id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	170	207	813	997	1428	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحم-ر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1407	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0326	true	-8136473419934130222	210	244	1054	1218	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---------------لم يكن عند---ي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر وانك حرمت لحوم الحمير الاهلية -قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	326	-9151903774658622886	160	283.5	126	185	86.48648834228516	29	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	173	300	839	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم---- بقتل الوزغ وسماه فويسقا 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين حسنة AUTO باب في قتل الاوزاغ 5263 قوله فله كذا وكذا حسنة كما في رواية مسلم كتب له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك-	1928	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0328	true	-3522990164588118259	173	263	959	1408	1588	300	صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا ---------------------------------------------------وروي هو ومسلم وابن ماجه والنساءي عن ام شريك انها استامرت النبي صلي الله عليه وسلم في قتل الوزغان فامرها بذلك وفي الصحيح المذكور عن ابي هريرة ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي ومن قتلها في الثا-------لثة فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الثانية وفيه عنه من قتلها في الاولي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	328	-9151903774658622886	276	439.0	217	730	37.80821990966797	51	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	267	298	1334	1485	1493	300	ابن عمر كنت ابيت في المسجد ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	158	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0355	true	6775029550617077197	161	191	830	978	1539	300	ابن عمر كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت---- شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	355	-9151903774658622886	145	276.5	115	152	95.39473724365234	27	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	202	248	982	1217	1470	300	معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء--------------------------- فاخر الصلاة يوما -ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	450	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0693	true	-6978569669078873357	113	160	571	816	1502	300	معاذ بن جبل خرجن------------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء اي وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما حتي خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل --فخرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	693	-9151903774658622886	207	376.0	165	263	78.70722198486328	38	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	253	289	1254	1431	1484	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	441	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0815	true	1402082123080655970	0	39	0	187	1528	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	815	-9151903774658622886	174	334.5	138	187	93.04812622070312	33	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1062	false	-8267435355521048125	273	295	1382	1483	1504	300	صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره----------- الاسم و--قال من ولد له ولد فاحب ان ينسك	1062	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1693	true	-6795251775555526440	50	74	269	378	1539	300	صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب -----العقوق وهذا كراهة منه لذلك الاسم ثم قال من ولد له ولد فاحب ان ينسك	1693	-9151903774658622886	89	149.5	68	114	78.07017517089844	17	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	113	263	567	1282	1449	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليق-ل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء- بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ 485 قوله ابن طاب نوع من التمر وقوله فان الله تعالي في وجهه اي وهو تعالي يعرض عنه اذا تفل في تلك الجهة وقوله فان عجلت به بادرة اي غلبته بصقة او نخاعة بدرت منه وقوله عبير اطيب والخلوق معروف وقوله من الحي اي القبيلة يشتد اي يعدو او يسرع والخلق بفتح خاء بفتح خاء معجمة طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب قوله لا به علي اثر النخامة قال جابر------------ فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	201	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1927	true	6019156055683337884	2	74	11	357	1460	300	ايكم احب ان يعرض الله عنه------------- ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل----ه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليفعل بثوبه هكذا -وضعه علي فيه ثم دلكه وطلب منهم راءحة فاشتد-- فتي------------- الي اهله فجاءه بخلوق في راحته فاخذه وجعل ------------------------------علي راس العرجون ثم لطخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به علي اثر النخامة قال جابر بن عبد الله فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	1927	-9151903774658622886	306	512.0	240	729	41.97530746459961	54	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0758	false	4457870676233431281	225	297	1084	1425	1441	300	المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان لعلي 2071 قوله بضعة مني بفتح الباء وقد تكسر اي انها جزء كما ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	758	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2008	true	-4968035099257011510	61	113	324	576	1533	300	المسور بن مخرمة------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا -بنتهم ---علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يحب- ابن ابي طالب ---------------------------------------------------------------ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها	2008	-9151903774658622886	245	444.0	194	344	71.22093200683594	42	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	101	160	477	762	1449	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	777	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2137	true	8819630024734185083	144	177	692	849	1402	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	2137	-9151903774658622886	156	284.5	123	285	54.73684310913086	31	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	65	125	324	635	1486	300	للمبالغة عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا	1300	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2889	true	4915744538550856150	181	243	928	1249	1556	300	صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا	2889	-9151903774658622886	300	552.5	241	327	91.74311828613281	53	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	54	90	282	471	1483	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء	1268	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	267	300	1319	1488	1488	300	حنظلة بن قيس------------- سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة -قال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات وافنال الجداول واشياء-	3881	-9151903774658622886	164	295.5	132	189	86.7724838256836	26	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	60	116	310	564	1547	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ث-----مر او زرع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر---------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	1273	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	190	263	958	1300	1488	