id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	67	109	312	523	1431	300	سمع ابا هريرة يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب ال--بحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه -الحل ميتته	37	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0026	true	-5258936210552915355	58	102	296	514	1497	300	سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب د البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته	26	-5599415508199099465	206	391.5	164	219	94.06392669677734	38	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	81	138	396	675	1449	300	قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت	32	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	243	300	1315	1589	1589	300	قال ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	267	493.0	212	284	94.01408386230469	51	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0035	false	3004689301347294811	197	269	1024	1367	1532	300	عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 78 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية ق--الت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد AUTO باب الوضوء بفضل وضوء المراة 77 قوله من اناء واحد هذا لا يمنع ان يكون النبي-- صلي الله عليه وسلم	35	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0041	true	3637508971004100907	186	244	926	1205	1488	300	عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان ومن حديث-------------------------------------------------------------------- ام صبية الجهنية ا قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد ومن حديث مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضاون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	-5599415508199099465	191	325.5	148	347	55.04322814941406	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0036	false	-3463403293473051933	53	106	255	510	1518	300	مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا 80 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء-------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0041	true	3637508971004100907	225	275	1113	1353	1488	300	مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضاون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا ومن حديث نافع ع-----------------------------------ن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء ونغتسل من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	-5599415508199099465	206	390.5	161	275	74.90908813476562	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	158	300	788	1492	1492	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل فس------كبت له وضوءا 74 قوله ما لهم اي للناس ولها اي للكلاب اي ليس بين الفريقين امر يقتضي القتل وقوله والثامنة بالنصب علي الظرفية وعفروه امر من التعفير وهو التمريغ في التراب ومن لم يقل بالزيادة علي السبع يقول انه عد التعفير في احدي الغسلات غسلة ثامنة AUTO باب سءر الهرة 75 قوله فسكبت بتاء التانيث الساكنة اي صببت والوضوء بفتح الواو وقوله فشربت منه اي ارادت الشرب او شرعت فيه وقوله فاصغي اي امال وقوله انها ليست بنجس بفتحتين مصدر نجس الشء فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	34	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	70	134	368	671	1499	300	مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيد--------ة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت هرة تشرب -منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-5599415508199099465	259	449.5	204	741	34.95276641845703	49	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1419	false	-5391871224267919705	76	110	360	528	1461	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	1419	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0060	true	7510790475041426326	147	181	743	911	1487	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله	60	-5599415508199099465	166	330.0	132	168	98.80952453613281	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	26	65	120	322	1536	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا-- وان لم تجدوا غيرها	1417	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0074	true	8312388998819381242	259	300	1371	1579	1579	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا ب وان لم تجدوا غيرها-	74	-5599415508199099465	201	384.5	163	209	96.17224884033203	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	119	208	571	1002	1428	300	الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3809 الا سمان حمير بكسر السين جمع سمين وقرله من اجل جوال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم-- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	1407	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	true	-6003569053034646607	13	85	71	412	1499	300	اخرج-- عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد---------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان ح--مر وانك حرمت لحوم ج الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني	79	-5599415508199099465	331	640.5	261	433	76.44342041015625	66	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1408	false	-1780513760430239735	46	72	223	362	1458	300	التي تاكل الجلة وهي العذرة قال النووي هو ------------------------------------------حديث مضطرب مختلف الاسناد شديد الاختلاف ولو صح حمل علي الاكل منها في حال الاضطرار والله تعالي اعلم	1408	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	true	-6003569053034646607	86	116	420	595	1499	300	التي تاكل الجلة وهي العذرة واجيب بان الاية مخصصة بالاحاديث الصحيحة المتقدمة وهذا الحديث مضطرب مختلف الاسناد شديد الاختلاف وان صح حمل علي الاكل منها في حال الاضطرار والله------ اعلم	79	-5599415508199099465	118	205.0	96	181	65.19336700439453	19	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	76	128	360	611	1448	300	ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال-- وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقوله--ا ابو امامة قال قتيبة قال حماد-- لا ادري هو-- من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	53	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0103	true	-4592660980911491785	16	65	83	308	1503	300	ابي امامة -ذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم---- كان----------------------------- يمسح الماقين قال د وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ا ابو امامة قال قتيبة قال حماد ب لا ادري هو ج من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	103	-5599415508199099465	217	388.5	172	259	83.78378295898438	42	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	22	91	104	425	1441	300	جاء ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر-------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك	73	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0124	true	3656062593464494643	234	298	1163	1471	1476	300	---قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وف---------ي قدمه مثل----- الظفر لم يصبه الماء فقال ارجع فاحسن وضوءك اخرجه ابو داود والنساءي الحديث اخرجه ابو داود من طريق ابن وهب عن جرير بن حازم وقال ليس---------------------------------------------------------- هذا الحديث---- بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب اواخرج من حديث--------------------------------------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك	124	-5599415508199099465	168	252.5	131	438	38.356163024902344	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	0	26	0	114	1418	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	9	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	105	132	558	675	1558	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	114	217.5	88	117	97.43589782714844	25	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	221	250	1091	1229	1477	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا ي-فتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله في بدء--------------------------- الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	89	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	267	300	1344	1499	1499	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد-	185	-5599415508199099465	115	186.5	90	166	69.27710723876953	20	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	113	171	566	861	1487	300	ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين قال- ابو داود	142	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	113	275	576	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود	215	-5599415508199099465	279	524.0	223	311	89.71060943603516	54	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	32	63	160	305	1489	300	بنت عميس -------------------------------قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان	124	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0221	true	1086005736381374606	232	263	1181	1330	1495	300	بنت عميس سالت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال---------- صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان	221	-5599415508199099465	118	204.0	93	176	67.04545593261719	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	54	0	281	1537	300	ركضات-- الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي -------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ---	120	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	56	94	279	477	1508	300	ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي --افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين---------------------------------- وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء ف------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم	223	-5599415508199099465	162	210.5	131	309	52.42718505859375	21	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	211	300	1013	1444	1444	300	ابو داود ورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل AUTO باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 292 قوله والقول فيه قول ابي الويد ترجيح منه لرفع الاغتسال لكل صلاة الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ورجح الترمذي في جامعه الوقف فقال قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنها فعلته هي واما صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد-	122	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0225	true	1706808749908628665	175	204	857	983	1481	300	ابو داود -ب عن عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال ت-------------------------------------وضءي ج لكل صلاة د ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد	225	-5599415508199099465	112	190.5	87	432	25.925926208496094	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	20	225	107	1186	1547	300	حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل-- ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	107	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	37	148	203	754	1544	300	حاضت ا-----لمراة فيهم -------------لم يءاك-------------لوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي- فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي---------------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج ---من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا نجامعهن فتغي----------------------------------------------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	230	-5599415508199099465	468	729.0	367	1108	42.23826599121094	75	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	153	300	825	1582	1582	300	يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل-- ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	