id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0414	false	8428375547950273987	98	175	536	920	1538	300	كان اوله ---------الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رس---------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد	414	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms0165	true	-2185285500472517700	69	138	357	720	1594	300	كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثاني فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك اخرجه البخاري والبيهقي والاربعة من هذا يبين ان الغرض من الاذان الذي كان علي عهد ال----------------------رسول صلي الله عليه وسلم الاعلام بدخول الوقت لصلاة الجمعة ولذا كان --------------------------علي باب المسجد	165	1590222715520820679	220	357.0	175	426	51.643192291259766	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	197	253	963	1266	1526	300	عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	308	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms0169	true	-2376377148237214477	10	69	56	371	1704	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم -نقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	169	1590222715520820679	302	588.0	246	316	95.56961822509766	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	56	87	281	438	1486	300	قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم	1585	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms0250	true	7424304743975416096	80	109	415	565	1540	300	قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم------ قال لا اقدروا له قدره ثم	250	1590222715520820679	147	269.5	118	158	93.03797149658203	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	0	58	0	272	1437	300	ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وا-ني لا اشهد الا علي حق	1320	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms0315	true	-2980655958156815462	58	107	283	512	1479	300	ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فق-------------------------------------------ال له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وانني لا اشهد الا علي حق	315	1590222715520820679	225	424.0	176	273	82.4175796508789	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	217	268	1142	1384	1541	300	ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	1504	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms0563	true	8381233862942301656	100	155	557	818	1599	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	563	1590222715520820679	237	450.5	186	261	90.80459594726562	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	3	48	13	237	1504	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	830	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms1138	true	6102389754562454404	144	193	725	966	1499	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعبين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1138	1590222715520820679	221	436.0	176	241	91.70124816894531	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1664	false	-4107075853501085380	144	260	732	1287	1485	300	انس بن مالك ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 4509 حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان ابن حسين عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------	1664	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms2565	true	-4863857728684647931	222	277	1201	1463	1563	300	انس بن مالك ان------ يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وع-----------------------------------------------------------ن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------------ن ابي -------------------------------------بكر----------------------------- قال كنا -----مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2565	1590222715520820679	198	294.5	152	599	33.055091857910156	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	239	290	1234	1481	1531	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	939	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms2572	true	-3506599678891735487	167	216	874	1112	1566	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	2572	1590222715520820679	237	459.5	188	247	95.951416015625	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	0	72	0	381	1532	300	وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	981	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms2624	true	4467185217537365321	197	275	1057	1471	1578	300	وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2624	1590222715520820679	365	639.5	294	417	87.52997589111328	61	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1206	false	-2109071223013498985	51	188	262	919	1480	300	كسر عظم الميت قا----------ل السيوطي في بيان سبب الحديث------ عن جابر ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا AUTO باب في اللحد 3208 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا AUTO باب كم يدخل القبر 3209 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل بن ابي خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظما ساقا او عضدا فذهب ليكسره- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكسرها فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	1206	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms2778	true	-5341448504572741489	111	173	559	871	1509	300	كسر عظم الميت ككسره حيا قال السيوطي في بيان سبب الحديث مانصه عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظما ساقا او عضدا فذهب ليكسرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا-تكسرها فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	2778	1590222715520820679	293	557.0	234	674	43.47180938720703	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1545	false	-4322616078787611388	147	170	723	835	1468	300	عر-فجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب	1545	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3690	true	-7080331477648098974	80	104	423	536	1508	300	عر فجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب	3690	1590222715520820679	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1543	false	7453673495506803588	116	147	568	707	1507	300	ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه -قال اتخذه من ورق---- ولا	1543	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3692	true	3009923912895183043	0	31	0	141	1573	300	ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اجد عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله--- اي شء اتخذه فقال اتخذه من ورق فضة ولا	3692	1590222715520820679	134	248.5	104	144	93.05555725097656	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0748	false	-2345981767354170118	231	271	1180	1380	1525	300	عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	748	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3706	true	-768136526797543857	254	294	1403	1602	1626	300	عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد -فاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3706	1590222715520820679	199	393.0	159	200	99.5	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	220	272	1154	1401	1541	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا	1504	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3745	true	-375578676046984654	27	81	135	392	1484	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار اله وجهه وكفيه ومن -----اجل هذا	3745	1590222715520820679	235	444.0	184	262	89.69465637207031	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1474	false	151419858587879518	123	259	581	1210	1401	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا عورته وهذا يدل علي ان حكم الميت كحكم الحي في ذلك AUTO باب ما جاء في التعري 4017 ما ناتي منها اي ما نشر منها وما نترك احفظ عورتك اي استرها كلها ان يستحيي منه اي فاستر طاعة له وطلبا لما يحبه منك ويرضيه وليس المراد فاستتر منه اذ لا يمكن الاستتار منه جل ذكره وثناءه والله تعالي اعلم وفي بعض النسخ احق بان يستحي من الناس فالجار والمجرور اعني من كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	1474	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3759	true	-3292618237432338171	237	291	1276	1521	1555	300	بهز بن حكيم-------- عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	3759	1590222715520820679	235	436.0	181	629	37.36088943481445	46	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	213	269	1124	1388	1541	300	عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال	1504	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3791	true	-3831647132931813723	68	114	361	575	1504	300	عن خالد -----------بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه نيل	3791	1590222715520820679	207	368.0	162	268	77.23880767822266	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1543	false	7453673495506803588	118	155	580	746	