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم----------------------------------------------------------------------------------- عمر وفي رواية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	3881	-9151903774658622886	163	163.0	126	427	38.173301696777344	33	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	90	163	471	848	1483	300	من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس	1268	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3882	true	-1175665914095877649	0	25	0	118	1650	300	من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس	3882	-9151903774658622886	110	189.0	86	377	29.177719116210938	23	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0956	false	-6213125390760546752	57	126	289	608	1496	300	----------مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله -------كان ممن سابق بها 2576 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل	956	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3903	true	-6412048794272401307	55	119	265	572	1582	300	مالك في الموطا عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول----- صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل الذي ا--ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق عليها ومثله في مسند الربيع ورواه الترمذي ان رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل	3903	-9151903774658622886	234	411.5	182	336	69.64286041259766	44	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	239	289	1182	1423	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	1310	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4711	true	-532895997815988330	79	114	414	593	1627	300	صلي الله عليه وسلم---- جار الدار احق بدار الجار اذ لم يقيده باتصال الخشب ولا بشركة الحاءط ولقو----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	4711	-9151903774658622886	136	226.5	107	241	56.43153381347656	25	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	140	203	671	992	1461	300	قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان-------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه------------------------ فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة	622	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	189	254	947	1276	1509	300	قال----- عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موع-دها الا ادخله الله بها الجنة --------------------------قال حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه اي مما وردت به الاحاديث فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة	4927	-9151903774658622886	280	501.0	226	365	76.71232604980469	50	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	224	285	1072	1371	1434	300	وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل-----------------------------------------لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه زاد	1076	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	0	63	0	312	1485	300	وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منها---- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت السموات والارض ولكن ينفق ثمنه في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل----------------------------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال	5204	-9151903774658622886	255	453.0	202	349	73.06590270996094	48	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	75	131	376	631	1471	300	لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر---------- في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله	1077	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	253	300	1269	1485	1485	300	---عبد الحميد بن عبد الله ------------بن عمر---------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بن الخطاب في ثمغ فذكر------- نحو ما تقدم ف-قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال ف---------------ان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله-	5204	-9151903774658622886	193	331.5	151	265	72.83018493652344	36	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	131	283	631	1388	1471	300	وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث------ ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه و--------الماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه--- حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج فيه اي غير متحصل مالا بذلك الفعل 2879 في ثمغ بفتح المثلثة وسكون ميم وغين معجمة مال بالمدينة معروف فما عفا عنه اي بقي وفضل عنه عن الولي ولي ثمغ بتشديد الياء ان ثمغا وصرمة بن الاكوع ضبط بكسر صاد وسكون راء قيل هما مالان معروفان بالمدينة كانا لعمر بن الخطاب فوقفهما وقيل المراد في حديث عمر بالصرمة القطعة الخفيفة من النخل وقيل من الابل والله تعالي اعلم علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1077	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5205	true	-5484394796038859018	0	86	0	421	1519	300	وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث الموت ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والبلد الذي فيه والاسهام الماءة ا----لتي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمها محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تلي ذلك حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	5205	-9151903774658622886	398	743.5	315	775	51.35483932495117	77	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	47	82	237	405	1470	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1346	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5761	true	-292918814535223303	84	112	413	546	1467	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع ولا بينة------------------------ لواحد منهما----- فقال------ صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	5761	-9151903774658622886	128	220.0	100	168	76.19047546386719	24	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	216	257	1089	1289	1489	300	صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	941	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6413	true	-2021487919480871232	61	100	311	500	1383	300	صلي الله عليه وسلم عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	6413	-9151903774658622886	183	341.0	145	201	91.0447769165039	35	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1611	false	1816707073017956116	76	158	374	763	1468	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امية رجل من الانصار عن-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1611	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	207	298	1002	1432	1443	300	ابي امية المخزومي قال------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه والمذهب انه اذا قطع غرم او يغرم قبله ما سرق وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد وعن جابر بن عبد الله جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم	6632	-9151903774658622886	180	292.5	141	616	29.220779418945312	35	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	215	254	1050	1234	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان---------- بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1686	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6699	true	4465233060105619787	10	40	60	203	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان فيكون دما بين الناس------------------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	6699	-9151903774658622886	132	226.0	104	194	68.0412368774414	24	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	0	89	0	425	1542	300	خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	1671	