41	130	223	664	1544	300	يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي- فانزل الله --------تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي----------------------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج--- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية	230	-5599415508199099465	383	625.5	301	780	49.10256576538086	65	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	276	298	1353	1466	1474	300	ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	475	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0248	true	5040564613618678157	187	208	949	1055	1487	300	ذكوان مولي عاءشة انها حدثته انه ا------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	248	-5599415508199099465	103	196.5	83	113	91.15044403076172	19	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0219	false	1737783083470021380	218	275	1101	1385	1516	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي ب-سحر فيجلس علي---- البيت ينظر الي الفجر ف-اذا راه-- تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك --علي قريش-- ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات	219	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0273	true	-5934384583035874269	118	175	561	835	1480	300	عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد ك-ان بلال يءذن عليه------ فياتي السحر فيجلس علي ظهر البيت ينظر الي الفجر اواذا راه ا تمطا ثم قال اللهم اني احمدك واستيعنك ب علي قريش ج ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة----- هذه الكلمات	273	-5599415508199099465	256	447.0	203	296	86.48648834228516	45	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0224	false	-2811523381719391477	0	26	0	129	1514	300	ان قال قد قامت الصلاة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان	224	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	248	272	1251	1371	1521	300	ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر------------- في الاذان	288	-5599415508199099465	111	206.0	88	133	83.45864868164062	21	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	147	181	708	867	1475	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد------ منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال----------------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي -قال فهذه بهذه	159	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	216	255	1049	1235	1446	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين---- المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي فقال -هذه بهذه	305	-5599415508199099465	140	221.5	109	196	71.42857360839844	26	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	152	179	748	874	1462	300	صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة ----------------قال ابو داود -ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها	352	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0308	true	-3350734110336427194	104	134	517	660	1515	300	صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة اخرجه ابو داود وقال ابو داود وابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها	308	-5599415508199099465	126	234.5	99	143	88.11188507080078	25	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0358	false	2947208343831237189	44	86	216	424	1435	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	358	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0310	true	3692857262798917229	201	239	1028	1218	1519	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه---- فجاءت- الانصار وسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	310	-5599415508199099465	189	354.5	151	208	90.86538696289062	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0198	false	-2337679562488202347	188	236	937	1180	1512	300	-نخم في المسجد فليغيب-- نخامته ان تصبيب جلد مءمن او ثوبه فيءذيه وروي------------- احمد----- والطبراني باسناد حسن ------------------------------من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة وان دفنه فحسنة فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن و--في حديث----------- مسلم ------------وجدت في مساوء اعمال امتي --نخاعة تكون في المسجد لا تدفن	198	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0344	true	1459744656062581908	8	72	36	356	1489	300	تنخم في المسجد فليغيب ا نخامته ان يص-يب جلد مءمن او ثوبه فتءذيه واوضح منه ما رواه احمد ايضا والطبراني باسناد حسن من حديث ابي امامة مرفوعا قال فمن تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيءة وان دفنه فحسنة فلم يجعله سيءة الا بقيد عدم الدفن ونحوه حديث ابي ذر عند مسلم مرفوعا قال ووجدت في مساوء اعمال امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	344	-5599415508199099465	236	395.0	188	321	73.52024841308594	40	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	256	300	1290	1495	1495	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و-----الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه--- في عهد رسول الله صلي-	189	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	54	97	282	483	1509	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي	346	-5599415508199099465	189	346.5	149	214	88.31775665283203	38	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	0	29	0	169	1517	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	190	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	97	124	483	639	1509	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد ع---------------مده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	346	-5599415508199099465	153	296.5	127	171	89.47368621826172	25	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	35	84	181	417	1503	300	عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	195	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0349	true	7328519186234312092	248	297	1250	1486	1496	300	عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا سعيد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	349	-5599415508199099465	233	463.0	184	236	98.72881317138672	47	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	143	222	734	1125	1484	300	ولا يقال ان---ه في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قا-ل سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات----- والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين	301	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	219	292	1134	1492	1524	300	-----والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم-- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السموات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	362	-5599415508199099465	331	604.0	261	400	82.75	60	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	175	238	911	1239	1545	300	صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك------------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	309	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	83	156	414	796	1528	300	صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	369	-5599415508199099465	291	510.0	235	410	70.9756088256836	46	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	164	210	791	1010	1490	300	عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه ----------------------------------قال ابو داود هذا مرسل عون------ لم يدرك عبد	346	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0393	true	-4060774363073726612	177	230	912	1171	1532	300	عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال ابو داود فيه ارسال لان عونا لم يدرك ابن	393	-5599415508199099465	208	383.5	163	259	80.30888366699219	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	260	299	1269	1448	1452	300	قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد-- احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	328	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	144	180	733	895	1468	300	قتيبة ----------ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم يعمد ا احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	412	-5599415508199099465	152	276.5	118	181	83.97789764404297	32	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0542	false	-2071411638419810546	222	294	1123	1460	1488	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	542	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	228	284	1104	1367	1467	300	فضالة بن ---------------عبيد رضي الله عنه قا-------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء	421	-5599415508199099465	250	444.0	195	337	74.18397521972656	47	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	0	73	0	361	1472	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر	386	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	64	117	337	601	1524	300	وسلم احدي صلاتي العشي---------------------------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يد-ه عليها--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر	440	-5599415508199099465	208	334.0	162	393	52.92620849609375	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	219	259	1096	1284	1504	300	عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد	392	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	99	138	520	700	1499	300	عن زيد بن اسلم انه ق--------ال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد	447	-5599415508199099465	175	345.5	137	188	93.0851058959961	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	65	97	313	474	1470	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي-- الا هذا الحديث	395	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0451	true	-128814092241547202	58	118	324	635	1555	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو ولابن ماجه اذا قام الامام من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو والحديث مداره علي جابر الجعفي وهو ضعيف اوقد قال ابو داود -ليس في كتابي عن جابر الجعفي ا الا هذا الحديث	451	-5599415508199099465	159	274.0	127	312	50.96154022216797	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	141	190	674	917	1446	300	عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	507	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	158	206	803	1040	1487	300	عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	234	459.0	186	243	96.29629516601562	44	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0496	false	-6632553102650760646	51	99	261	490	1474	300	رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	496	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0473	true	2501699177565971369	153	201	777	1006	1481	300	رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	473	-5599415508199099465	229	458.0	181	229	100.0	48	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0529	false	-2720829754846860094	65	93	302	444	1489	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت	529	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0476	true	7873974249619045263	0	28	0	142	1404	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت	476	-5599415508199099465	139	275.0	111	142	97.88732147216797	27	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	128	193	655	984	1535	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال- ابو داود	251	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0494	true	3327974936103068574	76	139	418	743	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا------------------ ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود	494	-5599415508199099465	307	580.5	246	343	