1507	300	فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا --------اما لهذا الحديث او لانه اذا كان التختم	1543	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3824	true	-4619693930432966409	0	35	0	164	1529	300	فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا فهذا يفيد المنع م---------ن التختم	3824	1590222715520820679	143	256.5	111	174	82.18390655517578	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	244	281	1204	1373	1466	300	عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	415	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3848	true	2557375244465688037	158	194	856	1020	1564	300	عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3848	1590222715520820679	161	313.0	125	169	95.26627349853516	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1789	false	8688894741667297545	159	209	771	1029	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1789	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3854	true	1261164154718635904	163	208	847	1090	1591	300	صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما----لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابينهم الا المجلس--------------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3854	1590222715520820679	219	399.0	177	262	83.58778381347656	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1489	false	-3746643918414406542	65	96	334	469	1508	300	ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثوب دون-------------- فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من	1489	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3857	true	8819330341568861518	265	300	1455	1606	1606	300	ابو داود عن- ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب دون يغني غير لاءق فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال قد اتاني الله من-	3857	1590222715520820679	121	212.5	92	153	79.08496856689453	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	217	268	1142	1384	1541	300	ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها -----ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق----------------------- فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	1504	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3858	true	9159308349750774852	89	150	489	777	1566	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق تظهر ما تحتها من جسدها فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3858	1590222715520820679	236	424.5	185	289	81.66089630126953	47	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1319	false	-5912203695885207197	262	300	1253	1444	1444	300	النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم 3545 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل-	1319	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3874	true	-8811828824493177350	184	220	981	1175	1545	300	النعمان بن بشير -قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم رواه احمد وابو داود والنساءي وروي مسلم وابو داود واحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر قال قالت امراة بشير انحل	3874	1590222715520820679	78	24.5	61	301	25.91362190246582	15	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	0	58	0	272	1437	300	ابني غلامك------------- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان---------------- سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1320	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3874	true	-8811828824493177350	220	275	1175	1432	1545	300	ابني علاما اي اعطه عبدا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان اي زوجته وسماها سالتني ان انحل ابنها غلامي فق-------------------------------------------ال له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	3874	1590222715520820679	224	403.0	175	301	74.4186019897461	45	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1341	false	24292502688028960	111	199	565	1026	1528	300	باب شهادة اهل الذمة و في الوصية ف-------ي السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعب--------------------ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد-------- العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامض---------ي شهادتهما	1341	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms3905	true	-5483576266714285842	154	211	818	1114	1558	300	بها شهادة اهل الذمة -علي --وصية المسلم في السفر وروي---------------------------------------------- الشعبي عن ابي موسي الاشعري ان رجلا مسلما توفي-------------- بدقوقا----- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما ابو موسي بع العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي ابو موسي شهادتهما	3905	1590222715520820679	231	374.5	184	505	45.74257278442383	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1908	false	-2778222721611008949	116	171	595	867	1506	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة ا--------------------لله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال----------- ثلاثون	1908	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4055	true	-8263516881874208048	197	252	1039	1313	1557	300	عن عمران بن حصين -----ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم قال --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله---- عليه وسلم----- عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون	4055	1590222715520820679	215	368.5	170	308	69.80519104003906	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	245	290	1257	1481	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	939	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4056	true	389029783822467596	206	255	1115	1357	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي رواه ابو داود ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	4056	1590222715520820679	223	429.0	178	243	91.76954650878906	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	245	270	1257	1376	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان--------- الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل	939	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4063	true	-4197602391916020846	149	176	784	911	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان وعد منها الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل	4063	1590222715520820679	118	222.0	93	128	92.1875	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1035	false	7364759374886385483	120	154	614	768	1480	300	الله---- صلي الله عليه وسلم من لكعب -بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا	1035	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4117	true	-7825808482126340412	229	263	1235	1390	1571	300	الله قال صلي الله عليه وسلم من لكعب ابن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا	4117	1590222715520820679	150	282.0	117	159	94.3396224975586	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	54	216	282	1092	1483	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود------------- رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4157	true	-2002916894660502014	117	212	640	1133	1602	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع في-لك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه مسلم و---------------------------------------ابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال-------------------- حدثن--------------------------------------ي عماي انهما كانا يكتريان-------------------------------- الارض علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4157	1590222715520820679	353	519.5	278	891	39.618404388427734	62	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	166	253	782	1230	1449	300	زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه الانسان بالاحراز كالصيد والحطب والله تعالي اعلم AUTO باب في المزارعة 3389 ليمنح بفتح اللام والفعل مبتدا بتقدير ان وخبره خير اي اعطاءه الارض من غير اجر خير وقوله خراجا اي اجرا فلا تكروا من الاكراء كنا نكري بضم النون بما علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف الجداول رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1267	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4160	true	1786721222790939797	115	146	610	767	1578	300	زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتي النبي عليه السلام-------------------- رجلان من ---------الانصار--------- قد اقتتلا فقال----------------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	4160	1590222715520820679	130	206.5	103	456	28.508771896362305	20	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1882	false	1464148015516538085	133	163	629	788	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فس--لوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	1882	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4259	true	8064820149781693757	134	163	724	879	1587	