1332	1471	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن يحسن بالقران قال معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه من باب القلب وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة---- نهاني ايوب ان احدث زينوا القران باصواتكم---- ورواه معمر عن منصور عن طلحة -زينوا اصواتكم بالق-ران وهو الصحيح	538	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0232	true	2666258580589207112	150	254	720	1295	1547	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم قلت---------- معناه زينوا اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض اي عرضت الحوض علي الناقة وكقولهم اذا طلعت الشعري واستوي العود علي الحرباء اي استوي الحرباء علي العود وكقول الشاعر وتركب خيلا لا هوادة بينها وتشقي الرماح بالضياطرة الحمر وانما هو تشقي الضياطرة بالرماح واخبرنا ابن الاعرابي حدثنا عباس الدوري حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابو قطن عن شعبة قال نهاني ايوب ان احدث زينوا القران باصواتكم قلت ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران وهو الصحيح	232	3651639748794278319	218	378.5	176	585	37.264957427978516	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0539	false	2495030304718379827	190	279	935	1376	1479	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر- بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه 1473 قوله ما اذن لشء بكسر الذال اي ما استمع لشء مسموع كاستماعه لنبي والمراد جنس النبي والقران القراءة او كلام الله مطلاقا ولما كان الاستماع علي الله محالا لانه شان من يختلف سماعه بكثرة الوجه وقلته وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به	539	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0233	true	-1677994021666016029	147	198	766	1007	1479	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمرو بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به	233	3651639748794278319	235	449.0	184	442	53.16741943359375	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	0	25	0	109	1479	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي	540	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0234	true	-600129571968137226	6	31	26	135	1467	300	عن عيسي بن فايد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي	234	3651639748794278319	108	215.0	83	109	99.08256530761719	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	130	153	630	736	1428	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن	277	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	38	61	195	301	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن	235	3651639748794278319	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0543	false	-5634519914709027803	156	194	752	924	1492	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	38	77	195	375	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	3651639748794278319	172	335.5	134	180	95.55555725097656	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	148	215	732	1058	1490	300	انما يتحقق بال-قرب اليها ويحتمل انه علي حذف المضاف اي ان---------------------------ما ينظر في سبب---------- النار الذي يءدي فيه النظر اليها قيل اري---------------د به الكتاب الذي فيه امانة او شء يكره صاحبه ان يطلع عليه -----واما كتاب ال--------علم ف----لا يحل له منعه ولا يجوز كتمانه وقيل بل هو عام في كل كتاب لان صاحب الشء اولي بماله واحق بمنفعة مكان وانما الاثم بكتمان العلم الذي يسءل عنه واما	544	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	131	211	646	1035	1455	300	انما يتحقق عند قرب المسافة بينك وبينه والدنو منه وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه كانما ينظر الي ما يوجب عليه النار فاضمره في الكلام وزعم بعض اهل العلم انه انما اراد به الكتاب الذي فيه امانة او سر يكره صاحبه ان يطلع عليه احد دون الكت-ب التي فيها علم فانه لا يحل--- منعه ولا يجوز كتمانه وقيل انه عل--م في كل كتاب لان صاحب الشء اولي بماله واحق بمنفعة ملكه وانما ي-اثم بكتمان العلم الذي يسال عنه فاما	235	3651639748794278319	235	338.5	181	396	59.34343338012695	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	146	193	703	918	1422	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي اي -------لا تخففي	546	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0235	true	-5035698543402015970	228	274	1111	1325	1455	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة انها سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قول--------ه لا تسبخي عنه معناه لا تخففي	235	3651639748794278319	198	376.5	154	222	89.1891860961914	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	202	238	1017	1201	1506	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور	549	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0236	true	326092518914477115	119	152	603	778	1491	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حد----ثني محمد بن ابي عاءشة حد----ثني ابو هريرة قال قال ابو-ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور	236	3651639748794278319	171	332.0	138	184	92.93478393554688	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	32	128	146	609	1497	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك 1510 قوله اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي الاعداء وقوله وامكر لي الخ مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	552	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0236	true	326092518914477115	163	200	837	1006	1491	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب تقبل توبتي واغسل حوبتي	236	3651639748794278319	160	293.5	123	463	34.55723571777344	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0553	false	-6197368744094947558	196	229	984	1137	1458	300	عن ابي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	553	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0236	true	326092518914477115	216	242	1093	1214	1491	300	عن ابي بردة عن الاغر المزني --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة	236	3651639748794278319	121	239.0	95	153	79.08496856689453	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0565	false	7170543996215967621	157	222	702	1011	1409	300	حدثنا عبيد----- بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول----- صلي----- عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك--- ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	565	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0237	true	-8937084243850267399	61	129	268	590	1468	300	حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك من ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	237	3651639748794278319	298	557.5	235	330	90.30303192138672	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	0	86	0	442	1455	300	الدنيا فيضله ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن اصلاح شانه والخروج من مظلمة تكون قبله او يءيسه من رحمة الله او يكره له الموت ويءسفه علي حياة الدنيا فلا يرضي بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة الي --دار الاخرة فيختم له بالسوء ويلقي الله وهو عليه ساخط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللديغ الملدوغ وهو من لدغته بعض ذوات السم 1554 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن انس ان النبي صلي عل-----يه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام	566	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0237	true	-8937084243850267399	143	262	666	1260	1468	300	الدنيا فيضله ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن اصلاح شانه والخروج من مظلمة تكون قبله او يءيسه من رحمة الله او يتكر--ه الموت ويتاسف علي حياة الدنيا فلا يرضي بما قضاه الله م-----ن الفناء والنقلة الي الدار الاخرة فيختم له بالسوء ويلقي الله وهو------ساخط عليه وقد روي ان الشيطان لا يكون في حال اشد علي ابن ادم منه في حال الموت يقول لاعوانه دونكم هذا فانه ان فاتكم اليوم لم تلحقوه بالله نعوذ من شره ونساله ان يبارك لنا في ذلك المصرع وان يختم لنا بخير قال ابو داود حد--------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن س-ء الاسقام	237	3651639748794278319	365	549.0	292	659	55.3869514465332	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	162	246	819	1196	1465	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب --يهود قال فقد ابغضهم -سعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه	1166	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0238	true	4230305332146732168	9	92	51	427	1449	300	حدثنا عبد العزبز بن يحيي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب اليهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفن----ه فنزع رسول الله صلي الله عليه	238	3651639748794278319	372	729.5	289	380	97.89473724365234	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	165	251	829	1232	1492	300	العيادة وهو متوضء 3098 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي -------------قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1168	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0239	true	-2431065450155207931	54	132	267	621	1457	300	العيادة قال ابو داود حد--ثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي رضي الله عنه قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة قال ابو داود اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح ع------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	239	3651639748794278319	286	512.5	223	416	68.75	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1169	false	-8469049812032165434	190	298	887	1410	1418	300	باب الخروج من الطاعون 3103-------- حدثنا القعنبي عن ما-لك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن AUTO باب في العيادة مرارا 3101 في الاكحل بفتح الهمزة والحاء هو عرق في وسط الذراع يسمي ميزاب خيمة بفتح الخاء AUTO باب الخروج من الطاعون اي من مكان الطاعون او لاجل الطاعون وهو غدة كغدة تخرج من الاباط عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون	1169	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0239	true	-2431065450155207931	166	238	804	1138	1457	300	باب الخروج من الطاعون قال ابو داود حدثنا القعنبي عن ما لك عن ابن شهاب عن عبد الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون	239	3651639748794278319	315	606.5	247	532	59.21052551269531	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1171	false	-7660533040937528879	244	273	1195	1328	1444	300	باب موت الفجاة 3110 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي	1171	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0239	true	-2431065450155207931	269	300	1317	1457	1457	300	باب موت الفجاة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي-	239	3651639748794278319	125	238.5	98	141	88.65248107910156	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	97	211	474	1013	1466	300	باب في فضل من مات في الطاعون 3111 فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون غلبنا علي بناء بن ع---------------------تيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت -قالت ابنته والله	1172	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0240	true	-5215534423578663948	44	160	229	773	1475	300	باب--- فضل من مات في الطاعون قال ابو داود حدث--------------نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه -خبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الرجيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت فقالت ابنته والله	240	3651639748794278319	473	897.0	372	566	83.56890106201172	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	62	184	343	957	1555	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد AUTO باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تموت وفي بطنها ولد	1173	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0240	true	-5215534423578663948	160	269	773	1333	1475	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ----------------وقع اجره علي قدر نيته وما-تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد قلت اصل الوجوب في اللغة السقوط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها الحج وهو ان تميل فتسقط وانما يكون ذلك اذا زهقت نفسها ويقال للشمس اذا غابت قد وجبت الشمس وقوله والمراة تموت بجمع فهو ان تموت وفي بطنها ولد	240	3651639748794278319	374	632.5	298	735	50.88435363769531	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1174	false	6046088158059024474	143	300	713	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظن بالله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي متعذرة عند الموت فيحسن الظن للافتقار اليه والاذعان اليه ولحديث------------------------------------------------------------------------------------ يبعث كل عبد علي ما مات عليه وحديث ثم يبعثون علي نياتهم وقيل هو كناية عن حسن العمل وقيل عن التوبة لان من حسن عمله او تاب فقد حسن ظنه ومن ساء عمله او اصر ساء ظنه والله تعالي اعلم AUTO باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 يبعث في ثيابه اول الخطابي الثياب بالعمل اي --------------انه يبعث علي ما مات عليه من عمل-	1174	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0241	true	2222697746942035727	0	165	0	800	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث---- لا يموت احدكم الا وهو يحسن بالله الظن قلت انما يحسن بالله الظن من حسن عمله فكانه قال احسنوا اعمالكم يحسن ظنكم بالله فان من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون ايضا حسن الظن بالله من ناحية الرجاء وتاميل العفو والله جواد كريم لا اخذنا الله بسوء افعالنا ولا وكلنا الي حسن اعمالنا برحمته ومن باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت قال ابو داود-- حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي ي------------موت فيها قلت اما ابو سعيد فقد استعمل ا------لحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث وقد تاوله بعض العلماء علي خلاف ذلك فقال معن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثياب -العمل كني بها عنه يريد انه يبعث علي ما مات عليه من عمل	241	3651639748794278319	417	558.0	328	1080	38.61111068725586	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	38	108	187	539	1517	300	والله تعالي اعلم AUTO باب في التعزية 3123 فرحمت اي رحمت ميتهم مفضيا ذلك اليهم ليفرحوا به المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت	1178	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0241	true	2222697746942035727	229	300	1125	1473	1473	300	والله------ اعلم ومن- باب في التعزية قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله اخبرنا- المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت-	241	3651639748794278319	293	520.0	232	357	82.07283020019531	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	108	184	539	912	1517	300	اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسب AUTO باب الصبر عند الصدمة	1178	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0242	true	2925531947949611766	0	72	0	348	1468	300	اذا هي فاطمة------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق-الت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي -قال القبور فيما ---------احسب الكدي جمع الكدية	242	3651639748794278319	336	637.0	264	373	90.08042907714844	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1180	false	8469477619575826951	189	240	973	1211	1523	300	حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر انما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر ------فقال ان	1180	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0242	true	2925531947949611766	120	173	596	844	1468	300	حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر انما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودي فقال ان	242	3651639748794278319	235	448.5	184	249	94.37751007080078	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1182	false	76104238855774004	165	243	797	1182	1482	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحباب ح وحد----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر لبسوها للبرد والحرب 3136 وقد مثل به	1182	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0243	true	8327177474978194171	171	237	839	1153	1497	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب ا----------خبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثه- ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم قال وحدثنا ا-----بن ابي شيبة حدثنا زيد ------بن الحباب ح قال وحدثنا قتيبة حدثن--------ا ابو صفوان --------------عن اسامة عن الزهري عن انس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة---------------- وقد مثل به	243	3651639748794278319	288	505.0	225	389	74.0359878540039	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	13	66	65	342	1497	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي القبلة	1183	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0243	true	8327177474978194171	232	284	1133	1407	1497	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة--- يدفنون في قبر واحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي القبلة	243	3651639748794278319	273	539.0	221	277	98.55595397949219	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	67	98	347	494	1497	300	حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	1183	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0244	true	6458247477799087451	119	150	613	760	1514	300	حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	244	3651639748794278319	147	294.0	116	147	100.0	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	269	298	1312	1447	1457	300	باب كيف غسل الميت 3142 حد--------ثنا القعنبي عن مالك ح---- وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا	1184	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0244	true	6458247477799087451	207	239	1048	1195	1514	300	باب كيف غسل الميت قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك ح قال وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا	244	3651639748794278319	128	243.0	100	147	87.0748291015625	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1185	false	-4763217577973641149	34	92	163	458	1508	300	عطية ق-لت بين لرءيستهن سواء كانت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك يعني ازاره ولم يقل مسدد دخل علينا	1185	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0244	true	6458247477799087451	235	286	1175	1435	1514	300	عطية قالت دخل علينا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة فقال اشعرنها ايا-----------------------ه ولم يقل مسدد دخل علينا	244	3651639748794278319	250	470.0	199	296	84.45945739746094	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	242	300	1195	1466	1466	300	علي ان------------------------------- الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قا----ل مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من-	1075	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	67	130	321	616	1439	300	علي ان تسريح لحية الميت مستحب ومن باب الكفن قال ابو داود------ حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال قتل مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه من	245	3651639748794278319	246	442.5	192	307	80.13029479980469	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	94	181	500	899	1481	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3156 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حد-------------------ثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن --حاتم بن ابي نص-------------ر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه	1188	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	79	193	378	909	1439	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال قتل مصعب بن عمير---- يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجل-ه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله من------ الاذخر النمرة ضرب من الاكسية وفيه من الفقه ان الكفن من راس المال وان الميت اذا استغرق كفنه جميع تركته كان احق به من الورثة ومن باب الغسل من غسل الميت قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن --------------ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمي----------------ر عن ابي هريرة ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه	245	3651639748794278319	310	532.5	240	586	52.901023864746094	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	256	299	1269	1473	1477	300	الجمعة ومن---- الحجامة وغسل الميت 3161 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	1189	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0245	true	8540132373136079800	154	201	732	948	1439	300	الورثة ومن باب الغسل من غسل الميت قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	245	3651639748794278319	186	351.0	145	216	86.11111450195312	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	72	236	358	1192	1520	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به من هذا الحديث نسخ القيام لها اذا مرت به خبر بفتح اوله عالم AUTO باب الركوب في الجنازة 3178 علي ابن الدحداح بدالين وحاءين مهملات يتوقص به بالقاف المشددة والصاد المهملة اي يتوثب به وفي مصنف ابن ابي شيبة يتوقس ونحن نسعي ---------------------------------------------------------------حوله AUTO باب المشي امام الجنازة 3179 حدث--------نا القعنبي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر--------------- يمشون امام الجنازة 3180 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	1194	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0246	true	-8744515181523507768	0	196	0	1010	1525	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن نسعي حوله التوقص ان ترفع يديها وتثب به وثبا متقاربا واصل الوقص الكسر و-----من باب المشي امام الجنازة قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون امام الجنازة قلت اكثر اهل العلم علي استحباب المشي امام الجنازة وكان اكثر الصحابة يفعلون ذلك وقد روي عن علي بن ابي طالب وابي هريرة انهما كان يمشيان خلف الجنازة وقال اصحاب الراي لا باس بالمشي امامها والمشي خلفها احب الينا وقال الاوزاعي هو سعة وخلفها افضل فاما الراكب فلا اعلمهم اختلفوا في انه يكون خلف الجنازة قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير-عن ابيه عن المغيرة قال---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	246	3651639748794278319	592	1093.5	473	1228	48.20846939086914	112	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	19	73	92	341	1433	300	قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه AUTO باب الصلاة علي من قتلته الحدود-------- 3186 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بش-----ر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	1197	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0247	true	-1149575398999120321	70	122	339	589	1431	300	قال الاوزاعي وقال اكثر الفقهاء ي--صلي عليه ومن- باب في---------من قتلته الحدود قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر جعفر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزه الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	247	3651639748794278319	208	355.0	162	262	79.38931274414062	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	58	192	275	920	1433	300	صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه AUTO----------------------------- باب في الصلاة علي الطفل 3187 حد--------ثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة غير عريض AUTO باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 علي ما عز بن مالك رجم حدا AUTO باب في الصلاة علي الطفل 3187 فلم يصل عليه قال الخطابي قال بعض اهل العلم استغني ابراهيم عن الصلاة عليه بنبوة ابيه كما استغني الشهيد عن الصلاة عليه بقربة الشهادة وقال الزركشي ذكروا في ذلك وجوها منها الا يصلي نبي علي بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1197	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0248	true	-3913541469578983448	209	289	1029	1413	1461	300	صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي المصلي فصف بهم فصلوا معه فعلمت ان هذا التاويل فاسد والله اعلم ومن باب--- الصلاة علي الطفل قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	3651639748794278319	290	521.5	227	682	42.521995544433594	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1198	false	-1467547841347742440	24	136	120	657	1426	300	باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حد--------ثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد 3190 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 3191 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثن-----------------------------------------------------ي صالح AUTO باب الصلاة علي ال--جنازة في المسجد 3191 فلا شء	1198	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0249	true	7537248114955559908	93	178	477	875	1490	300	باب الصلاة علي الجنازة في المسجد قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل -بن بي--ضاء الا في المسجد قال وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ---وسلم من صلي علي جنازة في المسجد----- فلا شء	249	3651639748794278319	306	552.0	238	600	51.0	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1199	false	4485087843023620200	101	177	539	899	1505	300	والله تعالي اعلم AUTO باب الدفن عند طلوع الشمس و عند غروبها 3192 او نقبر من باب نصر وضرب لغة ثم حمله كثير علي صلاة -------علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال	1199	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0250	true	1463872736563376144	9	82	49	406	1519	300	والله------ اعلم ومن -باب الدفن عند طلوع الشمس و-عند غروبها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان يصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس ط-زغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او-كما قال	250	3651639748794278319	295	513.0	234	367	80.3814697265625	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1200	false	692171386098953338	76	231	405	1172	1541	300	هذه السنة AUTO باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حد--------ثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1200	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0250	true	1463872736563376144	189	276	966	1387	1519	300	----الحديث ومن باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه قال ابو داود حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال صليت خلف انس بن مالك علي جن------------------------ازة عبد الله بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات ثم صلي علي امراة فقام -----------------------------------------------------------------------عند عجيزتها فقيل له-------------------------------------------------------------- هكذا كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم وذكر انس انه شهد حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	3651639748794278319	325	547.5	254	777	41.82754135131836	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1201	false	-1696831468502184259	8	132	46	645	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله ا-لا اومضت الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال	1201	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0251	true	-2669565454984553724	1	108	5	525	1498	300	صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه وح----------------------------------ء بال-------------------------------------رجل فقال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الرجل بنذره---- فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك---- منذ اليوم الا لت-في بنذرك -قال يا رسول الله افلا اومضت الي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي--- يومض قلت	251	3651639748794278319	501	934.0	396	605	82.8099136352539	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	146	223	767	1162	1537	300	باب الصلاة علي القبر 3203 حد--------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت موته فان المءمن اخو المءمن فموته مصيبة عليه يطلب فيها الاجر والله تعالي اعلم 3202 في ذمتك في حفظك فقه صيغة الامر من الوقاية والفاء لتفريع والضمير للميت AUTO باب الصلاة علي القبر 3203 يقم بضم القاف وتشديد الميم اي يكنسه اذنتموني به بمد عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله	1204	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0251	true	-2669565454984553724	265	300	1331	1498	1498	300	باب الصلاة علي القبر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله-	251	3651639748794278319	149	280.5	119	403	36.97270584106445	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1210	false	6419108410756556092	98	135	491	676	1483	300	باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حد--------ثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون	1210	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0252	true	7217071982552965305	38	77	195	388	1486	300	باب كراهية الذبح عند الميت قال ابو داود حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قلت كان اهل الجاهلية يعقرون	252	3651639748794278319	160	298.5	125	193	82.90155792236328	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1211	false	-1933528991192759669	25	134	142	685	1532	300	باب في البناء علي القبر 3225 ان يقعد علي القبر ق-----------------------------------------------------------------يل اراد القعود لقضاء الحاجة او للاحداد والاحزان بان يلازمه ولا يرجع عنه او اراد احترام الميت وتهويل الامر في القعود عليه تهاونا بالميت والموت اقوال وروي انه راي رجلا متكءا علي قبر اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقعد علي القبر وان يقصص و---يبني عليه 3226 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا ا------------لحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد عليه وزاد سليمان بن موسي--------------------------------- فقال لا تءذ صاحب القبر	1211	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0252	true	7217071982552965305	165	252	837	1251	1486	300	باب في البناء علي ال-----------------------قبر قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقعد علي القبر وان يقصص وان يبني عليه قلت نهيه------------------------------------------------- عن القعود علي القبر يتاول علي وجهين احدهما ان يكون ذلك في القعود عليه للحديث والوجه الاخر كراهة ان يطا القبر بشء من بدنه وقد روي ان النبي ما راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب القبر	252	3651639748794278319	183	117.5	140	667	27.436281204223633	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1212	false	9192902559527223723	255	299	1270	1481	1484	300	باب المشي في النعل بين القبور 3230 حد-----------------ثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم -بن معبد فهاجر الي رسول الله	1212	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0252	true	7217071982552965305	259	300	1293	1486	1486	300	باب المشي--------- بين القبور في النعل قال ابو داود حدثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه --------------------------وسلم قال بينا انا اماشي رسول الله-	252	3651639748794278319	153	264.0	119	229	66.81222534179688	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1213	false	8108589510392577629	129	200	671	1025	1502	300	صلي الله عليه وسلم------------- نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم	1213	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0253	true	-922648737645028136	0	72	0	356	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا حانت منه نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيت-ك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما قال وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب ------بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم	253	3651639748794278319	338	641.0	270	367	92.09809112548828	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	223	287	1090	1398	1455	300	كتاب الزكاة كتاب الزكاة 1556 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن عقيل عن--------- الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان	566	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0254	true	1684969442156868003	232	300	1191	1511	1511	300	كتاب الزكاة قال ابو داود حد----ثنا قتيبة بن سعيد حد-------ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان-	254	3651639748794278319	280	524.5	221	332	84.33734893798828	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	17	59	79	284	1527	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه	1217	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0254	true	1684969442156868003	118	159	612	813	1511	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا قوله	254	3651639748794278319	193	373.0	152	205	94.1463394165039	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0567	false	2681756219988664555	0	180	0	890	1501	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر كتاب الزكاة 1556 قوله لما توفي علي بناء المفعول وكذا استخلف اي جعل خليفة و كفر اي منع الزكاة عومل معاملة من كفر وارتد لانكاره افتراض الزكاة وقيل انهم حملوا قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة علي الخصوص بقرينة ان صلاتك سكن لهم فراوا ان ليس لغيره اخذ زكاة فلا زكاة بعده وقوله كيف نقاتل الناس اي من يمنع الزكاة من المسلمين للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو داود ورواه رباح بن زيد ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده وقال بعضهم عقالا ورواه ابن وهب عن يونس قال عناقا قال ابو داود قال شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروي عنبسة عن يونس عن الزهري ف-------------------------ي هذا الحديث قال	567	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0255	true	4146455253854929410	13	107	58	527	1594	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال --------ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال ول-له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقت----ال فعرفت انه الحق قال ابو داود ر-------------------واه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده و-----------------------------------------------------------------شعيب بن ابي حمزة ------والزبيدي عن الزهري و----------------------------------عنبسة عن يونس عن الزهري فقالوا عناقا قال ابو سليمان هذا الحديث اصل	255	3651639748794278319	418	722.0	332	928	45.0431022644043	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	5	68	28	360	1502	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2642	977	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0261	true	7300410191580820432	235	297	1175	1502	1517	300	حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين -----	261	3651639748794278319	327	647.0	265	332	98.49397277832031	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	101	177	475	850	1496	300	الحلي 1563 حد--------ثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حد----ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	570	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0266	true	-5905033805914380369	95	172	513	894	1510	300	الحلي قال ابو داود حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله	266	3651639748794278319	359	696.0	286	388	92.52577209472656	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	20	107	91	487	1442	300	حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	571	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0266	true	-5905033805914380369	204	284	1050	1416	1510	300	حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة -----------------------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو-حسبك من النار	266	3651639748794278319	365	706.0	285	396	92.17171478271484	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	187	293	901	1413	1442	300	باب في زكاة الساءمة 1567 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت- مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	571	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0267	true	-8807603498565039659	177	281	892	1400	1499	300	باب--- زكاة الساءمة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب- له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر-الله------- بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهه- فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	267	3651639748794278319	487	934.5	386	521	93.47409057617188	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	125	287	664	1490	1559	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل قال ابو داود من هاهنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي هاهنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	572	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	0	143	0	749	1524	300	ففيها حقة طروق- الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او-عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من---------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	268	3651639748794278319	740	1406.0	597	830	89.15662384033203	134	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	26	123	143	603	1537	300	لبون وليس- عنده الا -بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي --ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار هي	573	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	143	238	749	1211	1524	300	لبون وليست عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماثة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من	268	3651639748794278319	454	878.5	359	464	97.8448257446289	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	0	43	0	215	1491	300	بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	574	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0268	true	-6732103426264099781	251	294	1277	1492	1524	300	بين مجتمع خشيه الصدقة وما كان من خليتين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	268	3651639748794278319	213	424.0	170	215	99.06977081298828	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0576	false	-8474982228059910630	92	159	505	833	1558	300	الا ان يشاء المصدق 1571 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شا------ة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا	576	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0274	true	-7965210930249542893	218	295	1081	1473	1494	300	الا ان يشاء المصدق مكسورة الدال اي العامل------------------- وقول--------------------------ه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فان هذا انما يقع في زكاة الخلطاء وفيه اثبات الخلطة في المواشي وقد اختلف في تاويله فقال مالك هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة واحدة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا	274	3651639748794278319	261	418.0	208	438	59.58904266357422	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	22	62	100	293	1479	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين	577	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0276	true	-1328913153689570958	260	300	1329	1521	1521	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين-	276	3651639748794278319	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	223	278	1155	1422	1533	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك- شء يعني في	578	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0277	true	2986455972974751137	251	300	1263	1501	1501	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرني ابن وهب اخبرني جرير بن حازم ---------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليكم شء يعني في-	277	3651639748794278319	236	440.0	188	268	88.05970001220703	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	117	168	580	829	1490	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف-يها خمسة دراهم قال	579	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0279	true	-7903667936598177189	60	112	320	570	1481	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففييها خمسة دراهم قلت	279	3651639748794278319	238	449.5	188	252	94.44444274902344	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	45	108	223	526	1479	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم ح وحدثنا محمد بن العلاء واخبرنا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون ولا يفرق ابل عن- حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	580	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0279	true	-7903667936598177189	239	285	1191	1411	1481	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا بهز بن ح---------------------------------------------------------كيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين ابنة لبون -لا يفرق ابل علي حسابها من اعطاها مءتجر--------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	279	3651639748794278319	211	388.5	165	305	69.18032836914062	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	255	299	1264	1475	1479	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او	580	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0280	true	6586228856435554730	255	297	1266	1465	1479	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم------------ دينارا او	280	3651639748794278319	199	390.0	157	211	94.31279754638672	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	79	112	375	531	1478	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من	1142	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0280	true	6586228856435554730	256	299	1272	1472	1479	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم------------ دينارا او عدل- من	280	3651639748794278319	143	267.0	112	213	67.13614654541016	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0581	false	8578384159781182323	121	244	595	1184	1446	300	في الجزية دينار و العدل بفتح العين وجوز الكسر ما يساوي الشء قيمة والمعافري برود منسوبة الي معافر قبيلة باليمين 1579 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها	581	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0281	true	4989764179173164485	210	299	1090	1508	1512	300	في الصورة وهذا عدله---- بفتح العين اذا كان مثله في ال-------قيمة قال ابو داود حد--------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او---- اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن قال---------------------------------- وكان----- ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال وهي--------------------------- عظيمة السنام---- فابي ان يقبلها ق------------------------------------------------ال فخطم له اخري دونها	281	3651639748794278319	373	660.5	292	589	63.327674865722656	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0582	false	8987100778652819496	49	132	248	655	1492	300	وقوله فخطم له اخري اي قادها اليه بخطامها وقوله عمدت بفتح الميم 1580 قوله مسلم بن ثفنة بمثلثة وفاء ونون مفتوحات قالوا هو ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري	582	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0282	true	-6414361621460379223	111	158	556	787	1518	300	وقوله فخطم له اخري اي قادها اليه بخطامها والابل اذا ارسلت في مسارحها لم يكن عليها خطم وانما تخطم اذا اريد قودها---------------------------------------------------- قال ابو داود حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري	282	3651639748794278319	155	255.0	121	407	38.08353805541992	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	18	103	81	521	1474	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد -الي شاة قد --------عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ---- شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا--- جذعة او ثنية قال فاعمد -الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا	583	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0282	true	-6414361621460379223	164	247	810	1237	1518	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت وما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفتها وعرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شاة شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا او جذعة او ثنية قال ف-عمدت الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد -----وقد حان ولادها فاخرجتها اليهم---------------ا فجعلاه------ا علي بعيرهما ثم انطلقا	282	3651639748794278319	406	742.5	328	458	88.64628601074219	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	144	263	723	1307	1474	300	الولد قال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص-- عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس 1582 قوله وانه لا اله الا هو جملة معترضة لتقرير التوحيد وانه حق موافق للواقع وقوله رافدة من الوفد وهو الاعانة اي تعينه نفسه علي اداءها قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	583	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0283	true	1931198915953156966	29	122	146	595	1516	300	الضان قال ابو داود -قرات في كتاب عبد الله بن سالم الحمصي عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنه ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	283	3651639748794278319	438	844.0	345	586	74.74402618408203	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	261	299	1239	1414	1418	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	584	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0283	true	1931198915953156966	150	188	754	929	1516	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	283	3651639748794278319	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0585	false	7453662990378613754	80	143	428	752	1548	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	585	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0283	true	1931198915953156966	188	250	929	1247	1516	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعو-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	283	3651639748794278319	317	621.0	255	324	97.83950805664062	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	1	63	5	304	1495	300	حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال ابن عبيد من بني سدوس عن بشير ابن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	586	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0284	true	-6702756525565677061	246	284	1236	1422	1491	300	حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم-------------------------- عن بشير -بن الخصاصية --------------------------------------------------------------------------------------قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا	284	3651639748794278319	186	354.0	148	299	62.207359313964844	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	174	236	883	1196	1495	300	حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فان- جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	586	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0285	true	5285930051012314124	236	298	1194	1507	1516	300	حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يب-غون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	285	3651639748794278319	311	611.0	249	314	99.04458618164062	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	78	133	394	656	1501	300	حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	587	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0285	true	5285930051012314124	65	120	330	592	1516	300	حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	285	3651639748794278319	262	524.0	207	262	100.0	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	72	144	364	701	1463	300	باب اين تصدق الاموال 1591 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 قوله لا جلب ولا جنب الجلب في الزكاة هو ان ينزل المصدق موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	588	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0286	true	-872787903773191393	70	113	363	556	1504	300	باب اين تصدق الاموال قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م قال- لا جلب ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم	286	3651639748794278319	176	334.5	136	345	51.01449203491211	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0589	false	-3685465984021084739	129	226	624	1106	1476	300	باب صدقة الزرع 1596 حد--------ثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء صريح AUTO باب صدقة الزرع 1596 قوله فيما سقت السماء اي المطر من باب ذكر المحل وارادة الحال والمراد ما لا يحتاج سقيه الي مءنة والبعل بموحدة مفتوحة ما شرب من النخيل بعروقه من الارض من غير سقي سماء ولا غيرها والسواني جمع والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	589	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0286	true	-872787903773191393	211	267	1058	1331	1504	300	باب صدقة الزرع قال ابو داود حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء----------------------- والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	286	3651639748794278319	258	473.0	205	490	52.65306091308594	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	12	64	62	303	1418	300	حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	590	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0287	true	-9042449822008950176	89	141	473	714	1514	300	حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	287	3651639748794278319	241	482.0	189	241	100.0	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	138	247	674	1167	1418	300	حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	590	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0288	true	5200860631743097050	1	95	5	427	1460	300	حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يسال- عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء	288	3651639748794278319	421	770.0	327	493	85.39553833007812	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	231	288	1168	1442	1501	300	باب في الخرص 1605 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجذوا الثلث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة	591	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0289	true	-3109301276028385924	57	110	298	552	1534	300	باب--- الخرص قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود عن----- سهل بن ابي حثمة ق-----------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الث---------لث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للخرفة	289	3651639748794278319	232	430.5	182	282	82.26950073242188	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	66	118	320	570	1501	300	باب في خرص العنب 1603 حد--------ثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا	591	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0290	true	3720964864994988918	53	106	275	530	1543	300	باب--- خرص العنب قال ابو داود حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما يءخذ صدقة النخل تمرا	290	3651639748794278319	236	455.5	186	258	91.47286987304688	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	62	253	290	1268	1491	300	باب زكاة الفطر 1609 حدث--------نا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن 1608 قوله صالح بن ابي عريب بالعين المهملة وكسر الراء قوله حشفا بفتحتين هو اليابس الفاسد من التمر و القنو بكسر القاف وسكون النون العذق بما فيه من الرطب وقوله ياكل الحشف اي جزاء الحشف فسمي الجزء باسم الاصل ويحتمل ان يجعل الجزاء من جنس الاصل ويخلق الله تعالي في هذا الرجل شهاء الحشف فياكله فلا ينافي ذلك قوله تعالي ولكم فيها ما تشتهي انفسكم والله تعالي اعلم AUTO باب زكاة الفطر 1609 قوله طهرة بضم الطاء وسكون الهاء اي تطهيرا السمرقندي قالا حدثنا مروان ------------قال عبد الله حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات AUTO باب متي تءدي 1610 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر	593	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0291	true	3813960909500605233	84	176	427	891	1502	300	باب زكاة الفطر قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمرقندي قالا حدثنا مروان هو ابن محمد قال عبد الله حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن هو -------الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------دقات قوله فر-ض رسول الله صلي الله عليه وسلم -زكاة الفطر	291	3651639748794278319	424	791.0	340	998	42.48497009277344	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	3	119	14	555	1438	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 قوله علي كل حر وعبد كلمة علي بمعني عن اذ لا وجوب علي العبد او الصغير كما في بعض الروايات او يحتمل الوجوب علي العبد والصغير علي انه يجب علي المولي والاب الاخراج عنهما والا فلا مال للعبد الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع-------------------------------------------------------------------- من تمر او صاع- من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 1612 حد--------ثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد- والصغير والكبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------	594	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0292	true	1157799829752971004	113	213	585	1048	1485	300	باب كم يءدي في صدقة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين قال ابو داود حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عم----------------------------------------------------------ر بمعن---اه وزادوا الصغير والكبير قلت فيه من الفقه ان وجوب زكاة الفطر وجوب فرض لا وجوب استحباب وفيه بيان انها واجبة علي الصغير والكبير	292	3651639748794278319	232	379.5	179	720	32.22222137451172	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	0	125	0	619	1412	300	الله بن مسلمة حدثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة وروي البخاري عن ابي سعيد كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومءذ الشعير والزبيب والاقط والتمر والله تعالي اعلم 1616 قوله اذ كان الخ اي في وقته وحال حياته صلي الله تعالي عليه وسلم ونصب صاعا علي الحالية او البدلية من زكاة الفطر واسم الطعام مطلقا يطلق علي البر وقد قوبل هاهنا بغيره فيتعين حمله علي البر والاقط بفتح رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك	596	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0293	true	-1300806893969304005	263	300	1298	1462	1462	300	الله بن مسلمة حدثنا داود ------بن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا --------رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك-	293	3651639748794278319	164	315.5	128	619	26.494346618652344	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	125	231	619	1092	1412	300	صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود -رواه--------- ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاعا من حنطة وليس بمحفوظ	596	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0294	true	-938692332998511680	0	97	0	432	1394	300	صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او-معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك -قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود ورواه بعضهم عن ابن علية عن --------------ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد وقال او صاعا-------------------------------- من حنطة وليس بمحفوظ	294	3651639748794278319	406	770.5	314	483	84.05796813964844	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	90	120	449	590	1434	300	حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال	597	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0295	true	-7435982208762062848	121	149	582	713	1437	300	حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه -قال	295	3651639748794278319	131	248.0	103	141	92.90779876708984	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	227	273	1103	1307	1434	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	597	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0295	true	-7435982208762062848	139	184	671	868	1437	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله ع------ليه اكثر مما	295	3651639748794278319	195	378.5	150	204	95.5882339477539	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0599	false	2814147280659448878	178	231	854	1113	1465	300	باب في تعجيل الزكاة 1623 حد--------ثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان	599	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0296	true	-1477824732009718591	30	85	150	418	1540	300	باب--- تعجيل الزكاة قال ابو داود حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان	296	3651639748794278319	246	465.5	195	272	90.44117736816406	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	13	53	82	279	1498	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او	600	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0296	true	-1477824732009718591	85	123	418	604	1540	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد اح-بس ادراعه وعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او	296	3651639748794278319	183	349.0	145	197	92.89340209960938	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	253	300	1287	1498	1498	300	ابي واحد وهو صنو ابيه 1624 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي------------- ان العباس سال النبي---- صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك -قال مرة فاذن له في-	600	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0298	true	7397274933713809648	42	92	208	433	1411	300	ابو داود قال ابو داود حد-----ثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي رضي الله عنه ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان يحل فرخص له في ذلك وقال مرة فاذن له في	298	3651639748794278319	186	331.0	141	230	80.86956787109375	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	130	228	615	1062	1395	300	باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حد--------ثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقال يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان---- حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	601	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0298	true	7397274933713809648	191	290	904	1358	1411	300	باب من يعطي--- الصدقة وحد الغني قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او-كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	298	3651639748794278319	434	838.0	339	459	94.55337524414062	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	47	104	224	505	1469	300	تحديد الغني ف-قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال	602	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0299	true	6907656713408326344	243	300	1199	1485	1485	300	ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو-مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال-	299	3651639748794278319	271	517.5	217	288	94.09722137451172	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	106	163	515	786	1469	300	صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	602	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0300	true	5015915072867717187	0	54	0	251	1503	300	صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية ----------------------قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	300	3651639748794278319	248	474.5	194	273	90.84249114990234	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	0	178	0	894	1505	300	بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ابن الحنظلية قال قدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا- وامر معاوية فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع-------- فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال------- يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه 1629 قوله كصحيفة المتلمس قال الخطابي صحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب------------------- وكان شاعرا فهجا عمرو بن هند الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه ان ي---قتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرء له فلما علم ما فيه رمي به ونجا فصارت الصحيفة مثلا----------- وقوله	603	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0300	true	5015915072867717187	128	279	643	1400	1503	300	بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل -بن الحنظلية قال قدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالاه وامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع بن حابس فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال اتراني يا محمد------- حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -------------------------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قا-------------------------------------------------------------ل قدر ما يغديه ويعشيه------------------------------ صحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب وهو المتلمس الشاعر وكان -------هجا عمرو بن عبد الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه يامره بقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرء له فلما علم ما فيه رمي به ونجا فضربت العرب المثل بصحيفته بعد وقوله	300	3651639748794278319	676	1211.0	536	948	71.30801391601562	125	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	16	67	70	318	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله ------بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه و------------سلم فاذنت فجعلت اقول ا----------------قيم يا رسول الله	217	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0301	true	3890913521406445168	60	110	330	571	1498	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد-------------- انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم فبايعته قال فاتاه رج--ل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله	301	3651639748794278319	179	286.5	137	282	63.47517776489258	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	238	300	1208	1505	1505	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض-	603	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0301	true	3890913521406445168	60	118	330	605	1498	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته -----------------قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض	301	3651639748794278319	274	523.5	217	298	91.9463119506836	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	21	67	104	341	1505	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون ب--------ه قلت	604	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0302	true	-1865453405720867217	225	272	1167	1412	1583	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه قلت	302	3651639748794278319	237	465.5	191	245	96.73469543457031	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	193	247	986	1257	1505	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	604	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0304	true	653870496067499572	2	55	9	279	1455	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	304	3651639748794278319	268	529.0	215	271	98.89299011230469	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	105	165	504	778	1425	300	باب من يجوز له اخذ الصدقة و---هو غني 1635-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	605	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0304	true	653870496067499572	238	299	1170	1450	1455	300	باب من يجوز له---- الصدقة ممن هو غني قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او-لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين	304	3651639748794278319	264	497.0	206	285	92.63157653808594	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	42	133	192	637	1441	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدث--------نا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار -زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل بلده AUTO باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 قوله وداه من الدية اي اعطاه دية قتيلة قال الخطابي يشبه ان يكون اع------------------------------طاه ذلك من سهام الغارمين علي معني الحمالة في اصلاح ذات البين اذ الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	606	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0306	true	-3518783626370947174	4	92	18	442	1405	300	باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة قال ابو داود حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار وزعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه -ماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر قلت-------------------------------------------------------- يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطاه ذلك من سهام الغارمين علي معني الحمالة في اصلاح ذات البين اذ كان قد -شجر بين الانصار- وبين اهل -خيبر	306	3651639748794278319	318	554.0	247	484	65.70247650146484	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	134	187	642	880	1441	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	606	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0306	true	-3518783626370947174	229	281	1092	1329	1405	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسايل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر-لا يجد منه بدا	306	3651639748794278319	236	466.0	184	238	99.15966033935547	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1672	false	107605317314892795	171	203	883	1036	1565	300	حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار -زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان	1672	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0306	true	-3518783626370947174	14	45	66	210	1405	300	حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدث----------نا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار وزعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان	306	3651639748794278319	140	271.5	109	154	90.90908813476562	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	0	122	0	607	1500	300	قال حما------لة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما الخطابي هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقع بين القوم التشاجر في الدماء والاموال------------------------------- ويخاف من ذلك الفتن العظيمة فيتوسط الرجل فيما بي-هم ويسعي في اصلاح ذات البين وي-ضمن لهم ما------------- يترضاهم بذلك حتي يسكن الثاءرة	607	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0307	true	-7629096248718351072	42	228	216	1188	1554	300	قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا --صدقه فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا قلت في هذا الحديث علم كثير وفواءد جمة ويدخل في ابواب من العلم والحكم وذلك انه قد جعل من تحل له المسالة من الناس اقساما ثلاثة غنيا وفقيرين وجعل الفقر علي ضربين فقرا ظاهرا وفقرا باطنا فالغني الذي تحل له المسالة هو صاحب الحمالة وهي الكفالة والحميل الكفيل والضمين وتفسير الحمالة ان يقع بين القوم التشاجر في الدماء والاموال ويحدث بسببهما العداوة والشحناء ويخاف منها-- الفتق العظيم- فيتوسط الرجل فيما بينهم ويسعي في اصلاح ذات البين ويتضمن مالا لاصحاب الطوايل يترضاهم بذلك حتي تسكن الثاءرة	307	3651639748794278319	578	1079.0	459	977	59.16069412231445	108	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	222	300	1132	1500	1500	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين-	607	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0309	true	-6281960305850965256	138	213	667	1022	1477	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه ق---------ال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين	309	3651639748794278319	345	651.0	272	371	92.99191284179688	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	0	159	0	830	1539	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب والحجا بكسر المهملة كساء يفرش علي ظهر البعير تحت القتب 1641 قوله و قعب بفتح فسكون هو قدح من خشب و القدوم قيل بالتخفيف والتشديد ولا ارينك ليس المراد نهي النفس عن الرءية بل المراد نهيه عن الحضور هناك اي لا تحضرني خمسة عشر يوما نكتة بضم النون وسكون الكاف ومثناة فوقية اثر كالنقطة وقوله فقر مدقع بدال وعين مهملتين بينهما قاف اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء وهو التراب والغرم وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي	608	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0309	true	-6281960305850965256	213	300	1022	1477	1477	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانفذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث- لذي-	309	3651639748794278319	452	869.0	366	831	54.39229965209961	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	36	183	198	975	1549	300	العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة 1649 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك والسءال الا من جميع الوجوه والمطلوب الترغيب في التصدق والتزهيد في السءال قوله المتعففة رجحه الخطابي بانه اشبه بمورد الحديث الذي ذكره ابن عمر بقوله وهو يذكر الصدقة والتعفف وقال---------------------------------------------------------------- وقد --وهم من قال------------------------- ان يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علو الشء فوق الشء وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علا- المجد والكرم يريد ---الترفع عن المسالة والتعفف عنها	611	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0310	true	7663806378918576452	172	287	870	1456	1526	300	العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب المنف------------قة وقال واحد عن حماد المتعففة قلت رواية من قال المتعففة اشبه واصح في المعني وذلك ان ابن عمر ذكر ان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يذكر الصدقة والتعفف منها فعطف الكلام علي سببه الذي خرج عليه وعلي ما يطابقه في معناه اولي وقد يتوهم كثير من الناس ان معني العليا هو ان يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه عن علو الشء الي فوق- وليس ذلك عندي بالوجه وانما هوم-ن علاء المجد والكرم يريد به الترفع عن المسالة والتعفف عنها	310	3651639748794278319	392	626.5	310	872	44.95412826538086	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	231	293	1214	1514	1549	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1650-------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	611	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0311	true	4489390590676653125	21	82	107	404	1486	300	باب الصدقة علي بني هاشم قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي را------------فع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	311	3651639748794278319	284	547.5	225	309	91.90938568115234	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0612	false	8557716959444990058	3	151	20	729	1464	300	حدثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا AUTO باب الصدقة علي بني هاشم 1650 قوله فانك تصيب منها اي تنال منها شيءا بالعمل والمشاركة فيه مولي القوم اي معتقهم بالفتح 1651 قوله العاءرة اي الساقطة التي ---------لا يعرف لها مالك من---------- عار الفرس يعير اذا اطلق من مربطه مارا علي-- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن --فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة	612	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	0	141	0	691	1461	300	حدثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءره فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة العاءرة ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الساقطة علي وجه الارض لا يعرف من صاحبها ومن هذا قيل عار الفرس -----اذا انفلت علي صاحبه فذهب علي وجهه ولا يدفع وهذا اصل في الورع وفي ان كل ما لا يستبينه الانسان من شء طلقا لنفسه فانه يجتنبه ويتركه وفيه دليل علي ان التمرة ونحوها من الطعام اذا وجدها الانسان ملقاة في طريق ونحوها ان له اخذها واكلها ان شاء وانها ليست من جملة اللقطة التي حكمها الاستيناء بها والتعريف لها قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن الفضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة	312	3651639748794278319	341	611.0	266	1005	33.93034744262695	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	48	104	232	500	1443	300	من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حد--------ثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	613	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	230	287	1114	1386	1461	300	من تصدق بصدقة ثم ورثها قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	312	3651639748794278319	251	484.5	197	276	90.94203186035156	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	16	152	71	738	1434	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت	1076	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	238	288	1150	1390	1461	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق-لت	312	3651639748794278319	222	414.5	175	679	32.69514083862305	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	135	183	625	858	1450	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت	1235	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0312	true	6168762897112238935	238	288	1150	1390	1461	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريده عن ابيه بريدة ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ق-لت	312	3651639748794278319	222	425.0	175	245	90.61224365234375	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	253	300	1226	1443	1443	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي-	613	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0313	true	1091155414799839971	138	184	722	935	1500	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جع-----له يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي	313	3651639748794278319	211	410.0	166	218	96.78899383544922	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	142	217	725	1096	1477	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	614	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0313	true	1091155414799839971	227	300	1142	1500	1500	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم ه-ي سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت----- اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	313	3651639748794278319	357	688.5	285	371	96.2264175415039	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0615	false	3740752051495081897	58	233	282	1125	1417	300	ولا تاخذ عليه اجرا والظاهر ان هذه الحقوق كلها ---------قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن 1661 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة دلوها 1662 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن -سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين 1663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مندوبة والله تعالي اعلم 1662 قوله امر من كل جاد من جد بتشديد الدال اذا قطع ومن زاءدة وقيل المراد قدر- من النخل يجد منه عشرة اوسق فهو---------------- فاعل بمعني مفعول و -----القنو بكسر القاف العذق بما عليه من الرطب و البسر قال الخطابي -----------هذا من----- المعروف دون	615	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0314	true	9057428547772314746	65	235	338	1219	1524	300	صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث الي ان قال فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن الغزيرة الكثيرة اللبن والمنيحة الشاة اللبون او الناقة ذات الدر تعار لدرها فاذا حلبت ردت الي ربها وافقار الظهر اعارته للركوب يقال افقرت الرجل بعيري اذا اعرته ظهره يركبه ويبلغ عليه حاجته واطراق الفحل اعارته للضراب لا يمنعه اذا طلبه ولا ياخذ عليه عسبا ويقال طرق الفحل الناقة فهي مطروقة وهي طروقة الفحل اذا حان لها ان تطرق قا------------------------------------------------------------ل ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله جاد عشرة اوسق قال ابراهيم الحربي يري-------------------------د قدرا من النخل يجذ منه عشرة اوسق وتقديره تقدير مجذوذ فاعل بمعني مفعول واراد بالقنو----------- العذق بما عليه من الرطب و-البسر يعلق للمساكين ياكلونه وهذا من صدقة المعروف دون	314	3651639748794278319	418	481.5	325	1216	34.375	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	111	202	550	978	1469	300	باب حق الساءل 1665 حدث--------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن والاقرب بان الناقة اعجزها السير فاراد ان يري النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فيعطيه غيرها وقوله فليعد به من العود اي فليقبل به وليحسن به علي من لا ظهر له AUTO باب حق الساءل 1665 قوله للساءل حق وان جاء علي فرس حكم بعض بوضع هذا محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت ح--سين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس	616	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0314	true	9057428547772314746	241	286	1247	1456	1524	300	باب حق الساءل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت الحسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس	314	3651639748794278319	186	360.0	144	438	42.46575164794922	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0617	false	8459519724076764180	34	293	178	1473	1509	300	بالتكذيب والرد مع امكان الصدق في امره يقول لا تخيب الساءل اذا سالك وان رابك منظره فقد يكون له --فرس يركبه ووراء ذلك ------دين يجوز له معه-- اخذ الصدقة وقد يكون من اصحاب سهم السبيل فيباح له اخذها مع الغني----- وقد يكون صاحب الحمالة و--غرامة اه 1667 حدثنا قتيبة بن سعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده AUTO باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي----------------------------------------- 1667 قوله الا ظلفا بكسر الظاء المعجمة واسكان اللام وبالفاء هو للبقر والغنم كالحافر للفرس والبغل والخف للبعير وقيد بالاحراق لانه مظنة الانتفاع به بخلاف غيره والظاهر ان هذا مبالغة في المنع عن رده محروما وقوله محرقا تتميم لتلك المبالغة اي لا ترديه محروما بلا شء مهما امكن حتي ان وجدت شيءا حقيرا مثل الظلف المحرق اعطيه اياه وتوهم ان الظلف المحرق له قيمة عندهم بعيد اشار اليه الطيبي AUTO باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 قوله راغبة------------ اي طالبة بري وصلتي وقولها في عهد قريش اي في صلح الحديبية متعلق بقدمت ومعني راغمة كارهة للاسلام ساخطة وهي	617	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0315	true	1131151416242123819	0	169	0	843	1498	300	بالتكذيب والرد مع امكان الصدق في امره يقول لا تخيب الساءل اذا سالك وان راقك منظره فقد يكون له الفرس يركبه ووراء ذلك عيلة ودين يجوز له معهما اخذ الصدقة وقد يكون من اصحاب سهم السبيل فيباح له اخذها مع الغني عنها وقد يكون صاحب --حمالة او غرامة لديون ادانها في معروف واصلاح ذات البين ونحو ذلك فلا يرد ولا يخيب مع امكان اسباب الاستحقاق واختلفوا فيمن اعطي من الصدقة علي انه فقير فتبين غنيا قال ابوحنيفة ومحمد بن الحسن يجزءه وروي ذلك عن الحسن البصري وقال الثوري لا يجزد وكذلك قال الشافعي في احد قوليه وهو قول ابي يوسف ومن باب الصدقة علي اهل الذمة قال ابو داود حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركه فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة افاصلها قال نعم فصلي امك قولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راغبة في عهد قريش اي طالبة بري وصلتي وقولها راغمة معناه------------------------------------------- كارهة للاسلام ساخطة علي	315	3651639748794278319	447	563.5	353	1649	27.107337951660156	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	117	227	602	1123	1466	300	باب الرجل يخرج من ماله 1673 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله فصار التوسل به تعالي فيها مناسب والله تعالي اعلم AUTO باب عطية من سال بالله 1672 قوله فكافءوه بهمزة في اخره اي افعلوا به ما يساوي فعله وردوا عليه بمثل عطيته AUTO باب الرجل يخرج من ماله بفتح ياء يخرج اي يعطي ماله كله فيبقي خارجا عنه وحاصل ما ذكره انه ممنوع الا لمثل ابي بكر في الصبر والتوكل 1673 قوله من معدن بكسر الدال وما في ما املك نافية من قيل الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي	619	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0315	true	1131151416242123819	260	300	1317	1498	1498	300	باب الرجل يخرج من ماله قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي-	315	3651639748794278319	166	304.5	130	529	31.379962921142578	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	227	300	1123	1466	1466	300	الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته-	619	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0316	true	-4229286833204120132	0	73	0	343	1425	300	الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته	316	3651639748794278319	342	674.0	270	344	99.4186019897461	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0623	false	-3290802127431686704	18	60	83	283	1454	300	باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حد--------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر -ما	623	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0317	true	7507178969555506801	21	65	104	312	1514	300	باب المراة -تصدق من بيت زوجها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر بما	317	3651639748794278319	192	367.5	151	209	91.86602783203125	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0623	false	-3290802127431686704	211	274	1017	1322	1454	300	حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه	623	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0317	true	7507178969555506801	205	261	1033	1305	1514	300	حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت ما نبي الله انا-كل علي اباءنا وابناء-------------------------------نا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه	317	3651639748794278319	270	525.0	214	305	88.52458953857422	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0624	false	-3987897577443358127	129	232	629	1112	1437	300	المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو داود هذا يضعف حديث همام AUTO باب في صلة الرحم 1689 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد هو ابن سلمة عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلح-ة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني عن	624	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0318	true	-3404147497228831629	146	222	789	1150	1535	300	المراة تصدق من بيت زوجها ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- صلة الرحم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد------------ عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحنة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحا- له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قلت فيه من الفقه ان --	318	3651639748794278319	325	579.5	255	492	66.0569076538086	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	89	176	413	822	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	625	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0319	true	-4687404223822787225	97	176	494	867	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم بين علي والعباس لما جاءاه يلتمسان ذلك قال ابو داود---------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر-النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي------------- زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	319	3651639748794278319	331	611.5	257	409	80.92909240722656	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	211	300	997	1415	1415	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 1693 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط ع-----ليه في رزقه وينسا في اثره فليصل رحمه 1694 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن-	625	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0320	true	8577348109604878631	38	196	209	955	1489	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت قوله من يقوت يريد من يلزمه قوته والمعني كانه قال للمتصدق لا تتصدق بما لا فضل فيه عن قوت اهلك تطلب به الاجر فينقلب ذلك اثما اذا انت ضيعتهم قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا حدثنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط الله عليه في رزقه وينسا في اثره فليصل رحمه قوله ينسا في اثره معناه يءخر في اجله يقال للرجل نسا الله في عمرك وانسا عمرك والاثر ههنا اخر العمر قال كعب بن زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العين حتي ينتهي الاثر قال ابو داود حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن	320	3651639748794278319	398	749.5	311	750	53.06666564941406	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0627	false	8742843432499617111	47	202	245	1024	1529	300	باب في الشح 1698 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا 1699 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب حدثنا عبد الله بن ابي مليكة---- حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء واصلا من وصل حين القطع AUTO باب في الشح 1698 قوله اياكم والشح قال الخطابي هو ابلغ في المنع من البخل وهو بمنزلة الجنس يشمل تمام انواع المنع والبخل كالنوع منه يقال في افراد الامور وضمير امرهم للشح وقوله بالفجور اي لتحصيل الاموال قال الخطابي اريد بالفجور هاهنا الكذب 1699 قوله ما ادخل علي الزبير قيل ما اعطاني قوتا لي وقيل بل الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك	627	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0321	true	-4536178857844121661	38	197	189	996	1506	300	باب--- الشح قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا قلت الشح ابلغ في المنع من البخل وانما الشح بمنزلة الجنس والبخل بمنزلة النوع واكثر ما يقال البخل انما هو في افراد الامور وخواص الاشياء والشح عام وهو كالوصف اللازم للانسان من قبل الطبع والجبلة وقال بعضهم البخل ان يضن بمال والشح ان يبخل بماله وبمعروفه والفجور ههنا الكذب واصل الفجور الميل والانحراف عن الصدق ويقال للكاذب قد فجر اي انحرف عن الصدق قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدث-نا ايوب ---عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك	321	3651639748794278319	422	780.0	333	1142	36.95271301269531	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0628	false	-3247073324478159596	107	155	557	793	1570	300	بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به---- فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا	628	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0322	true	-6770809268584361195	0	50	0	243	1492	300	بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقال- لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به قال فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا	322	3651639748794278319	230	438.5	182	244	94.26229858398438	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0630	false	-4913216368899690282	84	174	446	907	1532	300	احفظ عددها ووعاءها ووكاءها تقديره اي وقال ولا ادري ا--------------------ثلاثا قال عرفها او مرة واحدة 1702 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بمعناه قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له ذلك في سنة او في ثلاث سنين 1703 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها	630	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0322	true	-6770809268584361195	73	142	362	727	1492	300	احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال لا ادري ثلاثا قال عرفها او مرة واحدة قال ابو داود حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف---- عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول ذا- الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها	322	3651639748794278319	304	567.5	246	481	63.201663970947266	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0630	false	-4913216368899690282	203	300	1046	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال واستمتع قوله والا فاستمتع اي دم علي استمتاعك بها والله تعالي اعلم 1704 قوله وعفاصها بكسر العين وبالفاء الوعاء وقوله استنفق بها اي انفقها علي نفسك وتملكها وقيل تصدق بها وقوله لك او لاخيك اي ان اخذت او اخذه احد غيرك او للذءب ان لم ياخذه احد فاخذها رحب وقوله احمرت وجنتاه بفتح الواو وقد تكسر وتضم وبسكون يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول-	630	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0324	true	-4316786882810787375	0	39	0	187	1518	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول	324	3651639748794278319	182	342.0	145	488	37.295082092285156	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0631	false	411902268458657449	0	26	0	133	1507	300	الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	631	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0324	true	-4316786882810787375	39	64	187	319	1518	300	الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	324	3651639748794278319	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0631	false	411902268458657449	199	299	1016	1504	1507	300	بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جاء باغيها فادها اليه 1707 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسءل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان	631	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0325	true	-1037143173577631983	111	285	549	1409	1483	300	بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه قلت قوله ثم كلها يصرح باباحتها له بشرط ان يءدي ثمنها اذا جاء صاحبها فدل انه لا وجه لكراهة الاستمتاع بها وقال مالك بن انس اذا اكل الشاة التي وجدها بارض الفلاة ثم جاء صاحبها لم يغرمها وقال لان النبي صلي الله عليه وسلم جعلها له ملكا بقوله هي لك او لاخيك وكذلك قال داود والحديث حجة عليهما وهو قوله بعد اباحة الاكل فان جاء باغيها فادها اليه وقال الشافعي يغرمها كما يغرم اللقطة يلتقطها في المصر سواء قال ابو داود ------------------------------حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقط----------ة --------------------قال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان	325	3651639748794278319	420	581.5	333	920	45.65217208862305	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0632	false	7514998999837724077	120	239	595	1184	1488	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان ح-- وحدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله 1709 قوله وليشهد من الاشهاد قال الخطابي هو امر تاديب وارشاد لخوف-------------------------------------- تسويل النفس والشيطان وانبعاث الرغبة فيها فتدعوه الي الخيانة بعد الامانة و----ربما يموت--------------------- فيدعيها ورثته	632	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0326	true	5346287551043483035	62	158	319	807	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان قال وحدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض بن حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله------- يءتيه من يشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فليشهد-------------------------- امر تاديب وارشاد وذلك لمعنيين احدهما ما يتخوفه في العاجل من تسويل النفس--------- وانبعاث الرغبة فيها فتدعوه الي الخيانة بعد الامانة والاخر ما لا يءمن من حدوث المنية به فيدعيها ورثته	326	3651639748794278319	407	711.5	324	655	62.13740539550781	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	93	26	444	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره--- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس	633	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0326	true	5346287551043483035	189	261	951	1308	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال وسءل عن اللقطه فقال ما كان----- في طريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة---------------------------------------------- وما كان من الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس	326	3651639748794278319	312	547.5	246	421	74.10926055908203	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	262	300	1250	1420	1420	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب-	1614	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0326	true	5346287551043483035	165	201	844	1007	1499	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب	326	3651639748794278319	162	310.5	127	171	94.7368392944336	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	1	134	5	720	1572	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال	1615	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0326	true	5346287551043483035	202	240	1011	1197	1499	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه ب-----عد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال	326	3651639748794278319	185	359.0	147	715	25.874126434326172	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0635	false	6589293935064633843	157	300	780	1477	1477	300	حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها اللحم وقوله ينشد الله اي ينشد بالله 1718 قوله ومثلها معها اخذ به احمد والغالب علي النسخ او علي انه تشديد لم يرد به وقوع الفعل 1719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وا----------------------حمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج قال احمد قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صاحبها قال ابن موهب عن عمرو 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن ابي حيان التيمي عن المنذر بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة-	635	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0327	true	-4815325583135500365	129	223	650	1113	1512	300	حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها قلت سبيل هذا سبيل ما تقدم ذكره من الوعيد الذي يرا-------------------------------------------------------------د به وقوع الفعل وانما هو زجر وردع وكان عمر بن الخطاب يحكم به واليه ذهب احمد--------------------------------------------------------------------- بن حنبل واما عامة الفقهاء فعلي خلافه قال ابو داود حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر -بن عون حدث-نا خالد عن ابي حيان التيمي عن المنذر بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة	327	3651639748794278319	313	514.0	247	723	43.291839599609375	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0855	false	1002590699509818199	238	294	1181	1479	1503	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم -سكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	855	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0328	true	-5662377813114116427	1	58	5	306	1530	300	حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا------------- يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	328	3651639748794278319	285	542.0	232	314	90.76432800292969	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0856	false	2560632478991891532	78	140	400	701	1574	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة يعني تسعا AUTO باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 امية	856	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0328	true	-5662377813114116427	212	271	1111	1395	1530	300	باب الشهر يكون تسعا وعشرين قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة يعن-------------------------ي تسعا وعشرين قوله امية	328	3651639748794278319	264	516.5	208	309	85.4368896484375	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0857	false	7617340205511084434	0	80	0	373	1453	300	حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب ومرة لم	857	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0329	true	5739542330249651974	142	220	730	1090	1526	300	حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له----------- فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذلك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قوله غم	329	3651639748794278319	344	650.5	267	377	91.2466812133789	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	44	201	236	1043	1518	300	قال ----وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف AUTO باب اذا اغمي الشهر 2325 حدثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله دخل وليس لهم التفرق فيها بل الامر فيها الي الامام والجماعة ويجب علي الاحاد اتباعهم للامام والجماعة وعلي هذا فاذا راي احد الهلال ورد الامام شهادته ينبغي الا يثبت في حقه شء من هذه الامور ويجب ان يتبع الجماعة في ذلك والله تعالي اعلم وقال الخطابي معني الحديث ان الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر---- تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض ولا------------------- عتب عليهم وكذا في الحج اذا اخطاوا يوم عرفة فانه ليس عليهم اعادة- ويجزءهم اضحاهم و----------هذا تخفيف من الله سبحانه وتعالي ورفق بعباده	859	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0331	true	-7528664478355624777	25	101	117	512	1482	300	قال فيه وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني الحديث ان الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض فلا شء عليهم من وزر او عتب وكذلك ه-ذا في الحج اذا اخطءوا يوم عرفة فانه ليس عليهم اعادته ويجزيهم اضحاهم كذلك وانما هذا تخفيف من الله سبحانه------- ورفق بعباده	331	3651639748794278319	346	617.0	279	845	40.946746826171875	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0860	false	1049154568865922592	20	81	104	386	1472	300	عن ربعي عن --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم حذيفة AUTO باب من ----------------قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 حد-------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا حسين عن زاءدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا	860	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0331	true	-7528664478355624777	156	225	787	1104	1482	300	عن مطرف عن عمران ان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا حسين عن زاءدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم قلت	331	3651639748794278319	212	352.0	161	319	66.45767974853516	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0861	false	1143274768661026717	43	85	218	414	1521	300	عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من شهر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين 2329-------- حدثنا	861	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0331	true	-7528664478355624777	147	189	742	938	1482	300	عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمرا--------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين قال ابو داود حدثنا	331	3651639748794278319	182	341.0	142	204	89.21568298339844	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0861	false	1143274768661026717	84	279	408	1422	1521	300	حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال--- ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقد--------م فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من لاستتار القمر فيه وتفسيره بالاول والوسط غلط عند اهل اللغة والظاهر ان هذا الرجل كان يعتاد صوم اخر الشهر فبلغه النهي في حديث لا تقدموا فترك بذلك فارشده صلي الله عليه وسلم الي عدم الكراهة في حقه للاعتياد والله تعالي اعلم 2329 قوله صوموا الشهر وسره يحتمل ان المراد بالشهر رمضان وسره اي اخره لتاكيد الاستيعاب او المراد باخره اخر شعبان واضافته الي رمضان للاتصال اي لاخره المتصل به والخطاب لمن يعتاد او لبيان الجواز والنهي للتنزيه او غير ذلك ويحتمل ان المراد بالشهر كل شهر والمراد صوموا اول رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2330 حد--------ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله	861	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0332	true	6268324197267471059	7	113	35	563	1546	300	حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة فقال------- يا معاوية اشء سمعته من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره قال ابو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قا--------------ل قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله	332	3651639748794278319	496	717.0	395	1033	48.01548767089844	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	8	157	42	816	1545	300	باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ---------في اخر كل شهر واخره والمقصود بيان الاباحة وانه لا حرج في ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 قوله فاستهل رمضان علي بناء الفاعل اي تبين هلاله او المفعول اي رءي هلاله كذا ذكر الوجهين في الصحاح وقوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان المراد به انه امرنا ان لا نقبل شهادة الواحد في حق الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية -قال لكنا رايناه ليلة السبت	862	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0332	true	6268324197267471059	217	300	1104	1546	1546	300	باب اذا راي الهلال --ببلد قبل --اخر-- بليلة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرمله اخبرني كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليله الجمعة ثم قدمت المدينة من الشام في اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر فسالني ابن عباس ف--------------قال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت-	332	3651639748794278319	408	747.0	331	792	51.51515197753906	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0863	false	6423197778856259041	43	83	201	388	1450	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا -تقدموا ----صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم- يصومه رجل فليصم ذلك الصوم	863	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0334	true	-547350410558673485	30	71	133	326	1455	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدم احدكم صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك اليوم	334	3651639748794278319	184	351.5	145	193	95.33678436279297	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0863	false	6423197778856259041	51	266	242	1291	1450	300	بن ابي --كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم يصومه رجل فليصم ذلك الصوم 2336 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا الناس برءية الهلال فيه بلا تثبت بشاة اي مصلية كما في رواية الترمذي فتنحي اي احترز عن اكله وقال اعتذارا عن ذلك اني صاءم كما في رواية الترمذي وحمل الحديث علماءنا علي ان يصوم بنية رمضان شكا او جزما واما اذا جزم بانه نفل فلا كراهة وبعضهم قالوا بالكراهة مطلقا والحكم بانه عصي تغليظ علي تقدير القول بالكراهة والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن يصل شعبان برمضان 2336 قوله شهرا تاما اي غير رمضان او نفلا ومقتضي الاحاديث انه شعبان يصله برمضان AUTO باب في كراهية ذلك 2337 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم ص عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	863	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0334	true	-547350410558673485	113	225	537	1072	1455	300	بن عبد الرحمن عن ابي----ه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا قلت هذا حديث كان يذكره عبد الرحمن بن مهدي من حديث العلاء وروت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويصله برمضان ولم يكن يصوم من السنة شهرا تاما غيره حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم-- عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة	334	3651639748794278319	374	509.5	289	1182	31.641286849975586	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0864	false	5882251101411744533	104	212	515	1023	1465	300	الحارث الجدلي من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0335	true	-2996307109046116493	0	101	0	480	1452	300	الحارث الجدلي--- جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهد- عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال الح-----------------------------ارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	3651639748794278319	470	896.5	370	514	91.43968963623047	95	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	233	282	1140	1374	1458	300	السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان -هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه	865	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0336	true	8123191763227832516	0	49	0	234	1499	300	السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان وهو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال ترايا الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس بصيامه	336	3651639748794278319	231	450.0	182	235	98.2978744506836	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	33	108	166	525	1458	300	حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن ابي ثور ح-- وحدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	865	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0337	true	4962863066168582854	15	86	74	413	1442	300	حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن---- ثور قال وحدثنا الحسن بن علي حدثنا --حسين------------ عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن يعني هلال---- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	337	3651639748794278319	327	617.5	257	361	90.58171844482422	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0866	false	-6047096793172445910	0	149	0	750	1555	300	رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص 2342 تراءي الناس هو تفاعل من الرءية والمعني طلبوا ان يروا الهلال وقبول خبر الواحد محمول علي ما اذا كان بالسماء علة تمنع ابصار الهلال والله تعالي اعلم AUTO باب في توكيد السحور 2343 ان فصل ما بين صيامنا الفصل بمعني الفاصل وما موصولة واضافته من اضافة الموصوف الي الصفة اي الفارق الذي بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر والاكلة بضم الهمزة اللقمة وبالفتح للمرة وان كثر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال	866	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0337	true	4962863066168582854	159	300	761	1442	1442	300	رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر قلت معني هذا الكلام الحث علي التسحر وفيه الاعلام بان هذا الدين يسر لا عسر فيه وكان اهل الكتاب اذا ناموا بعد الافطار لم يحل لهم معاودة الاكل والشرب وعلي مثل ذلك كان الامر في اول الاسلام ثم نسخ الله عز وجل ذلك ورخص في الطعام والشراب الي وقت الفجر بقوله كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة قال ابو داود حد-------------------------------------ثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خاك -الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يوسف بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال-	337	3651639748794278319	339	439.0	267	1088	31.15808868408203	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0867	false	3012187533780731534	0	60	0	291	1512	300	سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن- من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير 2347 حدثنا مسد----------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا يحيي عن التيمي ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	867	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0338	true	4615259772734265975	59	135	282	653	1522	300	سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير قوله يستطير معناه يعترض في الافق وينشر ضوءه هناك قال الشاعر لهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال ابو داود حدثنا م------------------------حمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو------------------------ عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	338	3651639748794278319	205	337.5	158	419	48.9260139465332	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0867	false	3012187533780731534	182	243	927	1228	1512	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة 2349 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير ح-- وحدثنا عثمان بن الي صلاة	867	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0338	true	4615259772734265975	108	251	529	1272	1522	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر قوله لا يهيدنكم معناه لا يمنعنكم الاكل واصل الهيد الزجر يقال هدت الرجل اهيده هيدا اذا زجرته ويقال في زجر الدواب يريد هيد هيد والساطع المرتفع وسطوعها ارتفاعها مصعدا قبل ان يعترض ومعني الاحمر ههنا ان يستبطن البياض المعترض اواءل حمرة وذلك ان البياض اذا تتام طلوعه ظهرت اواءل الحمرة والعرب تشبه الصبح بالبلق في الخيل لما فيه من بياض وحمرة وقد جعله عمر بن ابي ربيعة شقرة فقال فلما تقضي الليل الا اقله وكادت توالي نجمه تتغور فما راعني الا مناد تحملوا وقد لاح معروف من الصبح اشقر قال ابو داود حدث---------------------------------نا مسدد حدثنا حصين بن نمير قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة	338	3651639748794278319	260	497.5	206	776	33.50515365600586	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0868	false	1434318012966658361	12	112	63	589	1528	300	والساطع المرتفع وسطوعه- ارتفاعه- مصعدا قبل ان يعترض والمراد بالاحمر البي---------------اض المعترض معه اواءل الحمرة وذلك ان البياض اذا ت--م طلوعه ظهرت اواءل الحمرة والعرب تشبه الصبح بالبلق في الخيل لما فيه من بياض وحمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2349 اخذت عقالا بكسر العين اي خيطا فلم اتبين اي فلم اميز بين ابي شيبة حدثنا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض---------------- البقرة من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك	868	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0338	true	4615259772734265975	171	300	852	1522	1522	300	والساطع المرتفع وسطوعها ارتفاعها مصعدا قبل ان يعترض ومعني ---الاحمر ههنا ان يستبطن البياض المعترض---- اواءل حم--رة وذلك ان البياض اذا تتام طلوعه ظهرت اواءل الحمرة والعرب تشبه الصبح بالبلق في الخيل لما فيه من بياض وحمرة وقد جعله عمر بن ابي ربيعة شقرة فقال فلما تقضي الليل الا اقله وكادت توالي نجمه تتغور فما راعني الا مناد تحملوا وقد لاح معروف من الصبح اشقر قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير قال وحدثنا عثمان بن --------------------------------------------------------------ابي شيبة حدثنا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ق----------------ال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود ووضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فضحك وقال ان وسادك-	338	3651639748794278319	415	619.0	336	763	54.39056396484375	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0868	false	1434318012966658361	200	294	1040	1499	1528	300	باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------2350 قوله اذا سمع احدكم النداء قال الخطابي اي نداء بلال لانه كان يءذن بليل فقيل لهم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم وقال البيهقي ان صح هذا يحمل عند الجمهور علي انه صلي الله عليه وسلم قال حين كان المنادي وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب وقت فطر الصاءم 2351 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا هشام ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام المعني قال هشام بن عروة عن	868	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0339	true	4664358697328622557	116	271	576	1324	1457	300	باب--- الرجل يسمع النداء والاناء علي يده قال ابو داود حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و-------------------------سلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه قلت هذا علي قوله ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم او يكون معناه ان يسمع الاذان وهو يشك في الصبح مثل ان تكون السماء متغمة فلا يقع له العلم باذانه ان الفجر قد طلع لعلمه ان دلاءل الفجر معه معدومة ولو ظهرت للمءذن لظهرت له ايضا فاما اذا علم انفجار الصبح فلا حاجة به الي اذان الصارخ لانه مامور بان يمسك عن الطعام والشراب اذا تبين له الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ومن باب وقت فطر الصاءم قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع قال--------- وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود-------- المعني عن ه-شام بن عروة عن	339	3651639748794278319	230	266.0	181	959	23.98331642150879	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0869	false	-4366348095866150020	103	172	530	854	1495	300	فقد افطر الصاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل اي دخل في وقت الفطر اي في وقت يحل له الفطر فيه كاصبح الرجل اذا دخل في وقت الصبح وقيل معناه انه صار مفطرا ابيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم 2352 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني	869	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0340	true	-2795752929088036961	3	56	17	274	1503	300	فقد افطر الصاءم معناه انه قد صار في حكم المفطر وان لم ياكل وقيل معناه انه قد دخل في وقت الفطر وحان له ان يفطر كما قيل ------------------------------------------------اصبح الرجل اذا دخل في وقت الصبح وامسي واظهر كذلك وفيه دليل علي بطلان الوص-------------ال قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني	340	3651639748794278319	111	140.0	90	422	26.30331802368164	18	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0870	false	-4948805859684131445	71	145	339	683	1454	300	قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	870	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0340	true	-2795752929088036961	56	128	274	612	1503	300	قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا----- فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ه--هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	340	3651639748794278319	337	656.5	265	345	97.68115997314453	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0872	false	-8139241220033149665	65	126	339	633	1468	300	باب ال--فطر قبل غروب الشمس 2359 حدث--------نا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس -قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	872	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0341	true	-6573639895664802528	201	264	970	1271	1449	300	باب من افطر قبل غروب الشمس قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ايي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس وقال اس----امة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	341	3651639748794278319	278	533.5	219	305	91.14753723144531	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0874	false	6214299694918047077	202	274	993	1347	1472	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال AUTO باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 قوله بالعرج بفتح فسكون قرية جامعة علي ايام من المدينة قوله يصب علي يدل علي ان امثاله لا يكره فالقول بالكراهة خفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	874	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0341	true	-6573639895664802528	87	125	428	604	1449	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	341	3651639748794278319	175	337.0	137	354	49.435028076171875	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	70	105	329	490	1443	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1465	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0341	true	-6573639895664802528	87	118	428	568	1449	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	341	3651639748794278319	137	257.5	106	161	85.09317016601562	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0874	false	6214299694918047077	59	108	313	541	1472	300	باب السواك للصاءم 2364 حدث--------نا محمد بن الصباح حدثنا شريك ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد--------- ما لا اعد ولا احصي	874	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0342	true	-3484163361341147851	39	89	201	434	1540	300	باب السواك للصاءم قال ابو داود حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد ا------------لله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد في حديثه ما لا اعد ولا احصي	342	3651639748794278319	208	399.5	163	245	84.89795684814453	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0876	false	6197166614789717608	246	296	1182	1409	1426	300	باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	876	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0344	true	-5810366145630550754	231	279	1087	1306	1397	300	باب--- الصاءم يحتلم نهارا قال ابو داود----- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	344	3651639748794278319	207	392.0	161	227	91.1894302368164	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0877	false	1366457544608928228	195	231	939	1107	1449	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه --قء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض	877	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0344	true	-5810366145630550754	1	37	5	175	1397	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض	344	3651639748794278319	168	330.5	132	170	98.82353210449219	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0878	false	-6536512393266611812	79	199	384	1013	1487	300	باب القبلة للصاءم 2382 حد--------ثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عامدا يريد انه احتاج الي ذلك فقاء عمدا والله تعالي اعلم 2381 انا صببت له وضوءه بفتح الواو الماء واستدل به من يقول يان القء ينقض الوضوء اجيب بانه غير لازم لجواز انه توضا لسبب اخر او توضا استحبابا او صببه لغسل الفم واليد AUTO باب القبلة للصاءم 2382 يباشره اي يمس بشرة المراة ببشرته كوضع الخد علي الخد ونحوه لاربه اكثرهم يرويه بفتحتين بمعني الحاجة وبعضهم بكسر فسكون وهو يحتمل معني الحاجة والعضو اي الذكر ورد تفسيره بالعضو بانه خارج عن سنن الادب الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه	878	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0345	true	5579901943922116823	69	107	330	525	1469	300	باب القبلة الصاءم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه	345	3651639748794278319	179	338.5	144	637	28.10047149658203	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0878	false	-6536512393266611812	269	300	1350	1487	1487	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال-	878	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0345	true	5579901943922116823	221	252	1111	1249	1469	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال	345	3651639748794278319	137	269.0	107	138	99.27536010742188	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0879	false	3351929817756056613	87	122	445	605	1502	300	وانا صاءم---- فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه	879	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0345	true	5579901943922116823	261	295	1291	1446	1469	300	وانا صاءم قال فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ق---------ال فمه	345	3651639748794278319	150	286.5	117	164	91.46341705322266	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0880	false	5922814932919190540	0	75	0	344	1465	300	عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول	880	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0346	true	2325040161498029962	56	130	307	644	1476	300	عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوحي النبي صلي الله عليه وسلم------ قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود -ما اقل من يقول	346	3651639748794278319	336	658.5	262	344	97.6744155883789	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0881	false	2037622284123197170	91	190	479	944	1476	300	باب كفارة من اتي اهله في---- رمضان 2390 حد--------ثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا سفيان ق---------ال مسدد حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت اعلم بما	881	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0347	true	3710743108559748589	113	217	526	1008	1410	300	باب كفارة من اتي اهله في شهر رمضان قال ابو داود حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا سفيان بن عيينة قال مسدد عن--- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا	347	3651639748794278319	446	854.0	348	486	91.76954650878906	92	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0882	false	2370437567551234918	207	300	996	1421	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله -----------------قال ابو داود رواه ابن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر حد--------ثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قا-ل فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم-	882	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0347	true	3710743108559748589	219	275	1017	1283	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثنايا------------ه قال فاطعمه اياهم قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------------------------------------------------- بهذا الحديث وقال فاتي بعرق-------- قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم	347	3651639748794278319	229	403.0	178	452	50.66371536254883	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0883	false	-357567239569170850	4	155	23	775	1453	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك--- اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق 2394 احترقت اي بنار الندامة والتاسف علي ما وقع من المعصية وقيل اي عصيت لان العصيان سبب للاحتراق بالنيران فاريد ذلك بعلاقة السببية وقيل يحتمل انه خبر عن احتراقه بالنار فيما بعد عبر بالماضي تنبيها انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال	883	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0349	true	-6789134365155963095	185	300	919	1469	1469	300	حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اذ اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفا فقام الرجل فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال-	349	3651639748794278319	543	1052.0	430	755	71.9205322265625	108	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0884	false	499812398956027230	92	141	433	670	1471	300	باب من اكل----- ناسيا 2398 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم فقال الله اطعمك وسقاك الجمهور انه-------------------------- لا قضاء	884	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0351	true	7417229297294376012	106	163	525	796	1514	300	باب من اكل وشرب ناسيا قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم ق-ال الله اطعمك وسقاك قوله الله اطعمك وسقاك فيه دليل علي ان لا قضاء	351	3651639748794278319	213	384.0	167	276	77.17391204833984	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0884	false	499812398956027230	190	234	923	1131	1471	300	باب تاخير قضاء رمضان 2399-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون عل-----ي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان	884	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0352	true	-1438706980924884423	40	84	197	404	1466	300	باب تاخير قضاء رمضان قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة-------------- تقول ان كان ليكون علي تعني الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان	352	3651639748794278319	190	350.0	149	221	85.97284698486328	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0885	false	-5640507270410687434	171	294	817	1422	1449	300	باب الصوم في السفر 2402 حد--------ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام كما سيجء عن ابن عباس وقد اخذ بعض اهل العلم باطلاقه منهم طاوس وقتادة والحسن والزهري وابو ثور في رواية وداود وهو قول الشافعي القديم قال النووي وهو المختار ورجحه البيهقي وقال لو اطلع الشافعي علي جميع طرق الحديث لم يخالف ان شاء الله تعالي ومن لا يقوت به يدعي النسخ بادلة غير تامة والله تعالي اعلم AUTO باب الصوم في السفر 2402 قوله اسرد الصوم بضم الراء وهو صيغة المتكلم اتي به نظرا الي بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	885	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0353	true	3572120943710101917	104	148	501	703	1464	300	باب الصوم في السفر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي ------------------------------قال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	353	3651639748794278319	187	349.5	146	613	30.505708694458008	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0886	false	-7469501070866544306	231	300	1124	1462	1462	300	احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية-------- عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال-	886	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0354	true	-6930156335936840401	0	69	0	336	1463	300	احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري--------------- وهو مكثور عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال	354	3651639748794278319	317	603.5	252	352	90.05681610107422	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0887	false	-3460778263118605167	63	157	317	781	1509	300	انكم -تصبحون بضم عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومن-ا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اختيار الفطر 2407 حد--------ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن --حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه	887	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0354	true	-6930156335936840401	69	213	336	1039	1463	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومبنا المفطر قال ثم سرنا فنزن-ا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد--- لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك قلت وزعم بعض اهل العلم انه اذا انشا السفر في رمضان لم يجز له ان يفطر واحتج بقوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وفي هذا الحديث دلالة علي غلط هذا القاءل ومعني الاية شهود الشهر كله وهم شهد بعضه ولم يشهد كله فانه لم يشهد الشهر ومن باب اختيار الفطر قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه	354	3651639748794278319	438	820.0	347	707	61.951908111572266	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0888	false	6517397108323260534	8	93	37	452	1474	300	من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	888	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0355	true	-2035995787320951556	0	83	0	403	1500	300	من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علي-- خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا -قلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله------ وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع و--الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما فلهف------ نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	3651639748794278319	393	743.0	311	420	93.57142639160156	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0890	false	-2149818001034456235	12	83	55	394	1447	300	ايوب وزاد جعفر والليث------- حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر ابن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	890	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0355	true	-2035995787320951556	197	262	1015	1324	1500	300	ايوب---------- والليث بن سعد حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد ----------بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداء-----------------ه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	3651639748794278319	301	565.5	238	346	86.99421691894531	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0890	false	-2149818001034456235	89	273	422	1321	1447	300	باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413-------- حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية- من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال الترمذي هذا حديث حسن وزاد في التنقيح وقد تقارب غروب الشمس وقد اخذ بهذا الحديث اسحاق والجمهور علي خلافه وبالجملة فمذهب عن قال لا يجوز للمسافر ان يفطر بعد ان شرع في الصوم مشكل جدا والاحاديث والاثار تدل علي خلافه ولعله يستدل علي مذهبه بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم ولا يخلو عن نظر والله تعالي اعلم AUTO باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 ثم انه افطر ولعله حمل السفر المرخص للافطار علي اطلاقه والله اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	890	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0356	true	-688107470966433619	130	226	623	1074	1449	300	باب---- مسيرة ما يفطر فيه قال ابو داود حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قريته من دمشق ا----لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	356	3651639748794278319	435	823.5	341	909	47.85478591918945	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0891	false	-4670649726318552465	41	191	198	904	1479	300	عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه--------------------------------------------- يحتمل ان يكون بفتح فسكون اي سنة او بضم ففتح اي دينه 2414 فلا يفطر هذا لا يدل علي انه يري عدم جواز الفطر اذ يجوز انه يراه جاءزا لكن الصوم افضل عنده نعم الجمهور علي عدم الجواز والله تعالي ---------------------------------------اعلم AUTO باب من يقول صمت رمضان كله 2415 قوله لا بد من نومة لا يخفي ان النوم لا ينافي الصوم فهذا التعليل يفيد منع ان يقال صمته وقمته جميعا لا ان يقول صمته ويمكن ان لا بد من نومة او رقدة AUTO باب في---- صوم العيدين 2416 حد-------------ثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد -قال شهدت العيد مع عمر------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم	891	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0357	true	-3430819082435249589	5	126	23	611	1469	300	عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعلهم انما رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار اصلا وقد يحتمل ان يكون دحية انما صار في ذلك الي ظاهر اسم السفر وقد خالفه غير واحد م-------------------------------------------------------ن الصحابة فكان ابن عمر وابن عباس لا يريان القصر والافطار في اقل من اربعة برد وهما افقه من دحية واعلم بالسنة ومن باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوم يوم الفطر والنحر قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيدة قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم	357	3651639748794278319	340	526.0	264	821	41.41291046142578	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0892	false	145364521444655027	64	134	302	648	1448	300	صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن------------------------------------------------------------- صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2419 حد--------ثنا الحسن بن علي حدثنا وه-ب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	892	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0357	true	-3430819082435249589	205	290	1012	1413	1469	300	صلي الله عليه وسلم عنه فالنذر لا ينعقد فيه ولا يصح كما لا يصح من الحاءض لو نذرت ان تصوم ايام حيضها ومن باب صيام--------------- ايام التشريق قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهيب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	357	3651639748794278319	300	531.0	236	416	72.11538696289062	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0894	false	-8847864969010187559	34	290	159	1359	1408	300	باب في صوم----- الدهر تطوعا 2425 حد--ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب AUTO باب الرخصة في ذلك 2423 حديث حمصي كانه يريد تضعيفه وقول مالك هذا كذب اصرح في ذلك وابلغ لكن قال الترمذي حديث حسن والظاهر ان سبب ما ذكروا عدم ظهور المعني حتي قال بعضهم منسوخ وبعضهم ضعيف والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم الدهر تطوعا 2425 فغضب يحتمل انه ما اراد اظهار ما خفي من عبادته بنفسه فكره لذلك سءاله او انه خاف علي الساءل في ان يتكلف في الاقتداء بحيث لا يبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر ق-------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سك---ن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صو-م داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله ------وصيام عرفة اني احتسب علي الله	894	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0358	true	5233289730889427731	58	230	311	1104	1434	300	باب--- صوم تطوع الدهر قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حد-----------ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر رضي الله عنه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله و---غضب رسول- فلم يزل عمر يرددها حتي سكن من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا اف-----------------------------------------------------طر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله -كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صيام داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني اطقت ذلك تم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله قلت يشبه ان يكون غضب النبي صلي الله	358	3651639748794278319	725	1358.0	563	1230	58.94308853149414	143	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0896	false	4903155292146200848	112	300	519	1423	1423	300	باب في صوم اشهر الحرم 2428 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري والله تعالي اعلم 2427 الم احدث علي بناء المفعول والاستفهام للتقرير لا افضل من ذلك ظاهره انه افضل من صوم يومين وافطار يوم ومن صيام الدهر بلا صيام ايام الكراهة وبه قال بعض اهل العلم وهو اشد الصيام علي النفس فانه لا يعتاد الصوم ولا الافطار فيصعب عليه كل منهما والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم اشهر الحرم 2428 صوم شهر الصبر قال الخطابي هو شهر رمضان واصل الصبر عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم-	896	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0359	true	2924702182194291391	154	272	720	1273	1416	300	باب--- صوم اشهر الحرم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او-عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما--------- منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم	359	3651639748794278319	525	1003.5	413	922	56.94143295288086	107	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0897	false	922875041860050065	0	36	0	183	1465	300	من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها AUTO باب في صوم المحرم 2429 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا ابو عوانة عن الحبس فسمي الصيام صبر ب-ما فيه من حبس النفس عن الطعام	897	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0359	true	2924702182194291391	272	300	1273	1416	1416	300	من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها قلت شهر الصبر هو شهر رمضان واصل الصبر---------------------------------------- الحبس فسمي الصيام صبرا لما فيه من حبس النفس عن الطعام-	359	3651639748794278319	104	171.5	85	184	56.5217399597168	17	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0901	false	-8997733296540331635	265	300	1328	1493	1493	300	باب في صوم يوم عرفة بعرفة 2440 حد--ثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري حدثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	901	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0360	true	-5928293288531997668	63	98	322	487	1470	300	باب--- صوم يوم عرفة قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري حدثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	360	3651639748794278319	149	280.5	118	168	88.69047546386719	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	37	106	190	542	1546	300	صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه AUTO---------- باب ما روي ان عاشوراء----------- اليوم التاسع 2445 حد--------ثنا سليمان بن داود المهري حدث-نا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال	903	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0360	true	-5928293288531997668	225	300	1100	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم ولا ابوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا اصومه انا ومن باب ------صوم عاشوراء ومن قال هو اليوم التاسع قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية------- حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال-	360	3651639748794278319	287	480.5	227	386	74.35233306884766	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0904	false	-6454117144218651031	18	76	85	365	1422	300	باب في فضل صومه 2447 حد---------ثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال ابو داود يعني يوم عاشوراء 2446 فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم	904	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0361	true	-7807286074006565809	195	242	996	1223	1522	300	باب--- فضل صيامه قال ابو داود حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد حد--------ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم---- قالوا لا قال فاتموا يو-----مكم واق-----------------------------------------ضوه قلت هذا م-نه صلي الله عليه وسلم	361	3651639748794278319	193	341.5	150	289	66.7820053100586	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0905	false	6542291641321969744	145	231	710	1093	1423	300	باب النية في الصيام 2454 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن AUTO باب النية في الصيام 2454 من لم يجمع الصيام من الاجماع اي من لم ينو وقد رجح لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب- عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود رواه الليث -----	905	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0362	true	-3857607737626567696	57	126	283	597	1440	300	باب النية في الصيام قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن-------------------------------------------------------------------------------- لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهابة عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من--- يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قلت معني الاجماع احكام النية	362	3651639748794278319	272	507.5	210	397	68.51385498046875	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0906	false	-5049824111055540036	0	224	0	1117	1483	300	علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال -اني صاءم زاد الترمذي وقفه وعلي تقدير الرفع فالاطلاق غير مراد فحمله كثير علي صيام الفرض لانه المتبادر وبعضهم علي غير المتعين شرعا كالقضاء والكفارة والنذر الغير المعين والله تعالي اعلم AUTO باب في الرخصة في ذلك 2455 ادنيه امر من الادني اي قربيه وهذا يدل علي جواز الفطر للصيام تطوعا بلا عذر وعليه كثير من محققي علماءنا الحنيفية لكنهم اوجبوا القضاء وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر 2456 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قا-لت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا AUTO باب من راي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه القضاء 2457 حدث-------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا	906	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0363	true	-8220941060989668802	19	299	88	1433	1435	300	علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال فاني صاءم زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك ق-ال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر قلت فيه نوعان من الفقه احدهما جواز تاخير نية الصوم عن اول النهار اذا كان متطوعا به ولم يذكر في الحديث ايجاب القضاء وكان غير واحد من الصحابة يفعل ذلك منهم ابن مسعود وحذيفة وابو الدردراء وابو ايوب الانصاري وبه قال الشافعي واحمد وكان ابن عمر لايصوم تطوعا حتي يجمع من الليل وقال جابر بن زيد لا يجزءه في التطوع حتي يبيت النية وقال مالك في صوم لا احب ان يصوم احد الا ان يكون قد نوي الصيام من الليل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا فقالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا قلت في هذا بيان ان القضاء غير واجب عليه اذا افطر في تطوع وهو قول ابن عباس واليه ذهب الشافعي واحمد واسحاق وقال اصحاب الراي يلزمه القضاء اذا افطر وقال مالك بن انس اذا افطر من غير علة يلزمه القضاء قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ا--------بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا	363	3651639748794278319	732	1387.0	575	1693	43.23685836791992	146	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0907	false	6436130055085447201	62	231	302	1143	1468	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس AUTO باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 وبعلها شاهد اي زوجها حاضر عندها مقيم في بلدها 2459 فانها تقرا بسورتي اي بالسورة التي اقرءها وفي بعض النسخ سورتين بصيغة التثنية لو كانت اي سورتك اي سورة واحدة اي لا ثانية معها فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك -لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل	907	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0364	true	6164871505083291253	110	237	549	1174	1485	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك ولا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظ- فصل	364	3651639748794278319	622	1190.5	495	842	73.87173461914062	122	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0909	false	2613805027691471411	9	72	45	349	1534	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي	909	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0366	true	390460740943608648	17	80	86	390	1497	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي	366	3651639748794278319	304	608.0	241	304	100.0	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0911	false	-4683613786133142116	138	279	683	1418	1522	300	فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2470 حد---------ثنا احمد بن----- شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله البيت الا لحاجة الانسان اي المعلومة المعهودة بين الناس بانها حاجته ولا يخلو نوع الانسان عنه من البول ونحوه 2469 من خلل الحجرة والخلل بفتحتين الفرجة بين الشيءين ولعل المراد الباب 2470 ليقلبني اي يردني الي بيتي علي رسلكما اي كونا مكانكما صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	911	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	1	102	5	509	1465	300	فادخل راسه فيه وساءر بدنه خارج لم يحنث قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او---- شرا	368	3651639748794278319	442	843.0	352	749	59.01201629638672	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	14	184	66	906	1442	300	المعتكف ----------يعود -المريض 2472 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله سبحان الله كانه عظم عليهما ان يخاف عليهما اتهام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بشء لا يليق فاشار صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان القاء ذلك من الشيطان لا يستبعد AUTO باب المعتكف يعود المريض 2472 ولا يعرج من التعريج علي الشء بمعني الاقامة عليه قال عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	912	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	156	261	762	1273	1465	300	المعتكف من اتيان معروف قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي------------------- حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يعود الم-------------------------------------------------------------------------------ريض وهومع-تكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه -قال وحد------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بقية حدث-نا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	368	3651639748794278319	480	832.0	378	851	56.404232025146484	89	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	112	209	499	984	1406	300	قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4994 حدثنا احمد بن محمد------ المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	1847	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0368	true	-2091460998681595545	9	102	44	509	1465	300	قال ابو داود حد-------------------ثنا احمد بن محمد شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او---- شرا	368	3651639748794278319	454	872.5	363	493	92.08924865722656	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	175	246	862	1197	1442	300	اعتكاف الا بصوم و-------------------------------لا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود------------------------------------------------------ غير عبد الرحمن لا يقول فيه قالت السنة---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود جعله قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن بديل---------------------- عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم	912	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0369	true	-420101927953144767	135	237	660	1165	1469	300	اعتكاف الا بصوم قد ذكرنا الاختلاف في ذلك وقولها لا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد يحتمل ان يكون معناه نفي الفضيلة والكمال وانما يكره الاعتكاف في غير ----الجامع لمن نذر اعتكافا من جمعة لءلا تفوته صلاة الجمعة فاما من كان اعتكافه دون ذلك فلا باس به والجامع وغيره سواء في ذلك والله اعلم قال ابو داود حدث--------------------نا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن بديل يعني ابن ورقاء الليثي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر------------- جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم	369	3651639748794278319	260	430.5	201	542	47.97047805786133	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0636	false	-6542952507342654801	51	113	243	526	1400	300	كتاب المناسك AUTO باب فرض الحج 1721 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	636	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0370	true	3046264807592908842	13	72	70	340	1461	300	كتاب المناسك قال ابو داود حد----------ثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع	370	3651639748794278319	257	494.5	200	283	90.8127212524414	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0638	false	-5708142805677310983	27	70	134	334	1468	300	باب لا صرورة في الاسلام 1729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام	638	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0371	true	-3225921664905996718	258	300	1308	1498	1498	300	باب لا صرورة قال ابو داود حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة ------ابو خالد يعني سليمان بن حبان الاحمر عن ابن جريج عن عمر عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام-	371	3651639748794278319	173	324.0	135	200	86.5	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0640	false	9071054674505913	68	195	320	943	1477	300	باب في الصبي يحج 1736 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم ق-ال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة الفراغ منه AUTO باب في الصبي يحج 1736 قوله بالروحاء بفتح الراء ممدود اسم موضع و ركبا بفتح فسكون جمع راكب قاموا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي واصحابه قوله ففزعت امراة بكسر الزاي اي انتبهت بغتة من غفلتها يقال فزع من نومه اي انتبه بغته قال مثله لا يخلو عن نوع خوف وقوله من محفتها فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها -قالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر	640	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0372	true	2083536322130803596	125	191	631	955	1472	300	باب--- الصبي يحج قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا ومن انتم قال-- رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ففزعت امراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر	372	3651639748794278319	301	505.5	238	633	47.55134201049805	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0641	false	8389124770805315208	43	91	244	474	1547	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال احد--------------------------------------------------هما ولاهل اليمن يلملم وقال احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان	641	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0373	true	8132918422694135582	59	113	293	555	1478	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن وقال احدهما ولاهل لليمن يل------------------ملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان	373	3651639748794278319	196	388.0	153	280	70.0	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0642	false	-6359233427526873916	159	282	818	1383	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق 1740 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 1741 حدثنا احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	642	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0374	true	-8732047386581725802	102	276	487	1301	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق قال وحدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق قلت الحديث في العقيق اثبت منه في ذات عرق والصحيح منه ان عمر بن الخطاب وقتها لاهل العراق بعد ان فتحت العراق وكان ذلك في التقدير علي موازاة قرن لاهل نجد وكان الشافعي يستحب ان يحرم اهل العراق من العقيق فان احرموا من ذات عرق اجزاهم وقد تابع الناس في ذلك عمر بن الخطاب الي زماننا هذا قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنس- عن جدته حكيمة عن ام سلمة----------------------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمره من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	374	3651639748794278319	507	985.5	394	852	59.507041931152344	106	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0643	false	-188032388550951194	105	151	512	757	1513	300	حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد و--عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء-------- اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت قال ابو	643	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0375	true	1023332765916212744	63	106	311	539	1584	300	حدثنا --------------اسماعيل بن ابراهيم ابو معمر----- حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------النفساء والحاءض اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت قلت فيه	375	3651639748794278319	212	377.0	171	255	83.13725280761719	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0644	false	8659519866801988265	193	232	989	1170	1497	300	قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة--- فضة	644	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0376	true	-4833760377894541612	260	298	1287	1461	1470	300	قال قال عبد الله بن---------- نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة من فضة	376	3651639748794278319	169	323.5	132	184	91.84782409667969	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0644	false	8659519866801988265	23	110	119	541	1497	300	باب--- التلبيد 1747 حد--------ثنا سليمان بن داود المهري حدث-نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم يعني ابن عبد الله عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا 1748 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- باب في الهدي 1749 حدث--------نا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق ------ح وحدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن --اسحاق	644	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0376	true	-4833760377894541612	184	272	904	1339	1470	300	باب في التلبيد قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم ب------ن عبد الله عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا قلت تل------بيد الشعر قد يكون بالصمغ وقد يكون--------------------------------------------------------------------------- بالعسل وانما يفعل ذلك بالشعر ليجتمع ويتلبد فلا يتخلله الغبار ولا يصيبه الشعث ولا يقع فيه الدبيب ومن باب--- الهدي قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق قال قال عبد--- الله بن ---نجيح حدثني -------مجاهد عن ابن عباس ان	376	3651639748794278319	245	352.0	188	538	45.539031982421875	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0645	false	-7064161921466935363	96	158	485	809	1532	300	رسول الله ا----لله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة- فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت----- عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج AUTO باب في الاشعار 1752 قوله ببدنة بفتحتين مفرد البدن بضم فسكون او بضمتين وقوله اشعر الاشعار ان يطعن في احد جانبي سنام البعير------------ حتي يسيل دمها	645	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0378	true	8755444870652743226	0	49	0	248	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنته فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها----- وقلدها -نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج قلت الاش----------------------------------------------------------------------------------عار ان يطعن ف----------ي سنامها بمبضع او نحو ذلك حتي يسيل دمها	378	3651639748794278319	212	363.0	170	346	61.27167510986328	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0646	false	-6125144556626601929	43	68	220	346	1477	300	حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة	646	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0379	true	7443226962065740395	22	47	114	240	1470	300	حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة	379	3651639748794278319	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	0	85	0	416	1453	300	حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام الاشعار لا يجوز تبديله والله تعالي اعلم AUTO باب من بعث بهديه واقام 1758 قوله فاقتل من قتل كضرب 1759 قوله من عهن بكسر فسكون الصوف المصبوغ الوان المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله	647	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0379	true	7443226962065740395	104	160	519	785	1470	300	حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهم------ا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي وانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله	379	3651639748794278319	265	518.5	209	416	63.70192337036133	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	151	300	736	1453	1453	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا AUTO باب------- في ركوب البدن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1760 قوله ويلك كلمة للدعاء بالهلاك وقد لا يراد به الحقيقة بل الزجر وهو المراد هاهنا والله تعالي اعلم 1761 قوله ا----ذا الجءت--------- علي بناء المفعول اي اضطررت وهل بعد ان ركب اضطرارا------------------------------------------- له المداومة علي----------------------- الركوب او لا بد من النزول اذا راي قوة علي المشي قولان AUTO باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدث--------نا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين الناس 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول-	647	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0380	true	5345374538355686575	0	220	0	1054	1440	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا قلت اختلف الناس في ركوب البدن فقال احمد واسحاق له ان يركبها ولم يشترطا منه حاجة اليها وقال مالك لا باس ان يركبها ركوبا غير فادح وقال الشافعي يركبها اذا اضطر اليها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان يحمل المعيي والمضطر علي هديه وكانه ذهب الي حديث جابر ومن تقدم ذكره ذهبوا الي حديث ابي هريرة وقال اصحاب الراي ليس له ان يركبها وان فعل ذلك لضرورة ونقصها الركوب شيءا ضمن ما نقصها وتصدق به وكذلك قال الثوري ومن باب------- الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس قلت انما امره بان يصبغ نعله في دمه ليعلم المار به انه هدي فيتجنبه اذا لم يكن محتاجا ولم يكن مضطرا الي اكله وفي قوله خل بينه وبين الناس دلالة علي انه لايحرم علي احد ان ياكل منه اذا احتاج اليه وانما حظر علي ساءقه ان ياكل دونهم وقال مالك بن انس فان اكل منها شيءا كان عليه البدل قال ابو داود حدث---------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ---------------ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول	380	3651639748794278319	393	342.0	301	1252	31.3897762298584	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0648	false	-5383885270437871397	0	43	0	204	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان- عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك	648	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0380	true	5345374538355686575	220	262	1054	1256	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثماني عشرة بدنه فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال--- اهل رفقتك	380	3651639748794278319	200	388.0	158	205	97.56097412109375	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0648	false	-5383885270437871397	189	267	906	1279	1449	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لح-ي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله تبارك وتعالي يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني وقال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت	648	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0381	true	-8299973415649489199	23	83	121	401	1488	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي -حدثنا عيسي ب-------------------------------------------ن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن يحيي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله يو-------------م النحر ويو--م القر -----------------------------------قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت	381	3651639748794278319	269	486.5	209	374	71.92513275146484	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0652	false	7394082464497006796	260	300	1303	1491	1491	300	باب الاشتراط في الحج 1776 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله-	652	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0382	true	-1981020902110383529	140	182	694	891	1469	300	باب الاشتراط في الحج قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	382	3651639748794278319	181	350.5	143	197	91.878173828125	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0653	false	-6978854200752287795	136	207	707	1041	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج 1778 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا م------------وسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل	653	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0385	true	-7275176387875046140	83	151	416	723	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعله عمرة وامر من كان معه هدي ان يحج قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حد---------------------------------------ثنا وهيب عن هشام بن عروه عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل	385	3651639748794278319	231	426.5	179	346	66.76300811767578	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0654	false	6691076056392176322	35	132	188	671	1525	300	بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة---- فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة	654	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0385	true	-7275176387875046140	151	218	723	1059	1499	300	بعمرة---------------------- فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة -قالت---------------------------------------------------------------- فكنت فيمن اهل بعمرة قال فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشط---------ي واهلي بالحج فلما --------------------------------------------كان ليلة الصدر امر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم ا------ي فاهلت بعمرة	385	3651639748794278319	326	563.0	260	487	66.9404525756836	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0654	false	6691076056392176322	179	219	917	1126	1525	300	اتركي العمل للعمرة من الطواف والسعي لا انها تترك العمرة----- وانما امرها ان تدخل الحج علي العمرة فتكون قارنة---- وعلي هذا------- تكون عمرتها من التنعيم تطوعا لا قضاء عن واجب ولكن اراد ان يطيب -نفسها فاعمرها وكانت ق-د سالته ذلك	654	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	3	45	14	235	1515	300	تترك -العمل للعمرة من الطواف والسعي لا انها تترك العمرة اصلا وانما امرها ان تدخل الحج علي العمرة فتكون قارنة قلت وعلي هذا المذهب تكون عمرتها من التنعيم تطوعا لا----- عن واجب ولكن اراد ان تطيب بنفسها فاعمرها وكانت قتد سالته ذلك	386	3651639748794278319	200	356.5	162	227	88.10572814941406	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0657	false	8865559293828116139	237	300	1182	1498	1498	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء-	657	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	57	120	288	604	1515	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء	386	3651639748794278319	314	620.0	252	317	99.05362701416016	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0658	false	1264587646041470530	0	137	0	705	1494	300	وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك ق-الت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا و-المروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن ما علمت الان من لحوق المشقة باصحابي بانفرادهم الفسخ فترددوا 1785 قوله اقبلنا مهلين اي غالبهم وفيهم جابر وقوله عركت اي حاضت وليلة الحصبة هي ليلة الاقامة بالمحصب قوله ولم يطوفوا بين فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	658	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0386	true	-3233670449723231444	120	224	604	1130	1515	300	وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب به---ا عبد الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	386	3651639748794278319	518	1003.0	414	709	73.0606460571289	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	247	278	1204	1373	1484	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	655	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	7	38	37	206	1515	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم فاما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	387	3651639748794278319	168	335.0	137	169	99.40828704833984	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0659	false	-1555636000439745877	74	187	384	941	1478	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	659	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0387	true	-8019382717427289904	82	194	438	990	1515	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	387	3651639748794278319	551	1085.0	439	558	98.74552154541016	109	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0659	false	-1555636000439745877	195	287	978	1413	1478	300	بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1789 قوله وذكورنا تقطر يريد قرب العهد بالجماع 1790 قوله وقد دخلت العمرة في الحج من لم يقل بوجوب العمرة انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس 1791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي حدثنا النهاس عن عطا------------------ء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	659	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0388	true	676554056152262852	0	58	0	267	1502	300	بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قلت----------------------------------------------------------------------------------- قول هذه عمرة استمتعنا بها يحتج به من يذهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	388	3651639748794278319	224	341.5	173	453	49.448123931884766	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0660	false	-5172186199413477285	72	218	348	1044	1434	300	بالحج فكانها دخلت--- فيه ومن --------يقول به يقول ان ا--------فعال العمرة--- دخلت في افعال الحج فلذا يجب علي القارن ال--------------------------------------------------احرام واحد والطواف واحد وهكذا او انها--- دخلت في وقت الحج وشهوره وبطل ما كان عليه اهل الجاهلية من عدم حل العمرة في اشهر الحج 1791 قوله---------------------------------------- قال ابو داود رواه ابن جريج عن عطاء الخ يريد انه الصحيح وهذا المتن وهم والله تعالي اعلم قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل 1793 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد	660	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0388	true	676554056152262852	193	300	982	1502	1502	300	بالحج وهومعني دخولها فيه ومن اوجبها يتاول -علي وجهين احدهما ان عمل العمرة قد دخل- في عم--ل الحج فل-ا يري علي القارن اكثر من طواف واحد وسعي واحد كما لا يري عليه اكثر من احرام واحد والوجه الاخر--------- انها قد دخلت في وقت الحج وشهوره وكان------------ اهل الجاهلية لا يعتمرون ------في اشهر الحج فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بهذا القول قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد-	388	3651639748794278319	347	541.0	271	811	42.78668212890625	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0660	false	-5172186199413477285	218	286	1044	1364	1434	300	عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 1794 حدثنا موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة حد-----ثنا حماد عن قتادة عن ابي --شيخ الهناءي--- خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال ل--اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا	660	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0389	true	5751569938639150354	0	143	0	719	1505	300	عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمره قبل الحج قلت في اسناد هذا الحديث مقال وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرتين قبل حجه والامر الثابت المعلوم لا يترك بالامرالمظنون وجواز ذلك اجماع من اهل العلم لم يذكر فيه خلاف وقد يحتمل ان يكون النهي عنه اختيارا واستحبابا وانه انما امر بتقديم الحج لانه اعظم الامرين واهمهما ووقته محصور والعمرة ليس لها وقت موقوت وايام السنة كلها تتسع لها وقد قدم الله اسم الحج عليها فقال واتموا الحج والعمرة لله البقرة قال ابو داود حدثنا ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن قتادة عن ابي الشيخ الهناءي هو خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال يا اصحاب رسول الله--------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا	389	3651639748794278319	277	509.5	216	734	37.73841857910156	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0661	false	-8692515459219036790	68	116	357	598	1534	300	باب في الاقران 1795 حد--------ثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا علي	661	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0390	true	5402296088694121348	7	55	37	278	1459	300	باب ال----قران قال ابو داود حدثنا احمد بن حنب----ل حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا قلت	390	3651639748794278319	222	422.0	177	249	89.15662384033203	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0662	false	582820969783291609	21	214	107	1046	1458	300	حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي م-------------ن اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال -قلت لها 1796 وقوله اهل الناس بهما اي بعضهم وقوله اهل بالحج اي اهل من حل وقوله سبع بدنات كانه اطلع علي هذا العدد ولم يطلع علي الزاءد الا ان غيره اطلع فالعبرة بقوله والله تعالي اعلم 1797 ثيابا صيغا اي مصبوغة وهو فعيل بمعني مفعول فلذلك ترك التاء وقد نضحت البيت اي طيبته بنضوح بفتح النون ضرب من الطيب اني اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	662	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0390	true	5402296088694121348	80	219	400	1066	1459	300	حدثنا يحيي بن معين حد----ثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي رضي الله عنه من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة-------------- قد لبست ثيابا صببغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال فقلت لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت -قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	390	3651639748794278319	624	1170.5	493	975	64.0	122	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0664	false	4014681740389628941	50	88	238	418	1444	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره	664	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0391	true	146879125592350236	24	51	115	242	1467	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن ج-----------------------------------------------------ريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره	391	3651639748794278319	127	251.0	100	180	70.55555725097656	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	0	135	0	626	1440	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله------------------- ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر الهدي AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الر---------جل يهل ب------الحج ثم يجعلها عمرة 1807 حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1808 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة	666	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0391	true	146879125592350236	141	290	693	1422	1467	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس--- حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر قلت هذا يبين لك انه قد كانت هناك عمرة ولكنه قد ادخل عليها حجة وصار بذلك قارنا وهذه الاخبار كلها مءتلفة غير مختلفة علي الوجه الذي ذكرناه ورتبناها ولم يختلف الناس في ان ادخال الحج علي العمرة جاءز ما لم يفتتح الطواف بالبيت للعمرة واختلفوا في ادخال العمرة علي الحج فقال مالك والشافعي لا يدخل عمرة علي الحج وقال اصحاب الراي اذا ادخل العمرة علي الحج صار قارنا قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز ------بن محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قا---ل لكم خاصة	391	3651639748794278319	357	623.5	279	958	37.26513671875	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	136	216	631	1020	1440	300	باب الرجل يحج عن غيره 1809-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	666	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0392	true	3766401645543913253	174	255	850	1243	1466	300	باب الرجل يحج عن غيره قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج	392	3651639748794278319	378	729.5	299	398	94.9748764038086	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0667	false	4415810173782904579	198	255	956	1235	1456	300	باب كيف التلبية 1812-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	667	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0394	true	-15744991394778276	223	279	1010	1284	1390	300	باب كيف التلبية قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان ابن --------عمر يزيد ف-----يها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	394	3651639748794278319	258	487.0	204	287	89.89546966552734	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0668	false	-3121462065637474916	64	159	329	779	1514	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهما AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------- باب متي يقطع التلبية 1815 حدث--------نا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدث-نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه	668	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0395	true	6376797048587734949	31	142	163	675	1448	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل------------------- فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية قلت يحتج به من يري التلبية واجبة وهو قول ابي حنيفة وقال من لم يلب لزمه دم ولا شء عند الشافعي علي من لم يلب ومن باب متي يقطع التلبية قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه	395	3651639748794278319	380	673.5	296	554	68.59205627441406	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0670	false	-5049159364865920374	9	181	47	882	1488	300	بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم الحرمين وزمالة ابي بكر الخ اي مركوبها وما كان معهما من اداة السفر واحدا AUTO باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 قوله اثر خلوق بفتح خاء طيب مركب من الزعفران وغيره ويغلب عليه الحمرة والصفرة ورد النهي عنه مطلقا لانه من طيب النساء وما ورد اباحته في فقيل منسوخ والمراد ان الطيب كان بجسده وكان لابس جبته ولذلك وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1820 حد--------ثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه	670	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0396	true	-4415859436877701945	0	87	0	420	1458	300	بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او-قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فان--------------------------------زل الله عليه----- الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق اوق-ال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو-عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية ب-----------------------------------------------------القصة قال فيها-------------------------------- اخلع جبتك فخلعها من راسه	396	3651639748794278319	400	681.0	316	843	47.4495849609375	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0671	false	-7359801433973148250	96	277	463	1361	1463	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد AUTO باب ما يلبس المحرم 1823 قوله لا يلبس بفتح الباء والبرنس بضم الباء والنون كل ثوب راسه منه والعمامة والورس بفتح فسكون نبت اصفر طيب الريح يصبغ به قوله الا لمن استثناء مما يفهم اي لا يجوز الخفان لمحرم الا لمن لا يجد ولو كان من ظاهره لوجب ترك اللام اي لا يلبس محرم الخفين الا من لا يجد ثم الجواب في هذه الرواية مطابق للسءال وهو ما يترك المحرم واما في رواية الاكثر وهي ما يلبس المحرم فهو غير مطابق ظاهرا فيحتمل ان تكون هذه الرواية هي النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 1825 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه---------- وزاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين	671	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0397	true	8413046870623657110	1	73	4	377	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب -قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا -ان لا يجد النعلين فمن لم يجد نعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وحد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حد--------ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني هذا الحديث وزاد ولا تتنقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين	397	3651639748794278319	345	631.0	276	909	37.95379638671875	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	0	30	0	157	1531	300	قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه	674	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0398	true	2108174245288989495	246	276	1197	1354	1475	300	قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه	398	3651639748794278319	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	15	180	79	916	1531	300	علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه ويستعمل AUTO باب المحرم يحمل السلاح 1832 قوله ان لا يدخلوها اي مكة في ال-----------------------------------------------------------سنة الاتية الا بجلبان السلاح بضم جيم وسكون لام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا او يطرح فيه السوط والاداة وروي بضم جيم ولام وتشديد باء شرطوا ان لا يجردوا السلاح AUTO باب في المحرمة تغطي وجهها-------- 1833 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه AUTO باب في المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم يظلل-------- 1834 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن ح--صين عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر	674	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0399	true	859888895446289474	16	227	88	1136	1482	300	علي ان لا يدخلوها الا بالسيوف في القرب انهم لم يكونوا يامنون اهل مكة ان يخفروا الذمة فاشترط -----------حمل السلاح------------------------------- في القرب معهم ولم يشترط شهر السلاح ليكون سمة للصلح وامارة له ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب--- المحرمة تغطي وجهها قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه قلت قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي المحرمة عن النقاب فاما سدل الثوب علي وجهها من راسها فقد رخص فيه غير واحد من الفقهاء ومنعوها ان تلف الثوب او الخمار علي وجهها او تشد النقاب او تتلثم او تتبرقع وممن قال بان للمراة ان تسدل الثوب علي وجهها من فوق راسها عطاء ومالك وسفيان الثوري واحمد بن حنبل واسحاق وهو قول محمد بن الحسن وقد علق الشافعي القول فيه ومن باب المحرم يظلل قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جد-ته قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر	399	3651639748794278319	522	790.0	415	1271	41.07002258300781	95	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0675	false	150722703392610998	125	183	596	873	1479	300	باب--- يكتحل المحرم 1838 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم ما يصنع بهما ق-ال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	675	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0400	true	6314467635318794331	210	267	1041	1310	1460	300	باب هل يكتحل المحرم قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب عن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير------- ما يصنع بهما فقال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان------------- يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	3651639748794278319	248	460.5	195	289	85.81314849853516	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0675	false	150722703392610998	207	248	988	1188	1479	300	المحرم يغتسل 1840-- حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور	675	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	24	67	143	353	1471	300	المحرم قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور	401	3651639748794278319	190	359.0	150	210	90.47618865966797	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	0	90	0	428	1442	300	فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه -قال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم AUTO باب ا--لمحرم	676	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0401	true	1803886284866863206	71	160	370	795	1471	300	فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب وطاطا- حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم قلت قد رخص للمحرم	401	3651639748794278319	400	769.0	316	433	92.37875366210938	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	84	119	397	559	1442	300	-الله عليه وسلم AUTO-- باب المحرم يتزوج 1841-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله	676	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0402	true	-956089612174132162	7	42	43	207	1487	300	تعلق- عليها البكرة ومن باب المحرم يتزوج قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثم--------ان يساله	402	3651639748794278319	138	240.0	107	173	79.76878356933594	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	207	260	1008	1266	1442	300	الي ابان بفتحتين مخففتان ان انكح من الانكاح وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	676	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0402	true	-956089612174132162	37	86	183	416	1487	300	الي ابان بن عثمان يساله-------------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	402	3651639748794278319	216	409.0	169	258	83.72093200683594	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0678	false	-2282100272743848381	0	181	0	970	1595	300	الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والحداة والغر--------اب والكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحر-------م الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1848 حد-ثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدث-نا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي AUTO باب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 وقوله الفارة بهمزة ساكنة وتسهل والحداة بكسر حاء مهملة وفتح دال بعدها همزة كعنبة احسن الطيور تخطف اطعمة الناس من ايديهم والعقور بفتح العين مبالغة عاقر وهو الجارح المفترس 1848 قوله الفويسقة هي الفارة تصغير فاسقة لخروجها من جحرها علي الناس وافسادها ويرمي الغراب قال الخطابي يشبهه ان يكون المراد به الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	678	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0403	true	6656137967588995055	169	279	835	1417	1528	300	الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة-------- والغراب والحداة والكلب العقور قال وحدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي ه--------------------------------------------------------------ريرة فذكر الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور وقال وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفو-سقة وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الغر-------------------------------------------اب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	403	3651639748794278319	548	1047.5	441	987	55.52178192138672	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0678	false	-2282100272743848381	182	257	975	1348	1595	300	باب لحم الصيد للمحرم 1849 حد--------ثنا محمد بن كثير حدث-نا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه---- وكان الحارث خليفة عثمان -------------علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما---- فيه من الحجل واليعاقيب ولح-م الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ف--قال علي رضي الله عنه انشد الله	678	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0405	true	4223048374613346082	10	90	51	443	1452	300	باب لحم الصيد المحرم قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنه علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وضع فيه--- الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش---- فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء و-هو ينفض من يدي-----ه فقالوا له كل ق-ال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي رضي الله عنه انشد الله	405	3651639748794278319	338	603.0	269	406	83.25122833251953	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0679	false	6501902969896186474	56	149	305	739	1474	300	علي بناء المفعول من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضد صيد---------------------------------------------- فلم يقبله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا حرم قال نعم 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن ع----------------مرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله ----قال سمعت ورجل	679	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0405	true	4223048374613346082	87	201	429	959	1452	300	عنه انشد الله--- من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم------------------------------------------------------------------------------ قلت يشبه ان يكون علي رض-------------------ي الله قد علم ان الحارث انما اتخذ هذا الطعام من اجل عثمان ولم يحضر معه من اصحابه فلم ير ان ياكله هو ولا احد ممن بحضرته فاما اذا لم يصد الطير والوحش من اجل المحرم فقد رخص كثير من العلماء في تناوله ويدل علي ذلك حديث جابر وقد ذكره ابو داود علي اثره في هذا الباب قال ابو داود حد------------ثنا قتيبة حد--------ثنا يعقوب----- الاسكندران-------ي عن عمرو هو ابن ابي عمرو عن المطلب عن جابر--- رضي الله عنه قال سمعت رسول	405	3651639748794278319	223	330.0	170	667	33.433284759521484	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0681	false	-9158139896803218911	34	103	174	486	1412	300	باب في الفدية 1856-------- حدثنا وهب بن بقية عن خالد------------------------ الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	681	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0406	true	1031596031455777558	6	82	36	381	1410	300	باب--- الفدية قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد الواسطي هو ابن عبد الله الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	406	3651639748794278319	303	568.5	235	348	87.06896209716797	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	0	117	0	562	1435	300	حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني ابان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري 1859 قوله ان رجلا من الانصار في التقريب هو عبد الرحمن بن ابي يعلي 1860 قوله فرقا بفتحتين مكيال يسع ثلاثة اصوع وجوز سكون فانزل الله سبحانه وتعالي في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة---- فحلقت راسي ثم نسكت	682	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0406	true	1031596031455777558	197	260	924	1214	1410	300	حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني امان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة وذكر------------------------------------------------------------ الحديث الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة قال فحلقت راسي ثم نسكت	406	3651639748794278319	238	426.0	186	595	40.0	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	155	266	737	1273	1435	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الراء قيل بالسكون ماءة وعشرون رطلا AUTO باب الاحصار 1862 قوله عن كسر او عرج الخ كسر علي بناء المفعول وعرج بكسر الراء علي بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء اذا اصابه شء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر اذا كان ذلك خلقه وفي النهاية وكذا اذا صار اعرج اي من احرم ثم احدث له بعد الاحرام مانع من المضي علي الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	682	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0407	true	-7821425512881922553	59	107	298	525	1472	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	407	3651639748794278319	226	435.0	178	537	42.085662841796875	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	12	47	50	221	1457	300	بن شبيب قال انبانا معمر 1864 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر	683	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0407	true	-7821425512881922553	266	300	1311	1472	1472	300	من قابل قال ابو داود حد--------ثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث عن مي-مون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر-	407	3651639748794278319	142	264.5	112	171	83.04093933105469	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	178	252	874	1233	1457	300	العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب دخول مكة 1865 حد--------ثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	683	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0408	true	-5314236681734386772	29	156	146	774	1464	300	العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء قلت اما من لا يري عليه القضاء في غير الفرض فانه لا يلزمه بدل الهدي ومن اوجبه فانما يلزمه البدل لقوله عز وجل هديا بالغ الكعبة الماءدة ومن نحر الهدي في الموضع الذي احصر فيه وكان خارجا من الحرم فان هديه لم يبلغ الكعبة فيلزمه ابداله وابلاغه الكعبة وفي الحدديث حجة لهذا القول ومن باب دخول مكة قال ابو داود حدثنا مسدد حدث---------ا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	408	3651639748794278319	334	629.5	263	637	52.43328094482422	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	47	76	221	366	1457	300	اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي -مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان	683	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0408	true	-5314236681734386772	0	29	0	146	1464	300	اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي بمكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان	408	3651639748794278319	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0684	false	-4351255713727096674	46	237	220	1122	1444	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق ذبح في خارج الحرم AUTO باب دخول مك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1867 قوله من الشجرة هي شجرة كانت بذي الخليفة والمعرس اسم مفعول من التعريس وهو موضع علي ستة اميال من المدينة قيل مخالفة الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1868 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله 1869 حدثنا------- ابن المثني حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها AUTO باب في رفع اليد ين اذا راي البيت 1870 حد--------ثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم حد----ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي	684	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0408	true	-5314236681734386772	148	300	737	1464	1464	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله قلت------------------------------- دخول مكة ليلا جاءز ودخولها نهارا افضل استنانا بفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه دخلها ليلا عام اعتمر من الجعرانة فدل ذلك------------------------------------------------------------------------------------ علي جوازه قال ابو داود حدث----------------------------------------------نا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كدي من- اعلي مكة ودخل في العمرة من كداء -------------------------------------------------------كدي وكداء ثنيتان وكداء ممدودة قال الشاعر انت ابن معتلج البطاح كديها وكداءها ومن باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع اليد ---اذا راي البيت قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود -قد حججنا مع رسول الله صلي-	408	3651639748794278319	450	619.0	345	1074	41.89944076538086	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	0	198	0	1015	1530	300	باب في الرمل-------- 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو عاصم الغنوي ص عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا --وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله تفتح الجيم وتشدد الراء موضع قريب من مكة AUTO باب في الرمل 1885 قوله موت النغف بنون وعين معجمة مفتوحتين وفاء دود يكون في انوف الابل والغنم اي من كثرة ما يكون بالمدينة من الوباء والامراض وقعيقان بضم القاف الاولي وكسر الثانية جبل بمكة لينظروا الي ضعف الصحابة بواسطة حمي المدينة ووباءها وقوله ليس بسنة اي ما فعله تشريعا صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف	688	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0410	true	3472179589905434743	161	300	809	1503	1503	300	باب--- الرمل قال ابو داود حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ------ابو عاصم الغنوي-- عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا او كذبوا قلت -ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنه ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير- وان ذلك سنة -قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف-	410	3651639748794278319	678	1280.0	543	1025	66.1463394165039	126	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	198	236	1015	1213	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس- بسنة -كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم	688	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0411	true	-2342953500544545465	0	38	0	199	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعير- وكذبوا ليست بسنة وكان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يضربون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم	411	3651639748794278319	195	373.0	157	200	97.5	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0689	false	6186297078211913262	26	122	138	615	1545	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا للناس وقصدا لاقتداءهم به فيه حتي يكون سنة وانما فعله دفعا لطعن المشركين وما هذا سبيله لا يكون سنة 1886 قوله الا ابقاء عليهم اي لاجل الشفقة عليهم فهو منصوب مفعول لاجله 1887 قوله فيم الرملان بفتحتين مصدر رمل وهو اسراع المشي مع هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0411	true	-2342953500544545465	109	164	554	818	1473	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو-حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	3651639748794278319	251	463.5	199	490	51.224491119384766	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0690	false	-2510057284244004989	227	282	1118	1378	1463	300	الطواف بعد العصر 1894 حدثنا ابن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قال الفضل ان رسول الله صلي	690	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0411	true	-2342953500544545465	224	284	1109	1390	1473	300	الطواف قال ابو داود حد--ثنا ابن السرح حد-------------------------------ثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل و--نهار قلت استدل به --الشافعي علي	411	3651639748794278319	194	333.0	149	318	61.006290435791016	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0692	false	1089145513237892770	198	241	1010	1215	1505	300	باب امر------- الصفا والمروة 1901 حدث--------نا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة ح وحدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت	692	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0412	true	-275341351121552346	76	109	381	544	1514	300	باب الطواف بين الصفا والمروة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن ع---------------------------------------------------------روة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت	412	3651639748794278319	138	258.5	109	220	62.727272033691406	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	50	117	247	581	1504	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	693	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0412	true	-275341351121552346	109	175	544	876	1514	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاتر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	412	3651639748794278319	331	655.5	265	334	99.10179901123047	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0694	false	515706556219610527	74	117	353	578	1513	300	محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وه-شام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدث-نا جعفر بن 1904 قوله جمهان بضم الجيم AUTO باب صفة حجة------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	694	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	0	48	0	245	1496	300	محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهبشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة ونقص- قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل اخبرنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله وساق الحديث الطويل في قصة حج النبي صلي الله عليه وسلم	413	3651639748794278319	179	311.0	142	246	72.76422882080078	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0695	false	7698794682955574372	68	168	372	861	1507	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	695	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	60	140	326	713	1496	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن ف---------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج---------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء اهل	413	3651639748794278319	382	733.5	302	489	78.11860656738281	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0696	false	-4922414538047925794	200	300	987	1485	1485	300	نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله-	696	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	151	197	771	1003	1496	300	نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فركع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين------------------------------------- ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا منه----- قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله	413	3651639748794278319	227	410.5	182	499	45.49098205566406	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0697	false	-8214118877549214328	128	228	621	1095	1444	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة	697	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0413	true	-4666679015116850204	221	300	1115	1496	1496	300	يحيي ويميت وهو-علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي الم---------------------------------------------------------------------روة فذكر سعيه بينهم--------------------ا حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة-	413	3651639748794278319	369	694.5	292	474	77.84809875488281	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0698	false	-7102910118776035103	274	299	1337	1449	1452	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل	698	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	57	82	264	376	1511	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل	414	3651639748794278319	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0698	false	-7102910118776035103	61	152	282	727	1452	300	العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	698	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	6	94	26	433	1511	300	العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل وساق الحديث الي ان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	414	3651639748794278319	243	444.0	191	577	42.114383697509766	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0700	false	7812332979031946473	129	215	681	1121	1553	300	حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	700	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	105	170	488	830	1511	300	حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر-الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا--- قال عثمان------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا ال----عباس بن عبد المطلب--------------- اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	414	3651639748794278319	340	636.5	276	440	77.2727279663086	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	252	295	1342	1576	1599	300	ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع	701	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	232	271	1146	1362	1511	300	ليصيب مورك رجله و---يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة----------- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي يصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا قال----وا ثم اضطجع	414	3651639748794278319	211	394.5	172	234	90.17093658447266	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	24	155	125	818	1599	300	الله عليهم واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	701	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	169	232	825	1146	1511	300	الله------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح وساق الحديث الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف--------------------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا------------------------------- فدفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	414	3651639748794278319	307	526.0	246	693	44.30014419555664	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	1	42	5	223	1518	300	حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر	702	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0414	true	-958890826684300783	271	300	1362	1511	1511	300	حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح---------------------------------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه------------------ فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلل----------------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر-	414	3651639748794278319	149	260.5	121	218	68.34862518310547	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	115	236	579	1197	1518	300	حتي ----اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي بمهملة فساكنة والحبال في الرمال كالجبال في الحجر حتي اسفر الضمير للفجر وسيما اي حسنا الظعن بضم الظاء المعجمة والعين المهملة جمع ظعينة وهي المراة في الهودج محسرا بكسر السين المشددة موضع معلوم الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم --------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0415	true	-8957648322463701633	7	70	29	335	1532	300	حتي اذا اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق حتي ------------------------------------اتي الجمرة و----------------رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف الي----------------------------- المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر-عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنه ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ------------------ثم افاض وذكر بقية الحديث قوله مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	3651639748794278319	263	455.5	207	648	40.58641815185547	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0706	false	-6398076658534256207	72	186	348	915	1515	300	باب موضع الوقوف بعرفة 1919 حد--------ثنا ابن نفيل حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع 1917 قاءم في الركابين لعله صلي الله عليه وسلم قام في الركابين في بعض ما يهتم في تبليغه من جملة الخطبة ليبلغهم واما القيام كذلك في تمام الخطبة فلا يخلو عن مشقة والله تعالي اعلم AUTO باب موضع الوقوف بعرفة 1919 قوله في مكان يباعده عمرو عن الامام من باعد بمعني بعد الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم----- يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	706	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0417	true	-236711104766682843	170	232	898	1201	1562	300	باب موضع الوقوف بعرفة قال ابو داود حدثنا ابن نفيل حدثنا سفيان عن عمرو ------بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال---- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم فقال يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث------ ابراهيم	417	3651639748794278319	283	521.5	225	580	48.7931022644043	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0706	false	-6398076658534256207	187	248	920	1238	1515	300	باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة--------- وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل ----------------قال فما رايتها رافعة يديها	706	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0418	true	547538125548174113	53	109	256	538	1503	300	باب الدفع- من عرفة قال ابو داود حد------------------------------------ثنا وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الاعمش ع-------ن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ثم اردف الفضل بن عباس وقال ايها الناس ا----------------ن البر ليس بايجاف الخيل وال-بل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها	418	3651639748794278319	230	375.5	183	343	67.0553970336914	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	141	181	697	878	1455	300	حدثنا القعنبي عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	708	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0418	true	547538125548174113	155	197	777	965	1503	300	حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سال اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص	418	3651639748794278319	180	351.0	140	188	95.74468231201172	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	230	292	1113	1411	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة --------عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	708	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0419	true	-5669265846406746357	87	148	464	763	1522	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال وتوضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي	419	3651639748794278319	288	552.0	228	307	93.81107330322266	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0709	false	-2478305399964712716	59	300	299	1508	1508	300	المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا AUTO باب الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------بجمع 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1927 حدث--------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة 1928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناد ابن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في AUTO باب الصلاة بجمع 1928 قوله لم يناد في الاولي ففي الثانية بالاولي وهذا خلاف ما يقتضيه حديث جابر والاعتماد عليه اذ ما ذكره ابن عمر في ترك الاذان ايضا والحاصل ان المثبت مقدم علي النافي ثم هذه الروايات تفيد تعدد الاقامة وان تكون كل صلاة باقامة وهو الموافق لحديث جابر والروايات التي تاتي تفيد وحدة الاقامة للصلاتين فحصل التعارض في روايات حديث ابن عمر فالوجه الاخذ الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال مخلد لم يناد في واحدة منهما 1929 حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله-	709	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0419	true	-5669265846406746357	148	281	763	1416	1522	300	المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزل -ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا قلت قوله الصلاة امامك يحتج به اصحاب الراي فيما ذهبوا اليه من ايجاب الاعادة علي من صلاها قبل ان يات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ----------------المزدلفة ومعناه عند من ذهب الي خلاف مذهبهم الترخيص والترفيه دون العزيمة والايجاب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال و---------جمع بينهما با--قامة قال --------------------ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ش-------------------------------------------------بابة عن ابن ابي ذءب في هذا الحديث وقال باقام--------------------------------ة لكل صلاة ولم يناد------------------------------------------ في الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال وحدثنا ا------------------------------------بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال --------------------------------------------------صليتهما مع رسول الله صلي الله	419	3651639748794278319	385	496.5	297	1367	28.163862228393555	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0713	false	1847207791507136429	42	175	225	888	1524	300	كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب ال-------لين 1941 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الوليد بن عقبة حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس ويامرهم يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرمون الجمرة حتي تطلع الشمس 1942 حد--------ثنا هارون بن عبد الله حدث-نا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله	713	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0420	true	-9119844498464836191	99	255	496	1286	1511	300	كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات وجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس------------- اللطخ الضرب الخفيف باليد يقال لطخه بيده لطخا وهذا رخصة رخصها-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لضعفة----- اهله لءلا تصيبهم الحطمة وليس ذلك لغيرهم من الاقوياء وعلي الناس عامة ان يبيتوا بالمزدلفة وان يقفوا بها حتي يدفعوا مع الامام قبل ان تطلع الشمس من الغد وفيه بيان ان الجمرة لا ترمي الا بعد طلوع الشمس وهذا في رمي الجمرة يوم النحر فاما في ساءر الايام فانه لا يرم------يها حتي تزول الشمس قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله اخبرنا ابن ابي فديك عن الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله	420	3651639748794278319	475	840.0	373	906	52.42825698852539	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0714	false	-2516289336363002304	168	229	815	1134	1473	300	يوم النحر والحج الاكبر الحج AUTO باب الاشهر الحرم 1947 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	714	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0421	true	-152810241036707247	29	86	130	424	1562	300	يوم ا-------لحج الاكبر قال ابو داود حد-------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	421	3651639748794278319	278	532.0	224	320	86.875	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0715	false	8403385995309617950	257	300	1265	1477	1477	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع -قلت جءت يا رسول الله من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت-	715	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0422	true	-5002774403577884369	115	157	568	778	1450	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت	422	3651639748794278319	199	374.0	159	214	92.99065399169922	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0718	false	-3881645060370206683	2	53	9	255	1465	300	حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج -حدثني حريز او ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال ا-نا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مك--ة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---بات بمني وظل	718	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0423	true	7251387600267654198	180	230	924	1164	1494	300	حدثنا ابو بكر----- بن خلاد حد--------ثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني جرير او ابن جرير الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال اننا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا بمكبة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد بات بمني وظل	423	3651639748794278319	221	400.5	172	253	87.35177612304688	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0718	false	-3881645060370206683	146	249	710	1205	1465	300	باب الصلاة بمني 1960-------- حدثنا مسدد ان ابا معاوية-------- وحفص بن غياث حدثاه- وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان-------------- صدرا من امارته------- ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قا-ل الخلاف شر	718	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0424	true	4022736434498133218	8	108	36	517	1435	300	باب الصلاة بمني قال ابو داود حدثنا مسدد ان ابا معاوية بن يزيد وحفص بن غياث حدثاهم وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد--- حفص ومع عثمان رضي الله عنهم صدرا من امارته ركعتين ثم اتمها زاد من--- هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق قا-------------------------------------------ل الاعمش وحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا---- فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا فقال الخلاف شر	424	3651639748794278319	433	795.0	341	534	81.08614349365234	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0719	false	-6497208186779303548	4	80	19	412	1488	300	الزهري---- قال لما-------------- اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع AUTO باب القصر لاهل مكة 1965 حدث--------نا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله	719	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0424	true	4022736434498133218	198	263	945	1261	1435	300	الزهري انه قال انما فعل ذلك لانه اتخذ------ الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها قلت وكان من مذهب ابن عباس ان المسافر اذا قدم علي اهل او ماشية----------------------------------------------- اتم الصلاة وقال احمد بن حنبل بمثل قول ابن عباس ومن-------------------------------------------- باب القصر لاهل مكة قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثنا حارثة بن وهب الخزاعي -----قال صليت مع رسول الله صلي- الله	424	3651639748794278319	173	201.5	134	419	41.28878402709961	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0722	false	-2053265419829930707	0	83	0	410	1475	300	البداح بن عاصم عن ابيه ----------------ان رسول الله هذا التاويل والا يصير الحديث مخالف للمعلوم انه افاض من مني في اول النهار حتي قد اختلف انه صلي الظهر بمكة او بمني بعد ان رجع 1975 قوله في البيتوتة اي في شان البيتوتة بمني وايام البيتوتة بمني او رخص في البيتوتة خارج مني او في ترك البيتوتة بمني يرمون اي قال فيهم صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد بيومين --ويرمون يوم النفر	722	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0426	true	2165906437527834016	18	54	78	248	1470	300	البداح بن عاصم عن ابيه وهو عاصم بن عدي ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------ه صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	426	3651639748794278319	147	253.0	117	430	34.1860466003418	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0722	false	-2053265419829930707	222	287	1076	1414	1475	300	باب الحلق والتقصير 1979 حد--------ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين 1980 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن موسي بن عقبة -------عن نافع عن ابن عمر ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0426	true	2165906437527834016	151	207	750	1036	1470	300	باب الحلق والتقصير قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قا------------------------------------------------------------------------ل والمقصرين قلت كان اكثر من احرم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	426	3651639748794278319	245	454.5	195	358	68.43575286865234	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0723	false	4215022301771764674	0	56	0	267	1453	300	هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه	723	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0427	true	-2325700669345192128	22	77	111	377	1410	300	هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه	427	3651639748794278319	266	527.0	211	267	99.6254653930664	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0724	false	-2802863041209210907	105	158	500	742	1430	300	حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا	724	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0427	true	-2325700669345192128	248	300	1173	1410	1410	300	حدثنا هناد بن السري عن---- ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا-	427	3651639748794278319	237	462.5	186	242	97.93388366699219	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0724	false	-2802863041209210907	219	300	1037	1430	1430	300	يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يحرمون العمرة حتي ي-------------نسلخ ذو الحجة والمحرم 1988 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه---------------------------- فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان-	724	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0428	true	-4290471941486558256	0	110	0	532	1449	300	يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر قوله عفا الوبر معناه كثر واثمر نباته يقال عفا القوم اذا كثر عددهم ومنه قول الله تعالي حتي عفوا الاعراف وكانوا لا يعتمرون في الاشهر الحرم حتي تنسلخ--------- قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال جاء -ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان	428	3651639748794278319	349	643.0	275	542	64.39114379882812	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0725	false	6579986236579996047	0	31	0	154	1451	300	لابي معقل بكرا -قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	725	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0428	true	-4290471941486558256	110	141	532	687	1449	300	لابي معقل بكرا فقال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	428	3651639748794278319	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0730	false	-4388891875452293317	155	292	780	1482	1521	300	باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003-------- حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا AUTO باب الوداع 2002 قوله حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت يفيد ان طواف الوداع يجب تاخيره الي ان يصير اخر عهد الانسان بالبيت ومذهب علماءنا الحنفية يخالف ذلك فانهم جعلوا تاخيره مستحب وقالوا باجزاء المقدم والله تعالي اعلم AUTO باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 قوله بنت حيي بضم ففتح ثم مشددة لعلها حابستنا اي لعلها ما طافت طواف الافاضة فيلزمنا ان نقيم لاجلها حتي تطوف بعد الفراغ عن الحيض فتصير حابسة لنا عن الخروج الي المدينة فلا اذا اي فلا تحبسنا اذا لانه قالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذا	730	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0428	true	-4290471941486558256	220	276	1070	1333	1449	300	باب الحاءض تخرج بعد الافاضة قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صفيه بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله انها قد افاضت -قال فلا اذا	428	3651639748794278319	227	374.0	176	721	31.484050750732422	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0731	false	-8027117780679733383	0	60	0	293	1492	300	عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك افتاني رسول الله صلي الله يجوز لها ترك طواف الصدر للعذر 2004 قوله كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	731	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0429	true	8479553585983251275	39	101	189	484	1429	300	عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	429	3651639748794278319	184	253.0	146	404	45.5445556640625	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0732	false	-1003329983748157027	110	140	540	688	1465	300	باب التحصيب 2008 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه	732	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0429	true	8479553585983251275	165	197	807	963	1429	300	باب التحصيب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه	429	3651639748794278319	141	275.5	112	156	90.38461303710938	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	189	300	944	1454	1454	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا حميد عن -بكر بن عبد الله عن ابن عمر وايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم -----------------------------------------------------------------------هجع بها هج---------عة ثم -دخل مكة وكان ابن عمر- يفعله AUTO----- باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجه 2014 حدث--------نا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي-	733	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0429	true	8479553585983251275	170	293	832	1397	1429	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي----------- بن سع------------يد عن هشام عن ابي----ه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صل------------ي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه قلت التحصيب اذا نفر الرجل من مني الي مكة للتوديع ان يقيم بالشعب الذي يخرجه الي الابطح حتي يهجع بها من الليل ساعة ثم يدخل مكة وكان هذا شيءا يفعل ثم ترك ومن باب --من قدم شيءا قبل شء في حجه قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاء- رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي	429	3651639748794278319	365	597.0	276	607	60.13179397583008	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0734	false	-449900851920778757	8	107	37	477	1393	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2012 قوله كان يهجع اي ينام 2015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت----- قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	734	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0430	true	-4869530840110580236	0	96	0	428	1397	300	اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج قال ابو داود حد-------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت يعني قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	430	3651639748794278319	394	741.0	305	460	85.65217590332031	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0734	false	-449900851920778757	249	300	1148	1393	1393	300	باب تحريم حرم مكة 2017 حدث--------نا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني-	734	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0431	true	7441325892948112100	89	138	429	661	1446	300	باب------ حرم مكة قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ------بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني	431	3651639748794278319	215	391.5	170	254	84.64566802978516	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0735	false	2864868918025330755	0	95	0	462	1502	300	عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال عباس او قال -قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال---------- يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------له اكتبوا لي فقال AUTO باب تحريم حرم مكة 2017 قول------------------------------------------------ه وانما احلت لي ساعة من النهار	735	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0431	true	7441325892948112100	138	243	661	1171	1446	300	عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال فقال------- يا رسول الله الا الا------------------------------------------------------------------ذخر قال--------- وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاة رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاة قال هذه الخطبة قوله ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين ثم قوله وانما احلت لي ساعة من النهار	431	3651639748794278319	342	578.0	268	592	57.77027130126953	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0736	false	-5201199055260881640	62	108	349	558	1483	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه	736	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0434	true	6594945894626149624	44	89	218	422	1465	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك----- بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه	434	3651639748794278319	204	401.0	159	209	97.60765838623047	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0741	false	-4243868507355637141	5	61	22	295	1525	300	والله تعالي اعلم AUTO باب في تحريم المدينة 2034 قوله بين عاءر الي ثور ذكر المتقدمون ان عاءر جبل معلوم ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما	741	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0434	true	6594945894626149624	245	300	1200	1465	1465	300	وعليه تاول الخبر ومن- باب في تحريم المدينة قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن-- ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما-	434	3651639748794278319	204	340.5	159	273	74.72527313232422	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0740	false	7110349753221506646	0	74	0	351	1553	300	يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله	740	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0436	true	4858279207903392864	192	260	989	1310	1508	300	يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الز----------بير قال---- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصر---------------ه ووقف حتي اتفق الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله وذلك قبل نزوله	436	3651639748794278319	319	612.5	251	351	90.88319396972656	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1042	false	8341234236025437054	192	216	982	1103	1510	300	الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة	1042	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0437	true	1716165510439837748	156	180	749	870	1493	300	الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي تقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة	437	3651639748794278319	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1042	false	8341234236025437054	39	72	205	354	1510	300	حميد بن مسعدة حدثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر--- ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات -قال يا ايها	1042	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0437	true	1716165510439837748	122	156	596	749	1493	300	حميد بن مسعدة حدثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر بن ابي رملة قال انبانا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال يا ايها	437	3651639748794278319	147	281.0	114	153	96.07843017578125	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1044	false	-2131276775974713528	210	292	1007	1392	1429	300	باب ما يستحب من الضحايا 2792 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به---- فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1044	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0438	true	-7853833173480223869	154	239	768	1164	1477	300	باب ما يستحب من الضحايا قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدث-ني حياة حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة عن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به قال فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحثيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	438	3651639748794278319	371	718.0	290	397	93.45088195800781	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1044	false	-2131276775974713528	42	80	200	373	1429	300	قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال	1044	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0438	true	-7853833173480223869	0	38	0	173	1477	300	قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قلت	438	3651639748794278319	171	340.0	133	173	98.84393310546875	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1045	false	8014409499627058107	150	233	767	1186	1536	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك وعن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	1045	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	12	95	70	486	1515	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجبين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك -عن محمد وامته ب-سم الله ال-له اكبر ثم ذبح	439	3651639748794278319	413	814.0	330	419	98.5680160522461	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1046	false	1264877536004876707	262	300	1247	1436	1436	300	ان الجذع يوفي -------مما يوفي منه الثني ----------قال ابو داود وهو مجاشع بن مسعود 2800 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة-	1046	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	209	245	1073	1252	1515	300	من ال---حيوان ومن باب ما يجوز من- السن في الضحايا قال ابو داود حدث------------------------نا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة	439	3651639748794278319	147	246.5	117	207	71.01449584960938	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1046	false	1264877536004876707	5	71	29	339	1436	300	حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله------------------- يضحي صلي الله عليه وسلم بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يجوز من السن في الضحايا-------- 2797 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ا----------------------بو الزبير عن جابر-- قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1046	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	154	241	799	1231	1515	300	حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفرعن- ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي------------------- بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد قلت الفحيل الكريم المختار للفحلة فان الفحل فهو عام في الذكور منها وقالوا في ذكورة النخل فحال فرقا بينه وبين ساءر الفحول من الحيوان ومن باب ما يجوز من السن في الضحايا قال ابو داود حدثنا مسدد حدث-----------------------------------------نا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	439	3651639748794278319	222	342.0	169	493	45.030426025390625	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1047	false	-4953448145527615107	0	56	0	270	1524	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان	1047	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0439	true	-105118088517790830	245	300	1252	1515	1515	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم -قال فان	439	3651639748794278319	259	501.5	205	270	95.9259262084961	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1047	false	-4953448145527615107	65	212	310	1026	1524	300	تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الام جذعا بفتحتين 2799 يوفي من اوفي اذا اعطي الحق وافيا والمراد يجزء ويكفي والثني وهو المسن 2800 عناقا بفتح العين المهملة انثي من اولاد المعز دون المسنة خير اي اطيب وانفع لسمنها 2801 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك AUTO باب ما يكره من الضحايا 2802 حد--------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سال-ت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي	1047	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0440	true	1659990198140879786	150	241	725	1158	1455	300	تجزء عنك-------- ولن تجزء عن احد بعدك قلت وهذا لا يدل علي ما قاله لان احكام الاصول مراعاة في ابدالها فرضا كانت او نفلا وانما هو علي الندب كما كان الاصل علي الندب ومعناه انها تجزء عنك ان اردت الاضحية ونويت الاجر فيها ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من الضحايا قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- اربع لا يجزي في الاضاحي	440	3651639748794278319	230	97.0	178	906	25.386314392089844	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1048	false	864478677175533410	51	116	240	577	1553	300	حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة و--كسرا- والمصفرة التي	1048	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0441	true	-3524907059598093249	0	31	0	178	1592	300	حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فسالته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي	441	3651639748794278319	166	294.0	136	340	48.82352828979492	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1048	false	864478677175533410	239	300	1221	1553	1553	300	تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة 2804 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق عن علي ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا-	1048	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0441	true	-3524907059598093249	31	127	178	689	1592	300	تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير قال الشيخ انما سميت الشاة التي استءصلت اذنها مصفرة لان الاذن اذا زالت صفر مكانها اي خلا والمشيعة هي التي لا تلحق الغنم لضعفها وهزالها فهي تشيعها من وراءها وبخق العين فقءها قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا	441	3651639748794278319	308	579.5	252	525	58.66666793823242	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1049	false	533575115963188462	119	163	617	847	1498	300	ولا نضحي بتشديد الحاء ولا مقابلة بفتح الباء وكذا مدابرة الاول--------------------------------ي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة	1049	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0441	true	-3524907059598093249	123	170	669	910	1592	300	ولا نضحي بعوراء و------لا مقابلة ول------------ا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال يشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها السمة	441	3651639748794278319	196	345.0	156	262	74.80915832519531	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1051	false	3968233728102182086	0	195	0	995	1539	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا تعالي اعلم AUTO باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 دف ناس بفتح دال مهملة وتشديد فاء اي اقبلوا من البادية والدف سير سريع وتقارب في الخطا حضرة الاضحي بفتح حاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة ويجملون بالجيم من جمل كضرب ونصر والودك رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حد--------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	1051	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0442	true	1907467114163523732	37	178	181	898	1548	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك----------------------------- قيل- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل------وا وتصدقوا وادخروا قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا-وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	442	3651639748794278319	692	1340.5	555	1003	68.9930191040039	129	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0913	false	427997409437101931	149	208	846	1130	1602	300	كتاب الجهاد AUTO باب ما جاء في الهجرة وسكني البدو 2477 حد--------ثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها اول	913	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0443	true	596089096246431618	36	90	195	454	1481	300	كتاب الجهاد ومن- باب ------------------سكني البدو قال ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد ع--------------ن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال	443	3651639748794278319	238	436.5	187	292	81.50685119628906	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	20	134	100	635	1472	300	وان اقمت من وراء البحار وسكنت اقصي الارض يريد انه من الترة كالعدة والكاف مفعول به قلت انه من الترك فالكاف من الكلمة اي لا يترك شيءا من عملك مهملا بل قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2478 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	914	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0443	true	596089096246431618	124	215	624	1055	1481	300	وان اقمت من وراء البحار وسكنت اقصي الارض وفيه دلالة علي ان الهجرة انما كان وجوبها علي من اطاقها دون من---------------- لا يقدر عليها قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوه فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	443	3651639748794278319	354	634.5	273	535	66.16822052001953	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	252	300	1313	1553	1553	300	ما لا يعطي علي ا----لعنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل-	1786	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0443	true	596089096246431618	144	189	724	945	1481	300	من لا يقدر عليها قال ابو داود حدثنا -------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قال------------------------ا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوه فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل	443	3651639748794278319	192	331.5	151	252	76.19047546386719	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1787	false	-8419298923126055766	0	29	0	121	1457	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن	1787	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0443	true	596089096246431618	189	216	945	1063	1481	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه البداوة	443	3651639748794278319	112	212.0	85	121	92.56198120117188	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	269	300	1325	1472	1472	300	عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع-	914	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0444	true	-6113845956312630887	18	46	99	236	1609	300	عن عبد الرحمن بن ابي عوف----------- عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع	444	3651639748794278319	136	264.0	109	148	91.89189147949219	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0919	false	7553722865413002198	0	95	0	440	1456	300	عبد الله هو ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة -------------------------------------------AUTO باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد AUTO باب في فضل القفل في سبيل الله تعالي 2487 قفلة بفتح قاف وسكون فاء مرة من القفول وهو ------الرجوع يعني---------- ان اجره -------في انصرافه الي اهله كاجره في اقباله الي الجهاد	919	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0445	true	-1282907552451287441	228	269	1181	1385	1559	300	عبد الله ----بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة قلت هذا يحتمل وجهين احدهما ان يكون اراد به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القفول عن الغزو والرجوع الي الوطن يقول ان اجر المجاهد في انصرافه الي اهله كاجره في اقباله الي الجهاد	445	3651639748794278319	128	46.5	102	506	25.29644203186035	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0921	false	-2481868990321656479	227	262	1134	1302	1496	300	حدثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغر-ق له اجر شهيدين	921	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0446	true	-2190187790886744857	226	260	1142	1306	1499	300	حدثنا مروان حدث-نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين	446	3651639748794278319	160	300.5	126	169	94.67455291748047	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0921	false	-2481868990321656479	265	300	1317	1496	1496	300	السلام بن عتيق حدث--------نا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة حدثنا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن-	921	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0447	true	-2542947947456308126	0	33	0	173	1495	300	السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدث---------------نا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن	447	3651639748794278319	158	302.5	127	188	84.04255676269531	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	0	33	0	153	1478	300	علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله	922	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0447	true	-2542947947456308126	33	64	173	319	1495	300	علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله	447	3651639748794278319	146	284.0	115	153	95.42483520507812	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	40	238	184	1138	1441	300	باب فيمن مات غازيا-------- 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حد----------ثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرد -الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا هذا فيما لم ينو الغنيمة بغزوه واما من نوي فقد استوفي اجره كله AUTO باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 ان الصلاة والصيام الخ مقتضي كلام المصنف ان المراد من الصلاة وغيرها ما كان في سبيل الله وظاهر الحديث الاطلاق وانما التقييد معتبر في النفقة والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن مات غازيا 2499 من فضل اي خرج من بيته ووقصه هو كوعد اي صرعه والقاه مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة AUTO باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله علي الارض فمات منه وهذا معني قولهم -----------------------------------------دق عنقه او لدغته بداك مملة وغين معجمة هامة بتشديد الميم احدي الهوام وهي ذوات السموم القاتلة كالحية	924	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0447	true	-2542947947456308126	191	285	957	1419	1495	300	باب --من مات غازيا قال ابو داود حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وهوالحوطي حدثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فصل معناه خرج وقوله وقصه فرسه معناه صرعه فدق عنقه والوقص الدق والكسر ونحوهما والهامة------------- احدي الهوام وهي ذوات السموم القاتلة كالحية	447	3651639748794278319	366	640.0	288	1014	36.09467315673828	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0925	false	-8430674714892927064	218	300	1110	1526	1526	300	ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ابو كبشة انه حدثه سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان-	925	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0448	true	7233728681297400740	7	88	33	445	1490	300	ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ---------انه حدثه سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان- عشية فحضرت --صلاة الظهرعند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابي-هم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان	448	3651639748794278319	401	753.0	322	426	94.13145446777344	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	148	279	743	1375	1490	300	من قبلك علي غافلة هل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي----------------------------- صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	926	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0448	true	7233728681297400740	139	276	682	1347	1490	300	من قبلك ال---ليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	448	3651639748794278319	618	1193.0	489	674	91.69139099121094	125	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	0	54	0	255	1490	300	شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال ف------------------اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج ونصب	926	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0448	true	7233728681297400740	88	146	445	718	1490	300	شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا يغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول	448	3651639748794278319	245	471.0	191	273	89.74359130859375	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	257	299	1287	1481	1483	300	باب في الرمي 2513 حد--------ثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	930	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	140	183	676	875	1477	300	باب--- الرمي قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	449	3651639748794278319	184	355.5	144	202	91.089111328125	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	14	63	66	285	1483	300	باب في الجراة والجبن 2511-------- حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع	930	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	43	93	213	437	1477	300	باب ا---لجراة والجبن قال ابو داود حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسون الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع	449	3651639748794278319	210	402.5	162	227	92.51101684570312	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0931	false	-6920322916424279098	66	145	334	744	1530	300	يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر--- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال اسم فاعل من انبله بالتشديد او انبله اذا ناوله النبل ليرمي به والمراد م-----ن يقوم---------- بجنب الرامي او خل----افه يناوله النبل --------واحدا بعد واحد او------------- يرد عليه النبل المرمي به	931	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0449	true	-5891489645101971577	183	269	875	1321	1477	300	يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها قوله منبله هو الذي يناول الرامي النبل وقد يكون ذلك علي وجهين احدهما ان يقوم مع الرامي بجنبه------ او خلفه ومعه عدد من النبل فيناوله واحدا بعد واحد والوجه الاخر ان يرد عليه النبل المرمي به	449	3651639748794278319	328	563.5	263	453	72.40618133544922	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0931	false	-6920322916424279098	193	253	983	1298	1530	300	ليس المباح من اللهو الا ثلاث ورده السيوطي بان فيه حذف اسم ليس ولم يجوزه النحاة قلت ويلزم ايضا ان يكون ثلاث بالنصب ويمكن الجواب بان مراده بيان لحاصل المعني واما التقدير فكما ذكرنا واختار السيوطي ان لفظ الحديث كما في رواية الترمذي وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبة- امراته فانهن من الحق	931	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0450	true	9045253658959706577	34	105	169	510	1502	300	ليس المباح من اللهو الا ثلاث وقد جاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ذلك مفسرا في هذا----------------------------- الحديث من---- رواية اخري حدثنا الاصم حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام عن ابن زيد ان عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق	450	3651639748794278319	136	195.0	107	487	27.92607879638672	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	17	69	85	343	1465	300	باب في من يغزو و يلتمس الدنيا 2515 حد--------ثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد	932	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0450	true	9045253658959706577	248	300	1240	1502	1502	300	باب في-من يغز--و يلتمس الدنيا قال ابو داود حدثنا حياة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد-	450	3651639748794278319	246	469.0	198	266	92.481201171875	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0935	false	-2193542535837390854	136	179	715	938	1577	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	935	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0451	true	571478192054912030	51	90	266	470	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا خنساء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي -في الجنة------------------ والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	451	3651639748794278319	197	385.0	158	223	88.34080505371094	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0936	false	5024134335617950076	234	275	1146	1346	1483	300	باب في الجعاءل في الغزو 2525 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ح---------- وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب المعني وانا لحديثه اتقن عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن ابن اخي ابي ايوب	936	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0451	true	571478192054912030	133	178	703	918	1524	300	باب--- الجعاءل في الغزو قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي انا ابو سلمة ح قال وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب المعني وانا لحديثه اتقن عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن ابن اخي ابي ايوب	451	3651639748794278319	183	341.5	145	218	83.94495391845703	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0937	false	3307134737409216418	77	137	390	694	1490	300	الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه AUTO باب الرخصة في اخذ- الجعاءل	937	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0451	true	571478192054912030	178	238	918	1223	1524	300	الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل بعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه قلت فيه دلالة علي كراهة الجعاءل	451	3651639748794278319	278	538.5	222	305	91.14753723144531	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0937	false	3307134737409216418	132	177	668	876	1490	300	باب الرخصة في اخذ الجعاءل 2526 حدثن--------ا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد ح وحدثنا عبد الملك بن شعيب وحدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن ابن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان يقول	937	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0452	true	1886583035217257552	41	79	210	384	1494	300	باب الرخصة في اخذ الجعاءل قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد ------------------------------------------عن الليث بن سعد عن حياة بن شريح عن ابن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول	452	3651639748794278319	154	290.5	119	216	71.29629516601562	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0938	false	378669870668967889	199	247	1006	1253	1502	300	باب في الرجل يغزو وابواه كارهان 2528 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	938	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0452	true	1886583035217257552	156	205	764	1015	1494	300	باب--- الرجل يغزو وابواه كارهان قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	452	3651639748794278319	234	451.5	188	255	91.76470947265625	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	0	111	0	568	1489	300	يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 وعرف الجهد فتح الجيم اي المشقة التعب فيعجزوا عنها بن صالح ---------------------------------------حدثني ضمرة ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو	941	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0453	true	-6692960046450255805	152	259	763	1321	1538	300	بغزو يلتمس الاجر والغنيمة قال ابو داود حدثنا احمد ب-------------------------------ن صالح حدثنا اسد بن موسي حدثنا معاوية بن صااح حدثني ضمرة ان ابن رغب الايادي حدثه عن--------- عبد الله بن حوالة الازدي -قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او-----علي هامتي ثم قال ي--ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك البلابل	453	3651639748794278319	484	896.5	390	609	79.47454833984375	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0943	false	-8575428254518118023	172	300	850	1469	1469	300	ابي مريم حدثنا موسي بن صارفا للطاقة فيها مجاهدا في سبيله تعالي 2539 اغرنا من الاغارة اي وقعنا عليهم AUTO باب الدعاء عند اللقاء 2540 ثنتان اي دعوتان وقلما الظاهر انه شك من بعض الرواة يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قل-ما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم ------------------------------------------------بعضهم بعضا --قال موسي وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ووقت المطر AUTO باب فيمن سال الله تعالي الشهادة 2541 حد--------ثنا هشام بن خالد ---ابو مروان-------- وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرد ا-لي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم-	943	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0454	true	7555363087684246009	0	99	0	476	1432	300	ابي مريم حدثنا موسي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان لا تردان او قل ما تردان عن-------د النداء وعند الباس حين يلحم بعضه بعضا قوله يلحم معناه حين يشتبك الحرب ويلزم بعضهم بعضا ويقال لحمت الرجل اذا قتلته ومن هذا قولهم كانت بين القوم ملحمة اي مقتلة ومن -------------------------------------------باب فيمن سال الله------ الشهادة قال ابو داود حدثنا هشام بن خالد هو ابو مروان الدمشقي وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم	454	3651639748794278319	327	550.0	257	691	47.32271957397461	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0946	