89.5043716430664	56	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	185	214	932	1085	1529	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق-------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	270	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	229	266	1189	1392	1564	300	انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان تمام الحديث فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	510	-5599415508199099465	135	244.5	110	203	66.5024642944336	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	234	300	1149	1455	1455	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان-	236	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0517	true	-4599883954057657491	168	224	914	1173	1549	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط------------ عنه س----------------------يءة فان اتي ال-سجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	517	-5599415508199099465	249	448.5	194	308	80.84415435791016	48	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	3	98	18	486	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اء-ذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دار---------ها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية ف-----------------------------------------------------------------------------------قاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا	246	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0520	true	-3063757998806423069	175	252	902	1288	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك الحديث وامرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذنا يءذن لها---- وكان لها----- غلام----- وجارية دبرتهما قال عبد الرحمن افانا رايت ا مءذنها شيخا كبيرا وفي الحديث ان الغلام والجارية قاما اليها بالليل فعماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من علم هذين---- او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا	520	-5599415508199099465	263	424.5	207	565	46.54867172241211	45	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	197	236	947	1126	1446	300	انس بن مالك قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه	453	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0531	true	4555171435634548797	246	284	1209	1385	1472	300	انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---- متفق عليه	531	-5599415508199099465	162	302.5	126	180	90.0	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	5	169	22	843	1471	300	من شاء ان يصلي فليصل 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار--------- ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن موضع بنواحي المدينة AUTO باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 قوله من يشا ان يصلي فليصل اي ومن يشا ان يكتفي بالعيد يجزءه حضوره عن حضور الجمعة لكن لا يسقط به الظهر كذا قاله الخطابي ومذهب علماءنا لزوم الحضور للجمعة ولا يخفي ان احاديث هذا الباب بعضها يقتضي سقوط الظهر ايضا كحديث ابن الزبير وبعضها يقتضي لزوم الحضور للجمعة مع كونه ساكتا عن لزوم الظهر والله تعالي اعلم عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثن------------------------------------------------ا ابو عاصم عن ابن جريج قال-- قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	408	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0557	true	-6477257446803710620	193	273	987	1382	1518	300	من شاء ان يصلي فليصل وبفعل ا ابن الزبير فانه -----------------------------------------------------صلي -----------بهم في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار قال عطاء ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر وفي روايته عن ابن الزبير اخرجها------------ ابو داود قال ا قال ابن الزبير------------------------------------------ عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	557	-5599415508199099465	272	409.0	211	880	30.909090042114258	49	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	89	121	432	582	1452	300	وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر	416	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0575	true	-3551664931326898618	89	118	453	592	1483	300	وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر	575	-5599415508199099465	139	275.0	110	150	92.66666412353516	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	80	161	407	806	1562	300	خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ------------------------	460	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	12	84	58	417	1537	300	خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده-------------------------------------------------------- عن صالح بن خوات عن ابيه هو صالح بن خوات	576	-5599415508199099465	285	515.0	226	424	67.21697998046875	51	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	129	160	650	798	1441	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	432	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0592	true	-5133547989794232524	222	252	1145	1289	1503	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	592	-5599415508199099465	139	268.0	109	148	93.9189224243164	29	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	258	299	1258	1466	1470	300	ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي--كبر اربعا -تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال-- ابو موسي -كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	431	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0600	true	3263720419532036649	0	40	0	196	1520	300	ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ا يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال ب ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	600	-5599415508199099465	187	335.0	149	214	87.3831787109375	32	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	21	76	98	370	1532	300	ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء----- قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1169 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله ق------ال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي---- فقال	436	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0622	true	6889732959420496779	125	176	644	899	1534	300	ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء فراه قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه واخرج ابو عوانة في صحيحه من زياداته عن عام--------------------------------ر بن خارجة ان قوما شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال	622	-5599415508199099465	185	302.5	145	287	64.45993041992188	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	68	198	338	968	1518	300	رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	437	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	131	237	668	1183	1516	300	رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب	624	-5599415508199099465	504	934.5	399	635	79.37007904052734	93	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1486	false	3012378054627302525	274	300	1403	1525	1525	300	عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به-	1486	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	202	228	1045	1168	1532	300	عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	635	-5599415508199099465	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	168	236	796	1132	1457	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------ فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	1184	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	41	98	183	471	1487	300	الله عنها----- قالت--------------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	648	-5599415508199099465	243	406.5	193	360	67.5	42	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1202	false	4980540396530348094	111	138	552	686	1492	300	ابي ليلي قال كان زيد يعني ابن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1202	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	182	208	902	1029	1497	300	ابي ليلي قال كان زيد ------بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	672	-5599415508199099465	127	241.5	101	134	94.776123046875	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	83	138	457	730	1537	300	حلبس عن واثلة بن الاسقع -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر-- وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	1204	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	19	69	102	351	1515	300	ماجه عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر ا وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	679	-5599415508199099465	228	416.5	182	290	78.62068939208984	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1765	false	8825757771364434062	182	208	896	1021	1489	300	فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله------- عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	1765	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0697	true	2556056785918743952	270	297	1331	1460	1472	300	فيقال له هذا بيتك كان ف---ي النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	697	-5599415508199099465	121	230.0	96	132	91.66666412353516	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	80	111	403	545	1451	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1767	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0699	true	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	137	260.5	107	145	94.48275756835938	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	73	127	363	631	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم فليحسن كفنه قيل بسكون الفاء مصدر اي تكفينه فيشمل الثوب وهيءته وعمله وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان-- الي ذلك -----وقال النبي	1186	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	148	185	739	912	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان ا الي ذلك فظاهره ان النهي	713	-5599415508199099465	160	249.5	125	275	58.181819915771484	29	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	247	300	1274	1533	1533	300	علي رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال-	578	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	78	175	401	876	1474	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------------------- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت--------------كون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال	737	-5599415508199099465	179	324.0	142	539	33.20964813232422	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	0	116	0	575	1490	300	فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او -رفعه وعوض عنها الهاء اي في الفضة وتطلق علي الدراهم المضروبة خاصة والله تعالي اعلم قوله فقرنه بسيفه من فواءد بعض المشايخ ان فيه اشارة الي ان من منع ما في هذا يقاتل بالسيف وقد وقع المنع والقتال في خلافة الصديق رضي الله تعالي عنه وثباته علي القتال مع مدافعة الصحابة اولا يشير الي انه فهم الاشارة والله تعالي اعلم 1573 قوله وما سقي الغرب هي الدلو الكبيرة يريد ما سقي بالسواقي الي النبي صلي الله عليه وسلم---------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	579	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	175	222	876	1093	1474	300	فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة الخ فقال ابو داود-- الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	737	-5599415508199099465	191	347.5	147	586	32.59385681152344	39	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	118	165	561	792	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما	570	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	