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله------ من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا	4259	1590222715520820679	150	284.0	121	161	93.1677017211914	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1361	false	-63343946371007025	231	259	1118	1248	1443	300	عليه وسلم---- من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	1361	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4282	true	5798788370821637860	0	29	0	134	1569	300	عليه وسلم قال من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	4282	1590222715520820679	130	253.5	102	134	97.01492309570312	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1594	false	5132461486008657724	166	230	821	1150	1496	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------ عليكم انفسكم الماءدة ق-------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام---- فان من	1594	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4340	true	-8561385854817305234	114	191	593	981	1568	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع ب--هذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من	4340	1590222715520820679	288	513.5	229	400	72.0	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1206	false	-2109071223013498985	143	188	695	919	1480	300	صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظما ساقا او عضدا فذهب ليكسره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكسرها فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	1206	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4381	true	1049285289184903648	0	40	0	204	1651	300	صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس عليه الصلاة والسلا-----م علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظم-------------ا فذهب ليكسره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكسر-- فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	4381	1590222715520820679	188	350.5	150	224	83.92857360839844	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1647	false	-2685329916840639286	20	51	100	238	1486	300	فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر -قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا	1647	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4386	true	-5236580308291473149	0	30	0	134	1592	300	واصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر لقد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا	4386	1590222715520820679	132	251.0	102	139	94.96402740478516	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1844	false	8585784188052677297	28	56	145	277	1542	300	اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي -نهي عنه	1844	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4395	true	-1528974263110084132	22	49	112	240	1590	300	اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس من----- امر دينهم فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي ينهي عنه	4395	1590222715520820679	125	236.0	98	133	93.9849624633789	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	152	218	724	1068	1483	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل------------ علي العدو فقال---------------- الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال---- ابو ايوب انم---------------------ا نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها	930	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4404	true	-5190724046514901932	70	123	369	638	1528	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران انهم في غزو-------------- القسطنطينية -----------------------------------------------------------------------------حمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس ان------------------ه يلقي بيديه الي التهلكة فصحح لهم ابو ايوب الانصاري معني الاية بانها نزلت -في الا----------------نصار لما نصر الله نبيه واظهر دينه قالو--ا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها	4404	1590222715520820679	177	252.5	138	397	44.584381103515625	30	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	16	50	70	239	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه-- قال --------------------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان----- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1703	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4663	true	-5442136277016544335	123	160	642	834	1548	300	صلي الله عليه وسلم ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته يقول عليكم ب----القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4663	1590222715520820679	162	293.0	129	196	82.65306091308594	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	238	266	1214	1344	1516	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	1703	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4663	true	-5442136277016544335	160	187	834	961	1548	300	الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	4663	1590222715520820679	126	244.0	99	131	96.1832046508789	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	245	282	1196	1377	1465	300	صلي الله عليه وسلم ---علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي---------- بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي	12	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4672	true	-6769499647174001409	260	300	1309	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بين الناس بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي-	4672	1590222715520820679	180	335.0	144	195	92.30769348144531	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	73	131	363	650	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم فليحسن كفنه قيل بسكون الفاء مصدر اي تكفينه فيشمل الثوب وهيءته وعمله وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ------------------------------ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم	1186	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4705	true	-2731929028057007383	48	96	244	469	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك وروي ابن ماجه عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4705	1590222715520820679	184	303.0	143	317	58.04416275024414	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1206	false	-2109071223013498985	139	188	676	919	1480	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظما ساقا او عضدا فذهب ليكسره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكسرها فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	1206	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4711	true	9144366326528596094	160	205	838	1062	1558	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس النبي------------------- علي شفير القبر وجلسنا معه فاخرج الحفار عظما ساقا او عضوا فذهب ليكسره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكسرها فان كسرك اياه ميتا ككسرك اياه حيا ولكن دسه في جانب القبر	4711	1590222715520820679	223	431.0	178	243	91.76954650878906	43	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	93	205	444	1037	1488	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء شجاعا بضم الشين اقرع هي الحية التي انحسر الشعر عنها من كثرة سمها 5141 فيلعن اباه اشارة الي ان المراد هو ان يتسبب للعن ابيه لا ان يباشر به وهذا السءال والجواب مبنيان علي مقتضي ذلك الوقت والا ففي هذا الوقت قد توجد المباشرة ايضا قال النووي وفي الحديث تحريم الوساءل والزراءع اي الي المحرمات 5142 الصلاة عليهما الظاهر ان المراد بها الترحم لكن في التعبير باسم الصلاة اذن في الترحم عليهما ولو باسم الصلاة ويحتمل ان المراد صلاة الجنازة ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1893	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4725	true	391927252232754653	39	72	192	362	1541	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4725	1590222715520820679	155	289.0	125	608	25.49342155456543	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	68	205	330	1037	1488	300	--ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء شجاعا بضم الشين اقرع هي الحية التي انحسر الشعر عنها من كثرة سمها 5141 فيلعن اباه اشارة الي ان المراد هو ان يتسبب للعن ابيه لا ان يباشر به وهذا السءال والجواب مبنيان علي مقتضي ذلك الوقت والا ففي هذا الوقت قد توجد المباشرة ايضا قال النووي وفي الحديث تحريم الوساءل والزراءع اي الي المحرمات 5142 الصلاة عليهما الظاهر ان المراد بها الترحم لكن في التعبير باسم الصلاة اذن في الترحم عليهما ولو باسم الصلاة ويحتمل ان المراد صلاة الجنازة ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1893	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4738	true	387017544253421558	4	61	19	295	1536	300	عباس-- عن ابي اسيد مالك بن ربيعة --------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما -صلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4738	1590222715520820679	267	493.5	211	715	37.34265899658203	51	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	