false	-3435129702441702127	75	264	350	1271	1467	300	من الخيل فرسا AUTO باب ما يكره م------ن الخيل-------- 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ابن 2545 يمن الخيل اليمن بالضم البركة والشقر بضم فسكون جمع اشقر AUTO باب ما يكره من الخيل 2547 يكره الشكال بكسر الشين عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ي---كون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري قال ابو داود اي مخالف AUTO باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين يعني بن بكير حدثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي AUTO باب ما يءمر به من --	946	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0454	true	7555363087684246009	146	287	692	1370	1432	300	من اللبن ------ومن باب ما يكره من الوان الخيل قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ابن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري قلت هكذا جاء التفسير من هذا الوجه وقد يفسر الشكال بان يكون يد الفرس واحدي رجليه محجلة والرجل الاخري مطلقة ولعله سقط من الحديث حرف وال-------له اعلم----- ومن باب ما يءمر م---ن القيام علي الدواب والبهاءم قال ابو داود حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من	454	3651639748794278319	466	832.0	362	1070	43.5514030456543	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	58	124	298	650	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------ لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير AUTO باب فيما يستحب من الوان الخيل 2543 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدث-نا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	945	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	229	293	1110	1421	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكرحسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال وحدث---------------------------------------------------------------------------------------نا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر ---------حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	3651639748794278319	198	311.0	154	407	48.64864730834961	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0947	false	-4104547534912821183	254	281	1251	1377	1473	300	حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حمزة الضبي قال سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل	947	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	112	137	543	664	1472	300	حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفرحد-ثنا شعبة عن حمزة الضبي---- سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل	455	3651639748794278319	119	230.5	94	126	94.44444274902344	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0947	false	-4104547534912821183	28	92	134	446	1473	300	هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل--- الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	947	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	0	65	0	314	1472	300	هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت وقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله -قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه ويدءبه	455	3651639748794278319	309	605.0	245	315	98.0952377319336	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0948	false	5827118097031708696	0	189	0	938	1543	300	بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض هو بفتح وقصر التراب الندي كبد بفتح فكسر رطبة اي فيها رطوبة الحياة AUTO باب في نزول المنازل 2551 لا نسبح قال السيوطي لا نصلي سبحة الضحي حتي نحط الرحال ونطعم المطي ونحل ضم الحاء اي نفك AUTO باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552 لا يبقين علي بناء المفعول مع نون ثقيلة قلادة بالكسر وتر بفتحتين واحد اوتار القوس ولا قلادة من عطف العام علي الخاص الا اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري ان ذلك من اجل العين AUTO باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا	948	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	197	300	969	1472	1472	300	بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر-حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال وحدث-----------------------------------------------------------------------------------نا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجاز---------------ها وقلدوها ولا-	455	3651639748794278319	494	948.5	393	942	52.441612243652344	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1831	false	-650158856188187231	89	215	436	1115	1576	300	قال قا--ل رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن 4950 حدث----------------------------------------------------------------------------------نا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني AUTO باب في تغيير الاسماء 4948 انكم تدعون علي بناء المفعول اي الي الحساب والكتاب وغيرهما من امور الاخرة 4950 تسموا باسماء الانبياء اي رجا صلاح الاولاد بالتسمية باسماء خير العباد واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن اي وامثالهما مما فيه اضافة الجد اليه تعالي لما فيه من الاعتراف بالعبودية وتعظيمه تعالي بالربوبية كلما يذكر الاسم مع الموافقة باسم النبي صلي الله عليه وسلم ولا شك ان وصف العبودية يتضمن اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل ابن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تسموا	1831	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0455	true	-8427072661837393722	227	294	1100	1429	1472	300	قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال----------------- عبد الله بن ابي بكرحسبت انه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد بن المهاجر -------------حدثني عقيل -بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا	455	3651639748794278319	212	348.5	167	765	27.712417602539062	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0950	false	5027351768534300361	227	278	1104	1359	1474	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا AUTO---------------------------------- باب النهي عن لعن البهيمة 2561 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة	950	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0456	true	4742960834376728790	241	300	1227	1518	1518	300	وكان سيف-----ه صلي الله عليه وسلم يسمي ذا الفقار ورايته العقاب ودرعه ذات الفضول وبغلته دلدل وبعض افراسه السكب وبعضها البحر ومن باب النهي عن لعن البهيمة قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة-	456	3651639748794278319	185	309.5	145	297	62.2895622253418	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0951	false	3623014695439540906	0	159	0	796	1502	300	فكاني انظر اليها ناقة ورقاء 2560 فزعنا بكسر الزاي من الفزع قيل بمعني الخوف او بمعني الاغاثة والحمل علي المعني الاخير لا ياباه قوله واذا قاتلنا اذ لا يلزم من الاغاثة المقاتلة AUTO باب النهي عن لعن البهيمة 2561 ضعوا عنها اي ما عليها واجعلوها عارية لءلا يركبها احد قيل امر بذلك لانه قد استجيب بها الدعاء عليها باللعن لقوله صلي الله عليه وسلم فانها ملعونة وقيل------------------ فعل ذلك عقوبة لصاحبتها لءلا تعود الي مثل قولها -------------------------------------------------------ورقاء كحمراء اي ماءلة الي السواد AUTO باب في التحريش بين البهاءم 2562 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا يحيي بن ادم عن قطبة بن عبد العزيز بن سياه عن الاعمش عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم AUTO باب في وسم الدواب 2563 حد-------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي حين ولد ليحنكه	951	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0457	true	-1791151834347142283	22	111	116	548	1482	300	فكاني انظر اليها ناقة ورقاء قلت زعم بعض اهل العلم ان النبي ص----------------------------------------لي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم انما امرهم بذك فيها-------------------- لانه قد استجيب لها الدعاء عليها باللعن واستدل علي ذلك بقول----- فانها ملعونه وقد يحتمل ان يكون انما فعل ذلك عقوبة لصاحب-ها لءلا تعود الي مثل قولها ومعني ضعوا عنها اي ضعوا رحلها واعروها لءلا تركب ومن باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسم ادابة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي حين ولد ليحنكه	457	3651639748794278319	273	258.5	210	876	31.164382934570312	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0952	false	6530068303171705910	140	173	684	848	1506	300	اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	952	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0457	true	-1791151834347142283	175	205	834	983	1482	300	احديت لرسول الله وص---------------- بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	457	3651639748794278319	145	269.5	115	165	87.8787841796875	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0953	false	6054260611791401779	41	100	216	514	1521	300	باب في الوقوف علي الدابة 2567 حد--------ثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	953	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0458	true	4008334911937699472	171	230	955	1253	1592	300	باب--- الوقوف علي الدابة قال ابو داود حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو الشيياني عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا------ تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	458	3651639748794278319	278	529.5	222	307	90.55374908447266	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0955	false	2053378162957284029	48	286	223	1365	1427	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن بالليل من غير فرق بين اول الليل واخره AUTO باب رب الدابة احق بصدرها 2572 لا انت احق الخ فان قلت قد جعله له حيث تاخر قلت لعله تاخر بزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احق بالصدر فاعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ان صاحب الدابة احق لا ان يجعل لغيره يستوي فيه الرسول والله تعالي اعلم AUTO باب في الدابة تعرقب في الحرب من عرقب كدحرج اي يقطع عرقوبها والعرقوب بالضم هو عصب خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق من ذوات الاربع وهو من الانسان فويق الكعب محمد بن اسحاق حدثني ابن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود -هو يحيي بن عباد---- حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي AUTO باب في السبق 2574 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا 2573 غزوة مءتة بضم ميم وهمزة موضع بالشام اقتحم عن فرس اي رمي نفسه من غير رءية وتثبت فعقرها اصل العقر ضرب قواءم الحيوان بالسيف وهو قاءم وهذا يفعله النا-س في الحرب اذا ------ايقن بالموت-------------------------------------------- لءلا يظفر به العدو فيقوي--- علي قتال المسلمين	955	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0459	true	6937845601374630537	0	94	0	452	1475	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن محمد بن اسحاق حدثني ابن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قلت--------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يفعله الفارس في الحرب اذا ازهق وايقن انه مغلوب فينزل ويجالد العدو راجلا وانما يعقر فرسه لءلا يظفر به العدو فيقوي به علي قتال المسلمين	459	3651639748794278319	381	696.0	299	1201	31.72356414794922	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0957	false	-1401099364820031542	0	143	0	684	1451	300	باب في المحلل 2579 حد--------ثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير حدثنا سفيان بن حسين-- وحدثنا علي بن مسلم حدثنا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان AUTO باب في المحلل 2579 من ادخل فرسا بين فرسين هذا في صورة التحليل وتفصيله انه قد يشترط في المسابقه ما للسابق فان كان من جهة الامام او من غيره من احاد الناس او من احد الفارسين دون الاخر وكان مالا معلوما فجاءز وان كان منهما فلا يجوز الا بمحلل يدخل بينهما بشرط انه ان سبق المحلل فله السبقان وان سبق فلا شء عليه فهذا المحلل ان كان فرسه مما يمكن ان يكون سابقا او مسبوقا يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	957	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0460	true	-8793120920796882020	187	256	936	1261	1488	300	باب--- المحلل قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير حدثنا سفيان بن حسين ح وحدثنا علي بن مسلم حدثنا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	460	3651639748794278319	305	580.0	240	694	43.94812774658203	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0957	false	-1401099364820031542	179	227	861	1088	1451	300	باب في الجلب علي الخيل في السباق 2581 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا عنبسة ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب	957	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0461	true	8007645913084365172	176	211	952	1114	1575	300	باب--- الجلب علي الخيل في السباق قال ابو داود حد--------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل ع------ن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب	461	3651639748794278319	147	264.0	115	227	64.75770568847656	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0959	false	-80081551405826004	45	83	221	396	1524	300	باب في النهي ان يقد السير بين اصبعين 2589 حد-----------ثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس حدثنا اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين	959	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0462	true	-3706295837306193515	78	114	390	561	1479	300	باب--- النهي عن---- السيف يتعاطي مسلولا قال ابو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس حدثنا اشعث عن الحسن عن سمرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين	462	3651639748794278319	140	244.0	109	186	75.26881408691406	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0961	false	-1987631172653963664	138	235	666	1158	1506	300	ولو كان --------دعاء لكان بالجزم وقيل الشعار هو حم فقط وقو---------------له لا ينصرون بيان لفاءدة هذا القول كانه قيل ما الفاءدة اذا قلنا حم فقيل لا ينصرون اي انهم لا ينصرون عليكم اذا قلتموها والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدث--------نا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول----- صلي----- عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر	961	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0462	true	-3706295837306193515	190	291	931	1428	1479	300	ولو كان بمعني الدعاء لكان مجزوما اي لا ينصروا وانما هو اخبار كانه قال والله لا ينصرون وقد روي عن ابن عباس انه قال حم اسم من اسماء الله عز وجل فكانه حلف بالله انهم لا ينصرون ومن------------------------------------ باب ما يقول الرجل اذا سافر قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر	462	3651639748794278319	350	582.5	276	533	65.6660385131836	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0963	false	-4488671352824866894	17	62	92	310	1488	300	باب في الدعاء عند الوداع 2600 حد--------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك	963	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	46	92	221	444	1483	300	باب--- الدعاء عند الوداع قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك	463	3651639748794278319	208	403.5	165	226	92.035400390625	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0964	false	-2654276517053096396	20	203	88	964	1468	300	باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حد--------ثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر قال كان AUTO باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 فاقبل الليل لا دلالة فيه علي انه يقول اذا نزل ذلك المكان فكانه اخذ النزول من مناسبة الدعاء او من ان الظاهر من حال المسافر النزول وقت الغروب وربك بكسر الكاف خطاب للارض اما اتساعا او لانه تعالي خلق فيها سماعا من شرك اي مما ليس لخصوصه صفة مدخل فيه وشر ما فيك اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ---------------ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد AUTO باب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كراهية السير في اول الليل 2604 حدث--------نا احمد ---------------------------بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين	964	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0463	true	2046867596506018088	135	293	689	1450	1483	300	باب ما يقو------ل اذا نزل المنزل قال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر قال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما ف---------------يك ومن شر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد قوله ساكن البلد يريد به الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان ماوي للحيوان وان لم يكن فيه بناء ومنازل ويحتمل ان يكون اراد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين ومن باب كراهية --سير--- اول الليل قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن مسلم يعرف بابن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين	463	3651639748794278319	520	812.5	410	1093	47.57548141479492	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0965	false	635762437219934337	237	282	1171	1387	1479	300	باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حد--------ثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	965	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0464	true	-4218157193380188376	211	257	1074	1293	1509	300	باب--- القوم يسافرون يءمر-- احدهم قال ابو داود حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	464	3651639748794278319	204	390.0	161	224	91.07142639160156	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0965	false	635762437219934337	195	236	962	1166	1479	300	باب في الرجل يسافر وحده 2607-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب	965	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0464	true	-4218157193380188376	32	70	165	356	1509	300	باب--- الرجل يسافر وحده قال ابو داود حدثنا------------------ القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب	464	3651639748794278319	179	327.5	143	212	84.4339599609375	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0966	false	-3576228500383115636	48	83	273	437	1517	300	حدثنا علي بن بحر حد-------ثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	966	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0464	true	-4218157193380188376	219	257	1116	1293	1509	300	حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	464	3651639748794278319	155	296.5	120	177	87.57061767578125	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0966	false	-3576228500383115636	257	300	1312	1517	1517	300	الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت-	966	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0465	true	474139106853731981	0	44	0	210	1562	300	الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت	465	3651639748794278319	205	398.5	163	210	97.61904907226562	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	126	263	664	1383	1573	300	عنهم ادعهم الي الاسلام قالوا هذا لمن لم تبلغه الدعوة قبل والا فهو مندوب لا واجب الي التحول اي الهجرة ان لهم ما للمهاجرين من الثواب عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث	967	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0465	true	474139106853731981	61	176	299	903	1562	300	عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا في المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قلت في ----------------------------هذا الحديث	465	3651639748794278319	565	1055.5	457	726	77.82369232177734	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0968	false	-5548149284688152616	125	214	633	1079	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا 2614 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	968	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0466	true	-9119551431474076414	172	269	839	1318	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حارب اعجميا قط ولا بعث اليهم جيشا وانما كانت عامة حروبه مع العرب وكذلك بعوثه وسراياه فلا يجوز ان يصرف هذا الخطاب عن العرب الي غيرهم قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	466	3651639748794278319	332	641.5	264	582	57.044673919677734	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0969	false	-6474229636822753878	199	274	966	1330	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان AUTO----------------- باب في ابن السبيل ياكل من التمر- ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدث--------نا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	969	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0467	true	-6582422323076613037	216	294	1111	1497	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام يفتح علي المسلمين فاراد بقاءها عليهم ومن باب--- ابن السبيل ياكل من الثمرة ويشرب من اللبن اذا مر به قال ابو داود حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	467	3651639748794278319	315	561.0	247	390	80.76923370361328	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0970	false	-3942815165348759689	15	112	74	562	1465	300	هذا في المضطر الذي لا يجد طعاما وهو يخاف علي نفسه التلف وقال البيهقي في سننه احا----------------------------------ديث الحسن عن سمرة---------------------------------------------------- لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم انه من كتاب غير فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب و--------------------------------لا يحمل 2620 حد---------------------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره	970	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0468	true	5200598668224271615	3	137	13	648	1465	300	هذا في المضطر الذي لا يجد طعاما وهو يخاف علي نفسه التلف فاذا كان كذلك جاز له ان يفعل هذا الصنيع وذهب بعض اصحاب الحديث ال--ي ان هذا شء قد ملكه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فهو له مباح لا يلزمه له قيمة وذهب اكثر الفقهاء الي ان قيمته لازمة له يءديها اليه اذا قدر عليها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرء مسلم الا بطيبة نفس منه قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حد--------ثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره	468	3651639748794278319	370	639.0	289	645	57.364341735839844	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	96	153	450	726	1431	300	باب فيمن قال لا يحلب 2623-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	971	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0468	true	5200598668224271615	174	232	834	1115	1465	300	باب --من قال لا يحلب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	468	3651639748794278319	268	512.0	212	284	94.36619567871094	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0972	false	7702989599491867129	0	84	0	436	1483	300	الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها سرية ان يطيعه والله تعالي اعلم 2625 وامر من التامير وامرهم من الامر اجج نارا بجيمين اولاهما مشددة اوقدها انما الطاعة في المعروف قال الخطابي هذ------------------------------------ا يدل علي ان ط----------اعة الولاة------ لا تجب الا في المعروف	972	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	62	130	287	634	1496	300	الله عليه وسلم بعث جيشا وامر-عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخل------------------------------------------------وها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلو--------------ها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله ا------------------------------------------------------------------------------نما الطاعة في المعروف قلت هذه القصة وما ذكر فيها من شان النار والوقوخفيها يدل علي ان المراد به طاعة الولاة وانها لا تجب الا في المعروف	469	3651639748794278319	259	423.5	206	488	53.073768615722656	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0974	false	-2691542747136940299	34	129	158	643	1492	300	باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631-------- حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي--------- اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	974	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0469	true	7831990055654279434	192	286	954	1431	1496	300	باب--- كراهية تمني لقاء العدو قال ابو داود حدثنا--------- محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ------بن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب -مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	469	3651639748794278319	456	855.5	366	502	90.83665466308594	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0974	false	-2691542747136940299	172	215	865	1064	1492	300	باب ما يدعي عند اللقاء 2632 حد--------ثنا نصر بن علي اخبرنا ابي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل	974	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0470	true	-7729914444862250819	20	65	97	304	1460	300	باب ما يدعي عند اللقاء قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل	470	3651639748794278319	191	374.5	149	207	92.2705307006836	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0975	false	4672931680624902056	51	80	275	420	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار	975	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0470	true	-7729914444862250819	139	168	652	797	1460	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يستمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار	470	3651639748794278319	143	284.0	114	145	98.62068939208984	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0976	false	7997455899947480926	122	181	617	913	1532	300	باب في لزوم الساقة-------- 2639 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم AUTO----------------------------------------------------------- باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية ----------------------------------------------------عن الاعمش عن ابي	976	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0471	true	6845189333519101912	210	293	1064	1472	1506	300	باب--- لزوم الساقة قال ابو داود حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا اسماعيل بن- علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم قوله يزجي اي يسوق بهم يقال ازجيت المطية اذا حثثتها في السوق ومن باب علي ما يقاتل المشركون ---قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي	471	3651639748794278319	259	449.0	204	415	62.409637451171875	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	80	126	423	646	1502	300	عن حميد الطويل عن -انس بن مالك قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل المشركين بمعناه 2643 حدث-نا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا	977	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0471	true	6845189333519101912	229	300	1161	1506	1506	300	عن ابي- الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم قوله يزجي اي يسوق بهم يقال ازجيت المطية اذا حثثتها في السوق ومن باب علي ما يقاتل المشركون قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا-	471	3651639748794278319	178	307.0	138	347	51.29682922363281	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	252	300	1277	1502	1502	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن ا---لليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال-	977	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	219	267	1091	1319	1470	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال	472	3651639748794278319	219	423.0	173	229	95.63318634033203	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	126	251	646	1272	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه والجزية لا تقل منهم او الحديث كان قبل شرع الجزية والله تعالي اعلم 2643 الي الحرقات بالحاء والراء مهملتين اولهما مضمومة والثانية مفتوحة ثم قاف اسم لقباءل من جهينة فنذروا بكسر الذال المعجمة اي علموا فهربوا اي فروا من حد نصر غشيناه بكسر الشين من لك اي فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	977	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	0	79	0	377	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهر وا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	472	3651639748794278319	376	742.0	298	626	60.06389617919922	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0978	false	3949936478695151480	0	33	0	152	1505	300	اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	978	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0472	true	6571210156058264420	267	300	1319	1470	1470	300	اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	472	3651639748794278319	151	297.0	119	152	99.34210205078125	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0978	false	3949936478695151480	33	233	152	1164	1505	300	تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال من يشفع لك في مقابلة لا اله الا الله لم اسلم الا يومءذ اي ليكون الاسلام يجب تلك الخطيءة والله تعالي اعلم 2644 ثم لاذ بذال معجمة اي اعتصم فانه بمنزلتك اي في عصمة الاسلام وانت بمنزلته ---------------------في اباحة الدم AUTO باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حد----------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهما قال ابو داود رواه هشيم ومعمر وخالد الواسطي وجماعة AUTO باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 بالسجود اي سجدوا ليكون السجود عاصما لهم بان يظهر به اسلامهم للناس فيتركوهم فاسرع علي بناء المفعول اي اسرعوا القتل بحيث ما تميز المسلم من الكافر بنصف العقل بفتح فسكون اي بنصف الدية لانهم--- اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين الكفرة------- فكانوا كمن هلك بعقل-- نفسه وفعل-- غيره فسقط حصة جنايته برء من	978	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0473	true	-4203579509861208756	0	161	0	822	1535	300	تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال---------------------------------------------------------------------------- قلت الخوارج ومن يذهب مذاهبهم في التكفير بالكباءر يتاولونه علي انه بمنزلته في الكفر وهذا تاويل فاسد وانما وجهه انه جعله بمنزلته في اباحة الدم لان الكافر قبل ان يسلم مباح الدم بحق الدين فاذا اسلم فقتله قاتل فان قاتله مباح الدم بحق القصاص قال ابو داود حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا ناراهما قلت انما امر لهم بنصف العقل ولم يكمل لهم الدية بعد علمه با-----------------------------------------------------------------------------------------سلامهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره فسقط حصة جنايته من ----	473	3651639748794278319	528	914.0	416	1111	47.52475357055664	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	97	263	467	1296	1475	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف بينهما والله تعالي اعلم AUTO باب في التولي يوم الزحف 2647 فحاص الناس حيصة بحاء وصاد مهملتين اي جالوا جولة يطلبون الفرار ويروي بجيم وضاد معجمة من جاض في القتال اذا فروا اصل الجيض الميل علي الشء وبءنا من باء بالغضب رجع به قال تعالي ومن وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	979	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0474	true	7119813044083952782	90	209	469	1058	1537	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاض الناس جيضة فكنت فيمن---- جاض فلما فررنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فن-ثبت فيها ونذهب فلا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	474	3651639748794278319	578	1115.0	459	829	69.7225570678711	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0980	false	-8469849154174421449	189	300	955	1545	1545	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو -حدثه الحسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب بكسر ميم وسكون نون وفي نسخة الحافظ السيوطي المنشار بمهمزة موضع نون وهما بمعني يقال انشرت الخشبة ونشرتها اذا شققتها والمنشار اسم للالة ويمشط علي بناء المفعول بامشاط جمع مشط بضم ميم وهو معروف ليتمن من الاتمام بنون الثقيلة AUTO باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 انا والزبير ضمير انا مرفوع مستعار للمنصوب لانه تاكيد للمنصوب في بعثني روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين الحرمين ظعينة امراة تتعادي تجري هلمي اعطي لتخرجن من قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه-	980	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	0	34	0	161	1475	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو وحدثه --حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه	475	3651639748794278319	159	290.5	126	592	26.858108520507812	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	0	75	0	391	1532	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا	981	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	34	109	161	552	1475	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب -قلت لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا	475	3651639748794278319	389	767.0	314	392	99.23469543457031	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	216	300	1135	1532	1532	300	حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا-	981	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0475	true	1952900096305290666	109	191	552	943	1475	300	حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي---- وا-------------لله ما كان بي--- كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا	475	3651639748794278319	372	699.0	295	416	89.42308044433594	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	107	250	547	1262	1527	300	حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن AUTO باب في الجاسوس المستامن 2653 عين جاسوس ثم انسل بتشديد اللام اي بتان وتدريج سلبه بفتحتين ما كان عليه من الثياب والسلاح فنفلني من التنفيل اي اعطاني 2654 هوازن اسم قبيلة والمراد غزوة حنين نتضحي نتغذي يقال تضحي فلان اي اكل وقت الضحي وعامتنا اي غالبنا مشاة بضم الميم جمع ماش ضعفة بفتح فسكون اي ضعف او بفتحتين جمع ضعيف اي نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي	983	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0476	true	-4874657592764295079	222	300	1069	1441	1441	300	حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم حدثهم عن---------------- عكرمة اخبر---ني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبين-ا نح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعف-هم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي-	476	3651639748794278319	360	678.0	284	715	50.34965133666992	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	250	300	1262	1527	1527	300	ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله-	983	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	0	50	0	260	1524	300	ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فنذر فجءت براحلته وما عليها اقوده فقال------ رسول الله	477	3651639748794278319	254	490.5	206	266	95.48872375488281	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0985	false	345784999135228178	5	88	24	432	1529	300	باب في الخيلاء في الحرب 2659 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا ابان قال حدثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله	985	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	93	167	484	849	1524	300	باب--- الخيلاء في الحرب قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا ابان حد----ثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك قا------------------------------------ل من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي --------بغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله	477	3651639748794278319	344	642.5	274	416	82.69230651855469	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0985	false	345784999135228178	191	288	974	1477	1529	300	فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في البغي قال موسي والفخر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يستاسر 2660 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد اخبرنا ابن شهاب ا----خبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال	985	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0477	true	8825833432513730652	167	296	849	1508	1524	300	فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في البغي قال موسي والفخر قلت معني الاختيال في الصدقة ان يهزه اريحية السخاء فيعطيها طيبة نفسه بها من غير من ولا تصريد واختيال الحرب ان يتقدم فيها بنشاط نفس وقوة جنان ولا يكبع ولا يجبن ومن باب ال---رجل يستاسر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ------بن سعد حدثن-ا ابن شهاب قال اخبرني عمر- بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل -قريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد -فقال	477	3651639748794278319	470	880.5	377	672	69.94047546386719	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0986	false	-1605101618812484879	75	156	391	818	1551	300	انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فج-روه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما -خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ما بي جزعا لزدت	986	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	0	74	0	391	1583	300	انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم خ----------------------------------بيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما اخرجو---ه ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان يحسبوا ما بي جزعا لزدت	478	3651639748794278319	387	748.0	313	429	90.20979309082031	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0987	false	-8320384093472144069	2	208	12	1099	1573	300	باب في الكمناء 2662 حد-------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال 2661 ابن اسيد بن جارية هو بفتح همزة وكسر سين AUTO باب في الكمناء هو جمع كمين ككرماء جمع كريم والكمين المختفي والمراد من يختفي في الحرب للاعداء 2662 تخطفنا الطير كناية عن الهزيمة اي ان رايتمونا وقد اسرعنا مولين فاثبتوا انتم ولا تبرحوا كذا قال الخطابي والظاهر انه كناية عن القتل اذ الطير تقع علي القتيل النساء اي نساء الكفرة يتشددن شين معجمة وتاء مثناة من فوق اي يسرعن في الصعود علي الجبل وقيل هو بسين مهملة ونون من اسند الرجل الجبل اذا صعد فيه فصرفت وجوههم اي وجوه المسلمين علي المقصد ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل ل--كم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسندن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	987	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0478	true	-7067326498651927815	136	249	715	1314	1583	300	باب في الكمين قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ان رايتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسندن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم ف------------قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	478	3651639748794278319	575	1119.5	466	1096	52.463504791259766	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0987	false	-8320384093472144069	209	256	1104	1344	1573	300	باب في الصفوف 2663 حدث--------نا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	987	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0479	true	-2953595801448210491	20	65	100	330	1510	300	باب--- الصفوف قال ابو داود حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثب---------------وكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	479	3651639748794278319	214	414.5	172	248	86.29032135009766	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0988	false	-1592010119059281000	1	139	3	685	1479	300	السيوف عند اللقاء 2664 حدثنا محمد بن عيس-----------------------ي حدثنا اسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------ يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم AUTO باب في المبارزة 2665 حد--------ثنا هارون بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي -------------قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد	988	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0479	true	-2953595801448210491	21	180	104	897	1510	300	الصفوف ---قال ابو داود حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ع----ن حمزة بن ابي اسيد عن-------- ابيه -------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم قوله اكثبوكم معناه غشوكم واصله من الكثب وهو القرب يقول اذا دنوا منكم فارموهم ولا ترموهم علي بعد ومن---------- باب--- المبارزة قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال تقدم ع-----تبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتين فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد	479	3651639748794278319	567	984.0	446	835	67.90419006347656	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0988	false	-1592010119059281000	227	277	1122	1365	1479	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمرا--------ن ابق له غلام فجعل -لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة	988	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0480	true	-3054228379145775343	54	104	272	515	1494	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران بن حصين ابق له غلام فجعل الله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال--- فاتيت سمرة بن جندب------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة	480	3651639748794278319	228	424.5	181	253	90.11857604980469	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0989	false	1163750313509142147	23	68	119	354	1501	300	لءن قدر عليه ليقطعن يده هو مفعول جعل معني وفسر المثلة بتعذيب الحيوان بقطع اعضاءه وتشويه خلقه قبل ان يقتل او بعده بان وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	989	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0480	true	-3054228379145775343	82	107	403	533	1494	300	لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت سمر-ة بن جندب------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	480	3651639748794278319	111	186.5	87	235	47.23404312133789	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0989	false	1163750313509142147	112	177	565	888	1501	300	قتل النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح قال حدثني ابي عن جده رباح بن --ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا	989	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0480	true	-3054228379145775343	209	274	1052	1372	1494	300	قتل النساء قال ابو داود حد-ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رماح ----حدثني ابي عن جده رماح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا	480	3651639748794278319	303	586.0	241	325	93.23076629638672	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0989	false	1163750313509142147	243	300	1217	1501	1501	300	حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم 2671 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت-	989	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0481	true	7827698236893087125	68	175	370	911	1520	300	حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم قلت الشرخ هاهنا جمع شارخ وهو الحديث السن يقال شارخ وشرخ كما قالوا راكب وركب وصاحب وصحب يريد بهم الصبيان ومن لم يبلغ مبلغ الرجال والشيوخ هاهنا المسان فاذا قيل شرخ الشباب كان معناه اول الشباب قال حسان ان شرخ الشباب والشعر الاسود ما لم يعاص كان جنونا قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت	481	3651639748794278319	277	539.0	222	541	51.20147705078125	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0990	false	-4148496480725473831	0	55	0	279	1530	300	لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف---- هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث- احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل	990	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0481	true	7827698236893087125	175	230	911	1186	1520	300	لم يقتل من نساء------- بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف بها هاتف باسمها اين فلانه قالت انا قلت وما شانك قال- حدثا احدثته قال- فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل	481	3651639748794278319	269	507.5	215	284	94.71830749511719	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0990	false	-4148496480725473831	138	241	706	1215	1530	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب ابن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن دينار يقول هم -------------------------------------------------------------من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك------ عن قتل النساء والولدان AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في كراهية حر--ق العدو بالنار 2673 حدث--------نا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان 2672	990	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0482	true	8934193095062902611	37	168	205	862	1524	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد ال------------------له عن ابن عباس عن الصعب -بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم يريد انهم منهم في حكم الدين واباحة الدم وفيه بيان ان قتلهم في البيات وفي الحرب اذا لم يتميزوا من اباءهم واذا لم يتوصلوا الي الكبار الا بالاتيان عليهم جاءز وان النهي عن قتلهم منصرف الي حال التمييز والتفرق فان الابقاء عليهم انما هو من اجل انهم فء للمسلمين لا من جهة انهم علي حكم الاسلام ومن باب--- كراهية تحريق العدو بالنار قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن--- محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول	482	3651639748794278319	375	611.5	294	682	54.98533630371094	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	30	131	167	665	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بال--نار الا رب الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675 حدثنا ابو صالح------ محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد	991	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0482	true	8934193095062902611	167	300	857	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها فقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه -قال ان وجدتموه---- فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب في النار الا رب النار قلت هذا انما يكره اذا كان الكافر اسيرا قد ظفر به وحصل في الكف وقد اباح رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تضرم النار علي الكفار في الحرب وقال لاسامة اغز علي ابنا صباحا وحرق ورخص سفيان الثوري والشافعي في ان يرمي اهل الحصون بالنيران الا انه يستحب ان لا يرموا بالنار ما داموا يطاقون الا ان يخافوا من ناحيتهم الغلبة فيجوز حينءذ ان يقذفوا بالنار قال ابو داو------------------------------------------------د حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو صالح حدثنا محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح--- الحسن بن سعد عن عبد-	482	3651639748794278319	301	358.5	241	858	35.08158493041992	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	131	299	665	1512	1515	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تف------------رش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار تعالي اعلم 2675 حمرة بضم حاء مهملة وفتح ميم مشددة طاءر فرخان فرخ الطاءر ولده فجعلت تفرش بفاء وعين مهملة وتشديد راء والاول من فرش الجناح وبسطه والتعريش ان ترتفع فوقهما وتظلل عليهما ومنه ا----لتعريش المتعارف من فجع اي اوجع بولدها اي باخذ ولدها لا ينبغي ان يعذب بالنار ظاهره ان المنع من جهة التعذيب بالنار ولا منع في قتل النمل والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا رب النار AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يكري دابته علي النصف او -السهم 2676 حد----------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال	991	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0483	true	5227201282400705375	0	212	0	1067	1490	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش قلت او تعرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم من -----فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار الحمر------------------------------ة طاءر قوله تفرش او تعرش معناه ترفرف والتفريش ماخوذ ----------------------من فرش الجناح وبسطه والتعريش ان يرتفع فوقهما ويظلل عليهما ومنه اخذ ال-عريش يقال عرشت عريشا اعرشه واعرشه وفيه دلالة عل----------ي ان تحريق بيوت الزنابير مكروه واما--------------------------------- النمل فالعذر فيه اقل وذلك ان ضرره قد يمكن ان يزال من غير احراق وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان نبيا من الانبياء نزل علي قرية نمل فقرصته نملة فامر بالنمل فاحرقت فاوحي اليه الا نملة واحدة قلت والنمل علي ضربين احدهما مءذ ضرار فدفع عاديته جاءز والضرب الاخر لا ضرر فيه وهو الطوال الارجل لا يجوز قتله ومن باب--- الرجل يكري دابته علي النصف او بالسهم او ببعض غنيمة قال ابو داود حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال	483	3651639748794278319	591	982.5	469	1171	50.46968460083008	102	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0992	false	-3947168387502034465	0	87	0	423	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي--- شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك	992	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0483	true	5227201282400705375	213	300	1072	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت ف-ي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه قال فاذا شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله ق------ال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن معبلات فقال ما اري قلاءصك-	483	3651639748794278319	407	788.5	322	426	95.53990936279297	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	18	82	84	398	1463	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1930	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0483	true	5227201282400705375	0	66	0	322	1490	300	الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش قلت او تعرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	483	3651639748794278319	305	597.0	242	327	93.27217102050781	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0993	false	-3496042022488214062	74	171	413	897	1576	300	حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	993	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0484	true	916795941093896947	99	196	473	955	1487	300	حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية فكنت فيها وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك -مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	484	3651639748794278319	479	948.0	383	484	98.9669418334961	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0995	false	-1639764813933469198	104	145	509	718	1473	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما-لي بشء من امره	995	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0484	true	916795941093896947	259	300	1281	1487	1487	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلق-- الي بدر فاذا-هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره-	484	3651639748794278319	205	389.5	166	210	97.61904907226562	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0995	false	-1639764813933469198	145	290	718	1427	1473	300	علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما-لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	995	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0485	true	-7158296792815450103	0	144	0	703	1493	300	علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دع------وني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو-جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	485	3651639748794278319	597	1071.0	476	815	73.25153350830078	119	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	12	117	58	555	1444	300	باب في الاسير يكره علي الاسلام-------- 2682 حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي قال حدثنا اشعث بن عبد الله يعني السجستاني ح وحدثنا ابن بشار قال حدثنا ا----بن ابي عدي وهذا لفظه ح وحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة قال ابو داود المقلات---------- التي لا يعيش لها ولد	996	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0485	true	-7158296792815450103	187	262	947	1306	1493	300	باب ---الاسير يكره علي الاسلام قال ابو داود حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------بن بشار---- حدثنا محمد بن ابي عدي------------------------------------------------------ عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الد--------ين-------------- البقرة الاية قلت ---المقلات هي المراة التي لا يعيش لها ولد	485	3651639748794278319	322	542.0	254	519	62.042388916015625	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	171	300	840	1444	1444	300	باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 امن من التامين و ابن ابي سرح عطف علي اربعة نفر حدث------نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر- وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث ------------قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما-	996	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	73	191	383	941	1474	300	باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا-------------------س الا اربعة انفس وامراتين-------------------- فذكر منهم ابن ابي السرح قال وكان قد-------------- اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما	486	3651639748794278319	463	819.5	361	625	74.08000183105469	91	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0997	false	7707368758721620375	0	128	0	631	1467	300	ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وضربه عثمان الحد اذ شرب الخمر 2684 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي اختبا بهمزة اي اختفي رشيد اي فطن لصواب الحكم خاءنة الاعين قال الخطابي هو ان يضمر بقلبه غير ما يظهر- للناس فاذا كف -لسانه واوما بعينه الي خلاف ذلك فقد خان وكان ظهور تلك الخيانة من قب-----------------يل الاعين 2684 وقينتين بفتح قاف اي جاريتين مغنيتين فقتلت-------- علي بناء المفعول قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	997	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	191	264	941	1302	1474	300	ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين قلت معني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاءنة الاعين ---------------ان يضمر بقلبه غير ما يظهره للناس فاذا كف بلسانه واوما بعينه الي خلاف ذلك فقد خان وكان ظهور تلك الخيانة من قبل عينيه فسميت خاءنة الاعين ومعني الرشد هاهنا الفطنة لصواب الحكم في قتله وفيه دليل علي ان ظاهر السكوت م--------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	3651639748794278319	267	401.0	207	659	40.515933990478516	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	66	175	317	812	1425	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة-------------------------------------------------------------------------------- اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف----------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له	1602	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0486	true	306164194337960828	83	210	433	1026	1474	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله الناس الا اربعة انفس وامراتين فذكر منهم ابن ابي السرح قال وكان قد اختبا--------------------------- عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له	486	3651639748794278319	449	839.0	350	622	72.18649291992188	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0998	false	4695280300768484464	240	300	1148	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب AUTO باب في----------------------------------------------------------------------------------- المن علي الاسير بغير فداء 2688 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي-	998	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0487	true	1832806791719996462	109	168	534	813	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم له الامان وقتله بحق ما جناه---------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسلام وفيه دليل علي ان الحرم لا يعصم من اقامة حكم واجب ولا يءخره عن وقته ومن باب المن علي الاسير بغير فداء قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد حدث-----نا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي	487	3651639748794278319	151	241.5	119	382	39.5287971496582	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0999	false	-4566670374220542352	139	192	750	998	1527	300	عنهم ببطن مكة الفتح الي اخر الاية 2689 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له	999	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0487	true	1832806791719996462	196	270	973	1332	1484	300	عنهم ببطن مكة الفتح الي اخر الاية قوله سلما يعني اسراء يقال رجل سلم اي اسير وقوم سلم الواحد والجماعة سواء قال الشاعر فاتقين مروان في القوم السلم قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حد----ثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم حكمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له	487	3651639748794278319	230	440.0	179	367	62.6702995300293	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1002	false	5777192096700290124	1	174	2	791	1412	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا--- ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ اي رد السبي علي حظه اي نصيبه بان ياخذ مني عوض ذلك يفء من افاء انا لا ندري اي لكثرة الزحام عرفاءكم اي من يقوم باموركم 2694 فمن مسك بشء من هذا اي اراد الا يعطيه بلا عوض اي فليعطه وعلينا في كل رقبة ست فراءض اي ست نوق والفريضة الناقة من اول ما يفيءه الله قيل يريد الخمس الذي جعله الله تعالي له من وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ- بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	1002	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0489	true	-7160449016707952160	126	227	590	1054	1414	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فا---ن له علينا به ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا------------------------------ من بعير فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الف---ء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	489	3651639748794278319	458	873.0	358	793	57.7553596496582	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1003	false	1679757782498495860	71	128	355	623	1503	300	باب في التفريق بين السبي 2696 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا	1003	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0490	true	8091439009835682366	124	184	603	884	1489	300	باب--- التفريق بين السبي قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شيبة عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع قال ابو داود مي-مون لم يدرك عليا	490	3651639748794278319	244	464.0	190	289	84.42906951904297	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1003	false	1679757782498495860	195	300	977	1503	1503	300	باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثن--------ا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر------------- وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر------------- فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت- لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما-	1003	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0491	true	-4644886533163362431	103	211	525	1064	1503	300	باب الرخصة في المدركات يفرق بينهن قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله---- حدثنا هاشم بن القاسم حد----ثنا عكرمة حدث----ني اياس بن سلمة---- حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله------------------- فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر رضي الله عنه فيهم امراة من فزارة -عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما	491	3651639748794278319	470	859.5	375	575	81.73912811279297	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	0	45	0	203	1510	300	كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اس-ري	1004	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0491	true	-4644886533163362431	211	256	1064	1268	1503	300	كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري	491	3651639748794278319	203	401.0	158	204	99.50980377197266	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	118	171	585	840	1510	300	باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2698 حد--------ثنا صالح بن سهيل حدثنا يحيي يعني ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم	1004	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0492	true	2359071662397946486	80	133	400	654	1479	300	باب--- المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة قال ابو داود حدثنا صالح بن سهيل حدثنا يحيي ------بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم	492	3651639748794278319	239	458.0	189	263	90.87452697753906	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	0	54	0	254	1462	300	عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب------------- قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق	1005	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0492	true	2359071662397946486	243	300	1214	1479	1479	300	عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق-	492	3651639748794278319	252	483.0	199	267	94.38201904296875	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	95	206	449	1020	1462	300	باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدث--------نا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا انس بن عياض AUTO باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 عبدان بكسر العين والباء وتشديد الدال لكن قيل الرواية في الحديث بالتخفيف فغضب قيل ذلك لانهم عارضوا حكم الشرع فيهم وهو انهم عتقاء الله بالظن والتخمين وشهدوا للكفرة في دعواهم علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد AUTO باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 طعاما وعسلا محملة عند الجمهور ما اكلوه في دار الحرب علي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس	1005	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0493	true	-285122095286780490	136	179	666	872	1466	300	باب--- اباحة الطعام في ارض العدو قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري حدث----نا انس بن عياض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس	493	3651639748794278319	187	351.0	147	579	32.29706573486328	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	54	92	254	437	1462	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1005	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0493	true	-285122095286780490	0	38	0	183	1466	300	فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	493	3651639748794278319	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1007	false	6941986211973154529	0	41	0	203	1476	300	وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة	1007	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0494	true	-9170046430633005353	138	178	697	896	1466	300	وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن خرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة	494	3651639748794278319	198	388.5	158	203	97.53694915771484	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	199	265	971	1294	1462	300	حدثنا سعيد بن منصور------------------------------------------------ حدثنا ابو معاوية عن ا----بن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من -------------------------------------------------ابي ---معاوية وهو صحيح في حديث ابي- سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال	787	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0495	true	2069801902212128869	134	213	697	1086	1533	300	حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابو-معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن -------------------------------------ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قلت	495	3651639748794278319	232	372.0	181	428	54.20560836791992	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1007	false	6941986211973154529	152	300	740	1476	1476	300	العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حد--------ثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قال- حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر-	1007	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0495	true	2069801902212128869	0	201	0	1031	1533	300	العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم قوله قسم فينا طاءفة اي قدر الحاجة للطعام وقسم البقية بينهم علي السهام والاصل ان الغنيمة مخموسة ثم الباقي بعد ذلك مقسوم الا ان الضرورة لما دعت الي اباحة الطعام للجيش والعلف لدوابهم صار قدر الكفاية منها مستثني ببيان النبي صلي الله عليه وسلم ومازاد علي ذلك مردود الي المغنم لا يجوز بيعه لاخذه والاستيثار بثمنه ومن باب--- الرجل ينتفع من الغنيمة ب--شء قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني------------- وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابو-معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر	495	3651639748794278319	704	1291.0	563	1052	66.92015075683594	133	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1008	false	2159356433910237578	62	150	304	714	1424	300	يقاتل به في المعركة 2709 --------حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن يوسف قال قال ابو داود -هو ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي قال حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد	1008	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0496	true	4039300243354764019	0	82	0	384	1433	300	يقاتل به في المعركة قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء---- اخبرنا ابراهيم ------بن يوس----ف قال ابو داود وهو ابراهيم بن يوسف ---------بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق --------قال حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو-جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءف فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربت---ه حتي برد	496	3651639748794278319	368	682.0	289	419	87.82816314697266	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1010	false	-3469231785934781674	134	279	658	1388	1490	300	باب في عقوبة الغال 2713 حد--------ثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيلي الاندراوردي عن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه خمسه فاعتذر اي في التاخير كن انت الخ وفيه تغليظ وتشديد في تاخيره حتي قسمت الغنيمة وتعذر ايصاله الي الغانمين كلهم وليس المراد ان التوبة غير مقبولة ولا انه ان استحل لا يسقط الاثم AUTO باب في عقوبة الغال 2713 فاحرقوا متاعه اخذ بظاهره طاءفة منهم احمد وحمله الجمهور علي التغليظ اذ لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بحرق متاع احد ممن وجد واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	1010	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0496	true	4039300243354764019	202	275	961	1314	1433	300	باب--- عقوبة الغال قال ابو داود حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد------------------------ عن صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا------ الرجل قد غل فاحرقوا متاعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	496	3651639748794278319	325	565.0	258	751	43.275630950927734	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	40	192	215	932	1440	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1012	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0497	true	6004781705104648675	150	300	741	1444	1444	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم -------------ارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ----الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله-	497	3651639748794278319	689	1331.0	543	730	94.38356018066406	141	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	192	215	932	1054	1440	300	وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا	1012	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0498	true	-7245095649627987910	0	23	0	121	1503	300	وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه -قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا	498	3651639748794278319	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1013	false	4637883308702503370	172	300	840	1488	1488	300	باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 مءتة بهمزة وبدونها موضع بناحية الشام مددي بفتحتين قال ---------------------حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مدد -من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد-	1013	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0499	true	-3663467477388506146	178	299	884	1492	1495	300	باب--- الامام يمنع القاتل السلب ان راي قال ابو داود حدثنا احمد بن حنب---------------------------------------------------ل حدثنا الوليد بن مسلم حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذم كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ ال---سلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد	499	3651639748794278319	551	1029.0	441	671	82.11624145507812	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1014	false	5165549113117579008	1	198	4	981	1471	300	علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة الي المدد اي من ينتمي لمدد العسكر طاءفة قطعة الدرق بفتحتين ترس من جلد ليس فيه خشب ولا عصب اشقر احمر سرج بفتح فسكون مذهب بضم فسكون بفتح هاء مطلي بذهب يفري بالمسلمين هو بالفاء والراء كيرمي اي يبالغ في النكاية والقتل كذا ضبطه السيوطي واهل الغريب وفي بعض النسخ يغري بالغين من الاغرار اي يسلط الكفرة علي المسلمين ويحثهم علي قتالهم لاعرفنكها من التعريف مع نون الثقيلة اي اجعلنك فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله لقد استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	1014	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0500	true	-1029813847578041581	0	124	0	593	1493	300	علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله---- استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	500	3651639748794278319	588	1134.5	465	981	59.938838958740234	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1015	false	-8593109672897057687	68	241	324	1146	1446	300	باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2723 حد--------ثنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال AUTO باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه اي اتم قتله 2722 نفلني بالتشديد اي اعطاني 2723 حزم بضمتين جمع حزام انت بها قال الخطابي فيه اختصار واضمار والتقدير انت متكلم بهذه الكلمة قلت يحتمل ان المعني انت بهذه البقعة يا وبر بفتح فسكون هي دويبة علي قدر السنور شبه به تحقيرا له او ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	1015	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0501	true	-1773450224557198169	105	217	529	1049	1472	300	باب --من جاء بعد الغنيمة لا سهم له قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حد----ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابوهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	501	3651639748794278319	495	912.0	387	833	59.423770904541016	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1016	false	-5599688881938330686	140	283	676	1360	1455	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2726 حدثنا محبوب بن موس---------ي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره AUTO باب في المراة والعبد يحذيان من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح حدثنا ابو اسحاق تعالي اعلم 2726 انطلق الخ فانه كان يخدم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1016	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0502	true	5258718315545512006	68	241	329	1148	1444	300	ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه اس-هم له- معهم قلت يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم من الخمس الذي هو حقه دون حقوق من شهد الوقعة وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي ابا موسي واصحابه باذن اهل الحديبية ولم يتخلف عن خيبر احد من اهل الحديبية قال ابو داود حدثنا محبوب بن موسي الانطاكي ابو صالح حدث-نا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو----له واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره قلت هذا خاص لعثمان رضي الله عنه ل----------------------------------------------------------------------------------------انه كان ممرض ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	502	3651639748794278319	546	1019.0	425	914	59.73741912841797	110	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1017	false	-5658595344221893387	232	300	1142	1474	1474	300	حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق-	1017	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0503	true	-6278326367094941319	63	130	325	655	1483	300	حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق	503	3651639748794278319	328	644.0	262	333	98.49849700927734	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1018	false	-6538613894898848199	0	23	0	102	1459	300	فقال قمن--- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال -قلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	1018	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0503	true	-6278326367094941319	130	154	655	761	1483	300	فقال قمن به حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	503	3651639748794278319	102	193.0	79	106	96.2264175415039	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1019	false	-7028638148813873843	35	300	173	1512	1512	300	للتمليك وفي قوله------- لفرسه نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة ا---------------سهم سهما له وسهمين ل----فرسه 2734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه -----------------------------------------------------------------------قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2735 حدثنا مسدد حدثنا امية بن خالد حدثنا المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم AUTO باب فيمن اسهم له سهما 2736 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه للسببية وبهذا الحديث اخذ الجمهور فقالوا للفارس ثلاثة اسهم ومن لا يقول به يعتذر عنه بانه قد روي خلافه ايضا فحين تعارض روايتا حديث ابن عمر تركناه واخذنا برواية غيره وسيجء من رواية غيره ان للفارس سهمان والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن اسهم له سهما 2736 مجمع اسم فاعل من تجميع يهزون بتشديد الزاي عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري---- وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه-	1019	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	1	224	4	1132	1564	300	التمليك و---قوله وسهمين لفرسه عطف علي الكلام الاول الا ان اللام فيه لام التسبيب وتحرير الكلام انه اعطي الفارس ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لاجل فرسه ---------اي لغناءه في الحرب ولما يلزمه من مءونته اذ كان معلوما ان مءنة الفرس متضاعفة علي مءنة صاحبه فضوعف له العرض من اجله وهذا قول عامة العلماء الا ان ابا حنيفة قال للفارس سهمان وحكي انه قال لا افضل بهيمة علي مسلم وخالفه صاحباه فكانا مع جماعة العلماء قلت وقد روي هذا الحديث من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فقال فيه للفارس سهمان وللراجل سهم وعبيد الله احفظ من عبد الله واثبت باتقان اهل الحديث كلهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا--------- نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه	504	3651639748794278319	624	1103.5	498	1699	36.72748565673828	113	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	0	60	0	318	1558	300	لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود ح-ديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع ا-----------------------------نه قال ثلاث ماءة فارس و-----كانوا ماءتي فارس والاباعر جمع بعير اي يحركون رواحلهم	1020	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	224	286	1132	1475	1564	300	لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس-ماءة فيهم ثلاث-ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه قال والوهم في حديث مجمع انه قال كان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاث-ماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس قوله يهزون------- اي يحركون رواحلهم	504	3651639748794278319	288	524.0	235	353	81.5864028930664	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1134	false	1417095273673314342	102	174	535	904	1517	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وك----ان احد القراء الذين قرءوا القران قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	1134	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0504	true	1133083751801082061	111	254	561	1302	1564	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	504	3651639748794278319	356	687.5	287	746	47.7211799621582	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	134	269	704	1390	1558	300	باب في النفل 2737 حد--------ثنا وهب بن بقية قال اخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الل-------ه يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال--- يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم قال اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0505	true	910159002264752445	3	135	17	698	1508	300	باب--- النفل قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية حدث-----نا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله----- الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله سبحانه يسالونك عن الان-------------------------------فال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال 15 يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم قلت النفل ما زاد من العطاء علي القدر المستحق منه بالقسمة ومنه النافلة وهي الزيادة من الطاعة بعد الفرض وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	3651639748794278319	552	992.5	442	726	76.0330581665039	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	27	56	122	273	1470	300	وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر	1022	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0506	true	-2023987742994277510	0	29	0	150	1501	300	وسلم في جيش قبل نجد وانبعث- سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر	506	3651639748794278319	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	95	225	462	1108	1470	300	حدثنا هناد قال----- حدثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله AUTO باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 وانبعثت سرية اي قطعة من الجيش الي العدو فكان سهمان بضم السين ونقل بتشديد الفاء اي اعطوا زيادة علي سهمهم من الغنيمة 2743 اثنا عشر بعيرا بعد الخمس الخ ظاهره ان النفل كان من تمام عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	1022	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0506	true	-2023987742994277510	197	279	997	1401	1501	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة------------------------ عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله	506	3651639748794278319	391	712.0	310	651	60.06144332885742	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1024	false	3043596616141071956	0	271	0	1311	1443	300	اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2749 حدثنا عبيد --------------------------------------------الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن-------------------------------- العل-اء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل 2750------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا AUTO باب فيمن قال الخمس قبل النفل 2750 وبها علم اي بمصر علم الا حويت اي جمعت عليه مكبا ساقطا عليه في تحصيله فغربليتها اي كشفت حال من بها كانه جعلهم في غربال ففرق بين الجيد والردء نفل بتشديد الفاء اي اعطي في النفل الربع في البداة اي ابتداء الغزو وذلك بان نهضت سرية من العسكر وابتدروا الي حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة	1024	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0507	true	-6693433922628369761	32	247	149	1204	1477	300	اخبرنا سفيلن عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس قلت وفي هذا الحديث انه اعطاهم ذلك بعد ان خمس الغنيمة فيشبه والله اعلم ان يكون الامرا----------------------------------ن معا جاءزين وفيه انه قد بلغ بالنفل الثلث وقد اختلف العلماء في ذلك فقال- مكحول والاوزاعي لا يجاوز بال---------------------------------------------نفل -----------------الثلث وقال الشافعي ليس في النفل حد لا يجاوز وانما هو الي اجتهاد الامام قال ابو داود حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا حدثنا مروان بن محمد حد----ثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم ----------------------------------------------------------------الا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة	507	3651639748794278319	821	1490.5	648	1443	56.895355224609375	160	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1025	false	-4806696044395050393	46	168	241	844	1484	300	اعلم AUTO باب في السرية ترد عل----------------------------------------------------------ي اهل العسكر اي الغنيمة علي اهل العسكر الذين لم يحاربوا وفيه بيان لمجمل الحديث وتنبيه علي شرحه بان السرية لا ترد الغنيمة علي كل قاعد وانما تردها علي من كان معهم في الغزو من اهل العسكر وان قعدوا عن الحرب 2751 تتكافا بهمزة في اخره من الكفء وهو المثل اي تتساوي في القصاص والديات لا يفضل شريف علي وضيع يسعي بذمتهم اي عهدهم عن يحيي بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم	1025	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0508	true	-1742094564663789625	91	160	485	819	1553	300	اعظم ومن- باب الس---رية ترد علي اهل العسكر قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني هشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن يحيي بن سعيد------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده قلت	508	3651639748794278319	267	323.0	210	661	40.39334487915039	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1026	false	-830051989697559811	79	155	396	764	1527	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها فخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع---------- الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق ----الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم	1026	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0510	true	593006871447805943	53	123	258	604	1508	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ايل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم وساق الحديث والقصة--------------------------------- الي ان قال ثم جءت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	510	3651639748794278319	309	568.5	243	382	80.89005279541016	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1029	false	-6550381057126174599	0	90	0	426	1445	300	صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبر----ه قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	1029	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0511	true	-6703542467566327462	45	124	213	586	1420	300	صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره انه قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني ------لا ارجع اليهم ابدا فقال اني -----------------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	511	3651639748794278319	358	674.5	282	436	82.11009216308594	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1029	false	-6550381057126174599	193	254	928	1219	1445	300	ابي الفيض عن سليم بن عامر ---رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه	1029	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0511	true	-6703542467566327462	237	300	1123	1420	1420	300	ابي الفيض عن سليم بن عامر عن رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه-	511	3651639748794278319	290	558.0	230	298	97.31543731689453	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1031	false	-9210863698895623610	0	72	0	351	1482	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله فق---------ال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة -قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	1031	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0512	true	7374011618296767181	173	246	872	1231	1499	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله بن مسعود فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة فقال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه بال--سوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق	512	3651639748794278319	344	675.5	273	361	95.29085540771484	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1031	false	-9210863698895623610	44	131	217	629	1482	300	لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في ال------------------سوق ثم قال-------- من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- باب في امان المراة 2763 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت	1031	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0513	true	-5970405912392669776	127	228	690	1174	1521	300	لولا انك رسول لضربت عنقك فالمعني ----------------------------------------في الكف عن دمه ان الله سبحانه قال وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه فحقن له دمه حتي يبلغ مامنه ويعود بجواب ما ارسل به فتقوم به الحجة علي مرسله ومن باب--- امان المراة قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا---- وهب---- اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت	513	3651639748794278319	300	518.0	234	535	56.07476806640625	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1031	false	-9210863698895623610	187	250	927	1232	1482	300	باب في صلح العدو 2765 حد--------ثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد----------------------------- الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث قال----------------------------- وسار----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان	1031	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0514	true	-1020188254591438222	16	166	76	824	1505	300	باب--- صلح العدو قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثه- عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وذكر قصة الحديبية ومصالحة النبي صلي الله عليه وسلم قريشا قلت اختصر ابو داود هذا الحد اختصارا ذهب فيه شطر من فواءد هذا الحديث فرايت ان اذكر الحديث والقصة علي وجهها وابين ما فيها من السنن والمعاني ليستفاد علمه ويحصر نفعه والله الموفق له اخبرنا محمد بن هاشم حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر اخبرني الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان	514	3651639748794278319	273	437.0	213	754	36.2068977355957	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1032	false	-6407422174802323473	77	140	398	716	1525	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود ف----جعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم	1032	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0515	true	-1304920530139666623	17	79	87	400	1496	300	فقال الناس حل حل فقال----------- خلات القصواء وما كان لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت به قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء --انما يتبرضه الناس تبرضا- فلم يلبث الن----اس ان نزحوه فشكي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	515	3651639748794278319	235	349.0	181	338	69.52662658691406	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1032	false	-6407422174802323473	146	190	750	962	1525	300	شعبة قاءم علي--------- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--- صحب قوما في	1032	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0516	true	-7960727597724359593	0	63	0	305	1467	300	شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدراء ولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة قد صحب قوما في	516	3651639748794278319	203	348.0	161	306	66.3398666381836	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	0	62	0	296	1466	300	لقد راي هذا ذعرا فقال قد------------------------------------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر---- وينفلت -----ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	1034	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0518	true	-4241529519405097674	162	251	815	1233	1498	300	لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة	518	3651639748794278319	288	510.0	226	419	68.7350845336914	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	203	237	987	1158	1466	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1034	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0527	true	-2786432572434446499	134	168	665	836	1532	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	527	3651639748794278319	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1035	false	7364759374886385483	117	277	601	1371	1480	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل- فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال -اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قال-- وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك -للامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة---- او اربعة فذكروا له -قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس -قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه ق-ال اعود	1035	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0528	true	-4176003218900675956	9	168	38	815	1453	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال فاتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قالوا وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو-متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه ب----ثلاثة نفر او اربعة فذكروا له فقال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس فقال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه فقال اعود	528	3651639748794278319	763	1476.5	605	782	97.5703353881836	149	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1040	false	-5147832145165081325	133	291	636	1410	1456	300	باب في كراء المقاسم 2783 حد--------ثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثن-ا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة AUTO باب في كراء المقاسم 2783 والقسامة بالضم --------------------------ما ياخذه القسام من راس المال قال الخطابي --------------------------------------------------------------ليس في هذا تحريم ا-جرة القسا---------------------------م وانما هو في امر من ولي امر قوم----- عريفا ل--هم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك----- شيءا لنفسه نصيبا اما اذا اخذ الاجرة باذن المقسوم لهم فلا يحرم وهو مبين في الحديث الذي يليه قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2784 دثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال---- الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا	1040	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0530	true	-5903779903633078644	94	257	494	1318	1533	300	باب--- كراء المقاسم قال ابو داود حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك اخبرنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قالو----ا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتقص منه قال الشيخ القسامة مضمومة القاف اسم لما ياخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفصالة لما يفصل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم فكان عريفا عليهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك ف---------------------------ي الحديث ال----اخر قال ابو داود حدثنا---------------------------------------- القعنبي حدثنا عبد العزيز ------بن محمد عن شريك بن ------ابي نمر-عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فيه الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا	530	3651639748794278319	550	864.0	433	915	60.109291076660156	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	108	165	520	799	1434	300	باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حد--------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن 2784 علي الفءام بكسر الف وهمزة اي الجماعة الكثيرة AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 اقيضك به اي ابدلك واعوضك منه من المقايضة بغرة بضم ابي اسحاق----------- عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي	1041	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0530	true	-5903779903633078644	268	300	1382	1533	1533	300	باب--- حمل السلاح الي ارض العدو قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا -ابي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق هو السبيعي عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي-	530	3651639748794278319	119	190.5	94	298	39.932884216308594	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	165	291	799	1389	1434	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه ق-ال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه AUTO باب----------------------------------------- في الاقامة بارض الشرك 2787 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله--- اخر كتاب الجهاد معجمة وتشديد راء بفرس قال الخطابي واكثر ما جاء ذكر الغرة في الحديث	1041	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0531	true	-8765219474702507884	0	78	0	368	1495	300	الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر ب----فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك------------- لتتخذه فقال لا حاجة لي فيه فان شثت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه قوله اقيضك به معناه ابدلك به واعوضك منه والمقايضة في البيو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المعاوضة ان يعطي متاعا وياخذ اخر لا نقد فيه وفيه انه سمي الفرس غرة------------ واكثر-ما جاء ذكر الغرة في الحديث	531	3651639748794278319	259	393.5	198	636	40.723270416259766	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1093	false	-2802136133282812204	167	253	841	1263	1505	300	كتاب الخراج والامارة والفء AUTO باب ما يلزم الامام من حق الرعية 2928 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته كتاب	1093	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0531	true	-8765219474702507884	186	266	915	1307	1495	300	كتاب ا--------لامارة والفء والخراج قال ابو داود--------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته قال -	531	3651639748794278319	370	706.5	293	422	87.67772674560547	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1094	false	-6810549458009679519	227	263	1116	1297	1476	300	باب في الضرير يولي 2931 حد--------ثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين	1094	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0532	true	-1141699928826817703	38	75	186	372	1480	300	باب--- الضرير يولي قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين	532	3651639748794278319	171	329.5	137	189	90.47618865966797	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1096	false	-8650669569959262509	6	148	32	723	1457	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال--- ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ---ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم	1096	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0532	true	-1141699928826817703	189	300	941	1480	1480	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيخ كبير وهو عريف --ماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال -عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم -فهو احق بها ام هم-	532	3651639748794278319	531	1018.5	424	697	76.18364715576172	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1096	false	-8650669569959262509	149	202	728	987	1457	300	ان بدا له ان يسلمها ل--هم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها----- فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء	1096	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0533	true	5082493308149911473	1	54	4	265	1540	300	ان بدا له ان يسلمها اليهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها منهم فهو احق بها منهم فان--- اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من عر--فاء ولكن العرفاء	533	3651639748794278319	250	478.0	198	266	93.9849624633789	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1097	false	-7518701175743091359	152	207	763	1022	1487	300	العامل- علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته 2937 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس	1097	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0533	true	5082493308149911473	216	260	1115	1321	1540	300	السعاية علي الصدقة قال ابو داود حدثنا------------------------------------------------------ النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس	533	3651639748794278319	185	343.5	144	260	71.15384674072266	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	0	61	0	281	1420	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوا-لله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1098	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0534	true	6543186322549995338	76	137	399	677	1493	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر---- ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فو الله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	534	3651639748794278319	276	543.0	216	282	97.8723373413086	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0610	false	-3785815052383355198	158	218	782	1074	1478	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت	610	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	171	224	863	1117	1518	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا --ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر--- بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله	535	3651639748794278319	251	472.5	198	292	85.95890045166016	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	66	96	300	449	1420	300	البيعة 2940 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت	1098	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	117	149	601	758	1518	300	البيعة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت	535	3651639748794278319	142	277.5	113	157	90.44586181640625	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	82	168	394	815	1443	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر -------------علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما----- لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني 2945 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان	1099	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0535	true	7265456964878471863	171	300	863	1518	1518	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت امر--- بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني قوله عملني معناه اعطاني العمالة وفيه بيان جواز اخذ العامل الاجرة بقدر مثل عمله فيما يتولاه من الامر وقد سمي الله تعالي للعاملين سهما في الصدقة فقال والعاملين عليها فراي العلماء ان يعطوا علي قدر غناءهم وسعيهم قال ابو داود حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثثا المعافي حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان-	535	3651639748794278319	407	757.0	323	660	61.66666793823242	79	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	168	299	815	1440	1443	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال -قال ابو بكر------------- اخبرت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق بعد غلول بالضم اي خيانة 2944 بعمالة بضم العين---------------------------------------- هي اجرة العمل فعملني بتشديد الميم اي اعطاني العمالة 2945 فليكتسب زوجة اي يجل للعامل ان ياخذ من بيت المال الذي في يدة قدر مهر زوجة ونفقتها وكسوتها وما يحصل به خادما ومسكنا كل ذلك علي قدر ما لا بد منه من غير تنعم واسراف وما زاد علي ذلك فهو حرام AUTO-------------------- باب في هدايا العمال 2946 حد--------ثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان ---------عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية	1099	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0536	true	-1088506525012937020	0	130	0	630	1455	300	لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال وقال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق قلت وهذا يتاول علي وجهين احدهما انه انما اباح له اكتساب الخادم والمسكن من عمالته التي هي اجر مثله وليس له ان يرتفق بشء سواها والوجه الاخر ان---------------------- للعامل السكني والخدمة فان لم يكن له مسكن وخادم استءجر ل-----------------------------------------------------------------ه من يخدمه فيكفيه مهنة مثله ويكتري له مسكن يسكنه مدة مقامه في عمله ومن باب--- هدايا العمال قال ابو داود حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن المتبية	536	3651639748794278319	355	513.5	272	721	49.2371711730957	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	2	79	10	361	1438	300	---ابن الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة	1100	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0536	true	-1088506525012937020	127	204	615	965	1455	300	له ابن المتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا----- لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة	536	3651639748794278319	343	660.5	267	356	96.34831237792969	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	272	300	1294	1438	1438	300	باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثني ا----بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة-	1100	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0537	true	5625563193329062102	64	93	315	458	1500	300	باب --ما يلزم الامام من امر الرعية قال ابو داود حد----ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا يزيد بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة	537	3651639748794278319	125	222.5	100	149	83.89261627197266	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1101	false	-7685224212789629959	73	159	372	825	1545	300	باب فيما يلزم الامام من امر الرعية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحجبة عنه 2948 ما انعمنا بك صيغت تعجب والمقصود اظهار الفرح والسرور بقدومه حديثا نصبه علي الاضمار علي شرط التفسير وخلتهم بفتح خاء الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس	1101	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0537	true	5625563193329062102	64	149	315	750	1500	300	باب --ما يلزم الامام من امر الرعية قال ابو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا يزيد بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديث -سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله------- شيءا من امر-المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----ه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس	537	3651639748794278319	307	452.5	248	580	52.931034088134766	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1102	false	5924500143846856735	209	262	1080	1328	1507	300	باب في قسم الفء 2951 حدث--------نا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين	1102	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0537	true	5625563193329062102	201	255	1004	1256	1500	300	باب--- قسم الفء قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاء- شء بدا بالمحررين	537	3651639748794278319	236	456.5	185	256	92.1875	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1105	false	8357142960756719187	6	300	26	1526	1526	300	حدثنا هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير ----من اهل وادي انه ابن اربع فلم يجزه اي لم ياذن له في الخروج الي القتال AUTO باب في كراهية الاقتراض في اخر الزمان 2958 او حضضا ضبط بضم حاء مهملة وضاد اولي وفتحهما في الصحاح دواء معروف وهو صمغ مر كالصبر فاذا تجاحفت بتقديم الجيم علي الخاء المهملة اي تناول بعضهم بعضا بالسيوف يريد اذاه تقاتلوا علي الملك وكان اي العطاء عن دين احدكم اي في مقابلة الدين صادرا عن صرفه 2959 رشا بضم راء وكسرها جمع رشوة بالضم والكسر ايضا قال القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول----- صلي----- عليه وسلم----- في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا -ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في تدوين العطاء 2960 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد حدثن-ا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الخطابي هو ان يصرف عن المستحقين ويعطي من له الجاه والمنزلة والاقرب انه يصير في مقابلة الدين كما في الرواية السابقة والله تعالي اعلم ذو الزواءد قال الحافظ السيوطي هو صحابي لا يعرف اسمه سكن المدينة AUTO باب في تدوين العطاء 2960 يعقب من الاعقاب قال الخطابي اعقاب الجيوش هو ان يبعث الامام في اثر المقيمين بالثغر جيشا يقيمون مقامهم وينصرف اولءك فانه اذا طالت عليهم الغيبة والغربة تاذوا بذلك واضر باهليهم فشغل عنهم ولعله شغلة كان بجهة تدوين العطايا ونحوه فلذلك ذكر المصنف هذا الحديث الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر ي----------عقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي-	1105	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0539	true	-217545734617404937	126	280	630	1397	1489	300	حدثنا هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل واد--------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع -امر-الناس ونهاهم ثم قال------ هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش ال----ملك فيما بينهم وعاد العطاء -------رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ابو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تجاحفت يريد تنازعت الملك حتي تقاتلت عليه واجحف بعضها ببعض وقوله وعاد العطاء رشا هو ان يصرف عن المستحقين ويعطي من له الجاه والمنزلة ومن باب--- تدوين العطاء قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ------بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر بن الخطاب يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم و-واعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي	539	3651639748794278319	573	1010.0	454	1675	34.208953857421875	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1106	false	5539380528985283191	201	300	1006	1469	1469	300	باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حد--------ثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني ----حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس -----بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف-	1106	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	50	151	266	739	1475	300	باب--- صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس وهو ابن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاء- يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف	540	3651639748794278319	448	853.5	353	481	93.13928985595703	91	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1107	false	6993957327223619086	0	213	0	1067	1498	300	والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين AUTO باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال الصفايا جمع صفية وهي ما يصفيه الامام اي يختاره لنفسه من الغنيمة والمراد هاهنا الاموال كان التصرف فيها له ولم يكن لاحد فيهما شركة والله تعالي اعلم 2963 ابن حدثان بفتحتين حين تعالي النهار اي ارتفع مفضيا الي رماله بكسر الراء وقد تضم ما هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم- فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض- بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحه-ما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من	1107	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	151	300	739	1475	1475	300	والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهما فدخل-ا فقال العباس يا امير المءمنين اقضي بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر---------- اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسول-------------------- بخاصة لم يخص لها احدا من الناس فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من-	540	3651639748794278319	731	1361.5	583	1070	68.31775665283203	139	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	4	52	18	268	1531	300	ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك------------------------------------------------------ قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1108	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0540	true	960032350565050856	214	270	1055	1339	1475	300	ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس----- رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تع-------------------لما-ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	540	3651639748794278319	218	395.0	176	309	70.55016326904297	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1107	false	6993957327223619086	119	193	604	972	1498	300	الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس----- رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله --خص رسو----له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	1107	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0541	true	-5238378094070417743	51	111	245	551	1488	300	اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك------------------------------------------------------ قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك -------------------------------------------------------قالا نعم-------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	3651639748794278319	227	368.5	181	428	53.037384033203125	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	0	155	0	768	1531	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله	1108	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0541	true	-5238378094070417743	49	200	238	988	1488	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي-------- قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله	541	3651639748794278319	750	1482.0	599	768	97.65625	149	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	260	299	1325	1529	1531	300	صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود -انما سالاه ان يكون يصيره- بينهما نصفين	1108	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0541	true	-5238378094070417743	200	238	988	1188	1488	300	صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءت-اني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود وانما سالاه ا-----ن يصيرها بينهما نصفين	541	3651639748794278319	198	375.0	160	206	96.11650848388672	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1109	false	-7967302597325511528	207	300	984	1433	1433	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيت--------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح 2966 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر------------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي-	1109	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0544	true	6591118455546303217	121	214	646	1088	1545	300	كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يملك فيه مالا او كان لا يصح منه الملك قلت وهذا القول ان صح عنه فهو خطا وقال بعض اهل العلم الفء للاءمة بعده قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر رضي الله عنه وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عربية فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي	544	3651639748794278319	313	535.5	249	549	57.01274871826172	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	0	67	0	369	1502	300	القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الحشر و-للفقراء الذين اخرجوا من ديارهم وا-موالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم------ فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم --------2966 فاستوعبت هذه الاي-ة الناس اي هي عامة للمسلمين اي ف-------------------------------------------الفء لهم عموما لا يخمس ولكن ي----------------كون -------جملة تعد لمصالح المسلمين	1110	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0544	true	6591118455546303217	214	293	1088	1505	1545	300	القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الحشر و للفقراء الذين اخرجوا من ديارهم وا موالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم الحشر فاستوعيت هذه ال------ناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق--------- او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم قلت مذهب عمر في تاويل هذه الايات ال--ثلاث في سورة الحشر ان تكون منسوقة علي الاية الاولي منها وكان رايه في الفء ان------- لا يخمس كما تخمس الغنيمة لكن تكون جملته ل-----------جملة المسلمين	544	3651639748794278319	294	465.0	236	452	65.04425048828125	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	221	300	1080	1458	1458	300	----2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن 2970 التي تعروه اي تغشاه وتعرضه سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه------------------------------------------------------------------ فابي ابو بكر رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس-	1111	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	131	212	642	1034	1472	300	ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثني يعقوب بن ابراهيم بن-------------------------------- سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته بهذا الحديث وذكرت قصة فاطمة وطلبها من ابي بكر ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فابي ابو بكر -------------عليها---- وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس	546	3651639748794278319	303	530.0	239	455	66.5934066772461	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	3	36	15	186	1499	300	فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1112	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	212	244	1034	1203	1472	300	فغلب -علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر-قال فهما علي ذلك الي اليوم	546	3651639748794278319	168	328.0	137	171	98.24561309814453	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	164	204	853	1046	1499	300	حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج	1112	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0546	true	8861293692393823031	260	300	1280	1472	1472	300	حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج-	546	3651639748794278319	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	205	298	1051	1491	1499	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر يعني ابن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت	1112	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	1	66	4	311	1443	300	ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر ---------------------رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت	547	3651639748794278319	306	582.0	241	440	69.54545593261719	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1113	false	-4580115908090954470	127	215	643	1051	1465	300	اقل 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي ابي بكر رضي الله عنه-- تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1113	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	144	219	700	1052	1443	300	ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة ا--------------لي ابي بكر رضي الله عنهما تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده----------- قلت وفيه -حجة لمن ذهب الي ان ا--ربعة اخماس ال---------فء بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	547	3651639748794278319	305	497.5	234	410	74.39024353027344	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	195	279	947	1351	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم 2976 ثمنهن اي ثمنهن الذي هو الثمن بضمتين فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثن--------ا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان	1114	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	184	270	891	1295	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم---------------------------------------------------------------------------------------------- من بعده قلت وفيه حجة لمن ذهب الي ان اربعة اخماس الفء بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم للاءمة بعده ومن باب--- بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان	547	3651639748794278319	258	468.0	198	501	51.497005462646484	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1115	false	-2298296029695154011	183	210	922	1059	1506	300	يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا	1115	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0547	true	6939544858038747958	270	297	1295	1431	1443	300	يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس في -بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا	547	3651639748794278319	134	264.0	108	137	97.81021881103516	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1115	false	-2298296029695154011	210	272	1059	1358	1506	300	وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	3	65	14	313	1430	300	وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	3651639748794278319	299	598.0	237	299	100.0	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1116	false	-8972920922642978464	171	234	830	1125	1439	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----------كان عمر---------- يعطيهم ومن ك---ان بعده	1116	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	8	82	47	398	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده	548	3651639748794278319	268	439.0	208	369	72.62872314453125	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1118	false	3817771861608155548	18	133	83	631	1461	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلام يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه--- حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين	1118	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0548	true	6967725834498059246	193	300	921	1430	1430	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا------------ يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذه الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك---- فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر------------- حتي كان----- اخر سنة من سني عمر------------- فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين-	548	3651639748794278319	496	936.5	392	557	89.04847717285156	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1118	false	3817771861608155548	200	300	967	1461	1461	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الحارث ابن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث -بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي-	1118	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0549	true	7435004201405310656	173	273	863	1358	1482	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الحارث -بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي	549	3651639748794278319	492	968.0	393	496	99.19355010986328	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1118	false	3817771861608155548	133	167	631	798	1461	300	اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا علي	1118	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0549	true	7435004201405310656	0	32	0	156	1482	300	اليه حاجة فاردده عل-----------يهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعدما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا قلت	549	3651639748794278319	154	303.0	122	167	92.21556854248047	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1119	false	-2925089558167517006	0	27	0	125	1466	300	علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له	1119	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0549	true	7435004201405310656	273	300	1358	1482	1482	300	علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- والله لا يستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له-	549	3651639748794278319	120	222.0	95	128	93.75	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1119	false	-2925089558167517006	27	246	125	1187	1466	300	ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك 2985 و ما تري اي سن الشباب والنكاح ما يصدقان من اصدق اي ما يءديان به المهر عنا ان تزوجنا ولنصب من اصاب مرفق بكسر الميم وفتحها هو من الامر ما انتفعت به هذا من امرك في رواية الطبراني ان هذه من حسدك وبغيك نلت بكسر النون عن النيل اي بلغت انا ابو حسن القوم قال الخطابي هو في اكثر الروايات بالواو وهذا لا معني له وانما هو القرم بالراء يريد في لك انه المقدم في الراي والمعرفة وتجارت الامور فهو فيهم بمنزلة القرم في الابل اه عليه فالقي علي------------- رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو --حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناي بجواب- ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله -قال كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت	1119	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0550	true	2717490955262692921	0	125	0	616	1462	300	ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فالقي علي رضي الله عنه رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو الحسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل --------------------------------------حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل فق--ال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله فقال كلمه ب------الذي امرنا به ابوانا فسكت	550	3651639748794278319	588	1105.5	467	1079	54.494903564453125	114	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1120	false	-4447468991521154339	41	272	198	1328	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمءة بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمءة انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق بجوابه واصل الحور الرجوع وقيل اراد به الخيبة ما تصرران بصاد مهملة وراءين الاولي مشددة قال الخطابي يريد ما قلتمان او ما تضمران من الكلام واصله من الصر وهو الشد والاحكام فتواكلنا للكلام اي وكل كل منا الكلام الي صاحبه يريد ان يبتدا به صاحبه دونه تلمع بضم التاء من المع او بفتحها مع فتح الميم من لمع اذا اشار بيده او ثوبه او ساخ الناس اي تطهير الي اموالهم ونفوسهم فهي كغسالة الاوساخ محمية بميم مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة ثم ميم اخري مكسورة ثم ياء مخففة ابن جزء بجيم مفتوحة ثم زاي عنهما من الخمس كذا وكذا	1120	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0550	true	2717490955262692921	125	260	616	1260	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا نعجل- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل ف----------قال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهما من الخمس كذا وكذا	550	3651639748794278319	640	1252.5	505	1130	56.637168884277344	130	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1120	false	-4447468991521154339	174	300	836	1454	1454	300	واصل الحور الرجوع وقيل اراد به الخيبة -----------------------------------------ما تصرران بصاد مهملة وراءين الاولي مشددة قال الخطابي يريد ما قلتمان او ما تضمران من الكلام واصله من الص-ر وهو الشد والاحكام------ فتواكلنا للكلام اي وكل كل منا الكل-----------------------------------ام الي صاحبه يريد ان يبتدا به صا----حبه دونه تلمع بضم التاء من المع او بفتحها مع فتح الميم من لمع اذا اشار بيده او ثوبه او ساخ الناس اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطهير الي اموالهم ونفوسهم فهي كغسالة الاوساخ محمية بميم مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة ثم ميم اخري مكسورة ثم ياء مخففة ابن جزء بجيم مفتوحة ثم زاي عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الحارث 2986 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن-	1120	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	19	167	106	836	1510	300	واصل الحور الرجوع يقال كلمته فما احار الي جوابا اي ما رد الي جوابا وقوله اخرجا ما تصرران ي-------------------------------------------ريد ما تكتمان او ما تضمران من الكلام واصله من الصرر وهو الشد والاحكام وقوله فتواكل---------------------نا