id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0163	true	-8409774667759360029	175	200	907	1028	1566	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	163	6346089502110149574	Sham19Y0132962-ara1.ms0077	false	6850684865125427976	263	287	1383	1499	1564	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	77	6560944207316106823	116	225.0	92	121	95.86776733398438	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0132962-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0164	true	5385441404873623929	127	176	636	877	1495	300	ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم دخوله في الحكم وهذا بالنسبة الي ذلك الجزء اسهل منه بالنسبة الي تمام وقت وقعت فيها الصلاة ثم قوله والوقت كما بين هذين	164	6346089502110149574	Sham19Y0132962-ara1.ms0078	false	9159354168622199565	0	41	0	197	1601	300	ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا----------------------------------------- وقت الانبياء من قبلك-------- والوقت -ما بين هذين	78	6560944207316106823	151	263.0	116	247	61.133602142333984	29	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0132962-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0667	true	4415810173782904579	13	122	53	600	1456	300	يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر 1811 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم هي بالزاد والراحلة والله تعالي اعلم 1810 قوله ولا الظعن بفتحتين او سكون الثاني والاولي معجمة والثانية مهملة مصدر ظعن يظعن بالضم اذا سار وفي المجمع الظعن الراحلة اي لا يقوي علي السير ولا علي الركوب من كبر السنن ق--------------------------------ال الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديث- اجود من هذا واصح	667	6346089502110149574	Sham19Y0132962-ara1.ms0374	false	-3067282584939209221	0	37	0	181	1523	300	يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال ح--ج عن ابيك واعتمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه الترمذي وابن حبان والحاكم قال الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود منه ولا اصح	374	6560944207316106823	141	45.0	111	580	24.310344696044922	27	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0132962-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1322	true	3111756272184315064	15	130	61	615	1440	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف--------------------------------------------------- علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل ------------------حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما	1322	6346089502110149574	Sham19Y0132962-ara1.ms0806	false	8394082607022639181	188	300	985	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري---------- فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وتمثيله ب الدار تبع فيه الشافعي واكثر الاصحاب ولا فرق بينها وبين غيرها كما هو ظاهر الحديث ولو اقتصر علي ا-----عمرتك ولم يتعرض لما بعد موته فكذا في الجديد اي يصح وله حكم الهبة لحديث العمري ميراث لاهلها متفق عليه وليس في جعلها له مدة حياته ما ينافي انتقالها الي ورثته فان الاملاك كلها مقدرة بحياة المالك وفي قول قديم انها تبطل لقول-------------------------------------------------- جابر--- رضي الله عنه انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما-	806	6560944207316106823	251	322.0	193	739	33.96481704711914	45	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0132962-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1505	true	8510926276433984414	260	292	1315	1464	1501	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1505	6346089502110149574	Sham19Y0132962-ara1.ms0980	false	7437843064874254531	0	31	0	143	1584	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما را------ي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	980	6560944207316106823	143	278.5	112	149	95.97315216064453	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0132962-ara1