81	205	391	1037	1488	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء شجاعا بضم الشين اقرع هي الحية التي انحسر الشعر عنها من كثرة سمها 5141 فيلعن اباه اشارة الي ان المراد هو ان يتسبب للعن ابيه لا ان يباشر به وهذا السءال والجواب مبنيان علي مقتضي ذلك الوقت والا ففي هذا الوقت قد توجد المباشرة ايضا قال النووي وفي الحديث تحريم الوساءل والزراءع اي الي المحرمات 5142 الصلاة عليهما الظاهر ان المراد بها الترحم لكن في التعبير باسم الصلاة اذن في الترحم عليهما ولو باسم الصلاة ويحتمل ان المراد صلاة الجنازة ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما ----------والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1893	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4776	true	-2370134365346858037	84	118	444	622	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ هل بقي من بر ابوي شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4776	1590222715520820679	164	288.5	132	658	24.92401123046875	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1473	false	7876476780362353276	10	46	44	232	1473	300	رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1473	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4848	true	2047160219038128808	85	117	428	601	1528	300	ماجه عن ا--------بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم--ستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بالازار وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء	4848	1590222715520820679	162	283.0	130	189	85.71428680419922	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0152	false	2720830687661307356	166	201	843	1010	1518	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر---- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	152	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4881	true	-2815404643501159749	58	94	279	450	1549	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصلي احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	4881	1590222715520820679	165	321.5	130	171	96.49122619628906	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0299	false	-8499574338830418481	202	295	964	1391	1413	300	صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي---- اليسري 756 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد بن زيد عن ابي جحيفة ان عليا رضي الله عنه قال من السنة وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السرة 757 حدثنا محمد بن قدامة يعني ابن اعين عن ابي بدر عن ابي طالوت عبد السلام عن ابن جرير الضبي عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة -------قال ابو داود وروي ع---ن سعيد بن جبير فوق السرة قال ابو	299	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4913	true	-372698457717878772	78	123	397	613	1487	300	صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره اخرجه ابن خزيمة في صحيحه ب عن --------------------------------------------ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير الضبي عن ابيه قال رايت عليا------------- يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة وفي اسناده ابو طا----لوت عبد السلام بن ابي------ حازم قال ابو	4913	1590222715520820679	151	212.0	116	441	34.24036407470703	27	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0300	false	-1957838023242260516	8	148	46	708	1424	300	جرير الضبي --------قال رايت عليا يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة وذكر ابو د----------------------------------------------------------------------اود عن سعيد 757 فوق قال قال ابو مجلز تحت السرة ثم ذكر عن طاوس 758 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيار ابي الحكم عن ابي واءل قال قال ابو هريرة اخذ الاكف علي الاكف في الصلاة تحت السرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي 759 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم يعني ابن حميد عن ثور عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة 759 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما ما علي صدره وهو في الصلاة وهذا الحديث	300	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4913	true	-372698457717878772	98	155	490	763	1487	300	جرير الضبي عن ابيه قال رايت عليا يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة وفي اسناده ابو طالوت عبد السلام بن ابي حازم قال ابو داود يكتب حديثه ب اخرج ابو داود عن ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي---- اليسري ثم يشد ب--هما علي صدره وهو في الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وهذا الحديث	4913	1590222715520820679	185	339.5	147	740	25.0	33	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	179	242	917	1212	1517	300	ابا هريرة يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا--- حزما من --حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت- ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما --ذكر جمعة ولا غيرها	230	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4936	true	30277596934246962	188	248	960	1245	1521	300	ابي هريرة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا لي حزما من الحطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد بن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر جمعة ولا غيرها	4936	1590222715520820679	261	458.5	204	308	84.7402572631836	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	220	300	1072	1462	1462	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء وات------ي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع- له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و--------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم-	234	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4939	true	-8482871729373795653	117	187	624	956	1529	300	صلاة الرجل في جماعة تفضل---- صلاته في بيته و------في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه------ اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرج--------------------ه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت---------- تحبسه وما تزال الملاءكة نصل-ي عليه----- ما دام في مجلسه الذي صلي فيه الل--------هم اغفر له اللهم ارحمه-------------- ما لم	4939	1590222715520820679	298	502.0	233	406	73.39901733398438	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	93	127	457	619	1463	300	عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	286	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4949	true	4872441230967356791	235	266	1196	1344	1515	300	عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية-------------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك	4949	1590222715520820679	147	281.5	116	162	90.74073791503906	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	263	300	1357	1548	1548	300	عن ابن عباس قال------ احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير--------- واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	281	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4950	true	2769580947811215701	86	127	427	641	1601	300	عن ابن عباس قال الروي احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فيه غير الثلاثة وهو اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير والمجوسي واليهودي ---------والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه---- قذفة بحجر	4950	1590222715520820679	174	304.0	140	227	76.65198516845703	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	75	198	362	990	1473	300	----يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت والفاقة والبءس الخضوع والفقر وجوز بعضهم كونه امرا او خبرا من البءس قلت والثاني اقرب و تمسكن قيل اصله تتمسكن بالتاءين مضارع حذف منه احدي التاءين وهو من المسكتة او السكون والميم زاءدة و تقنع من الاقناع وهو رفع اليدين في الدعاء قيل الرفع بعد الصلاة لا فيها وقيل بل يجوز ان يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح او الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب صلاة التسبيح 1297 قوله ابن عبد العزيز الخ قلت يقتضي صنيع النووي في الاذكار وغيره ان حديث صلاة التسبيح غير فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	481	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4968	true	-5608478930742542665	49	87	256	446	1529	300	فيه يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	4968	1590222715520820679	181	325.5	144	636	28.45911979675293	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0265	false	-3590657635916887302	40	165	193	833	1496	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره بقوله وليصل فيهما ليس للوجوب 649 قوله فاستفتح اي شرع وظاهر قول المصنف ابن عباد يشك واختلفوا انه شك في كونه شكا من ابن عباد او اختلافا ممن بعده فقال بعضهم ذكر موسي وبعضهم ذكر عيسي وقوله سعلة بفتح السين مرة من السعال قيل انما اخذته بسبب البكاء وقوله فحذف اي ترك القراءة وقوله حاضر لذلك اي لذلك الفعل شاهد له فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	265	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4979	