الكلام معناه ان كل واحد منا قد وكل الكلام الي صاحبه يريد ان يبتدء الكلام صاحبه دونه وقوله قم فاصدق عنهما من الخم----------------------------------------------------------س اي من حصته من الخمس الذي هو سهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان ياخذ لطعامه ونفقة اهله قدر الكفاية ويرد الباقي منه علي يتامي بني هاشم واياماهم ويضعه حيث اراه الله من وجوه المصلحة وهو معني قوله مالي مما افاء الله علي الا الخمس وهو مردود عليكم وقد يحتمل ان يكون انما امره ان يسوق المهر عنهما من سهم ذي القربي وهو من جم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الخمس والله اعلم قال ابو داود حد--------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن	551	3651639748794278319	255	225.0	199	1019	25.024534225463867	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1121	false	-4449839925419406795	0	193	0	1003	1553	300	علي اخبره ان علي بن ابي طالب-- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما معجمة ساكنة ثم همزة 2986 شارف هي الناقة المسنة ابتني بفاطمة اي ادخل بها صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو من بني قينقاع بفتح القاف وضم النون وقد تفتح وتكسر قبيلة اليهود وهو غير منصرف ويجوز صرفه باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة فاستعين به بالنصيب وبه اي بثمنه وليمة عرسي قيل بالضم طعام الوليمة والكسر امراة الرجل وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة- واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف	1121	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0551	true	-6733046511711341788	167	300	836	1510	1510	300	علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد اجتبت اسنمتهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينته واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف-	551	3651639748794278319	656	1268.0	527	1007	65.14398956298828	124	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1121	false	-4449839925419406795	193	259	1003	1328	1553	300	فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي------------- فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا	1121	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0552	true	-7349902404155160241	0	62	0	309	1494	300	فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله عنه فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال مالك ف---------------------------------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا	552	3651639748794278319	287	544.0	229	342	83.91812896728516	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1122	false	-5531631733882338159	91	192	494	984	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه-- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء---- البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر ----------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1122	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0552	true	-7349902404155160241	62	158	309	771	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي فاتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء الي البيت الذي فيه حمزة فاست-----اذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر -----------------------------الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاباءي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص----------------------------- علي عقب-ه القهقري فخرج وخرجنا معه	552	3651639748794278319	423	803.0	335	526	80.41825103759766	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	98	269	481	1331	1482	300	حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريري عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما قلت لا شك ان التسييح وغيره خير من حيث الثواب لكن كيف يكون خيرا بالنظر الي مطلوبهن وهو الاستخدام قلت لعله الله يعطي المسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه او يسهل عليه الامور بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم بذلك او معناه ان نفع التسبيح ونحوه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي 2988 ابن اعبد ضبطه بعضهم بفتح الهمزة وضم الباء وبعضهم فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي	1123	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0553	true	-9162204550808882877	206	299	1066	1519	1522	300	حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد----- الجريري عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتته -من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي	553	3651639748794278319	448	863.0	356	851	52.64394760131836	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	270	300	1336	1482	1482	300	في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1123	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0554	true	3264837181799650180	0	30	0	146	1463	300	في يدها وحملت -القربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	554	3651639748794278319	145	280.0	116	147	98.63945770263672	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1124	false	5363665734339051287	0	194	0	957	1469	300	واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم 2989 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين بهذه القصة قال ولم يخدمها 2990 حد-------------------------------------------ثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال ابو جعفر يعني ابن عيسي كنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال من الموالي قال حدثني الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سر-اج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل بفتحها وقد قيل انه غير منصرف للعلمية ووزن الفعل جرت ضبط بتشديد الراء خدم بفتحتين جمع خادم يطلق علي الذكر والانثي حداثا ضبط كحكام اي جماعة يتحدثون 2990 لمشرك اي حربي او المراد كدية المسلم ساعطيك منه اي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت-- لاخيك ولكن ساعطيك منه- عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل	1124	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0554	true	3264837181799650180	30	207	146	1009	1463	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله------- وعن رسوله قلت فيه من الفقه ان المراة ليس لها ان تطالب زوجها بخادم كما لها ان تطالبه بالنفقة والكسوة وانما لها عليه ان يكفيها الخدمة حسب ولو كان ذلك واجبا لها عليه لاشبه ان يلزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا او يخبره من جه الحكم في ذلك وان كانت الحال بي----------------------ن علي وفاطمة الطف من ان يجري بينهما المناقشة في الحقوق الواجبة علي الزوجين قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------- الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سر اج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منها عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل	554	3651639748794278319	549	976.5	431	1182	46.44670104980469	106	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1126	false	-3997283876888461528	180	245	900	1226	1502	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا------ها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة	1126	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0554	true	3264837181799650180	233	300	1133	1463	1463	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية -قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا ما فيها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة-	554	3651639748794278319	324	630.5	260	332	97.59036254882812	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1126	false	-3997283876888461528	245	276	1226	1388	1502	300	واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1126	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	0	28	0	148	1547	300	واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي وسه--------------م الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	3651639748794278319	145	281.5	117	162	89.50617218017578	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1129	false	-3507012970012287406	161	235	839	1237	1609	300	النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا	1129	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	120	184	574	921	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم --من الانصار ان كفار قريش -كتبوا ال----------------------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن ك-----ذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء------------- فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا---- نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا	555	3651639748794278319	327	588.5	266	399	81.95488739013672	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1131	false	-2349393954280229037	10	68	48	335	1487	300	حكم ارض خيبر 3006 حد--------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي -------النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم	1131	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0555	true	499966689152315284	241	300	1259	1547	1547	300	حكم ارض خيبر قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي الارض والنخل------- والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم-	555	3651639748794278319	253	460.5	202	315	80.31745910644531	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1131	false	-2349393954280229037	68	226	335	1128	1487	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد الامان AUTO باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 الصفراء الذهب والبيضاء الفضة والحلقة بفتح فسكون السلاح او الدروع ركابهم جمالهم اي لا الاراضي والبساتين مسكا بفتح ميم وسكون سين الجلد والمراد هاهنا جلد كان فيه ذخيرة من صامت وحلي قومت بعشرة الاف دينار كانت اولا في مسك جمل ثم في مسك ثور ثم مسك جملكان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير	1131	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0556	true	4530977540651299965	0	102	0	504	1509	300	ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------------كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعنة اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير	556	3651639748794278319	503	993.0	401	793	63.43001174926758	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1133	false	4234861233323784678	0	41	0	202	1477	300	حدثنا يحيي بن زكريا- حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه و-حاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	1133	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0556	true	4530977540651299965	177	218	879	1083	1509	300	حدثنا يحيي بن زكرياء حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه ولحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	556	3651639748794278319	202	394.0	161	204	99.01960754394531	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	0	59	0	290	1411	300	بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف---------------------------------------------------------------------------- عذق 3018 حدثنا ------------------------------------------ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغني---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0557	true	1688256844415440180	115	201	590	1010	1478	300	بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب ----حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق قلت العذق النخلة مفتوحة العين والعذق بكسرها الكباسة ومن باب خبر مكة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	3651639748794278319	226	406.5	179	424	53.30188751220703	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	165	250	792	1179	1411	300	خبر مكة 3021 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	1135	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0557	true	1688256844415440180	160	246	827	1218	1478	300	خبر مكة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن	557	3651639748794278319	375	731.5	292	396	94.69696807861328	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1136	false	3231422443255556266	166	300	802	1465	1465	300	قال لا 3024 حد-ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا AUTO باب ما جاء في خبر مكة 3023 هل غنموا يوم الفتح فهذا دليل علي انه اخذت صلحا لا عنوة وكذا غالب احاديث الباب والله تعالي اعلم 3024 اهتف بالانصار بكسر التاء اي نادهم وادعهم لي فلا يشرفن هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار---------ا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه-	1136	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0558	true	-8568815571916764115	190	285	908	1382	1462	300	قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم----------- بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة--- الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل فقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار---- اسلكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه	558	3651639748794278319	443	818.5	354	679	65.24300384521484	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1137	false	8409396271142826626	167	216	817	1053	1488	300	حدثنا احمد بن علي بن سويد يعني ابن منجوف حدثنا ابو داود عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا و---لا يعشروا	1137	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0559	true	6055875225675219067	233	279	1153	1372	1466	300	حدثنا احمد بن علي بن سويد--------------- حدثنا ابو داود عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا----- ان لا يحشروا وان لا يعشروا	559	3651639748794278319	216	407.0	171	239	90.37657165527344	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1138	false	1145390042279898387	66	87	349	444	1476	300	ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه	1138	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0559	true	6055875225675219067	279	300	1372	1466	1466	300	ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه-	559	3651639748794278319	94	183.0	74	95	98.9473648071289	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1141	false	6455715301186122096	40	264	189	1335	1537	300	باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة-------- 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومعالمه من تيماء كحمراء بتقديم المثناة الفوقية علي التحتية من امهات القري علي البحر وهي بلاد طء ومنها يخرج الي الشام وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 منعت العراق قفيزها مكيال لاهل العراق والمدي كقفل مكيال كذلك لاهل الشام والاردب بهمزة مكسورة زاءدة في اوله مكيال كبير لاهل مصر قال الخطابي معني الحديث ان ذلك كاءن لا محالة وان هذه البلاد تفتح ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3036 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم AUTO باب في اخذ الجزية 3037 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا للمسلمين ويوضع عليها الخراج شيءا مقدرا ثم--------------------- سيمنع في اخر الزمان وقد ظهر اول الامر في وقت عمر كذلك وفي ---	1141	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0560	true	515900470799077533	124	239	636	1230	1529	300	باب--- ايقاف ارض السواد وارض العنوة قال ابو داود حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه قلت المدي مكيال اهل الشام يقال انه يسع خمسة عشر او اربعة عشر مكوكا والاردب مكيال لاهل مصر ويقال انه يسع اربعة وعشرين صاعا ومعني الحديث ان ذلك كاءن وان هذه البلاد تفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمسلمين ويوضع عليها الخراج شيءا مقدرا بالمكاييل والاوزان وانه سيمنع في اخر الزمان وخرج------- الامر في ذلك علي ما قاله صلي	560	3651639748794278319	373	415.0	297	1344	27.752975463867188	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	255	300	1264	1479	1479	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله-	580	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0561	true	-3450276096100541327	213	248	1037	1203	1471	300	حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله	561	3651639748794278319	158	297.0	126	223	70.85202026367188	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1141	false	6455715301186122096	178	244	909	1235	1537	300	حنبل حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول- ثم هي لكم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في اخذ الجزية 3037 حد--------ثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا	1141	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0561	true	-3450276096100541327	0	87	0	442	1471	300	حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله و-لرسوله ثم هي لكم قلت فيه دليل علي ان اراضي العنوة حكمها حكم ساتر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين ومن باب--- اخذ الجزية قال ابو داود حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا	561	3651639748794278319	308	567.5	244	446	69.05829620361328	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	3	116	17	557	1478	300	وايما قرية عصت الله ورسوله اي اخذتموها ------------------------------------------------عنوة ففيها------------------------------------------ الخمس AUTO----------------------- باب في اخذ الجزية 3037 ان اكيدر بضم همزة وفتح كاف وسكون مثناة من تحت وكسر-------- يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليما-ن ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذ-- فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3038--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	1142	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0561	true	-3450276096100541327	38	253	189	1231	1471	300	وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم قلت فيه دليل علي ان اراضي العنوة حكمها حكم ساتر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين ومن باب--- اخذ الجزية قال ابو داود حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس ب-------------------------ن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية قلت اكيدر دومة رجل من العرب يقال هو من غسان ففي هذا من امره دلالة علي جواز اخذ الجزية من العرب كجوازه من العجم وكان ابو يوسف يذهب الي ان الجزية لا تءخذ من عربي وقال مالك والاوزاعي والشافعي العربي والعجمي في ذلك سواء وكان الشافعي يقول انما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني الباطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري علي عربي صغار ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به قال ابو داود حدثنا----------------- النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر- ثياب تكون باليمن	561	3651639748794278319	416	672.0	326	1088	38.235294342041016	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	70	242	356	1252	1534	300	ابو داود في العرضة الثانية 3041 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي 3040 لنصاري بني تغلب اي لحربهم الا ينصروا بتشديد الصاد اي لا تجعلوهم نصاري ولا تعلموهم دينهم فهذا يدل علي انهم اذا خالفوا الشرط انتقض ذمتهم في العرضة الثانية اي يوم عرض سننه علي الناس مرة ثانية 3041 علي الفي حلة اي وضع عليهم الفي حلة يعطون المسلمين من الجزية وكذا وضع عليهم عارية السلاح اي وضع عليهم انهم يعطون السلاح المذكور للمسلمين عارية والمسلمون يردون تلك العارية عليهم لكن اعادة الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعور-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون ب-ها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او- غدرة عل-----------------------------------------------------------ي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1143	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0562	true	-7676308297701804788	89	198	460	1004	1490	300	ابو داود حد-----------------------ثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس ------بن بكير حدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون فيها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدرة قلت هذا وقع في كتابي وفي رواية غيرها كيد ذات غدر وهذا اصوب علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	562	3651639748794278319	470	883.0	374	959	49.00938415527344	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1144	false	3517291237430659140	106	182	537	911	1521	300	جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1144	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0563	true	-7189868229546218342	0	76	0	373	1521	300	جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	563	3651639748794278319	373	741.0	297	374	99.73262023925781	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1145	false	8924437817911168999	112	198	544	973	1467	300	حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن قاعدة البحرين وتركوا ما سمعت لعل وجهه ان في سنده مجوسي لا يقبل قوله AUTO باب في التشديد في جباية الجزية 3045 يشمس من التشميس وهو بسط الشء في الشمس AUTO باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات اي اخذ العشر عنهم يقال عشر كنصر وبالتشديد ايضا اذا اخذ عشر حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور	1145	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0564	true	7356300319098764302	0	35	0	173	1500	300	حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور	564	3651639748794278319	173	335.0	138	429	40.32633972167969	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1150	false	727611388386123555	0	28	0	137	1524	300	الشخير عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقا---ل اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين	1150	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0565	true	2879731105778398136	31	60	158	297	1514	300	الشخير عن عياض بن حماد قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال هل اسلمت -قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين	565	3651639748794278319	135	258.0	107	140	96.42857360839844	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1151	false	-5447963261481398	74	191	375	956	1520	300	حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله	1151	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0565	true	2879731105778398136	149	224	752	1111	1514	300	حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثن-----------------ا الحسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بذلك كتابا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل---------------- عن عكرمة عن ابن عباس مثله	565	3651639748794278319	344	635.0	271	581	59.2082633972168	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	2	97	8	470	1480	300	بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله ع----------------------ن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد--------------- عن عكرمة عن ابن عباس	1152	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0565	true	2879731105778398136	157	223	794	1106	1514	300	بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية جلسيها وغو-----------------------------------------ريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق م--------------سلم وكتب له النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم بذلك كتابا قا------------------------------------------------------------------------------------ل ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل عن عكرمة عن ابن عباس	565	3651639748794278319	254	447.0	199	499	50.90180206298828	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	112	269	538	1330	1480	300	حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم 3063 كتاب قطيعة القطيعة هي قطعة من ارض يقطعها الامام لاحد وجرسها ضبط بفتح جيم وسكون راء والنصب بضمتين وما اطلعت علي تعيين المراد بذلك نعم الذي يظهر انهما قسمان من الارض 3064 عن ابيض بلفط ضد الاسود ابن حمال بالحاء المهملة وضبط بتشديد الميم الماربي بميم بعدها همزة ساكنة ويجوز قبلها الفا بعدها راء مهملة نسبة الي مارب بلدة بلقيس باليمن فاستقطعه اي طلب منه ان يجعله اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله -خفاف	1152	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0566	true	-4293107630185551292	113	199	564	975	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد------- ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس المازني حدثهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل -بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح ا----------------لذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسال- عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف	566	3651639748794278319	402	742.5	316	795	50.566036224365234	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	4	49	19	224	1464	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم قال حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني ابن ابيض عن جده ا---بيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----	1139	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	12	49	59	226	1463	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي ----حدثنا عبد ا------------لله بن الزبير حد----------ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه------------------- عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي	567	3651639748794278319	149	262.0	114	212	70.28302001953125	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1153	false	1867106571205724788	218	288	1108	1438	1491	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده--- ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك قال فرج يعني والمراد ساله عن الاراك الذي	1153	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	12	71	59	334	1463	300	حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك ق-ال اراكة في حظاري -----------------------------------------------قال فرج يعني بحظار---------ي الار-ض التي	567	3651639748794278319	264	484.0	206	333	79.27928161621094	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1154	false	-3082507739751128375	110	296	574	1481	1501	300	الاراك اذا نبتت في ملك رجل فانه يحميه- بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 3067 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن الخطاب ابو حفص حدثنا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا--- اخذ عمتي---------- ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته	1154	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0567	true	-927665678813147261	60	300	277	1463	1463	300	الاراك قال اراكة في حظاري قال فرج يعني بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها قلت يشبه ان يكون هذه الاراكة يوم احياء الارض وحظر عليها قاءمة فيها فملك الارض بالاحياء ولم يملك الاراكة اذ كانت مرعي السارحة فاما الاراك اذا نبت في ملك رجل فانه محمي لصاحبه غير محظور عليه يملكه والتصرف فيه ولا فرق بينه وبين ساءر الشجر الذي يتخذه الناس في اراضيهم قال ابو داود حدثنا عمر بن الخطاب حدث--------نا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها فاتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة -قال يا نبي الله ان صخرا قد اخذ عمتي وقد اسلمت ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته-	567	3651639748794278319	852	1625.5	675	1197	71.17794799804688	169	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	12	104	57	534	1515	300	وسال ا---ي ص-----خر عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	1155	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0568	true	-3112427006308520219	2	94	12	492	1498	300	وسال النبي صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم----- السلميون فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	568	3651639748794278319	467	909.0	376	485	96.28865814208984	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	186	256	942	1278	1515	300	حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي يعني ابن ادم حدثنا ابو بكر 3068 في موضع المسجد اي من بلاد جهينة تحت دومة بفتح الدال واحدة الدوم وهي الضخام الشجر وقيل شجرة المقل والله تعالي اعلم 3069 اقطع الزبير نخلا قيل لعله اعطاه ذلك من خمسه لان النخل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا	1155	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0568	true	-3112427006308520219	235	269	1185	1337	1498	300	حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي ------بن ادم حدثنا ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا	568	3651639748794278319	152	281.5	118	336	45.238094329833984	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	257	300	1283	1515	1515	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -تقدم-	1155	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0569	true	8841177354672271909	9	52	51	285	1565	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وتقدم	569	3651639748794278319	232	454.0	190	234	99.14530181884766	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1156	false	4317593642910949524	0	173	0	871	1529	300	صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام مال ظاهر العين حاضر النفع فلا يجوز اقطاعه 3070 بالدهناء موضع معروف ببلاد بني تميم شخص بي علي بناء المفعول يقال للرجل اذا اتاه ما يقلقه قد شخص به كانه رفع من الارض لقلقه وانزعاجه مقيد الجمل علي وزن اسم المفعول بالتشديد اي مرعي الجمل ومسرحه فهو لا يبرح منه ولا يتجاوزه في طلب المرعي كانه مقيد هناك اخو المسلم قيل خبر بمعني الامر قلت او هو خبر عما شرع الله لهم ورضي به يسعهما الماء والشجر قال بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	1156	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0569	true	8841177354672271909	52	144	285	754	1565	300	صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم---- الا مسافر او مجاور ق-ال اكتب له يا غلام بالده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هو هذه الدهناء----- مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء ت----ميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك ياغ-لام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	569	3651639748794278319	459	864.0	368	874	52.51716232299805	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	197	277	972	1365	1479	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1157	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0570	true	-2732984332470839846	64	127	311	627	1520	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد ------بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابي-----------------------------------------------------------------------ه قال ولقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	570	3651639748794278319	315	612.5	252	393	80.15267181396484	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1159	false	5393229876091183221	143	262	714	1329	1500	300	حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء 3079 اخرصوا من حد نصر وكساه اي كسي النبي صلي الله عليه وسلم ملك ايلة بردة ببحره بموحدة وحاء مهملة ساكنة اي بارضه وبلده واقره عليه بالجزية 3080 تفلي عن حد ضرب اي تفتش شعر راسه لاخراج القمل انها تضيق عليهن اي اذا مات زوج واحدة فالدار ياخذهما الورثة وتخرج المراة منها من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة	1159	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0570	true	-2732984332470839846	143	210	700	1050	1520	300	حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة	570	3651639748794278319	350	687.0	283	615	56.91056823730469	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1160	false	-7941337344228166141	126	171	641	862	1492	300	ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره	1160	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0571	true	-8942838108999093906	157	202	805	1026	1526	300	ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يريد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال حجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره	571	3651639748794278319	219	436.0	174	221	99.09502410888672	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1160	false	-7941337344228166141	227	274	1130	1348	1492	300	باب في الارض يحميها الامام او الرجل 3083-------- حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن	1160	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0572	true	3891318993541177112	66	112	325	538	1485	300	باب--- الارض يحميها---------- الرجل قال ابو داود حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن	572	3651639748794278319	201	377.5	157	226	88.93804931640625	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1161	false	6619852515009091686	214	257	1060	1279	1491	300	حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج	1161	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0572	true	3891318993541177112	260	300	1282	1485	1485	300	حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك------ الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب-------- انها اخبرته- قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج-	572	3651639748794278319	203	380.0	164	219	92.69406127929688	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1161	false	6619852515009091686	257	300	1279	1491	1491	300	من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار- فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله-	1161	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0573	true	-7807838066188804654	0	43	0	214	1537	300	من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا ختي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله	573	3651639748794278319	211	411.0	169	214	98.59812927246094	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	0	170	0	833	1522	300	عليه وسلم هل -هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها 3087 ببقيع الخبخبة هو بفتح الخاءين المعجمتين وسكون الباء الاولي موضع بنواحي المدينة جرذ بضم جيم وفتح راء مهمبة في اخره ذال معجمة الذكر الكبير من الفار جحر بفتح الجيم المضمومة علي الحاء المهملة وهي حجرة الفارة والحية ونحوهما معروف هل اهويت الي الجحر من اهوي بالالف اذا مد يده الي الشء لا من هوي بدون الالف اذا سقط قال الخطابي يدل علي انه لو اخذها من الحجر لكان ركازا يجب فيه الخمس وقوله بارك الله لك فيها لا يدل علي انه جعلها له في الحال فا-نه محمول علي ما هو المعود في اللقطة التي اذا عرفت سنة ولم تعرف كانت لاخذها AUTO باب نبش القبور العادية يكون فيها المال 3088 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت محمد بن اسحاق-------------- يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول	1162	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0573	true	-7807838066188804654	43	135	214	647	1537	300	عليه وسلم هل اهويت لل----جحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اهويت ل----لجحر---------------------------------------------------------------------------- يدل علي انه لو اخذها من الجحر لكان ركازا يجب في- الخمس وقوله بارك الله لك فيها لا يدل علي انه جعلها له في الحال ولكنه محمول علي بيان الامر في-- اللقطة التي اذا عرفت سنة فلم تعرف كانت لاخذها قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب و---------------------------ابي سلمة سمعا ابا هريرة رضي الله عنه يحد-----------------------------------------------------------------------------ث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -	573	3651639748794278319	306	478.5	233	850	36.0	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	128	222	637	1098	1522	300	فيها المال 3088 حد--------ثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي س----معت محمد بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	1162	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0574	true	7561187217484355298	0	96	0	468	1516	300	فيها المال قال ابو داود حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	574	3651639748794278319	448	878.0	356	473	94.71458435058594	89	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1242	false	3108714461505117252	235	284	1195	1431	1516	300	حدثنا مسدد---- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف	1242	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0574	true	7561187217484355298	220	270	1108	1348	1516	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف	574	3651639748794278319	236	465.5	187	240	98.33333587646484	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1243	false	-444850131496093725	148	276	800	1437	1555	300	باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي---- حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله--- افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحمي----ل فتحمل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------من الكذب وغيره والمراد بها صدقة غير معينة حسب تضاعيف الاثام AUTO باب في استخراج--- المعادن 3328 بحميل بالحاء المهملة اي كفيل ليس فيها خير قيل يحتمل ا-ن ذلك بسبب ما علم- في خصوص ذلك المحل والا فالذهب المستخرج من المعدن--- يباح تملكه	1243	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0575	true	-1766849518752072956	160	300	819	1501	1501	300	باب--- استخراج المعادن قال ابو داود حدثنا---------- القعنبي قال حدثنا عبد العزيز ------بن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ في هذا الحديث اثبات الحمالة والضمان وفيه اثبات ملازمة الغريم ومنعه من التصرف حتي يخرج من الحق الذي عليه واما رده الذهب الذ---------------ي استخرجه من المع-دن وقوله لا حاجة لنا فيه------------ ليس فيه- خير فيشبه ان يكون ذلك لسبب--- علمه فيه خاصة لا من جهة ان الذه--ب المستخرج من المعدن لا يباح تموله-	575	3651639748794278319	461	737.0	360	738	62.46612548828125	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1244	false	4939041663209542180	214	275	1111	1430	1549	300	الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3330 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبر---نا عيسي حدثنا زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ب--هذا الحديث قال وبينهما مش-بهات -لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا ------عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام	1244	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0577	true	1096938106325359681	27	91	133	461	1542	300	الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال حدثنا عيسي حدثنا زكريا عن عامر------- قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هذا الحديث قال وبينهما مشتبهات ولا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبري دينه وعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام	577	3651639748794278319	292	522.5	234	341	85.63050079345703	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1244	false	4939041663209542180	16	43	77	209	1549	300	وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله ------حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرعي حول	1244	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0577	true	1096938106325359681	0	27	0	133	1542	300	وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات -احيانا يقول مشتبهة وساضرب---- في ذلك مثلا ان الله تعالي حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرعي حول	577	3651639748794278319	127	235.0	101	138	92.02898406982422	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1246	false	5392515105319023045	109	151	555	753	1503	300	باب في وضع الربا 3334 حد--------ثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حد----ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس	1246	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0579	true	-7670642439454482863	70	115	373	584	1467	300	باب--- وضع الربي قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع----- الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس	579	3651639748794278319	178	323.5	139	219	81.2785415649414	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1246	false	5392515105319023045	251	293	1266	1469	1503	300	اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات	1246	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0579	true	-7670642439454482863	115	155	584	779	1467	300	اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذي----ل اللهم قد بلغت قالوا نعم ثلاث----ا قال اللهم اشهد ثلاث مرات	579	3651639748794278319	192	368.0	152	203	94.58128356933594	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1246	false	5392515105319023045	216	251	1095	1266	1503	300	دم الحارث قال الخطابي--------------- هكذا روي ابو داود وانما هو في ساءر الروايات دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال ابو-------------------------------------------------------- عبيدة---- اخبرني ابن الكلبي ان ربيعة بن الحارث لم يقتل وقد عاش بعد	1246	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0580	true	-6945445582801675636	19	69	94	331	1481	300	دم الحارث بن عبد المطلب فان ابا داود هكذا روي--------- وانما هو في ساءر الروايات دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وحدثني عبد الله بن محمد المكي قال حدثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيدة قال اخبرني ابن الكلبي ان ربيعة بن الحارث لم يقتل وقد عاش بعد	580	3651639748794278319	144	247.0	113	246	58.53658676147461	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1247	false	-6870026906005757816	28	63	126	292	1492	300	صلي الله عليه وسلم الي زمن عمر وقد-- قتل له ابن صغير في الجاهلية فاهدر النبي صلي الله عليه وسلم دمه فيما اهدر ونسب الدم اليه لانه ولي الدم AUTO باب في كراهية اليمين في	1247	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0580	true	-6945445582801675636	70	102	337	491	1481	300	صلي الله عليه وسلم الي زمن عمر وانما قتل له ابن صغير في الجاهلية فاهدر النبي صلي الله عليه وسلم---- فيما اهدر ونسب الدم اليه لانه ولي الدم ومن- باب الرجحا---------ن في	580	3651639748794278319	142	248.0	110	168	84.52381134033203	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1248	false	-5129045311108020208	269	300	1337	1486	1486	300	باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيا----ل المدينة 3340 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا ابن دكين حد----ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال-	1248	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0580	true	-6945445582801675636	254	289	1259	1426	1481	300	باب--- قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن دكين قال حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال	580	3651639748794278319	135	241.5	107	170	79.4117660522461	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1248	false	-5129045311108020208	71	100	349	496	1486	300	هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح	1248	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0580	true	-6945445582801675636	131	160	627	774	1481	300	هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح	580	3651639748794278319	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	111	214	525	1029	1442	300	حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حد----ثنا عبد الرزاق اخبر---نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وهو بدل من الذنوب بعد الكباءر قال ذلك لان الدين ليس من الكباءر قيل الدين -----------------------------	1250	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0584	true	3799331196857426879	18	109	92	539	1429	300	حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله علي رسوله ق-----------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلو--------------------------------------رثته قال الشيخ فيه من الفقه جواز الضمان عن الميت ترك وفاء بقدر الدين	584	3651639748794278319	377	686.0	297	541	69.6857681274414	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1251	false	7705673804634467203	176	221	890	1100	1524	300	باب في حسن القضاء 3346-------- حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا غنيا	1251	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0586	true	-9213310968809175687	1	47	4	219	1529	300	باب في حسن القضاء قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا	586	3651639748794278319	200	378.5	156	218	91.74311828613281	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	51	149	243	756	1521	300	حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار	1253	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0587	true	-2934800237518550018	0	75	0	387	1542	300	حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي------------------------------------------------ والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة -----------------------------------------------------------------فلا قال ابو داود ورواه ا-------------بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار	587	3651639748794278319	382	742.0	308	513	74.46393585205078	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	262	300	1342	1521	1521	300	حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا ابن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن-	1253	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0589	true	-3078958288337480705	122	160	601	779	1459	300	حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا حدثنا ابن المبارك ح -حدثنا ابن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن -زيد قال حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن	589	3651639748794278319	177	339.0	140	180	98.33333587646484	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	0	61	0	304	1530	300	عبيد قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الح----------------------جارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال	1254	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0589	true	-3078958288337480705	160	226	779	1111	1459	300	عبيد قال اتي النبي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وقال ابن عيسي التجاره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما -قال	589	3651639748794278319	301	590.0	240	333	90.39038848876953	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1255	false	-823602195996601656	4	97	21	490	1491	300	امهلني لا باس قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1255	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0591	true	-8049846784175711272	115	174	589	882	1504	300	المعني واحد-- قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فذكرت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال لا -----------------------------باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	591	3651639748794278319	274	447.0	217	469	58.422176361083984	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1255	false	-823602195996601656	206	286	1041	1415	1491	300	والله تعالي اعلم AUTO باب في الحيوان بالحيوان نسيءة 3356 حد--ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة AUTO باب في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرخصة في ذلك 3357 حدث-نا حفص بن عمر----- حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه	1255	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0592	true	-1432545411846886857	49	160	237	759	1460	300	والله------ اعلم -ومن باب--- الحيوان بالحيوان قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة قال الشيخ وجهه عندي ان يكون انما نهي عما كان منه نسيءة في الطرفين فيكون من باب الكالء بالكالء بدليل حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي يليه ومن باب الرخصة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمرو قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه	592	3651639748794278319	321	530.5	250	532	60.33834457397461	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1257	false	1082459654349705315	0	73	0	355	1563	300	باب في- التمر بالتمر 3359 عن البيضاء اي الشعير كما ورد بوجه اخر والبيضاء عند- زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء عن ----------ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال	1257	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0593	true	111090111510310689	93	164	477	813	1526	300	باب بيع التمر بالتمر قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن زيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ------------------------------ذلك قال	593	3651639748794278319	264	467.5	207	367	71.93460845947266	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1258	false	7327434169549201396	57	97	262	451	1476	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة---- حدثنا ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا	1258	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0595	true	-7085436591958242728	177	216	881	1065	1475	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر----- وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن---- الزرع بالحنطة كيلا	595	3651639748794278319	179	337.0	141	193	92.7461166381836	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1258	false	7327434169549201396	195	256	980	1265	1476	300	بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب 3363 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا ان تباع بخرصها -ياكلها اهلها رطبا	1258	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0597	true	-2338304450871627535	81	142	459	739	1528	300	عن زيد بن ثابت ويزيده بيانا حديث سهل بن ابي حثمة ذكره ابو داود في هذا الباب قال حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرية- ان تباع بخرصها فياكلها اهلها رطبا	597	3651639748794278319	209	377.5	161	290	72.06896209716797	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1259	false	-6381162579952570699	63	137	342	687	1496	300	باب في مقدار العرية 3364 حد--------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك----- عن داود بن الحصين عن مولي ابن ابي احمد قال ابو داود وقال لنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي سفيان و-------------------------------اسمه قزمان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين قال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق	1259	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0598	true	8466410559978169402	8	70	39	329	1481	300	باب--- مقدار العرية قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن ---------------------------------------------------------------------ابي سفيان مولي ابي احمد قال ابو داود وهذا اسمه قزمان عن ------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود ---------وقال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق	598	3651639748794278319	224	395.5	175	389	57.58354568481445	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1260	false	9058811482966511084	109	154	532	747	1464	300	حدثنا ابو بكر----- بن خلاد الباهلي حد----ثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبر---نا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	1260	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0600	true	-820395455562854764	228	276	1170	1395	1523	300	حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال حدثنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع التمر- حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	600	3651639748794278319	204	378.5	160	227	89.86784362792969	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1261	false	578730235282666785	91	120	497	632	1510	300	باب في بيع السنين 3374 حد--------ثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد--- الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي	1261	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0601	true	-2939718370541267492	188	219	956	1099	1484	300	باب--- بيع السنين قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد عن الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي	601	3651639748794278319	125	231.5	98	146	85.61643981933594	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1264	false	-5289486282453355937	155	244	795	1221	1519	300	باب في بيع المضطر 3382 حد--------ثنا محمد بن عيسي---- حدثنا هشيم اخبرنا صالح بن عامر قال ابو داود كذا قال محمد حدثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب------------- او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك AUTO باب في بيع المضطر	1264	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0602	true	-4873187339150466007	197	265	1028	1344	1516	300	باب--- بيع المضطر قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا هشيم اخبرنا صالح بن عامر قال ابو داود---- قال محمد حدثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه او قال قال علي قال قال محمد هكذا حدثنا هشيم قال نهي رسو-------------------------------------------------------------ل الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك --قال الشيخ بيع المضطر	602	3651639748794278319	262	431.0	203	451	58.0931282043457	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1262	false	8290275697243858778	111	146	585	754	1533	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة	1262	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0603	true	7768543178707187522	66	101	311	480	1455	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة	603	3651639748794278319	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1263	false	1364864019935239969	11	103	62	534	1514	300	سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا----------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------حديث زاد واشتمال الصماء ----ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن	1263	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0604	true	-2359038580192906496	0	154	0	789	1525	300	سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء قال الشيخ الملامسة ان تلمس الثوب الذي تريد شراءه اي يمسه بيده ولا ينشره ولا يتامله ويقول اذا لمسته بيدي فقد وجب البيع ثم لا يكون له فيه خيار ان وجد فيه عيبا وفي نهيه عن بيع الملامسة مستدل لمن ابطل بيع الاعمي وشراءه لانه انما يستدل ويتامل باللمس فيما سبيله ان يستدرك بالعيان وحس البصيرة والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك الثوب فقد وجب البيع وقد جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا التفسير في الحديث وقال ابو عبد الله المنابذة ان ينبذ الحجر ويقول اذا وقع الحجر فهو لك وهذا نظير بيع الحصاة واما اشتمال الصماء فهو ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويسدل شقه الايمن	604	3651639748794278319	330	394.0	265	921	35.83061981201172	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1266	false	-3042018514832632356	0	52	0	262	1497	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	1266	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0605	true	-1478455271143785059	41	92	212	472	1475	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اض---حية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	605	3651639748794278319	257	507.0	206	263	97.7186279296875	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1266	false	-3042018514832632356	53	207	267	1046	1497	300	باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه-------- 3387 حدثنا محمد بن العلاء حد----ثنا ابو اسامة---- حدثنا عمر- بن حمزة---- اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله الاستبعاد في ربح احد في بيع ذلك النوع من التراب والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 يريد تصرف الفضولي وهو مما اجازه البعض موقوفا وابطله الاخرون صاحب فرق الارز الفرق بفتحتين مكيال يسع ثلاثه اصع حين عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم -------قال وقال الثالث -----اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها	1266	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0606	true	-3531362668240584802	81	196	433	1005	1518	300	باب--- الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا محمد بن حمزة قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب ال----ارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم الي ان قال وقال الثالث منهم اللهم---- تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها	606	3651639748794278319	527	975.5	420	812	64.90148162841797	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	58	127	276	603	1449	300	باب في المزارعة 3389-------- حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	1267	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0607	true	-4247791056986908942	207	265	1056	1330	1491	300	باب--- المزارعة قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر ي-----------------------------------------------------قول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال ا---بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ------ خراجا معلوما	607	3651639748794278319	257	474.5	202	339	75.81121063232422	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	26	57	123	271	1449	300	باب في الشركة علي غير راس مال 3388----------------------------------------------------------------------------------------- اشتركت انا الخ يدل علي جواز الشركة في المباح الذي يتملكه نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء	1267	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0607	true	-4247791056986908942	3	46	10	214	1491	300	باب الش---ركة علي غير راس مال قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما ي------------------------------صيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء	607	3651639748794278319	93	147.5	72	237	39.24050521850586	18	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	128	176	608	828	1449	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حد----ثنا بشر المعني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله	1267	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0608	true	-8373134747669954424	251	300	1291	1514	1514	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد قال حدثنا بشر المعني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله-	608	3651639748794278319	217	426.5	170	224	96.875	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	28	164	137	851	1483	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدث----نا الاوزاعي ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واللفظ للاوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به	1268	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0608	true	-8373134747669954424	41	122	203	608	1514	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال--- اخبرنا عيسي قال حدثنا الاوزاعي---------------------------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال ------------حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبلل الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا او يسلم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كرا- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به	608	3651639748794278319	383	704.5	306	718	53.34261703491211	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	176	260	828	1266	1449	300	اعلم بالحديث منه انما اتاه الانسان بالاحراز كالصيد والحطب والله تعالي اعلم AUTO باب في المزارعة 3389 ليمنح بفتح اللام والفعل مبتدا بتقدير ان وخبره خير اي اعطاءه الارض من غير اجر خير وقوله خراجا اي اجرا فلا تكروا من الاكراء كنا نكري بضم النون بما علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف الجداول رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع	1267	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0609	true	-1982356595724362177	0	29	0	150	1625	300	اعلم بالحديث منه انما اتاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من ---------الانصار--------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع قوله لا تكروا المزارع	609	3651639748794278319	147	261.0	119	438	33.5616455078125	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1272	false	-5685259859861126961	28	73	148	350	1484	300	باب في -زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته	1272	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0610	true	-6660394809782432856	2	49	11	222	1489	300	باب اذا زرع الارض بغير اذن صاحبها قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته	610	3651639748794278319	192	372.5	149	211	90.9952621459961	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1272	false	-5685259859861126961	64	141	309	707	1484	300	بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته AUTO باب في المخابرة 3404 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن ايوب عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا	1272	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0610	true	-6660394809782432856	186	235	892	1147	1489	300	بغير اذنه- وليس غيره ينكر هذا الحرف ومن------ باب في المخابرة قال ابو داود حد----------------------------ثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثا-----هم عن ايوب عن ابي الزبير------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعا----------------------------------ومة-------------------------------- وعن الثنيا ورخص في العرايا	610	3651639748794278319	218	356.0	176	398	54.773868560791016	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	207	263	1025	1298	1486	300	كتاب الله --------الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وقال	1275	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0612	true	-4410533821984076255	73	127	354	625	1491	300	----والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال فارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عنها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها -قال	612	3651639748794278319	254	475.0	202	283	89.75264739990234	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	39	102	193	503	1486	300	صلي الله عليه وسلم من مال الكفرة 3415 اربعين الف وسق بفتح واو وسكون سين CHECK 18 كتاب الاجارة كتاب الاجارة في كسب المعلم 3416 حد--------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حد----ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي	1275	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0612	true	-4410533821984076255	19	75	93	368	1491	300	صلي الله عليه وسلم عاملهم وفي ارضهم النخل والزرع ونحوه ومن باب----------------------------------------------- كسب المعلم قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي	612	3651639748794278319	214	377.5	167	322	66.45962524414062	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	195	291	977	1447	1489	300	حدثنا مسدد---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم	1276	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	61	147	289	711	1488	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانه عن ابي -شر عن ابي المتوكل عن اب- سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم-------------------- رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم	613	3651639748794278319	417	795.5	332	474	87.97468566894531	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	42	118	231	620	1526	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم	1277	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	147	222	711	1097	1488	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا---- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم	613	3651639748794278319	382	755.5	308	390	97.94871520996094	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	205	300	974	1438	1438	300	حدثنا مسدد---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل 3897 انشط من عقال بكسر العين اي اخرج بها من قيد رجاء بركتها اي بركة يده صلي الله عليه وسلم او بركة القراءة والله تعالي اعلم عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من-	1440	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	61	161	289	779	1488	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانه عن ابي -شر عن ابي المتوكل عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم رقية ف----------قال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من	613	3651639748794278319	301	539.5	239	637	47.25274658203125	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	0	63	0	329	1482	300	الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	1441	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0613	true	7465993169358307178	161	222	779	1097	1488	300	الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من ع----قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم	613	3651639748794278319	317	617.5	256	330	96.06060791015625	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1278	false	2947706698613096725	148	217	739	1069	1509	300	بن عبد الله يعني ابن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث 3422-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	1278	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0614	true	5498572017287324841	201	269	1044	1363	1517	300	بن عبد الله ------بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه----- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	614	3651639748794278319	307	578.5	241	338	90.82839965820312	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1279	false	5959898225564463725	209	300	1018	1454	1454	300	حدثنا هارون بن عبد الله---- حدثنا هاشم بن القاسم حد----ثنا عكرمة حدث-------------ني طارق بن عبد الرحمن القرش-ي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا -نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش 3427 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبيد الله يعني ابن هرير عن ابيه عن جده رافع هو ابن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو-	1279	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0616	true	-935702548784746809	69	147	352	731	1511	300	حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال اخبرني طارق بن عبد الرحمن القرشري قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسل------م فذكر اشياء ونهي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش النفش نتف الصوف او ندفه وفي حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- نهي عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	616	3651639748794278319	287	474.0	225	460	62.39130401611328	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1280	false	8246236412621469830	1	108	5	524	1475	300	باب في حلوان الكاهن 3428 حد--------ثنا قتيبة-------- عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحل-----------------------وان الكاهن كانوا يكرهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاماء علي البغاء فقال تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية والنفس هو نتف الصوف او ندفه وقيل ندف القطن والصوف والحاصل ان محل النهي هو ذلك الكسب وان كسبت بوجه اخر خال عن الحرام فلا باس به AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في عسب الفحل 3429 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدث----نا اسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل	1280	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0616	true	-935702548784746809	156	300	771	1511	1511	300	باب--- حلوان الكاهن قال ابو داود حدثنا قتيية بن سعيد عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال الشيخ حلوان الكاهن هو ما ياخذه المتكهن عن كهانته وهو محرم وفعله با طل يقال حلوت الرجل شيءا يعني رشوته واخبرني ابو عمر قال حدثنا ابو العباس عن ابن الاعرابي قال ويقال لحلوان الكاهن الشنع--------------------------------------------------------------------- والصهيم قال الشيخ وحلوان العراف ------------------------------------حرام كذلك والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور ومن باب--- عسب الفحل قال ابو داود حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا اسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل-	616	3651639748794278319	310	469.5	242	852	36.38497543334961	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1281	false	-8469456988317437538	0	24	0	118	1516	300	الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال	1281	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0617	true	2872714794898909634	167	191	815	933	1463	301	الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما واني ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال	617	3651639748794278319	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1282	false	-8233812265836727169	81	170	385	803	1503	300	باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق 3437 حدثن--------ا الربيع بن نافع ------ابو توبة---- حدثنا---- عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب --AUTO ب---------اب في التلق---------ي 3436 لا بيع بعضكم علي بيع بعض	1282	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0619	true	1697444996556640877	154	245	770	1203	1503	300	باب--- التلقي قال ابو داود حدثنا---------- القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق قال ابو داود حدثنا الربيع بن نافع حدثنا ابو توبة قال حدثنا ابو عبيد الله يعني ابن عمر والرقي عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقي- متلق----- فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا ورد السوق قال الشيخ قوله لا يبع بعضكم علي بيع بعض	619	3651639748794278319	343	578.0	266	460	74.56521606445312	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1283	false	-7617455890046037547	19	68	83	312	1425	300	النجش 3438 حد--------ثنا احمد بن عمرو بن السرح حد----ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي ان يبيع حاضر لباد-------- 3439 حدثنا محمد بن عبيد---- حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن	1283	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0620	true	-7800997690221918148	155	268	828	1381	1523	300	النجش قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا قال الشيخ النجش ان يري الرجل السلعة تباع فيزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها وانما يريد بذلك ترغيب السوام فيها ليزيدوا في الثمن وفيه غرور للراغب فيها وترك لنصيحته التي هي مامور بها ولم يختلفوا ان البيع لا يفسد عقده بالنجش ولكن ذهب بعض اهل العلم الي ان الناجش اذا فعل ذلك باذن الباءع فللمشتري فيه الخيار ومن باب النهي عن -بيع حاضر لباد قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن	620	3651639748794278319	201	335.0	154	554	36.28158950805664	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1286	false	-1339717986903903664	121	299	636	1491	1494	300	جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابت--اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنه------------------------------------------------------------------------------------ا قمحا AUTO باب في النهي عن الحكرة 3447 حد--------ثنا وهب بن بقية اخبر---نا خالد عن عمرو بن يحيي عن 3445 مصراة اسم مفعول من التصرية كمزكاة من التزكية لا سمرا اي لا يتعين السمراء بعينها للرد بل الصاع من الطعام الذي هو غالب قوت البلد يكفي او المعني ان الصاع لا بد ان يكون من غير السمراء والاول اقرب والله تعالي اعلم 3446 محفلة بتشديد الفاء اسم مفعول اي مصراة قمحا برا ولعل هذا كان في اول الامر ثم جاء التحديد قطعا للنزاع ولذلك اخذ الناس بالتحديد AUTO باب في النهي عن الحكرة قيل الحكرة بضم فساكن ما جمع من الطعام يتربص به الغلاء والحكر محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال	1286	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0626	true	-1723902063869536518	36	139	170	653	1503	300	جميع بن عمير عن ابن--------------------- عمر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا وليس اسناده بذاك والمحفلة اي المصراة وسميت محفلة لحصول اللبن واجتماعه في ضرعها وم------ن باب--- النهي عن الحكرة قال ابو داود حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال	626	3651639748794278319	360	646.0	278	952	37.81512451171875	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1287	false	-7525364675958219496	228	271	1173	1375	1531	300	باب في كسر الدراهم 3449 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدث-----نا معتمر قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	1287	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0627	true	-1109725588584638759	11	56	50	261	1474	300	باب--- كسر الدراهم قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال اخبرنا مع-مر قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	627	3651639748794278319	188	348.5	147	215	87.44186401367188	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1289	false	4194093912316642462	138	187	696	938	1497	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيار 3455 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر	1289	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0628	true	-5348075905655705905	0	50	0	246	1545	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار قال وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر	628	3651639748794278319	235	456.5	187	246	95.52845764160156	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1290	false	928705993230903800	66	122	326	600	1490	300	ينفيه والاخيران يختصان بمذهب القاءل به 3456 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا الليث عن ا----بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	1290	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0630	true	2194047243479715439	139	199	689	971	1476	300	احكيه والقصة في ذلك عنه مشهورة قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	630	3651639748794278319	240	439.0	187	282	85.10638427734375	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1294	false	2307944168873951531	171	210	833	1006	1451	300	حدثنا محمد بن عيسي---- حدثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره	1294	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0633	true	-8994000732710348274	199	238	993	1165	1484	300	حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد----- الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره	633	3651639748794278319	168	322.5	130	177	94.91525268554688	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	51	123	246	585	1440	300	وليس لكم الا ذلك 3470 حد---ثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج ح وحدثنا محمد بن معمر---- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	1295	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0634	true	1678285204362916734	184	257	906	1249	1461	300	وليس له مال قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثن-ا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج-- وحدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق	634	3651639748794278319	316	601.0	249	346	91.32948303222656	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	1	55	5	263	1440	300	عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1295	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0634	true	1678285204362916734	22	76	107	365	1461	300	عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	634	3651639748794278319	258	516.0	204	258	100.0	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	7	74	30	339	1447	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ---- حدثنا ابي حد----ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	618	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0636	true	-70884460139736285	178	240	878	1158	1435	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثني ابي قال حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	636	3651639748794278319	254	473.0	195	322	78.88198852539062	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	12	191	55	897	1468	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ---- حدثنا ابي حد----ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بن عثمان حدثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع 3476 الماء كان المراد مثل الماء والملح من الاشياء المحفرة لا ينبغي للانسان منعها عن المحتاج والجار وقال الخطابي المراد ان الملح اذا كان في معدنه في ارض او جبل غير مملوك فان احدا لا يمنع من اخذه فاما اذا صار في حيز مالكه ف------------له منعه والله	1297	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0636	true	-70884460139736285	178	271	878	1295	1435	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثني ابي قال حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال الشيخ معناه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملح اذا كان في معدنه في ارض او جبل غير مملوك فان احدا لا يمنع من اخذه فاما اذا صار في حيز مالكه فهو اولي به وله منعه وبيعه	636	3651639748794278319	369	681.5	283	868	42.51152038574219	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1298	false	-6333681379495826290	13	170	70	829	1490	300	الكلا هو الذي ينبت في موات الارض يرعاه للناس وليس لاحد ان يختص ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والنار---- فسره بعضهم ب--------------------------الحجارة التي توري النار فليس لاحد ان يمنع م----ن ياخذ----- حجرا منها يقدح به النار فاما التي يوقدها --انسان فله ان يمنع غيره من اخذها وقال بعضهم---- له ----منع من ------اخذ جمرة او ---------------------------------جذوة وليس له ----منع من اراد ان يستصبح منها مصباحا او ادني منها فينتفع بضوء-ها لان ذلك لا ينقص من عينها شيءا AUTO باب في بيع فضل الماء 3478 عن بيع فضل الماء وفي رواية الترمذي عن بيع ال-ماء قال الخطابي معني فضل الماء ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته وزرعه AUTO باب في ثمن السنور 3479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ح وحدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وعلي بن بحر قالا حدثنا عيسي وقال ابراهيم اخبرنا عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي AUTO باب في ثمن السنور 3479 عن ثمن الكلب والسنور قال	1298	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0637	true	2283016345170295177	26	208	135	1014	1473	300	الكلا-------- ينبت في موات الارض يرعاه الناس -ليس لاحد ان يختص به دون احد ويحجزه عن غيره وكان اهل الجاهلية اذا غزا الرجل منهم حمي بقعة من اللارض لماشيته ترعاها يذود الناس عنها فابطل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وجعل الناس فيها شرعا يتعاورونه بينهم0 فاما الكلا اذا نبت في ارض مملوكة لمالك بعينه فهو مال له ليس لاحد ان يشركه فيه الا باذنه واما قوله والنار فقد فسره بعض العلماء وذهب الي انه اراد به الحجارة التي توري النار يقول لا----- يمنع احد ان ياخذ منها حجرا يقت----دح به النار فاما التي يوقدها الانسان فله ان يمنع غيره من اخذها وقال بعضهم ليس له ان يمنع من يريد ياخذ منها--- جذوة من الحطب التي قد احترق فصار جمرا وليس له ان يمنع من اراد ان يستصبح منها مصباحا او ادني منها ضغثا يشتعل بها لان ذلك لا ينقص من عينها شيءا والله اعلم ومن باب --------------------------------------------------بيع السنور قال ابو داود حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الربيع بن نافع ابو توبة وعلي بن بحر قال- حدثنا عيسي --------------------عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي---------------------------- عن ثمن -------السنور قال	637	3651639748794278319	441	660.0	343	1134	38.88888931274414	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1299	false	-243520788024791351	42	185	202	913	1462	300	باب في اثمان الكلاب 3481 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3482------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة---- حدثنا ع----بيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن يعارضه قول عطاء AUTO باب في اثمان الكلاب 3481 وحلوان الكاهن بضم الحاء وسكون اللام مصدر حلوته اذا اعطيته والمراد ما يعطي علي انه تكهين قال ابو عبيد واصله من الحلاوة شبه ما يعطي الكاهن بشء حلو لاخذه اياه سهلا دون كلفة يقال حلوت الرجل اذا اطعمته الحلو ويقال للرشوة حلوان فاملا كفه ترابا قيل اريد به-------------------------------------------------------- الحرمان والخيبة --------------------------------كقوله صلي الله عليه وسلم وللعاهر الحجر	1299	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0638	true	-4401524315733895438	86	268	445	1341	1500	300	باب ----ثم-ن الكلب قال ابو داود جدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال الشيخ نهيه عن ثمن الكلب يدل علي فساد بيعه لان العقد اذا صح كان دفع الثمن واجبا مامورا به لا منهيا عنه فدل نهيه عنه علي سقوط وجوبه واذا بطل الثمن بطل البيع لان البيع انما هوعقد علي شء بثمن معلوم واذا بطل الثمن بطل المثمن وهذا لقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فحملوها وباعوها واكلوا اثمانها فجعل حكم الثمن والمثمن في التحريم سواء قال ابو داود حدثنا ---------------ابو توبة قال حدثنا ابو عبيد الله ------بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب فان جاء يطلب ثمن الكلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاملا كفه ترابا قال الشيخ وهذا يءكد معني ما قلناه في الحديث الاول ومعني التراب ههنا الحرمان والخيبة كما يقال ليس في كفه الا التراب وكقوله صلي الله عليه وسلم وللعاهر الحجر	638	3651639748794278319	393	670.5	308	1184	33.19256591796875	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1299	false	-243520788024791351	207	256	1027	1260	1462	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3484 حدث----------------------------------------------نا احمد بن صالح حدث----نا ابن وهب ----حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	1299	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0639	true	6084726882984883008	65	126	324	611	1479	300	صلي الله عليه وسلم بقوله فاملا كفه ترابا فثبت ان لا عوض له بوجه من الوجوه قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال حدثني معروف بن سويد الجذامي عن علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	639	3651639748794278319	206	377.5	161	287	71.7770004272461	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	190	253	928	1257	1486	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله---- حرم عليهم الشحوم ف-----------باعوها اجملوه من اجمل الشحم اذابه واستخرج دهنه قال الخطابي---------- معناه -اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم ال----------------شحم--------------------------------------------------- وفي هذا ابطال----- كل حيلة يتوصل بها -----الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه	1300	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0640	true	-8195447517274253260	166	233	829	1180	1532	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عند ذلك------------------------------------- لعن الله اليهود------ ان الله لما حرم عليهم --شحومها جملوها ثم باعوها فاكلوا اثمانها -------------------------قال الشيخ قوله جملوها معناها اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم الشحم يقال جملت الشحم واجتملته اذا اذبته قال لبيد فاشتوي ليلة ريح واجتمل وفي هذا بيان بطلان كل حيلة يحتال بها توصل الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه	640	3651639748794278319	220	298.5	174	432	50.925926208496094	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	0	125	0	635	1486	300	الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله AUTO باب في ثمن الخمر والميتة 3486 ويستصبح بها الناس اي ينور به مصابيحهم هو حرام اي بيع الشحوم او الانتفاع بها قاتل اي لعنهم او قتلهم وصيغة المفاعلة للمبالغة عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا	1300	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0640	true	-8195447517274253260	14	188	64	939	1532	300	الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه قال الشيخ فيه دليل علي ان من اراق خمر البنصراني او قتل خنزيرا له فانه لا غرامة عليه لانه لا ثمن لها في حكم الدين وفيه دليل علي فساد بيع السرقين وبيع كل شء نجس العين وفيه دليل علي ان بيع شعر الخنزير لا يجوز واختلفوا في جواز الانتفاع به فكرهت طاءفة ذلك وممن منع منه ابن سيرين والحكم وحماد والشافعي واحمد واسحاق وقال احمد واسحاق الليف احب الينا وقد رخص فيه الحسن والاوزاعي ومالك واصحاب الراي قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك لعن ال-له اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا	640	3651639748794278319	452	836.5	360	1038	43.54528045654297	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	156	291	771	1447	1486	300	حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها اجملوه من اجمل الشحم اذابه واستخرج دهنه قال الخطابي معناه اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم الشحم وفي هذا ابطال كل حيلة يتوصل بها الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه 3488 اكل شء اي مما يصلح للاكل والمراد بالاكل تناوله اكلا او شربا ليشمل نحو الخمر والحديث يدل علي حرمة بيع كل نجس والفقهاء جوزوا واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	1300	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0641	true	-3802848370150386532	15	67	69	324	1518	300	حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن ب------------------------------------------ركة ابي الوليد ---------عن ابن عباس عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	641	3651639748794278319	247	445.0	196	676	36.53845977783203	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1301	false	-3351157847952741421	6	209	32	1073	1531	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر- بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير 3490 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر بعض ذلك والله تعالي اعلم 3489 فليشقص من ------------------التشقيص اما بمعني الذبح--------------- بالمشقص وهو نصل عريض او بمعني التجزءة والتبعيض--------------------- كما يفصل اجزاء الشاة بعد الذبح قال الخطابي هو كناية عن استحلال اكلها والمقصود توكيد التحريم والتغليظ فيه يقول من استحل بيع الخمر فليستحل اكل الخنزير فانهما في الحرمة والاثم سواء اي اذا كنت لا تستحل اكل---- الخنزير فلا تستحل بيع الخمر وقيل هو امر معناه النهي تقدير من باع الخمر فليكن للخنازير قصابا 3491 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش باسناده ومعناه قال الايات الاواخر في الربا AUTO باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي-------- 3492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	1301	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0641	true	-3802848370150386532	92	230	449	1158	1518	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمرو بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير قال الشيخ قوله فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقص معناه فليستحل اكلها والتشقيص يكون من وجهين احدهما ان يذبحها بالمشقص وهو نصل عريض والوجه الاخر ان يجعلها اشقاصا واعضاء بعد ذبحها كما تعضي اجزاء الشاة اذا ارادوا اصلاحها للاكل ومعني الكلام انما هو----------- توكيد التحريم والتغليظ فيه يقول من استحل بيع الخمر فليستحل اكل الخنزير فانهما في الحرمة والاثم سواء اي اذا كنت لا تستحل اكل لحم الخنزير فلا تستحل ثمن الخمر ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بي---ع الطعام قبل ان يستوفي قال ابو داود حدثنا القعنبي ----------عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	641	3651639748794278319	524	874.5	412	1108	47.29241943359375	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1302	false	8645634883384739686	53	84	260	417	1476	300	انه قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني جزافا	1302	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0643	true	-8499196063194286346	13	44	60	218	1500	300	انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني جزافا	643	3651639748794278319	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	221	273	1098	1334	1472	300	باب في الرجل يقول في ال-بيع لا خلابة 3500-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل	1303	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0644	true	-5871260192984202667	85	134	440	668	1466	300	باب ال---رجل يقول عند البيع لا خلابة قال ابو داود حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة -قال الشيخ	644	3651639748794278319	196	348.5	150	245	80.0	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1304	false	8408245640282158982	180	265	854	1248	1434	300	باب في العربان-------- 3502 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حد--------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن	1304	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0645	true	9007733593769386733	74	245	387	1219	1470	300	باب في العربان قال ابو داود حدثنا القعنبي ----------قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك قال الشيخ هكذا تفسير بيع العربان وفيه لغتان عربان واربان ويقال ايضل عربون واربون وقد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل ذلك في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي وقد روي عن ابن عمر انه اجاز هذا البيع ويروي ذلك ايضا عن عمر ومال احمد بن حنبل الي القول باجازته وقال اي شء اقدر ان اقول وهذا عمر رضي الله عنه يعني انه اجازه وضعف الحديث فيه لانه منقطع وكان رواية مالك فيه عن بلاغ ومن باب ال---رجل يبيع ما ليس عنده قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن	645	3651639748794278319	356	665.0	277	845	42.13017654418945	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1305	false	-4344829071740475599	6	125	37	614	1447	300	باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 يريد مني البيع اي المبيع كالصيد بمعني المصيد ليس عندي--- ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك 3504 حدثنا زهير بن حرب حدثنا اسماعيل عن ايوب حدثني عمرو بن شعيب حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في حال منه لا تبع ما ليس عندك قيل هو كبيع الابق ومال الغير والمبيع قبل القبض والجمهور علي جواز بيع مال الغير موقوفا وتقدم دليلهم ومنعه الشافعي لظاهر الحديث قال الخطابي يريد بيع العين دون بيع الصفة	1305	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0645	true	9007733593769386733	225	283	1130	1392	1470	300	باب ال---رجل يبيع ما ليس عنده قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق -قال لا تبع ما ليس عندك قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تبع ما ليس عندك ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد بيع العين دون بيع الصفة	645	3651639748794278319	200	251.0	152	580	34.482757568359375	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1305	false	-4344829071740475599	51	96	252	451	1447	300	حدثنا زهير بن حرب حد----ثنا اسماعيل عن ايوب حد----ثني عمرو بن شعيب حد----ثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في حال منه ----------------لا تبع ما ليس عندك قيل	1305	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0646	true	3409678707443746228	73	127	332	568	1384	300	حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل عن ايوب قال حدثني عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا تبع ما ليس عندك قال	646	3651639748794278319	186	339.0	141	236	78.81356048583984	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1307	false	7636726789286654373	96	142	511	762	1572	300	الحديث مبهم------------------------ يحتمل ان يكون معناه ان ملك الخراج بضمان الاصل ويحتمل ان يكون المعني ان ضمان الخراج بضمان الاصل واقتضاء العموم من اللفظ المبهم ليس بالبين الجواز والحديث في نفسه ليس بالقوي الا ان----- العلماء قد استعملوه في البيوع والاحوط ان يتوقف عنه فيما سواه	1307	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0653	true	6835871800512409368	65	107	341	574	1520	300	الحديث مبهم لان قوله الخراج بالضمان يحتمل ان ي-----------------------------------------------كون المعني ان ضمان الخراج بضمان الاصل واقتضاء العموم من اللفظ المبهم ليس بالبين الجواز والحديث في نفسه ليس بالقوي الا ان اكثر العلماء قد استعملوه في البيوع فالاحوط ان يتوقف عنه فيما سواه	653	3651639748794278319	203	380.0	166	280	72.5	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1308	false	1052326157921291990	255	300	1357	1568	1568	300	باب اذا اختلف الب---يعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حد----ثنا عمر بن حفص بن غياث حد----ثنا ابي عن ابي عميس---- اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من رقيق الخمس من-	1308	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0653	true	6835871800512409368	191	241	992	1221	1520	300	باب اذا اختلف المتبايعان قال ابو داود حد-----ثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن ابي عميس قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من رقيق الخمس من	653	3651639748794278319	191	339.5	148	234	81.62393188476562	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1309	false	7147031412001870215	0	129	0	649	1474	300	عب-د الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما فحدثه اي ذلك الشريك ليمتنع عن اخذ الغلة عن مخلد لكون الغلام كان في ضمان مخلد والله تعالي اعلم AUTO باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 اذا اختلف البيعان بفتح الباء وكسر الياء المشددة اي اذا اختلفا في قدر الثمن او شرط الخيار مثلا يحلف البايع علي ما انكر ثم يتخير المشتري بين ان يرضي بما حلف عليه البايع وبين ان يحلف علي ما انكر فاذا تخالفا فاما ان اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3512 حدثنا عبد الله بن	1309	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0653	true	6835871800512409368	241	300	1221	1520	1520	300	عبيد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال وحدثنا عبد الله بن-	653	3651639748794278319	291	555.0	234	651	44.700462341308594	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1309	false	7147031412001870215	159	208	800	1024	1474	300	باب في الشفعة 3513 حدث--------نا احمد بن حنب----ل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه	1309	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0655	true	-8815429783016442116	205	256	1018	1251	1482	300	باب--- الشفعة قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ابي الزببر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه	655	3651639748794278319	212	406.0	165	236	89.83050537109375	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	22	78	98	364	1478	300	وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدث----نا الحسن بن الربيع حدث----نا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	1310	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0656	true	-4407401001344820377	244	299	1210	1464	1467	300	وقوع الحدود قال ابو داود حد-------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب عن -------ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها	656	3651639748794278319	220	424.0	171	274	80.2919692993164	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	234	289	1159	1423	1478	300	الحسن عن سمرة عن النبي صلي-- الله عليه -وسلم- قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3518 حد-------------------ثنا احمد بن حنب----ل حدثنا هشيم---- اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	1310	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0658	true	3331035816586895100	19	81	98	393	1490	300	الحسن من سمرة وانما هو صحيفة وقعت اليه او كما قال وقال غيره سمع الحسن من سمرة حديث العقيقة حسب قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	658	3651639748794278319	209	347.5	160	295	70.84745788574219	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	187	242	877	1139	1454	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0661	true	-1015720587196314010	9	61	42	294	1431	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	661	3651639748794278319	245	478.0	193	262	93.5114517211914	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	104	184	535	927	1483	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي حد----ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري حد----ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه --------قال---- فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ا----بو داود حديث	1312	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0661	true	-1015720587196314010	193	264	904	1254	1431	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي قال حدثنا عبد الله بن عبد الجبار----- الخبايري قال حدثنا اسماعيل ------بن عياش عن الزبيدي عن-------------------------------------------------- الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع----- بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال الشيخ وهذا الحديث	661	3651639748794278319	310	557.0	245	416	74.51923370361328	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	237	300	1176	1483	1483	300	باب فيمن احيا حسيرا-------- 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد ح-- وحدثنا موسي حد----ثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وقال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله-	1312	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0662	true	4881364950423591120	64	131	300	622	1471	300	باب --من احيا حسيرا قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال وحدثنا موسي قال حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي ق-ال عن ابان ان عامر- الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله	662	3651639748794278319	293	543.5	231	326	89.87730407714844	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	0	104	0	498	1469	300	فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث----------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل ف-----------------------------------------------------------هي لمن احياها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الرهن 3526 حد--------ثنا هناد عن ابن المبارك عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب -------------------------------------------	1313	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0662	true	4881364950423591120	131	262	622	1283	1471	300	فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ--- وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث مرسل وذهب اكثر الفقهاء الي ان ملكها لم يزل عن صاحبها بالعجز عنها وسبيله سبيل اللقطة فاذا جاء ربها وجب علي واجدها رد ذلك عليه وقال احمد بن حنبل واسحاق هي لمن احياها اذا كان صاحبها تركها مهلكة واحتج اسحاق بحديث الشعبي هذا وقال عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة فيها وفي النواة التي يلقيها من ياكل التمران قال صاحبها لم ابحها للناس فالقول قوله ويستحلف ان لم يكن اباحها للناس ومن باب--- الرهن قال ابو داود حدثنا هناد عن ابن المبارك عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهو----------------------------------نا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة قال الشيخ قوله وعلي الذي يحلب	662	3651639748794278319	250	392.0	195	835	29.940120697021484	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	163	297	798	1453	1469	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخب-------------------رنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ان وجوههم لنور وانهم علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس AUTO------------------------- باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حد--------ثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها	1313	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0665	true	4397514320281059136	72	218	349	1079	1479	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة -مكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها وذكر الحديث قال الشيخ قوله تحابوا بروح الله فسروه القران وعلي هذا يتاول قوله وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الشوري وسماه روحا والله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------علم لان القلوب تحيي به كما تكون حياة النفوس والابدان بالارواح ومن باب--- الرجل ياكل من مال ولده قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن------- عاءشة رضي الله عنها	665	3651639748794278319	481	833.0	380	855	56.25730895996094	91	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1314	false	3281589836803290956	25	93	134	459	1488	300	باب في الرجل ياكل من مال ولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3528 ان من اطيب من تبعيضية اسم ان وخبرها من كسبه ويحتمل ان يكون من زاءدة في احد الموضعين علي مذهب من يجوز الزيادة في الاثبات ويءيده روايه الترمذي ان اطيب ما اكلتم من كسبكم والطيب الحلال حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	1314	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0665	true	4397514320281059136	187	237	935	1161	1479	300	باب ال---رجل ياكل من مال ولده قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن عاءشة رضي الله عنها ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه	665	3651639748794278319	100	16.5	77	449	22.27171516418457	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1314	false	3281589836803290956	155	299	745	1485	1488	300	حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حد----ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي والتفضيل فيه بناه علي بعده عن الشبهات ومظانها والكسب السعي في تحصيل الرزق وغيره والمراد المكسوب الحاصل بالطلب والجد في تحصيله بالوجه المشروع وولد الانسان من كسبه اي من المكسوب الحاصل بالجد والطلب ومباشرة اسبابه ومال الولد من كسب الولد فصار من كسب الانسان بواسطة فجاز له اكله 3530 وان والدي يجتاح بجيم ثم حاء مهملة اي----------------------------------------------------------------------------------- يستاصله قال الخطابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------يشبه ان ذلك في النفقة عليه بان يكو----------------------------------------------------------------ن مقدار ما يحتاج اليه للنفقة عليه--- كثيرا لا يسعه فضل المال- والصرف من راس المال يجتاح اصله وياتي عليه فلم يعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة----- وقال له انت ومالك لوالدك	1314	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0666	true	-6156004840515128540	5	142	29	719	1451	300	حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا وولدا وان وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي يجتاح مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم قال الشيخ قوله يجتاح مالي معناه يستاصله وياتي عليه والعرب تقول جاحهم الزمان واجتاحهم اذا اتي علي اموالهم ومنه الجاءحة وهي الافة التي تصيب المال فتهلكه ويشبه -----------------------ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده ماله انما هو سبب النفقة عليه وان مقدار-ما يحتاج اليه للنفقة عليه شء كثير- لا يسعه عفو --ماله والفضل منه ا-لا بان يجتاح اصله وياتي عليه فلم يعذره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة عليه وقال له انت ومالك لوالدك	666	3651639748794278319	368	611.5	290	1019	36.11383819580078	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1315	false	7581080023047246304	13	81	68	372	1433	300	باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حد--------ثنا عمرو بن عو----ن حدثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 حد--------ثنا احمد بن يونس حد----ثنا زهير---- حدثنا هشام بن عروة	1315	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0666	true	-6156004840515128540	198	300	983	1451	1451	300	باب الر---جل يجد عين ماله عند رجل قال ابو داود حدثنا عمرو بن عوف قال حدثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه قال الشيخ هذا في الغصوب ونحوها اذا وجد ماله المغصوب والمسروق عند رجل كان له ان يخاصمه فيه وياخذ عين ماله منه ويرجع الماخوذ منه علي من باعه اياه ومن باب الر---جل ياخذ حقه من تحت يده قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا هشام بن عروة-	666	3651639748794278319	270	492.0	207	475	56.842105865478516	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1315	false	7581080023047246304	164	203	778	962	1433	300	عن عاءشة-------------- ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي--- جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	1315	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0667	true	-7545246485258079919	2	45	8	209	1443	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي من جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	667	3651639748794278319	184	350.5	145	201	91.54228973388672	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1316	false	1964387362471194871	59	92	278	431	1434	300	حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله	1316	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0667	true	-7545246485258079919	267	300	1291	1443	1443	300	حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله-	667	3651639748794278319	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	69	216	331	1041	1443	300	باب الرجوع في الهبة 3538 حدثن---------ا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما لا اقبل بعد يومي قاله حين اهدي اليه اعرابي فاثابه فلم يرض فقد جاء انه اهدي بكرة واحدة اليه صلي الله عليه وسلم ما قال AUTO باب الرجوع في الهبة 3538 كالعاءد في قيءه قيل هو تحريم للرجوع كما يشير اليه كلام قتادة وقيل تقبيح وتشنيع له لانه شبهه بكلب يعود في قيءه وعود الكلب في قيءه لا يوصف بحرمة والله تعالي اعلم 3539 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا حسين المعلم عن------- عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع	1317	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0669	true	4993916630643346852	193	300	962	1477	1477	300	باب الرجوع في الهدية قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام -قال قتادة ولا نعلم القء الا حرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال الشيخ هذا الحديث لفظه في ال--------------------------تحريم ----------------------عام ومعناه خاص وتفسيره في حديث ابن عمر الذي عقبه ابو داود بذكره قال---------------------------------------------- حدثنا مسدد قال حد---------------------ثنا حسين المعلم قال حدثنا عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع-	669	3651639748794278319	373	623.0	289	745	50.067115783691406	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1318	false	4373296264779981500	166	228	814	1126	1511	300	باب في الرجل يفضل بعض ولده ف--------ي النحل 3542 حد--------ثنا احمد بن حنب----ل حدثنا هشيم---- اخبرنا سيار---- واخبرنا مغيرة---- واخبرنا داود عن الشعبي واخبرنا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1318	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0670	true	-1284940133497392498	222	285	1081	1393	1468	300	باب--- الرجل يفضل بعض ولده علي بعض في النحل قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم قال اخبرنا يسار قال واخبرنا مغيرة قال واخبرنا داود عن الشعبي و-------مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال -نحلني ابي نحلا قال اسماعيل نحله--------------------- غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	670	3651639748794278319	265	459.0	211	344	77.03488159179688	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1319	false	-5912203695885207197	8	273	37	1307	1444	300	نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت- مثل ما اعطيت النعمان قال---- لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك------------------- في -------البر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود -----------------------------------------------------في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث- الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره 3543 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه ----حدثني النعمان بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل الجاك الي ان تفعل المكروه الذي لا يليق بك فعله لولا الالجاء فاشهد علي هذا غيري كناية عن تركة قبل لفظ الولد يشمل الذكر والانثي فمقتضي الحديث التسوية بينهما ورواية كل بنيك محول علي التغليب ان كان له اناث قل في قوله فاشهد الخ من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان لا يشهد علي جور قلت هذا بالعموم اشبه فقد جاء اللعن في شاهد الربا لانه معين ومعني الحديث قد تقدم علي وجه اخر والله تعالي اعلم اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب -----------------------عن ابيه قال سمعت النعمان بن----- بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1319	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0671	true	-1122703404210931326	0	188	0	918	1472	300	نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك فقا----ل الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيته مثل ما اعطيت النعمان قال قلت لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال الشيخ واختلف اهل العلم في جواز تفضيل بعض الابناء علي بعض في النحل والبر فقال مالك والشافعي التفضيل مكروه فان فعل ذلك نفذ وكذلك قال اصحاب الراي وعن طاوس انه قال ان فعل ذلك لم ينفذ وكذلك قال اسحاق بن راهويه وهو قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وقال احمد بن حنبل لا يجوز التفضيل ويحكي ذلك ايضا عن سفيان الثوري واستدل بعض من منع ذلك بقوله هذا جور وبقوله هذا تلجءة والجور مردود والتلجءة غير جاءز ويدل علي ذلك حديثه الاخر حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه قال حدثني النعمان بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلام -اعطانيه ابي قال فكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده -----------------------------------------------واستدل من اجازه من رواية مالك عن الزهري عن ابن---------- النعمان ان اباه بشير اتي به النبي------ صلي الله عليه وسلم	671	3651639748794278319	479	666.5	374	1637	29.26084327697754	89	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	118	213	560	1012	1437	300	باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3547 لامراة امر في مالها قال الخطابي اخذ به مالك قلت ما اخذ باطلاقه ولكن اخذ به فيما زاد علي الثلث وهو عند اكثر العلماء علي معني عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها AUTO باب في العمري 3548 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه حسن العشرة واستطابة نفس الزوج	1320	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0672	true	-489481556347532119	219	279	1087	1377	1467	300	باب عطي---ة المراة بغير اذن زوج-------------------------ها قال ابو داود حدثنا ابو كامل قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حسين ------------------------------------عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها قال الشيخ هذا عند اكثر العلماء علي معني-------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن العشرة واستطابة نفس الزوج	672	3651639748794278319	197	293.0	153	452	43.58407211303711	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1321	false	-8784573958742348291	121	156	606	776	1516	300	حدثنا مءمل بن الفضل الحراني---- حدثنا محمد بن شعيب---- اخبرني الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه	1321	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0673	true	-5279112811969958433	36	74	191	373	1490	300	حدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال حدثنا محمد بن شعيب قال اخبرني الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه	673	3651639748794278319	165	307.0	130	182	90.65933990478516	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1323	false	19182336740245608	188	300	949	1495	1495	300	ومنك AUTO باب في تضمين العارية 3561 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي AUTO باب في تضمين العارية 3561 علي اليد ما اخذت اي علي صاحبها يشمل العارية والغصب والسرقة ويلزم منه ان السارق يضمن المسروق وان قطع يده اغصب اي الماخوذ قاله قبل ان يسلم مضمونة دليل علي ان العارية مضمونة ومن لا يقول بالضمان يقول معني مضمونة مزودة ان بقيت وهو تاويل بعيد يرده قوله هل اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه 3562 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد-	1323	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0674	true	2157981117780166467	13	110	83	559	1498	300	ومن------ باب--- تضمين العارية قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدث-----نا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عل-----------------------------------ي اليد ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي -قال هو امينك لا ضمان عليه قال الشيخ في هذا الحديث دليل علي ان العارية مضمونة وذلك ان علي كلمة الزام واذا حصلت اليد اخذه صار الاداء لازما لها والاداء قد يتضمن العين اذا كادت موجودة والقيمة اذا صارت مستهلكة ولعله املك بالقيمة منه بالعين قال ابو داود حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد	674	3651639748794278319	229	397.0	179	772	29.663211822509766	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1324	false	1697568365248427306	0	39	0	178	1436	300	بن هارون حدث-----نا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب- يا محمد فقال لا بل عمق-- مضمونة قال	1324	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0674	true	2157981117780166467	110	150	559	744	1498	300	بن هارون قال اخبرنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة قال	674	3651639748794278319	172	316.5	133	186	92.4731216430664	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1326	false	-3039655648343989256	0	48	0	239	1543	300	حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	1326	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0675	true	7254328843611429145	200	248	1045	1284	1540	300	حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت طعاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	675	3651639748794278319	233	451.0	186	245	95.10204315185547	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1326	false	-3039655648343989256	49	102	244	518	1543	300	باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حد--------ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حد----ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	1326	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0676	true	-7449909697949962459	131	186	675	954	1563	300	باب المواشي تفسد زرع قوم قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	676	3651639748794278319	258	499.0	207	286	90.20979309082031	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0746	false	-6949169602049739032	183	212	881	1029	1484	300	علي لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء	746	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0677	true	8576870126137254828	89	118	429	576	1526	300	ذلك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فلي-زوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء	677	3651639748794278319	145	283.0	116	148	97.97297668457031	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0746	false	-6949169602049739032	0	52	0	237	1484	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر- لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك	746	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0677	true	8576870126137254828	38	90	195	433	1526	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستحلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك عن نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذلك	677	3651639748794278319	234	460.0	182	238	98.31932830810547	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0747	false	-4170908917352914375	159	297	805	1487	1501	300	قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا العاقل الذي كيد عليك لكمال عقلك فيقول الحاسد حسدا تربت يداك او الذم او الدعاء عليه بتقدير ان خالفت هذا الامر AUTO باب في تزويج الابكار 2048 قوله افلا بكرا اي افلا تزوجت بكرا وقوله تلاعبها وتلاعبك تعليل للترغيب في البكر سواء كانت الجملة مستانفة كما هو الظاهر او صفة لبكر اي ليكون بينكما كمال التالف والتانس فان الثيب قد تكون معلقة القلب بالسابق AUTO باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 2049 قوله لا تمنع يد لامس اي انها مطاوعة لمن ارادها وهذا كناية عن الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي	747	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0678	true	9097491813988927395	190	240	969	1197	1512	300	قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي	678	3651639748794278319	228	450.0	178	682	33.43108367919922	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0751	false	-7868467521138325172	0	156	0	754	1494	300	بن ابي القعيس فاستترت منه -قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال 2056 قوله هل لك في اختي اي رغبة في نكاحها لست بمخلية بك اسم فاعل من الاخلاء اي لست بمنفردة بك ولا خالية من ضرة شركني بكسر الراء فلا تعرضن من العرض AUTO باب في لبن الفحل 2057 قوله انما ارضعتني المراة اي امراة اخيك الرجل اي اخوك فالمراة صارت امي واما اخوك فلا يصير بذلك اللبن ابي زعمت ان اللبن ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك AUTO باب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضاعة الكبير 2058 حد--------ثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة ح-- وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة-------------- المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه	751	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0681	true	4438658668397192915	95	263	462	1289	1475	300	بن ابي القعيس فاستترت منه فقال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال انه عمك فليلج عليك قال الشيخ تنزيل هذا الباب ان يجعل المرضع بمنزلة الولد من زوج المرضعة وهو لوكان ولد من ماءه حرم علي اخيه اذ كان له عما فكذلك اذا رضع من لبن كان حدوثه بفعله لان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الرضاع في التحريم كالولادة وقد قال عامة الفقهاء بتحريم لبن الفحل وانتشار الحرمة به الا نفر يسير منهم اسماعيل بن علية وداود الاصفهاني وقد روي ذلك عن ابن المسيب ومن باب رضاعة الكبير قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه	681	3651639748794278319	432	801.5	341	1126	38.36589813232422	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	12	224	64	1134	1511	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حد----ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه و----------------------------------قال------ انشز العظم كناية عن كون الرضاعة المحرمة لا تثبت في الكبير فلا بد من القول بان عاءشة كانت عالمة بالتاريخ فرات ان هذا الحديث منسوخ بحديث سهلة والله تعالي اعلم 2059 قوله ما شد العظم اي احكمه وقواه وقيمه 2060 قوله انشر بالراء المهملة اي انماه وشده وقواه وروي بال------------------معجمة اي رفعه واعلاه وكبر حجمه AUTO باب فيمن حرم به 2061 حدثنا احمد بن---- صالح حدثنا عنبسة حد----ثني يونس عن ابن شهاب حد----ثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة--------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له اب ك-ان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله------------------- انا كنا نري	752	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0682	true	-7502252407799317208	107	300	569	1528	1528	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع الا ما انشر العظم وانبت اللحم قال الشيخ انشر العظم معنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما شد العظم--------- وقواه والانشار بمعني الاحياء في قوله تعالي ثم اذا شاء انشره عبس ويروي انشز العظم بالزاي معجمة ومعناه زاد في------ حجمه فنشره قال ابو داود حد-------ثنا احمد بن ابي صالح حدثنا عنبسة قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة ---------بن عبد شمس ت----بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله تع--------الي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نري-	682	3651639748794278319	731	1254.0	581	1182	61.844329833984375	135	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	224	266	1134	1341	1511	300	سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	752	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0683	true	5966871140446284714	0	42	0	210	1476	300	سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله تعالي- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	683	3651639748794278319	195	369.0	154	211	92.41706085205078	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	26	92	125	459	1475	300	كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	753	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0683	true	5966871140446284714	42	105	210	530	1476	300	كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي ترضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	683	3651639748794278319	319	625.5	256	334	95.50897979736328	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	231	296	1145	1461	1475	300	انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	753	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0684	true	-2497527902418709322	1	66	5	320	1474	300	انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن علءشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	684	3651639748794278319	296	579.5	234	324	91.35802459716797	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0754	false	-4049426566765255217	143	196	751	1005	1553	300	والله تعالي اعلم AUTO باب في الرضخ عند الفصال 2064 حد--------ثنا عبد الله بن محمد--- النفيلي---- حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن العلاء---- حدثنا ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قال الغرة العبد او الامة	754	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0684	true	-2497527902418709322	236	291	1165	1425	1474	300	والله------ اعلم ومن- باب ---الرضخ عند الفصال قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد بن النفيلي قال حدثنا ابو معاوية-- وحدثنا ابن العلاء قال حدثنا ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع ق-ال الغرة العبد او الامة	684	3651639748794278319	229	404.5	181	273	83.88278198242188	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	17	82	97	410	1544	300	باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 قوله لا تنكح علي بناء المفعول من الانكاح او من النكاح او علي ا---بي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	755	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	26	90	148	463	1547	300	باب ما يكره ال--جمع بينهن من النساء قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا داود بن ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	685	3651639748794278319	245	443.5	193	317	77.28706359863281	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0756	false	3518752288082067904	211	291	1139	1549	1596	300	ان--- يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين 2068 حدث---------------نا احمد بن عمرو بن السرح المصري حدث----نا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء------ قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	756	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0685	true	-8344949367639547762	134	220	696	1116	1547	300	ان لا يجمع بين الام--------ة وبين عمتها او خالتها في الوطء قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رض----------ي الله عنها----- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية قالت يا ابن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	685	3651639748794278319	351	630.0	277	444	79.0540542602539	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0759	false	8977745043622617433	2	64	10	304	1522	300	باب في نكاح المتعة 2072 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له --ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع -البضعة جزء من اللحم AUTO باب في نكاح المتعة	759	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0686	true	6817315574036408339	22	79	108	384	1480	300	باب--- نكاج المتعة قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع قال----------- الشيخ ------تحريم نكاح المتعة	686	3651639748794278319	247	440.5	193	305	80.98360443115234	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0759	false	8977745043622617433	152	205	772	1029	1522	300	باب في الشغار 2074 حد--------ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل	759	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0687	true	1081160404505876993	7	59	38	292	1550	300	باب في الشغار قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك-- وحدثنا مسدد قال حد-----ثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قال مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل	687	3651639748794278319	226	424.0	178	265	85.28302001953125	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0760	false	8470709565789907136	227	278	1156	1395	1517	300	باب في نكاح العبد بغير اذن سيده-------- 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع حدث----نا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر	760	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0688	true	2834708205875220921	222	268	1112	1322	1490	300	باب نكاج--- العبد بغير اذن سيده قال ابو داود حدثنا --------------عثمان بن ابي شيبة------------------------ عن وكيع قال حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تروج بغير اذن مواليه فهو عاهر	688	3651639748794278319	186	333.5	143	251	74.10358428955078	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0762	false	-326733389808109483	0	180	0	921	1488	300	عن واقد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها AUTO- باب في الولي 2083 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبر---نا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ---قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها الجمال يحمله ويشوقه الي نكاحها عادة وان كان ذلك بعد الدين لمن يريد حفظ الدين ومعني اتخبا اختفي AUTO باب في الولي 2083 قوله فان تشاجروا اي تنازعوا واختلفوا بحيث ادي ذلك الي المنع عن النكاح يفوض الامر الي السلطان ويجعل الاولياء كالمعدومين ومن لا يقول باشتراط الولي في النكاح يقول في اسناد الحديثين مقال اشار الي بعضه الترمذي وغيره وقالوا علي تقدير الصحة يحمل عموم ايما امراة علي امراة باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	762	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0690	true	-9071948843235137947	141	283	713	1391	1496	300	عن واقد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال الشيخ انما ابيح له النظر------------------------- الي وجهها وكفيها فقط ولا ينظر اليها حاسرا ولا يطلع علي شء من عورتها وسواء كانت اذنت له في ذلك او لم تاذن والي هذه الجملة ذهب الشافعي واحمد بن حنبل والي نحو هذا اشار سفيان الثوري ومن باب--- الولي قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	690	3651639748794278319	437	759.0	342	1089	40.12855911254883	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0762	false	-326733389808109483	265	300	1320	1488	1488	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي-	762	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0692	true	7886313346418620878	189	225	934	1107	1471	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي	692	3651639748794278319	168	324.5	134	173	97.10982513427734	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0763	false	4080334995244863488	74	160	371	804	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم AUTO----------------------------------------- باب في العضل 2087 حد--------ثنا محمد بن المثني حد----ثني ابو عامر حد----------------------ثنا عباد بن راشد عن الحسن حد----ثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	763	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0693	true	7907745475757403101	24	125	117	626	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري فاستانف العقد والزمه والله اعلم ومن باب في العضل قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عباد بن راشد عن الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت وا---لله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	693	3651639748794278319	402	764.5	320	512	78.515625	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0764	false	7527178689322830773	52	232	255	1138	1473	300	حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حد----ثني علي بن --حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس--- قال------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما تزويج الاول منهما AUTO باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 قوله احق بامراته من ولي نفسها اي كان اولياء الزوج احق من ولي المراة بحكم الارث 2090 قوله فيعضلها اي يمنعها عن الزوج وقوله فاحكم الله عن اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك و--نهي عن ذلك 2091 حدثنا احمد بن شبويه المروزي حدثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد عن عبيد الله مولي عمر عن الضحاك بمعناه---- قال فوعظ الله ذلك AUTO باب في----------------------------------------------- الاستءمار 2092 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان---- حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت	764	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0694	true	-7923748303590175371	138	273	680	1339	1472	300	حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قراب-ة فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك او نهي عن ذلك قال الشيخ قوله احكم ا-------------------------------------------------------------لله --------------------معناه منع قال جرير بن الخطفي ابني حنيفة احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا ومن باب الاستءمار قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان قال حدثني يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت	694	3651639748794278319	520	905.0	410	964	53.94190979003906	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0765	false	-5818152942868085715	233	282	1162	1403	1504	300	باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها 2096 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا حسين بن محمد حد----ثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	765	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0696	true	-2242781571529851781	90	142	447	701	1479	300	باب--- البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	696	3651639748794278319	227	436.5	180	257	88.32685089111328	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0766	false	-3183724001009699248	120	191	599	952	1507	300	عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي 2099 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان-------- عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ AUTO باب في الثيب	766	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0697	true	-6463882869975322255	214	268	1084	1361	1540	300	عن عبد الله بن الفضل باسناده قال الثيب----------------------------------------------------- احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود حد------------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن زياد عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناد-------ه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ قالوا فقوله الثيب	697	3651639748794278319	218	378.0	172	361	60.38780975341797	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0767	false	3435948160218823869	2	44	13	228	1475	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها	767	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0698	true	4768631584154627555	124	165	632	843	1500	300	حدثنا القعنبي عي مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فرد نكاحها	698	3651639748794278319	209	409.5	168	215	97.20930480957031	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0767	false	3435948160218823869	125	181	620	888	1475	300	باب في الاكفاء 2102 حد--------ثنا عبد الواحد بن غياث حد----ثنا حماد حد----ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه وقال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة	767	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0698	true	4768631584154627555	235	294	1193	1473	1500	300	باب--- الاكفاء قال ابو داود حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه -قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة	698	3651639748794278319	253	483.5	199	284	89.08451080322266	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0767	false	3435948160218823869	182	224	893	1099	1475	300	باب في تزويج من لم يولد 2103 حد--------ثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف---- حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت	767	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0699	true	4736607942238026043	44	87	245	453	1504	300	باب--- تزويج من لم تولد قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المث-------ني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونه بنت كردم قالت خرجت	699	3651639748794278319	187	350.0	148	218	85.77981567382812	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	14	140	88	705	1473	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه -قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت--- لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي	768	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0699	true	4736607942238026043	87	210	453	1055	1504	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة ل-------------------ه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه فقلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت ان لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي	699	3651639748794278319	598	1176.0	476	621	96.29629516601562	120	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	273	300	1351	1473	1473	300	هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا-	768	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0699	true	4736607942238026043	211	238	1062	1185	1504	300	هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا	699	3651639748794278319	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1237	false	-2889445194226493305	13	161	61	803	1450	300	لا يملك ابن ادم 3314 حدثنا الحسن بن علي حد---------------------ثنا يزيد بن هارون حدث-نا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له -معه درة كدرة الكتاب فسمعت غانما وكان فيه مساءة الكفار والمنافقين فالتحق بذلك بالقربات 3313 ببوانة بضم الموحدة وتخفيف الواو اسم موضع باسفل مكة او وراء ينبع وفي الحديث ان من نذر ان يضحي في مكان لزمه الوفاء به ومثله ان ينذر التصدق علي اهل بلد وكل ذلك اذا لم يكن فيه معصية الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف ف-----استمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	1237	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0699	true	4736607942238026043	47	137	258	709	1504	300	لم تولد قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونه بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	699	3651639748794278319	384	665.5	301	783	49.042144775390625	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	235	294	1172	1450	1473	300	بتركها لان عقد النكاح علي معدوم العين فاسد و-----لان ذلك كان -وعدا من ابيها فلما راي ان الاب لا يفي بما وعد وان هذا لا يقلع عما قال اشار عليه بترك--------------ها لما يخاف عليهما من الاثم اذا تنازعا هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	768	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0700	true	-1772368217217618330	27	87	132	414	1456	300	بتركها لان عقد النكاح علي معدوم العين فاسد وانما كان ذلك منه موعدا له------ فلما راي ان ذلك -لا يفي بما وعد وان هذا لا يقلع عما طلب اشار عليه بتركها والاعراض عنها لما -خاف عليهما من الاثم اذا تنازعا وتخاصما اذ كان كل واحد منهما قد حلف ان يفعل غير ما حلف عليه صاحبه وتلطف-------- صلي الله عليه وسلم	700	3651639748794278319	182	275.0	139	298	61.07382583618164	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	69	298	351	1509	1518	300	باب--- الصداق-------- 2105 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي---- حدثنا عبد العزيز بن محمد حد----ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال وتخاصما وتلطف صلي الله تعالي عليه وسلم في صرفه عنها بالسءال عن سنها حتي يقرر عنده انها لا حظ فيها 2104 قوله رمضوا بكسر الميم اي وجدوا اثر الحر في اقدامهم AUTO باب الصداق 2105 قوله صداق رسول الله علي الله تعالي عليه وسلم الصداق بالفتح والكسر المهر والكسر افصح والاوقية بضم الهمزة فسكون الواو وتشديد الياء بعد القاف المكسورة اربعون درهما والنش بفتح نون وتشديد سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال ال------------------------------------------------------------------ا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية 2107 حدث-------------------------------نا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي---- حدثنا معلي بن منصور حد----ثنا ابن المبارك---- حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي	769	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0700	true	-1772368217217618330	128	256	607	1239	1456	300	باب في الصداق قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ الاوقية اربعون درهما والنش عشرون درهما وهو اسم موضوع لهذا القد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من الدراهم غير مشتق من شء سواه والله اعلم قال ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي قال حدثنا معلي بن منصور قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي	700	3651639748794278319	469	706.5	371	1287	36.44133758544922	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0770	false	5760177281111640817	123	191	596	927	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل AUTO باب قلة المهر 2109 حد-------------------------------ثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب AUTO باب قلة المهر 2109 قوله ردع زعفران -	770	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0701	true	1846945213023815655	17	95	81	456	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وقد ذكرنا هذا فيما تقدم ومن باب اقل المهر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردغ زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة قال الشيخ ردغ الزعفران	701	3651639748794278319	265	494.5	206	375	70.66666412353516	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	97	264	456	1248	1422	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا المعني 2110 قوله علي معني المتعة اي فليس الحديث نصا في المهر بل رواياته مختلفة فلا استدلال به AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 قوله اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	771	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0702	true	-4453317189378273504	0	128	0	596	1427	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	702	3651639748794278319	593	1177.0	466	792	74.87374114990234	125	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0773	false	7649498279240519155	9	112	42	530	1446	300	حدثنا عبيد الله بن عمر حد-------------ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال--------------------------------------- فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك- صوابا فمن الله -------وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق	773	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0703	true	2492391407439906439	121	238	580	1132	1440	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله عز وجل وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسواه بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق	703	3651639748794278319	472	902.5	369	552	85.50724792480469	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	95	137	452	647	1419	300	باب في تزويج الصغار 2121 حد--------ثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع -----قال سليمان او ست ودخل بي وانا	775	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0704	true	-6781774101676476094	125	173	639	861	1467	300	باب في تزويج الصغار قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع سنين قال سليمان او ست ودخل بي وانا	704	3651639748794278319	188	351.0	147	222	84.68468475341797	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0776	false	7587075598012891447	88	137	455	695	1525	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حد-ثنا اسحاق بن اسماعيل--------- الطالقاني حد----ثنا عبدة حد----ثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة ق---------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية	776	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0705	true	8995568729838069704	233	287	1191	1452	1522	300	باب--- الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقد قال ابو داود حدثنا--------- اسماعيل بن اسحاق الطالقاني قال حدثنا عبدة قال حدثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية	705	3651639748794278319	208	378.0	165	273	76.19047546386719	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	68	251	324	1201	1449	300	قال ابو داود وخيثمة لم يسمع من عاءشة 2129 حدثنا محمد بن معمر---- حدثنا محمد بن بكر البرساني---- اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته AUTO باب ما يقال للمتزوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير النكاح اي قبل عقد النكاح والعصمة هي ما يعتصم به من عقد وسبب فهو لمن اعطيه علي بناء المفعول اي لمن اعطاه الزوج اي ما يقبضه الولي قبل العقد فهو للمراة وما يقبضه بعد فله قال الخطابي هذا يتاول علي ما يشترطه الولي لنفسه سوي المهر	777	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0706	true	-631443799839554313	108	182	520	868	1443	300	قال ابو -----------------------------داود حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ و-هذا يتاول علي ما يشترطه الولي لنفسه سوي المهر	706	3651639748794278319	330	605.0	259	885	37.28813552856445	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0778	false	-5842656734342232414	8	241	45	1190	1463	300	باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي 2131 حد--------ثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي ومحمد بن ابي السر----------ي المعني قالوا حدث-نا عبد الرزاق اخبر---نا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب AUTO باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي 2131 قوله والولد عبد لك اي احسن اليه كما يحسن الانسان الي عبده وان كان ولدا لغيره وكانه امره بذلك بناء علي احتمال ان يكون الولد من ماءه اذ الامر غيب وسماه عبدا ليهون عليه الامر ولا يتوهم انه كذب في قوله ذلك واما الجلد او الحد فقد قال به مالك وعند غيره يحمل علي التعزير والتاديب او علي انها اقرت بالزنا والله تعالي اعلم قال الخطابي هذا الحديث لا اعلم احدا من الفقهاء قاله -----------ولا اعلم احد م-ن العلماء اختلف في ان ولد الزنا حر اذا كان من حرة فكيف يستعبده قال ويشبه	778	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0707	true	6604131311163004160	106	267	544	1328	1501	300	باب من -------تزوج ا-مراة فوجدها حبلي قال ابو داود حدثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي و----ابن ابي السري العسقلاني المعني قالوا اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت ف-------------------------------------اجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب و-----يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن ----ابن المسيب وعطاء الخراساني عن ا----بن المسيب ارسلوه عن النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال ال--شيخ هذا الحديث لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وهو مرسل ولا اعلم احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا حر اذا كان من حرة فكيف يستعبده---- ويشبه	707	3651639748794278319	697	1261.0	550	1179	59.117897033691406	130	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0779	false	-4925523594178244874	5	35	26	179	1478	300	ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه اوصاه به خيرا او امره ان يعتني بتربيت---------ه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاء لمعروفه	779	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0707	true	6604131311163004160	267	297	1328	1490	1501	300	ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه اوصاه به خيرا او امره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاء لمعروفه	707	3651639748794278319	144	270.0	115	162	88.88888549804688	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0783	false	-2343024692574389530	206	255	1017	1238	1460	300	حدثنا احمد بن ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال ابن السرح عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله	783	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0709	true	-8497620049058390111	263	300	1305	1472	1472	300	حدثنا احمد -----------------بن عمرو بن السرح قال- حدثنا سفيان عن الزهري عن----------------------------------- عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله-	709	3651639748794278319	167	315.0	131	221	75.56561279296875	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0783	false	-2343024692574389530	255	295	1238	1438	1460	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء	783	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0710	true	8084996429554951091	0	39	0	194	1494	300	فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء	710	3651639748794278319	194	380.5	155	200	97.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0785	false	7715228737040471914	159	218	821	1108	1524	300	حدثنا محمد بن عبيد---- حدثنا ابن ثور عن معمر---- اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	785	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0711	true	-4424681912708812824	240	300	1153	1441	1441	300	حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا ابو ثور عن معمر قال اخبرنا---- طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق------- تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه-	711	3651639748794278319	273	500.0	217	301	90.69767761230469	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	53	142	258	709	1498	300	باب في وطء السبايا 2155 حد--------ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة عن صالح ---ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا	786	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0712	true	6105659748303586849	92	184	485	945	1530	300	باب--- وطء السبايا قال ابو داود حدثنا عب-د الله بن عمر بن ميسرة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن صالح بن ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا	712	3651639748794278319	427	806.0	341	472	90.46610260009766	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	259	300	1303	1498	1498	300	حدثنا النفيلي حد----ثنا مسكين حد----ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا-	786	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0713	true	-3008945440285679102	43	86	227	431	1459	300	حدثنا النفيلي قال حدثنا مسكين قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مخجا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا	713	3651639748794278319	189	366.0	149	204	92.64705657958984	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	0	59	0	262	1462	300	نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كيف يورثه وهو لا يحل له وك--يف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن عون اخبر---نا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه -------------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	787	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0713	true	-3008945440285679102	86	234	431	1119	1459	300	نعم -قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهولا يحل له قال الشيخ المخج الحامل المقرب وفيه بيان ان وطء الحبالي من النساء لا يجوز حتي يضعن حملهن وقوله كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له يريد ان ذلك الحمل قد يكون من زوجها المشرك فلا يحل له استلحاقه وتوريثه وقد يكون منه اذا وطءها ان ينفش ما كان في الظاهر حملا وتعلق من وطءه فلا يجوز له سبيه واستخدامه وفي هذا دليل علي انه لا يجوز استرقاق الولد بعد الوطء اذا كان وضع الحمل بعده بمدة تبلغ ادني مدة الحمل وهو ستة اشهر قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	713	3651639748794278319	248	428.0	189	689	35.99419403076172	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	60	171	267	828	1462	300	حدثنا النفيلي حد----ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق ----حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل فكيف يورث ولا الاستخدام لاحتمال انه منه والحاصل انه اذا اشتبه الامر فلا يحل له ان يدعوه ابنا ولا عبدا 2157 حيضة بالفتح للمرة 2158 يسقي بفتح الياء ويجوز الضم لكنه خلاف المشهور ماءه زرع غيره بنصب الاسمين لتعديته الي المفعولين وهل بنزع الخافض اي بماءه وهو لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي	787	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0714	true	-5562319775390929466	144	197	746	1006	1524	300	حدثنا النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين---- لا ----------------------------------------------------------------------------يحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي	714	3651639748794278319	249	450.5	198	569	43.760982513427734	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	192	294	950	1441	1464	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ---- حدثني محمد يعني ا--بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف----- وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شر-حا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	789	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0715	true	-5518000925293029031	3	108	13	516	1487	300	حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ قال حدثني محمد بن يونس بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف واحد وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شريحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	715	3651639748794278319	486	944.5	385	503	96.62027740478516	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	62	120	334	648	1582	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	790	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0715	true	-5518000925293029031	108	164	516	819	1487	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبر----------ات يعني بذلك موضع الولد	715	3651639748794278319	298	580.0	242	314	94.90445709228516	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	6	225	35	1186	1547	300	اسماعيل حد----ثنا حماد حد----ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ا-------لي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	107	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	0	145	0	733	1520	300	اسماعيل قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ننكحهن في الم-------------------------------------------------حيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد عليهما	716	3651639748794278319	706	1363.0	564	1167	60.49700164794922	130	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	130	300	702	1582	1582	300	اسماعيل حد----ثنا حماد اخبر---نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	0	128	0	653	1520	300	اسماعيل قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله --------تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية	716	3651639748794278319	630	1210.0	505	890	70.78651428222656	116	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	0	189	0	964	1514	300	من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فظننا انه لم يجد عليهما 2166 حدثنا مسد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حدثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة بل المجانبة المخصوصة افلا ننكحهن طلب للرخصة في الوطء تتميما لمخالفة الاعداء فتمعر اي تغير فبعث في اثارهما اي رسولا ليحضرهما عنده 2166 قوله في الشعار الواحد بكسر الشين المعجمة هو الثوب اللاصق بالبدن طامث تاكيد حاءض لم يعده من عدي يعدو اي لم يجاوز ذلك المحل في الغسل ولم يزد عليه 2167 قوله ان تتزر المشهور رواية تشديد التاء الثانية والمعني تلبس عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها	791	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0716	true	1177156842726172677	128	236	653	1220	1520	300	من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فظننا انه لم يجد عليهما معناه علمناه وذلك انه لا يدعوهما الي مجالسته ومواكلته الا وهو غير واجد عليهما والظن يكون بمعنيين احدهما بمعني الحسبان والاخر بمعني اليقين فكان اللفظ الاول منصرفا الي الحسبان والاخر الي العلم وزوال الشك كقول دريد بن الصمة فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم بالفارسي المسردد قال ابو داود حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونه بنت الحارث ان رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها	716	3651639748794278319	284	519.5	224	1231	23.070674896240234	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	165	293	846	1457	1490	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا الفضل بن دكين حد----ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابته اهله 2174 حدث--------نا مسدد حد----ثنا بشر---- حدثنا الجريري ح وحدثنا مءمل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا موسي حدثنا حماد كلهم عن الجريري عن ابي نضرة ----حدثني ص شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه	793	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0717	true	2186233077158146465	6	217	26	1044	1477	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها قال في هذا الحديث من العلم اباحة العزل عن الجواري وقد رخص فيه غير واحد من الصحابة والتابعين وكرهه بعض الصحابة وروي عن ابن عباس انه قال تستامر الحرة في العزل ولا تستامر الجارية واليه ذهب احمد بن حنبل وقال مالك لا يعزل عن الحرة الا باذنها ولا يعزل عن الجارية اذا كانت زوجة الا باذن اهلها ويعزل عن امته بغير اذن وفي الحديث دلالة علي انه اذا اقر بوطء امته وادعي العزل فان الولد لاحق به الا ان يدعي الاستبراء وهذا علي قول من يري الامة فراشا واليه ذهب الشافعي ومن باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون بينه وبين اهله قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا الجر---------------------------------------------------------------------يري عن ابي نضرة قال حدثني-- شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا و---اقوم علي ضيف منه	717	3651639748794278319	513	956.5	402	1092	46.978023529052734	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0796	false	-5915555538409466790	5	127	30	663	1510	300	باب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2176 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسال المراة قيل هو نهي للمخطوبة عن ان تسال لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها AUTO باب في كراهية الطلاق 2177 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف عن محارب قال قال الخاطب طلاق التي في نكاحه وقيل بل ويشمل نهي المراة عن ان تسال طلاق الضرة ايضا المراد الاخت في الدين وفي التعبير باسم الاخت تشنيع لفعلها وتاكيد للنهي عنه وتحريض لها علي تركه وقوله لتستفرغ علة للسءال والصحفة بفتح فسكون اناء معروف اي لتجعلها فارغة خالية عما فيها من الخير والمراد صرف مالها من النفقة والكسوة عنها قال السيوطي هذا مثل يريد بذلك الاستيثار عليها بحظها فتكون كمن افرغ صحفة غيره وكفا ما في اناء------ه في اناء نفسه	796	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0718	true	-208611033019023913	1	68	4	345	1453	300	باب الم---راة تسال زوجها طلاق امراة له قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اخته--------------------ا لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها قال الشيخ قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لتستفرغ صحفته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مثل يريد بذلك الاستءثار عليها بحظها فتكون كمن افرغ صحفة غيره فكفا ما في اناءه فقلبه في اناء نفسه	718	3651639748794278319	197	316.5	156	738	26.693767547607422	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0796	false	-5915555538409466790	234	268	1204	1364	1510	300	الطلاق 2178 حد--------ثنا كثير بن عبيد حد----ثنا محمد بن خالد عن معر-ف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق	796	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0718	true	-208611033019023913	71	107	360	527	1453	300	الطلاق قال ابو داود حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن خالد عن معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله------ الطلاق	718	3651639748794278319	145	268.5	113	173	83.81502532958984	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0797	false	6905605321614327737	175	223	878	1106	1470	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت	797	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0720	true	-8047004387983088424	248	300	1197	1441	1441	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت-	720	3651639748794278319	227	433.5	180	245	92.65306091308594	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0798	false	70481468156597466	225	300	1102	1457	1457	300	فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2185 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حد----ثنا عبد الرزاق ا----خبرنا ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال -------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر-	798	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	136	270	666	1314	1458	300	فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق قال الشيخ فيه بيان ان الطلاق في الحيض واقع ولولا انه قد وقع لم يكن لامره بالمراجعة معني وفي قوله ارايت ان عجز واستحمق حذف واضمار كانه يقول ارايت ان عجز واستحمق اسقط عنه الطلاق حمقه او يبطله عجزه وفي قوله ثم ليطلقها في قبل عدتها بيان انها تستقبل عدتها وتنشءها من لدن وقت وقوع الطلاق وهي حال الطهر قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر	721	3651639748794278319	305	537.0	240	685	44.52554702758789	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0798	false	70481468156597466	42	110	214	538	1457	300	حدثنا القعنبي---- حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم عن محمد بن سيرين حدث----ني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال 2184 قوله قلت فيعتد بها	798	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0721	true	2835428649468267470	71	138	360	676	1458	300	حدثنا القعنبي قال حدثني يزيد ------بن ابراهيم عن محمد بن سيرين قال حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال -تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال ف---------قلت فيعتد بها	721	3651639748794278319	303	575.5	238	332	91.26506042480469	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0803	false	166557824191015861	180	300	950	1569	1569	300	الطلاق مرتان البقرة 2196 حدثنا احمد بن صالح حد----ثنا عبد الرزاق ا----خبرنا ابن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام الفروج والاهتمام به AUTO باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 قوله فقال الطلاق مرتان اي المعقب للرجعة ثنتان ولا رجعة بعدهما 2196 قوله ابو ركانه بضم الراء فجاءت اي المراة المزنية فقالت ما يغني عني تريد انه لا يقدر علي الجماع حمية بفتح حاء وكسر ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-	803	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	57	130	278	635	1475	300	الثلاث قال ابو داود حد-----ثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بن----ي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم	722	3651639748794278319	312	556.5	247	636	49.056602478027344	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	0	111	0	550	1469	300	حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا و--كذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته قال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله -قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود -----وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم	804	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	130	254	635	1250	1475	300	حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا او كذا من عبد يزيد------------------------- قالوا نعم قال------------------------- لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة فق------ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله ققال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق الاية قال الشيخ في اسناد هذا الحديث مقال لان ابن جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع ولم يسمعه والمجهول لا يقوم به الحجة وقد روي ابو داود هذا الحديث باسناد اجود منه ان رك----------------------------------------------انة طلق امراته البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------	722	3651639748794278319	321	485.5	256	813	39.483394622802734	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	110	178	540	882	1488	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان--------------- قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح	809	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0722	true	-2242124871797631615	215	272	1058	1344	1475	300	ان ركانة------------ طلق امراته------ البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------بذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهما قال ابو داود حدثنا--------------------- ابن السرح	722	3651639748794278319	259	452.5	206	360	71.94444274902344	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0807	false	2120343447586963955	0	29	0	142	1471	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم	807	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0723	true	-1679550891011434657	102	131	504	647	1446	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا--- امارة عمر قال ابن عباس نعم	723	3651639748794278319	134	252.0	106	146	91.78082275390625	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0806	false	-4127527007609165006	0	94	0	440	1468	300	ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان ولم يقل انها واحدة 2199 قوله عن ايوب عن غير واحد عن طاوس قيل هذه الرواية اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما	806	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0724	true	-4502457696368583209	228	276	1121	1346	1464	300	ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ا------ذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما	724	3651639748794278319	225	439.5	177	440	51.1363639831543	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0800	false	-1102127518893980206	88	153	422	727	1465	300	باب في سنة طلاق العبد 2187 حد--------ثنا زهير بن حرب---- حدثنا يحيي بن سعيد حد----ثنا علي بن المبارك---- حدثني يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتق-ا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0725	true	-1093571328792254759	96	165	478	801	1468	300	باب في سنة طلاق العبد قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن---- كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقها بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	725	3651639748794278319	291	542.5	228	327	88.99082946777344	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	15	47	77	234	1460	300	حدثنا محمد بن مسعود---- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو	801	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0725	true	-1093571328792254759	231	264	1121	1282	1468	300	حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو	725	3651639748794278319	157	307.5	125	161	97.5155258178711	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	73	163	365	802	1460	300	باب في الطلاق قبل النكاح 2190 حدث--------نا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا هشام ح-- وحدثنا --------ابن الصباح رحمه الله تعالي خلافا للاءمة الثلاثة AUTO باب في الطلاق قبل النكاح 2190 قوله لا طلاق الا فيما تملك من يقول بصحة التعليق قبل النكاح حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا حدثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيم---ا تملك	801	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0726	true	6797830864444810859	76	146	402	733	1487	300	باب--- الطلاق قبل النكاح قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال وحدثنا عبد الله بن الصباح العطار قال حدثنا عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن عبد الصمد قالا حدثنا---- الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر---- فيما لا تملك	726	3651639748794278319	275	483.0	215	462	59.52381134033203	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	125	202	634	988	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ---------------------------------ولا بيع الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبر---نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير ----حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	801	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0727	true	-8461836849341787266	41	145	200	697	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وسءل ابن عباس عن هذا فقرا قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن الاحزاب الاية وقوله ولا بيع الا فيما تملك لا اعلم خلافا انه لوباع سلعة لا يملكها ثم ملكها ان البيع لا يصح فيها فكذلك اذا طلق امراة لم يملكها ثم ملكها وكذلك هذا في النذر وسنذكر الخلاف فيه في موضعه ان شاء الله قال ابو داود حد------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد----------------------------- ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	727	3651639748794278319	192	180.0	149	586	32.764503479003906	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0802	false	7111966242666269393	21	80	108	380	1474	300	باب في الطلاق علي غلط 2193 حد----------ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن ابي- صالح الذي كان يسكن ايليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتي قدمنا مكة فبعثني الي صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عاءشة	802	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0727	true	-8461836849341787266	251	297	1213	1428	1441	300	باب--- الطلاق علي اغلاق قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد الله بن صالح الذي كان يسكن ايلياء عن--------------------------------------------------- صفية بنت شيبة ع--------------ن عاءشة	727	3651639748794278319	180	309.5	140	283	63.60424041748047	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0802	false	7111966242666269393	240	283	1184	1384	1474	300	باب في الطلاق علي الهزل 2194 حد--------ثنا القعنبي حد----ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد	802	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0728	true	918560443178512724	135	180	694	903	1496	300	باب--- الطلاق علي الهزل قال ابو داود حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد	728	3651639748794278319	188	361.0	147	212	88.67924499511719	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0808	false	1523787133334532228	0	32	0	154	1473	300	فساق قصته في تبوك قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك	808	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0730	true	3458486625520319058	156	188	749	905	1453	300	فساق قصته في تبوك قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك	730	3651639748794278319	154	302.5	122	156	98.71794891357422	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0808	false	1523787133334532228	142	199	711	999	1473	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل ق----ال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الخيار 2203 حد--------ثنا مسدد حد----ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيءا	808	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0730	true	3458486625520319058	188	293	905	1422	1453	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل بها قال لا بل اعتزلها فلا تقرب-ها فقلت لامراتي الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقضي الل-------ه في هذا الامر قال الشيخ في هذا دلالة علي انه قال لها الحقي باهلك ولم يرد به طلاقا فانه لا يكون طلاقا والكنايات كلها علي قياسه وقال ابو عبيد في قوله الحقي باهلك هو تطليقة يكون فيها البعل مالكا للرجعة الا ان يكون اراد ثلاثا ومن باب في الخيار قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيءا	730	3651639748794278319	265	477.0	210	525	50.47618865966797	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	58	178	299	882	1488	300	عن الحسن في امرك بيدك قال ثلاث AUTO باب في البتة 2206 حد--------ثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد -الكلبي -ابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان------------- قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح	809	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0731	true	6259699028970226504	146	270	744	1346	1486	300	عن الحسن البصري ومن---------------- باب في البتة قال ابو داود حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد والكلبي وابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه قال ابو داود اول- لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح	731	3651639748794278319	548	1038.5	434	619	88.5298843383789	108	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0810	false	-8997838256001651298	62	134	280	623	1443	300	باب في الوسوسة --بالطلاق 2209 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم حد----ثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن 2208 قوله الله بمد الهمزة علي حد الله اذن لكم يستعمل في القسم AUTO باب في الوسوسة بالطلاق 2209 وقوله وبما حدثت به نفسها عطف علي عما لم تتكلم به اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ تجاوز لامتي عما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها	810	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0732	true	3647431272065893053	165	211	807	1022	1447	300	باب--- الوسوسة في الطلاق قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز لامتي -ما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها	732	3651639748794278319	185	331.5	145	363	50.96418762207031	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0810	false	-8997838256001651298	124	185	580	877	1443	300	لم تتكلم به او تعمل به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما حدثت به انفسها AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه	810	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0733	true	8750892843582943780	50	184	248	889	1429	300	لم تتكلم به او تعمل به والكتابة نوع من العمل الا انه قد اختلف العلماء في ذلك فقال محمد بن الحسن اذا كتب بطلاق امراته فقد لزمه الطلاق وكذلك قال احمد بن حنبل وقال مالك والاوزاعي اذا كتب واشهد عليه فله ان يرجع ما لم يوجه الكتاب واذا وجه الكتاب اليها فقد وقع الطلاق عند الشافعي واذا كتب ولم يرد به طلاقا لم يقع وفرق بعضهم بين ان يكتبه في بياض وبين ان يكتبه علي الارض فاوقعه اذا كتب فيما يكتب فيه من ورق او لوح ونحوهما وابطله اذا كتب علي الارض ومن باب--- الرجل يقول لامراته يا اختي قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد------------------------------------------------------------ عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه	733	3651639748794278319	209	362.5	162	704	29.6875	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	1	286	4	1417	1483	300	علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---- يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه علي التطليق وتخصيص الاثنين بانهما في الله اذ ليس فيهما تعلق بالنفس اصلا بخلاف الثالث وقوله ليس اليوم اي في هذا المكان من بني ادم فلا اشكال بلوط ولا بالملاءكة والله تعالي اعلم AUTO باب في الظهار 2213 قوله اصيب من النساء الخ كناية عن كثرة شهوته في النساء وفور قوته يتابع بي بمثناة تحتية قبل العين المهملة اي يلازمني ملازمة شر ان نزوت عليها اي وقعت عليها ووثبت كناية عن الجماع انت بذلك اي انت ملتبس بذلك الفعل او الباء زاءدة اي انت فاعل ذلك الفعل وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله------------------- مرتين وانا صابر لامر الله------- فاحكم في -ما اراك الله --------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد	812	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0734	true	7502772297942456476	25	232	115	1133	1466	300	علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي---- كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا حتي يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي انسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذلك يا سلمة قلت انا بذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في بما اراك الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم قال	734	3651639748794278319	959	1832.0	762	1466	65.41609954833984	187	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	0	190	0	908	1448	300	علي حد----ثنا يحيي بن ادم حد----ثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال- والعرق ستون صاعا قال	813	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0735	true	-3078363066348609315	156	275	747	1299	1427	300	علي قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو ----------------------------------------------------------اليه فانزل عز وجل اية الظهار--------------------------------------------------------------------- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون صاعا قال	735	3651639748794278319	518	971.0	402	918	56.4270133972168	103	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0814	false	1507760653791687821	3	66	15	315	1471	300	حدثنا ابن السرح---- حدثنا ابن وهب---- اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر -قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2218 قال	814	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0736	true	3508696754939435671	223	287	1084	1389	1455	300	حدثنا ابن السرح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار وذكر الحديث قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك----- قال	736	3651639748794278319	284	530.0	224	310	91.61289978027344	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0814	false	1507760653791687821	129	231	619	1134	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد 2219 قوله وكان رجلا به لمم خبل فكان اذا اشتد الخ اي فاكثر من الظهار في حالة غلبة الخبل عليه حتي جري علي لسانه حالة الافاقة قيل اريد باللمم هاهنا الالمام بالنساء وغلبة الشهوة وليس بمعني الخبل والجنون الذي يعتري الانسان كما في غير هذا الحديث فانه لو ظاهر في تلك الحالة لم يلزمه شء ورده السيوطي بما في المستدرك وسنن البيهقي عن عاءشة قالت وكان امرءا به لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي- فيه كفارة الظهار	814	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0737	true	-2301808602876051793	4	39	18	184	1432	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجل- به لمم ف----اذا اشتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة الظهار	737	3651639748794278319	156	257.5	123	520	30.0	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	0	106	0	484	1422	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل -قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها	816	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0737	true	-2301808602876051793	115	215	559	1023	1432	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن الشماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست ---في اهلها	737	3651639748794278319	461	886.5	361	487	94.66119384765625	95	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0817	false	-6136350971485654746	66	175	352	865	1461	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حد----ثنا علي بن بحر القطان حد----ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي------------------- الله عليه وسلم مرسلا 2230 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال عدة المختلعة حيضة AUTO----------------------------------------------------------------- باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدث----نا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا	817	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0738	true	-5557465012922438774	195	300	981	1483	1483	300	حدثنا محمد بن عبد الرحمن البزار قال حدثنا علي بن بحر القطان قال حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمر- بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال الشيخ ----هذا ا-------------------------------------------دل شء ع--لي ان الخلع فسخ وليس بطلاق وذلك ان الله تعالي-------------------------------------------------------- قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة فلو كانت مطلقة لم يقتصر لها علي قرء واحد ومن باب--- المملوكة--------- تحت الرجل قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا-	738	3651639748794278319	326	517.5	249	621	52.495975494384766	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0817	false	-6136350971485654746	175	227	865	1118	1461	300	رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	817	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0739	true	-8762876577402872125	0	51	0	249	1503	300	رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله -تامرني بذلك قال لا انما انا شافع وكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	739	3651639748794278319	247	481.0	196	253	97.62845611572266	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0819	false	-820641867524875811	3	62	14	304	1484	300	باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير ا-مراته 2237 قوله لها زوج قيل ضمير لها لعاءشة وزوج خبر محذوف اي عبيد الله بن عبد المجيد---- حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة-------------- انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال--- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة	819	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0739	true	-8762876577402872125	243	300	1219	1503	1503	300	باب--- المملوكين يعتقان معا هل تخير المراة قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا عبيد الله بن عب----------------د المجيد قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن -وهب عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تعتق مملوكين لها يعني زوجين فسالت النبي صلي الله عليه وسلم------- فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة-	739	3651639748794278319	199	337.0	159	312	63.78205108642578	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0819	false	-820641867524875811	72	261	352	1297	1484	300	باب اذا اسلم احد الزوجين 2238 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها علي 2239 حدثنا نصر بن علي---- اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن احدهما زوج للاخر او خبره محذوف اي بينهما ازدواج بمعني الازدواج وقيل للجارية المفهومة من قوله مملوكين وقيل يطلق الزوج علي اثنين كما يطلق علي واحد قلت وهذا يحتاج الي ان يقال هو منصوب لفظا لكن ترك الالف خطا مسامحة كما علم من داب اهل الحديث صرح به النووي وغيره فامرها ان تبدا بالرجل قيل امر بذلك لءلا تختار الزوجة نفسها ان بدا باعتاقها قلت وهذا لا يمنع اعتاقهما معا فيمكن ان يقال بدا بالرجل لشرفه والله تعالي اعلم سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	819	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0740	true	-1810879013661762905	34	102	163	498	1486	300	باب اذا اسلم احد الزوجين قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نصر بن علي قال اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اس----لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	740	3651639748794278319	315	592.0	251	949	33.192832946777344	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0820	false	-5149725803229380647	100	153	501	747	1494	300	الحسن بن علي---- حدثنا يزيد المعني كلهم عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب --------------علي ابي العاص بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين نقل	820	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0741	true	-256407708224311665	13	69	66	325	1433	300	الحسن بن علي قال حدثنا يزيد المعني----- عن ابي اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب رضي الله عنها علي ابي العاص بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين قال	741	3651639748794278319	238	448.0	186	264	90.1515121459961	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0821	false	6325066870326332453	0	62	0	300	1488	300	من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حد--------ثنا مسدد حد----ثنا هشيم ح-- وحدثنا وهب بن بقية---- اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن- الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان- نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا -قال	821	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0742	true	-1644455346370105565	127	188	635	930	1493	300	من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا هشيم قال وحدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بنت الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد -بن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثماني نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اختر منهن اربعا وقال	742	3651639748794278319	264	474.0	208	321	82.24298858642578	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0821	false	6325066870326332453	212	300	1068	1488	1488	300	حدثنا يحيي بن معين حد----ثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد 2244 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبر---نا عيسي حدث----نا عبد الحميد بن جعفر ا----خبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي-	821	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0743	true	8720779065484914510	112	237	583	1184	1503	300	حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ايي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت قال الشيخ في هذا بيان ان الاختيار اليه في امساك من شاء منهن من المتقدمة والمتاخرة وفيه حجة لمن ذهب الي ان اختيار احداهما لا يكون فسخا لنكاح الاخري حتي يطلقها ومن باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال حدثنا عيسي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي	743	3651639748794278319	398	748.0	312	601	66.22296142578125	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	0	40	0	206	1482	300	وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي قا-ل له----- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت	822	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0743	true	8720779065484914510	237	278	1184	1395	1503	300	وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحيه وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت	743	3651639748794278319	200	384.0	160	212	94.3396224975586	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	84	209	433	1030	1482	300	باب في اللعان 2245-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نكاحه بمجرد الاسلام بسبب انه جمع ------------------------------------------------------------------------------------------والله تعالي اعلم AUTO باب في اللعان 2245 --قوله فتقتلونه	822	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	26	143	140	704	1500	300	باب--- اللعان قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع م-------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عويمر--------------------------- والله لا انتهي حتي اسال عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجل-----ا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	744	3651639748794278319	431	779.0	335	697	61.83644104003906	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	0	86	0	428	1482	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	823	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0744	true	6717256383602315363	121	205	591	1010	1500	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	744	3651639748794278319	410	791.5	327	434	94.47004699707031	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	0	136	0	670	1492	300	ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	825	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0746	true	8985955616645584002	112	231	584	1178	1529	300	ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف--------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواحهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاه-ا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	746	3651639748794278319	577	1116.5	460	682	84.6041030883789	111	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0824	false	8227374565569771936	0	71	0	333	1498	300	بن السرح---- حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا	824	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0747	true	5475471328265246998	2	75	8	349	1498	300	بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنه قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا	747	3651639748794278319	329	636.5	258	342	96.1988296508789	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	137	209	675	1023	1492	300	حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا ابن ابي عدي---- اخبرنا هشام بن حسان ----حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند اسكتي ان كنت كاذبة فان عذاب الاخرة اشد جعدا بفتح فسكون هو ان يكون شعره منقبضا غير منسبط 2254 قوله بشريك بن سحماء سحماء كحمراء بسين مهملة رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال	825	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0747	true	5475471328265246998	252	300	1276	1498	1498	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي قال اخبرنا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال-	747	3651639748794278319	208	383.5	164	360	57.77777862548828	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	209	290	1023	1436	1492	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان	825	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0748	true	5926627245231393166	0	82	0	414	1483	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء--- ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان	748	3651639748794278319	404	780.5	325	423	95.5082778930664	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0826	false	-7512683699250198661	81	162	437	841	1513	300	احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قال	826	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0748	true	5926627245231393166	82	163	414	818	1483	300	احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع وقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قال	748	3651639748794278319	403	805.0	322	404	99.75247192382812	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0828	false	3555339218157206552	47	163	247	834	1504	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو موحدة وجيم في الصحاح الثبج ما بين الكاهل الي الظهر اي وسطه والاثبج العريض الثبيج ويقال الناتء الثبج وهو الذي جاء تصغيره في الحديث خمش الساقين بالشين المعجمة اي دقيقها اورق اي اسمر او اسود جعدا ااي ليس بسبط الشعر جماليا بضم الجيم وتخفيف الميم وكسر اللام لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	828	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0749	true	6096161763868241534	138	195	681	954	1474	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش السا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	749	3651639748794278319	273	534.0	216	587	46.507667541503906	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0829	false	-4576915758037987546	49	84	256	429	1470	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	829	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0750	true	5601334916077374616	159	194	839	1012	1556	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	750	3651639748794278319	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	195	265	955	1299	1482	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك والله تعالي اعلم فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2248 حد---------------ثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبر---نا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال	823	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0751	true	3784208282600381147	57	124	277	610	1493	300	صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنبن اي بين -----------------------ان الفرقة وقعت بينهم باللعان قال ابو داود حدثنا محمد بن جعغر الوركاني قال حدثنا ابراهيم بن ------سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال	751	3651639748794278319	266	480.5	211	362	73.48065948486328	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0828	false	3555339218157206552	197	258	1006	1296	1504	300	حدثنا احمد بن حنبل----- حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	828	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0751	true	3784208282600381147	144	205	713	1004	1493	300	حدثنا احمد بن حنبل قال0 حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمر وسعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان---- كذبت عليها فذلك ابعد لك	751	3651639748794278319	284	552.5	225	295	96.27118682861328	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0829	false	-4576915758037987546	112	183	569	882	1470	300	باب اذا شك في الولد 2260 حد--------ثنا ابن ابي خلف حد----ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل ف---يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان	829	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0752	true	5747155974467876594	27	99	153	469	1490	300	باب اذا شك في الولد قال ابو داود حدثنا ابن ابي خلف قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل لك فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان	752	3651639748794278319	286	551.0	219	329	86.93009185791016	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	118	261	581	1307	1504	300	باب في ادعاء ولد الزنا 2264 حد--------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدث----نا معتمر عن سل-م يعني ابن ابي الزياد ----حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث 2265 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا محمد بن راشد ح وحدثنا AUTO باب في ادعاء ولد الزنا 2264 قوله لا مساعاة في---- الاسلام والمساعاة قيل الزنا وكان الاصمعي يجعل المساعاة في الاماء دون الحراءر فان الاماء كن يسعين لمواليهن فيكسي-ن لهم الغراءب كانت عليهن يقال ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها وهو مفاعلة من السعي لان كل واحد منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه فابطل صلي الله تعالي عليه وسلم المساعاة في الاسلام وان يلحق النسب بها اي بالمساعاة وعما كان منها	830	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0752	true	5747155974467876594	204	300	996	1490	1490	300	باب--- ادعاء ولد الزنا قال ابو داود حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا مع-مر عن سليم يعني ابن ابي الذيال قال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا ل--غير رشدة فلا يرث ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يورث قال الشيخ المساعاة ال----زنا وكان الاصمعي يجعل المساعاة في الاماء دون الحراءر وذلك لانه---ن يسعين لمواليهن فيكتسبن لهم بض-راءب كانت عليهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابطل صلي الله------ عليه وسلم المساعاة في الاسلام ولم يلحق النسب لها وعفا ---------عما كان منها-	752	3651639748794278319	431	734.5	346	748	57.62031936645508	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0831	false	5542204995676638925	24	107	123	499	1456	300	الحسن بن علي حد----ثنا يزيد بن هارون اخبر---نا محمد بن راشد وهو اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بع-د ابيه الذي يدعي له ادعاه -ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	831	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0753	true	-5199573141454979547	25	108	125	502	1472	300	الحسن بن علي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن راشد وهو اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعبد ابيه الذي يدعي له ادعاه وورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحق- وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	753	3651639748794278319	362	684.0	281	385	94.02597045898438	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0832	false	-2689960141235702864	260	300	1274	1475	1475	300	باب في القافة 2267 حد--------ثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان تعرف-	832	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0754	true	-4170818474159274966	103	144	490	697	1511	300	باب--- القافة قال ابو داود حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا وقال عثمان يعرف	754	3651639748794278319	190	361.5	153	210	90.47618865966797	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0833	false	-3553670997038251083	114	138	608	732	1542	300	زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	833	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0754	true	-4170818474159274966	155	179	752	876	1511	300	زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	754	3651639748794278319	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0833	false	-3553670997038251083	211	272	1103	1393	1542	300	باب من قال ب--القرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين	833	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0755	true	-5424533053620720560	54	118	289	589	1513	300	باب من قال في القرعة اذا تنازعوا في الولد قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين	755	3651639748794278319	282	551.0	222	300	94.0	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	25	75	127	392	1535	300	طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	834	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0755	true	-5424533053620720560	118	168	589	854	1513	300	طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	755	3651639748794278319	265	530.0	215	265	100.0	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	202	300	1045	1535	1535	300	ان الولد لا يلحق باكثر من--- واحد -------بل عند الاشتباه يفصل بينهم بالمسامحة او بالقرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا بالقيافة ولعل من يقول بالقيافة يحمل الحديث علي ما اذا لم يوجد القاءف وقد اخذ بعضهم بالقرعة عند الاشتباه والله تعالي اعلم سمع الشعبي عن الخليل او ابن الخليل قال اتي علي رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاثة نحوه لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا قوله طيبا بالولد AUTO باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن-	834	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0755	true	-5424533053620720560	173	295	877	1489	1513	300	ان الولد لا يلحق باكثر من اب واحد وفيه اثبات -------------------------------------القرعة في امر الولد واحقاق القارع وللقرعة مواضع غير هذا في العتق وتساوي البينتين في الشء يتداعاه اثنان فصاعدا وفي الخروج بالنساء في الاسفار وفي قسم المواريث وافراز الحصص بها وقد قال بجميع وجوهها نفر من العلماء ومنهم من قال بها في بعض هذه المواضع ولم يقل بها في بعض وممن ذهب الي ظاهره اسحاق بن راهويه وقال هو السنة في دعوي الولد وقال به الشافعي قديما وقيل لاحمد في حديث زيد هذا فقال حديث القافة احب الي وقد تكلم--------------------------------------------------------------------------------- بعضهم في اسناده ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ---وجوه النكاج التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن	755	3651639748794278319	164	26.0	130	914	17.94310760498047	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	5	300	25	1544	1544	300	بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فكان- منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع AUTO باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 قوله من طمثها حيضها فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع كان الرجل يقول لامراته وامته ذلك في بعض رءساءهم طلبا بنجابة الولد فتسمي بكسر الميم اي المراة فالتاطه افتعال من لاط اي فالتاط به رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم AUTO ------------------------------------------------------------------------باب الولد للفراش 2273 حدث--------نا سعيد بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر-	835	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	0	258	0	1332	1528	300	بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح ----في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل---- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير------------------- لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها اجمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم قال الشيخ الطمث دم الحيض وقولها التاطه معني استلحقته واصل اللواط الالصاق ومن باب الولد للفراش قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر	756	3651639748794278319	1233	2393.0	992	1602	76.96629333496094	235	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	0	94	0	458	1479	300	الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال اي التصق به بين الناس يعني ان القاءف اذا الحق الولد باحد التصق به بين الناس ودعي بينهم ابنه AUTO باب الولد للفراش 2273 قوله ان انظر ان تفسيرية لما في الايصاء من معني القول اي قال لي انظر ويحتمل انها مصدرية وما بعده فعل مضارع شبها بفتحتين عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا	836	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0756	true	1850816425772881228	258	300	1332	1528	1528	300	الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة زاد مسدد و---------قال هو اخوك يا-	756	3651639748794278319	194	346.5	153	458	42.35807800292969	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	96	147	467	719	1479	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	836	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0758	true	-4385165584321162552	224	275	1119	1371	1516	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	758	3651639748794278319	252	504.0	201	252	100.0	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	261	300	1291	1479	1479	300	الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها-	836	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0759	true	956787741289444269	128	167	619	808	1473	300	الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها	759	3651639748794278319	188	371.0	150	189	99.47090148925781	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	148	171	724	832	1479	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي	836	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0759	true	956787741289444269	105	128	511	619	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي	759	3651639748794278319	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	0	109	0	550	1511	300	غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من--- احق بالولد 2276 حد--------ثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء	837	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0759	true	956787741289444269	167	300	808	1473	1473	300	غلام لاهلي رومي يقال له يوحنا فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين قال الشيخ قوله طبن معناه فطن يقال طبن الرجل للشء وتبن طبنا وطبانة اذا فطن له ومعناه انه فطن للشر وخبثها قال كثير طبن العدو لها فغير حالها ومن باب من هو احق بالولد قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء-	759	3651639748794278319	505	971.0	405	698	72.34957122802734	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	174	296	887	1484	1511	300	احق به ما لم تنكحي 2277 حد---------------ثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وابو-عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله	837	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0760	true	-8000288477730134057	105	229	533	1133	1479	300	احق به ما بقيت منهن واحدة قال ابو داود حدثنا الحسن بن عل---------ي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هد-ل بن اسامة ان ابا ميمونه سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت--- بالفارسيه زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله	760	3651639748794278319	566	1089.0	449	613	92.3327865600586	112	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	61	92	308	458	1473	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	838	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0760	true	-8000288477730134057	229	260	1133	1283	1479	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	760	3651639748794278319	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	30	133	152	642	1464	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	840	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0761	true	-6068541310717588749	114	217	574	1063	1473	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خط-اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	761	3651639748794278319	489	973.0	386	490	99.7959213256836	102	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0845	false	-2598398608214517315	53	268	262	1342	1506	300	باب في المبتوتة تخرج بالنهار-------- 2297 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد الشر في قضية فاطمة كان ذلك الشر سبيا لانتقالها عن منزل الزوج 2296 قوله فتنت الناس اي يذكر هذا الحديث علي وجه اوقع الناس في الخطا انها كانت لسنة بفتح لام وكسر سين اي كانت تاخذ الناس وتجرحهم بلسانها فوضعت اي فاخرجت من بيت زوجها وجعلت كالوديعة عند ابن ام مكتوم AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 قوله تجد بضم الجيم وتشديد الدال اي تقطع ثمرتها او نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا AUTO باب نسخ متاع المتوفي عنها زوجها بما فرض لها-------------- من الميراث 2298 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي ---------------------الحول غير اخراج البقرة فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا AUTO باب احداد المتوفي عنها زوجها 2299 حدث--نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة	845	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0762	true	-6522679394818290597	104	262	555	1341	1526	300	باب--- المبتوتة تخرج بالنهار قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا --------------قال الشيخ وجه استدلال ابي داود منه في ان للمعتدة من الطلاق ان تخرج بالنهار هو ان النخل لا يجد عادة الا نهارا وقد نه--------------------------ي عن جداد الليل ونخل الانصار قريب من دورهم فهي اذا خرجت بكرة للجداد رجعت--- الي بيتها للمبيت وهذا في المعتدة------------------------------------------------- من التطليقات الثلاث فاما الرجعية فانها لا تخرج ليلا ولا نهارا وقال ابو حنيفة لا تخرج المبتوتة ليلا ولا نهارا كالرجعية وقال الشافعي تخرج نهارا لا ليلا علي ظاهر الحديث ومن ب---------------------------------------------------------------اب احداد المتوفي عنها قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد عن نافع عن زينب بنت ابي سلمة	762	3651639748794278319	406	507.5	317	1291	31.448490142822266	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	122	161	607	799	1514	300	قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او	846	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0762	true	-6522679394818290597	262	300	1341	1526	1526	300	قالت ------سمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او-	762	3651639748794278319	185	357.5	148	192	96.35416412353516	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	161	300	799	1514	1514	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس علي الوصف او علي الاضافة فدهنت بدال مهملة جارية بالنصب كانها فعلت ذلك لتقليل ما في يديها والمراد بعارضيها بنواصيها ان تحد من الاحداد وهو المشهور وقيل جاء حد من باب نصر ثم مقتضي الحديث الا تترك الزينة والطيب فوق ثلاث ليال لقصد الاحداد ولا يلزم منه ان يستعمل الطيب والزينة بعد ثلاث ليال فكان مراد الازواج المطهرات من استعمال الطيب البعد عن شبهة الاحداد ظاهرا لان الحديث يقتضي الطيب او الزينة والله الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة-	846	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	0	66	0	319	1438	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت ح-شا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة	763	3651639748794278319	317	614.5	252	716	44.27374267578125	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0847	false	751512054373770357	133	300	702	1487	1487	300	قال الخطابي----- هو من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته والمراد انها------------------------------------ تكسر ما كانت فيه من --عدة الزوج---- بالدابة------------------- ومعني رميها بالبعرة اي كانها تقول كان جلوسها في البيت بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود الحفش بيت صغير AUTO باب في المتوفي عنها تنتقل 2300-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عج-رة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت-	847	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	92	270	435	1288	1438	300	قال القعنبي تفتض هو من فضضت الشء اذا كسرته او فرقته ومنه فض خاتم الكتاب ولانفضوا من حولك ال عمران اي تكسر ما كانت فيه من العدة وتخرج منه بالدابة والحش البيت الصغير ومعني رميها بالبعرة اي كانها تقول كان جلوسها --بالبيت وحبسها نفسها سنة كالرمية بالبعير في جنب ما كان يجب في حق الزوج ومن------ باب في المتوفي عنها تنتقل قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عميرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت	763	3651639748794278319	697	1260.5	542	861	80.95237731933594	141	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0848	false	-4147295114724708385	45	73	232	372	1505	300	القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل	848	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0763	true	-6713671456786224215	272	300	1299	1438	1438	300	القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل-	763	3651639748794278319	139	273.0	112	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0848	false	-4147295114724708385	226	300	1142	1505	1505	300	باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2302 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن---- بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا-	848	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0764	true	-4133972907588257273	90	165	450	814	1493	300	باب --ما تجتنب- المعتدة قال ابو داود حدث-نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن ابي بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا	764	3651639748794278319	343	658.5	273	368	93.2065200805664	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0849	false	-6011197327778208420	0	31	0	150	1540	300	مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب	849	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0764	true	-4133972907588257273	165	196	814	964	1493	300	مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها نبيذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب	764	3651639748794278319	147	291.0	116	150	98.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0849	false	-6011197327778208420	173	268	885	1343	1540	300	عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا اعلمه الا قال فيه ولا تختضب وزاد فيه هارون ولا ت-------لبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2304 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	849	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0764	true	-4133972907588257273	136	249	682	1220	1493	300	عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث------------------------------------- الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها نبيذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا ال-مشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	764	3651639748794278319	326	595.0	253	604	53.9735107421875	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	51	206	287	1055	1507	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في عدة الحامل 2306 حد--------ثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن	850	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0765	true	2910682615694795427	71	300	339	1487	1487	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك قال الشيخ كحل الجلاء هو الاثمد لجلوه البصر ومعني يشب الوجه اي يوقد اللون واصله من نشبت النار انشبها اذا اوقدتها واختلف في الكحل فقال الشافعي كل كحل كان زينة لا خير فيه كالاثمد ونحوه مما يحسن موقعه في عينها فاما الكحل الفارسي ونحوه اذا احتاجت اليه فلا باس اذ ليس فيه زينة بل يزيد العين مرها وقبحا ورخص في الكحل عند الضرورة اهل الراي ومالك بالكحل الاسود ونحوه عن عطاء والنخعي ومن باب في عدة الحامل قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن-	765	3651639748794278319	756	1481.5	603	1149	65.79634094238281	151	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	206	300	1055	1507	1507	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب AUTO باب في عدة الحامل 2306 سبيعة بضم السين المهملة وفتح الموحدة واسكان التحتية الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد-	850	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	0	77	0	360	1517	300	عبد الله بن عتبة ان اباه كتب ا--------------------------------------------------------------------------------لي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن ع-------------تبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد	766	3651639748794278319	354	690.0	279	453	78.14569854736328	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0851	false	3705950440015591957	0	186	0	927	1487	300	وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت و------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها --حتي تطهر فلم تنشب بفتح اوله وثالثه اي فلم يتاخر وضعها------------------------------------------------- الحمل عن موت الزوج تعلت بتشديد اللا--------------------------------------م من -------------------------------------------------------------------تعلي اذا ارتفع او برا اي اذا ارتفعت وطهرت او خرجت من نفاسها وسلمت باني قد حللت بضم التاء للمتكلم او كسرها الخطاب و حين وضعت بالضم لا غير وهو متعلق بافتاني علي تقدير الخطاب وبحللت علي تقدير المتكلم 2307 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	851	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0766	true	-3886026888766006587	77	266	360	1331	1517	300	وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال الشيخ تعالت من نفاسها اي طهرت من دمها واختلف العلماء فيه فقال علي وابن عباس تنتظر المتوفي عنها اخر الاجلين ومعناه ان تمكث حتي تضع حملها فان كانت مدة الحمل من وقت وفاة---- زوجها اربعة اشهر وعشرا فقد حلت وان وضعت قبل ذلك تربصت الي ان تستوفي المدة وقال عامة العلماء انقضاء عدتها من ضع الحمل طالت المدة او قصرت وهو قول عمر وابن مسعود وابن عمر وابي هريرة وغيرهم من الصحابة ومالك والاوزاعي والثوري واهل الراي والشافعي قال ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر	766	3651639748794278319	583	897.5	462	1180	49.40678024291992	108	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0851	false	3705950440015591957	188	245	938	1203	1487	300	باب في عدة ام الولد 2308 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة قال ابن المثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر	851	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0767	true	-3321477694898038872	44	103	225	496	1502	300	باب في عدة ام الولد قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة قال ابن م--ثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر	767	3651639748794278319	255	500.0	199	273	93.4065933227539	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0852	false	-3072417172726625800	12	57	62	289	1505	300	باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح زوجا غيره 2309 حد--------ثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها	852	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0767	true	-3321477694898038872	256	300	1284	1502	1502	300	باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح----- غيره قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته----------- فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها-	767	3651639748794278319	203	378.5	163	235	86.38298034667969	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1599	false	-2667782956258087207	3	85	15	427	1529	300	كتاب الحدود AUTO باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة ان عليا عليه السلام-- احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فق-------------ال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح--- ابن عباس	1599	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0768	true	6207994096328134634	72	146	368	732	1506	300	كتاب الحدود قال ابو داود حدث-----------------نا احمد-------- بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدث-نا ايوب عن عكرمة ان عليا كرم الله وجهه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنه فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ----------------------------قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا ف------------قال ويح ام ابن عباس	768	3651639748794278319	314	557.0	250	430	73.02325439453125	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	147	220	743	1084	1474	300	حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1600	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0769	true	8776816247392963670	83	156	414	753	1460	300	حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث---- زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	769	3651639748794278319	336	659.0	264	343	97.95918273925781	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	48	115	238	543	1439	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ف-----------بعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	1601	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	10	78	45	358	1437	300	ابي موسي ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسول ق-ال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	770	3651639748794278319	285	544.5	222	316	90.18987274169922	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	240	288	1128	1367	1425	300	باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حد--------ثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي	1602	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0770	true	-2661369390860091033	249	300	1192	1437	1437	300	باب --------من سب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حدثنا عباد بن موسي الختلي حدث-نا اسماعيل بن جعغر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة حدث----نا ابن عباس رضي الله عنه ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه ف-نهاها فلا تنتهي-	770	3651639748794278319	210	374.5	166	260	80.76923370361328	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1604	false	968335544771826950	48	198	226	906	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم ح وحد-----------------------------------ثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف ع----ن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد----- محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يزيد ق-----------------ال احمد بن حنبل------------------- اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل	1604	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0771	true	6909932199474052940	133	294	658	1394	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما هم عليه من الشرك اعظم قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله ونص-ر بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله ------------------فاضرب عنقه قال فاذهب- كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قال نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اخبرني الحسن بن يحيي عن ابن المنذر قال قال احمد بن حنبل في معني هذا الحديث اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان و--زنا بعد احصان و--قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل	771	3651639748794278319	620	1128.5	481	760	81.57894897460938	127	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1604	false	968335544771826950	201	300	918	1405	1405	300	جاء في المحاربة 4364 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن 4363 علم فتغيظ قيل لانه سب ابا بكر ما كانت اي هذه الخصلة وهي ان يقتل لسبه احد AUTO باب ما جاء في المحاربة 4364 من عكل بضم المهملة وسكون الكاف ابو قبيلة وعرينة ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم-	1604	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0772	true	1336300858868286591	16	80	77	402	1572	300	باب في المحاربة قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي قلابة عن انس-------- ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم	772	3651639748794278319	304	560.0	244	497	61.1670036315918	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	0	50	0	272	1537	300	فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1605	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0772	true	1336300858868286591	80	124	402	642	1572	300	فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل -------------------------في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة وهءلاء قوم -------قتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	772	3651639748794278319	237	452.0	193	272	87.13235473632812	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	62	157	309	766	1482	300	باب في الحد يشفع فيه 4373 حد--------ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم	1607	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	7	92	35	444	1443	300	باب--- الحد يشفع فيه قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني و------------------قتيبة بن سعيد قالا حد--ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا---------------------------------لوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم	774	3651639748794278319	383	728.5	302	465	82.36559295654297	76	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1608	false	-6057400395494247791	125	179	629	887	1561	300	حدثنا ج--------عفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا اخبرنا ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	1608	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0774	true	1055575037556778553	242	298	1171	1436	1443	300	حدثنا محمد بن جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا حدث-نا ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	774	3651639748794278319	253	491.5	199	266	95.11278533935547	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1611	false	1816707073017956116	66	114	333	558	1468	300	بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	1611	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0775	true	-4513658178455470190	54	102	259	484	1447	300	بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	775	3651639748794278319	225	450.0	177	225	100.0	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1612	false	2172603799620348706	232	258	1148	1270	1468	300	باب ما يقطع فيه السارق 4383 حد--------ثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها	1612	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0775	true	-4513658178455470190	274	300	1326	1447	1447	300	باب ما يقطع فيه السارق قال ابو داود حدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-	775	3651639748794278319	106	197.5	84	130	81.53845977783203	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1612	false	2172603799620348706	258	300	1270	1468	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا حدثنا ح وحدثنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله-	1612	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0776	true	1731558423619204214	0	34	0	159	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا قال وحدثنا احمد بن صال-------------------------------------------ح قال حدثنا -ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله	776	3651639748794278319	142	259.0	112	203	69.95073699951172	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1613	false	2670607104643944198	169	300	839	1480	1480	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق 4385 القطع قيل اللام للعهد والمعني القطع الذي اوجبه الله تعالي في السرقة في مجن بكسر ففتح فتشديد نون اسم لكل ما يستر به من الترس ونحوه ثمنه اي قيمته كما جاء في رواية الترمذي اذ الاشياء تعرف وتمد بالقيم لا بالاثمان ومن يقول بظاهر الحديث الاول يحمل هذا الحديث علي ان هذا القدر اعني ثلاثة دراهم ربع دينار في ذلك الوقت والروايات شاهدة لذلك 4386 سرق كضرب من صفة النساء بضم صاد وتشديد فاء كذا ضبط 4387 قيمته دينار هذا الحديث ان ثبت لا ينفي القطع فيما دونه يجب عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس------------- قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل-	1613	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0777	true	-5891775356998247628	91	132	469	658	1449	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ----السري العسقلاني وهذا لفظه-------- قالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل	777	3651639748794278319	175	307.0	138	655	26.717557907104492	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	0	97	0	456	1420	300	في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي---------------------------------------------------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق باسناده AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما لا قطع فيه 4388-------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج--- صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله	1614	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0777	true	-5891775356998247628	132	300	658	1449	1449	300	في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قلت والي هذا ذهب ابو حنيفة واصحابه وجعلوه حدا فيما يقطع فيه اليد وهو قول سفيان الثوري وقد روي ذلك عن ابن مسعود رضي الله عنه قلت وهذا حكم تنفيذ وليس في موضع التحديد لانه اذا كان السارق مقطوعا في ربع دينار فلان يكون مقطوعا في دينار اولي وكذلك اذا قطع في ثلاثة دراهم يبلغ قيمتها ربع دينار فهو بان يقطع في عشرة دراهم اولي وقال ابن ابي ليلي وابن شبرمة لا يقطع الخمس الا في خمسة دراهم وقد روي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلاف الرواية الاولي ومن باب ما لا قطع فيه قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فاستعدي صاحب الو-------------------------دي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله-	777	3651639748794278319	344	580.5	264	840	40.9523811340332	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	50	26	231	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	633	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0778	true	-2866969234895796407	173	216	866	1068	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه سال عن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	198	377.0	155	205	96.58536529541016	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	1	125	5	673	1572	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1615	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0778	true	-2866969234895796407	186	216	925	1068	1500	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة مثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	143	275.0	113	668	21.40718650817871	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	139	210	749	1090	1572	300	باب القطع في الخلسة والخ----------------يانة 4391 حدثنا نصر بن علي اخبرنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع-------- 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج ان	1615	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0779	true	3033969406478685021	70	142	349	694	1455	300	باب القطع في --------الخيانة والخلسة قال ابو داود حدثنا نصر بن علي حدث-نا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج حدثنا------ الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا----- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن	779	3651639748794278319	301	545.5	234	365	82.46575164794922	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1616	false	3319144112947695616	87	220	408	1094	1481	300	بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله ليس فيه معني السرقة قال القاضي عياض شرع الله تعالي ايجاب القطع علي السارق ولم يجعل ذلك في غيرها كالاختلاس والانتهاب والغصب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النوع بالاستدعاء الي الولاة وتسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها AUTO باب من سرق من حرز 4394 فاخذ الرجل علي بناء المفعول وكذا قوله فاتي به فامر به قيل اي بعد اقراره بالسرقة عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا--- قبل ان تاتيني به	1616	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0780	true	6576055942727969460	0	58	0	279	1431	300	بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا من قبل ان تاتيني به	780	3651639748794278319	270	502.0	213	689	39.18722915649414	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1617	false	991585422397807542	0	116	0	575	1460	300	بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -------------ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فامر النبي صلي الله قلت او بعد قيام البينة ان ابيعه اي ابيع الخميصة منه فالمفعول الاول محذوف وانسءه من نسات الشء وانساته بهمزة في اخره اي اخرقه اي ابيع منه الي اجل فتصير الخميصة ملكان فيرتفع مسمي السرقة فهلا كان هذا اي لو تركته قبل احضاره عندي لنفعه ذلك واما بعد ذلك فالحق للشرع لا لك والله تعالي اعلم AUTO باب في القطع في العور اذا جحدت 4395 هل من امراة الخ هذا يقتضي ان جحد العارية دون السرقة فتقبل عليه وسلم بها فقطعت يدها	1617	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0781	true	8240876068559647238	67	105	317	503	1518	300	بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا حدثنا عبد الرزاق--------------------- عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بها فقطعت يدها	781	3651639748794278319	172	305.5	137	588	29.25170135498047	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1619	false	8825155335841749116	200	248	986	1213	1456	300	ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	1619	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0782	true	1196892396902570093	226	272	1090	1310	1442	300	ترجم ف----قال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	782	3651639748794278319	219	427.5	173	227	96.47576904296875	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1104	false	6906024251417704455	131	167	618	786	1455	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشر----ة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة	1104	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	110	148	537	713	1483	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة	783	3651639748794278319	163	309.5	127	176	92.61363983154297	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1619	false	8825155335841749116	117	167	568	819	1456	300	وتفيق----- فراي عمر------------- ان لا يسقط عنها الحد لما يصيبها من الجنون اذ كان الزنا منها في حمالة الافاقة وراي علي-------------- ان الجنون----- يدرا بها الحد عمن يبتلي به والحدود تدرا بالشبهات ولعلها قد اصابت ما اصابت وهي في بقية--- بلاءها فوافق اجتهاد عمر اج-------------تهاده في ذلك فدرا عنها الحد	1619	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	0	62	0	301	1483	300	وتفيق اخري فراي عمر رضي الله عنه ان لا يسقط عنها الحد لما يصيبها من الجنون اذ كان الزنا منها في حال-- الافاقة وراي علي كرم الله وجهه ان الجنون شبهة يدرا بها الحد عمن يبتلي به والحدود تدرا بالشبهات -لعلها قد اصابت ما اصابت وهي في بقية من بلاءها فوافق اجتهاد عمر رضي الله عنه اجتهاده في ذلك فدرا عنها الحد	783	3651639748794278319	244	431.5	194	304	80.2631607055664	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	0	68	0	330	1432	300	يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني من السبي 4406 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	1621	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0783	true	3706953593126484638	102	149	501	720	1483	300	يقتل فكنت فيمن لم ينبت قال ابو داو---د حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله---- اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشر----ة فاجازه	783	3651639748794278319	200	358.0	156	334	59.88024139404297	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	100	170	484	814	1432	300	باب في الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4408 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ا--------بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته	1621	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0784	true	-6435030865278533504	81	152	417	751	1488	300	باب--- الرجل يسرق في الغزو ايقطع قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة-------- عن عياش بن عباس القتباني عن شن-م بن تبيان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته	784	3651639748794278319	305	572.5	239	346	88.1502914428711	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1559	false	-4796171349494375018	149	201	732	973	1495	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون---- البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	1559	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0785	true	-6313127453543722101	0	49	0	225	1468	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال---------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون فيه البيت---- بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	785	3651639748794278319	213	401.5	166	245	86.93877410888672	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	242	292	1161	1393	1432	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون---- البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم---- او ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر ق-------------ال ابو داود	1621	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0785	true	-6313127453543722101	0	54	0	251	1468	300	ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك -قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون فيه البيت---- بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قلت موضع استدلال ابي داود	785	3651639748794278319	223	409.5	174	256	87.109375	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1622	false	399328402682185053	5	214	24	1073	1518	300	باب في السارق يسرق مرارا 4410 حد-------ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا AUTO باب في النباش 4409 النباش يقطع متحقق الاخذ منه الحرز لكن قد سبق في الحديث احتمالات وعلي تقدير ان يكون المراد هو القبر لا بد من بيان انه اطلاق البيت حقيقة لا مجازا وانه من كلامه صلي الله عليه وسلم دون كلام الرواة مع انه معلوم وجود النقل بالمعني في الاحاديث علي كثرة ودون هذا البيان فرط القتاد فالاستدلال بالحديث لا يخلو عن اشكال والله تعالي اعلم AUTO باب في السارق يسرق مرارا 4410 فقال اقتلوه سبحان من اجري علي لسانه صلي الله عليه وسلم ما ال اليه عاقبة جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1622	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0785	true	-6313127453543722101	148	268	733	1316	1468	300	باب -اذا س-رق اربع مرار قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم ----------القيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	785	3651639748794278319	559	1038.5	444	1057	52.88552474975586	105	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1624	false	-7426361526123428747	98	150	524	777	1513	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي- بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة	1624	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0787	true	2585809458748663937	100	150	483	728	1497	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ---------عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورميا بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة وسبي سنة	787	3651639748794278319	242	474.0	192	254	95.27558898925781	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1627	false	512687279743415481	0	122	0	576	1410	300	له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة فقال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه	1627	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0788	true	4124998428536029816	200	300	1008	1482	1482	300	له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرات قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة -قال هل ضاجعتها قال نعم قال----------------------- هل جامعتها قال نعم قال فامر به-------- فاخرج--- الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه-	788	3651639748794278319	373	567.5	296	676	55.177513122558594	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1628	false	2678238347325944554	159	246	779	1182	1448	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته	1628	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0790	true	-3453353118033031350	180	227	863	1087	1455	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة وذكر قصة ماعز ورجمه قال ثم خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كلما سيرنا في سبيل الله------- خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد---هم الا نكلته	790	3651639748794278319	200	319.5	157	403	49.62779235839844	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1632	false	-8528839739954369664	225	260	1125	1286	1488	300	حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي بن الحارث حدثنا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا	1632	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0791	true	4416212940126266251	137	172	695	856	1468	300	حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي بن الحارث حدثنا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا	791	3651639748794278319	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	0	56	0	259	1490	300	يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء	1635	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0791	true	4416212940126266251	256	300	1265	1468	1468	300	يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امرا--------------------------ة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي فدعي النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له----------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء-	791	3651639748794278319	202	380.0	159	259	77.99227905273438	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	174	279	866	1384	1490	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما ان كان الغد اتته فقالت لعلك ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت	1635	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0792	true	-5824786559914940723	26	125	134	628	1465	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي-------- عن بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما--- كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته -قال ارج----عي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر ل---------ها فرجمت	792	3651639748794278319	490	952.0	391	519	94.4123306274414	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1636	false	7971689737202533972	181	300	895	1510	1510	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد فصلي عليها علي بناء المفعول 4443 الي الثندوة بمثلثة في النهاية الثندوتان للرجل كالثديين للمراة فمن ضم المثلثة همز ومن فتحها لم يهمز والمراد هاهنا اي الي صدرها ويحتمل ان المراد الي صدر الرجل فيكون حقيقة فتامل طفءت كسمعت بهمزة في اخره اي ماتت 4445 بكتاب الله اي بحكمه قيل قالا ذلك مع انه معلوم انه لا يحكم الا بحكمه تعالي ليفصل ما بينهما بالحكم الصرف لا بالنصايح والترغيب فيما الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض- بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض- بيننا بكتاب-	1636	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	0	49	0	243	1560	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقضي بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقضي بيننا بكتاب	793	3651639748794278319	240	453.0	192	618	38.83495330810547	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	0	43	0	218	1497	300	الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما	1637	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	49	91	243	458	1560	300	الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما	793	3651639748794278319	213	409.0	171	219	97.2602767944336	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	216	256	1073	1292	1497	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي -امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	1637	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0793	true	-6494221465889873947	91	133	458	685	1560	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي بامراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	793	3651639748794278319	218	422.0	178	227	96.03524017333984	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	257	300	1297	1497	1497	300	باب في رجم اليهوديين 4446----- حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر------------- انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله-	1637	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0794	true	-8201387403433742206	229	276	1183	1400	1522	300	باب--- رجم اليهود قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله	794	3651639748794278319	181	317.0	142	223	81.1659164428711	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	147	203	765	1045	1528	300	بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يديك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1638	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0795	true	6981703126227591495	0	53	0	265	1527	300	بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يد-ك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله------------------- فرجما قال ا--------بن عمر رضي الله عنه فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	795	3651639748794278319	249	463.5	199	293	84.9829330444336	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	119	300	578	1500	1500	300	رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم 4449 الي القف بضم القاف وتشديد فاء اسم واد بالمدينة 4450 في بيت المدارس بكسر الميم بيت يدرسون فيه قيل ومفعال غريب في المكان وعلي هذا فالاضافة من اضافة العام الي الخاص ويحتمل ان يكون المراد بالمدارس عالمهم وقد جاء في العالم بضم الميم ايضا لكن لا يخلو ذلك عن نوع جد في هذا الحديث وان في الحديث الاتي قريب فتامل والله تعالي اعلم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله------- قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل-	1640	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0796	true	2585065667959416250	0	111	0	566	1532	300	رجل- من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه--------- ونحن عند ا----بن المسيب------- عن ابي هريرة -----------------------قال زنا رجل من اليهود وامراة فقال بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله عز وجل قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار فيقابل	796	3651639748794278319	544	1005.5	437	936	58.119659423828125	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	0	103	0	514	1514	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم ---امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ف--امر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان الظ بتشديد الظاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القسم والح عليه في ذلك	1641	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0796	true	2585065667959416250	111	286	566	1462	1532	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم في امر الله قال زنا ذو قرابة من ملك--- ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ثم امر بهما فرجمهما التحميم تسو----------------يد الوجه بالحمم والتجبية مفسر في الحديث ويشبه ان يكون اصله الهمز وهو يجبا من التجبءة وهو الردع والزجر يقال جباته فجبا اي ارتدع فقلبت الهمزة هاء والتجبية ايضا ان تنكس راسه فيحتمل ان يكون المحمول علي الحمار اذا فعل ذلك به نكس راسه فسمي ذلك الفعل تجبية وقد يحتمل ايضا ان يكون ذلك من الجبه وهو الاستقبال بالمكروه واصل الجبه اصابة الجبهة يقال جبهت الرجل اذا اصبت جبهته كما تقول راسته اصبت راسه وقوله الظ به النشدة معناه القسم والح عليه في ذلك	796	3651639748794278319	469	866.0	373	916	51.20087432861328	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1642	false	5887013301699183985	165	299	847	1512	1514	300	باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدث--------نا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بين-ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي AUTO باب الرجل يزني بحريمه 4456 اعرس بامراة ابيه اي نكحها علي قواعد اهل الجاهلية فانهم كانوا يتزوجون بازواج اباءهم ويعدون ذلك من باب الارث ولذلك ذكر الله تعالي النهي عن ذلك بخصوصه بقوله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه 4457 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت	1642	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0797	true	5864965856967055683	57	182	287	901	1468	300	باب--- الرجل يزني بحريمه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه قوله اعرس كناية عن النكاح والبناء علي الاهل وحقيقته الالمام بالعرس وفيه بيان ان نكاح ذوات المحارم بمنزلة الزني وان اسم العقد فيه لا يسقط الحد قال ابو داود حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت	797	3651639748794278319	431	788.5	338	824	52.305824279785156	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1643	false	8009679857570685714	0	21	0	101	1462	300	اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	1643	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0797	true	5864965856967055683	182	203	901	1002	1468	300	اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	797	3651639748794278319	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1643	false	8009679857570685714	251	276	1229	1347	1462	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله قلت	1643	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0799	true	6004984743529459350	230	255	1132	1250	1477	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي	799	3651639748794278319	116	230.0	91	118	98.30508422851562	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1643	false	8009679857570685714	49	200	237	997	1462	300	عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة مبالغة في الزجر عن ذلك فالرجل سلك مسلكهم في عد ذلك حلالا فصار مرتدا فقتل لذلك وهذا تاويل الحديث عند من لا يقول بظاهره AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 جلدتك ماءة قال ابن العربي يعني ادبته تعزيرا وابلغ به عدد الحد تنكيلا لا انه راي حده بالجلد حدا له قلت لان المحصن حده الرجم لا الجلد ولعل سبب ذلك ان المراة اذا احلت جاربتها لزوجها فهو اعارة الفروج فلا يصح لكن العارية تصير شبهة تسقط الحد الا انها شبهته ضعيفة جدا فيعزر صاحبها قال الخطابي هذا الحديث غير متصل وليس العمل عليه فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلد-ه ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا	1643	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0799	true	6004984743529459350	0	55	0	276	1477	300	عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلدوه ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا	799	3651639748794278319	275	527.0	220	761	36.136661529541016	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1644	false	7379198813451302480	56	86	282	431	1474	300	من يقول ب--ه صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	1644	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0799	true	6004984743529459350	251	280	1233	1379	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان----- طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	799	3651639748794278319	139	260.5	110	151	92.052978515625	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1645	false	2451609871139899685	240	299	1171	1443	1446	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود	1645	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0801	true	4330982253147664236	0	61	0	282	1406	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت--- ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود	801	3651639748794278319	268	521.0	210	285	94.03508758544922	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1646	false	-3567836071572133225	3	62	16	290	1464	300	حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس -------------قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال ابو داود وكذا قال عطاء وقال الحكم اري ان يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو	1646	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0801	true	4330982253147664236	61	103	282	473	1406	300	حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابن رزين عن ابن عباس رضي الله عنه قال ليس علي الذي ياتي --بهيمة حد قال ابو داود وحد----------------------------------------------------------------------------------------------يث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو	801	3651639748794278319	175	329.5	136	287	60.975608825683594	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1647	false	-2685329916840639286	122	234	578	1167	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان ----------------------------------------------------زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت الكباءر لا تسقط بالصلاة يفيد ان ما دون المس من الصغاءر والله تعالي اعلم AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 فبيعوها ولو بضغير فعيل بمعني المفعول والمراد الحبل قالوا وهذا البيع مستحب عند الجمهور ويلزم علي البايع ان يبين حالها للمشتري لانه عيب فان قيل كيف يكره شيءا ويرتضيه لاخيه المسلم فالجواب لعلها تستعف عند المشتري بان يعفها بنفسه او يصونها بهيءته او بالاحسان اليها والتوسعة اليها فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	1647	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0802	true	-2522675737103508816	0	39	0	186	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	802	3651639748794278319	134	9.5	105	641	20.904836654663086	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1648	false	-1066474830840763788	34	237	169	1156	1460	300	باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدث--------نا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرني او يزوجها او غير ذلك والله تعالي اعلم 4470 فليحدها ظاهره ان المولي يباشر ذلك ومن لا يقول بذلك ياوله بان المولي يرفع امرها الي الحاكم ولا يعيرها اي لا يسبها فان السب خارج عن الحد ولا يثرب من التثريب بالمثلثة وهو التعيير قيل معناه انه لا يقتصر في عقوبتها علي السب بل لا بد من اقامة الحد AUTO باب في اقامة الحد علي المريض 4472 اضني اي اصابه الضني وهو شدة الضعف فعاد جلده اي يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر--- رسول الله صلي الله عليه صار جلده فهش اي ارتاح وخف ماءة شمراخ	1648	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0803	true	-8778915178055663249	102	229	552	1167	1534	300	باب--- اقامة الحد علي المريض قال ابو داود حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يونس عن ابن شهاب---- اخبرني ابو امامة عن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له-------- ماءة شمراخ	803	3651639748794278319	576	1083.0	457	1001	57.542457580566406	113	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	273	300	1358	1482	