172	660	867	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما	754	-5599415508199099465	201	373.0	158	232	86.63793182373047	39	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	0	107	0	487	1442	300	البس اوضاحا من ذهب فق-لت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز -----------------------------------------------------------------------------------------1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي-- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	571	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	190	280	959	1406	1499	300	تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال اذا اديت ز------كاته----- فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم الحديث اخرجه ابو داود من حديث حسين المعلم وهو ثقة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو فجزم الترمذي بانه لا يعرف الا من حديث ابن لهيعة غير صحيح وحديث عاءشة اخرجه الحاكم والدارقطني والبيهقي انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغ-تهن اتزين بهن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	754	-5599415508199099465	245	263.0	188	589	41.595924377441406	42	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	13	108	57	509	1461	300	ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 1681 قوله عن رجل عن سعد قيل لعل المبهم سعيد بن المسيب 1682 قوله من خضر الجنة بضم فسكون جمع اخضر اي ------------------------------من ثيابها الخضر و------- الرحيق الخمر------- الخالص الذي لا غش فيه و المختوم الذي وضع عليه الختم كي لا تصل اليه يد احد غير اصحابه وهي عبارة عن نفاستها	622	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	206	295	1031	1473	1494	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين ق------------------------------وله من خضر الجنة من اقامة الصفة وهو الخفر مقام الموصوف وهو الثياب اي من ثيابها الخضر وقوله من الرحيق اي من الشراب الخالص الذي لا غش فيه و-المختوم الذي يختم اوانيه وهو------------------------------------ عبارة عن نفاستها	771	-5599415508199099465	319	543.0	252	509	62.671905517578125	60	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	75	138	347	647	1408	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	621	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	56	102	267	486	1455	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و------------------------------------------------------------------ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	203	348.5	160	312	65.06410217285156	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	123	176	584	822	1415	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	625	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	237	288	1159	1385	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فق-ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا---------- قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	774	-5599415508199099465	208	392.0	159	238	87.39495849609375	45	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	250	293	1302	1514	1549	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	611	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	97	140	488	700	1531	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	788	-5599415508199099465	212	424.0	169	212	100.0	43	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	238	300	1226	1518	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد-- ثلاثين يوما ثم صام 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا-	859	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0795	true	-1573938725573204474	24	68	131	343	1543	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه كمله ثلاثين يوما ثم صام واخرجه ابو داود وغيره وروي ابو داود وابن خزيمة----------------------------------------------------- عن حذيفة مرفوعا------------------------------ لا تقدموا الشهر حتي تروا	795	-5599415508199099465	162	243.5	125	295	54.915252685546875	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	191	232	992	1197	1545	300	عن الحسن في رجل كان بمصر من الامصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان انهما رايا الهلال ليلة الاحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا اهل مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد فيقضونه	862	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0799	true	-3144531006872220398	175	216	897	1101	1532	300	عن الحسن في رجل كان بمصر من الامصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان انهما رايا الهلال ليلة الاحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا اهل مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار ال-سلمين قد صاموا يوم الاحد فيقضونه	799	-5599415508199099465	204	403.0	163	205	99.51219177246094	40	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0899	false	5094165863330351294	60	132	281	619	1432	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ----------عن ابي هريرة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	899	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	146	207	734	1023	1475	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في ش-------------------------------------------------عبان متفق عليه واللفظ لمسلم الحديث فيه دلالة علي ان صوم النبي صلي الله عليه وسلم	852	-5599415508199099465	237	390.5	182	362	65.46961212158203	44	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0863	false	6423197778856259041	242	300	1174	1450	1450	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اذا انتصف شعبان فلا تص---------------------------------------وموا فقا-ل العلاء------- اللهم- ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم-	863	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	219	282	1115	1420	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه الخمسة واستنكره احمد الحديث هو من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابي-----ه عن ابي هريرة قال قال ابو د-----------------------------اود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم	861	-5599415508199099465	219	381.5	172	339	64.60176849365234	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0893	false	2564398427771525650	99	126	516	640	1464	300	الصماء ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا في ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة	893	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0862	true	-2505344345796757562	179	208	908	1043	1517	300	الصماء بنت بشر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا في-ما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة	862	-5599415508199099465	115	211.0	90	136	84.55882263183594	22	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	150	195	744	957	1442	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن لا يقول فيه قالت السنة	912	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	174	586	913	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عاءشة قال ابو داود غير عبد الرحمن لا يقول فيه----- السنة	875	-5599415508199099465	206	387.5	163	334	61.6766471862793	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	0	43	0	203	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	655	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0922	true	1277241769028228953	133	182	699	920	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	922	-5599415508199099465	196	369.0	153	225	87.11111450195312	40	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	68	96	316	441	1440	300	عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج- ثم فسخها ب---عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	666	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	121	149	563	686	1414	300	عن ا----بن الاسود ان ابا ذر كان يقول --من جمع ثم فسخها الي عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	926	-5599415508199099465	115	203.0	88	129	89.14728546142578	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0741	false	-4243868507355637141	126	213	639	1095	1525	300	انه حرم من المدينة قد-ر ما بين عير وثور من مكة او حرم---------- المدينة تحري----------ما ------------------------------------------------------------مثل تحريم ما بين عير وثور -----علي حذف المضاف ووصف المصدر المحذوف وقال النووي يحتمل ا-----ن ثورا كان اسما لجبل هناك اما احد و----غيره فخفي اسمه لكن المتاخرين كالمحب الطبري وقطب الدين الحلبي شارح البخاري وصاحب القاموس وغيرهم قالوا بل ثور جبل----------------------------------------------------------------------------------------------- صغير مدور خلف احد وقالوا انهم حققوا ذلك من --طواءف من العرب العارفين بتلك الاراضي وما فيها من الجبال وقالوا انما خفي علي ال------------------------------------------------------------------اكابر العلماء لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه	741	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0965	true	5515156623038482478	15	144	83	728	1526	300	--------في الحديث مقدار ما بين عير وثور من مكة او يسمي الجبلين بالمدينة اللذين ما بينهما مثل ما بين عير وثور بمكة بالاسمين وكانه قال احرم من المدينة مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة علي حذف المضاف ووصف المصدر وقا--------ل النووي يحتمل ان يكون ثور- كان اسم --جبل هناك اما احد واما غيره وقال --------------------المحب الطبري ----------------------------في الاحكام بعد حكاية كلام ابي عبيد ومن تبعه قد اخبرني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عند الطواءف من العرب العارفين بتلك الارض-- وما فيها من الجبال كل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك فعلمنا ان ذلك في الحديث صحيح وان عدم علم اكابر العلماء لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه	965	-5599415508199099465	274	387.0	215	714	38.37535095214844	42	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0695	false	7698794682955574372	104	168	538	861	1507	300	--------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال	695	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	94	140	469	701	1476	300	الله رضي الله عنه ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس----------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل	967	-5599415508199099465	199	349.0	160	351	56.69515609741211	32	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0695	false	7698794682955574372	51	109	290	562	1507	300	علي المشجب فقلت--- اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم ق---------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	695	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	222	297	1113	1539	1555	300	علي بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة ---------------------معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	184	291.5	142	450	40.88888931274414	35	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	92	155	494	818	1599	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	701	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	76	121	384	1555	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ح--------تي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	968	-5599415508199099465	255	470.5	203	324	78.70370483398438	44	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	115	192	579	991	1518	300	حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي بمهملة فساكنة والحبال في الرمال كالجبال في الحجر حتي اسفر الضمير للفجر وسيما اي حسنا الظعن بضم الظاء المعجمة والعين المهملة جمع ظعينة وهي المراة في الهودج محسرا بكسر السين المشددة موضع معلوم الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الي	