true	-8852878243315585418	52	102	286	551	1600	300	ابو سعيد ق-------ال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل------------------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	4979	1590222715520820679	249	436.5	202	642	38.7850456237793	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	139	209	690	1003	1456	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	547	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms4987	true	2775096438364689315	119	183	607	895	1474	300	سعد بن ابي وقاص--------- انه دخل مع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح ف---قال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض -سبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق ا-لله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	4987	1590222715520820679	276	499.0	212	313	88.17891693115234	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	27	222	128	1052	1428	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك -قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله ق--------------ال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من 1328 قوله طورا تارة وحينا 1329 قوله قد اسمعت من ناجيت اي وهو المقصود سماعه فلا حاجة الي الرفع قوله الوسنان بفتح فسكون من كان ناءما غير مستغرق في النوم ثم النبي صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 1330 حدثنا ابو حصين بن يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا ولعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم	493	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5016	true	2621251569296037995	182	272	972	1412	1575	300	صلي الله عليه وسلم مر- ليلة-------- بابي بكر وهو ي---------صلي يخفض--- صوته---- ومر بعمر---------- وهو يصلي رافعا صوته---- فلما اجتمعا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك فقال------------------ يا رسول الله قد اسمعت من ناجيت وقال لعمر-مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك---- فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الش-------------------يطان فقال------ صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا وقال لعمر-اخفض من صوتك شي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا ولع----------------------------------------------ل هذه المحادثة كانت بعد نزول الاية فاراد---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5016	1590222715520820679	370	527.0	289	944	39.194915771484375	60	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0199	false	-2368711488047265516	125	246	601	1207	1469	300	عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي 477 قوله فيحفر فليدفنه هما من حد ضرب وقوله فليبزق من حد نصر 478 قوله ولكن عن يساره ظاهر الاطلاق يعم المسجد وغيره فيدل علي ان الحكم ليس معللا بتعظيم المسجد والا لكان اليمين واليسار سواء بل المنع عن تلقاء الوجه للتعظيم بحالة المناجاة من الرب تعالي وعن اليمين للتادب مع تلك اليمين كما يفهم من كثير من الاحاديث وقوله ثم ليقل به من اطلاق القول علي الفعل والمراد هاهنا الدلك والله تعالي اعلم نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به وقال ان الله------- قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه قال ابو داود رواه	199	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5029	true	7317069027016096154	120	165	656	866	1606	300	عن ابن عمر---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخت به وقال ان الله عز وجل قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبصق بين يديه------------- رواه	5029	1590222715520820679	201	362.5	158	613	32.78955841064453	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	213	248	1042	1217	1442	300	في الانسان ثلاث ----ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي- الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	1923	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5064	true	2057743011234719189	61	94	314	483	1585	300	في الانسان ستون وثلثماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل -----صدقة قالوا فمن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخامة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	5064	1590222715520820679	153	260.0	120	181	84.53038787841797	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	138	179	702	910	1535	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي--- يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	251	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5081	true	9063147971907915337	133	159	706	840	1589	300	انما---- الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا قبل ان يركع و-------------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	5081	1590222715520820679	128	237.5	103	211	60.66350555419922	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	148	300	724	1456	1456	300	-ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة 629 قوله طارق به رداءه بالقاف من طارقت الثوب علي الثوب اذا طبقته عليه AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 قوله من ضيق الازار اي لاجله وذاسك لانه لو كان واسعا جدا لامكن لهم ان يعقدوه علي الصدور او ارسلوا طرفيه اذ لا يخاف منه الكشف مع الارسال بخلاف ما اذا كان ضيقا فانه ان كان شديد الضيق فاللاءق ان يشد علي الحقو فقط كما سيجء وان كان بين بين فاللاءق عقده علي العنق كما هنا كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الر---------------------------------------------------------------------------جال AUTO باب الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره 631 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه-	258	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5089	true	7409512251103201303	133	188	684	966	1521	300	وثبت----- عن سهل بن سعد قال لقد كا-ن الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي ترفع الرجال اخرجه البخاري والنساءي وابو داود وراي جماعة ان زينة الصلاة هي النعال لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	5089	1590222715520820679	200	245.5	159	809	24.721878051757812	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0095	false	-8280836210015966495	40	168	200	827	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ------------------تقول- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه 231 قوله فاختنست بخاء معجمة ثم تاء مثناة من فوق ثم نون ثم سين مهملة اي تاخرت وتواريت AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 قوله افلت بفتح فسكرن ففتح و جسرة بفتح الجيم وكسرها و دجاجة بكسر الدال شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري AUTO باب في الجنب يصل بالقوم وهو ناس 233 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن زياد الاعلم عن قوله جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5122	true	-2530112896028149744	195	273	1039	1433	1567	300	عاءشة رضي الله عنها الذي رواه ابو داود قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد-ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا ----------------------------------------------لجنب ولحديث ام سلمة رضي الله عنها الذي رواه ابن ماجه والطبراني قالت دخل---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5122	1590222715520820679	307	479.5	242	651	47.15821838378906	52	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0187	false	-6535796874187850594	108	141	529	697	1484	300	صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ------ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	187	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5132	true	-4388065400925545217	12	45	72	246	1607	300	صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ارتفعتثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	5132	1590222715520820679	168	328.5	135	174	96.55172729492188	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	236	282	1153	1361	1441	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و----------------------------لا يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	38	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5141	true	9042798361861080433	20	67	102	315	1527	300	عن ثوبان ان النبي قال------------------------ ثلاث لا تحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل اي صار في حكم الداخل بلا اذنولا يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	5141	1590222715520820679	171	302.5	132	237	72.15190124511719	35	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	183	225	854	1056	1447	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها	618	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5165	true	-4947890399631563192	263	300	1442	1624	1624	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا انا بساء-----ل فوجدت كسرة---- في يد عبد الرحمن فاخذتها---- فدفعتها-	5165	1590222715520820679	175	306.0	140	209	83.7320556640625	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	0	68	0	321	1487	300	مسلم بن الحارث التميمي ع--------ن رسول ضن به من الغير 5079 جوار