1482	300	باب الحد في الخمر 4476 حدث--------نا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه قالا حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة-	1649	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0804	true	1608728633220867692	150	179	760	893	1452	300	باب الحد في الخمر قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه قالا حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة	804	3651639748794278319	116	222.5	91	133	87.21804809570312	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1650	false	7480804091963614961	0	62	0	294	1509	300	عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس------------- انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قال ابو داود هذا	1650	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0804	true	1608728633220867692	179	246	893	1207	1452	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس رضي الله عنه انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قلت في------ هذا	804	3651639748794278319	284	534.5	223	320	88.75	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1651	false	-961723412392497373	160	205	803	1040	1553	300	حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان------------- واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه -شربها	1651	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0805	true	-3945255498078665334	38	84	189	430	1505	300	حدثنا مسد---------د وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهد- عثمان بن عفان رضي الله عنه واتي بالوليد بن عتبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه يشربها	805	3651639748794278319	226	422.0	183	251	90.03984069824219	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1652	false	5149905284407237476	1	112	4	539	1500	300	الله عن-ه اقم عليه الحد فقال علي---------------- للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فقال علي-------------- لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر------------- اربعين و----عمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها	1652	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0805	true	-3945255498078665334	104	201	531	1008	1505	300	الله وجهه اقم عليه الحد فقال علي للحسين رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فقال علي كرم الله وجهه لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وج----------لد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي منه قوله ول حارها من تولي قارها مثل اي ----------------------------------------------------------------ول العقوبة والضرب من توليه العمل والنفع والقار البار-------------------------------------د وقال الاصمعي معناه----------------- ول شديدها من تولي هينها	805	3651639748794278319	311	480.5	245	609	51.06732177734375	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1652	false	5149905284407237476	207	271	1041	1353	1500	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم -------------------------------------------4483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1652	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	7	67	31	334	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح------ عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم قلت قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل فانما يقصد به الردع والتحذير كقو----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	806	3651639748794278319	231	411.5	182	355	65.07041931152344	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1653	false	6060018377397342949	144	201	691	967	1435	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال-- الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان ع----------------اد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال	1653	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	124	182	594	882	1474	300	حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان حدثنا الزهري اخبرنا--- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي فج---لده ورفع القتل وكانت رخصة قال	806	3651639748794278319	265	510.5	210	294	90.13605499267578	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	35	110	166	538	1479	300	حدثنا سليمان بن داود المهري المصري ابن اخي رشدين بن سعد اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة	1654	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0806	true	-2705922002766485556	184	253	891	1234	1474	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدث-----------------------------نا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة	806	3651639748794278319	340	663.0	271	372	91.3978500366211	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1659	false	1141158755282076412	0	192	0	922	1458	300	بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء ايضا ولا يخلو عن نوع بعد لانه ضمير فدفعه الي القاتل فتقدم ذكره احسن ما اردت قتله اي ما كان القتل عمدا 4498 اما انه ان كان الخ يفيد ان ما كان ظاهر العمد لا يسمع فيه كلام القاتل انه ليس بعمد في الحكم نعم ينبغي لولي المقتول ان لا يقتله خوفا من لحوقه الاثم به علي تقدير صدق دعوي القاتل بنسعة بكسر النون قطعة جلد تجعل زماما للبعير وغيره 4499 يبوء بهمزة بعد الواو اي يرجع باثمه واثم صاحبه اي ملتبسا بالاثمين اثمه واثم المقتول وظاهره ان القاتل اذا لم يءخذ منه القصاص والدية برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة	1659	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0808	true	-8310367970824459622	64	142	316	685	1469	300	بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا -----فتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به ف---------------------------------------------------------------------------------لما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال وانا رايته يجر النسعة	808	3651639748794278319	368	716.0	290	922	39.913230895996094	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1659	false	1141158755282076412	216	280	1040	1339	1458	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال -كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع	1659	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	14	77	66	359	1423	300	حدثنا محمد بن عوف حد-------ثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال فكيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع	809	3651639748794278319	290	571.0	227	300	96.66666412353516	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1660	false	7443751860886087142	72	134	355	647	1476	300	ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	1660	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	77	136	359	637	1423	300	ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ--- الرجل--------- قوله فقال هو ذا فمر ب-ه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -قال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	809	3651639748794278319	277	528.0	218	292	94.8630142211914	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1661	false	6016459335375640974	8	109	40	517	1486	300	وهب بن بيان واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعف----------ر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو اتم يحدث--- عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من	1661	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	199	275	938	1292	1423	300	وهب بن بيان حدثني---------------------------- ابن وهب حدث-ني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي---------------------- يحدث عن عروة بن الزبير عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------- ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من	809	3651639748794278319	333	614.0	260	490	67.95918273925781	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1661	false	6016459335375640974	204	228	1014	1143	1486	300	خندف---- فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل	1661	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0809	true	2254068831816914867	275	300	1292	1423	1423	300	خندف قال فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير -قال عيينة لا والله حتي ادخل-	809	3651639748794278319	127	237.5	104	133	95.48872375488281	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1661	false	6016459335375640974	228	300	1143	1486	1486	300	علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير-	1661	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0810	true	-5412412555386769865	0	70	0	337	1477	300	علي نساءه--- الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي---- ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لا اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير	810	3651639748794278319	335	651.5	266	344	97.38372039794922	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1662	false	-2587476904602798623	198	256	962	1241	1458	300	الدية AUTO باب ولي العمد يرضي بالدية 4504 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	1662	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0810	true	-5412412555386769865	148	205	725	997	1477	300	الدية ومن- باب ولي العبد يرضي بالدية قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي ذءب ----حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم--- معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	810	3651639748794278319	246	450.0	193	290	84.82758331298828	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1665	false	-5288605780782519575	34	139	173	681	1487	300	اخبرني يونس عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله	1665	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0811	true	8266963718562070195	197	300	970	1469	1469	300	اخبرني يونس عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذ-------راع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله-	811	3651639748794278319	496	977.0	394	508	97.6377944946289	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1665	false	-5288605780782519575	139	189	681	928	1487	300	عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار 4511 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن الي	1665	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0812	true	-203762095874790544	0	37	0	176	1506	300	عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجله قال------------------ ابو داود حد--------------------------------------------------ثنا وهب بن بقية عن--- خالد عن محمد بن عمر وعن ابي	812	3651639748794278319	159	283.5	125	247	64.37246704101562	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1668	false	6797864549128254718	9	66	44	311	1444	300	صلي الله عليه وسلم من خصي---- عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4517 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن ابن ا--------بي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله -زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد	1668	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0813	true	4702615394106971622	30	73	141	340	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ---------------------------قال ابو داود حد---------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن ابي عامر عن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله وزاد--- ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد	813	3651639748794278319	173	284.5	134	280	61.78571319580078	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1669	false	-6256751981241047398	130	202	647	990	1489	300	باب القتل بالقسامة 4520 حد--------ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود والله تعالي اعلم علي من نصرتي اي ان استرقني مولاي وكانه------- صلي الله عليه وسلم	1669	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0814	true	1131819522583656869	18	92	90	441	1523	300	باب -------القسامة قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم	814	3651639748794278319	279	504.0	216	358	77.9329605102539	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	16	152	74	748	1492	300	الله-- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود -رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد	1670	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0814	true	1131819522583656869	75	185	352	911	1523	300	اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر و--قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ---------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي قالا------- فيه ي-حلفون خمسين يمينا ويستحقون دم صاحبكم او قاتلكم و-----------------قال عبدة عن يحيي كما قال حماد	814	3651639748794278319	548	1045.0	438	677	80.94535064697266	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	258	300	1306	1492	1492	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي-	1670	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0816	true	4443198569390810415	51	93	248	435	1461	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي	816	3651639748794278319	186	367.0	145	187	99.46524047851562	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	223	279	1109	1394	1495	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف -------------------علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول ا------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1673	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0816	true	4443198569390810415	218	291	1049	1419	1461	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا وذكر الحديث قال الشيخ في هذا حجة لمن راي ان اليمين علي المدعي عليهم الا ان اسانيد الاحاديث المتقدمة احسن اتصالا واوضح متونا وقد روي ثلاثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	3651639748794278319	226	410.0	180	370	61.08108139038086	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1672	false	107605317314892795	114	151	603	777	1565	300	محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الو----------------------------------ليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية---------- البحرة قال --------	1672	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0817	true	780662746023510380	37	82	189	411	1499	300	محمد بن الصباح بن سفيان انبانا الوليد وحدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية قال الشيخ البحرة البلدة تقول	817	3651639748794278319	163	289.0	128	226	72.12389373779297	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	0	65	0	312	1449	300	عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلا-----------------------ب----------------ة عن---- انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها	1674	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0817	true	780662746023510380	118	178	585	873	1499	300	عن انس ان جارية-------- رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة قال ابو داود حد-----------ثنا عثمان ب---------------------ن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام ابن زيد عن جده انس ان----------- جارية -------كان علي------ها اوضاح لها	817	3651639748794278319	208	313.0	163	356	58.42696762084961	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	176	236	905	1200	1505	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة AUTO باب القود من الضربة وقص الامير من نفسه 4536 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن	1677	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0817	true	780662746023510380	110	162	545	803	1499	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس ان جارية-------- رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث-------------------------------نا ابن	817	3651639748794278319	218	397.0	173	297	73.40067291259766	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	221	278	1063	1336	1449	300	باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حد--------ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن--- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في	1674	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0819	true	-3465206954977011228	47	100	251	500	1522	300	باب ايقاد المسلم بالكافر قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن س------------عيد بن ابي عروبة حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي كرم الله وجهه فقلنا هل عهد اليك نب----------ي الله---------- شيءا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في	819	3651639748794278319	215	374.0	167	286	75.1748275756836	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1675	false	1706811470935862867	65	153	304	727	1444	300	كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن ابن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه	1675	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0819	true	-3465206954977011228	100	181	500	889	1522	300	كتابي هذا قال مسدد---- فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال ابو داود حد------------------------------ثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه	819	3651639748794278319	378	738.5	299	423	89.36170196533203	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1676	false	6590255832578842967	30	145	150	693	1460	300	مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم AUTO--------------------------------- باب في من وجد----- مع اهله رجلا ايقتله 4532 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني واحد قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قا-----------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب------- الي ما يقول سعد 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال ل-----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1676	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0821	true	8421074942634516627	134	260	680	1287	1472	300	مشدهم علي ن-عفهم ومتسريهم علي قاعدهم مفسر في كتاب الجهاد من هذا الكتاب ومن باب في-من وجد رجلا مع اهله ------فقتله قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني----- قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع ا--هله رجلا ايقتله قال----------------------------- لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق ينتظر فيه الي ان ياتي باربعة شهداء قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب انظروا الي ما يقول سعد قال الشيخ يشبه ان يكون مراجعة--------------------------------------------------- سعد النبي صلي الله عليه وسلم طمعا في الرخصة لا ردا لقوله صلي الله عليه وسلم فلما ابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	821	3651639748794278319	396	640.5	310	702	56.410255432128906	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1676	false	6590255832578842967	213	300	1038	1460	1460	300	باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدث--------نا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل--------- في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي-	1676	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0822	true	3741945136440266334	94	182	440	865	1486	300	باب العامل يصاب علي يديه خطا قال ابو داود حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل او لاحاه في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وك----------------------------ذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي	822	3651639748794278319	382	723.0	303	454	84.1409683227539	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	0	53	0	287	1505	300	الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم----- ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس	1677	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0822	true	3741945136440266334	182	235	865	1149	1486	300	الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرين بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم ق-ال ارضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس	822	3651639748794278319	277	526.0	225	292	94.8630142211914	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1678	false	-8152339097608157794	89	300	424	1490	1490	300	باب عفو النساء عن الدم 4538 حد--------ثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الاوزاعي انه سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال ابو داود بلغني ان عفو النساء في ا--لقتل ------------------------------جاءز AUTO باب عفو النساء --------------------------عن الدم 4538 ان علي المقتتلين بكسر التاء الثانية اريد بهم اولياء القتيل والقاتل وسماهم مقتتلين لما ذكره الخطابي فقال يشبه ان يكون معني المقتتلين هاهنا ان يطلب اولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهم الحرب والقتال من اجل ذلك فجعلهم مقتتلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكرناه ان ينحجزوا اي يكفوا عن القود وكل من ترك شيءا فقد انحجز عنه والانحياز مضارع حجزه اذا منعه اي ينبغي لورثة المقتول الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فو الاول فالاول اي الاقرب فاذا اعفي منهم واحد وان كان اذا كانت احدي الاولياء وبلغني عن ابي عبيد في قوله ينحجزوا يكفوا عن القود AUTO باب من قتل في عميا بين قوم 4539 حد--------ثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد ح-- وحدثنا ابن السرح حدثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن طاووس قال من قتل وقال ابن عبيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل-	1678	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0823	true	-7375831681865117796	71	283	356	1430	1505	300	باب عفو النساء عن الدم قال ابو داود حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الاوزاعي ----سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال الشيخ قوله ينحجزوا معناه يكفوا عن القتل وتفسيره ان يقتل رجل وله ورثة رجال و---------------نساء فايهم عفا وان كانت امراة سقط القود وصار دية وقوله الاول فالاول يريد الاقرب فالاقرب قلت-------------------------------------------------------- يشبه ان يكون معني المقتتلين ه-هنا ان يطلب اولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهم الحرب والقتال من اجل ذلك فجعلهم مقتتلين بنصب التاءين يقال اقتتل فهومقتتل غير ان هذا انما يستعمل اكثره فيمن قتله الحب وقد اختلف الناس في عفو النساء فقال اكثر اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلم عفو النساء عن الدم جاءز كعفو الرجال وقال الاوزاعي وابن شبرمة ليس للنساء عفو وعن الحسن وابراهيم النخعي ليس للزوج ولا للمراة عفو في الدم ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قتل في عميا بين قوم قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد قال وحدثنا ابن السرح حدثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن طا-وس قال من قتل وقال ابن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل	823	3651639748794278319	631	863.5	501	1408	44.81534194946289	116	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1679	false	-3264104810302561853	176	244	843	1158	1424	300	باب--- الدية كم هي 4541 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن راشد ح وحدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر	1679	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0824	true	-5770583523236678252	143	204	739	1016	1498	300	باب في الدية كم هي--------------------------- قال ابو داود حد-------------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر ابن ل-بون ذكر	824	3651639748794278319	259	492.5	203	318	81.44654083251953	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1679	false	-3264104810302561853	245	282	1163	1340	1424	300	حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية	1679	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0825	true	8675746134190437335	118	153	563	737	1463	300	حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار و--ثمانية	825	3651639748794278319	173	334.5	138	177	97.7401123046875	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	29	140	151	686	1459	300	قيمة الدية اي قيمة الابل التي هي الاصل في الدية فقال ان--------------- الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الل----ه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل	1680	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0825	true	8675746134190437335	140	249	666	1205	1463	300	قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر ر-ضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال الشيخ قوله كانت قيمة الدية يريد قيمة الابل التي هي الاصل في الدية وانما قومها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- علي اهل القري لعزة--- الابل	825	3651639748794278319	394	651.0	309	558	70.60932159423828	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	0	38	0	174	1422	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي---- صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا قال	1681	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0826	true	3737946693811396752	74	116	366	557	1479	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا قال	826	3651639748794278319	169	317.0	131	191	88.48167419433594	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	65	265	297	1267	1422	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان 4545 وعشرون جذعة بفتحتين هي التي دخلت في الخامسة اثني عشر الفا هذا مع ما سبق يءيد ان النقد كان مختلف بحسب الاوقات والله تعالي اعلم AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4547 ماثرة بفتح ميم وضم مثلثة او فتحها كل ما يذكر ويءثر من مكارم اهل الجاهلية ومفاخرهم تحت قدمي اراد ابطالها واسقاطها وسدانة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطون-- اولادها وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4549 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال	1681	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0827	true	-8424641616091405511	14	131	71	618	1492	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا --وقال الا------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم قال ابو داود حدث-------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال	827	3651639748794278319	497	930.0	389	985	50.456851959228516	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1682	false	-7164536219291877546	27	61	138	326	1504	300	وهي خدمته والقيام بامره قال الخطابي كانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار والسقاية في بني هاشم فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار بنو شيبة يحجبون البيت وبنو العباس يسقون الحجيج	1682	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0827	true	-8424641616091405511	151	183	735	912	1492	300	فهي خدمته والقيام بامره و-----------كانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار والسقاية في بني هاشم فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار بنو شيبة يحجبون البيت وبنو العباس يسقون الحجيج	827	3651639748794278319	175	338.0	143	188	93.0851058959961	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	0	43	0	204	1470	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1694	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0827	true	-8424641616091405511	55	98	262	466	1492	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	827	3651639748794278319	193	367.0	152	215	89.76744079589844	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1684	false	-7043885263158331253	146	218	727	1082	1491	300	-----ابن ---معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابهام والخنصر 4559 حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه	1684	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0828	true	-7015722506046000568	54	130	278	654	1487	300	اسحاق بن اسماعيل حدثنا عبدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن سليمان حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي هو الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل قال وحدثن----------ا عباس العنبري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس------------- رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه	828	3651639748794278319	174	261.0	138	534	32.58427047729492	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	259	300	1250	1442	1442	300	قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي-	1685	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0829	true	-2888896435698024547	188	227	941	1127	1483	300	قال -قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الانف اذا جدع الدية كاملة وان- جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب و--الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي	829	3651639748794278319	183	337.5	145	193	94.81864929199219	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	0	123	0	630	1448	300	الرجل--------- نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها ورثتها اي عن ذوي القروض والمراد انها اذا خبت فعلقها علي العصبة كالرجل وليست في كالعبد الذي لا تتحمل العاقلة خبايته وان قتلت علي بناء المفعول بين ورثتها اي الدية مورثة كساءر الاموال التي كانت تملكها ايام حيواتها يرثها الزوج وغيره وارث اي ذو فرض اقرب الناس من العصبات وظاهره يشمل شيءا الا -ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	1686	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0829	true	-2888896435698024547	227	300	1127	1483	1483	300	الرجل اذا قطعت نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا الا مما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم-	829	3651639748794278319	336	615.0	269	649	51.77195739746094	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	255	292	1239	1408	1448	300	حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في	1686	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0831	true	-2349167625750448706	71	108	378	546	1517	300	حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدث-نا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في	831	3651639748794278319	165	322.0	128	169	97.63313293457031	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1687	false	-774358278382907978	23	70	119	368	1521	300	الوجه والراس والمراد المواضح خمس 4567 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية	1687	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0831	true	-2349167625750448706	163	211	832	1081	1517	300	الوجه والراس ففيها حكومة قال ابو داود حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثني الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية	831	3651639748794278319	226	429.0	180	249	90.76305389404297	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1689	false	6119280760098401610	54	114	275	575	1531	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء	1689	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0832	true	-8164223873175985359	193	239	967	1202	1489	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل ق-------------ال الشيخ الم----------------------------------------------------سطح عود من عيدان الخباء	832	3651639748794278319	225	440.0	179	300	75.0	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	78	104	380	508	1492	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الواحد بن زياد حد----ثنا مجالد قال حدثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين	1690	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0832	true	-8164223873175985359	273	300	1358	1489	1489	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا مجالد قال حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين-	832	3651639748794278319	124	239.5	99	132	93.93939208984375	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	104	254	508	1266	1492	300	من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او---- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل -لا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1690	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0833	true	3768530193443021441	0	186	0	938	1501	300	من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد -قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها قال الشيخ دلالة هذا الحديث ان القتل كان يشبه الخطا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديتها علي عاقلة القاتلة وفيه بيان ان الولد ليس من العاقلة وان العاقلة لا ترث الا ما فضل عن اصحاب السهام قال ابو داود حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب -خبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ب--------ن النابغة الهذلي------------- كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	833	3651639748794278319	717	1342.5	574	965	74.30052185058594	134	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1691	false	1716193712730226335	261	300	1267	1449	1449	300	هشام---- وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا --حجاج الصواف جميعا عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل يودي ما ادي-	1691	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0835	true	3784835321057695756	214	256	1047	1243	1461	300	هشام قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا الحجاج الصواف------ عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل يودي ما ادي	835	3651639748794278319	176	316.5	139	202	87.12871551513672	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1691	false	1716193712730226335	87	155	435	737	1449	300	قال ابو داود هكذا قال عباس وهو وهم 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد ------بن عمرو -لم يذكرا --او فرس او بغل	1691	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0835	true	3784835321057695756	69	127	358	624	1461	300	قال ابو داود حد---------------------------ثنا ابراهيم بن موسي انبا------نا عيسي عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث حماد-------- وخالد ----الواسطي عن محمد يعني ابن عمرو ولم يذكرا فيه بفرس او بغل	835	3651639748794278319	244	422.5	188	311	78.45658874511719	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1692	false	-4061682254033121148	129	166	613	797	1427	300	قال الخطابي اجمع عوام العلماء علي ان المكاتب عبد ما بقي عليه درهم في جنايته والجناية عليه ولم يذهب الي هذا الحديث احد من العلماء فيما بلغت- الا ابراهيم النخعي وقد روي في ذلك ايضا شء عن	1692	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0835	true	3784835321057695756	264	300	1283	1461	1461	300	قال الشيخ-- اجمع عامة الفقهاء علي ان المكاتب عبد ما بقي عليه درهم في جنايته والجناية عليه ولم يذهب الي هذا الحديث---- من العلماء فيما بلغنا الا ابراهيم النخعي وقد روي في ذلك ايضا شء عن-	835	3651639748794278319	167	302.0	132	185	90.27027130126953	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1692	false	-4061682254033121148	208	298	986	1416	1427	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال ابو داود رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب مثله AUTO باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال	1692	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0836	true	2636540709232926280	199	282	950	1359	1439	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف ومن-------------------------------------------------- باب ال---رجل يقاتل الرجل فيدفع- عن نفسه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج---- اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال	836	3651639748794278319	298	513.5	232	467	63.811561584472656	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1692	false	-4061682254033121148	166	229	797	1078	1427	300	علي ابن ابي طالب-------------- واذا صح الحديث وجب القول به اذا لم يكن منسوخا او معارضا بما هو اولي منه اه AUTO------- باب في دية الذمي 4583 حد--------ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال	1692	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0836	true	2636540709232926280	0	68	0	306	1439	300	علي -بن ابي طالب كرم الله وجهه واذا صح الحديث وجب القول به اذا لم يكن منسوخا او معارضا بما هو اولي منه والله اعلم ومن باب دي---ة الذمي قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال	836	3651639748794278319	262	483.5	202	310	84.51612854003906	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1693	false	-1800040578512011949	70	293	327	1385	1417	300	باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 حد---------ثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد بن مسلم اخبرهم ---عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني ابن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا 4587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي AUTO باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 فهو ضامن قال الخطابي لا اعلم خطابا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضمانا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعدي فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية--------------- لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض 4587 فاعنتاي ضر بمريض وافسده والبط اي الشق يقال بططت الفرحة شققتها AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيع----------------------ة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1693	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0837	true	-8912522447367605052	27	158	126	749	1497	300	باب فيمن تطبب ولا يعلم منه طب قال ابو داود حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ا-------------------------ن الوليد-------- اخبرهم حدثني ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ-- لا اعلم خلافا في ---المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعدي فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود لانه لا يستبد بذلك دون اذن الم----------------------ريض وجناية الطبي----------------------------------------ب في قول عامة الفقهاء علي عاقلته ومن باب ما يكون جبارا لا يضمن صاحبه قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد حدثنا سفيان- بن حسين ------------------------------------عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هرير-----------------------------------ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	837	3651639748794278319	400	641.0	307	1202	33.277870178222656	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1695	false	7196458271918386721	44	157	222	796	1539	300	تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار قال ابو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب AUTO باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن بسوء الحفظ قالوا وانما --العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث -كان القول به واجب- وقد قال به اصحاب ابي حنيفة ---------ذهبوا الي ان الراكب اذا نفخت دابته انسانا برجلها فهو هدر فان نفخته بيدها فهو ضامن قالوا ----لان الراكب يملك تصر-فها من قدامها ولا يملك ذلك منها فيما وراءها وفي سنن البيهقي قال الشافعي	1695	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0837	true	-8912522447367605052	166	230	792	1130	1497	300	تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسوء الحفظ قالوا وانما هوالعجماء جرحها جبار ولو صح الحديث لكان القول به واجبا وقد قال به ابو------ حنيفة واصحابه وذهبوا الي ان الراكب اذا رمحت دابته انسانا برجلها فهو هدر فان نفحته بيدها فهو ضامن قالوا وذلك ان الراكب يملك تصريفها من قدامها ولا يم----لك منها فيما وراءها وقا---------------ل الشافعي	837	3651639748794278319	311	548.0	249	592	52.533782958984375	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1695	false	7196458271918386721	242	271	1231	1386	1539	300	المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس قال ابو داود العجماء	1695	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0837	true	-8912522447367605052	260	287	1278	1425	1497	300	المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس قول--------ه العجماء	837	3651639748794278319	145	279.5	118	155	93.54838562011719	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	57	150	278	754	1470	300	باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا AUTO باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 ان غلاما لاناس قال الخطاب---ي هذا الغ---لام الجاني كان حرا قلت اراد ان الغلام بمعني الصغير لا المملوك كما فهمه المصنف ثم قال وكانت خبايته خطا وكانت عاقلته فقراء وانما تواسي العاقلة	1694	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0838	true	-5221358882787747490	230	300	1188	1538	1538	300	باب--- جناية العبد قال ابو داود حد-----ثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا ق---------------------------------------------------------ال الشيخ معني هذا ان الغلام الجاني كان------------------------------------------------------------------ حرا وكانت جنايته خطا وكانت عاقلته فقراء وانما تواسي العاقلة-	838	3651639748794278319	318	586.0	253	482	65.97510528564453	56	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1696	false	5025103591302908040	102	300	528	1511	1511	300	النار جبار قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار AUTO باب القصاص من السن 4595 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله من لو هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار يكسرون النون منها فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالباء ثم نقله الرواة مصحفا قلت وهذا يقتضي ان يكون البءر مصحفا من النار ويكون الاصل النار لا البءر وهو خلاف المطلوب فليتامل ثم قال وان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او-	1696	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0838	true	-5221358882787747490	128	215	684	1116	1538	300	النار جبار قال الشيخ-- لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل---- ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن ي-سمون النار يكسرون النون منها فسمع- بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او	838	3651639748794278319	425	793.0	339	984	43.19105529785156	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1696	false	5025103591302908040	163	225	826	1137	1511	300	باب القصاص من السن 4595 حد--------ثنا مسدد حدثنا المعتمر عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القص-------اص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب --نبي الله صلي الله عليه وسلم	1696	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0839	true	-7249898224833278327	235	300	1168	1491	1491	300	باب القصاص في السن قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله عز وجل القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب النبي----- صلي الله عليه وسلم-	839	3651639748794278319	292	553.0	233	329	88.75379943847656	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	109	273	550	1320	1448	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت 3244 اغتصبنيها اي اخذها مني غصبا وهو اجذم اي مقطوع اليد او الخير وهذا الحديث يدل علي انه ينبغي للحاكم ان يعظ من يراه كاذبا 3245 انه فاجر اي دابه الكذب او دابه المعاصي فيجترء علي الحلف ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض	1218	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0840	true	5143930962482017609	95	211	480	1017	1461	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله -------وهو عنه معرض	840	3651639748794278319	526	978.0	410	773	68.04656982421875	106	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	162	252	800	1211	1449	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	1347	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0840	true	5143930962482017609	95	187	480	900	1461	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	840	3651639748794278319	407	795.0	317	421	96.6745834350586	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	79	179	402	919	1527	300	حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار AUTO باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعني قالا حدثنا كتاب الايمان والنذور AUTO باب التغليظ في الايمان الفاجرة 3242 عل--------------ي يمين --مصبورة اي التي التزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لها مصب---ورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور اي المحبوس لانه من اجلها صبر ---------------------	1217	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0841	true	4652103275365679602	72	222	370	1129	1528	300	حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون انبانا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار قال الشيخ اليمين المصبورة هي ال------------------------------لازمة لصاحبها من جهة الحكم فيصبر من اجلها اي يحبس وهي يمين الصبر واصل الصبر الحبس ومن هذا قولهم قتل فلان صبرا اي حبسا علي القتل وقهرا عليه وقال هدبة بن خشرم وكان قتل رجلا فطلب اولياء القتيل القصاص وقدموه الي معاوية رضي الله عنه فساله عما ادعي عليه فانشا يقول رمينا فرامينا فصادف رمينا منية نفس في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من مفدي ولا عنك من قصر فان يك في اموالنا لم نضق بها ذرعا وان صبرا فنصبر للدهر يريد بالصبر القصاص وقيل لليمين مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور----------- لانه انم----ا صبر من اجلها فاضيف الصبر	841	3651639748794278319	284	487.0	226	974	29.158111572265625	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	98	295	483	1436	1460	300	فمن كان حالفا فليحلف بالله او --ليسكت 3250 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو معناه الي-------------------------------------- باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا AUTO باب في كراهية الحلف بالاباء 3249 فمن كان حالفا مريدا للحلف او ليسكت عن الحلف اصلا ويترك المشي علي وفق الارادة والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حد-------------------------ثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في كراهية الحلف بالامانة-------- 3253 حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1220	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0842	true	8846034380287180859	65	257	333	1265	1475	300	ومن باب -ال------حلف با-لاباء قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول وابي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ----قال عمر فوالله ما حلفت به-ا ذاكرا ولا اثرا قال الشيخ قوله اثرا يريد مخبرا به من قولك اثر----ت الحديث اثره اذا رويته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ما حلفت ذاكرا عن نفسي ولا مخبرا به عن غيري قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله----- في حديث قصة الاعرابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق قال الشيخ قد ذكرنا هذا الحديث في كتاب الصلاة واشبعنا بيانه هناك وليس بين هذا وبين حديث عمر خلاف علي الوجه الذي تاولناه عليه فاغني ذلك عن اعادته ههنا والله اعلم ومن باب--- كراهية الحلف بالامانة قال ابو داود حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	842	3651639748794278319	568	893.0	439	1176	48.299320220947266	102	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1222	false	2597538698319254310	240	289	1183	1414	1464	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين يعني ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	1222	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0843	true	-5250424215048469355	38	86	198	423	1471	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين ------بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	843	3651639748794278319	225	442.5	177	231	97.40259552001953	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1223	false	8371253473249794474	163	194	777	916	1421	300	حديثه قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث	1223	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0843	true	-5250424215048469355	122	156	602	754	1471	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث	843	3651639748794278319	132	251.0	101	152	86.84210205078125	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1224	false	-7885166979532758753	252	300	1210	1441	1441	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول-	1224	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0844	true	1666933549432255444	1	46	7	223	1474	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي وص---------------- اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول	844	3651639748794278319	213	406.5	169	232	91.81034851074219	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	0	73	0	350	1422	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	1226	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0844	true	1666933549432255444	144	220	703	1067	1474	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	844	3651639748794278319	344	657.5	273	369	93.22492980957031	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1717	false	4871742434814845968	139	161	676	787	1476	300	فقال--------- اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت----- يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال ال---نبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1717	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0844	true	1666933549432255444	34	60	163	291	1474	300	فقال النبي وص اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	844	3651639748794278319	109	200.0	87	128	85.15625	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	118	192	557	905	1422	300	حدثنا المنذر بن الوليد حدثن---------ا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ا-----بو داود الاحاديث كلها--- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1226	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0845	true	-8390050818679153827	44	121	210	578	1455	300	حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال الشيخ قد نطقت الا-خبار الثابتة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	845	3651639748794278319	328	611.0	254	370	88.64865112304688	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0360	false	-268152500415148668	201	239	1026	1210	1535	300	صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قال	360	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0846	true	7562286113023049125	105	143	533	715	1507	300	صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت -بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة قال	846	3651639748794278319	180	351.0	143	184	97.82608795166016	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1228	false	243923527455200802	175	250	887	1248	1486	300	باب في الرقبة المءمنة 3282 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها ق-ال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1228	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0846	true	7562286113023049125	66	142	345	711	1507	300	باب--- الرقبة المءمنة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثنا يحيي بن ابي بكير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	846	3651639748794278319	345	665.5	272	370	93.24324035644531	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1229	false	-5111421543199201676	83	148	416	734	1439	300	باب الاستثناء في اليمي---ن بعد السكوت 3285 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن- النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1229	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0846	true	7562286113023049125	221	284	1120	1423	1507	300	باب --يستثني- في اليمين من بعد ما سكت قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود -قد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك باسناد ----------------------اسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال	846	3651639748794278319	268	479.0	211	330	81.21212005615234	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1444	false	-3488539160512823714	65	96	325	472	1463	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	1444	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0846	true	7562286113023049125	72	103	377	524	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثنا يحيي بن ابي بكير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	846	3651639748794278319	143	282.0	112	147	97.2789077758789	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1229	false	-5111421543199201676	157	201	774	977	1439	300	حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال	1229	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0847	true	6580514115466763421	97	141	476	679	1448	300	حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال	847	3651639748794278319	203	406.0	159	203	100.0	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1229	false	-5111421543199201676	243	274	1169	1315	1439	300	قال عثمان الهمداني عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول---- لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال	1229	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0848	true	4471213379732492255	0	32	0	150	1422	300	قال عثمان الهمداني عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال	848	3651639748794278319	146	285.5	115	150	97.33333587646484	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1231	false	3623573497478095489	43	142	207	661	1424	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن ابن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير اخبره عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد -ان سليمان بن ارقم	1231	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0849	true	-8798205582339043929	169	260	823	1239	1448	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن ----ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير اخبره عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود ق-----------------ال احمد و---------------انما الحديث حديث اب---ن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم فوهم فيه سليمان بن ارقم	849	3651639748794278319	387	723.0	300	455	85.05494689941406	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1232	false	5079047825346325076	0	27	0	134	1495	300	عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	1232	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0850	true	5811073767664499037	15	43	73	211	1446	300	عقبة بن عامر اخبره انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	850	3651639748794278319	129	249.0	102	138	93.47826385498047	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1234	false	8498688944457872376	0	46	0	216	1387	300	الله السلمي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم يعني ابن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1234	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0850	true	5811073767664499037	116	159	568	770	1446	300	الله السلمي---- حدثني ابي---- حدثني ابراهيم ------بن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	850	3651639748794278319	202	383.5	159	216	93.51851654052734	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1238	false	8574574180976060716	67	220	325	1087	1479	300	علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي--- ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان -قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته ف---فودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهب----------وا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا بان تكون	1238	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0851	true	-5111370687919464785	0	147	0	730	1506	300	علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف و----كان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال ق-د اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------بن عيسي ثم ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح------------- ثم رجعت الي حديث سليمان فقال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال فودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا به وذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا به- واسروا امراة ابي ذر قال وكا-----نوا اذا كانوا من	851	3651639748794278319	692	1315.5	553	779	88.83183288574219	130	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1239	false	-7768009867239331744	0	82	0	419	1459	300	افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت--- تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال----------------- فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او جز-تها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال	1239	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0851	true	-5111370687919464785	152	230	756	1151	1506	300	افنيتهم قال فنوموا ليلة فقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت---- العضباء قال فاتت علي ناقة دلول مجرشة قال ابن عيسي فلم ترغ فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها----- لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزرت-ها او جزيتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن ادم قال	851	3651639748794278319	370	672.5	297	440	84.09091186523438	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	133	205	647	1004	1459	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال مروه فليتكلم------- وليستظل وليقعد وليتم صومه 3301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	1233	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0852	true	-866385249653285082	233	298	1166	1492	1503	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال-- هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليتكلم وليقعد وليستظل------- وليتم ----------------------------------صومه قال- الشيخ قد تضمن نذره -نوعين من طاعة ومعصية فامره النبي صلي الله عليه وسلم	852	3651639748794278319	273	464.0	215	372	73.38710021972656	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0767	false	3435948160218823869	189	224	922	1099	1475	300	حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف---- حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت	767	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0853	true	-262795280795921191	133	164	676	829	1489	300	حدثنا الحسن بن علي---------------------------- حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كرده قالت خرجت	853	3651639748794278319	148	279.5	118	181	81.76795959472656	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	14	57	88	309	1473	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ---------------------------------------------ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي ------------	768	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0853	true	-262795280795921191	164	212	829	1074	1489	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة للكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فقال ابي يا رسول الله اني	853	3651639748794278319	165	299.0	132	278	59.352516174316406	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1237	false	-2889445194226493305	18	205	82	994	1450	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدث-نا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت غانما وكان فيه مساءة الكفار والمنافقين فالتحق بذلك بالقربات 3313 ببوانة بضم الموحدة وتخفيف الواو اسم موضع باسفل مكة او وراء ينبع وفي الحديث ان من نذر ان يضحي في مكان لزمه الوفاء به ومثله ان ينذر التصدق علي اهل بلد وكل ذلك اذا لم يكن فيه معصية الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من---- الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله	1237	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0853	true	-262795280795921191	133	249	676	1234	1489	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم ا-------نها سمعت ميمونة بنت كرده قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله------------------- فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة للكتاب فسمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فقال ابي-------------------------------------------------- يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي---- ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من هذه الاوثان قال--- لا قال فاوف بما نذرت به لله	853	3651639748794278319	541	1001.0	426	917	58.996726989746094	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1236	false	648858881164309219	64	107	293	493	1446	300	حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- نذرت ان اضرب علي راسك بالدف -قال اوفي بنذرك	1236	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0854	true	7980013843444411279	12	56	62	266	1462	300	حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد نذرت ان اضرب علي راسك بالدف فقال اوفي بنذرك	854	3651639748794278319	200	389.0	157	204	98.03921508789062	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1242	false	3108714461505117252	109	162	564	818	1516	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه-- انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك -اخر كتاب الايمان والن-------------ذور AUTO با------------ب من نذر- في الجاهلية	1242	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0855	true	9081641612466065456	55	113	274	556	1506	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك قال الشيخ اذا كان -النبي صلي الله عليه وسلم يامره بالوفاء فيما نذره في الجاهلية	855	3651639748794278319	232	401.0	181	283	81.97879791259766	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1449	false	-8082744005484582484	246	287	1227	1420	1491	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم	1449	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0855	true	9081641612466065456	185	223	942	1119	1506	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة حد----------------ثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم	855	3651639748794278319	174	342.0	136	193	90.15544128417969	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	38	119	207	618	1538	300	باب في بيع المكاتب اذا فسخت ال-كتابة 3929 حد-----------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه	1451	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0857	true	2236141459713891277	46	128	223	646	1478	300	باب--- بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي------- قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه	857	3651639748794278319	365	655.0	292	453	80.5739517211914	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	237	287	1237	1477	1538	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة ----شرط الله احق واوثق	1451	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0857	true	2236141459713891277	128	178	646	885	1478	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماء----ة شرط شرط الله احق واوثق	857	3651639748794278319	235	455.5	186	244	96.31147766113281	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1452	false	-5869752604058485606	46	198	232	997	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخره ما بال رجال يقول ا--حدهم -اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق 3931 حد--------------ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني نسخ الكتابة بالتعجيز كما اشار اليه المصنف في الترجمة ومن لم يجوز شرط العتق يقول لم يشترطوا العتق في نفس البيع لكن كان معلوما عندهم ان عاءشة تعتقها ان اشترت فشرطوا الولاء لانفسهم لذلك لا لان عاءشة شرطت العتق في نفس البيع والله تعالي اعلم 3930 عدة بفتح الجين 3931 ملاحة بضم الميم والتخفيف او التشديد وهو انسب في النهاية محمد يعني ابن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1452	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0859	true	-5306728475029021102	198	278	1028	1420	1540	300	للنبي صلي الله عليه و--------------------سلم فقال اشتريها واعتقيها ف-ان -الول---------------اء لمن اعطي الثمن قال ابو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة وذكرت القصة في تزوج----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	3651639748794278319	330	572.0	258	782	42.19948959350586	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1453	false	-7728341759490734777	96	290	473	1400	1447	300	باب في العتق علي الشرط 3932 حدث--------نا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت وان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حد--------ثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام ح-- وحدثنا محمد بن كثير المعني اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ان تخدم بضم الدال ما عشت بلفظ الخطاب ابي المليح بفتح الميم AUTO باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 اعتق شقصا بالكسر اي بعضا ويقال له الشقيص ايضا ليس لله شريك اي لو بقي الباقي علي ملكه لزم ان يكون العبد مشتركا بينه وبين الله مع ان لا شريك مع الله فلا بد من الحكم بعتق الكل فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه اي حكم فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	1453	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0860	true	8540890985356054939	13	196	70	957	1472	300	باب ال---عتق علي --شرط قال ابو داود حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الوارث عن سعيد بن جهمان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال -ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي قال الشيخ هذا وعد عبر عنه باسم الشرط واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشرط بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ومنافع الحر لا يملكها غيره الا باجازة او ما في معناها وقد اختلفوا في هذا فكان ابن سيرين يثبت الشرط في مثل هذا وسءل احمد بن حنبل عنه فقال يشتري هذه الخدمة من صاحبه الذي اشترط له قيل له تشتري بالدراهم قال نعم ومن باب --من اعتق نصيبا له من مملوك قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام قال وحدثنا محمد بن كثير المعني انبانا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	860	3651639748794278319	527	982.0	414	1257	41.92522048950195	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1455	false	-7863396633076698071	0	44	0	211	1400	300	ابراهيم حدثنا ابان يعني العطار حدثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه	1455	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0861	true	-1331065226229391323	207	249	1050	1247	1502	300	ابراهيم حدثنا ابان حد------------ثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شق-صا في مملوك- فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه	861	3651639748794278319	195	375.0	153	211	92.41706085205078	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1455	false	-7863396633076698071	56	186	268	870	1400	300	علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي 3939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي-------- وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر----- السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعن---اه وذكرا فيه السعاية	1455	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0862	true	-6381087435876595654	98	193	462	884	1377	300	علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر---------- عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا--- او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود ورواه----------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد وابن ابي عد-------------------------------------------------------ي عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكرا فيه السعاية ورواه------------------------------------------------ يزيد بن زريع --عن سعيد فذكر- فيه السعاية	862	3651639748794278319	397	684.5	306	618	64.2394790649414	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1455	false	-7863396633076698071	221	288	1027	1345	1400	300	قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق -منه ما عتق 3941 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب---------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3942 حد---------------------------ثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا -حماد عن ايوب عن نافع عن اب--ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1455	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0863	true	-143384116295342986	0	86	0	401	1393	300	قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق قال الشيخ قوله والا فقد عتق عليه ما عتق يدل علي انه لا عاقبة وراء ذلك وفيه سقوط السعاية وهو اثبت شء روي من الحديث في هذا الباب قال ابو داود قال ايوب وروي هذا الحديث عن نافع فقال ----------------------------------------------كان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حد----------------------------ثنا سفيان عن -عمروعن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	863	3651639748794278319	180	234.0	137	476	37.81512451171875	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1456	false	-1195560691279889123	157	300	722	1380	1380	300	عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3947 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن 3943 شركا له بكسر الشين وسكون الراء اي نصبا مثل شقصا 3947 لا وكس بفتح واو وسكون كاف اي لا ننقص ولا شطط سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط ثم يعتق 3948 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد انما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء AUTO-------------------------- باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدث--------نا مسلم بن ابراهيم وموسي بن-	1456	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0863	true	-143384116295342986	58	208	272	980	1393	300	عتق منه ما عتق وربما------------- لم يقله قال ا--بو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمروعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق قال الشيخ في قوله ثم يعتق حجة لمن ذهب الي ان العتق لا يقع بنفس الكلام ولكنه بعد التقويم والاداء وهو قول مالك بن انس وربيعة بن عبد الرحمن قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابي التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ هذا غير مخالف للاحاديث المتقدمة وذلك لانه اذا كان معسرا لم يضمن وبقي الشقص مملوكا كما كان ومن باب --من ملك ذا رحم محرم قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن	863	3651639748794278319	416	709.0	318	838	49.642005920410156	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1457	false	4352994138759662343	0	230	0	1064	1413	300	اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه بفتحتين اي لا جور ولا ظلم ابي بلا زيادة ونقص 3948 فلم يضمنه من التضمين لعله لكونه فقيرا الشغ اي لا يفصح ببعض الحروف بل يميلها الي الثاء وغيرها والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 محرم بالجر علي الجوار لان صفة ذا رحم لا رحم وضمير فهو لذا رحم لا لمن وعلي هذا فمن شرطية خبره الجملة الشرطية لا الجملة الجزاءية وسلم وقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه 3950 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3951 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3952 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله قال ابو داود سعيد- احفظ من حماد	1457	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0863	true	-143384116295342986	208	282	980	1312	1393	300	اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه قال ابو داود قال وحدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله قال ابو داود وشعبة احفظ من حماد	863	3651639748794278319	299	554.0	229	1065	28.075117111206055	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1458	false	-2206611527943341997	165	234	817	1144	1440	300	يحتمل ا-----ن ذلك كان مما جاء في العصر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قبل خروجه من الدنيا ولم يعلم به ابو بكر-------------------------------------- لقصر مدته- ولاشتغاله ب------------محاربة اهل الرد--------------------ة ثم -----------------------------------------------------------نهي عنه عمر حين بلغه النسخ عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا AUTO------------- باب في بيع المدبر	1458	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0865	true	5652088130204098587	214	297	1055	1446	1458	300	يحتمل ان يكون ذلك مباحا ------في العصر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قبل خروجه من الدنيا ولم يعلم به ابو بكر رضي الله عنه لان ذلك لم يحدث في ايامه لقصر مدتها ولاشتغاله بامور الدين ومحاربة اهل الردة واستصلاح اهل الدعوة ثم بقي الامر علي ذلك في عصر عمر رضي الله عنه مدة من الزمان ثم نهي عنه عمر حين بلغه ذلك عن-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فانتهوا عنه والله اعلم ومن باب في بيع المدبر	865	3651639748794278319	224	340.5	176	475	47.157894134521484	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1458	false	-2206611527943341997	235	290	1149	1393	1440	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع ماءة او بتسع ماءة	1458	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0866	true	-3285611333441234526	0	51	0	234	1484	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه -لم يكن له---- غيره فامر--ه النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعم-اءة او -تسع-ماءة	866	3651639748794278319	233	436.0	182	244	95.49180603027344	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1460	false	-2935655230764607445	246	300	1191	1431	1431	300	باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج- عن نافع عن عبد الله بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا-	1460	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0869	true	4773585474344861334	25	84	119	380	1468	300	باب --من اعتق عبدا وله مال قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشجع عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا	869	3651639748794278319	230	434.0	178	263	87.45246887207031	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1461	false	-7049574107051756864	162	300	809	1479	1479	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة -----------------------------------------------------------------وقال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله عز وجل احب الي من ان اعتق ولد زنية AUTO باب في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه من ذنب زنا الوالدين بل المراد انه لكونه من الماء الخبيث ينبت خبيثا من صغره الي كبره عادة فيكون شرا من والديه باعماله وقيل انما جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وقد جاء هذا التاويل في المستدرك عن عاءشة وقيل------ انما -----------هو شر- من والديه لان الحد قد يقام عليهما فتكون العقوبة تمحيصا لهما وهذا في علم الله لا يدري-	1461	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0870	true	5654664188871106240	12	74	59	360	1438	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة قال الشيخ اختلف الناس في تاويل هذا الكلام فذهب بعضهم الي ان ذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما جاء في رجل بعينه كان موسوما بال-----------------------------------------شر وقال بعضهم انما صار ولد الزنا شرا من والديه لان الحد قد يقام عليهما فيكون العقوبة تمحيصا لهما وهذا في علم الله لا يدري	870	3651639748794278319	212	148.0	167	754	28.116710662841797	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1462	false	39431537382731461	0	55	0	260	1497	300	ما يض-ع به وما يفعل ب--ذنوبه وقي---------------------------------------------------------------------ل كان ابو ولد الزنا يكثر ان يمر بالنبي صلي الله عليه وسلم فيقول-- هو رجل سوء يا رسول الله فيقول صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة يعني الاب فحول الناس الولد شر الثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة اصلا وعنصرا ونسبا ومول-دا وذلك لانه خلق من ------------------------ماء خبيث وقد روي عن بعض	1462	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0870	true	5654664188871106240	74	208	360	999	1438	300	ما يصنع به وما يفعل في ذنوبه وانبانا ابو هاشم حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال كان ابو ولد الزنا يكثر ان يمر بالنبي صلي الله عليه وسلم فيقولون هو رجل سوء يا رسول الله فيقول صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة يعني الاب فحول الناس الولد شر الثلاثة وكان ابن عمر رضي الله عنه اذا قيل ولد الزنا شر الثلاثة قال بل هو خير الثلاث قلت هذا الذي تاوله عبد الكريم امر مظنون لا يدري صحته والذي جاء في الحديث الذي رواه ابو هريرة انما هو ولد الزنا شر الثلاثة فهو علي ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم انه شر الثلاثة اصلا وعنصرا ونسبا ومولودا وذلك لانه خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث وقد روي في بعض	870	3651639748794278319	254	463.0	199	639	39.74960708618164	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1070	false	4680222886296874293	96	211	497	1039	1473	300	حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان ع---------ن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض---- مرضا--------- قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنت--ي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان	1070	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0872	true	6998106528188681151	43	234	213	1132	1454	300	حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء قال الشيخ قولها ولا اوصي بشء تريد وصية المال خاصة لان الانسان انما يوصي في مال سبيله ان يكون موروثا وهو صلي الله عليه وسلم لم يترك شيءا يورث فيوصي فيه وقد اوصي بامور منها ما روي انه كان عامة وصيته عند الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم وقال ابن عباس رضي الله عنه اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته اخرجوا اليهود عن جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ومن باب م-------------ا يجوز للموصي في ماله قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض سعد مرضا اشفي منه قال ابن ابي خلف بمكة------------------ فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان	872	3651639748794278319	498	890.5	392	950	52.421051025390625	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1071	false	410698297478639783	6	78	31	378	1480	300	والي الثاني مال-- كثير ----ان تترك تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ب-ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله------------- لا تزداد به الا رفعة ودرجة -لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم	1071	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0872	true	6998106528188681151	228	300	1103	1454	1454	300	قال- الثلث والثلث كثير انك ان ت-----ترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت فيها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال ان ت----خلف بعدي فتعمل عمل------ا تريد به وجه الله تبارك وتعالي لا تزداد به الا رفعة ودرجة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم-	872	3651639748794278319	319	578.5	253	368	86.68478393554688	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1071	false	410698297478639783	255	300	1265	1480	1480	300	القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان-	1071	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0874	true	4810520215633406310	0	44	0	213	1475	300	القعقاع عن ابي زرعة--- عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان	874	3651639748794278319	212	413.0	169	216	98.14814758300781	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1073	false	1079672994553883004	117	236	572	1174	1489	300	الوصية للوارث 2870 حد--------ثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن شرحبيل غني عن ذلك فتامل فلا تامرن بتشديد الميم والنون الثقيلة اي فلا تسلطن ولا تصيرن اميرا AUTO باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2869 ان ترك خيرا اي مالا وكان المال لا يرثه غير الولد فامروا بالوصية لباقي الاقارب ثم حين شرع الله تعالي الارث للاقارب نسخ ذلك وهذا معني نسختها اية الميراث اي نسخ الله عندها فاضيف النسخ الي اية الميراث والا فدلالة اية الميراث علي النسخ خفية AUTO باب ما جاء في الوصية للوارث 2870 اعطي شرع الارث بن مسلم س----معت ابا امامة س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث	1073	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0874	true	4810520215633406310	111	152	526	717	1475	300	الوصية للوارث قال ابو داود حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن شرحبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث	874	3651639748794278319	166	304.5	130	618	26.860841751098633	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	41	133	217	647	1431	300	ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 حدث--------نا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم حدث----نا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي AUTO باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 يفضل كيسمع اي يبقي AUTO باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 كل من مال يتيمك حملوه علي ما يستحقه من الاجرة بسبب ما يعمل فيه ويصلح له ولا مبادر قيل ولا مسرف فهو تاكيد وتكرار لا يبعده النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير	1074	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0874	true	4810520215633406310	256	300	1273	1475	1475	300	ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم قال ابو داود حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير-	874	3651639748794278319	179	336.0	140	442	40.497737884521484	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	153	227	732	1063	1431	300	جاء متي ينقطع اليتم 2873 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن محمد المديني حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد ابن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب-------------- حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل وقيل	1074	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0875	true	2190006202339963768	108	186	520	867	1483	300	باب متي ينقطع اليتم قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن محمد المديني حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد -بن عبد الرحمن-------- بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل قال -	875	3651639748794278319	308	581.5	238	357	86.2745132446289	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	54	104	260	500	1443	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	613	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	169	216	858	1086	1509	300	حدثنا احمد------------ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	876	3651639748794278319	228	453.0	181	240	95.0	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	241	300	1188	1466	1466	300	الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من-	1075	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	72	131	404	679	1509	300	الدليل علي ان الكفن من جميع المال قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجله- خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	876	3651639748794278319	254	475.0	199	287	88.50173950195312	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	6	166	26	805	1434	300	الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حد--------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم	1076	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	157	231	805	1158	1509	300	الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزي او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم	876	3651639748794278319	337	656.0	266	787	42.820838928222656	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	94	148	500	754	1481	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر	1188	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	82	132	451	686	1509	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال--- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجل-ه خرج راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر	876	3651639748794278319	231	421.5	181	255	90.5882339477539	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	135	188	625	884	1450	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	1235	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0876	true	4760725608291020475	169	222	858	1117	1509	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	876	3651639748794278319	259	518.0	206	259	100.0	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1078	false	-8200173599460632989	0	46	0	210	1463	300	عن سليمان يعني ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له	1078	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0877	true	-1363129527292871478	44	90	218	428	1473	300	عن سليمان يعني ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له	877	3651639748794278319	210	420.0	164	210	100.0	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1080	false	-3488453556834936271	3	42	13	201	1532	300	الفراءض 2885 --------حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة	1080	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0877	true	-1363129527292871478	145	189	688	897	1473	300	الفراءض قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة	877	3651639748794278319	183	346.5	145	209	87.55980682373047	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1081	false	1294759628942630820	143	220	718	1092	1493	300	حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف 2889 تجزءك اي تكفيك واية الصيف هي قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم الاية وهي نزلت في الصيف وهي اوضح من اية الشتاء التي فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك	1081	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0878	true	7795675391703273583	230	283	1154	1405	1479	300	حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة -ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك	878	3651639748794278319	251	477.0	198	374	67.11229705810547	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1081	false	1294759628942630820	29	135	145	671	1493	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر -لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت-- هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 2888 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة	1081	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0880	true	6345651521839157658	13	115	55	559	1499	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر الا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزل في هذه الاية--- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء قال الشيخ روي ان عبد الله بن حرام ابا جابر قتل يوم احد ونزلت---------------- اية-------- الكلالة	880	3651639748794278319	441	815.5	351	531	83.05084991455078	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1081	false	1294759628942630820	221	300	1097	1493	1493	300	باب ما جاء في ميراث الصلب 2890 حدث--------نا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا------------- وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها-	1081	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0881	true	311490445344479819	178	260	960	1371	1587	300	باب ما جاء في------ الصلب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني -اقضي فيها	881	3651639748794278319	381	729.0	305	418	91.14832305908203	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1082	false	-4422208063741724168	104	212	543	1087	1493	300	محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال	1082	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0883	true	8044440565209633577	2	99	8	502	1470	300	محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال -قال ف--------------------------------------------------نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال	883	3651639748794278319	491	966.0	394	545	90.09174346923828	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	64	137	293	631	1419	300	حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------------------- فالي مرجعه او امره يريد انه يتحمل ذلك وينفق علي من يحتاج الي الانفاق وانا وارث من لا وراث له يريد انه يضعه في بيت المال او يصرفه في مصارفه والخال وارث من لا وارث له	1085	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0884	true	-6934249173558150611	91	161	451	771	1449	300	حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته------------------------------------------- وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان---------------------------ه والخال مولي من لا مولي له	884	3651639748794278319	221	369.5	167	390	56.66666793823242	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	236	274	1126	1296	1419	300	وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال	1085	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0884	true	-6934249173558150611	128	166	624	794	1449	300	وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال	884	3651639748794278319	170	340.0	132	170	100.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1086	false	-5462703428122549683	4	61	23	289	1467	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله	1086	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0884	true	-6934249173558150611	189	235	903	1118	1449	300	حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------الخال وارث من لا وارث له يفك عن-يه ويرث ماله	884	3651639748794278319	211	397.0	165	266	79.32331085205078	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1087	false	2361554992301196049	120	205	599	1020	1519	300	ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميراثه له AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ميراث ابن الملاعنة 2906 حد--------ثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا محمد بن حرب حدثني عمر بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه	1087	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0885	true	4365977394956784260	169	285	811	1384	1454	300	ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعت----------------------------------------------------------------------------قه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه له وقد روي ابو داود هذه الاخبار كلها علي وجوهها في هذا الباب وقالوا ومعلوم ان الخال لا يعقل ابن اخته فكذلك لا يكون وارثا له فلو صح احدهما لصح الاخر وقال بعضهم انما جاء ذلك خاصا في خال يكون عصبة فيكون عاقلة كما يكون وارثا والله اعلم ومن باب ميراث ابن الملاعنة قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا محمد بن حرب عن عمرو-- بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلث-- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه	885	3651639748794278319	315	578.5	250	658	47.87234115600586	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1087	false	2361554992301196049	251	281	1267	1426	1519	300	حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا حدثنا الوليد اخبرنا ابن جابر حدثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها	1087	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0886	true	6120536494363577572	71	101	359	517	1491	300	حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا حدثنا الوليد حدث-نا ابن جابر حدثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها	886	3651639748794278319	155	302.0	125	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	46	168	251	833	1505	300	باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حد--------ثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ق---------------ال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو -علي قسم الاسلام AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الولاء 2915 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين-------------- ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق 2916 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن	1089	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0888	true	1368149827011887745	20	186	102	911	1485	300	باب --من اسلم علي ميراث قال ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم الاسلام قال الشيخ فيه ان احكام الاموال والانساب والانكحة التي كانت في الجاهلية ماضية علي ما وقع الحكم منهم فيها ايام الجاهلية لا يرد منها شء في الاسلام وان ما حدث من هذه الاحكام في الاسلام فانه يستانف فيه حكم الاسلام ومن باب في الولاء قال ابو داود حدثنا قتيبة ق--------ال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض عن- نافع عن ابن عمر ان عاءشة-------------- ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن	888	3651639748794278319	518	922.0	407	842	61.52019119262695	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1090	false	790631098715340379	151	208	721	983	1425	300	وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	1090	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0889	true	7577899355921487789	20	67	102	319	1465	300	وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب--------- عن تميم الداري انه قال يا رسول ا------------------------------------لله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	889	3651639748794278319	217	422.0	170	262	82.82442474365234	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1092	false	-3216416566147415087	179	218	915	1109	1536	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------لا حلف في الاسلام	1092	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0890	true	-2852302096342534748	167	209	809	1021	1446	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا قال الشيخ كان سفيان بن عيينة يقول معني حالف اخي ولا حلف في الاسلام	890	3651639748794278319	149	274.0	120	212	70.28302001953125	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1093	false	-2802136133282812204	43	111	212	545	1505	300	وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا AUTO------------------------------------------------------------------------------------ باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حد--------ثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب ي-------------قول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر---- قال	1093	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0890	true	-2852302096342534748	186	276	902	1335	1446	300	وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا قال الشيخ كان سفيان بن عيينة يقول معني حالف اخي ولا حلف في الاسلام كما جاء في الحديث ومن باب الم---راة ترث من دية زوجها قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الدية للعاقلة -لا ترث المراه من دية زوجه-----ا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر عنه قال	890	3651639748794278319	308	565.0	243	442	69.68325805664062	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1777	false	-7993926023633314175	78	120	381	595	1486	300	باب في الوقار 4776 حد--------ثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	1777	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0891	true	-6890002695176136779	94	141	470	707	1553	300	باب في الوقار قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	891	3651639748794278319	207	395.5	166	237	87.3417739868164	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1778	false	1971930101611388077	189	300	908	1425	1425	300	عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغضب AUTO باب ما يقال عند الغضب 4780 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي -خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله-	1778	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0892	true	-1991695630152459741	38	189	201	952	1515	300	عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب قال الشيخ الصرعة مفتوحة الراء هو الذي يصرع الرجال ويغلبهم في الصراع ومثله رجل خدعة اذا كان خداعا للناس ولعبة اذا كان كثير اللعب فاما اللعبة ساكنة العين فهو اسم الشء الذي يلعب به واللعبة مكسورة اللام الحال والهيءة في اللعب كالجلسة والقعدة والركبة ونحوها قال ابو داود حد-----------------------------------------ثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي يخيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو-قالها لذهب عنه ما يجد- من الغضب فقال ما هي يا رسول الله	892	3651639748794278319	474	765.0	374	794	59.69773483276367	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1779	false	5938469231122041175	107	222	521	1056	1448	300	ان هذا عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد ق--------------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداج-------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد------------------------------------------ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4782 حدث----------------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع 4783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر ا--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1779	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0892	true	-1991695630152459741	135	275	703	1385	1515	300	-------عن عبد الرحم-----------ن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي يخيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو-قاله----ا لذهب عنه ما-- يجد من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم -قال الشيخ قوله يتمزع اي يتشقق ويتقطع والمزعة القطعة من الشء قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع قال الشيخ القاءم متهيء للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعني والمضطجع ممنوع منهما فيشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	892	3651639748794278319	392	619.5	302	713	54.97896194458008	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1781	false	-1095082887679642445	243	281	1155	1342	1436	300	محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا بشر بن---- رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعاه جميعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم	1781	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0893	true	-3293606041848856105	1	38	6	184	1474	300	محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق حدث-نا بشر بن ابي رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم	893	3651639748794278319	171	318.5	135	191	89.52879333496094	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1782	false	-1243859053372940197	126	228	632	1130	1498	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله------------------- لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	1782	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0893	true	-3293606041848856105	88	165	433	805	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان	893	3651639748794278319	346	666.0	273	517	66.92456817626953	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1784	false	3758382544958329424	134	282	683	1397	1491	300	حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه AUTO باب في حسن الخلق 4799 من حسن الخلق فانه به يعامل مع الله تعالي احسن ما يكون ومع الخلق كذلك 4800 زعيم اي ضامن ببيت بقصر في مربض الجنة بفتحتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي حوالي الجنة واطرافها لا في وسطها وليس المراد خارجا عن الجنة كما قيل فتامل والله تعالي اعلم ترك المراء اي الجدال خوفا من ان يقع صاحبه في اللجاج في ------الباطل 4801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابن -ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة ابن وهب قال قال رسول الله	1784	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0894	true	9174661770689240143	180	300	875	1471	1471	300	حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا ----------------ابو كعب ايوب بن محمد السعدي---- حدثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه قال الشيخ الز-----------------------------------------------------------------------------------------عيم ال-ضامن والكفيل والزعامة الكفالة ومنه قول الله سبحانه وانا به زعيم يوسف والبيت ههنا القصر اخبرني ابو عمر اخبرنا ابو العباس عن ابن الاعرابي قال البيت القصر يقال هذا بيت فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي قصره قال ابو داود حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة -بن وهب قال قال رسول الله-	894	3651639748794278319	396	713.0	312	854	46.37002182006836	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1785	false	4068291420718621205	187	239	948	1211	1489	300	باب في كراهية التمادح 4804 حد--------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في و-------------جهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	1785	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0895	true	-7765655445534817206	59	115	293	574	1532	300	باب--- كراهية التمادح قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان رضي الله عنه في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	895	3651639748794278319	249	482.5	200	284	87.67605590820312	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	66	121	359	642	1553	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال -قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1786	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0895	true	-7765655445534817206	242	297	1241	1518	1532	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله عز وجل------ قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا -قال فقولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	895	3651639748794278319	270	518.0	216	284	95.07041931152344	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	66	134	317	635	1472	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قال------------------------ا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	914	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0896	true	1640105128769402210	164	236	917	1259	1593	300	حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	896	3651639748794278319	315	619.0	247	342	92.10526275634766	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	197	300	1020	1553	1553	300	يستجرينكم اي-------------- يتخذنكم جريا والجري الوكيل ويقال الاجير اي لا يستعملكم الشيطان فيما يريد من التعظيم للمخلوق بمقدار لا يجوز AUTO باب في الرفق 4807 رفيق اي يعامل الناس بالرفق واللطف ويكلفهم بقدر الطاقة الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل-	1786	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0896	true	1640105128769402210	146	209	815	1146	1593	300	يستجرينكم الشيطان معناه لا يتخذنكم جريا والجري الوكيل ويقال الاجير ايضا ومن--------------------------------------------------------------- باب في الرفق قال ابو داود حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل	896	3651639748794278319	270	469.5	217	569	47.45166778564453	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1787	false	-8419298923126055766	0	28	0	117	1457	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال	1787	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0896	true	1640105128769402210	209	237	1146	1263	1593	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال	896	3651639748794278319	117	234.0	89	117	100.0	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1789	false	8688894741667297545	9	40	45	190	1487	300	حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره	1789	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0897	true	-4898565895108255183	77	107	390	530	1484	300	حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابلي----- فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره	897	3651639748794278319	140	273.0	110	145	96.55172729492188	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1791	false	2394346634106936878	0	27	0	121	1491	300	المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهم حلق فقال ما لي اراكم عزين	1791	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0897	true	-4898565895108255183	137	164	695	816	1484	300	المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهم حلق فقال ما لي اراكم عزين	897	3651639748794278319	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1791	false	2394346634106936878	152	254	762	1295	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة قال حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة AUTO باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه 4827 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد AUTO باب الجلوس وسط الحلقة 4836 لعن من جلس وسط الحلقة يستدير بعضهم بظهره فيءذيهم فيستحق السب واللعن وقال الخطابي هذا محمول علي من ياتي الحلقة---- فيتخطي رقابهم ويقعد وسطها ولا يقعد حيث ينتهي به المجلس فلعن للاذي ويحتمل ان اللعن لانه يصير حاءلا----------- بين الوجوه وحاجبا للبعض عن البعض فيتضررون بمكانه وبمقعده هناك AUTO باب	1791	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0897	true	-4898565895108255183	197	264	990	1327	1484	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ----حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ-- هذا يتاول في--من ياتي --حلقة قوم فيتخطي رقابهم ويقعد وسطها ولا يقعد حيث ينتهي به المجلس فلعن للاذي وقد يكون في ذلك انه اذا قعد وسط الحلقة حال بين الوجوه وحجب بعضهم من ----بعض فيتضررون بمكانه وبمقعده هناك -ومن باب	897	3651639748794278319	270	431.5	215	548	49.27007293701172	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1793	false	-6403585718526105433	30	57	141	260	1504	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن	1793	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0897	true	-4898565895108255183	271	298	1357	1476	1484	300	حدثنا عمرو بن عون انبانا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن	897	3651639748794278319	117	232.0	90	119	98.31932830810547	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1793	false	-6403585718526105433	91	186	436	907	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 4833 حدثنا ابن بشار حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عامر وابو داود قالا حدثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر يعني ابن برقان عن يزيد يعني ابن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف -الحا------جة والمراد التحذير عن صحبة غير	1793	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0898	true	622976018565249886	0	126	0	651	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي ----------------قال الشيخ هذا انما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاج وذلك ان الله سبحانه قال ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا الانسان ومعلوم ان اسراهم كانوا كفارا غير مءمنين ولا اتقياء وانما حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطته ومءاكلته فان المطاعمة توقع الالفة والمودة في القلوب يقول لا تءالف من ليس من اهل التقوي والورع ولا تتخذه جليسا تطاعمه وتنادمه قال ----------ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر يعني ابن برقان عن يزيد ------بن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال الشيخ معني الحديث الاخبار عن مبدا كون	898	3651639748794278319	270	467.5	211	823	32.80680465698242	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	249	298	1242	1506	1515	300	صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حد---------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	158	215	805	1098	1534	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران ثم نسيه لقي الله وهو اجذم ومن باب جلوس الرجل قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل------------ قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي---------- صلي الله عليه وسلم	899	3651639748794278319	207	350.0	167	315	65.71428680419922	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1794	false	-713415529356943692	16	172	79	857	1455	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرو-ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به -قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري AUTO باب الهدي في الكلام 4837 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن AUTO باب في كراهية المراء اي الجدال الموجب للتفرق 4836 لا تداري بهمزة في اخره او ياء منقلبة عنها اي لا تخالف ولا ت-----------------مانع بصفة صلي الله عليه وسلم بحسن الخلق والسهولة في المعاملة و-----لا تماري يريد المراء والخصومة AUTO باب الهدي في الكلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------4837 يكثر ان يرفع كالمنتظر للوحي او كالمتفكر في امر عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1794	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	11	124	51	625	1534	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حد----ثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الس----------اءب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به فقلت صدقت بابي---- وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تمار---------------------------------------------------------------ي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال--------شيخ قوله لا تداري يعن-------------------------------ي لا تخالف ولا تمانع واصل الدرء الدفع يصفه صلي الله عليه وسلم بحسن الخلق والسهولة في المعاملة وقوله لا تماري يريد المراء والخصومة ومن- باب الهدي في الكلام قال ابو داود حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	3651639748794278319	426	637.5	339	906	47.019866943359375	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1795	false	2928271827465988978	83	144	432	726	1473	300	وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا AUTO باب في الخطبة 4841 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب عن-------------------------------------------------------------- ابيه-- عن ابي هر-يرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم	1795	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0899	true	6731435797184718546	123	215	620	1098	1534	300	وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم قال الشيخ قوله اجذم معناه المنقطع الابتر الذي لا نظام له وفسره ابوعبيد فقال الاجذم المقطوع اليد وقال ابن قتيبة الاجذم بمعني المجذوم في قوله صلي الله عليه وسلم من تعلم القران ثم نسيه لقي الله وهو اجذم ومن باب جلوس الرجل قال ابو داود حدثنا حفص------------------ بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد ال--له بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم	899	3651639748794278319	143	168.0	109	584	24.48630142211914	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1798	false	-2652664597745737258	25	76	135	376	1432	300	وروي عن ابي عبيد -----------قال هذا في السفر وفي المواضع التي لا يامن الرجل فيها----- علي نفسه واما في الحضر وبين ظهراني العمارة فلا باس به 4852 حدثنا مسد----------------------------------------د حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابن عمر قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال	1798	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	7	72	35	336	1449	300	يحكي عن ابي عبيد بن حرب انه قال هذا في السفر وفي المو-ضع الذي لا يامن الرجل فيه صاحبه علي نفسه فاما في الحضر وبين ظهراني العمارة فلا باس به والله اعلم ومن باب اذا قام من مجلسه ثم رجع قال ابو داود حدثنا قتيبة حد-------ثنا الليث ع-------------ن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه قال	900	3651639748794278319	175	255.0	134	323	54.1795654296875	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1799	false	-5082940762685988269	1	34	5	155	1431	300	حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن	1799	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	52	85	242	392	1449	300	حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة قال	900	3651639748794278319	147	291.0	114	150	98.0	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1800	false	38141890912496067	144	300	700	1479	1479	300	باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان AUTO باب في رفع الحديث من المجلس 4860 عن احد شيءا اي مكروها لانه يشوش القلب ويورث الكراهة لصاحبه في الطبع فلا تبقي سلامة الصدر AUTO باب في الحذر من الناس 4861 فقال التمس صاحبا اي اطلب رفيقا في الطريق اخوك البكري ضبط بكسر الباء اي الذي ولده ابواك اولا قيل المعني اخوك شقيقك خفة واحذره فهو مبالغة في التحذير والظاهر ان المراد الاكبر منك سنا اريد به هاهنا القوي الغالب دون الضعيف وهو المناسب بالحذر عند هبوطه في بلاد يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد-	1800	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	134	210	630	994	1449	300	باب في الحذر قال ابو داود حد-ثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمر -بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد	900	3651639748794278319	347	673.5	276	780	44.487178802490234	70	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1801	false	4724212721788421931	0	133	0	657	1476	300	الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان قومه قال الخطابي هذا----------------------------------------------- مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن ا--------ذا كان علي وجه طلب السلامة من شر الناس	1801	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0900	true	2944178524447258012	210	296	994	1433	1449	300	الخروج وتلتمس صاحبا قلت ----اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق---------------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه وذكر القص-----------------------------------ة الي ان قال------------------------------------------------------------------ فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشيخ الايضاع الاسراع في السير وقوله اخوك البكري فلا تامنه مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن وان ذلك اذا كان علي وجه طلب السلامة من شر الناس	900	3651639748794278319	347	574.0	275	712	48.73595428466797	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1802	false	5896384040119223540	25	285	129	1398	1471	300	علي----- الخبر------- اي المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يءتي من ناحية الغفلة فينخدع مرة بعد اخري وهو لا يفطن لذلك ولا يشعر به وقد قيل انه اراد--- الخداع في امر الاخرة دون امر الدنيا او بالكسر علي النهي اي الجزم الا انه كسر العين لالتقاء الساكنين اي لا يخدعن المءمن ولا يءتين من ناحية الغفلة فيقع في مكروه و--شر وهو لا يشعر وليكن متيقظا حذرا وهذا--- يصلح ان يكون في امر الدنيا والاخرة يريد ان المعني انه لا ينبغي له ان يكون غافلا بل ينبغي له ان يكون متيقظا عاقلا لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين AUTO باب في هدي الرجل 4863 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مشي كانه يتوكا 4864 حدثنا حسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله قيل وما ذكر في سبب الحديث يضعف حمل الحديث علي النهي والله تعالي اعلم AUTO باب في هدي الرجل 4863 يتوكا لعل المراد انه يتحامل علي رجليه اي يضعهما بقوة كما في التوكء علي العصا اريد بالتوكء مطلق التحميل والمراد انه يميل الي قدام وهو الموافق لرواية كان----------- اذا مشي تكفا تكفا اي تمايل الي قدام وليس المراد انه يتمايل الي ما وراء فان ذلك المشي مشي اهل التكبر والله تعالي اعلم 4864 كانما يهوي من باب ضرب اي ينحط وينزل في ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوب بضم الصاد-------- جمع --صبب وهو ما انحدر من الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي-- كانه نازل الي اسفل من موضع عال وذاك يكون بالميل الي قدام وبالقوة قيل وذلك مشية القوي من الرجال	1802	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0901	true	-167414410474404989	49	248	234	1221	1480	300	علي مذهب الخبر ومعناه ان المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يءتي من ناحية الغفلة في-خدع مرة بعد اخري وهو لا يفطن بذلك ولا يشعر به و---قيل انه اراد به الخداع في امر الاخرة دون امر الدنيا والوجه الاخر ان يكون الرواية ب-------كسر الغين علي مذهب النهي يقول لا يخدعن المءمن ولا يءتين من ناحية الغفلة فيقع في مكروه او شر وهو لا يشعر وليكن متيقظا حذرا وهذا قد يصلح ان يكون في امر الدنيا والاخرة معا والله اعلم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في هدي الرجل-------------------------------------------------- قال ابو داود حد--------------------------------------------ثنا حسين بن معاذ حد--------ثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كيف رايته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ابيض مليحا اذا مشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانما يهوي ف-------------------------ي صبوب قال الشيخ الصبوب اذا فتحت الصاد كان اسما لما يصب علي الانسان من ماء ونحوه ومما جاء علي وزسنه الطهور والغسول والفطور لما يفطر ومن رواه الصبوب بضم الصاد علي انه جمع الصبب وهو ما انحدر من الارض فقد خالف القياس لان باب فعل لا يجمع علي فعول وانما يجمع علي افعال كسبب واسباب وقتب واقتاب وقد جاء في اكثر الروايات كانه يمشي في صبب وهو المحفوط وقوله يهوي معناه ينزل ويتدلي----------- وذلك مشية القوي من الرجال	901	3651639748794278319	538	828.0	420	1563	34.42098617553711	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1804	false	3368680625085470127	132	167	630	797	1433	300	باب في القتات 4871 حد--------ثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات	1804	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0902	true	-2215066043944143436	132	169	649	824	1490	300	باب في القتات قال ابو داود حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات	902	3651639748794278319	160	313.5	126	175	91.42857360839844	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1814	false	-2755746936618718786	197	244	976	1196	1477	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة	1814	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0903	true	-1023002686181684499	0	37	0	173	1510	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدي-------------------------------------------نة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة ذفيفة	903	3651639748794278319	170	327.5	133	220	77.2727279663086	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1816	false	-2285826641878679060	229	267	1175	1350	1505	300	علي من ظلم--------- 4909 حدثنا ا---------بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه	1816	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0903	true	-1023002686181684499	55	97	272	465	1510	300	علي من ظلمه قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه	903	3651639748794278319	166	305.0	128	193	86.01036071777344	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	126	300	618	1484	1484	300	حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا ابو الاسود عن نافع والمحبة والاتفاق وبما كان بهذه الاحوال ملابسة للبين قيل لها ذات البين الحالقة اي الخصلة التي تستاصل الدين كالموسي للشعر 4920 من نمي يقال نميت الحديث مخففا اذا رفعه للخير فمن رفع من احدهما الي الاخر خيرا وقال انه يدعو لك ويثني عليك يريد به الاصلاح فهو ليس بكاذب شرعا ولا يعد من الكاذبين وان لم يكن سمعه قالوا ولياوله بنحو اللهم اغفر للمءمنين وان كل مءمن يدعو بمثل هذا في الصلاة وهو دعاء الكل 4921 الا في ثلاث قال الخطابي هذه امور قد يضطر الانسان فيها الي يعني ابن يزيد عن ابن الهادي ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس ي-قول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها-	1821	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0904	true	-1537237032763092382	76	162	407	818	1487	300	حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا ابو الاسود عن نافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن يزيد عن ابن الهاد- ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول القول -لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرانه والمراة تحدث زوجها	904	3651639748794278319	407	781.0	322	868	46.889400482177734	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1823	false	-2105656301303670585	197	229	995	1142	1476	300	نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال--- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال ابو علي اللءلء---ي سمعت ابا	1823	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0905	true	-130644690440618200	59	92	292	444	1512	300	نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال اذ كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا -صنع مثل هذا قال الشيخ المزمار الذي سمعه ابن	905	3651639748794278319	131	237.5	101	153	85.62091827392578	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1825	false	-6161968962922729437	137	248	704	1269	1518	300	حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن AUTO باب في اللعب بالبنات 4931 اللعب بالبنات اي التماثيل التي لعب بها الصبيان وفيه جواز ذلك وتخصيصها من الصور المنهي عنها لما فيه من تدريب النساء في صغرهن لاولادهن وقد اجازوا بيعهن وبشراءهن وعليه الجمهور وقيل انه منسوخ بحديث النهي عن الصور او رخص لعاءشة لكونها غير بالغة حينءذ 4932 وفي سهوتها بفتح مهملة وسكون جاء هي بتصغير منحدر في ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر	1825	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0905	true	-130644690440618200	164	213	806	1033	1512	300	حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا يحيي بن ايوب---- حدثنا عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر	905	3651639748794278319	223	421.5	174	565	39.469024658203125	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	90	124	478	650	1526	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدث-نا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	945	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	152	185	821	985	1572	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر ---------حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	906	3651639748794278319	160	303.0	127	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0948	false	5827118097031708696	146	180	707	879	1543	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا	948	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	152	186	821	991	1572	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تسموا	906	3651639748794278319	166	322.5	132	172	96.51162719726562	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1829	false	-3822524868357921312	98	219	466	1102	1529	300	باب في النصيحة 4944 حد--------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح من في السماء اي من كبرياءه وعظمته في السماء وهو الله تعالي والمراد سكان السماء من الملاءكة الكرام ورحمتهم بالاستغفار لهم الدعاء والله تعالي اعلم AUTO باب في النصيحة 4944 ان الدين النصيحة قالوا النصيحة هي ارادة الخير للمنصوح قلت لا بمعني النافع والا لا يستقيم بالنسبة اليه تعالي بل بمعني ما يليق ويحسن من الطرفين له فان كل صفة اذا قسناها بالنسبة الي اي احد فاما ان يكون اللاءق عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيح-ة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله و-كتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم	1829	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	3	55	13	280	1572	300	باب--- النصيحة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحنة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم	906	3651639748794278319	250	468.5	201	646	38.69969177246094	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1830	false	-3798328334534415452	43	136	214	717	1504	300	الخطابي النصيح----------------------ة هي ارادة الخير للمنصوح له و-----------------------------------------------------------------------النصح في اللغة الخلوص فالنصي--------------------------------------حة لله تعالي- صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عباد-ة والنصيحة لكتاب الله تعالي الايمان به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المسلمين ان يطيعهم في الحق وان لا يري الخروج عليهم بالسيف---------- والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصا--------------------------لحهم