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	23	94	104	452	1463	300	خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في في----- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب	6759	-9151903774658622886	341	638.0	271	426	80.04695129394531	62	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	200	260	1023	1339	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فت-حلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1671	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	79	142	379	705	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فليحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	6759	-9151903774658622886	263	448.0	213	377	69.76127624511719	46	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1084	false	2040924214923429661	15	56	70	256	1415	300	عن الحسن عن عمران بن حصين -ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1084	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6935	true	5135956100240435972	201	242	978	1162	1451	300	عن الحسن عن عمران بن حصين جاء رجل- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	6935	-9151903774658622886	166	291.0	126	191	86.91099548339844	33	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1083	false	-7684229126122445268	101	263	518	1309	1485	300	قبيصة بن---- ذءيب انه قال جاءت الجدة----- الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------ ثم جاءت 2893 لكل واحدة منهما النصف للبنت بالفرض وللاخت لانها عصبة مع البنت AUTO باب في الجدة 2894 الجدة الاخري في رواية الترمذي التي تخالفهما المراد انها علي خلاف صفة التي جاءت الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه بانها ام الاب الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1083	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	157	271	770	1316	1461	300	قبيصة بن ابي ذءيب ان---------- الجدة جاءت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال له----- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر السدس ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	6939	-9151903774658622886	488	851.0	384	827	59.00846481323242	89	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	119	159	607	793	1481	300	عن ابي هريرة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان- مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	1818	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7236	true	-7042724922685017342	64	103	336	515	1533	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه -------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء ب--اثم	7236	-9151903774658622886	163	288.5	126	192	84.89583587646484	31	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0947	false	-4104547534912821183	134	248	645	1221	1473	300	خرج فاذا -كلب يلهث -ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل باعجام الذال وفتح الراء سالت ذفراه بكسر ذال معجمة وسكون فاء وراء مهملة مقصور قال الخطابي الذفري من البعير مءخر راسه وقيل اصل اذنه وهما ذفريان والفها للتانيث وتدءبه تتعبه وزنا ومعني من اداب بهمزة بعد دال 2550 فوجد بءرا الفاء زاءدة وبينهما متعلق به او باشتد ويكون الفاء فيه زاءدة يلهث بفتح هاء اي يخرج لسانه من شدة العطش والحر ياكل الثري البءر فملا خفه ف------امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	947	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7249	true	-621564902955712466	0	54	0	246	1534	300	خرج فاذا بكلب يلهث وياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي خرج فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجرا -قال في كل ذي- كبد رطبة اجر	7249	-9151903774658622886	231	402.0	180	586	39.419795989990234	43	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	189	266	916	1306	1469	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي- قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم ل-نور وانهم -علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقر--ا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس	1313	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7393	true	-3427486449165021357	156	231	809	1180	1516	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان لله -----------ناسا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله------- من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام ------ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لتنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وعنه	7393	-9151903774658622886	345	621.5	273	396	87.1212158203125	61	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0555	false	-5536708525216023450	236	300	1218	1521	1521	300	الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من-	555	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	200	255	962	1228	1440	300	الاية وعن ابي----- الحكم الفزاري س----معت عليا يقول اني--------- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء ينف---عني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر------------- انه---- سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من	7877	-9151903774658622886	241	423.5	190	305	79.01639556884766	43	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	40	106	184	501	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1635	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	33	91	164	441	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نب----ي الله فشد----------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي--------ها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مما-- جادت بنفسها	7877	-9151903774658622886	214	353.0	167	317	67.50788879394531	39	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1144	false	3517291237430659140	95	182	488	911	1521	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1144	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	142	188	718	935	1506	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا---------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ----------------فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	8027	-9151903774658622886	201	340.5	157	433	46.42032241821289	40	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	212	300	1022	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم الناس---------- الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما-	996	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8050	true	-3742610932323425827	10	89	47	420	1478	300	صلي الله عليه وسلم الناس يوم الفتح الا اربعة منهم------------------------------------------------- ابن ابي سرح اختفي----- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما	8050	-9151903774658622886	352	657.5	276	433	81.29330444335938	73	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	100	200	466	935	1425	300	ابي سرح------ عند عثمان بن عفان ف------------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له 4358 فازله الشيطان اي حمله علي الزلل وهو الخطا والذنب 4359 اما كان فيكم فيه ان التوبة عن الكفر في حياته صلي الله عليه وسلم	1602	6346089502110149574	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8050	true	-3742610932323425827	21	126	101	590	1478	300	ابي سرح اختفي عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا------ قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له -----خاءنة الاعين وامر بقتل عبد الله بن خطل لانه-------------- كان يقول الشعر يهجو به النبي------------ صلي الله عليه وسلم	8050	-9151903774658622886	360	602.0	277	534	67.41573333740234	72	Sham19Y0020591-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1