يحتمل كسر الجيم واهمال الراء وفتحها واعجام الراء قال الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها	1875	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5179	true	5175959557159830886	118	171	541	788	1460	300	مسلم بن الحارث التميمي الصحابي ان رسول ا------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت عن صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت من ليلتك كتب له جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت من يومك كتب له جوار منها	5179	1590222715520820679	230	430.0	178	329	69.9088134765625	44	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	0	214	0	1049	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه الطابع بفتح الباء اي الخاتم اي كما ان الصحيفة بالختم تصان عن الرد كذلك الدعاء يصان عن الرد بامين وقوله اوجب ان ختم اوجب الجنة والاقرب اوجب الاجابة ذكره السيوطي AUTO باب التصفيق في الصلاة 939 قوله والتصفيق هو الضرب بباطن احدي اليدين علي الاخري فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما--- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	364	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5192	true	-7618973078963465428	123	285	637	1413	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله -------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	5192	1590222715520820679	753	1439.0	593	1059	71.10481262207031	148	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0486	false	781212544752025108	9	121	42	611	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل النهار بيانا لحصول فقه القران في اول الليل مع اتصاله بالنهار الذي هو محل لتفرق القلب بواسطة الشواغل والله تعالي اعلم AUTO باب قيام الليل 1306 قوله يعقد الشيطان كيضرب اي يشد ويربط واريد بالشيطان ابليس او بعض جنوده ولعله بالنظر الي كل شخص شيطانه و قافية الراس اخره كالقفا و العقد بضم عين وفتح قاف جمع عقدة ولعله اريد بها ما عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	486	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5207	true	4764773644608540978	29	72	140	354	1636	300	ان رسول ص-----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كل عقدة مكانها---------------------------------------------------------------------------------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقده كلها---------------------------------- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5207	1590222715520820679	199	349.0	157	569	34.973636627197266	37	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	17	147	74	697	1416	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا رقبة 5077 والعدل بفتح العين بمعني المثل وهو خبر كان او المعني كان له من الاجر مثل اجر اعتاق رقبة فالعدل اسم كان انه اسر اليه من الاسرار قيل هو يجء بمعني الاعلان والاخفاء وهو من الاضداد وكلا المعنين يحتمل ها هنا قلت لكن اخر الحديث يفيد انه بمعني الاخفاء وهو المشهور المتبادر قال الطيبي وانما اسر اليه ليتلقاه بشرا بشره وتمكين في قلبه تمكن السر المكتوم لا انه صلي الله عليه وسلم شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل ر----قبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	1874	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5231	true	4678771918063756609	237	295	1141	1391	1412	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	5231	1590222715520820679	245	477.5	188	627	39.07495880126953	55	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	109	203	556	997	1455	300	عليه وسلم ذات يوم المسجد------------------ فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امام---------------------------------ة فقال يا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال----------- ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ه-----مي وقضي عني ديني	566	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5232	true	-6430203509588541501	40	122	183	585	1497	300	عليه وسلم---- دخل المسجد في غير وقت الصلاة فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فساله عن جلوسه في غير وقت الصلاة ف----------------------------------------------------------قال هموم لزمتني وديون -------------قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله-- همك وقضي عنك دينك------------------------ قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال يقول ابو امامة ففعلت ذلك فاذهب الله تعالي- همي وغمي وقضي عني ديني	5232	1590222715520820679	320	533.0	252	508	62.99212646484375	57	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	222	258	1113	1293	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسد-------------د قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1056	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5254	true	167412665616932488	72	110	367	559	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة امه وفي رواية لاحمد وابي داود قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة و----في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	5254	1590222715520820679	147	252.0	117	197	74.6192855834961	26	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	3	55	14	263	1440	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1295	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5264	true	5913716079693302074	11	62	56	304	1507	300	عن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	5264	1590222715520820679	240	458.0	190	257	93.38521575927734	48	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	83	131	419	668	1546	300	عباس يقول حين صام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5295	true	-3980365578696869713	126	173	656	894	1547	300	عباس قال لما- صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5295	1590222715520820679	206	352.5	165	272	75.73529052734375	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	91	125	457	639	1546	300	وسلم ي-وم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	903	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5296	true	1817441415981269849	193	226	988	1166	1545	300	وكان يصوم عاشوراء استحبابا ويصومه اصحابه قيل ---له انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال كما رواه مسلم ----------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	5296	1590222715520820679	123	190.5	98	197	62.436546325683594	18	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0879	false	3351929817756056613	87	122	445	605	1502	300	وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه	879	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5327	true	7586723221782929561	30	57	154	279	1565	300	وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس به ---------قال فمه	5327	1590222715520820679	125	223.5	98	160	78.125	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0637	false	626160396027180864	209	267	997	1272	1425	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق- ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها 1727 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر	637	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5357	true	-4854256841125442129	12	57	63	281	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها ورويا ايضا ان رجلا قال ل--------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم انه اكتتب في	5357	1590222715520820679	181	309.0	141	280	64.64286041259766	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0681	false	-9158139896803218911	57	103	280	486	1412	300	عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	681	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5435	true	8559323998503070922	232	272	1175	1351	1488	300	عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال------------------------- احلق ثم اذبح شاة----- او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	5435	1590222715520820679	176	336.0	136	206	85.4368896484375	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0689	false	6186297078211913262	91	147	460	735	1545	300	بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله -مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال --------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5445	true	5860746792095930218	227	278	1197	1449	1569	300	عن عمر انه قال فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واطا اصلها وطا ابدلت الواو همزة كما--------------------------------------------------- قال ابن الاثير في النهاية وقد رمل الرسول----- صلي الله عليه وسلم	5445	1590222715520820679	180	275.0	140	308	58.441558837890625	32	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0639	false	3355486204178497522	90	182	428	857	1410	300	عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري-------------------- في هذا الوجه وان -ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	639	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5452	true	5164177535643326216	91	167	449	814	1530	300	عمر رضي الله عنهما---------اني