id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0748	true	-2345981767354170118	1	74	3	391	1525	300	كناية عن بذلها الطعام وقيل وهو الاشبه وقال احمد لم يكن ليامره بامساكها وهي تفجر ورد با---------------------------نه لو كان المراد الس---خاء لقيل لا ترد يد ملتمس اذ الساءل يقال له الملتمس لا اللامس واما --------اللمس فهو الجماع او بعض مقدماته وايضا الس--------------------------------------------------خاء مندوب اليه فلا تكون المراة معاقبة لاجله مستحقة للفراق فانها--------- اما ان تعطي مال---ها-------------------------------------------------------------------- او مال الزوج وعلي الثاني علي الزوج صونه وحفظه وعدم تمكينها منه فلم يتعين الامر بتطليقها وقيل	748	6346089502110149574	ShamAY0035242-ara1.ms2	false	8817641742181166206	195	294	1006	1514	1546	300	كناية عن بذلها الطعام وقال النساءي عقب تخريجه قيل كانت سخية تعطي وقال القاضي ابو الطيب الطبري القول الاول اولي لانه لو كان المراد به السخاء لقيل لا ترد يد مل--------------------------تمس لانه لا يعبر عن الطلب باللمس وانما يعبر عنه بالالتماس يقال لمس الرجل اذا مسه والتمس منه اذا طلب منه ثانيهما ان السخاء مندوب اليه فلا تكون المراة معاقبة لاجله با------لفراق فان الذي تعطيه اما ان يكون من مالها او من مال الزوج فان كان من مالها فلها التصرف فيه كيف اختارت وان كان من مال الزوج فعليه---------------- صونه وحفظه وعدم تمكينها منه فلم يتعين الامر بتطليقها وقال	2	7733367768901329325	225	324.5	179	556	40.46762466430664	32	Sham19Y0020591-ara1	ShamAY0035242-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0748	true	-2345981767354170118	75	148	398	759	1525	300	انها تتلذذ بمن يلمسها فلا ترد يده ولم يرد الفاحشة العظمي والا------------ لكان بذلك قاذفا وقيل --------------------------------------------------------الاقرب ---------ان الزوج علم منها ان احدا لو ----اراد منها السوء لما كانت هي ترده لا انه تحقق وقوع ذلك منها بل ظهر له ذلك بقراءن فارشده الشارع الي مفارقتها احتياطا فلما -علم- انه لا يقدر علي فراقها لمحبته لها وانه لا يصبر علي ذلك -رخص له في اثباتها لان مجبته لها محققة ووقوع الفاحشة منها متوهم	748	6346089502110149574	ShamAY0035242-ara1.ms3	false	-6158130285781314161	4	88	23	448	1532	300	انها تتلذذ بمن يلمسها فلا ترد يده وام---ا الفاحشة العظمي فلو ارادها الرجل لكان بذلك قاذفا وقال الشيخ عماد الدين ابن كثير حمل اللمس علي الزنا بعيد جدا والاقرب حمله علي ان الزوج فهم منها انها لا ترد من اراد منها السوء----------------- لا انه تحقق وقوع ذلك منها بل ظهر له ذلك بقراءن فارشده الشارع الي مفارقتها احتياطا فلما اعلمه انه لا يقدر علي فراقها لمحبته لها وانه لا يصبر علي ذلك فرخص له في ابقاءها لان محبته لها محققة ووقوع الفاحشة منها متوهم	3	7733367768901329325	322	559.0	256	445	72.35955047607422	55	Sham19Y0020591-ara1	ShamAY0035242-ara1