ا-ه 4945 حدثنا عمرو- بن ع-----ون حدثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد---------------------------------------------------- عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1830	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	56	185	284	985	1572	300	ال--شيخ النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع فمعني نصيحة لله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله------ الايمان به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق وان لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم ومن باب تغيير الاسماء قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام---------------- بن سعيد الطالقاني انبانا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	906	3651639748794278319	412	659.0	331	731	56.361148834228516	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1831	false	-650158856188187231	107	231	526	1210	1576	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني AUTO باب في تغيير الاسماء 4948 انكم تدعون علي بناء المفعول اي الي الحساب والكتاب وغيرهما من امور الاخرة 4950 تسموا باسماء الانبياء اي رجا صلاح الاولاد بالتسمية باسماء خير العباد واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن اي وامثالهما مما فيه اضافة الجد اليه تعالي لما فيه من الاعتراف بالعبودية وتعظيمه تعالي بالربوبية كلما يذكر الاسم مع الموافقة باسم النبي صلي الله عليه وسلم ولا شك ان وصف العبودية يتضمن اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل ابن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	1831	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0906	true	-6755299643050690233	152	202	821	1086	1572	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني انبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المهاجر -------------حدثني عقيل -بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	906	3651639748794278319	261	496.0	211	684	38.157894134521484	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1832	false	4564633450906504746	92	192	476	956	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله AUTO------ باب في تغيير الاسم القبيح-------- 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي------------------- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1832	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0907	true	7874674997709410471	7	92	38	460	1555	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد-------- عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له وذكر الحديث ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ قوله يهنا معناه يطليه بالقطران ويعالجه به والهناء القطران ومن باب--- تغيير الاسم القبيح قال ابو داود حدثنا --------------مسدد----- حدثنا بشر حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري---------- ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	907	3651639748794278319	257	383.0	197	555	46.306304931640625	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1833	false	8964351711176017500	22	71	110	338	1444	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	1833	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0907	true	7874674997709410471	63	108	323	531	1555	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر --------------------حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	907	3651639748794278319	208	407.0	163	228	91.22807312011719	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1835	false	811398206433153974	98	148	489	726	1457	300	حدثنا النفيلي حدث-نا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	1835	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0908	true	7818240387844954068	46	96	247	485	1553	300	حدثنا النفيلي انبانا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي	908	3651639748794278319	234	460.0	184	238	98.31932830810547	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1840	false	5011399319176058370	240	299	1150	1427	1430	300	باب قول الرج-----ل زعموا 4972 حد--------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال	1840	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0909	true	-3662813283464947574	98	158	488	770	1464	300	باب---- الرجل يقول زعموا قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال	909	3651639748794278319	259	484.0	203	291	89.00343322753906	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0418	false	-5151671302689147562	35	119	163	545	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس الخطيب---------------------------------------------------------------------------------------- انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب -عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	418	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	159	244	798	1205	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت قال الشيخ انما كره من ذلك الجمع بين الاسمين تحت حرفي الكناية لما فيه من التسوية قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حد------------ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن بشار عن حذيفة ع--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	910	3651639748794278319	263	444.0	202	477	55.136268615722656	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1842	false	3536376754394145645	167	283	798	1342	1423	300	باب لا يقال خبثت نفسي 4978 لقست بكسر القاف قيل معني لقست وخبثت واحد وانما كره ع--ن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4979 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موس---------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي 4980------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	1842	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	83	259	425	1272	1484	300	باب لا يقال خبثت نفسي قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي قال الشيخ قوله لقست نفسي وخبثت معناهما واحد وانما كره من ذلك لفظ الخبث وبشاعة الاسم منه وعلمهم الادب في المنطق وارشدهم الي استعمال الحسن وهجران القبيح منه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن --------------حاتم ان خطيبا خطب عند--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت قال الشيخ انما كره من ذلك الجمع بين الاسمين تحت حرفي الكناية لما فيه من التسوية قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن بشار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	910	3651639748794278319	371	590.5	283	894	41.49888229370117	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1843	false	-1521740677622526414	108	210	539	1025	1459	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب---------------------------------------------------------------------------------------- انت 4982 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني اب--------------ن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابة فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل	1843	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0910	true	-5030765156513667736	182	300	905	1484	1484	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت قال الشيخ انما كره من ذلك الجمع بين الاسمين تحت حرفي الكناية لما فيه من التسوية قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن ------------بشار عن---- حذيفة عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان----------------------------------------- ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان قال الشيخ فهذا قريب المعني من الاول وذلك ان الواو حرف الجمع والتشريك وثم حرف النسق بشرط التراخي فارشدهم الي الادب في تقديم مشيءة الله سبحانه علي مشيءة من سواه قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل-	910	3651639748794278319	213	147.0	164	791	26.92793846130371	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1845	false	-1410506960249415243	134	170	660	833	1510	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	1845	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0911	true	-6361440523519239732	157	193	784	957	1468	300	حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	911	3651639748794278319	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0911	false	-4683613786133142116	146	279	726	1418	1522	300	حدثنا احمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله البيت الا لحاجة الانسان اي المعلومة المعهودة بين الناس بانها حاجته ولا يخلو نوع الانسان عنه من البول ونحوه 2469 من خلل الحجرة والخلل بفتحتين الفرجة بين الشيءين ولعل المراد الباب 2470 ليقلبني اي يردني الي بيتي علي رسلكما اي كونا مكانكما صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	911	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0912	true	-8509066134087813607	102	190	494	943	1456	300	حدثنا احمد بن محمد -المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله --برسول الله قال ---الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	912	3651639748794278319	427	817.0	343	693	61.61616134643555	77	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	110	209	487	984	1406	300	حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	1847	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0912	true	-8509066134087813607	97	190	472	943	1456	300	حسن الظن ق---ال ابو داود حد-------------------ثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله --برسول الله قال--- الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	912	3651639748794278319	463	896.5	371	498	92.97188568115234	87	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1848	false	-6715584899578067901	83	129	373	575	1429	300	باب في المتشبع بما لم يعط 4997 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة -هل علي جناح ان تشبعت لها بما	1848	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0912	true	-8509066134087813607	252	300	1249	1456	1456	300	باب من ---تشبع بما لم يعط قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة فهل علي جناح ان تشبعت لها بما-	912	3651639748794278319	189	353.5	145	211	89.5734634399414	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1849	false	8649599650884165417	273	295	1351	1453	1474	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين	1849	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0913	true	-8704871480641968814	149	170	782	881	1521	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين	913	3651639748794278319	99	192.0	78	102	97.05882263183594	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1850	false	5627580390594843874	3	134	16	641	1442	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب ح 5500 اكلي اي ايدخل جميع جسدي 5002 يا ذا الاذنين كل انسان كذلك لكن ظاهر السوق يفيد ان هذه صفة غريبة خاصة به فيكون مزاحا بهذا الاعتبار وقيل هو مدح انس بتيقظه للاستماع او تنبيه له علي انه ينبغي ان يكون متيقظا فان من اعطاه الله اذنين مع كفاية احدهما في اصل المطلوب ينبغي ان يكون كذلك AUTO باب من ياخذ الشء علي المزاح 5003 لاعبا جادا اي لاعبا في الحال جادا في المال وفي بعض النسخ وحدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال	1850	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0913	true	-8704871480641968814	257	295	1325	1497	1521	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعب----ا جادا -قال	913	3651639748794278319	172	329.5	134	625	27.520000457763672	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1851	false	-2586866192672891047	12	95	62	453	1436	300	حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر انه قال قدم رجل-------------------------------ان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ان من البيان	1851	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0914	true	7350282988342458859	19	95	91	464	1505	300	حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال وال--ناس لم يقبل الله منه صر------------فا ولا عدلا ---------------------------------------------------------------------------قال الشيخ صرف الكلام فضله وما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة ومن هذا سمي الفضل بين النقدين صرفا وانما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لما يدخله من الرياء	914	3651639748794278319	246	422.0	191	462	53.24675369262695	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	99	162	479	791	1452	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------قال ان من الشعر حكمة الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية اقل قليل واليه الاشارة بحديث ان من الشعر حكمة 5011 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما	1852	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0914	true	7350282988342458859	102	169	506	831	1505	300	صلي الله عليه وسلم ان يكون الكلام قصدا تلو الحاجة غير زاءد عليها يوافق ظاهره باطنه وسره علنه ومن باب في الشعر قال ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما	914	3651639748794278319	209	352.5	165	418	50.0	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	163	299	796	1448	1452	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم---------- اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك -وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	1852	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	9	145	40	693	1447	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة---- حدثنا ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حد----ثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرض- كلامك اوحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	915	3651639748794278319	635	1233.0	501	663	95.77677154541016	128	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1853	false	-3324155143173298516	124	192	618	940	1502	300	حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1853	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0915	true	-2432219486260689296	212	282	1026	1356	1447	300	حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	915	3651639748794278319	320	632.5	252	330	96.96969604492188	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	62	161	288	792	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 5019 حد-----------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن AUTO باب ما جاء في الرءيا 5018 جزء الخ حقيقة لا تدري والروايات ايضا مختلفة والقدر الذي اريد افهامه هو ان الرءيا لها مناسبة بالنبوة من حيث انها اطلاع علي الغيب بواسطة الملك اذا كانت صالحة والله تعالي اعلم 5019 اذا اقترب الزمان قيل اقترب من الاعتدال وقيل اقترب من محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا	1854	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0916	true	1448820277545369584	221	272	1113	1375	1542	300	صلي الله عليه وسلم ذهبت النبوة وبقيت المبشرات الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءم---ن تكذب فاصدقهم رءيا اصدقهم حديثا	916	3651639748794278319	185	321.0	146	527	35.10436248779297	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1855	false	-2991051757746736624	54	101	297	508	1501	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي	1855	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0917	true	6708692573093452488	12	59	61	272	1454	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	917	3651639748794278319	210	419.0	163	211	99.52606964111328	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1856	false	5116623570419270527	180	226	914	1127	1484	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة	1856	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0917	true	6708692573093452488	173	222	849	1075	1454	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة	917	3651639748794278319	213	415.0	167	226	94.24778747558594	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1857	false	3545024341017356578	148	180	731	890	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يق-ل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه علي فيه فان	1857	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0918	true	1298746414085378354	0	30	0	152	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه قال --------	918	3651639748794278319	148	285.0	118	160	92.5	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1860	false	4453035291231994115	56	223	276	1107	1480	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني قالا حدثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد او فسمت احدهما وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله AUTO باب كيف يشمت الذمي 5038 قوله تعاطس اي تتعاطس اي تتكلفون بالعطاس AUTO باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 قوله وان هذا لم يحمد الله قال السيوطي الذي------------------------------------------------------------------- لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عامر بن الطفيل مات كافرا ابواب النوم AUTO باب في الرجل ينبطح علي بطنه 5040 حدث--------نا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي -بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا	1860	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0918	true	1298746414085378354	96	267	543	1396	1562	300	محمد بن كثير انبانا سفيان حد------------ثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر---- فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما ------------------------وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال الشيخ يقال شمت وسمت بمعني واحد وهو ان يدعو للعاطس بالرحمة وفيه بيان ان تشميت من لم يحمد الله غير واجب وحكي عن الاوزاعي انه عطس رجل بحضرته فلم يحمد الله فقال له الاوزاعي كيف تقول اذا عطست فقال اقول الحمد لله فقال له يرحمك الله وانما اراد بذلك ان يستخرج منه الحمد ليستحق التشميت ومن باب---------------------------------------------------------- ينبطح علي بطنه قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام---- حدثني ابي عن يحيي ابن ابي كثير---- حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة-------------- فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطا- فاكلنا	918	3651639748794278319	557	888.0	443	1107	50.31616973876953	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1861	false	-4322953087499076547	198	237	981	1160	1456	300	بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال	1861	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	150	189	761	940	1496	300	بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال	919	3651639748794278319	179	358.0	140	179	100.0	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1861	false	-4322953087499076547	40	145	202	709	1456	300	باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 حدثنا محمد ------بن المثني حدثنا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن شيبان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس ل--ه حجار فقد برءت منه الذمة AUTO باب في النوم علي طهارة 5042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن بكسر الحاء وفتحها والمراد معني الستر والحجاب يطلق عليه AUTO باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 الحجا بالكسر تشبيها ل-ه بال--------------------عقل وذلك لان العقل يمنع الانسان من التردي	1861	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	4	92	23	440	1496	300	باب--- النوم علي سطح ليس له ستر قال ابو داود حدثنا ابن المثني حدثنا سالم ------بن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي ------بن شيبان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجا- فقد برءت منه الذمة قال الشيخ هذا الحرف يروي بفتح ال--------------------------------------------------------حاء وكسرها ومعناه- معني الستر والحجاب فمن قال------------------------------------------ الحجا ب--كسر الحاء شبهه بالحجا الذي هو بمعني العقل وذلك -ان العقل يمنع الانسان من ال-ردي	919	3651639748794278319	312	490.0	242	536	58.208953857421875	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1862	false	-8752451846363822841	142	166	694	811	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحد----ث عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله	1862	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	225	250	1120	1241	1496	300	حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن الحارث عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله	919	3651639748794278319	112	215.5	89	121	92.56198120117188	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1863	false	-1805532187581545367	19	66	108	346	1523	300	عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة	1863	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0919	true	-5336686719233170371	250	296	1241	1475	1496	300	عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة وره------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت---- فان مت مت علي الفطرة	919	3651639748794278319	227	436.0	182	244	93.03278350830078	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1865	false	2411912599666064539	162	300	786	1508	1508	300	حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 5054 واخسا ضبط بهمزة قطع وفتح مع السين بلا همزة وهو مهموز لكن الهمزة حين كسر ما قبلها قلبت ياء وسقطت والمعني اجعل من يقصدني باغواء من الشيطان مطرودا عني مردودا عن اغواءي وفك بضم الفء وتشديد الكاف صيغة امر من الفك بمعني التخليص والرهان جمع رهن والمراد الاعضاء المرهونة بعملها المحسوبة بما يلزمها من شكر منعمها وتخليصها التوفيق لاداء ذكر الشكر في الندي ضبط بتشديد الياء اي اهل المجلس قال الخطابي اي الملا الاعلي من الملاءكة والندي القوم بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام-	1865	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0920	true	4415242358525355398	28	87	149	437	1512	300	حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام	920	3651639748794278319	286	554.0	228	723	39.55739974975586	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1868	false	3806697774391533347	90	224	466	1142	1532	300	حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله AUTO باب في التسبيح عند النوم 5062 فهو خير لكما من خادم لان نفعه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير من الاولي او لان التخفيف بيد الله تعالي فيمكن ان يكون في هذا الورد من السر ما يخفف الله تعالي به اكثر مما يحصل بالخادم من التخفيف 5063 فجرت بتشديد الراء وكذا اثرت وقمت بتشديد الميم اي اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت--- القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم -----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	1868	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0920	true	4415242358525355398	130	194	673	999	1512	300	حدثنا مءمل بن هشام-------- حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي كرم الله وجهه وذكر--------- فاطمة عليها السلام انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت في القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر وساق الحديث------------ الي ان قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	920	3651639748794278319	258	430.5	204	696	37.068965911865234	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1871	false	-4434035740573972340	21	162	111	830	1465	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة تعالي اعلم 5069 اشهدك بضم الهمزة وقوله وجميع خلقك تعميم بعد تخصيص فان قلت كيف يصح اشهادهم قلت كانه اراد باشهادهم انه لا يخفي شهادته بالتوحيد والرسالة عند احد منهم حتي لو تيسر عنده اجتماع كلهم لشهد بالامرين عندهم جميعا فصار كانه بمنزلة اشهادهم ولا يلزم الجمع بين الحقيقة والمجاز لجواز ان يقدر اشهد بالمعني المجازي عند قوله وجميع خلقك والله تعال اعلم 5070 انك بفتح الهمزة وهو بتقدير المضاف اي بشهادة انك اي بشهادتي الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من	1871	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0920	true	4415242358525355398	235	300	1209	1512	1512	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وح--ين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من-	920	3651639748794278319	301	580.5	237	719	41.86370086669922	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1877	false	4300769295999277883	139	223	676	1106	1509	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار 5087 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي حدثنا القاسم 5086 سمع سامع قال الخطابي------------ معناه شهد شاهد وحقيقته ليسمع السامع و-يشهد الشاهد علي حمدنا---- سبحانه علي نعمه وحسن بلاءه	1877	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	45	119	237	608	1492	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار ق------------------------------------------------------------------------ال الشيخ قوله سمع سامع معناه شهد شاهد وحقيقته ليسمع السامع وليشهد الشاهد علي حمدنا لله سبحانه علي نعمه وحسن بلاءه	921	3651639748794278319	348	655.5	278	447	77.85234832763672	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1881	false	4590377769411163847	207	265	1054	1322	1495	300	حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر- قال اللهم صيبا هنيءا AUTO با-------ب ما جاء في المطر	1881	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	162	221	837	1113	1492	300	حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطرت قال اللهم صيبا هنيءا قال الشيخ الصيب ما سال من المطر	921	3651639748794278319	257	490.0	200	276	93.1159439086914	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1883	false	2003311826307400028	9	138	46	666	1463	300	حدثنا --ابي حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن عبد الله بن اله-------------------اد عن -علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد---------------------------------------- هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله AUTO باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن 5103 نباح الكلاب بضم النون اي صياحها 5104 بعد هداة الرجل هو بفتح هاء وسكون دال بعدها همزة ثم هاء التانيث اي بعد انقطاع الارجل عن المشي في الطريق ليلا	1883	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0921	true	-736920235753179973	243	291	1217	1445	1492	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن خالد بن-- يزيد عن سعيد---- بن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن حابر بن عبد الله قال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل قال الشيخ هداة الرجل يريد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انقطاع الارجل عن المشي في الطريق ليلا	921	3651639748794278319	135	-20.5	103	682	19.794721603393555	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1883	false	2003311826307400028	227	264	1094	1270	1463	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1883	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	0	36	0	172	1494	300	حدثنا ا----بن المثني حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	922	3651639748794278319	171	334.5	135	176	97.15908813476562	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1885	false	246424235548878868	29	240	150	1169	1460	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه -ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال AUTO باب في رد الوسوسة 5110 حتي انزل الله تعالي لم يرد حتي شك هو صلي الله عليه وسلم فانزل الله بل اراد حتي لعمومه وشموله للغالب فرض في حقه صلي الله عليه وسلم والله تعالي اعلم 5111 ذاك صريح الايمان اي اعظامكم ذالك صريح الايمان هو الذي يمنعهم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسهم والتصديق به حتي يصير ذلك وسوسة لا يتمكن في قلوبه----------------------م وليس معناه ان الوسوسة------ صريح الايمان ف----انها-------------- فعل الشيطان وتسويله فكيف يكون ايمانا ---------------------------------------قلت يمكن ان يقال ان القاء الشيطان تلك الوسوسة من علامة الايمان اذ اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال ابن	1885	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	113	229	571	1148	1494	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه اناس من اصحابه قا-لوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام----------------------------- به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان قال الشيخ قوله ذاك صريح الايمان معناه ان صريح الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان هو الذي يمنعكم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسكم والتصديق به حتي يصير ذلك وسوسة لا يتمكن في قلوبكم ولا تطمءن اليه انفسكم وليس معناه ان الوسوسة نفسها صريح الايمان وذلك انها انما تتولد من فعل الشيطان وتسويله فكيف يكون ايمانا صريحا وقد روي في حديث اخر انهم لما شكوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ذلك قال------------------------------------------ الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال ابو	922	3651639748794278319	379	336.0	300	1203	31.50457191467285	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1886	false	3064615800001744387	154	201	754	989	1480	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية يعني ابن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف	1886	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0922	true	7075220516294536595	230	276	1153	1382	1494	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية ------بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف	922	3651639748794278319	229	450.5	183	235	97.44680786132812	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	12	221	71	1096	1468	300	احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن AUTO باب في العصبية 5117 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن AUTO باب في التفاخر بالاحساب 5116 عبية الجاهلية بضم عين مهملة وكسر باء موحدة مشددة وفتح ياء مثناة تحتية مشددة الكبر وال---------------------------------------------------------------نخوة مءمن تقي وفاجر شقي اي------ الناس رجلان مءمن تقي فهو الخير الفاضل وان لم يكن حسيبا في قومه وفاجر شقي فهو الدني وان كان في اهله شريفا رفيعا انما هم اي اولءك الاقوام من الجعلان بكسر جيم وسكون عين جمع جعل بضم ففتح دويبة سوداء تدير الخراء بانفها AUTO باب في العصبية 5117 ردي يقال ردي في البءر وتردي اذا سقط فيها والمعني ان من اراد عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابي-------------ه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه 5118 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا سفيان عن سماك	1887	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0923	true	-9089484419074601103	101	243	495	1178	1453	300	احمد بن سعيد الهمذاني انبانا ابن وهب----------- عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب قال الشيخ العبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكبر والنخوة واصله من العب وهو الثقل يقال عبية وعبية بضم العين وكسرها وقوله مءمن تقي وفاجر شقي معناه ان الناس رجلان مءمن تقي وهو الخير الفاضل وان لم يكن حسيبا في قومه وفاجر شقي فهو الدني وان كان في اهله شريفا رفيعا ------------------------ومن-------------------------------------------------------------------------------- باب في العصبية قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عب------د الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه ورفعه من رواية-------------------------- سفيان عن سماك	923	3651639748794278319	503	886.5	391	1107	45.4381217956543	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1888	false	6888336312724592776	239	276	1123	1304	1435	300	الرجل---- الرجل بمحبته اياه 5124 حد--ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه	1888	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0923	true	-9089484419074601103	266	300	1286	1453	1453	300	الرجل يحب الرجل يخبره قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور ----حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي-كرب ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه-	923	3651639748794278319	142	241.5	114	187	75.93582916259766	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1889	false	-2256916079063004506	175	300	810	1421	1421	300	باب في المشورة-------- 5128 حدثنا ا----بن المثني حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شيبان AUTO باب في المشورة 5128 المستشار مءتمن اي امين فلا ينبغي له ان يخوف المستشير بكتمان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن AUTO باب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدال علي الخير-------- 5129 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله-	1889	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0924	true	-4629844526719669065	69	209	320	1005	1453	300	باب--- المشورة قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شيبان------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن قال الشيخ فيه دليل علي ان الاشارة غير واجبه علي المستشار اذا استشير وفيه دليل علي ان عليه الاجتهاد في الصلاح وانه لا غرامة عليه اذا وقعت الاشارة خطا ومن باب الدال علي الخير قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا -لعله--- يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله	924	3651639748794278319	497	891.0	393	777	63.96396255493164	98	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1892	false	-2397087050253899811	63	158	321	755	1487	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود ا-----------لاقرع الذي ذهب شعر------- راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مر------------------------ة حدثنا كليب بن منفع--------------------ة عن جده انه اتي الن---بي صلي الله عليه وسلم فقال يا- رسول الله	1892	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0925	true	-9116091648443167376	60	150	302	720	1494	300	حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ق---ال رسول ا----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منع- شجاعا اقرع قال الشيخ الشجاع الحية والاقرع الذي انحسر الشعر عن راسه من كثرة سمه ومن باب فضل من عال يتامي قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوي---ة عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس رضي الله ع-----نهما قال قال رسول الله	925	3651639748794278319	265	398.0	200	500	53.0	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1894	false	2261680122623804369	121	225	590	1090	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الا-----------------خر فجلست عليه ثم اقبل اخو---------------------------------------------------------ه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه AUTO باب في فضل من عال يتيم--------ا 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة المعني قالا حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله الجنة	1894	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0925	true	-9116091648443167376	76	172	372	828	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه ايا----------------------------------------------------------------ه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منع شجاعا اقرع قال الشيخ الشجاع الحية والاقرع الذي انحسر الشعر عن راسه من كثرة سمه ومن----------------------------------------------------- باب ---فضل من عال يتامي قال ابو داود حدثنا -------ابو بكر بن --ابي شيبة------------ حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله الجنة	925	3651639748794278319	283	415.0	219	597	47.4036865234375	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1895	false	1009301344978941461	28	66	143	339	1509	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا النهاس بن قهم قال حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد ب--الوسطي	1895	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0925	true	-9116091648443167376	203	238	987	1174	1494	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا النهاس -----------حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة يريد السبابة والوسطي	925	3651639748794278319	173	327.0	140	198	87.37374114990234	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0795	false	8968238067113268695	166	211	836	1038	1477	300	باب فيمن خبب امراة علي زوجها 2175 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب	795	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	67	110	327	513	1429	300	باب --من خبب مملوكا قال ابو داود حد-ثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن --حباب عن--- عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من خبب	926	3651639748794278319	161	283.0	122	202	79.70297241210938	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1897	false	6430570962236323102	220	276	1124	1392	1516	300	التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار	1897	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	0	50	0	238	1429	300	التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود--------------------- لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فق-----ال اما---- لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار	926	3651639748794278319	236	445.0	186	268	88.05970001220703	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1900	false	1046070111675998311	46	204	212	971	1465	300	باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب عن عمار بن 5168 فكفارته ان يعتقه وكانه راي ان الاعتاق من الكفارة لكونه حقا لازما لا اجر للانسان فيه والمشهور ان اجر الواجب اكثر من اجر المندوب AUTO باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 من خبب بخاء وموحدتين اولهما مشددة اي افسد وخدع وقال رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا AUTO با-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في الاستءذان 5171 حدث--------نا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك------------- ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه 5172 حدث---------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه	1900	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	67	225	327	1061	1429	300	باب --من خبب مملوكا قال ابو داود حد--ثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن --حباب عن عمار بن زر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا قال الشيخ قوله خبب يريد افسد وخدع واصله من الخب وهو الخداع ورجل خب ويقال فلان خب صب اذا كان فاسدا مفسدا ومن باب في الاستءذان قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه قال الشيخ المشقص نصل عريض وقوله يختله معناه يراوده ويطلبه من حيث لا يشعر قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه	926	3651639748794278319	488	909.5	378	964	50.622406005859375	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1901	false	-7424375771465348918	0	23	0	108	1430	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت عينه	1901	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0926	true	5426066223141084617	226	249	1067	1175	1429	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت عينه	926	3651639748794278319	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1901	false	-7424375771465348918	228	280	1084	1328	1430	300	حدثنا ا----بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج ح وحدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عب-د الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس	1901	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0927	true	-598979077924457372	70	112	340	541	1498	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج ------------------------------------------------اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبيد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس	927	3651639748794278319	195	360.0	154	249	78.3132553100586	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1905	false	-5811942358589141288	141	227	675	1097	1454	300	باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حد--------ثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت AUTO باب الرجل يستاذن بالدق 5187 انا انا كرره تاكيدا وهو الذي يفهم منه الانكار عرف وانما كرهه لان السءال للاستكشاف ودفع الابهام ولا يحصل ذلك بمجرد انا الا ان يضم اليه اسمه او كنيته او لقبه نعم قد يحصل التعين بمعرفة الصوت لكن ذاك مخصوص الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه	1905	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0927	true	-598979077924457372	152	194	775	970	1498	300	باب الرجل يستاذن بالدق قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه	927	3651639748794278319	180	341.5	141	430	41.86046600341797	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1911	false	6618551268888434422	23	63	125	314	1552	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم	1911	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0928	true	-4606474148888001253	41	80	226	411	1528	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم	928	3651639748794278319	185	363.5	146	189	97.88359832763672	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1913	false	-4078100902973649139	105	169	525	824	1501	300	القيام 5215 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري------------- ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1913	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0928	true	-4606474148888001253	132	201	708	1028	1528	300	القيام قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	928	3651639748794278319	292	566.5	229	320	91.25	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1916	false	1752603744240427233	0	52	0	258	1524	300	الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بي-نا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل	1916	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0929	true	-2261861679106530931	12	64	54	312	1462	300	الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بيننا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتض-ه وجعل يقبل	929	3651639748794278319	257	504.0	205	259	99.22779846191406	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	205	297	1003	1429	1442	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك 5243 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة	1923	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0929	true	-2261861679106530931	194	270	950	1305	1462	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب-------------------------------- ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قال الشيخ قوله يمثل معناه يقوم وينتصب بين يديه وقد ذكرنا وجهه في الباب الذي قبله ومن باب اماطة الاذي ع----------------------------------------------ن الطريق قال ابو داود حد----------------------ثنا مسدد حدثنا حماد--------------------------------------------------------------- عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة	929	3651639748794278319	202	304.0	152	518	38.99613952636719	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1925	false	-3446061844059127700	255	278	1256	1376	1503	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر	1925	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0930	true	-8138004562046425969	11	34	56	176	1562	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر	930	3651639748794278319	120	240.0	97	120	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	232	286	1124	1403	1463	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي قالا حدثنا مروان حدث----نا محمد بن حسان --قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال	1930	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0931	true	8402383539121728888	0	48	0	246	1537	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدث---------------------------------------نا مروان قال حدثنا محمد بن حسان حدثنا عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال	931	3651639748794278319	231	447.0	184	285	81.0526351928711	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1327	false	4116098071971940618	164	201	807	982	1495	300	ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم----------------------- فهو في النار	1327	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0932	true	8614588812132698701	210	252	1052	1249	1495	300	ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار -اما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	932	3651639748794278319	174	331.0	137	198	87.8787841796875	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1328	false	5184355256055751781	12	86	59	403	1482	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة	1328	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0932	true	8614588812132698701	77	150	392	735	1495	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة عن ابي هريرة	932	3651639748794278319	343	681.0	270	344	99.70930480957031	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1330	false	5117281894275157851	94	130	444	616	1443	300	باب في كراهية الرشوة 3580 حدث--------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي	1330	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0933	true	7744976297010987158	17	54	81	258	1450	300	باب--- كراهية الرشوة قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي	933	3651639748794278319	161	311.5	127	180	89.44444274902344	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1331	false	-7116727929471664485	107	172	517	828	1429	300	عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما -شككت في قضاء بعد	1331	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0933	true	7744976297010987158	180	245	876	1188	1450	300	عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما اشككت في قضاء بعد	933	3651639748794278319	311	617.0	246	312	99.67948913574219	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1332	false	-3837879197851104510	45	85	224	404	1467	300	عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو -ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء- فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	1332	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0934	true	4872288568173079280	216	256	1082	1264	1486	300	عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	934	3651639748794278319	178	344.0	138	182	97.80220031738281	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1333	false	-7964318022881832230	0	67	0	324	1499	300	بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ- فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	1333	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0935	true	5164687466138007801	232	296	1156	1470	1491	300	بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام س-----------لمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	935	3651639748794278319	313	618.0	249	325	96.30769348144531	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1334	false	-755775873020344083	27	57	131	273	1465	300	باب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حد--------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه	1334	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	85	116	453	599	1464	300	باب القاضي يقضي وهو غضبان قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير حد----ثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه	936	3651639748794278319	129	249.0	101	150	86.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1334	false	-755775873020344083	229	259	1122	1254	1465	300	باب اجتهاد الراي في القضاء 3592-------- حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من	1334	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	168	200	859	999	1464	300	باب اجتهاد الراي في القضاء قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من	936	3651639748794278319	128	243.5	98	140	91.42857360839844	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1335	false	880577354243539318	0	48	0	214	1492	300	ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله---- اجتهد	1335	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	213	262	1058	1276	1464	300	ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	936	3651639748794278319	214	421.5	166	218	98.1651382446289	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1335	false	880577354243539318	244	269	1234	1354	1492	300	قال اجتهد -رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1335	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0936	true	6663775299562366042	260	285	1266	1387	1464	300	قال اجتهد برايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	936	3651639748794278319	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1336	false	-930691797596097461	6	160	31	790	1488	300	باب في الصلح-------- 3594 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا فيه واني لهم ذلك قلت لكن له شواهد موقوفة عن جملة من الصحابة ذكرها البيهقي في سننه عقيب ذكر هذا الحديث تقوية له اه كلام السيوطي AUTO باب في الصلح 3594 الا صلحا حرم حلالا كان يصالح امراته علي الا يطا جاريته او احل حراما كان يصالح من درهم علي اكثر منها فانه لا يحل للربا المسلمون علي شروطهم زاد الترمذي والحاكم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	1336	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0937	true	7533673871486331432	84	171	409	835	1474	300	باب في الصلح قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا صلحا حرم حل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا او احل حراما -----------------------------زاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	937	3651639748794278319	414	790.5	329	767	53.976531982421875	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1336	false	-930691797596097461	184	235	898	1145	1488	300	اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب	1336	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	0	52	0	250	1480	300	اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب	938	3651639748794278319	246	488.0	195	250	98.4000015258789	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1337	false	8566329315345762474	31	143	154	681	1443	300	فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الشهادات 3596-------- حدثنا احمد----------- بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا ابن وهب ا----خبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال	1337	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0938	true	5289358060997185753	52	198	250	943	1480	300	فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه قال الشيخ فيه من الفقه ان للقاضي ان يصلح بين الخصمين وان الصلح اذا كان علي وجه الحط والوضع من الحق يجب نقدا وفيه جواز ملازمة الغريم واقتضاء الحق منه في المسجد ومن باب في الشهادات قال ابو داود حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني--------------- قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال	938	3651639748794278319	500	948.0	391	708	70.62146759033203	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1339	false	-7290579540407183504	114	206	601	1043	1530	300	باب من ترد شهادته 3600 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة -----------------------------------------------ابو عبيدة لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترضه الله تعالي علي عباده واءتمنهم عليه ----وقد جمع الكل قوله تع---------الي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم فدخل فيه كل ----------من ضيع شيءا مما امر الله به او ركب شيءا مما نهي------ عنه	1339	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0939	true	5255544149323303726	104	208	504	1017	1502	300	باب من ترد شهادته قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال الشيخ قال ابو عبيد- لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما --فرض- الله ------علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك كله امانة فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون الانفال فمن ضيع شيءا مما امر الل---ه او ركب شيءا مما نهاه الله عنه	939	3651639748794278319	395	684.5	311	526	75.09505462646484	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1340	false	2983252288426615880	42	191	201	992	1524	300	باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602-------- حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني اجنبيا فالمراد بقوله لاخيه اي مثله ولا يخص باخوة الاسم لءلا يخرج حكم الذمي ومقتضي كلام القاموس انه بفتحتين وان كسر الغين لغة القانع التابع والخادم فشهادته لمن في بيته مردودة ولغيرهم جاءزة اذا اجتمعت شروطها AUTO باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602 لا تجوز شهادة بدوي قال الخطابي انما لا تقبل شهادة البدوي لجهالتهم باحكام الشرع وبكيفية تحمل الشهادة واداءها وغلبة النسيان عليه فمن علم بكيفية تحمل الشهادة واداءها بغير زيادة ولا نقصان وكان عدلا من اهل قبول الشهادة جازت شهادته خلافا لمالك قيل ان كانت العلة جهالتهم لزم الا يكون يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية AUTO باب	1340	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0940	true	7724626313340590641	87	142	430	690	1503	300	باب شهادة البدوي علي اهل الامصار قال ابو داود حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو-------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية قال -----	940	3651639748794278319	244	450.0	192	799	30.538171768188477	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1340	false	2983252288426615880	190	262	988	1345	1524	300	باب الشهادة في الرضاع 3603 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ح----دثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها عنك	1340	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0940	true	7724626313340590641	223	298	1125	1494	1503	300	باب الشهادة في الرضاع قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها عنك	940	3651639748794278319	349	687.0	278	369	94.57994842529297	69	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1341	false	24292502688028960	111	199	565	1026	1528	300	باب شهادة اهل الذمة و في الوصية في السفر 3605 حد--------ثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	1341	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0941	true	925698764814924679	164	253	826	1293	1533	300	باب شهادة اهل الذمة ف--ي الوصية في السفر قال ابو داود حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	941	3651639748794278319	451	892.0	365	469	96.16204833984375	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1341	false	24292502688028960	212	300	1096	1528	1528	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا-	1341	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0942	true	-4648385665144360982	82	170	415	849	1531	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم يا	942	3651639748794278319	429	845.0	342	434	98.8479232788086	86	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1342	false	2580379228516023424	12	254	68	1292	1528	300	باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607-------- حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم---- اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع AUTO باب شهادة اهل الذمة و في الوصية في السفر 3606 وعدي بن بداء بفتح موحدة وتشديد دال مهملة ومد مخوصابخاء معجمة وتشديد واو مفتوحة وبصاد مهملة اي عليه صفايح من الذهب وقيل اي مخططا بخطوط طوال دقاق من ذهب AUTO باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607 فاستتبعه اي طلب منه ان يتبعه فنادي الاعرابي اي حين زاد فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين بعض	1342	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0943	true	1406054787844784877	12	191	61	967	1516	300	باب اذا علم الحاكم صدق -شهادة الواحد يجوز له ان يقضي به قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قا-ل الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين قال	943	3651639748794278319	875	1687.0	699	1237	70.73564910888672	167	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1344	false	-1831281650376398344	83	256	414	1277	1519	300	حدثنا احمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن 3612 بركة بضم الراء وسكون الكاف وفتح الموحدة موضع بين عمرة وذات عرق وخضر هنا اذان النعم قال الخطابي يقول قطعنا اطراف اذانها وكان ذلك في الاموال علامة بين من اسلم وبين من لم يسلم الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا	1344	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0944	true	-4278407926859583747	158	296	820	1507	1527	300	حدثنا احمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمره رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا	944	3651639748794278319	678	1336.0	540	865	78.38150024414062	134	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1345	false	6347244226551500589	41	158	238	833	1564	300	اذان النعم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله------ لا يحب ضلالة ن--مل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	1345	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0945	true	-2980162454897419251	0	114	0	583	1554	300	اذان النعم فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله تعالي لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت---- ال--ي نبي الله---------- يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها -قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	945	3651639748794278319	569	1088.5	456	605	94.0495834350586	105	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1345	false	6347244226551500589	185	300	971	1564	1564	300	ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه معجمة وتفتح وتضم ثم مهملة ساكنة ثم موحدة مكسورة ثم مثناة تحتية مشددة مفتوحة ثم تاء تانيث الطنفسة وقيل البساط ذو الخمل فاختلع صالح بينهما علي ذلك ولعل الاصح كانت معلومة والله تعالي اعلم AUTO باب الرجلين يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 ليست لواحد منهما بينة اي بعينه بل لهما اولا بينة اصلا قيل وسلم ليست لواحد منهما بينة فجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا-	1345	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0946	true	-7942975098563483450	0	81	0	406	1527	300	ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليس- لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال الشيخ يشبه ان يكون هذا البعير او الدابة كان في ايديهما معا فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد غيره قال ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا	946	3651639748794278319	164	82.0	131	834	19.664268493652344	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	0	29	0	151	1470	300	همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	1346	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0946	true	-7942975098563483450	81	110	406	557	1527	300	همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	946	3651639748794278319	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	109	247	550	1196	1448	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت 3244 اغتصبنيها اي اخذها مني غصبا وهو اجذم اي مقطوع اليد او الخير وهذا الحديث يدل علي انه ينبغي للحاكم ان يعظ من يراه كاذبا 3245 انه فاجر اي دابه الكذب او دابه المعاصي فيجترء علي الحلف ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك	1218	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	173	263	837	1247	1439	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك	947	3651639748794278319	405	752.5	315	647	62.59659957885742	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	39	82	203	405	1470	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1346	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	0	43	0	202	1439	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	947	3651639748794278319	202	404.0	159	202	100.0	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	84	252	410	1211	1449	300	باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	1347	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0947	true	-8413873324102803378	162	263	787	1247	1439	300	باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه قال ابو داو------------د حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	947	3651639748794278319	450	877.5	351	801	56.17977523803711	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1349	false	-2650362893527776011	18	148	87	691	1417	300	باب في الحبس في الدين وغيره-------- 3628 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه--- يغلظ له وعقوبته يحبس له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3629 حدثنا معاذ بن اسد حدثنا النضر بن شميل اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من ا-هل البادية عن ابيه عن جد------------------------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك 3630 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة	1349	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0948	true	-4071566952586334730	7	175	38	835	1472	300	باب--- الحبس في الدين وغيره قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه اي يغلظ له وعقوبته يحبس له قال الشيخ في الحديث دليل علي ان المعسر لا حبس عليه لانه انما اباح حبسه اذا كان واجدا والمعدم غير واجد فلا حبس عليه وقد اختلف الناس في هذا فكان شريح يري حبس الملي والمعدم والي هذا ذهب اصحاب الراي وقال مالك لا حبس علي معسر انما حظه الانظار ومذهب الشافعي ان من كان ظاهر حاله العسر فلا يحبس ومن كان ظاهر حاله اليسار حبس اذا امتنع------------------------------------------------------------------- من اداء الحق ومن اصحابه من يدعي فيه زيادة شرط وقد بينه قال ابو داود حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة	948	3651639748794278319	406	544.0	316	965	42.072540283203125	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1350	false	2189083834501645283	26	90	121	453	1544	300	القضاء 3633 حد--------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد حدثنا قتادة وسقا بفتح فسكون اية اي علامة علي صدقك علي ترقوته بالفتح عظم بين ثغرة النحر والعاتق ابواب من القضاء 3633 اذا تداراتم تنازعتم اي اذا كان ارض لقوم وارادرا احياءها عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع	1350	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0948	true	-4071566952586334730	221	257	1051	1228	1472	300	القضاء قال ابو داود حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد عن--- قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع	948	3651639748794278319	160	293.5	127	340	47.05882263183594	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1350	false	2189083834501645283	91	136	458	682	1544	300	حدثنا مسدد وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال	1350	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0949	true	-4596293345486139733	16	55	88	288	1490	300	حدثنا مسدد وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما-لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال	949	3651639748794278319	200	386.5	161	224	89.28571319580078	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	30	80	135	369	1464	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب	1351	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0949	true	-4596293345486139733	102	152	521	755	1490	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب	949	3651639748794278319	234	468.0	184	234	100.0	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	190	281	923	1375	1464	300	اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله 3637 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه	1351	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0949	true	-4596293345486139733	152	300	755	1490	1490	300	اليه--- يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله قال الشيخ رواه ابو داود عضدا وانما هو عضيد من نخيل يريد نخلا لم تنسق ولم تطل قال الاصمعي اذا صار للنخلة جذعة يتناول منه المتناول فتلك النخلة العضيد وجمعه عضيدات وفيه من العلم انه امر بازالة الضرر عنه وليس في هذا الخبر انه قلع نخله ويشبه ان يكون انه انما قال ذلك ليردعه به عن الاضرار قال ابو داود حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء ف----ابي عليه-	949	3651639748794278319	435	833.5	348	743	58.54643249511719	84	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1352	false	-8959896318466542051	88	142	452	720	1500	300	صلي الله عليه وسلم اولا بالمسامحة والايثار بان يسقي ---قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1352	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0950	true	5574637137053233337	3	60	18	289	1471	300	صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	950	3651639748794278319	235	449.0	186	271	86.71586608886719	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1353	false	-4625736284217984530	114	172	558	829	1464	300	كتاب العلم AUTO باب الحث علي طلب العلم 3641 حد--------ثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود---- سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	1353	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0951	true	8395831370680034995	21	80	94	367	1578	300	كتاب العلم ومن---------- باب فضل العلم قال ابو داود حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال با ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	951	3651639748794278319	244	460.0	189	283	86.21907806396484	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	0	102	0	532	1538	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر 3642 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد قال لقيت مجازا عن------------------------------------ التواض--------ع تعظيما لحقه وتوقيرا	1354	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0951	true	8395831370680034995	81	188	373	943	1578	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر قال الشيخ قوله ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم يتاول علي وجوه احدها ان يكون وضعها الاجنحة بمعني التواضع والخشوع تعظيما لحقه وتوقيرا	951	3651639748794278319	467	866.5	376	576	81.07638549804688	85	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1355	false	-5335973950790421352	256	300	1249	1441	1441	300	اليه AUTO باب في كتاب- العلم 3646 حد--------ثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء-	1355	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0952	true	-9042341666664636866	3	48	19	218	1492	300	عليها ومن باب--- كتابة العلم قال ابو داود حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء	952	3651639748794278319	176	323.5	136	202	87.12871551513672	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1356	false	-1579702732124954915	0	157	0	766	1465	300	اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك -ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفته وايقنه من ضرب وعلم يقال حذق الصبي القران والعمل اذا مهر فيه وحذق بالكسر ولغة كذا في الصحاح ما يخرج اي حالة الرضي والغضب امرنا الا نكتب لعله كان في اول الامر امر بذلك خوفا من ان يشتبه الحديث بالقران ثم حين تقرر القران بالحفظ رخص لهم في كتابه الحديث والله تعالي اعلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3647 حد--------ثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا -يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه	1356	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0952	true	-9042341666664636866	48	155	218	725	1492	300	اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق قال ابو داود حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا فيكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه	952	3651639748794278319	487	937.5	385	779	62.51604461669922	99	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1359	false	8424617164024856797	177	217	835	1028	1420	300	باب كراهية منع العلم 3658 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	1359	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0953	true	3413199135530054054	0	42	0	201	1560	300	باب كراهية منع العلم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	953	3651639748794278319	186	365.5	147	201	92.53731536865234	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1360	false	8124419750441779926	46	103	244	502	1480	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	1360	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0954	true	-3196886636727350625	105	162	506	764	1474	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه	954	3651639748794278319	258	516.0	201	258	100.0	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1362	false	-8130295246862783592	104	140	522	692	1476	300	عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال	1362	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0955	true	-1270915646324246495	143	179	693	863	1511	300	عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال	955	3651639748794278319	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1476	false	5830139606106870118	245	288	1196	1388	1460	300	بن الجراح الاذني حدثنا ابو النضر حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ان AUTO باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 4024- خم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة قيل-------- هي ثياب تكون من خز او صوف او هي معلمة	1476	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	0	64	0	309	1438	300	بن الجراح الاذني حدثنا ابو النضر حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها ثم قال ابلي واخلقي قال الشيخ الخميصة قال الاصمعي هي ثياب تكون من خز او صوف------ معلمة	956	3651639748794278319	147	240.0	111	315	46.66666793823242	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1477	false	-679192692811605714	0	89	0	431	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن AUTO باب ما جاء في القميص 4025 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا الفضل بن موسي عن عبد المءمن بن خالد الحنفي عن عبد الله بن بري-----------------دة عن ام سلمة----------------------------------------------------- قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه	1477	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	23	107	106	508	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبس------ها ثم قال ابلي واخلقي قال الشيخ----------------- الخميصة قال الاصمعي هي ثياب تكون من خز او صوف معلمة ومن------------------------ باب لبس الشعر والصوف قال ابو داود حدثنا يزيد------------------------------------- بن خالد الرملي وحسين بن علي قالا حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج--------------- رسول الله صلي الله عليه	956	3651639748794278319	211	291.5	162	501	42.11576843261719	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1479	false	966829575233794229	20	76	91	346	1512	300	باب في لبس -------الصوف والشعر 4032 حد-ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي وحسين بن علي قالا حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقال	1479	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	65	115	313	544	1438	300	باب--- لبس الشعر والصوف قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد---------------------------- الرملي وحسين بن علي قالا حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر اسود -قال	956	3651639748794278319	211	386.0	165	263	80.22813415527344	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	255	300	1242	1454	1454	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك-	1482	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	152	196	719	929	1438	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابن عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال اهديت ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل الي بها فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك	956	3651639748794278319	201	383.0	158	213	94.36619567871094	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1483	false	820889390206355520	0	129	0	635	1511	300	لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من كرهه 4044----------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم 4043 فاطرتها اي قسمتها بينهن بان شققتها وجعلت لكل واحدة منهن قطعة والمراد بين نساءي من كان في بيته من النساء يقال طار لفلان في القسمة كنا اي صار به ووقع في حصته AUTO باب من كرهه 4044 نهي عن لبس القسي اللبس بالضم مصدر لبس الثوب والقسي بفتح القاف وقد تكسر وتشديد السين المهملة ثياب فيها حرير يءتي بها من مصر ويقال انها منسوبة الي بلاد يقال لها القس ويقال انها القز والزاي والسين الذهب وعن القراءة في الركوع	1483	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0956	true	-5596978655587914066	196	293	929	1406	1438	300	لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي قال الشيخ قوله حلة سيراء هي المضلعة بالحرير وقوله فاطرتها بين نساءي يريد قسمتها بينهن بان شققتها وجعلت لكل واحدة منهن سقة يقال طار لفلان في القسمة سهم كذا اي طار له ووقع في حصته قال الشاعر فما طار لي في القسم الا ثمينها ومن باب في الكراهة قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي كرم الله وجه-----------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهب وعن القراءة في الركوع	956	3651639748794278319	220	371.5	172	865	25.43352508544922	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1483	false	820889390206355520	105	300	510	1511	1511	300	فيها حرير يءتي بها من مصر ويقال انها منسوبة الي بلاد يقال لها------------------------- ال-قس ويقال انها القز و--------الزاي والسين الذهب وعن القراءة في الركوع 4045 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال عن القراءة في الركوع والسجود 4046 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا اقول نهاكم 4047 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن اختان والمعصفر المصبوغ بالعصفر يشمل الاحمر والاصفر ولا فتح الذهب اي لبس خاتم الذهب وكل هذا للرجال 4045 واما القراءة في الركوع فالنهي عنه يشمل الرجال والنساء جميعا مستقة بضم ميم وسكون سين مهملة ومثناة فوقية مضمومة او مفتوحة وقاف قال الاصمعي هي فروة طويلة الاكمام قيل لعلها كانت مكففة بالسندس وهو مشارق من الديباج والحرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس الضر ولا تكون سندسا وقيل او كان غشاها سندس وجمعها مساتق 4047 وقوله تذبذبان مضارع من ذبذب اذا تحرك واضطرب ومنه قوله انس بن مالك------------- ان ملك الروم اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم مستقة-	1483	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0957	true	-8629191021026897020	1	114	4	584	1546	300	في-----------------ها حره ويقال انها منسوبة الي بلاد يقال لها القسي مفتوحة القاف مشددة السين ويقال انها القزية ابدلوا الزاي سينا وانما حرمت هذه الاشياء علي الرجال دو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما القراءة في الركوع فانما نهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجل ان الركوع محل التسبيح والذكر بالتعظيم وانما محل القراءة القيام فكره ان يجمع بينهما في محل واحد ليكون كل واحد منهما في موضعه الخاص به والله اعلم وقد كره للنساء ان يتختمن بالفضة لان ذلك من زي الرجال فاذا لم يجدن ذهبا فليصفرنه بزعفران ونحوه قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان ملك الروم اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مستقة	957	3651639748794278319	169	76.0	131	1338	12.630792617797852	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1484	false	7072933883232525659	0	77	0	380	1486	300	من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما	1484	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0957	true	-8629191021026897020	114	210	584	1092	1546	300	من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر رض--------------------------ي الله عنه قال الشيخ قال الاصمعي المساتق فراء طوال الاكمام واحدتها مستقة قال واصلها بالفارسية مشته فعربت قال الشيخ ويشبه ان تكون هذه المستقة مكففة بالسندس لان نفس الفروة لا تكون سندسا وقوله تذبذبان معناه تحركان وتضطربان يريد الكمين قال ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال الشيخ	957	3651639748794278319	262	350.0	207	619	42.326332092285156	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1485	false	-6047490621880040537	182	217	950	1118	1555	300	حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عن-ه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة	1485	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0957	true	-8629191021026897020	238	273	1232	1401	1546	300	حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعية عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي كرم الله وجهه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمبثرة	957	3651639748794278319	161	310.0	126	169	95.26627349853516	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1487	false	-2652085278194657800	140	235	703	1161	1534	300	باب في الحرير للنساء 4057 حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام والسفر اتفاقي ويحتمل ان العلة مجموعهما او كل واحد منهما وكان من جوزه للحرب راي ان العلة كل منها والله تعالي اعلم AUTO باب في الحرير للنساء 4057 ان هذين اشارة الي جنسهما لا علي----هما فقط	1487	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0958	true	-6286065950084690996	186	257	982	1314	1514	300	باب--- الحرير للنساء قال ابو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن ابي رزين--------------------- انه سمع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي قال الشيخ قوله ان ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشارة الي جنسهما لا الي عينهما فقط	958	3651639748794278319	271	471.0	209	471	57.53715515136719	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	159	199	815	1005	1526	300	باب في الحمرة 4066 حد--------ثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال	1490	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0958	true	-6286065950084690996	258	300	1318	1514	1514	300	باب في الحمرة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر -قال-	958	3651639748794278319	181	345.5	143	198	91.41413879394531	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	199	236	1005	1185	1526	300	ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء	1490	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0959	true	4062134446821079462	0	35	0	171	1470	300	ما هذه الريطة----- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا---- فقذفتها فيه ثم اتيت- من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	959	3651639748794278319	169	304.5	134	182	92.85713958740234	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1492	false	3259520969736424347	221	282	1093	1375	1457	300	باب في الرخصة في ذلك 4072 حد--------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4073 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال --------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1492	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0959	true	4062134446821079462	64	115	320	555	1470	300	باب--- الرخصة في ذلك قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا--- احسن من---------------------------------------------------------ه قال الشيخ قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	959	3651639748794278319	208	376.0	162	298	69.79866027832031	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1495	false	-138203287107681933	0	113	0	544	1523	300	عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد AUTO باب في حل الازرار 4082 حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عروة بن عبد الله قال ابن نفيل ابن قشير ابو مهل الجعفي حدثنا معاوية بن قرة حدثني ابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من 4081 عن الصماء قيل هو عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه بحيث لا يبقي له موضع -----------------يخرج منه يده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما------ الفقهاء فقالوا------ هو ان يشتمل ------بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه---- والفقهاء اعلم بالتاويل في هذا وذاك اصح في	1495	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0959	true	4062134446821079462	191	300	920	1470	1470	300	عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصماء وا---لاحتباء في ثوب واحد قال الشيخ قا-ل الاصمعي اشتمال الصماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده وربما اضطجع علي هذه الحالة قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان يقيه بيديه ولا يقدر علي ذلك بادخاله اياهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره و--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو منه فرجه قال والفقهاء اعلم بالتاويل في هذا وذلك اصح في-	959	3651639748794278319	284	463.0	225	753	37.71580505371094	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1496	false	-7112053767795720163	56	132	304	670	1497	300	اسبال الازار 4084 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار حدثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----لت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال	1496	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0960	true	-3582033727382637671	31	100	149	483	1473	300	اسبال الازار قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار ---عن ابي تميمة الهجيمي عن ------------------------------ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قتلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك وذكر الحديث بطو----له قال	960	3651639748794278319	295	532.0	232	379	77.83641052246094	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1498	false	-8483829861130085879	0	163	0	817	1490	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل 4086 اذهب فتوضا اي طهر نفسك من دنس رذيلة الاسبال وقوله ان الله لا يقبل اي فهو كالمحدث فيجب عليه تطهيره عن ما يشبه الحدث كما يجب عليه التطهير عن الحدث والله تعالي اعلم 4087 ولا يزكيهم من التزكية اي يطهرهم من الذنوب بالمغفرة ليدخلوا في الجنة مع السابقين بل لهم عذاب اليم فيعذبون اولا ثم يدخلون الجنة مع اللاحقين المسبل اي ثوبه والمنان بتشديد النون الاولي الذي اذا اعطي من واعتمد به علي المعطي بالفتح وقيل الذي اذا كال او وزن نقص من الحق ومنه قوله والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4088 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر	1498	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0960	true	-3582033727382637671	231	300	1136	1473	1473	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم------------- خابوا وخسروا -قال المسبل والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر ورواه ابو داود من طريق---------------- الاعمش عن سليمان بن مسهر-	960	3651639748794278319	312	556.0	248	817	38.18849563598633	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1500	false	-3592449443665549744	236	300	1212	1516	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار 4091 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل -من كبر ولا-	1500	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0961	true	1511074714334241	181	299	887	1496	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله سبحانه الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار قال الشيخ معني هذا الكلام ان الكبرياء والعظمة صفتان لله سبحانه اختص بهما لا يشركه احد فيهما ولا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والتذلل وضرب الرداء والازار مثلا في ذلك يقول والله اعلم كما لا يشرك الانسان في رداءه وازاره احد فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق والله اعلم قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردلة من كبر ولا	961	3651639748794278319	289	557.0	229	609	47.4548454284668	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1501	false	3942915096434495992	95	199	518	1023	1534	300	ان من يدخل- الجنة --يخرج من قلبه ال---كبر حينءذ---------------------------- كقوله تعالي- ونزعنا ما في صدورهم من غل وقيل يحتمل انه مبالغة في التبشير علي ال-----------ايمان والتشديد علي المنكر----------------- والله تعالي اعلم 4092 حدثنا ابو موسي م------حمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن م---حمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط ا----------لناس 4092 ولكن الكبر من بطر الحق	1501	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	50	170	240	807	1430	300	ا---ن يدخله الجنة نزع ما في قلبه من الكبر حتي يدخلها بلا كبر ولا غل في قلبه كقوله سبحانه ونزعنا ما في صدورهم من غل وقوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان معناه ان لا يدخلها دخول تخليد وتابيد والله------ اعلم قال------- ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع----ي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس قال الشيخ قوله ولكن الكبر من بطر الحق	962	3651639748794278319	396	656.0	305	587	67.461669921875	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1502	false	1819019757468079720	61	128	319	635	1517	300	باب في قدر موضع الازار 4093 حد--------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	1502	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0962	true	1653944342602351742	211	275	1010	1309	1430	300	باب--- قدر موضع الازار قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي------ سعيد الخدري رضي الله عنه قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج و--لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	962	3651639748794278319	257	474.0	201	324	79.32098388671875	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1503	false	-456567333930540180	220	248	1109	1252	1559	300	يدنين عليهن من جلابيبهن-------- 4100 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار	1503	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	24	54	116	267	1521	300	يدنين عليهن من جلابيبهن قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار	963	3651639748794278319	139	265.5	111	151	92.052978515625	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	0	125	0	648	1541	300	المعجمة فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا 4101 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسية AUTO باب في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 حدثنا احمد بن صالح ح وحدثنا سليمان بن داود المهري وابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن اكنف	1504	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	53	120	259	608	1521	300	الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا قال ابو داو-----------د حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح انبانا -----------------------------------------------------------------------ابن وهب ا----خبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن اكنف	963	3651639748794278319	326	620.5	262	648	50.30864334106445	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1506	false	9091784308524921288	171	245	874	1247	1520	300	باب في قوله------ غير اولي الاربة 4107 مخنث بفتح النون وجوز كسرها وقيل الاول فيمن خلق كذلك------------------------- الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله	1506	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0963	true	-4858253986167269562	221	300	1134	1521	1521	300	باب في قوله تعالي غير اولي الاربة--------------- النور قال ابو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علي-ه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله-	963	3651639748794278319	321	571.0	256	404	79.4554443359375	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1508	false	-7085010864961481089	241	287	1173	1385	1442	300	باب في الاختمار 4115 حد--------ثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ح-- وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين قال	1508	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0964	true	245858567292639238	59	104	299	509	1514	300	باب في الاختمار قال ابو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن قال وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن حبيب------------ عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين قال	964	3651639748794278319	192	360.5	150	222	86.48648834228516	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1509	false	8926716135609024038	11	127	56	670	1535	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني 4114 خادمه اسم الخادم يطلق علي المراة وهي المرادة هاهنا AUTO باب في الاختمار 4115 لية لاليين قالوا سبب النهي التشبه بالمتعممين من الرجال والاشراف ونصب لية بفعل مقدر يقتضيه المقام مثل اجعليه لية والله تعالي اعلم AUTO باب في لبس القباطي للنساء 4116 بقباطي بفتح القاف وكسر الطاء وتشديد الياء جمع قبطية بضم قالا اخبرنا ابن وهب اخبرنا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني------ منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به	1509	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0964	true	245858567292639238	157	219	800	1111	1514	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا انبانا ابن وهب اخبرنا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني قبطية منها------ فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به	964	3651639748794278319	303	577.0	242	620	48.870967864990234	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1511	false	-710387919336312122	130	300	638	1470	1470	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها 4126 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع ان-----ها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت كثير امر اي اذن ورخص 4125 ابن المحبق هو بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء المكسورة والقاف واصحاب الحديث يفتحون الباء 4123 لو اخذتم اهابها قيل كلمة لو للتمني بمعني ليت وقيل كلمة فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله-	1511	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0965	true	-3290246720543526555	156	297	819	1478	1490	300	حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك ع----لي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة -قال دباغها طهورها قال الشيخ وهذا يدل علي بطلان قول من زعم ان اهاب الميتة اذا مسه الماء بعد الدباغ نجس وتبين له انه طاهر كطهاره المذكي وانه اذا بسط فصلي عليه او خرز منه خف فصلي فيه جاز قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدث-ني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة -----عن امه العالية بنت سبيع عن ميمونة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله	965	3651639748794278319	460	845.5	361	1016	45.27558898925781	93	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1512	false	7861114741260611709	28	55	142	263	1501	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله	1512	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0966	true	6890531363080916629	273	300	1353	1473	1473	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قدم علينا كتاب رسول الله صلي الله-	966	3651639748794278319	118	229.0	92	121	97.52066040039062	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1514	false	-6800224793604473036	72	113	356	557	1506	300	الامساك لشيءه 4132-- حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم-------------- حدثاهم المعني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع	1514	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0966	true	6890531363080916629	103	145	509	712	1473	300	الاحوال قال ابو داود حدثنا مسدد بن مسرهد ان --------------اسماعيل بن ابراهيم ويحيي بن سعيد حدثاهم المعني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع	966	3651639748794278319	174	315.0	137	217	80.18433380126953	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1512	false	7861114741260611709	194	221	995	1120	1501	300	ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	1512	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0967	true	-2228656794967444309	37	62	180	296	1488	300	ان عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	967	3651639748794278319	102	179.5	79	130	78.46154022216797	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1514	false	-6800224793604473036	197	229	969	1130	1506	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما	1514	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0967	true	-2228656794967444309	140	172	688	848	1488	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي حدثن-ا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما	967	3651639748794278319	156	306.0	124	161	96.8944091796875	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1516	false	-8215261312037217701	97	141	509	733	1531	300	باب في الفرش 4142 حد--------ثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي حدثنا ابن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان	1516	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0968	true	-2081161859948209885	178	223	933	1158	1534	300	باب في الفرش قال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد الهمدان-------ي حدثنا ابن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان	968	3651639748794278319	210	405.5	168	232	90.51724243164062	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	233	283	1109	1325	1406	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	92	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0969	true	7923999220120193239	192	238	934	1131	1436	300	حدثنا حفص بن عمر------- حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	969	3651639748794278319	197	375.5	151	216	91.20370483398438	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1518	false	-4033696359292733033	31	296	169	1440	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مصلاه او محل سجوده سجوده من البيت في الليل AUTO باب في اتخاذ الستور 4149 يدخل اي المدينة من السفر وما انا والدنيا اي مجتمعان اي كان يدخل الا بدا بها ف----جاء علي رضي الله عن-ه فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنه فقال يا رسول الله ان فاطمة------------- اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها ق-ال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان حدثنا واصل بن عبد الاعلي الاسدي حدثنا ابن-------------------------------------------------------- فضيل عن ابيه بهذا الحديث قال وكان سترا موشيا AUTO باب في ال-صليب في الثوب 4151 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه فمن كان مني كفاطمة فليك-----------------------------------ن علي حالي في تركها والرقم بفتح فسكون يريد النقش والوشي والستر كان منقشا كما في رواية الثانية AUTO باب في الصليب في الثوب 4151 تصبيب اي نقش امثال الصلبان الا قضبة بالقاف والضاد المعجمة والباء الموحدة اي قطعة AUTO باب في الصور 4152 حد---------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	1518	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0969	true	7923999220120193239	8	238	34	1131	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة عليها السلام فوجد علي بابها سترا فلم----------------------------- يدخل قال وقل ما ---------------------------------------كان يدخل الا بدا بها قال وجاء علي كرم الله وجهه فراها مهتمة فقال ما-لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي ف-------------قال يا رسول الله ان فاطمة عليها السلام اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال وما انا والدنيا والر--------قم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان قال الشيخ اصل الرقم الكتابة قال الشاعر سارقم في الماء القراح اليكم علي بعد ان كان للماء راقم وقال فضيل بن غزوان ----------------كان سترا موشي-- ومن باب--- التصليب في الثوب قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه قال الشيخ قوله قضبه معناه قطعه والقضب القطع والتصليب ما كان علي صورة -----------------------------------------------------------------------------------------------الصليب ومن باب في------------------------------------------------------------------------------------------------ الصورة قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب	969	3651639748794278319	808	1377.0	624	1399	57.75553894042969	155	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1519	false	1768218147536331235	176	252	892	1289	1512	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	1519	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	61	136	307	697	1573	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطع-------ته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	970	3651639748794278319	390	777.0	315	397	98.23677825927734	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	211	265	1104	1384	1567	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -في البيت--- يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكل-ب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان--------------- تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال ابو داود والنضد	1521	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	200	256	1023	1319	1573	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي الباب ان يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلبب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الكلب لحسن او حسين عليهما السلام كانت تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال الشيخ ----النضد	970	3651639748794278319	261	477.0	209	300	87.0	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	65	114	320	564	1567	300	حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان	1521	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0970	true	3442634739654707175	158	200	816	1023	1573	300	حدثنا ابو صالح انبانا -------------ابو اسحاق-------- عن يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد---- حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان	970	3651639748794278319	201	368.5	160	244	82.3770523071289	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1522	false	-8845138230684623775	171	282	911	1427	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا 4161 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من	1522	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0971	true	7111101827746224908	30	190	138	933	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي-- عن كثير من الارفاه قال الشيخ معني الارفاه الاستكثار من الزينة وان لا يزال يهء نفسه واصله من الرفه وهو ان ترد الابل الماء كل يوم فاذا وردت يوما ولم ترد يوما فذلك الغب وقد اغبت فهي مغبة فاذا جاوز ذلك صار ظما واول الربع ولا يقال في الاظماء ثلث ومنه اخذت الرفاهية وهي الخفض والدعة كره رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الافراط في التنعم والتدلك والدهن والترجيل في نحو ذلك من امرالناس فامر بالقصد في ذلك وليس معناه ترك الطهاره والتنظيف فان الطهارة والنظافة من الدين والله اعلم قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من	971	3651639748794278319	357	478.5	281	926	38.55291748046875	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1523	false	-6706142276328098692	3	84	18	481	1560	300	كره رسول الله صلي الله عليه وسلم الافراط في التنعم-------- والدهن والترجيل و-----------------------امر بالقصد في ذلك وليس معناه ترك الطهارة والتنظيف فان الطهارة والنظافة في الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذاء بكسر المهملة وبالذال المعجمة والمد اي نعلان نحتفي اي نمشي حفاة اي بغير النعلين تواضعا وكسرا للنفس وليتمكن عند الاضطرار اليه 4161 ان البذاذة بفتح الموحدة وذالين معجمتين بلا تشديد هي رثاثة الهيءة بفتح الراء والمراد التواضع في اللباس ولبس ما لا يءدي لبسه الي الخيلاء الايمان ان البذاذة من الايمان------------- يعني التقحل قال	1523	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0971	true	7111101827746224908	101	201	485	992	1530	300	كره رسول الله صلي الله عليه وسلم الافراط في التنعم والتدلك والدهن والترجيل في نحو ذلك من امرالناس فامر بالقصد في ذلك وليس معناه ترك الطهاره والتنظيف فان الطهارة والنظافة من الدين والله اعلم قال ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان البذاذة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان ان البذاذة من الايمان قال ابو داود يعني التقحل قال	971	3651639748794278319	203	161.0	165	761	26.675426483154297	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1525	false	3136043903407594393	220	259	1123	1344	1563	300	حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-----------------ه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله	1525	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0971	true	7111101827746224908	225	268	1120	1358	1530	300	حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله	971	3651639748794278319	221	430.5	182	238	92.85713958740234	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1527	false	325063141515753715	147	253	710	1225	1476	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل------- صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال ابو داود الاعصار غبار 4175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بس------------------------------ر بن سعيد عن ابي هريرة --------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1527	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	114	227	592	1160	1522	300	حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب----- ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت ---رسول ال--له صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل لامراة صل-------اة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال الشيخ--- الاعصار غبار ترفعه الريح ومن باب الخلوق الرجل قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعي--------ل حدثنا حماد انبانا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر -------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	972	3651639748794278319	371	606.0	287	609	60.91954040527344	68	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1528	false	3439686976075363879	91	180	482	915	1555	300	باب في الخلوق للرجال 4176 حد-------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم-------------------------------------------------------------------- يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة	1528	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	186	257	950	1304	1522	300	باب--- الخلوق الرجل قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انبانا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة	972	3651639748794278319	257	374.0	206	512	50.1953125	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	213	256	1047	1265	1486	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي----- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد عل-------------------ي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	1701	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0972	true	-7097602101636356161	192	241	980	1226	1522	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انبانا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	972	3651639748794278319	211	391.0	168	246	85.77235412597656	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1532	false	-7210290935691350812	88	186	455	924	1450	300	باب في تطويل الجمة 4190 ذباب بذال معجمة مضمومة وموحدتين في النهاية هو الشءم اي ع-----قبة السواءي هو اخو قبيص--------ة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن--------- ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن AUTO-------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يعقص شعره 4191 حدثنا-------- النفيلي حدثنا سفيان ع-------------------ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت ام هانء قدم النبي صلي الله عليه وسلم الي	1532	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0973	true	1799007729939457892	17	135	82	640	1493	300	باب في تطويل الجمة قال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة السواءي هو اخو قبيصة بن عقبة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب قلت اراه عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن قال الشيخ اخبرني ابو عمر عن ابي العباس احمد بن يحيي قال الذباب الشءم ومن باب في الذءابة قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد انبانا ايوب عن نافع عن--------------------------- ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي	973	3651639748794278319	333	542.0	257	586	56.8259391784668	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1534	false	7505751536788669871	35	100	190	506	1580	300	باب في اخذ--- الشارب 4198 حد--------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 4199 حدثنا عبد الله بن مسلمة----------------------------------------------------- القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1534	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0973	true	1799007729939457892	170	248	822	1214	1493	300	باب -الاخذ من الشارب قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب قال السيخ معني الفطرة ههنا السنة والاستحداد حلق العانة بالحديد قال ابو داود حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	973	3651639748794278319	282	510.0	223	393	71.75572204589844	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1535	false	24027891243472678	153	300	770	1512	1512	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب حدثنا -ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال AUTO باب في الخضاب 4203 لا يصبغون اي لا يخضبون اللحية 4204 بابي قحافة بضم القاف والد ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما ك-------------------------------------الثغامة بمثلثة مفتوحة وغين معجمة نبات له ثمر ابيض غيروا هذا هذا اذا كان الشيب غير مستحسن عند الطباع والناس في ذلك مختلفون والله تعالي اعلم واجتنبوا السواد لعل المراد الخالص فيه ان الخضاب بالسواد حرام رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد 4205 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا-	1535	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0974	true	8459370000365532321	7	100	33	487	1523	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ق------------ال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال ------------------------------------------رسول الله صل------------------------------------------------ي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد قال الشيخ الثغا-------------------------مة نبات له ثمر ابيض قال ابو داود حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا	974	3651639748794278319	368	645.0	290	782	47.05882263183594	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1541	false	-1881167605048366011	176	242	852	1194	1496	300	خاتم الذهب 4222 حد--------ثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود AUTO باب ما جاء في خاتم الذهب 4222 عشر-------------------------- خلال ومعني الصفرة اي استعمالها في البدن او الثياب للرجال خاصة يعني الخلوق بخاء اخرة قاف طيب مركب معروف وتغيير الشيب اي بالسواد كما تقدم -------التبرج اي اظهار المراة الزينة لغير محلها	1541	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0974	true	8459370000365532321	230	285	1147	1436	1523	300	خاتم الذهب قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشرة خلال------ الصفر--------------------------------------------ة يعني الخلوق----------------------------- وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج ب---------------الزينة لغير محلها	974	3651639748794278319	188	287.0	151	383	49.08616256713867	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1543	false	7453673495506803588	61	147	317	707	1507	300	خاتم الحديد 4223-------- حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني ان زيد بن --حباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم--------- السلمي المروزي ابي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا	1543	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0975	true	3331623816167946279	142	229	746	1143	1484	300	خاتم الحديد قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني ان زيد بن الحباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم ابي طيبة السلمي المروزي--------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما ---لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا	975	3651639748794278319	372	706.0	289	409	90.95354461669922	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1544	false	2612457608677020970	43	75	199	377	1423	300	وسلم--- قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم ونهاني عن القسية والميثرة قال	1544	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0976	true	3317274439103932498	0	32	0	176	1582	300	وسلم لي قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي-- هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او--- هذه السبابة والوسطي شك عاصم ونهاني عن القسية والميثرة قال	976	3651639748794278319	171	322.5	140	181	94.47513580322266	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1545	false	-4322616078787611388	122	170	593	835	1468	300	ربط الاسنان بالذهب 4232 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب	1545	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0976	true	3317274439103932498	142	192	774	1024	1582	300	ربط الاسنان بالذهب قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب	976	3651639748794278319	235	463.5	188	250	94.0	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1547	false	-2269899170364355646	77	129	387	645	1525	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد--------- حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها------ مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب	1547	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0976	true	3317274439103932498	245	300	1310	1582	1582	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد بن السكن حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها قلادة مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب-	976	3651639748794278319	257	492.5	206	273	94.13919067382812	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1423	false	7022482699366761285	250	300	1341	1587	1587	300	كتاب الطب AUTO باب في الرجل يتداوي 3855 حد--------ثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء- الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي-	1423	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0977	true	3265084692423894726	169	219	861	1112	1539	300	كتاب الطب ومن- باب--- الرجل يتداوي قال ابو داود حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاءت الاعراب من ه--هنا وه--هنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي	977	3651639748794278319	222	387.5	177	260	85.38461303710938	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1547	false	-2269899170364355646	129	174	645	865	1525	300	جعل -----في اذنها مثله من النار يوم القيامة 4239 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا قال	1547	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0977	true	3265084692423894726	0	112	0	557	1539	300	جعل الله في اذنها مثله من النار يوم القيامة قال الشيخ الخرص الحلقة وهذا يتاول علي وجهين احدهما انه انما قال ذلك في الزمان الاول ثم نسخ وابيح للنساء التحلي بالذهب ققد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر وفي احدي يديه ذهب وفي الاخري حرير فقال هذان حرام علي ذكور امتي حلال لاناثها والوجه الاخر ان هذا الوعيد انما جاء فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون من اداها والله اعلم قال ابو داود حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا قال	977	3651639748794278319	213	412.0	169	557	38.24057388305664	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1428	false	-1062916192854385999	247	273	1231	1352	1493	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا	1428	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0980	true	9186667787526607647	138	167	659	793	1494	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا	980	3651639748794278319	120	231.0	94	134	89.55223846435547	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1428	false	-1062916192854385999	53	116	275	571	1493	300	بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في- الترياق 3869 حدثن--------ا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شراحيل بن يزيد المعافري عن	1428	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0980	true	9186667787526607647	0	138	0	659	1494	300	بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان قال الشيخ النشرة ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن به مس الجن وقيل سميت نشرة لانه ينشر بها عنه اي يحل عنه ما خامره من الداء وحدثني ابو محمد الكراني حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا زكريا بن يحيي المنقري حدثنا الاصمعي حدثنا الحكم بن عطية عن الحسن قال النشرة من السحر قال وانشدنا الاصمعي من قول جرير ادعوك دعوة ملهوف كان به مسا من الجن او ريحا من النشر ومن باب شرب الترياق قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن	980	3651639748794278319	279	528.5	217	659	42.336875915527344	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1429	false	3414983250369077488	222	260	1136	1313	1520	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	1429	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0981	true	8162228533893117871	176	215	883	1064	1490	300	حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	981	3651639748794278319	170	329.0	132	181	93.92265319824219	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1429	false	3414983250369077488	184	221	952	1131	1520	300	باب في الادوية المكروهة 3870 قال لنا حد-----ثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	1429	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0981	true	8162228533893117871	28	64	132	308	1490	300	باب--- الادوية المكروهة----- قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	981	3651639748794278319	166	313.0	131	184	90.21739196777344	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	88	180	426	887	1463	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا 5268 قوله حمرة بضم الحاء وتشديد الميم المفتوحة وقد تخفف طاءر صغير كالعصفور فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحها علي من تحته يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض ليسقط ولا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها	1930	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0981	true	8162228533893117871	176	221	883	1092	1490	300	حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها	981	3651639748794278319	198	373.0	155	466	42.4892692565918	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1430	false	5884160032917598014	252	278	1250	1371	1485	300	صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	1430	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0982	true	-3294682800199396094	16	42	68	190	1462	300	صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	982	3651639748794278319	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1431	false	-5500058505279175245	31	174	153	886	1502	300	العجوة 3875 حد--------ثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه الاخروي بالضرر الدنيوي وقال الشيخ تقي الدين السبكي كلما يقول الاطباء في الخمر من المنافع فهو شء عند شهادة القران بان فيها منافع للناس قبل تحريمها واما بعد نزول اية التحريم فان الله الخالق لكل شء سلبها المنافع جملة فليس فيها شء من المنافع وعليه يدل قوله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وبهذا تسقط مسالة التداوي بالخمر اه AUTO باب في تمرة العجوة 3875 في فءادي بضم الفاء والهمزة يعني القلب او وسطه او غشاءه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود -اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	1431	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0983	true	-5615411271216593085	143	205	793	1104	1608	300	العجوة قال ابو داود حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود فاءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	983	3651639748794278319	293	562.5	234	743	39.434722900390625	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1432	false	1252254886138386222	38	85	193	421	1537	300	وحامد بن يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه	1432	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	0	48	0	230	1497	300	وحامد بن يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه	984	3651639748794278319	226	444.5	179	230	98.26087188720703	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1433	false	155732258130623941	138	271	691	1377	1520	300	باب في الغيل 3881 حد--------ثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا محمد بن مهاجر عن كساءر الاسباب العادية يخلق الله تعالي عند نظر العاين الي شء واعجابه ما شاء من الم او هلكة 3880 فيتوضا هو ان يغسل العاين داخلة ازاره ووجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه في قدح ثم يصب علي من اصابه العين وهو المراد بالمعين اسم مفعول كمبيع واختلفوا في داخلة الازار قيل الفرج وقال القاضي والظاهر الاقوي انه ما يلي البدن من الازار AUTO باب في الغيل 3881 فان الغيل بفتح الغين الجمع بن الجماع والرضاع بان يجامع الرجل امراته وهي ترضع والمراد ان ذاك مضر بالولد الرضيع ان لم يظهر اثره ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه	1433	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	103	146	521	733	1497	300	باب--- الغيل قال ابو داود حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا محمد بن مهاجر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه	984	3651639748794278319	197	370.0	157	694	28.386167526245117	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	174	220	861	1076	1481	300	عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف	1434	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0984	true	5634273587778226105	254	300	1283	1497	1497	300	عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف-	984	3651639748794278319	214	423.0	169	215	99.53488159179688	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	220	285	1076	1393	1481	300	وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن	1434	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0985	true	-310585820737542024	0	122	0	597	1450	300	فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت -قال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال الشيخ التولة يقال انه ضرب من السحر قال الاصمعي وهو الذي يحبب المراة الي زوجها فاما الرقي فالمنهي عنه هو ما كان منها بغير لسان العرب فلا يدري ما هو ولعله قد يدخله سحرا اوكفرا فاما اذا كان مفهوم المعني وكان فيه ذكر الله تعالي فانه مستحب متبرك به والله اعلم ومن باب الرقي قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن	985	3651639748794278319	307	597.0	243	598	51.337791442871094	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1436	false	-7981560337862609844	12	49	56	225	1501	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي بن مسهر ---عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي	1436	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0985	true	-310585820737542024	219	256	1056	1228	1450	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي بن مسهر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان عن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي	985	3651639748794278319	166	323.0	129	172	96.51162719726562	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	195	291	977	1447	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم	1276	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	186	244	925	1211	1500	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا ف----------قال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم	986	3651639748794278319	252	452.0	199	493	51.11561965942383	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	42	97	231	516	1526	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من ع----قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه	1277	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	244	300	1211	1500	1500	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاه فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه-	986	3651639748794278319	278	534.0	225	291	95.53264617919922	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1436	false	-7981560337862609844	225	283	1132	1415	1501	300	3888 حد------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم---- حدثتني جدتي ق--الت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي- صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال	1436	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	10	69	51	338	1500	300	------داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثني عمر --بن حكيم قال حدثتني الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقية صالحة -قال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال	986	3651639748794278319	264	499.5	209	296	89.1891860961914	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	70	233	319	1170	1492	300	حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في 3892 وقوله الذي في السماء اي امره وملكه امرك مبتدا خبره الجار والمجرور كما رحمتك مبتدا وخبره في السماء و ما في كما كافه والكاف في المعني داخلة علي مضمون الجملة والفاء في قوله فاجعل زاءدة جء بها تشبيها للجار والمجرور المتقدم باشرط وله امثال كثيرة مثل وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لمثل هذا فليعمل العاملون فلا تمنع عمل ما بعدها فبما قبلها والمعني اجعل رحمتك ثابتة في الارض كثبوتها في السماء في العموم والوفور ورفع الامراض والعاهات بها حوبنا بضم الحاء المهملة هو الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	1438	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	86	162	425	800	1500	300	حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زياد -بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	986	3651639748794278319	374	713.5	299	851	43.94829559326172	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	205	300	974	1438	1438	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل 3897 انشط من عقال بكسر العين اي اخرج بها من قيد رجاء بركتها اي بركة يده صلي الله عليه وسلم او بركة القراءة والله تعالي اعلم عن ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من-	1440	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	186	258	925	1280	1500	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من	986	3651639748794278319	336	644.0	269	479	70.1461410522461	66	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	0	42	0	221	1482	300	الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه	1441	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0986	true	4478977075768181222	258	300	1280	1500	1500	300	الشاه فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه-	986	3651639748794278319	219	432.0	178	221	99.09502410888672	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	97	193	516	973	1526	300	وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم 3419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم قال الخطابي---------------- اي حل من وثاق يقال نشطت الشء اذا شددته وانشطته------- اذا فككته	1277	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0987	true	745017707942619195	0	40	0	200	1515	300	وسلم فذكروا---- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الشيخ قوله انشط من عقال اي حل من عقال يقال نشطت الشء اذا شددته وانشطته بالالف اذا حللته	987	3651639748794278319	158	266.5	124	488	32.37704849243164	