رجل اكري اوجر الرواحل للركوب في هذا الوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال---- بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت عن--------------------------------------ه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه----------------------------- وقرا عليه هذه ل-اية وقال لك حج	5452	1590222715520820679	329	590.5	258	450	73.11111450195312	64	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	199	239	967	1151	1443	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5504	true	8864640762282953437	139	226	705	1127	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا ذكرا او انثي وقال ابو حنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وهو راي غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث الترمذي وغيره وهو حسن صحيح مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل-فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	5504	1590222715520820679	180	343.0	141	423	42.553192138671875	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	193	239	941	1151	1443	300	طاوس عن ابن عمر وابن عباس ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب----- ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5527	true	2637737054469288329	17	132	88	648	1534	300	ماجه عن ا---------بن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا هذا هو راي الجمهور في حرمة الرجوع في الهبة لكن مالكا قالا يجوز الرجوع في الهبة ان بقيت علي حالها فان تغيرت فلا رجوع وقال ابوحنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وله الرجوع فيما وهبه للاجانب ولكن رايه غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب الذي ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	5527	1590222715520820679	195	359.0	151	569	34.27064895629883	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0778	false	-5842656734342232414	66	98	328	492	1463	300	بصرة --------قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلد-ها	778	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5551	true	7292994001785279842	160	191	775	934	1478	300	بصرة بن اكثم قال تزوجت امراة بكرا في كسرها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والول----د لك واذا ولدت---------- فاجلدوها	5551	1590222715520820679	147	261.5	118	173	84.97109985351562	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	136	300	741	1582	1582	300	عن انس بن مال-----ك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل-------------- رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض---------------------- البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما------- فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5615	true	-8995954376948787363	159	271	844	1411	1559	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاك-------------لوها ولم يجامعوهن في البيوت اي لا يجتمعون معهن فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الرسول فانزل الله --------تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن البقر--------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا رسول الله الي---هود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما اي غضب فخرجا فاستقبل-هما هدية	5615	1590222715520820679	446	686.0	352	914	48.7964973449707	72	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	213	279	1124	1433	1541	300	عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه -قال ابو داود --------------------------------هذا مرسل -خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	1504	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5616	true	-8247188055563599440	126	192	682	995	1539	300	عن خالد بن د-----------ريك عنها وهو --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه يقول الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب ج 3 ص هذا مرسل وخالد بن دريك لم يدرك عاءشة	5616	1590222715520820679	259	473.0	203	343	75.51020050048828	49	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1648	false	-1066474830840763788	157	237	769	1156	1460	300	جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم -----فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه -اخبرهم بذلك وقال ---------استفتوا لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل--- الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد- علي عظم فامر رسول الله ---صلي الله عليه صار جلده فهش اي ارتاح وخف ماءة شمراخ	1648	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5642	true	6477427195508493532	0	63	0	315	1610	300	جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية تعوده وحدها فهش لها ووقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بما حصل منه وطلب الاستفتاء -----من النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------------------------------------ لرسول الله-------------------------- ما راينا باحد م---------ن الضر مثل ما الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلدة علي عظم فامر رسول الله باقامة الحد عليه بضربه ب-------------------ماءة شمراخ	5642	1590222715520820679	250	362.5	196	414	60.386474609375	40	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1546	false	642617687393922697	223	264	1097	1290	1487	300	من احب ان يحلق حبيب-ه -حلقة من نار فليحلقه- حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيب-ه طوقا من نار فليطوقه- طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيب-ه سوارا من نار فليسوره- سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1546	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5690	true	9049324243026955008	102	143	532	732	1544	300	من احب ان يحلق حبيبته بحلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبته طوقا من نار فليطوقها طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبته سوارا من نار فليسورها سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5690	1590222715520820679	193	351.0	152	200	96.5	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1926	false	6603292855007938384	43	143	218	724	1512	300	عن ابي لبابة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما------- يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء 5254 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ما كان منها محقق الضرر وجب دفعه وذو الطفيتين تثنية طفية بضم المهملة وسكون الفاء وبالتحتية والمراد بهما الخطان الابيضان قال ابن عبد البر ان من جنس الحيات يكون علي ظهره خطان ابيضان 5253 والابتر من الحيات القصير الذنب وق--------------يل هو صنف من الحيات -زرق مقطوع الذنب -لا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها	1926	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5740	true	-140978445475083333	183	244	986	1307	1601	300	عن ابي لبابة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي----- في البيوت الا الابتر وذا الطفيتين-------- فانهما اللذان يخطفان البصر ويطرحان اولاد----- النساء والطفيتان--------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الطاء------------------------------------- الخطان الابيضا---------------------------------------ن علي ظهر------ ا------لحية والابتر ------------قصير الذنب وقال النضر بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب ولا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها	5740	1590222715520820679	255	350.0	202	542	47.047969818115234	39	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0635	false	6589293935064633843	100	123	497	611	1477	300	عن جابر بن عبد الله قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به	635	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5758	true	-6231682279597975916	194	217	1021	1135	1569	300	ان جابر بن عبد الله قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به	5758	1590222715520820679	113	225.0	90	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	174	300	856	1492	1492	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن---- ابي قتادة ان ابا قتادة------------- دخل فسكبت له وضوءا 74 قوله ما لهم اي للناس ولها اي للكلاب اي ليس بين الفريقين امر يقتضي القتل وقوله والثامنة بالنصب علي الظرفية وعفروه امر من التعفير وهو التمريغ في التراب ومن لم يقل بالزيادة علي السبع يقول انه عد التعفير في احدي الغسلات غسلة ثامنة AUTO باب سءر الهرة 75 قوله فسكبت بتاء التانيث الساكنة اي صببت والوضوء بفتح الواو وقوله فشربت منه اي ارادت الشرب او شرعت فيه وقوله فاصغي اي امال وقوله انها ليست بنجس بفتحتين مصدر نجس الشء فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	34	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5851	true	4957110576701354363	79	128	406	642	1538	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بعض ولد ابي قتادة-ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل فسكبت له وضوءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5851	1590222715520820679	215	387.5	171	654	32.87461853027344	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0931	false	-6920322916424279098	66	115	