702	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	143	194	733	983	1555	300	حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي	968	-5599415508199099465	214	367.0	170	445	48.08988952636719	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0696	false	-4922414538047925794	182	230	884	1151	1485	300	لبيك ذا النعماء والفضل ل------بيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن ابن عمر لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك نعرف العمرة حتي اذا اتينا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مقام ابراهيم------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت	696	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0971	true	-7270783293578744440	16	168	75	859	1556	300	لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهونا منك -مرغوبا اليك وعن ابن عمر لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك ----والعمل وعن انس لبيك حقا حقا تعبدا ورقا وقوله حتي اتينا البيت فيه دلالة علي ان السنة للحجاج ان يدخلوا مكة قبل الوقوف بعرفات ليطوفوا للقدوم وغير ذلك وقوله حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	224	391.5	184	796	28.140703201293945	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	252	299	1282	1526	1530	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامره-------------------------م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين	688	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	62	125	314	1694	300	ابن عباس انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب----------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين	988	-5599415508199099465	147	224.5	117	272	54.04411697387695	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	168	266	800	1273	1435	300	عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الراء قيل بالسكون ماءة وعشرون رطلا AUTO باب الاحصار 1862 قوله عن كسر او عرج الخ كسر علي بناء المفعول وعرج بكسر الراء علي بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء اذا اصابه شء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر اذا كان ذلك خلقه وفي النهاية وكذا اذا صار اعرج اي من احرم ثم احدث له بعد الاحرام مانع من المضي علي الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس------------- وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	682	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	186	224	968	1144	1540	300	عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	1035	-5599415508199099465	159	291.5	125	487	32.64887237548828	31	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	66	126	333	640	1486	300	عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1300	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	53	114	259	576	1482	300	عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1079	-5599415508199099465	298	562.5	240	321	92.83489227294922	51	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1418	false	7936334834049097231	128	180	656	903	1497	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله ---	1418	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1091	true	7306324235060725107	204	297	1019	1465	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ب احمد وب ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم الحديث اخرجه ابو داود من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة باللفظ المذكور هنا قال ابو داود قال الحسن قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة فهذا اللفظ فيه دلالة	1091	-5599415508199099465	228	426.5	180	447	51.006710052490234	46	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	52	89	244	402	1447	300	الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	618	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	263	300	1267	1423	1423	300	الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	153	293.0	117	158	96.83544158935547	35	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	55	94	261	425	1468	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1297	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	163	321.0	125	164	99.39024353027344	38	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	121	220	580	1093	1472	300	ابن عمر------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في المنقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1303	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	102	163	497	795	1507	300	ابن عمر رضي الله عنه قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1114	-5599415508199099465	279	524.5	222	531	52.54237365722656	55	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1255	false	-823602195996601656	22	73	97	380	1491	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه	1255	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	249	300	1227	1509	1509	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه-	1115	-5599415508199099465	282	559.0	232	283	99.64664459228516	50	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1255	false	-823602195996601656	73	97	380	490	1491	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1255	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	24	0	110	1520	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1116	-5599415508199099465	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	141	177	670	848	1477	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	1288	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	187	223	958	1134	1516	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	1134	-5599415508199099465	176	342.0	140	178	98.87640380859375	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1307	false	7636726789286654373	93	142	495	762	1572	300	الخطابي لفظ هذا الحديث------------------------ مبهم يحتمل ان يكون معناه ان --ملك الخراج بضمان الاصل ويحتمل ان يكون المعني ان ضمان الخراج بضمان الا--صل واقتضاء العموم من-- اللفظ المبهم ليس بالبين الجواز-- والحديث في نفسه ليس بالقوي الا ان----- العلماء قد استعملوه في البيوع والاحوط ان يتوقف عنه فيما سواه	1307	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1149	true	4277436025779822405	209	264	1071	1365	1550	300	الخطابي والح-------ديث مبهم لان قوله الخراج بالضمان يختمل ان يكون معناه انه يملك الخراج بضمان الاصل ويحتمل انه في ---معني ان ضمان الخراج بضمان ا الاصل واقتضاء العموم من ب اللفظ المبهم ليس بالبين الجواز ج والحديث في نفسه ليس بالقوي الا ان اكثر العلماء قد استعملوه في البيوع والاحوط ان يتوقف عنه فيما سواه	1149	-5599415508199099465	240	432.0	197	304	78.9473648071289	39	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	152	186	773	944	1530	300	فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1254	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	186	223	967	1151	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	171	331.0	137	184	92.93478393554688	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	169	203	853	1033	1519	300	ابن عمر -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال- ابو داود	1292	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	113	389	584	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه ابو داود	1177	-5599415508199099465	176	335.0	142	195	90.25640869140625	32	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	157	242	741	1139	1454	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل---------------------- افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن-------------- ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	138	214	702	1063	1483	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا------------------------فلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود و------مالك من رواية ابي بكر------------------- ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما -------------------------------------------رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1207	-5599415508199099465	245	399.5	190	453	54.083885192871094	46	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	204	236	1023	1171	1483	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	1312	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	227	260	1131	1282	1483	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	1207	-5599415508199099465	147	290.0	115	151	97.35099029541016	31	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	3	55	14	263	1440	300	----------عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1295	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	180	234	942	1205	1520	300	اعلم 698 وعن ابي سعيد الخدري---- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	244	462.5	193	267	91.3857650756836	48	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1325	false	-5263357366679443889	171	219	878	1136	1561	300	ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا------------------------- فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي--- لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي	1325	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	185	249	936	1286	1537	300	ابن علية فجمع-- النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل----- فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري----------- وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد	1253	-5599415508199099465	156	199.0	120	368	42.39130401611328	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1270	false	-576372458942644799	265	296	1277	1421	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قا-لوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع	1270	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	true	-2749256824839741132	269	300	1375	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع-	1255	-5599415508199099465	141	271.0	111	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1158	false	8810506500011688360	182	230	921	1154	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك ق-ال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق	1158	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1257	true	-5905468564210542127	51	85	244	415	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري وفسر-------------------------------------------------------------- هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك وقال مالك -العرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق	1257	-5599415508199099465	140	237.5	110	234	59.82905960083008	25	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	64	116	327	564	1547	300	صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	1273	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	4	77	19	365	1563	300	صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم----------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	1270	-5599415508199099465	145	143.0	113	430	33.72093200683594	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	54	81	282	415	1483	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي	1268	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1273	true	3623222951889240264	271	300	1404	1539	1539	300	حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي-	1273	-5599415508199099465	119	205.0	94	146	81.50685119628906	22	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	81	164	415	851	1483	300	الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	1268	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	36	0	177	1608	300	الله عليه