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	42	63	221	329	1482	300	وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	1441	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0987	true	745017707942619195	0	21	0	108	1515	300	وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	987	3651639748794278319	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1442	false	-610155265417175303	114	148	545	700	1427	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله	1442	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0987	true	745017707942619195	264	300	1351	1515	1515	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله-	987	3651639748794278319	149	278.5	116	165	90.30303192138672	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1442	false	-610155265417175303	240	300	1143	1427	1427	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	1442	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0988	true	6185144661773347623	241	300	1291	1568	1568	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسول- اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	988	3651639748794278319	276	534.0	218	284	97.18309783935547	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1228	false	243923527455200802	180	211	914	1061	1486	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	1228	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0989	true	-5238007062273821987	203	234	1040	1187	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	989	3651639748794278319	146	291.0	115	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1443	false	4029214916756946504	161	213	840	1105	1575	300	باب في الخط وزجر الطير 3907 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عوف حدثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاء حدثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت الطرق AUTO باب في الخط وزجر الطير 9307 العيافة بالكسر زجر الطير	1443	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0989	true	-5238007062273821987	90	137	463	701	1507	300	باب--- الخط وزجر الطير قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عوف حدثنا ح------------------يان بن العلاء حدثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العيافة والطيره والطرق من الجبت قال الشيخ قد فسره ابو عبيد فقال العيافة-------------- زجر الطير	989	3651639748794278319	185	335.0	147	273	67.76556396484375	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1444	false	-3488539160512823714	65	109	325	534	1463	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	1444	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0989	true	-5238007062273821987	203	247	1040	1249	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك	989	3651639748794278319	208	415.0	164	209	99.52153015136719	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1444	false	-3488539160512823714	231	300	1132	1463	1463	300	باب في الطيرة-------- 3910 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسي بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثا وما منا الا ولكن الله يذهبه با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتوكل 3911 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي-	1444	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0990	true	-3236819717411778072	70	190	327	910	1436	300	باب--- الطيرة قال ابو داود حدثنا محمد بن كثير انبانا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسي بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------ل الطيرة شرك------ وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قال الشيخ قوله وما منا الا معناه الا من يعتريه التطير وسبق الي قلبه الكراهة فيه فحذف اختصارا للكلام واعتمادا علي فهم السامع وقال محمد بن اسماعيل كان سليمان بن حرب ينكر هذا ويقول هذا الحرف ليس من قول رسول الله وكانه قول ابن مسعود رضي الله عنه قال ابو داود حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي	990	3651639748794278319	294	533.0	230	603	48.75621795654297	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1445	false	1511034553433391345	162	231	857	1186	1528	300	البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح ق-ال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدث-نا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	1445	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0990	true	-3236819717411778072	216	285	1039	1370	1436	300	البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح ققال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	990	3651639748794278319	329	648.0	260	331	99.39576721191406	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1446	false	-4587594569283841577	59	107	291	522	1485	300	والله تعالي اعلم 3913 --------حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1446	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0991	true	-5893818814849410183	250	300	1252	1490	1490	300	والله------ اعلم قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الرحيم--- البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم انبا----نا يحيي بن ايوب حدثني ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	991	3651639748794278319	208	371.5	165	252	82.53968048095703	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1447	false	-3420087559859160019	263	299	1285	1453	1458	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة	1447	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0992	true	-7014474135209504607	228	264	1165	1333	1521	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان الحضرمي بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة	992	3651639748794278319	167	333.0	131	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1448	false	-1473626881223418691	107	257	563	1281	1521	300	وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار 3922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من-------------------------------------------------------------------------------------------- دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلد 3923 حدث--------نا مخلد بن خالد وعباس العنبر-------ي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرت-------نا وانها وب-ءة او قال وباءها شديد فقال النبي------------------- دعها عنك فان	1448	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0993	true	7873597472012435943	20	161	97	806	1481	300	-ان تكن الطيرة في شء ففي المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفر-----------------------------------------------------------------------------------------------س والدار فان معناه ابطال مذهبهم في الطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء ونحوها الا انه يقول ان كانت لاحدكم دار يكره سكناها او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطه فليفارقها بان يتنقل عن الدار ويبيع الفرس وكان محل هذا الكلام محل استثناء الشء من غير جنسه وسبيله سبيل الخروج من كلام الي غيره وقد قيل ان شءم الدار ضيقها وسوء جوارها وشءم الفرس ان لا يغزي عليها وشءم المراة ان لا تلد قال ابو داود حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري المعني قالا حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن يحيي بن عبد الله عن بحير ا----خبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض -------ميرتنا وريفنا وانها وبيءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان	993	3651639748794278319	297	433.5	231	1096	27.098539352416992	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1449	false	-8082744005484582484	12	83	70	406	1491	300	من باب الطب فان استصلاح---------------------------------------------- الهواء من اعون من القرف التلف 3924 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحس-ن بن يحيي حدثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	1449	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0993	true	7873597472012435943	198	299	993	1478	1481	300	من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اضرها واسرعها الي اسقام البدن عند الاطباء وكل ذلك باذن الله ومشيءته لا شريك له فلا حول ولا قوة الا به قال ابو داود حدثنا الحسين بن يحيي حدثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	993	3651639748794278319	312	574.5	245	486	64.1975326538086	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1387	false	3305053565209280431	0	92	0	495	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي AUTO باب ما جاء في الضيافة 3748 فليكرم ضيفه بطلاقة الوجه والترحيب والقيام للخدمة وتعجيل القري والتكلف منهي عنه --الا للضيف جاءزته بالرفع مبتدا خبره بعده والجملة مستانفة والجاءزة العطية والتحفة والمعني زمان جاءزته اي بره والطافه يوم- وليلة اي ل---------------------------يتكلف--- في اليوم الاول بما اتسع له من بر ا-لطاف و--------في اليوم الثاني والثالث	1387	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0994	true	2624527976043102364	167	241	879	1249	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم- وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال الشيخ قوله جاءزته يوم وليلة سءل مالك بن انس-------------------------------------------------------------------------------- عنه فقال يكرمه ويتحفه ويخصه ويحفظ--------------------------------------------------------------------------------------ه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة قلت يريد انه يتكلف له في اليوم الاول بما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني والثالث	994	3651639748794278319	255	420.0	202	537	47.48603439331055	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1387	false	3305053565209280431	235	268	1223	1373	1531	300	قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء	1387	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0995	true	2537902627155062308	1	34	8	158	1458	300	قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء	995	3651639748794278319	150	300.0	117	150	100.0	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1388	false	-4930737974817301981	61	107	333	556	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	1388	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0995	true	2537902627155062308	86	132	428	650	1458	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل -ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	995	3651639748794278319	222	439.0	176	223	99.55156707763672	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	0	90	0	442	1472	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم النور الي قوله اشتاتا النور كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام -قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني	1389	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0996	true	3707457436169028483	35	80	162	377	1474	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عياس رضي الله عنهما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فقال اني لاجنح ان اكل منه-------------- ويقول المسكين احق به مني	996	3651639748794278319	195	351.0	152	443	44.01805877685547	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	185	286	905	1389	1472	300	باب في طعام المتباريين 3754 حد--------ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حد----ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس ي---------------قول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر---- ابن عباس AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3755 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب------------- فصنع له	1389	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0996	true	3707457436169028483	120	256	580	1248	1474	300	باب--- طعام المتباريين قال ابو داود حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن --خريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير---------------------------------------------------------------------- لم يذكر فيه ابن عباس قال الشيخ المتباريان المتعارضان بفعلهما يقال تباري الرجلان اذا فعل كل واحد منهما مثل فعل صاحبه ليري ايهما يغلب صاحبه وانما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة ولانه داخل في جملة ما نهي عنه من اكل المال بالباطل ومن باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد عن سعيد بن جهمان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له	996	3651639748794278319	381	652.5	298	745	51.14093780517578	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1390	false	6884544974613399993	0	104	0	504	1508	300	كل واحد------ مثل فعل صاحبه ليري ايهما يغلب صاحبه وانما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة ولانه داخل في جملة ما نهي عنه من اكل المال بالباطل AUTO باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3755---------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب اي نزل علي علي ضيفا فهو بلا الف ويفهم من كلام بعض الشراح انه بالالف كما في بعض النسخ فهو اما طعاما فقالت فاطمة------------- لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي------------ الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول	1390	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0996	true	3707457436169028483	190	300	932	1474	1474	300	كل واحد منهما مثل فعل صاحبه ليري ايهما يغلب صاحبه وانما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة ولانه داخل في جملة ما نهي عنه من اكل المال بالباطل ومن- باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد بن جهمان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له------------------------------------------------------------------------ طعاما فقالت فاطمة عليها السلام لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء ووضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي عليه السلام الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول-	996	3651639748794278319	402	715.5	319	617	65.15396881103516	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1391	false	-2772188431784682669	0	78	0	364	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة الامام 3758 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا معلي يعني ابن منصور عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره	1391	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0997	true	-8561347556379948980	73	130	352	614	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا------------------------------------------------------------------- يقم حتي يفرغ قال ابو داود حدث-----------------------------نا محمد بن حاتم بن زريع حدثنا معلي ------بن منصور عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءخر الصلاة لطعام ولا لغيره	997	3651639748794278319	244	454.0	188	364	67.03296661376953	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1392	false	2538299721763342235	54	89	288	451	1506	300	باب في طعام الفجاءة 3762 حدث--------نا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكم حدث-نا الليث بن سعد اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل	1392	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0997	true	-8561347556379948980	267	300	1315	1471	1471	300	باب--- طعام الفجاءة قال ابو داود حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عم-----ي سعيد بن الحكم انبانا الليث------- اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل-	997	3651639748794278319	136	234.5	107	172	79.06977081298828	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1392	false	2538299721763342235	89	145	451	712	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء AUTO باب في كراهية ذم-------------------------------------------------- الطعام 3763 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms0998	true	1961871968198798054	0	60	0	295	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء قال الشيخ دلالة هذا ان طعام الفجاة غير مكروه اذا كان الاكل يعلم ان صاحب الطعام قد تسره مساعدته اياه علي اكله ومعلوم ان القوم كانوا يفرحون بمساعدة---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	3651639748794278319	170	257.0	131	311	54.66238021850586	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1401	false	-1891916886873276236	231	296	1147	1455	1475	300	باب في اكل لحوم الخيل 3788 حد--------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل-------- 3789 حدثنا موس--------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي- الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر ال---------------------------خيل والبغال والحمير	1401	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1000	true	-3453543929174620262	71	158	346	744	1481	300	باب في اكل لحوم الخيل قال ابو داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن---- في لحوم الخيل قال ابو داود حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معديكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير	1000	3651639748794278319	236	368.5	180	402	58.70646667480469	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1402	false	5690223214027302528	0	100	0	477	1450	300	الله عليه وسلم--------- عن البغال و--الحمير ولم ينهنا عن الخيل-------- 3790 حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه AUTO باب في اكل لحوم الخيل 3788 واذن لنا الخ يدل علي حل لحوم الخيل وعليه الجمهور 3790 نهي عن اكل لحوم الخيل اتفق العلماء علي انه حديث ضعيف ذكره النووي وذكر بعضهم انه منسوخ وقال بعضهم لو ثبت لا يعارض وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد	1402	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1000	true	-3453543929174620262	103	159	488	748	1481	300	الله عليه وسلم يوم خيبر عن -----لحوم الحم-ر واذن في لحوم الخيل قال ابو داود حدثنا ح--------------يوة بن شريح حد----------------ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي-كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير قال	1000	3651639748794278319	219	337.5	170	496	44.15322494506836	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1403	false	-5942655805553720251	70	219	327	1038	1406	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس--------------- عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه AUTO باب في اكل الضب 3793 واقطا بفتح فكسر واضبا بفتح فضم جمع ضب تقذرا اي كراهة طبعا لا دينا لانه ذكر صلي الله عليه وسلم في وجه الكراهة انه لم يكن بارض قومي والله تعالي اعلم 3794 محنوذ اي مشوي فاهوي مدوا مال يتناول اعافه بفتح فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1403	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1001	true	-6188058386118931076	79	181	404	889	1471	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونه اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1001	3651639748794278319	464	888.5	365	726	63.91184616088867	94	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1404	false	-1847305751024714169	218	247	1071	1229	1490	300	فلم اسمع لحشرات الارض بفتحات قال الخطابي هي-- صغار دواب الارض كاليرابيع والضباب والقنافذ ونحوها قال وليس في قوله------------------- دليل علي انها مباحة لجواز ان يكون غيره قد سمعه	1404	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1002	true	1605264866161809713	6	38	30	204	1497	300	فلم اسمع لحشر-ة الارض تحريما قال الشيخ الحشرة صغار دواب الارض كاليرابيع والضباب والقنافذ ونحوها---- وليس في قوله لم اسمع لها تحريما دليل علي انها مباحة لجواز ان يكون غيره قد سمعه	1002	3651639748794278319	138	238.0	111	179	77.094970703125	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	181	231	871	1098	1409	300	باب في اكل الضبع 3801 حد--------ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	1405	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1002	true	1605264866161809713	220	272	1124	1359	1497	300	باب في اكل الضبع قال ابو داود حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	1002	3651639748794278319	220	433.5	171	235	93.61701965332031	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	10	168	47	801	1428	300	الله ان النبي صلي الله عليه وسلم -----نهي عن ثمن الهر قال ابن عبد الملك عن اكل الهر واكل ثمنها AUTO------------------------------------------ باب في لحوم الحمر الاهلية 3808 حد--------ثنا ابراهيم بن --حسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني رجل عن جابر بن عبد الله قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن ان ناكل لحوم الحم-ر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس 3809 حدثن-----------------------ا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3809 الا سمان حمير بكسر السين جمع سمين وقرله من اجل جو----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية	1407	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1003	true	-2238506356306610352	154	300	736	1443	1443	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع قلت وقد يقوم دليل الخصوص فينزع الشء من الجملة وخبر جابر خاص وخبر تحريم السباع عام ومن باب في----- الحمر الاهلية قال ابو داود حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني رجل عن جابر ------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان ناكل لحوم الحمير وامرنا--- باكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو داود حدثنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر --------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية-	1003	3651639748794278319	545	946.0	429	841	64.80380249023438	100	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	168	280	801	1333	1428	300	فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابو داود روي- شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم 3810 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابو نعيم عن مسعر عن ع---------بيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد	1407	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1004	true	7895808155411606478	0	137	0	655	1446	300	فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القري-------------ة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معقل قال الشيخ لحوم الحمر الاهلية محرمة في قول عامة العلماء وانما رويت الرخصة فيها عن ابن عباس رضي الله عنهما ولعل الحديث في تحريمها لم يبلغه فاما حديث ابن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو داود رواه شعبة عن ع-----------بيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه-------------------------------------- مسعر فقال عن ابن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد ثبت ---	1004	3651639748794278319	440	806.0	344	723	60.85753631591797	88	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	18	99	85	468	1451	300	حدثنا احمد بن عبدة حدث-نا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا- فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1409	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1005	true	-1657223585104300785	0	81	0	386	1477	300	حدثنا احمد بن عبدة انبانا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفاه فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1005	3651639748794278319	378	736.0	297	386	97.92745971679688	78	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	70	281	357	1443	1536	300	باب -في دواب البحر 3840 حد--------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير استعمالهم في النجاسة او يغسل 3839 وان لم تجدوا غيرها فيه استحباب الاحتراز عن انيتهم مع وجود الغير اذ الكلام فيما يستعملون فيه الاشياء النجسة والاحتراز عنها احسن فارحضوها بفتح الحاء المهملة وبالضاد المعجمة اي اغسلوها من رحضه كمنعه غسله AUTO باب في دواب البحر 3840 وامر بتشديد الميم اي جعله اميرا جراب بكسر الجيم وعاء من عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح------------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله---- وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة------------- ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث ماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1417	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1005	true	-1657223585104300785	146	300	709	1477	1477	300	باب اكل دواب البحر قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد ---غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يوما -الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث-ماءة حتي سمنا فلما قدمنا علي رسول الله------------------- ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1005	3651639748794278319	714	1319.0	572	1125	63.46666717529297	128	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	252	296	1218	1429	1451	300	حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة	1409	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1007	true	-755335036072746067	0	44	0	211	1486	300	حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب عن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة	1007	3651639748794278319	210	419.0	166	211	99.52606964111328	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1410	false	-3083181772053008023	30	192	150	940	1477	300	علي المفعولية وفي بعض النسخ ما يحل لنا من الميتة ولا يخلو عن بعد--- نغتبق ---------------------------------الخ هما عن الغبوق بمعني الشرب اخر النهار والصبوح بمعني الشرب اول النهار اي طعامنا قدح من لبن نشربه اول النهار وقدح نشربه اخره وقد استدل به علي اكل الميتة مع ادني شبع وان لم يضطر واجيب بان القدحين كاناء علي الاشتراك بين كل القوم كما يدل عليه صيغة الجمع في السءال والجواب ولا شك انه لا يكفي القدح من اللبن بالغداة والقدح قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبو--------------ح من اول النهار AUTO باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان ---------------لا يشبع الشبع	1410	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1007	true	-755335036072746067	22	82	108	416	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال---- ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال الشيخ--- الغبوق العشاء------- والصبوح الغداء والقدح ------------------------------------------من اللبن بالغداة والقدح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغذو البدن ولا يشبع الشبع	1007	3651639748794278319	188	105.0	146	855	21.988304138183594	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1411	false	-2615290767337764556	59	96	278	455	1458	300	باب في اكل الجبن 3819 حد--------ثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع	1411	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1007	true	-755335036072746067	210	252	1039	1239	1486	300	باب في اكل الجبن قال ابو داود حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع	1007	3651639748794278319	169	325.0	133	200	84.5	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1411	false	-2615290767337764556	97	275	460	1321	1458	300	باب في الخل 3820 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا انبساطه مع اصحابه احيانا من غير تكلف كما جاء في الحديث وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره او لعله ذكره لاجل شهوة بعض الحاضرين ممن يصلح له مثل هذا الطعام ولهذا قال عندي ولم يصرح بتمني اكله والله تعالي اعلم وقوله في عكة ضب بضم عين وتشديد كاف وعاء من جلد ضب AUTO باب في اكل الجبن 3819 بجبنة واحد الجبن بالضم وضمتين AUTO باب في الخل 3820 نعم الادام الخ قيل لانه اقل مءنة واقرب الي القناعة ولذلك سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل 3821 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا المثني بن سعيد عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل AUTO باب في اكل الثوم 3822 حدث--------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله	1411	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1008	true	8535833320718350601	1	117	4	562	1514	300	باب في الخل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل قال الشيخ معني هذا الكلام الاقتصاد في الماكل ومنع النفس عن ملاذ الاطعمة كانه يقول اءتدموا بالخل وما كان في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تتانقوا في المطعم فان تناول الشهوات مفسدة للدين مسقمة للبدن وفيه من الفقه ان من حلف لا ياتدم فاكل خبزة بخل حنث ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في---- الثوم قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله	1008	3651639748794278319	222	147.0	172	1182	18.781726837158203	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1412	false	2578280017738354628	98	123	487	611	1484	300	ايضا صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه ات-ي ببدر فيه خضرات من البقول	1412	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1008	true	8535833320718350601	116	141	557	682	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتني ببدر فيه خضرات من البقول	1008	3651639748794278319	121	234.0	96	125	96.80000305175781	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1416	false	1675632773477608548	254	299	1293	1515	1519	300	باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 فنستمتع بها بلا غسل لان الاصل الطهارة ولم يتبين لهم----------------------------- برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم	1416	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1009	true	-6470366355704768861	184	234	942	1193	1513	300	باب الاكل في انية اهل الكتاب والمجوس والطبخ فيها قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم	1009	3651639748794278319	169	293.5	134	251	67.33068084716797	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	0	31	0	142	1536	300	حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني------------- انه سال رسول الله صلي	1417	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1009	true	-6470366355704768861	266	300	1359	1513	1513	300	حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب انبانا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي-	1009	3651639748794278319	139	262.0	109	155	89.67742156982422	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	31	69	142	352	1536	300	الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	1417	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1010	true	-946290825641489630	0	38	0	210	1545	300	الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	1010	3651639748794278319	210	420.0	172	210	100.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1419	false	-5391871224267919705	54	110	253	528	1461	300	باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل عن ابن عجلان عن---- سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	1419	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1011	true	7346169731883444034	23	81	109	393	1475	300	باب الذ---باب يقع في الطعام قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل عن ابن عجلان عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	1011	3651639748794278319	262	511.0	208	287	91.28919982910156	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1419	false	-5391871224267919705	169	211	820	1021	1461	300	باب في--- الخادم ياكل مع المولي 3846 حد----ثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه	1419	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1012	true	-340988401573707298	261	300	1340	1528	1528	300	باب اقعاد الخادم علي الطعام قال ابو داود حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه ب-------------------ه فليقعده معه-	1012	3651639748794278319	159	286.0	125	208	76.44230651855469	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1419	false	-5391871224267919705	111	168	533	815	1461	300	باب في اللقمة تسقط 3845 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصح-فة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له	1419	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1012	true	-340988401573707298	35	93	184	471	1528	300	باب--- اللقمة تسقط قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل------ لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحيفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له	1012	3651639748794278319	261	485.0	208	296	88.17567443847656	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1421	false	-7522484791424944535	90	137	437	660	1470	300	باب ما يقول الرجل اذا طعم 3849 حد--------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	1421	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1013	true	-266842666475931007	116	165	597	828	1501	300	باب ما يقول الرجل اذا طعم قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	1013	3651639748794278319	216	425.5	170	231	93.5064926147461	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1366	false	8593232696004455047	99	152	489	737	1479	300	باب الخمر مما هو 3676 حدث--------نا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	1366	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1014	true	-1962170339444125711	93	148	455	711	1461	300	باب الخمر مما هي قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	1014	3651639748794278319	239	475.5	187	256	93.359375	50	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1366	false	8593232696004455047	1	98	5	484	1479	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه الفضيخ هو محل نزول الاية فتناول الاية له اولي AUTO باب العنب يعصر للخمر 3674 لعن الله الخمر لعن كل شء علي حسبه فلعن الخمر هو تحريم تناولها وتبعيدها عن الاباحة والحكم بنجاستها والعاصر مطلقا والمعتصر من عصرها النفسه AUTO باب ما جاء في الخمر تخلل 3675 قال لا ظاهره ان الخل المتخذ من الخمر حرم ويحتمل انه قال وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	1366	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1015	true	567770707649227725	63	101	317	491	1460	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	1015	3651639748794278319	174	336.0	136	479	36.325679779052734	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1367	false	-6428668270022310899	1	102	5	485	1408	300	باب النهي عن المسكر 3679 حد--------ثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسي في اخرين قالوا عندهم مشروب الا من هذين النوعين وقيل ان معظم ما يتخذ من الخمر او اشد ما يكون في معني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمخامرة والاسكار انما هو من هاتين فلا ينافي هذا الحديث ما تقدم AUTO باب النهي عن المسكر 3679 كل مسكر خمر يحتمل ان المراد ان الخمر اسم لكل ما يوجد فيه السكر من الاشربة -----ومن ذهب الي هذا قال ان للشريعة ان تحدث الاسماء بعد ان لم تكن كما ان لها ان تضع الاحكام ويحتمل ا-------------------------ن معناه ان كل مسكر سوي الخمر كالخمر في الحرمة و-----الحد وعلي	1367	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1016	true	4378650454498476938	66	178	328	849	1433	300	باب النهي عن المسكر قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود ومحمد بن عيسي في اخرين قالوا حدثنا حماد ي---------------------------------------------------------------------عني ابن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة قال الشيخ قوله كل مسكر خمر يتاول علي وجهين احدهما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر اسم لكل ما -وجد فيه السكر من الاشربة كلها ومن ذهب الي هذا زعم ان للشريعة ان تحدث الاسماء بعد ان لم تكن كما--- لها ان تضع الاحكام بعد ان لم تكن والوجه الاخر ان يكون معناه انه----------------- كالخمر في الحرمة ووجوب الحد -علي	1016	3651639748794278319	238	210.0	184	734	32.42506790161133	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1370	false	3899230447039809045	107	178	527	872	1477	300	اعلم صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال ابن سلام -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد الغبيراء--- السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة 3686 حد-------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر	1370	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1018	true	6694200171199518237	153	255	737	1247	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال الشيخ الميسر القمار والكوبة يفسر بالطبل ويقال هو النرد ويدخل في معناه كل وتر ومزهر في نحو ذلك من الملاهي والغناء قال ابو عبيد الغبيراء هو السكركة يعمل من الذرة شراب يصنعه الحبشة وفي قوله كل مسكر حرام دليل علي تحريم الوضوء بالنبيذ المسكر قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر	1018	3651639748794278319	313	581.5	247	510	61.3725471496582	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1372	false	6281777345971153036	134	188	695	961	1522	300	قال ابو داود ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي 3693 حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه	1372	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1019	true	1492657735951790762	181	231	927	1172	1525	300	قال ابو داود حد----------------------------------ثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المحبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه	1019	3651639748794278319	229	438.0	182	279	82.07884979248047	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1374	false	-6382503182028020056	247	279	1227	1379	1476	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله AUTO باب في الخليطين 3706--------- ان نعجم النوي	1374	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1020	true	3676667049646145852	172	206	869	1030	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثابت بن عمارة حدثتني ربطة عن كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي	1020	3651639748794278319	128	229.5	99	161	79.50310516357422	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1375	false	-7454775702723988057	4	94	17	455	1460	300	عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر 3707 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمر وتمر فيلقي فيه الزبيب 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني---- حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة-------------- فسالناها عن التمر والزبيب	1375	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1020	true	3676667049646145852	196	300	981	1493	1493	300	عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر قال الشيخ قوله ان نعجم النوي نريد ان نبلغ به النضيج اذا طبخنا التمر فعصدناه يقال عجمت النوي اعجمه عجما اذا لكته في فيك وكذلك اذا انت طبخته او انضجته ويشبه ان يكون انما كره ذلك من اجل انه يفسد طعم التمر او لانه علف الدواجن فتذهب قوته اذا هو نضج قال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الجماني قال حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة رضي الله عنها فسالناها عن التمر والزبيب-	1020	3651639748794278319	240	429.0	193	674	35.608306884765625	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1375	false	-7454775702723988057	210	272	1027	1338	1460	300	قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس------------- اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قا-ل النبيذ في الحنتم والمزفت AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في صفة النبيذ 3710 حد--------ثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتين-ا رسول الله	1375	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1021	true	7079172256275479957	59	167	299	849	1534	300	قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس رضي الله عنه اخشي ان يكون المزاء التي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء فقال النبيذ في الحنتم والمزفت قال الشيخ قد فسر قتادة المزاء واخبر انه النبيذ في الحنتم والمزفت وذكره ابو عبيد فقال ومن الاشربة المسكرة شراب يقال له المزاء ولم يفسره باكثر من هذا وانشد فيه الاخطل بءس الصحاة وبءس الشرب شربهم اذا جري فيهم المزاء والسكر ومن باب--- صفة النبيذ قال ابو داود حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله	1021	3651639748794278319	290	486.5	230	553	52.44123077392578	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	0	141	0	722	1518	300	لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا التي فيها حموضة وقيل هي من خلط البسر والتمر AUTO باب في صفة النبيذ 3710 في الشنان بكسر الشين المعجمة جمع شن بفتحهما قال السيوطي الشنان هي الاسقية من الادم وغيوها واحدها شن واكثر ما يقال ذلك في الجلد الرق-ق او البالي من الجلود في القلل بضم القاف وفتح اللام هي الجرار الكبار واحده-ا قلة 3711 حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ- غدوة فيشربه عشاء وينبذ ع-شاء فيشربه غدوة	1376	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1021	true	7079172256275479957	168	290	852	1483	1534	300	لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها ق-ال ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا قال----------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الشنان-------------------------------------- الاسقية من الادم وغيرها واحدها شن واكثر ما يقال ذلك في الجلد الرقيق او البالي من الجلود --والقلل------------------------ الجرار الكبار واحدتها قلة ومنه الحديث اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال ابو داود حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذه غدوة ويشربه عشاء وينبذه عشاء فيشربه غدوة	1021	3651639748794278319	551	1020.5	441	779	70.73170471191406	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1377	false	-5726737159247300991	67	281	339	1375	1467	300	باب في شراب العسل 3714 حدث--------نا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداه-ن فقالت له ذلك ---فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي التحريم ا-----لي ان تتوبا الي الله التحر----------------يم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله صلي الله عليه الفساد AUTO باب في شراب العسل 3714 فتواصيت اي كل واحدة منا وصت صاحبتها ايتنا بتشديد الياء ما دخل كلمة ما زاءدة ريح مغافير هو صمغ حلو يتولد من العرفط وسلم بل شربت عسلا 3715 حدث--------نا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح---------- وفي هذا الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فق-لت جرست نحله العرفط	1377	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1022	true	-1016137202078151906	5	195	28	946	1475	300	باب--- شر-ب العسل قال ابو داود حدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال----- عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم ترحم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك الي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله بل شربت عسلا قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر هذ----ا الخبر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح قال الشيخ وفي---- الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقالت جرست نحله العرفط	1022	3651639748794278319	797	1475.5	627	1115	71.47982025146484	152	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1379	false	1285698706134266421	204	255	1016	1246	1459	300	باب--------------------------- في الشرب من ثلمة القدح 3722 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري------------- انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان	1379	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1023	true	-3659902068672400524	242	300	1213	1477	1477	300	باب الشرب من ثلمة القدح والنفخ في الشراب قال ابو داود حد-----ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان-	1023	3651639748794278319	207	378.5	161	270	76.66666412353516	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1379	false	1285698706134266421	3	36	17	181	1459	300	باب في اختناث الاسقية 3720 حد--------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عبيد الله ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية	1379	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1023	true	-3659902068672400524	102	135	510	674	1477	300	باب--- اختناث الاسقية قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري---- سمع عبيد الله -بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية	1023	3651639748794278319	149	274.0	119	172	86.6279067993164	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	221	261	1074	1264	1435	300	باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حد--------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه	1381	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1024	true	7354300636807450350	233	277	1214	1424	1523	300	باب ---النفخ في الشراب والتنفس فيه قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه	1024	3651639748794278319	180	335.5	142	213	84.50704193115234	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1382	false	-1019718077918422194	133	205	679	1023	1508	300	باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدث--------نا مسدد حدثنا حماد يعني ابن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمر- بن حرملة عن ابن عباس ---------------قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مش-ويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله ق-ال اجل	1382	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1025	true	-5821021997299295547	62	128	307	621	1523	300	باب ما يقول اذا شرب اللبن قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا حماد ------بن زيد --------------------------------------------------عن علي بن زيد عن عمرو بن حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت في بيت ميمونه فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مثسويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله فقال اجل	1025	3651639748794278319	277	495.0	217	370	74.8648681640625	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1383	false	8345379987293890883	24	239	114	1206	1502	300	باب في ايكاء الانية 3731 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وليس بتمامه قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء---------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم 3733 حد---------------ثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا حدثنا AUTO باب في ايكاء الانية 3731 وخمر من التخمير اي غطه تعرضه المشهور كسر الراء وكان الاصمعي يرويه بضم الراء ذكره الخطابي لا يفتح غلقا بفتحتين اي بابا مغلقا ولا يحل بفتح الياء وضم الحاء وكاء بكسر الواو اي خيطا ربط به فم القربة وكل ذلك اذا ذكر اسم الله تعالي كما يفيده الاحاديث وان الفويسقة اراد بها الفارة تضرم بضم التاء وكسر الراء اي توقد 3733 واكفءوا بفاء مكسورة ومثناة فوقية اي ضموهم اليكم وادخلوهم حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للج-ن انتشارا و--خطفة	1383	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1025	true	-5821021997299295547	168	283	837	1429	1523	300	باب--- ايكاء الانية قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال---- الشيخ قوله خمر--------------------------------- اناءك يريد غطه ومنه سمي الخمار الذي يقنع به الراس وسميت الخمر لمخامرتها العقل والخمر ما واراك من الشجر والاشب وقوله تعرضه كان الاصمعي يرويه تعرضه بضم الراء وقال غيره بكسرها قال ابو داود حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر------------ رفعه قال -اكفتوا صبيانكم عند العش---------------------اء فان للجبن انتشارا او خطفة	1025	3651639748794278319	391	651.0	309	1236	31.63430404663086	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1052	false	657416081734180824	236	274	1201	1390	1511	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	1052	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1026	true	5294861283760758030	31	69	167	356	1489	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	1026	3651639748794278319	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1053	false	-1653254172630333017	141	231	733	1162	1515	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالو----ا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر الاية AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب 2820 حد--------ثنا هارون بن عبد الله حد----ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب قال	1053	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1026	true	5294861283760758030	109	248	553	1221	1489	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانع--------ام الاية قال الشيخ في هذا دلالة علي ان معني ذكر اسم الله علي الذبيحة في هذه الاية ليس باللسان وانما معناه تحريم ما ليس بالمذكي من الحيوان فاذا كان الذابح ممن يعتقد الاسم وان لم يذكره بلسانه فقد سمي والي هذا ذهب ابن عباس في تاويل الاية ومن باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب قال ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب قال	1026	3651639748794278319	406	775.0	319	676	60.05916976928711	82	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	21	128	115	641	1515	300	باب في الذبيحة --بالمروة 2821 حد--------ثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حد----ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله	1054	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1027	true	7852013020434282352	9	118	40	571	1499	300	باب--- الذبيحة في المروة قال ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله	1027	3651639748794278319	501	965.0	398	544	92.09558868408203	96	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	233	279	1182	1414	1515	300	عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا	1054	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1027	true	7852013020434282352	118	164	571	801	1499	300	عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعير- بعشر شياه وند بعير من ابل القوم -لم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا	1027	3651639748794278319	230	450.0	184	232	99.13793182373047	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1055	false	5682804736750703675	175	218	889	1090	1504	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1055	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1028	true	-862660883561223032	107	151	568	772	1523	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا -قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1028	3651639748794278319	200	388.5	157	205	97.56097412109375	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	17	47	94	230	1494	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال	1056	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1028	true	-862660883561223032	252	282	1297	1433	1523	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال	1028	3651639748794278319	136	272.0	106	136	100.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	56	258	277	1293	1494	300	AUTO باب في المبالغة في الذبح 2826 حدث--------نا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد اما تكون الهمزة للاستفهام وما نافية واللبة بفتح فتشديد موحدة سال ان الذكاة منحصرة فيهما داءما الا في الضرورة في المتردية اي الساقطة في البءر والمراد في حال الضرورة AUTO باب في المبالغة في الذبح 2826 عن شريطة الشيطان من شرط الحجام اذا ضرب علي موضع الحجامة ولا يحصل به الا شق الجلد فالشريطة ما يقطع جلدها واضافتها الي الشيطان لكونه الحامل علي ذلك ولا يفري علي بناء المفعول اي لا ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت AUTO باب ما جاء في ذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة الجنين 2827 حدث--------نا القعنبي حدث-----نا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد حدث----نا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1056	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1029	true	-6807933765396311282	58	232	299	1163	1508	300	-ومن باب--- المبالغة في الذبح قال ابو داود حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت قال الشيخ انما سمي هذا شريطة الشيطان من اجل ان الشيطان هو الذي يحملهم علي ذلك ويحسن هذا الفعل عندهم واخذت الشريطة من الشرط وهو شق الجلد بالمبضع ونحوه كانه قد اقتصر علي شرطه بالحديد دون ذبحه والاتيان بالقطع علي حلقه ومن باب ذكاة الجنين قال ابو داود حدثنا القعنبي قال اخبرنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد قال حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1029	3651639748794278319	593	1124.5	469	1245	47.630523681640625	115	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1057	false	-7797109270234282587	120	201	579	978	1462	300	اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2829 حد--------ثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي حد----ثنا سليمان بن حيان ومحاضر المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتون بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا افناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله وكلوا	1057	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1030	true	-6044975218102810291	76	161	382	794	1488	300	اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي قال حدثنا سليمان بن حبان ومحاضر المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد ب--جاهلية ياتون بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا ا-ناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله وكلوا	1030	3651639748794278319	384	745.0	304	415	92.53012084960938	74	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1058	false	-5918155163059302799	16	107	75	520	1514	300	حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة AUTO باب في العتيرة	1058	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1031	true	-3918897501388401784	1	89	4	439	1533	300	حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال -بيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا قال انا كنا نفرع فزعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة قال الشيخ-- العتيرة	1031	3651639748794278319	425	824.5	338	445	95.505615234375	83	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1059	false	-4915650829510822872	12	51	65	259	1569	300	باب في العقيقة 2834 حد--------ثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال	1059	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1031	true	-3918897501388401784	177	217	882	1081	1533	300	باب--- العقيقة قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال	1031	3651639748794278319	184	355.5	147	202	91.089111328125	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1059	false	-4915650829510822872	85	120	444	610	1569	300	حدثنا مسدد---- حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن	1059	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1032	true	-8758387692508547491	7	43	29	199	1523	300	حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن	1032	3651639748794278319	166	325.5	131	170	97.64705657958984	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1060	false	603955221098551080	47	89	222	429	1463	300	قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي	1060	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1032	true	-8758387692508547491	178	215	900	1080	1523	300	قال ابو داود حد-----------------------------------ثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي	1032	3651639748794278319	166	319.0	131	215	77.20930480957031	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1062	false	-8267435355521048125	83	295	428	1483	1504	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2840 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2842 حدثنا القعنبي حد----ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا 2839 اميطوا اي ازيلوا بحلق راسه وقيل هو نهي عما يفعلونه من تلطيخ راس المولود بالدم وقيل المراد الختان 2841 كبشا فعلم ان الاكتفاء بواحد جاءز وان الامر بالاثنين محمول علي الندب 2842 كانه كره الاسم يريد انه ليس فيه توهين لامر العقيقة ولا اسقاط لوجوبها وانما استبشع الاسم واحب ان يسميه باحسن منه كالنسك او الذبيحة عبد الملك يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك	1062	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	132	261	667	1285	1477	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقة- فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي قال الشيخ معني---------------------------------------------------------- اماطة الاذي حلق الراس وازالة ما عليه من الشعر واذا امر باماطة ما خف من الاذي وهو الشعر الذي علي راسه فكيف يجوز ان يامرهم بلطخه وتدميته مع غلظ الاذي في الدم وتنجيس الراس به وهذا يدلك علي ان من رواه ويسمي اصح واولي قال ابو داود حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي قال حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه اراه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له---- فاحب ان ينسك	1033	3651639748794278319	391	694.5	306	1244	31.43086814880371	75	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1063	false	-6257159461553223108	232	271	1146	1339	1483	300	عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق	1063	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1033	true	3134109202509503209	261	300	1285	1477	1477	300	عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق-	1033	3651639748794278319	192	379.0	154	193	99.48186492919922	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1065	false	-4112453548701360378	41	207	203	1025	1468	300	AUTO باب في الصيد 2847 حد--------ثنا محمد بن عيسي حد----ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمق-لت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل كان الامر علي هذا فلا سبيل الي قتل كلهن فاقتلوا شرارهن وهي السود والبهيم الاسود الخالص اي ابقوا ما سواها لتنتفعوا يها في الحراسة ويقال ان السود من الكلاب شرارها AUTO باب في الصيد 2847 ما لم يشركها كلب ليس منها اي ليس من كلابك وفي رواية فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وبهذه الرواية يتبين ان المراد بكلب ليس منها هو ما لم يسم عليه واما الذي يسمي عليه فهو كلبه بالمعراض بكسر ميم وسكون عين اخره ضاد معجمة خشبة ثقيلة او عصي في قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل	1065	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1035	true	-2901153094869200194	164	247	810	1216	1466	300	-ومن باب في الصيد قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل	1035	3651639748794278319	378	724.0	300	835	45.26946258544922	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1066	false	-4742189843605598918	121	242	572	1122	1399	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا -عبد الله بن نمير حدث----نا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 2852 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله ------فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك	1066	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1036	true	528397988881187489	71	249	334	1193	1453	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا معبد الله بن نمير قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او-باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قال الشيخ فيه بيان ان البازي والكلب سواء حكمهما في تحريم اللحم اذا اكلا من الصيد والي هذا ذهب الشافعي وفرق اصحاب الراي بين الكلب والبازي فقالوا يحرم في الكلب دون البازي واليه ذهب المزني قال وذلك لان البازي يعلم بالطعم والكلب يعلم بترك الطعم وقد علق الشافعي ايضا قوله في تحريم الصيد الذي قد اكل منه الكلب فقال مرة انه لا يحرم وهو قول مالك واحسبه ذهب الي حديث ابي ثعلبة قال ابو داود حدث-------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرث داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله تعالي فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك	1036	3651639748794278319	465	888.5	362	933	49.839229583740234	97	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1065	false	-4112453548701360378	269	300	1319	1468	1468	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد-	1065	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1037	true	-527905821469195055	56	87	243	392	1402	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت -سهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد	1037	3651639748794278319	148	286.0	118	150	98.66666412353516	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1066	false	-4742189843605598918	0	25	0	113	1399	300	ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها	1066	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1037	true	-527905821469195055	87	112	392	505	1402	300	ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها	1037	3651639748794278319	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1067	false	-8515201862644239763	0	41	0	194	1473	300	معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	1067	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1037	true	-527905821469195055	171	211	796	984	1402	300	معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي فنقتفر------ اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء	1037	3651639748794278319	182	362.5	142	194	93.8144302368164	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1068	false	-1252400378762048410	0	161	0	752	1398	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير حد----ثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن بهمزة وصل وتشديد الصاد اصله اصطدت 2856 ذكيا وغير ذكي يحتمل ان المراد بالذكي ما ادركه حيا فذكاه وبغيره ما مات قبل ان يدركه ويحتمل ان المراد ما جرح الكلب بسنه مثلا وما لم يجرحه 2857 مكلبة بفتح اللام المشددة اي معلمة فافتني من الافتاء ما لم عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان- اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها	1068	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1038	true	7317526068562234919	144	257	717	1228	1459	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلي-ا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك قال ذكي--- وغير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها	1038	3651639748794278319	494	942.5	384	757	65.25759887695312	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1068	false	-1252400378762048410	162	212	757	980	1398	300	باب في صيد قط-ع منه قطعة 2858 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة	1068	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1039	true	-6623363541515656962	129	181	632	867	1457	300	باب -الصيد يقطع منه قطعة قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة	1039	3651639748794278319	205	387.5	157	236	86.86441040039062	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	21	69	113	349	1568	300	حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي-------- قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح---- وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي--------- عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله	1698	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1040	true	-9213806820307913480	5	54	23	261	1472	300	حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي بن فارس قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح قال وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حد----ثني صفوان حدثنا--------- ازهر بن عبد الله الحرازي قال احمد عن ابي عامر الهوزي- عن معاوية بن ابي سفيان انه قام----- فقال الا ان رسول الله	1040	3651639748794278319	209	379.5	165	257	81.32295989990234	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	230	271	1203	1407	1568	300	من فرقة الا- صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة -زاد ابن يحيي	1698	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1040	true	-9213806820307913480	51	93	248	458	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وزاد ابن يحيي	1040	3651639748794278319	196	367.5	155	210	93.33333587646484	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1699	false	7669670206205746838	160	188	838	984	1549	300	وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1699	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1040	true	-9213806820307913480	93	121	458	602	1472	300	وعمرو في حديث-هما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه -قال عمر والكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1040	3651639748794278319	142	272.0	115	146	97.2602767944336	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	156	210	773	1037	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم	1037	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1041	true	4823578270852224725	7	48	33	225	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك---------------------------------------------------------------- قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	1041	3651639748794278319	179	298.5	140	265	67.54717254638672	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	68	120	302	555	1486	300	مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم ساق --خبر تنزي--ل توبته	1701	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1041	true	4823578270852224725	0	53	0	249	1461	300	مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم ساق الخبر في نزول توبته	1041	3651639748794278319	239	457.0	188	258	92.63565826416016	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1702	false	-6090917296766463236	12	103	62	510	1538	300	باب النهي عن الجدال في القران 4603 حد--------ثنا احمد بن حنبل حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا AUTO باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4602 اعتل اي حصل له علة بنت حيي بضم ففتح ياء فتشديد اخري فضل ظهر اي مركب زايد عن حاجة انا اعطي بتقدير حرف الاستفهام للانكار والاستبعاد AUTO باب النهي عن الجدال في القران 4603 المراء قيل المراء هو الشك في كون القران كلام الله كفر وقيل محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر	1702	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1041	true	4823578270852224725	192	230	938	1117	1461	300	باب النهي عن الجدال في القران قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يزيد ------بن هارون حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر	1041	3651639748794278319	159	284.5	124	456	34.8684196472168	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1702	false	-6090917296766463236	212	257	1067	1316	1538	300	في الاحكام وابواب التحليل والتحريم ----------------فان الصحابة---------------------------- قد تنازعوها فيما بينهم وتحاجوا بها عند اختلافهم في الاحكام ولم يتحرجوا من التناظر -----فيها وبها وقد قال تعالي -فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول------- فعلم ان النهي منصرف الي غير هذا الوجه والله تعالي اعلم	1702	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1042	true	5018580859629605017	74	127	388	682	1523	300	في الاحكام وابواب التحليل والتحريم والحظر والاباحة فان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تنازعوها فيما بينهم وتحاجوا بها عند اختلافهم في الاحكام ولم يتحرجوا عن التناظر بها وفي-----ها وقد قال سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء فعلم ان النهي منصرف الي غير هذا الوجه والله------ اعلم	1042	3651639748794278319	229	390.0	187	306	74.83660125732422	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	0	116	0	565	1516	300	بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وجوب الطاعة يفهم من المعية قال البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يح-تمل ان يكون معناه انه اوتي من الوحي الباطني غير المتلو مثل ما اوتي عن الظاهر المتلو او انه ا------------------وتي الكتاب وحيا يتلي واوتي مثله من البيان اي اذن لهم انه يبين ما في الكتاب فيعم ويخص وان يزيد عليه فيشرع ما ليس له---------- ذكر في الكتاب فيكون ذلك في وجوب الحكم ولزوم العمل به كالظاهر المتلو من القران	1703	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1042	true	5018580859629605017	144	298	760	1513	1523	300	بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي-كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه قال الشيخ قوله اوتيت الكتاب ومثله معه يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان يكون معناه انه اوتي من الوحي الباطن- غير المتلو مثل ما اعطي من الظاهر المتلو ويحتمل ان يكون معناه انه اوتي الكتاب وحيا يتلي واوتي م-----ن البيان اي اذن له- ان- يبين ما في الكتاب ويعم ويخص وان يزيد عليه فيشرع ما ليس له في الكتاب ذكر---------- فيكون ذلك في وجوب الحكم ولزوم العمل به كالظاهر المتلو من القران	1042	3651639748794278319	492	890.0	388	776	63.402061462402344	90	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	169	259	860	1311	1516	300	يقول عليكم الخ قال الخطابي- يحذر بذلك مخالفة السنن التي سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ليس له في القران ذكر علي ما ذهبت اليه الخوارج والروافض فانهم تعلقوا بظاهر القران وتركوا السنن التي قد ضمنت بيان الكتاب فتحيروا وضلوا قال وفي الحديث دليل علي انه لا حاجة بالحديث الي انه يعرض علي الكتاب وانه مهما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حجه بنفسه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السبع ولا------------ لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	1703	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1043	true	-3495762015599135775	3	91	17	488	1516	300	يقول عليكم بهذا القران فانه يحذر بذلك مخالفة السنن التي سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ليس له في القران ذكر علي ما ذهبت اليه الخوارج والروافض فانهم تعلقوا بظاهر القران وتركوا السنن التي قد ضمنت بيان الكتاب فتحيروا وضلوا والاريكة السرير ويقال --انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمي اريكة حتي يكون في حجلة وانما اراد بهذه الصفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم ولم يغدوا ولم يروحوا في طلبه في مظانه واقتباسه من اهله واما قوله لا تحل لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	1043	3651639748794278319	268	457.5	216	577	46.447139739990234	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	212	300	1090	1516	1516	300	وفي الحديث دليل علي انه لا حاجة بالحديث الي انه يعرض علي الكتاب وانه مهما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حجه بنفسه -الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان قلت كانه اراد به العرض لقصد رد الحديث بمجرد انه ذكر فيه ما ليس في الكتاب والا فالعرض الفهم والجمع والتثبت لازم ثم قال وحديث اذا جاءكم الحديث فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه-	1703	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1043	true	-3495762015599135775	161	201	851	1046	1516	300	وفي الحديث دليل علي انه لا حاجة بالحديث ان----- يعرض علي الكتاب وانه مهما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حجه بنفسه واما ما رواه بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------هم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------ اذا جاءكم الحديث فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه	1043	3651639748794278319	181	296.5	143	428	42.28971862792969	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1704	false	-6952263304374834051	0	22	0	103	1527	300	فخذوه وان خالفه فدعوه فانه حديث باطل لا اصل له رو-------------------------ي عن يحيي بن معين انه قال هذا حديث وضعته الزنادقة الا	1704	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1043	true	-3495762015599135775	201	228	1046	1174	1516	300	فخذوه وان خالفه فدعوه فانه حديث باطل لا اصل له وقد حكي زكريا بن يحيي الساجي عن يحيي بن معين انه قال هذا حديث وضعته الزنادقة قلت	1043	3651639748794278319	99	182.0	77	128	77.34375	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1706	false	4169004330494360285	238	300	1277	1626	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	1706	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1044	true	6288304164511174651	190	250	948	1287	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذا موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم ب-----------السمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	1044	3651639748794278319	337	658.0	278	350	96.28571319580078	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1706	false	4169004330494360285	17	77	83	389	1626	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا	1706	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1044	true	6288304164511174651	150	190	734	948	1523	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد حد----ثني خالد بن معدان حد----ثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن ساري-----------------------------------------------------------------------------------ة فسلمنا فقلنا اتينا- زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا	1044	3651639748794278319	209	398.0	169	306	68.30065155029297	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1707	false	4641444972687851610	250	287	1256	1427	1488	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي	1707	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1045	true	5355074837618445233	184	221	936	1107	1520	300	حدثنا عثمان بن ابي شييه حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ايبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي	1045	3651639748794278319	167	330.0	130	171	97.66082000732422	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1707	false	4641444972687851610	71	121	371	619	1488	300	بالنواجذ بالذال المعجمة وهي الاضراس قيل-------------- اراد به-- الجد في لزوم السنة كفعل من امسك الشء بين اضراسه وعض عليه مفعالة من ان ينتزع او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصبر علي ما يصيبه من التعب في ذات الله كما يفعله المتالم بالوجع يصيبه ومحدثات -------------------------------الامور قيل اريد به ما ليس له------ اصل في----- الدين	1707	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1045	true	5355074837618445233	52	133	263	662	1520	300	والنواجذ اخر--------------- الاضراس واحدها ناجذ وانما اراد بذلك الجد في لزوم السنة -فعل من امسك الشء بين اضراسه وعض عليه منعا له-- ان ينتزع وذلك اشد ما يكون من التمسك بالشء اذ كان ما يمسكه بمقاديم فمه اقرب تناولا واسهل انتزاعا وقد يكون معناه ايضا الامر بالصبر علي ما يصيبه من المضض في ذات الله كما يفعله المتالم بالوجع يصيبه وقوله كل محدثة بدعة فان هذا خاص في بعض الامور دون بعض وكل شء احدث علي غير اصل من اصول الدين	1045	3651639748794278319	185	257.0	142	417	44.36450958251953	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1714	false	5259621649562578826	28	127	133	607	1469	300	والله تعالي اعلم AUTO باب في التفضيل 4627 حدث--------نا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان-------------- ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب في التفضيل 4627 لا نعدل بابي بكر احدا اي في الفضل والمراد احدا الصحابة كما يدل عليه قوله ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينتقض عمومه بالنبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث	1714	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1046	true	8997629909434423989	68	173	360	851	1484	300	والله------ اعلم -ومن باب--- التفضيل قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا ف-----ي زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم قال الشيخ وجه ذلك والله اعلم انه اراد به الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حز به امر شاورهم فيه وكان علي رضوان الله عليه في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث	1046	3651639748794278319	258	265.5	200	693	37.22943878173828	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1224	false	-7885166979532758753	237	280	1138	1341	1441	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال ابن يحيي كتبته من كتابه اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الل----------------ه عن ابن عباس ---------------قال كان ابو هريرة------------- يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة	1224	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	124	171	600	819	1465	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق انبا----------------------------نا معمر عن الزهري عن عبيد الله هو ابن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة	1047	3651639748794278319	171	306.0	134	247	69.23076629638672	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1716	false	8676292115436051448	133	229	674	1131	1484	300	في الخلفاء 4632 حد--------ثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال محمد كتبته من كتابه قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله ب----ن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال كان ابو هريرة------------- يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله -اخذت به--- فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1716	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	119	216	576	1041	1465	300	في الخلفاء قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق انبا----------------------------نا معمر عن الزهري عن عبيد الله هو ابن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يحدث ان رجلا ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله فاخذته يعني فعلوت به ثم اخذ به رجل---- فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1047	3651639748794278319	406	747.5	320	501	81.03792572021484	80	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1717	false	4871742434814845968	54	138	252	670	1476	300	ثم وصل فعلا به ق-ال ابو بكر------------- بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فق----ال اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام	1717	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1047	true	-4358093473041255983	216	300	1041	1465	1465	300	ثم وصل فعلا به فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي وامي لتدعني فلاعبرنها قال فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو--- ثم ياخذ به رجل---- فينقطع ثم يوصل به فيعلو--- اي رسول الله لتحدثني اصبت ام-	1047	3651639748794278319	400	752.5	321	437	91.5331802368164	71	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1717	false	4871742434814845968	138	161	670	787	1476	300	اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1717	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1048	true	-7592522522790838106	0	23	0	117	1530	300	اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1048	3651639748794278319	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1719	false	-403559849879608523	165	296	884	1492	1507	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب -عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ورواه يونس وشعيب لم يذكرا عمرو بن ابان 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب	1719	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1049	true	3729731258723078574	24	159	118	760	1477	300	حدثنا عمرو بن عو--ن حدثنا محمد بن جرير عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم وان- تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر-الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قوله نيط معناه علق والنوط التعليق والتنوط التعلق ومنه المثل عاط لغير انواط قال ابو --------------------------------------------داود حدثنا محمد بن المثني---- حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب	1049	3651639748794278319	546	1011.0	427	694	78.67435455322266	112	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1720	false	-4546282327514921647	48	97	254	495	1541	300	من مخرت ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	1720	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1049	true	3729731258723078574	157	198	752	953	1477	300	بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقي---------------------------------------ها فانتشطت وانتضح عليه منه- شء	1049	3651639748794278319	196	379.0	155	241	81.32780456542969	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1723	false	3358002892940282744	19	208	90	1001	1439	300	عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الي الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله 4648 لما قدم فلان كتب في هوامش بعض الاصول ان فلان الاول معاوية والثاني مغيرة بن شعبة وكان في الخطبة تعريضا لسب علي رضي الله عنه او بتفضيل معاوية عليه ونحوه ولذلك قال سعيد ما قال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال ولقد احسن ابو داود في التكنية عن اسم معاوية ومغيرة بفلان سترا عليهما في مثل هذا المحل لكونهما صحابيين فجزاه الله تعالي خيرا لم ايثم قيل هو لغة في لم اثم وهو علي حراء بكسر حاء مهملة صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتل----كا هنية ثم قال انا قال	1723	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1050	true	8871706786012147373	1	111	3	519	1471	300	عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان---- الكوفة اقام----- خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت م-ن العاشر قال فلتكا هنية ثم قال انا قال	1050	3651639748794278319	509	978.0	400	915	55.628414154052734	104	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1726	false	-1128819433391667908	15	131	71	631	1480	300	حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ص ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب ---قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن---- مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته -قال عمر------------- يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا- حديد---- فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه---- خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم	1726	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1050	true	8871706786012147373	180	300	896	1471	1471	300	حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة-- ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر رضي الله عنه قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر -هل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع----- الدرة فقال قرن قال مه -قال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء--- بعدي -قال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته فقال عمر رضي الله عنه يرحم الله عثمان ثلاثا -قال كيف تجد الذي بعده قال اجده صداء حديد قال فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه قال خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم-	1050	3651639748794278319	535	979.5	425	590	90.67796325683594	101	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1729	false	-2878562126361534444	38	219	194	1059	1433	300	باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه 4660 حد--------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين AUTO باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه 4660 لما استعز علي بناء المفعول اي غلب في كل شء من مرض او غيره واستعز بالعليل اشتد وجعه وغلب علي عقله رجلا مجهزا في الصحاح اجهار الكلام اعلانه ورجل مجهر بكسر الميم اي وفتح الهاء اذا كان من عادته ان يجهر بكلامه دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للن-اس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته و----كان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس	1729	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1051	true	2104708042387008724	161	287	790	1386	1450	300	باب--- استخلاف ابي بكر رضي الله عنه قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حد----ثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته قال وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسل------------------------مون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس	1051	3651639748794278319	570	1106.5	448	878	64.92027282714844	115	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1732	false	-3375830570245968857	96	128	495	636	1481	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي	1732	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1052	true	-7537971151366780159	259	294	1284	1440	1466	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	1052	3651639748794278319	140	267.0	108	156	89.74359130859375	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1733	false	8254530916241361488	254	298	1274	1479	1496	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع-------- 4674 حدثنا محمد بن	1733	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1052	true	-7537971151366780159	213	262	1072	1297	1466	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع قال ابو داود حدثنا -حفص بن	1052	3651639748794278319	198	365.5	154	226	87.6106185913086	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1730	false	-1805222006677392719	112	196	557	946	1452	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدث---------------نا مسدد ومسلم بن ابراهيم قال- حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح وحدثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين	1730	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1054	true	-8756866556718396030	20	75	94	351	1479	300	باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة الاولي قال ابو داود حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي ب-------------------------------------------------------------------------------------------كرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين ---------------------------------------------------------من المسلمين عظيمتين	1054	3651639748794278319	233	444.0	182	405	57.53086471557617	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1735	false	-4977460690663873180	78	104	415	535	1569	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس ---------------قال ان وفد عبد القيس لما قدموا فكيف يقال	1735	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1055	true	2215555447428385484	82	111	464	598	1597	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول -	1055	3651639748794278319	111	206.0	87	135	82.22222137451172	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1736	false	-7550227615085715144	14	44	79	228	1558	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وبه وافق الحديث	1736	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1056	true	3510638117115314712	12	41	64	207	1502	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة قال الشيخ ------	1056	3651639748794278319	134	259.0	106	149	89.9328842163086	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1737	false	8152135015772568169	276	300	1393	1504	1504	300	واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم-	1737	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1056	true	3510638117115314712	243	266	1228	1336	1502	300	واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم	1056	3651639748794278319	102	189.0	80	112	91.07142639160156	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1738	false	-7881957527596669377	0	31	0	154	1506	300	شيءا فقال سعد------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه	1738	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1056	true	3510638117115314712	266	300	1336	1502	1502	300	شيءا فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه-	1056	3651639748794278319	153	290.0	123	167	91.61676788330078	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1738	false	-7881957527596669377	31	61	154	292	1506	300	وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	1738	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1057	true	-2818117741002057734	0	30	0	138	1526	300	وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	1057	3651639748794278319	138	276.0	108	138	100.0	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1740	false	-2076092575032698309	39	90	196	450	1477	300	حدثنا اسحاق----------- بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع يعني ابن -زيد قال حدثني ابن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان -كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه الايمان	1740	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	3	55	14	278	1525	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم انبانا نافع يعني ابن يزيد اخبرني ا---بن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان وكان عليه كالظلة فاذا انقلع رجع اليه الايمان	1059	3651639748794278319	240	462.0	191	267	89.88764190673828	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1742	false	-7180837051880747174	38	165	214	838	1512	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي عليه السلام --قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا---- كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان---- من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون	1742	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1059	true	7302062215414572266	170	297	893	1512	1525	300	حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن -------عن علي كرم الله وجهه قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكث بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب----- مكانها من النار او--- الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان منا من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون	1059	3651639748794278319	597	1147.0	475	634	94.1640396118164	118	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	11	72	66	366	1502	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر	1743	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1060	true	4349966844117880064	237	278	1288	1490	1600	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابي بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال بال---قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين------------------------------------------------------------------------------------------ فوفق----- لنا عبد الله بن عمر	1060	3651639748794278319	195	367.0	155	300	65.0	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	244	300	1240	1502	1502	300	فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد-	1743	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1061	true	690203586233470500	0	59	0	274	1500	300	فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد	1061	3651639748794278319	258	494.0	204	276	93.47826385498047	54	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1744	false	81681275864835541	168	243	887	1283	1604	300	الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان بالله اي	1744	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1061	true	690203586233470500	79	154	371	765	1500	300	الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان --	1061	3651639748794278319	389	776.5	316	396	98.2323226928711	73	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1745	false	6431626792055962805	107	172	539	869	1507	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	1745	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1061	true	690203586233470500	152	216	758	1085	1500	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر--- تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	1061	3651639748794278319	327	648.0	263	330	99.09091186523438	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	259	300	1190	1391	1391	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله-	1747	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1063	true	6421186992918725524	111	150	583	776	1549	300	حدثنا سفيان--------- عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انك ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله	1063	3651639748794278319	191	367.0	153	202	94.55445861816406	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1750	false	-7072561908893412885	137	166	698	844	1506	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح---- وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في حديث سفيان عن الاعمش قال حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد	1750	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1064	true	6259662561208970447	277	300	1413	1523	1523	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح قال وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سف-----------------------------------يان عن الاعمش حد----ثنا زيد بن وهب حدثنا عبد-	1064	3651639748794278319	104	191.0	83	150	69.33333587646484	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1753	false	4738104572040290349	54	96	267	475	1478	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1753	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1065	true	-4698577984471474841	217	258	1044	1249	1436	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1065	3651639748794278319	205	404.0	164	208	98.55769348144531	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1753	false	4738104572040290349	225	282	1108	1392	1478	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4715 قال ابو داود	1753	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1066	true	5302495979853028014	19	81	90	391	1533	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم -ما كانوا عاملين ذكر----- ابو داود	1066	3651639748794278319	268	498.0	212	307	87.29641723632812	53	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1750	false	-7072561908893412885	63	88	336	457	1506	300	ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في قوله------ واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع يوم طبع كافرا	1750	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1067	true	3260590235077248189	67	93	314	441	1537	300	ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع يوم طبع كافرا	1067	3651639748794278319	121	234.5	96	127	95.27558898925781	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1753	false	4738104572040290349	137	170	671	826	1478	300	ولم يدر به فقال او غير ----ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	1753	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1067	true	3260590235077248189	1	35	5	163	1537	300	ولم يدر به -قال او غير ذلك ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	1067	3651639748794278319	154	300.0	121	159	96.8553466796875	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1756	false	5971936523802485034	225	290	1172	1476	1525	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا وهب بن جرير قال احمد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله	1756	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1068	true	-5961298411413553975	56	109	284	533	1481	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا وهب بن جرير حد---------------------------------------ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير ----------------بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله	1068	3651639748794278319	247	483.0	194	304	81.25	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1757	false	8750500300820211814	47	130	259	675	1532	300	جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	1757	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1068	true	-5961298411413553975	109	192	533	947	1481	300	جهدت الانفس وضاع- العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال	1068	3651639748794278319	414	818.0	331	416	99.51923370361328	81	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	235	285	1141	1379	1447	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر	1758	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1069	true	1435562843995038676	250	300	1260	1497	1497	300	حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر-	1069	3651639748794278319	237	469.0	188	238	99.579833984375	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	132	208	647	1009	1447	300	باب في الرءية 4729 حد--------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع وابو اسامة AUTO باب في الرءية 4729 لا تضامون بفتح التاء وتشديد الميم اي لا تزدحمون او بضم التاء عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان	1758	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1069	true	1435562843995038676	79	140	400	685	1497	300	باب في الرءية قال ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع وابو اسامة------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته قال	1069	3651639748794278319	268	515.5	210	370	72.43243408203125	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0489	false	7121214721187912102	89	231	407	1124	1448	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة------------- ان رسول الله علي المبادرة ويحتمل ان فضل الاداء مشروط بخصوص الوقت وفي الحديث دليل علي ان النوافل تقضي والله تعالي اعلم AUTO باب من نوي القيام فنام 1314 قوله الا كتب له اجر صلاته فالقضاء للمحافظة علي العادة ولمضاعفة الاجر والله تعالي اعلم AUTO باب اي الليل افضل قوله باب اي الليل اي اوقات الليل او اي اجزاءه افضل 1315 قوله ينزل ربنا حقيقة النزول تفوض الي علم الله تعالي نعم صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له AUTO باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يز-----------------------------------يد الكوفي حدثنا --------------------------	489	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1070	true	-6785674787021908967	180	265	930	1346	1524	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله---------- صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له قال الشيخ وقد رواه الاعمش عن ابي صالح عن ابي سع--------------------------يد الخدري رضي الله عنه حدثناه اسماعيل الصفار حدثنا محمد بن جعفر الوراق حدثنا	1070	3651639748794278319	269	468.0	209	801	33.58302307128906	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	28	97	124	476	1447	300	حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي -المعني قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حرملة يعني ابن عمران حدثني ابو يونس سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء الي قوله تعالي سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال	1758	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1070	true	-6785674787021908967	61	127	312	645	1524	300	حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي والمعني قالا حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حرملة يعني ابن عمران حدثني ابو يونس سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء الي قوله------ سميعا بصيرا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال	1070	3651639748794278319	330	635.5	264	353	93.48442077636719	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1760	false	7929820813537590931	181	232	882	1133	1462	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين-------------- اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قال	1760	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1072	true	5008918038442409967	24	81	119	402	1494	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبه حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ به-ا اسماعيل واسحاق قال	1072	3651639748794278319	244	448.5	193	284	85.91548919677734	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1764	false	-8352702253063233890	0	36	0	171	1452	300	حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك -------------قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب	1764	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1072	true	5008918038442409967	160	198	808	987	1494	300	حدثنا المعتمر قال سمعت ابي---- حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما عرج -نبي الله صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف وذكر	1072	3651639748794278319	162	297.5	127	184	88.0434799194336	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1765	false	8825757771364434062	209	236	1025	1148	1489	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول	1765	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1072	true	5008918038442409967	258	284	1292	1412	1494	300	الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك بمن-هرة فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت --قال الشيخ هكذا يقول	1072	3651639748794278319	107	190.5	82	123	86.99186706542969	21	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1769	false	-1132676091248515951	182	228	913	1123	1488	300	باب في قتل الخوارج 4758 حد--------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا--- فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه	1769	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1073	true	2492782965422050941	57	105	278	495	1467	300	باب في---- الخوارج قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه	1073	3651639748794278319	195	371.5	151	221	88.23529052734375	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1770	false	-4870952834508376835	23	82	110	414	1439	300	ربقة الاسلام ق--------ال الخطابي الربقة ما يجعل في عنق الدابة كالطوق يمسكها لءلا تشرد يقول من خرج عن طاعة الجماعة او فارقهم في الامر المجمع عليه فقد ضل وهلك فكانه كالدابة اذا خلعت الربقة التي هي محفوظة ب------ها لا يءمن عليها عند ذلك الهلاك والضياع 4759 حدثنا عبد الله بن-------------- محمد النفيلي -حدثنا زهير حدثنا مطرف بن طريف عن	1770	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1073	true	2492782965422050941	101	165	474	798	1467	300	ربقة الاسلام من عنقه قال الشيخ الر--بقة ما يجعل في عنق الدابة كالطوق يمسكها لءلا تشرد يقول من خرج عن طاعة الجماعة و--فارقهم في الامر المجمع عليه فقد ضل وهلك وكان- كالدابة اذا خلعت الربقة التي هي محفوظة بها فانها لا يءمن عليها عند ذلك الهلاك والضياع قال ابو داود حدثنا---- محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن	1073	3651639748794278319	245	423.5	193	333	73.57357025146484	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	19	91	97	440	1532	300	حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا------------ ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه قال قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي	1771	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1073	true	2492782965422050941	151	261	731	1278	1467	300	حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا عليه السلام ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل موذن اليد او مخدج اليد او مثد-ن اليد قال الشيخ قال ابو عبيد عن الكساءي المءذن اليد القصير اليد قال وفيه لغة اخري وهو المودون والمخدج القصير ايضا اخذ من اخداج الناقة ولدها وهو ان تلده وهو لغير تمام في خلقه والمثدن يقال انه شبه يده في قصرها بثندوة الثدي وهي اصله وكان القياس ان يقال مثند لان النون قبل الدال في الثندوة الا انه قلب والمقلوب كثير في الكلا---------------------------------------------------------------------------م قال ا----------بو داود حدثنا محمد بن كثير-اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي	1073	3651639748794278319	223	358.0	174	634	35.173500061035156	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1773	false	-1325179478174554447	195	249	1027	1321	1574	300	سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال	1773	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1074	true	-1274928325723837783	78	135	406	713	1515	300	سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهني قال كنت مع علي كرم الله وجهه حين سار الي الخوارج فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم ف----قتلوا بعضهم علي بعض-- قال	1074	3651639748794278319	249	449.5	203	313	79.55271911621094	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1774	false	5319305573110023502	240	300	1191	1458	1458	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني ابا ايوب الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او-	1774	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1074	true	-1274928325723837783	208	261	1110	1343	1515	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا----------------------------------- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او	1074	3651639748794278319	227	435.0	175	268	84.70149230957031	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1549	false	5706887528746811368	91	152	455	753	1538	300	حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر------------- يقول كنا قعودا عند رسول الله------------------- فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها	1549	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1075	true	3780007117722287310	83	151	403	733	1484	300	حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها	1075	3651639748794278319	298	576.0	237	330	90.30303192138672	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1550	false	2193158961080061499	10	45	68	233	1505	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	1550	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1075	true	3780007117722287310	151	186	733	897	1484	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة	1075	3651639748794278319	164	323.0	129	165	99.39393615722656	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1550	false	2193158961080061499	151	300	757	1505	1505	300	حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها الموصوف الي الصفة وقيل هي اسم ناقة غزا عليها سبعة اخوة فقتلوا عن اخرهم وحملوا عليها فصارت مثلا في كل داهية والفسطاط بضم الفاء وتكسر المدينة التي فيها مجتمع الناس والله تعالي اعلم 4244 فتحت تستر اسم موضع فاذا اصدع بفتح فسكون او بفتحتين اي رجل وسط تعرف علي صيغة الخطاب فتجهمني القوم اي اظهروا في اثار بغالا فدخلت المسجد ف-اذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته -انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا---- فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله-	1550	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1076	true	-8224126148238108366	29	102	156	507	1480	300	حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت --مسجدا فاذا صدع من الرجال------------------- اذا رايته كانه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا قال فتجهمني القوم وقالوا -ما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر ف--------------------------------------------------قلت يا رسول الله	1076	3651639748794278319	342	621.5	272	755	45.298011779785156	65	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1551	false	-33174614775050304	0	46	0	214	1422	300	ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف -قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة	1551	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1076	true	-8224126148238108366	102	148	507	717	1480	300	ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت ثم ماذا قال هدنة علي دخن قال قلت يا رسول الله ثم ماذا ق-----ال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة	1076	3651639748794278319	182	343.0	143	215	84.65116119384766	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1552	false	6791680019193245106	14	124	64	599	1417	300	قال قلت يا رسول ا----لله هل بعد هذا الشر خير ---قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا باصلها اي اخرج منهم الي البوادي وكل فيها اصول الشجر واكتف بها 4245 بقية علي اقذاء اي يبقي للناس بقية علي فساد في قلوبهم فشبه ----------------------------------------------------------------------------ذلك الفساد بالاقذاء جمع قذي وهو ما يقع في العين والشراب من غبار ووسخ وهدنة بضم هاء وسكون دال مهملة الصلح دخن بفتحتين الدخان اي صلح في الظاهر مع خيانة القلوب وخداعها ونفاقها في الباطن 4246 عمياء صماء اي لا مخلص منها ولا سبيل الي تناحيها فان رسول ا------------------------------------------لله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	1552	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1076	true	-8224126148238108366	148	227	717	1104	1480	300	قال ال-شيخ وروي ابو داود في غير هذه الرواية انه قال هدنة علي دخن وجماعة علي اق------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاء الصدع من الرجال مفتوحة الدال هو الشاب المعتدل القناة ومن الوعول الفتي وقوله هدنة علي دخن معناه صلح علي بقايا من الضغن وذلك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدخان اثر من النار دال علي بقية------------------------------------------------------------ منها وقوله جماعة علي اقذاء يءكد ذلك وقد جاء تفسيره في الحديث قال قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه	1076	3651639748794278319	152	169.5	114	660	23.030303955078125	23	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1553	false	8710892712887374571	255	300	1253	1456	1456	300	بن عيسي قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما-	1553	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1077	true	-4197798913102691675	0	43	0	197	1518	300	بن عيسي قالا حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما	1077	3651639748794278319	194	373.0	152	204	95.09803771972656	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	0	25	0	135	1512	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	1554	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1077	true	-4197798913102691675	43	68	197	331	1518	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	1077	3651639748794278319	134	263.0	109	135	99.25926208496094	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1555	false	6022895857266663132	141	165	707	822	1505	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن	1555	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1077	true	-4197798913102691675	250	274	1274	1389	1518	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن	1077	3651639748794278319	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1559	false	-4796171349494375018	144	226	710	1082	1495	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله	1559	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	0	76	0	347	1471	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك------------- وسعديك وذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما-خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله	1079	3651639748794278319	346	665.0	270	372	93.01074981689453	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1560	false	-5709491430225446883	245	293	1224	1460	1493	300	حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد حدثنا الليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب الفتن	1560	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	225	270	1095	1313	1471	300	حدثنا ابراهيم بن الحسن حد--------ثنا حجاج ------بن محمد حدثنا الليث بن سعد ----حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب الفتن	1079	3651639748794278319	216	413.5	171	236	91.52542114257812	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1560	false	-5709491430225446883	41	98	209	474	1493	300	قال عليك بمن انت منه ----قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد	1560	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	76	134	347	616	1471	300	قال عليك بمن انت منه قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد	1079	3651639748794278319	265	523.5	208	269	98.51300811767578	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	237	290	1139	1384	1432	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما ---خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	1621	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1079	true	3947591378779566750	0	53	0	245	1471	300	الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك------------- وسعديك وذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ماخار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	1079	3651639748794278319	212	377.5	165	269	78.81040954589844	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1563	false	1176245172647149847	61	134	286	628	1418	300	هانء بن كلثوم---- سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ا--------بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح	1563	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1080	true	-153761289244618996	82	156	389	736	1434	300	هانء بن كلثوم قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط -قتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال---- خالد --وحدثنا عبد الله بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح	1080	3651639748794278319	323	591.5	253	359	89.9721450805664	63	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1569	false	-1900363865014747585	38	77	169	349	1502	300	حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه يملك	1569	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1080	true	-153761289244618996	259	298	1243	1423	1434	300	حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1080	3651639748794278319	177	351.0	138	180	98.33333587646484	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1569	false	-1900363865014747585	138	193	690	953	1502	300	من عترتي من ولد فاطمة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا	1569	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1081	true	-113837640562548002	0	73	0	359	1543	300	من عترتي من ولد فاطمة قال الشيخ العترة ولد الرجل لصلبه وقد يكون العترة الاقرباء وبني العمومة ومنه قول ابي بكر رضي الله عنه يوم السقيفة نحن عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف قال -	1081	3651639748794278319	180	218.0	143	439	41.00227737426758	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1577	false	5738120333335206666	203	262	1108	1416	1615	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قا-ل ابن السرح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن	1577	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1081	true	-113837640562548002	203	300	1035	1543	1543	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية وقال ابن السرح عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار العيون ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة قال الشيخ قوله ذلف يقال انف اذلف اذا كان فيه غلظ وانبطاح وانوف ذلف والمجان جمع المجن وهو الترس والمطرقة التي قد عوليت بطراق وهو الجلد الذي يغشاه وشبه وجوههم في عرضها ونتو وجناتها بالترسة قد البست الاطرقة قال ابو داود حدثنا جعفر بن مسافر حد--------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن-	1081	3651639748794278319	280	529.5	225	521	53.742801666259766	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1578	false	-5783589720564619142	112	208	622	1101	1565	300	باب في ذكر البصرة 4306 حدث--------نا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء كثيرا ورجعوا منهزمين AUTO باب في ذكر البصرة 4306 بغاءط هو البطن المطمءن من الارض يسمونه البصرة	1578	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1082	true	-6585466954452432315	30	116	162	589	1497	300	باب في ذكر البصرة قال ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجر--------------------------------------------------ين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء حتي ينزلوا علي شط النهر وذكر الحديث قال الشيخ الغاءط----- البطن المطمءن من الارض ------والبصرة	1082	3651639748794278319	358	662.5	284	488	73.36065673828125	67	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1580	false	6479571838171446385	143	253	728	1287	1527	300	الحبشة 4309 حدث--------نا القاسم بن احمد البغدادي حدثنا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة والنيابة جاءزة كذلك عند بعض فلعل مذهب ابي هريرة بعض ذلك ويءخذ من الحديث فضل العمل في الاماكن القاضلة مما يلي النهر قيل اي نهر الفرات والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين تصغير --ساق الانسان والساق مءنث فلذلك ادخل في تصغيرها التاء وعامة الحبشة في سوقهم دقة	1580	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1082	true	-6585466954452432315	145	219	745	1108	1497	300	الحبشة قال ابو داود حدثنا القاسم بن احمد حدث---------نا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة قال الشيخ ذو السويقتين هما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغير الساق-------- والساق مءنث فلذلك ادخل في تصغيرها التاء وعامة الحبشة في سوقهم دقة	1082	3651639748794278319	304	568.5	241	582	52.23367691040039	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1584	false	-5231805007167300058	128	245	614	1175	1465	300	حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير--------------- عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال ابو داود عمرو بن الاسود ولي القضاء 4319 فلينا بفتح الهمزة اصله يناي بالالف فحذف الالف جزما اي فليبعد عنه وهكذا حكم كل دجال فالبعد عنه خير من قربه هو اي الرجل 4320 افحج بفاء ساكنة ثم حاء مهملة مفتوحة ثم جيم هو الذي اذا مشي باعد بين رجليه	1584	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1082	true	-6585466954452432315	227	297	1147	1481	1497	300	حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير هو بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجا----ل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء قال الشيخ الافحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اذا مشي باعد بين رجليه	1082	3651639748794278319	297	515.0	232	579	51.29533767700195	58	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1586	false	-396689767017782482	101	135	515	708	1548	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام	1586	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1083	true	-8321091753961184877	56	89	279	467	1589	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتهلك----- في زمانه الملل كلها الا الاسلام	1083	3651639748794278319	187	366.0	154	193	96.89118957519531	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1587	false	2304558513166812681	91	128	436	622	1498	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي قال سمعت حسينا المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1083	true	-8321091753961184877	172	208	915	1094	1589	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا عبد الصمد حدثني ابي قال سمعت حسين- المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1083	3651639748794278319	178	342.5	142	186	95.69892120361328	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	0	70	0	371	1553	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي جذام كغراب لعب بهم الموج شدته وصرفه السفينة عن جهة القصد الي جهة اخري ارفءوا براء وفاء وهمزة اي-- قربوا السفينة اليها ويقال	1588	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1083	true	-8321091753961184877	218	281	1143	1487	1589	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قلعت بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق وساق الحديث قال الشيخ قوله---------------------------- ارفءوا الي جزيرة معناه انهم قربوا السفينة اليها -يقال	1083	3651639748794278319	283	507.0	226	373	75.8713150024414	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1590	false	-2655412861526766997	68	137	348	666	1487	300	باب في خبر ابن --صاءد 4329 حد--------ثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن اب----------------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب -------------وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله	1590	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	28	105	169	526	1476	300	باب--- خبر ابن الصاءد قال ابو داود حدثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله	1084	3651639748794278319	298	549.5	232	363	82.09366607666016	59	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1591	false	88140161779977713	0	113	0	531	1449	300	قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر------------- يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال وا--لا يكن هو فلا خير في قتله	1591	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1084	true	2380273909652577994	115	229	575	1108	1476	300	قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخس ف-لن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير في قتله	1084	3651639748794278319	510	977.5	401	548	93.0656967163086	105	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	158	262	778	1278	1472	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم-------- الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي	1592	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	149	215	730	1058	1481	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------وذكر بني اسراءيل وتلا قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الماءدة الي قوله فاسقون ثم --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي	1086	3651639748794278319	291	514.0	231	521	55.8541259765625	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	253	288	1243	1410	1477	300	حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان حدث-ني رجل من اصحاب	1596	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	256	287	1271	1420	1481	300	حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة---------- عن عمرو بن مرة عن ابي البختري اخب----رني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- وقال سليمان اخبرني رجل من اصحاب	1086	3651639748794278319	142	259.0	111	168	84.52381134033203	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	89	169	435	843	1477	300	----4344 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا اسراءيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة بكسر الراء صيغة بناء الفاعل اي اختلطت وفسدت وخفت بتشديد الفاء اي قلت 4344 قوله افضل الجهاد الخ قيل لان من جاهد العدو فهو متردد بين رجاء وخوف وبين ان تكون الغلبة له او لعدوه وهاهنا الغالب الهلاك عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر	1596	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1086	true	6256536188140583576	51	96	241	466	1481	300	ابو داود حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد ------بن هارون اخبرنا اسراءيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر	1086	3651639748794278319	204	376.5	163	425	48.0	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	220	300	1130	1517	1517	300	ابنه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا ا-لتي قبلها اطول من التي بعدها الا-	440	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1102	true	-3177674972880223260	62	147	312	732	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت الشمس لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءه الثانية ثم ركع نحوا مما كان ثم رفع راسه وانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا والتي قبلها اطول من---------ها الا	1102	3651639748794278319	371	716.0	294	429	86.48018646240234	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	84	133	419	655	1517	300	حدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت------ لموت ابراهيم اراد	440	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1102	true	-3177674972880223260	26	75	145	381	1520	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك عن--- عطاء عن جابر------------ قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت الشمس لموت ابراهيم فقام	1102	3651639748794278319	216	395.0	170	251	86.05577850341797	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	1	53	3	261	1484	300	ركوعه نحو- من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف---- فقضي---- الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك----- فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث	441	6346089502110149574	Shamela0001442-ara1.ms1102	true	-3177674972880223260	149	199	740	990	1520	300	ركوعه نحوا من قيامه ----ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضي بعض الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم----- من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي هذا------ الحديث	1102	3651639748794278319	234	412.0	187	272	86.02941131591797	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0001442-ara1