334	590	1530	300	يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	931	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5868	true	-746090136138162023	106	142	525	709	1579	300	يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا----------------------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال	5868	1590222715520820679	184	348.0	148	256	71.875	34	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1693	false	-1800040578512011949	110	241	513	1134	1417	300	قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني ابن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا 4587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي AUTO باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 فهو ضامن قال الخطابي لا اعلم خطابا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضمانا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعدي فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية------------------------ لانه لا يستبد بذلك -دون اذن المريض	1693	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5879	true	5703197665984938445	140	192	773	1032	1558	300	قال من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن وهو حديث اسناده حسن يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي لا اعلم خلافا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضامنا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعد- فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القوداي القصاص لانه لا يستبد بذلك بدون اذن المريض	5879	1590222715520820679	210	348.0	165	646	32.50774002075195	38	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1383	false	8345379987293890883	49	79	233	388	1502	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله	1383	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5898	true	-5079757693347793456	253	274	1354	1464	1610	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم ال----------------------------------------------له واوك سقاءك واذكر اسم الله	5898	1590222715520820679	109	207.0	88	156	69.87179565429688	19	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	141	189	690	942	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والر------------------------------------------------ءيا ثلاث- فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	1854	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5919	true	6674563971518320905	129	182	692	971	1590	300	عن جنبه الذي كان- عليه--------- اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم--- تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاثة ف--رءيا --صالحة بشري من الله ور--ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث--- المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس	5919	1590222715520820679	210	361.5	167	301	69.76744079589844	31	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1855	false	-2991051757746736624	129	198	648	1004	1501	300	الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ------ من شرها فانها لا تضره 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ا--------------------------------------------------بي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله----------------------------------------- عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا و-يتحول عن جنبه الذي كان عليه	1855	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms5919	true	6674563971518320905	3	134	13	714	1590	300	الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث------ا وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره وجاءت روايات تعبر------------------------------------------------------- عن النفث بالتفل وبالبصق اكثرها تعبر بالنفثولعل المراد به النفخ اللطيف بلا ريقومعني لا تضره ان الله جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليه كما جعل الصدقة سببا لدفع البلاء ووقاية للمال 2 الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ليتعوذ بالله من الشيطان لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر الا من يحب وذلك حتي لا تقع عن تفسيره المكروهة وحتي لا يستغلها عدوك فيفسرها بالسوء حتي يحزنك اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	5919	1590222715520820679	220	314.5	175	762	28.87139129638672	36	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1882	false	1464148015516538085	130	167	616	812	1470	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فس--لوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا بتكوينه اياه قال النووي	1882	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6023	true	6167104716198305530	57	94	310	502	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله------ من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا ق-------------ال القاضي	6023	1590222715520820679	170	301.0	136	211	80.56871795654297	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	239	286	1101	1325	1388	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به قال ابو داود روي هذا الحديث	1240	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6039	true	-2367524551822939578	246	292	1223	1446	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به و----------------هذا الحديث	6039	1590222715520820679	207	389.0	164	239	86.61087799072266	42	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	19	49	87	246	1504	300	وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	1807	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6113	true	-6687313677977382489	105	135	550	708	1531	300	وقال يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان -من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	6113	1590222715520820679	154	302.0	125	159	96.8553466796875	28	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0949	false	-8713524771280494966	67	133	320	672	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرس القوس كما تقدم AUTO باب في تعليق الاجراس 2554 لا تصحب الملاءكة اي ملاءكة الرحمة والكرامة رفقة بضم الراء وكسرها الجماعة المرافقون في السفر جرس بجيم وراء مفتوحتين وهو الجلجل الذي يعلق علي عنق الدواب -قيل انما كر-ه لانه ع----لي اصحابه بصوته وكان عليه الصلاة والسلام يحب الا يعلم العدو به حتي ياتيهم فجاة	949	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6123	true	4820119901913755599	80	150	456	815	1618	300	صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس فان وقع ذلك من جهة غيره ولم يستطع ازالته فليقل اللهم اني ابرا اليك مما فعله هءلاء فلا تحرمني ثمرة صحبة ملاءكتك وبركتهم ومعونتهم اجمعين وفي نهاية ابن الاثير مادة جرس ان الجرس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الجلجل الذي يعلق علي---- الدواب وقيل انما كرهه لانه يدل علي اصحابه بصوته وكان عليه --------السلام يحب الا يعلم العدو به حتي ياتيهم فجاة	6123	1590222715520820679	175	287.5	140	524	33.39694595336914	29	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	209	235	1013	1134	1445	300	تعالي اعلم ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	1808	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6141	true	-3144054266667656486	41	65	188	301	1525	300	تعالي----- ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال	6141	1590222715520820679	113	213.0	89	121	93.388427734375	22	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1902	false	7747177545920060985	153	202	745	990	1457	300	رجل- من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	1902	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6143	true	-1882372690101715987	27	74	136	367	1526	300	رجلا من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال ذلك--------------- فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6143	1590222715520820679	221	403.0	175	251	88.04780578613281	41	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1547	false	-2269899170364355646	107	135	537	672	1525	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ----------------ذهب جعل في اذنها مثله من النار	1547	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6291	true	-435793483409656088	54	84	279	431	1534	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها في النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا بصم الخاء وكسرهامن ذهب جعل في اذنها مثله من النار	6291	1590222715520820679	130	246.5	103	152	85.52631378173828	25	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	43	68	213	330	1432	300	ان النبي- صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه --وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	1621	6346089502110149574	Shamela0000432-ara1.ms6315	true	4929585803281044836	39	65	217	337	1556	300	ان الرسول صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه ثم عرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	6315	1590222715520820679	113	211.5	88	120	94.16666412353516	24	Sham19Y0020591-ara1	Shamela0000432-ara1