وسلم---- علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	1274	-5599415508199099465	159	254.5	127	446	35.65022277832031	29	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	250	300	1259	1483	1483	300	عن ابن شهاب-------- اخبرني سالم -بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله-	1268	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	9	53	50	250	1451	300	عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم ابن عبد الله ان عبد الله بن -----------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله	1276	-5599415508199099465	172	301.5	134	248	69.3548355102539	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1269	false	-5230691823739937452	0	162	0	762	1429	300	عليه وسلم في كراء الارض قال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد في الاواءل والروس جمع قيل بالضم والقبل ايضا راس الجبل زجر عنه نهي AUTO باب في التشديد في ذلك 3394 فترك كراء الارض اي احترازا الشبهة واخذا بالاحوط في شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه --فترك كراء الارض قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رافع ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان الحنفي عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن ابن عمر انه اتي رافعا فقال سمعت رسول الله صلي الله	1269	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	53	181	250	847	1451	300	عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله س-------معت عمي وكانا قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه ب فترك كراء الارض واخرج مسلم------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -كان رسول الله صلي الله	1276	-5599415508199099465	383	636.0	297	940	40.74468231201172	76	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	160	255	756	1239	1449	300	عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه الانسان بالاحراز كالصيد والحطب والله تعالي اعلم AUTO باب في المزارعة 3389 ليمنح بفتح اللام والفعل مبتدا بتقدير ان وخبره خير اي اعطاءه الارض من غير اجر خير وقوله خراجا اي اجرا فلا تكروا من الاكراء كنا نكري بضم النون بما علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف الجداول رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد	1267	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1277	true	4437517687042057296	178	219	901	1100	1519	300	عن عروة بن الزبير عن----- زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان من ---------الانصار--------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فهو مقيد	1277	-5599415508199099465	181	307.0	143	491	36.86354446411133	32	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	197	262	977	1293	1486	300	القران و--------حديث ابن عبا-س ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله ---------------------------------------الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع--نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه-- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1275	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	42	113	215	574	1524	300	القران واحتجوا بحديث---- عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه القران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1280	-5599415508199099465	269	444.0	210	370	72.70270538330078	45	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	207	291	1033	1447	1489	300	ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن--------- استضفناكم	1276	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	215	699	1110	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ---ان يكون عند----هم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله---------------- اني لارقي ولكن والله قد استضفناكم	1283	-5599415508199099465	310	490.5	243	456	67.98245239257812	52	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	206	277	1016	1365	1479	300	ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1157	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	78	143	390	716	1521	300	ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------ذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1288	-5599415508199099465	319	610.5	255	355	89.8591537475586	63	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	212	263	1015	1262	1434	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث ل----لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن	1076	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من---------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	219	347.5	174	320	68.4375	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	92	163	454	786	1471	300	هذا ما كتب عبد الله عمر-------------- في ثمغ فقص من خبر------------------------------------------------------------------------------------ه نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال-------------------------------------------------------- وان شاء ولي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه	1077	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1301	true	1223326669794771893	76	158	354	748	1456	300	هذا ما كتب عبد الله عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي اولي الراي من اهلها فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم ثم قا-------------------------------------------ل والماءة وسق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها مع ثمغ علي سننه الذي امرت به وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وفي رواية ابي داود زيادة-------------------------------------------------------------- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه	1301	-5599415508199099465	157	177.0	117	499	31.46292495727539	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	155	182	746	889	1471	300	ان ثمغا وصرمة -بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة --سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت------ي اطعمه محمد- صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما	1077	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1305	true	-3345533613401815818	202	230	967	1120	1462	300	ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الوسق الذي اطعمه النبي صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ثم	1305	-5599415508199099465	135	239.0	108	153	88.23529052734375	21	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1319	false	-5912203695885207197	45	88	216	409	1444	300	علي هذا غيري قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة في حديثه اليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسرك ان يكونوا ل--ك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك-- عليهم من الحق ان يبروك	1319	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1310	true	7203684470020122494	155	278	742	1310	1425	300	علي هذا غيري وله وللنساءي في رواية داود بن ابي هند قال فاشهد علي هذا غيري وفي حديث جابر فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ولعبد الرزاق من طريق طاوس مرسلا لا اشهد الا علي الحق لا اشهد وفي رواية عروة عند النساءي فكره ان يشهد له وفي رواية المغيرة د عن الشعبي عند مسلم اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر وفي رواية مجالد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر------- سواء قال بلي قال فلا اذن ولابي داود من هذا الوجه -------ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك ا عليهم من الحق ان يبروك	1310	-5599415508199099465	131	164.5	98	582	22.508590698242188	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	189	239	925	1151	1443	300	عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	178	229	921	1157	1510	300	عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف----------------------------- عليه فيه فقيل عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره بلفظ لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	-5599415508199099465	182	324.5	141	265	68.67924499511719	39	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	109	185	519	885	1440	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها 3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن AUTO باب من قال فيه ولعقبه 3556 لا ترقبوا بضم التاء وسكون الراء وكسر القاف من الرقبي علي عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره---- فهو لورثته	1322	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	224	265	1129	1328	1522	300	انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي عاحبها ولابي داود والنساءي لا ترق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو لورثته	1319	-5599415508199099465	170	315.0	132	370	45.945945739746094	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	24	135	103	641	1440	300	له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1322	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	0	82	0	388	1565	300	له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظه من طريق---------------------------------- مالك عن الزهري وله نحوه من طريق ابن جريج عن الزهري وله من طريق الليث عنه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه ولم يذكر التعليل الذي في اخره وله من طريق معمر عنه------------------------------------------ انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1321	-5599415508199099465	228	361.5	177	642	35.51401901245117	43	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0631	false	411902268458657449	219	300	1107	1507	1507	300	فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه 1707 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسءل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء-	631	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1337	true	1765463893367275168	144	192	733	978	1542	300	فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه فامر باداءها اليه بعد الاذن في اكلها وفي رواية ايضا لابي داود في حديث---------------------------------------------------- زيد بن خالد فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء	1337	-5599415508199099465	178	302.0	143	401	44.3890266418457	32	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	108	153	503	726	1431	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	971	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	176	221	902	1125	1498	300	مسلم عن ا----------------بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	195	349.0	155	239	81.58995819091797	35	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1088	false	4064951992033417678	218	259	1045	1239	1446	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم 2913 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي	1088	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1350	true	2959451844298758409	34	63	177	318	1530	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص وهو حديث ج اخرجه ابو داود وصححه الحاكم من طريق يحيي---------------------------------------------------- بن يعمر عن ابي الاسود الديلي	1350	-5599415508199099465	98	158.0	75	194	50.515464782714844	17	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1084	false	2040924214923429661	22	151	99	699	1415	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة فلا وهذه ام الام او بالعكس ما خلت به ما زاءدة اي انفردت به 2895 دونها اي معها ام او قدامها لان الحاجب بمنزلة من يكون قدام المحجوب AUTO باب ما جاء في ميراث الجد 2896 لك السدس اي بالفرض طعمه بالضم اي زيادة علي الحق المقدر استحقه بالتعصيب ولم يضمه الي السدس الاول لءلا يتوهم ان الكل يدرون مع اي شء ورثه -قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 2897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن الحسن ان عمر قال ايكم يعلم ما رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	1084	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	2	99	8	477	1466	300	رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع من عمران قال قتادة -لا ندري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع اي شء ورثه وقال------ اقل شء ورث الجد السدس وصورة هذه المسالة انه ترك الميت بنتين وهذا الساءل فللبنتين الثلثان فبقي ثلث فدفع النبي صلي الله عليه وسلم	1354	-5599415508199099465	226	268.0	170	756	29.894180297851562	46	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1083	false	-7684229126122445268	101	174	518	865	1485	300	قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	1083	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم----- جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله------ شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	286	499.5	224	349	81.94842529296875	52	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	263	300	1319	1505	1505	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن-	1089	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	25	64	124	315	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن	1362	-5599415508199099465	186	356.0	150	191	97.3822021484375	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1090	false	790631098715340379	0	83	0	400	1425	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	1090	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	64	146	315	712	1453	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	1362	-5599415508199099465	397	788.0	315	400	99.25	81	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0417	false	4672184134551332500	142	190	720	953	1533	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	131	501	682	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية للنساءي قال علمنا---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-5599415508199099465	155	281.0	123	233	66.52360534667969	31	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	24	51	104	237	1419	300	بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	775	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	93	120	492	625	1501	300	بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1403	-5599415508199099465	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	105	160	496	762	1449	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه-- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	777	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1453	true	-7326062263525297956	32	63	137	277	1439	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	1453	-5599415508199099465	137	241.0	107	268	51.11940383911133	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0803	false	166557824191015861	211	300	1107	1569	1569	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام الفروج والاهتمام به AUTO باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 قوله فقال الطلاق مرتان اي المعقب للرجعة ثنتان ولا رجعة بعدهما 2196 قوله ابو ركانه بضم الراء فجاءت اي المراة المزنية فقالت ما يغني عني تريد انه لا يقدر علي الجماع حمية بفتح حاء وكسر ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فا---خذت النبي صلي الله عليه وسلم-	803	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1470	true	-671868230423358106	89	129	434	633	1567	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ا-م ركا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1470	-5599415508199099465	190	344.0	152	466	40.77253341674805	35	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	97	133	472	642	1464	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	840	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	180	724	889	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم	1476	-5599415508199099465	165	323.0	130	170	97.05882263183594	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0803	false	166557824191015861	267	300	1402	1569	1569	300	ركانة و--------نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-	803	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	true	8736581115834180618	78	112	389	564	1532	300	ركانة اظهر لما نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم	1505	-5599415508199099465	165	310.5	134	176	93.75	31	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	0	33	0	166	1469	300	حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا -----------يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	804	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	true	8736581115834180618	112	146	564	742	1532	300	حمية فدعا بركانة لاخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخريشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1505	-5599415508199099465	165	314.0	132	178	92.6966323852539	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0788	false	5830506305300468845	129	166	653	826	1542	300	ابن عباس -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره	788	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	63	103	292	481	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره	1523	-5599415508199099465	159	279.5	123	191	83.2460708618164	32	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0792	false	2441343517651420688	141	279	709	1413	1508	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل AUTO باب ما جاء في العزل هو الانزال خارج الفرج 2170 قوله فلم يفعل هي ما الاستفهامية دخلت عليها اللام الجارة فسقطت الفها وهذا شاءع عند دخول الجار علي ما الاستفهامية تقول بم ولم قال تعالي عم يتساءلون اي اي داع له الي هذا الفعل ولا يستحسن فعل بلا داع والحاصل انه كرهه ولم يحرمه بصريح النهي وقوله فانه الخ تعليل للانكار بنفي ما يتوهم ان يكون داعيا ومعني مخلوقة مراد خلقها تعالي له 2171 قوله موءدة الصغري من اضافة الموصوف الي الصفة اي الموءدة الصغري في مقابله الكبري المذكورة في قوله تعالي واذا الموءودة وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	792	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	47	93	245	465	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1534	-5599415508199099465	203	381.5	160	719	28.233657836914062	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	180	226	918	1132	1490	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك	793	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	0	43	0	200	1451	300	جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	189	348.0	148	219	86.3013687133789	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0776	false	7587075598012891447	209	234	1074	1213	1525	300	الحطمية اي التي------ تحطم السيوف اي تكسرها وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل هي منسوبة الي قبيلة----------- يقال لها حطمة--------- كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال	776	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1544	true	8836786590244349514	271	300	1369	1527	1527	300	الحطم سميت بذلك لانها تحطم السيوف اي تكسرها وقيل--- العريضة الثقيلة وقيل--- منسوبة الي بطن من عبد القيس يقال لهم حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال-	1544	-5599415508199099465	117	180.0	96	165	70.90908813476562	16	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	90	160	431	762	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	777	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	36	81	203	408	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	1545	-5599415508199099465	200	365.0	156	336	59.52381134033203	42	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1390	false	6884544974613399993	125	156	600	749	1508	300	حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه	1390	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1574	true	-2375965728342604682	269	300	1388	1536	1536	300	حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه-	1574	-5599415508199099465	148	291.0	118	149	99.328857421875	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0780	false	-5219189093070875096	60	107	305	536	1477	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	780	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	214	247	1055	1223	1487	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان رفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك----------------------------- منها ففيها و------------------------------اشباهها نزلت---- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1587	-5599415508199099465	153	263.5	121	231	66.2337646484375	27	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	0	55	0	250	1422	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	816	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	177	223	873	1076	1483	300	عن حبيبة بنت سهل---------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	203	376.5	157	250	81.19999694824219	43	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0807	false	2120343447586963955	4	29	19	142	1471	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم	807	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	0	26	0	127	1439	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم	1616	-5599415508199099465	118	226.0	93	127	92.91338348388672	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	197	254	984	1252	1469	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	804	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	85	137	453	704	1524	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه يردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول ي--ابن عباس ي--ابن عباس -ان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1619	-5599415508199099465	246	447.0	194	269	91.44981384277344	43	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0805	false	-6720250221731750407	160	207	754	967	1400	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا-- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود روي مالك عن يحي----------------------------ي بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي	805	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1624	true	1827199843081476946	202	246	956	1158	1415	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريره وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا------ قالوا ب لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واخرج الطبراني والبيهقي عن سويد بن غفلة ج عن الحسن بن علي -----------------------------------بن ابي	1624	-5599415508199099465	144	248.0	112	243	59.25925827026367	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0805	false	-6720250221731750407	203	275	950	1287	1400	300	عن معاوية بن ابي عياش--------- انه شهد هذه القصة حين جاء------------------------------- محمد بن اياس بن البكير الي --------------------------------------------------------------------------ابن الزبير وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك فقالا اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها ثم ساق هذا الخبر قا-----------------------------------------------------------ل ابو داود وقول ابن عباس هو ان الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هذا---------- مثل خبر الصرف	805	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	true	-2599341609855878889	16	106	78	530	1550	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول------ اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما فذهب فسالهما--------- قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثالثة تحرمها----------------------------------------------------- حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك واخرج	1628	-5599415508199099465	165	192.0	122	520	31.730770111083984	29	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1122	false	-5531631733882338159	119	179	634	916	1518	300	فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	1122	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	133	208.0	104	290	45.86206817626953	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	4	61	18	281	1483	300	عن- سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن ال----علاء البياضي قال----------------------------------------------------- كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	812	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1670	true	-5324815916386251603	234	293	1240	1522	1564	300	عنه سليمان بن يسار و------------------ابن المسيب قال البخاري ولا يصح حديثه يعني هذا الذي في الظهار الحديث رووه ب بلفظ كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تحدثني ذات ليلة ف---كشف لي منها شء فما نشبت ان نزوت عليها	1670	-5599415508199099465	207	335.0	160	321	64.4859848022461	37	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	158	273	752	1311	1448	300	قالت فاتي ساعتءذ بع--رق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره قال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا	813	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	212	273	1072	1366	1495	300	قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال-- فاطعمي بها عنه ستين مس-------------------كينا قال والعرق ستون صاعا وفي رواية اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح -الحديثين وفي رواية ع-------------------------------------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ال------عرق زنبيل- ياخذ خمسة عشر صاعا	1675	-5599415508199099465	246	399.5	190	561	43.85026550292969	44	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	242	270	1189	1326	1482	300	فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	823	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	167	743	876	1577	300	فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت المكروه	1692	-5599415508199099465	133	259.5	106	137	97.08029174804688	26	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0828	false	3555339218157206552	47	172	247	887	1504	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسل------م بين---------------------------------------------------------------------------------------------------هما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج-------------- حمش الساقين فهو موحدة وجيم في الصحاح الثبج ما بين الكاهل الي الظهر اي وسطه والاثبج العريض الثبيج ويقال الناتء الثبج وهو الذي جاء تصغيره في الحديث خمش الساقين بالشين المعجمة اي دقيقها اورق اي اسمر او اسود جعدا ااي ليس بسبط الشعر جماليا بضم الجيم وتخفيف الميم وكسر اللام لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به -------------فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين	828	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	193	255	1008	1340	1577	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها اخرجه مسلم والبخاري والنساءي وفي رواية ابن عباس لقصة هل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به وفي رواية فان جاءت به ا-----------------كحل العينين سابغ الاليتين	1692	-5599415508199099465	190	166.5	152	772	24.611398696899414	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	1	48	3	237	1504	300	ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	830	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1696	true	-6508485374872566290	214	264	1098	1344	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية ال-تلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1696	-5599415508199099465	231	444.0	184	247	93.52227020263672	44	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	120	183	640	941	1507	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت------------- باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	850	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	97	158	528	816	1522	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	273	493.0	216	316	86.39240264892578	53	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0800	false	-1102127518893980206	117	153	554	727	1465	300	ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	145	180	743	910	1490	300	ابي حسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1741	-5599415508199099465	166	323.5	131	173	95.9537582397461	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	82	182	396	918	1498	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا AUTO باب في وطء السبايا 2155 قوله فظهروا عليهم اي غلبوا سبايا جمع سبية وهي المراة المنهوبة والسبي النهب واخذ الناس عبيدا او اماء فكان اناسا لفظة كان بتشديد النون من حروف التشبيه او الظن الا ما ملكت ايمانكم اي	786	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	76	134	406	701	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلق-ي عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان -ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اي	1753	-5599415508199099465	268	471.5	216	540	49.62963104248047	44	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	99	152	508	779	1535	300	علي- رضي الله عنه ب--------ثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امرا------ة في طهر واح----------------د فسال اثنين اتقران- لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	834	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	110	169	560	856	1522	300	عليا رضي الله عنه اتي اليه ثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة واحدة في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين ان يقرا لهذا قالا------- لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1763	-5599415508199099465	256	471.5	204	303	84.48844909667969	47	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	56	87	269	416	1449	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1674	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1823	true	-6404753649826401279	214	242	1114	1248	1536	300	قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فامر -----به النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1823	-5599415508199099465	132	247.5	104	147	89.7959213256836	25	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	183	289	931	1434	1492	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل -لا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1690	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	94	0	444	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع ----------------------------------------------------------متفق---------------------------------------------------- عليه واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1828	-5599415508199099465	359	669.0	283	566	63.42756271362305	72	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1563	false	1176245172647149847	231	258	1084	1220	1418	300	قال خالد بن دهقان------------ سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط-- بقتله -قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	1563	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	36	64	164	300	1458	300	قال خالد بن دهقان راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط ا بقتله فقال الذي- يقاتل-- في الفتنة------------ فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	1846	-5599415508199099465	121	204.5	96	151	80.13245391845703	21	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	140	220	672	1058	1442	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 4564 والجاءفة اي الطعنة التي تبلغ جوف الراس او جوف البطن عن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا-- هاجت -رخصا-- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع ماءة دينار الي ثمان ماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1685	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	234	299	1141	1455	1458	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع-ماءة------ الي ثمان-ماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1846	-5599415508199099465	304	535.5	242	395	76.96202850341797	56	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	127	207	626	1010	1459	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة-- من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي وقال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	1680	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1848	true	2048134905511628180	0	61	0	286	1528	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة ا من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه م----------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر ------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ما تقدم -------قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	1848	-5599415508199099465	265	481.5	208	387	68.47544860839844	51	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	217	283	1059	1369	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا-- في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4566 حدثنا ابو كامل فضيل ب------------------------ن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو	1686	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	113	163	574	823	1479	300	صلي الله عليه وسلم ----عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان---------- فتكون دماء بين الناس في غير ضغينة ولا حمل سلاح اخرجه الدارقطني وضعفه حديث المواضح اخرجه البيهقي عن حسين--------------------------------------------- المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو	1859	-5599415508199099465	192	313.0	150	336	57.14285659790039	36	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	32	108	165	534	1459	300	قيم---------------------------------------ة الابل التي هي الاصل في الدية فقال ان الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فك--------------------ان ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1680	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	18	74	89	362	1502	300	قيمة الماءة من الابل ثمانماءة دينار بثمانية------------------------------------- الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين-------------- غلت الدية ا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1860	-5599415508199099465	140	214.0	109	459	30.501089096069336	25	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	0	89	0	425	1542	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب	1671	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	143	215	773	1123	1560	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب	1866	-5599415508199099465	342	627.5	272	431	79.35034942626953	65	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	200	260	1023	1339	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1671	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	199	263	1048	1375	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	263	452.0	213	378	69.57672119140625	46	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	183	299	870	1435	1439	300	معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قا-----------ل احدهما---- وكان قد استتيب قبل ذلك 4356 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة -لم يذكر الاستتابة ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي لم يذكر فيه الاستتابة قضاء الله اي هو اي القتل قضاء الله او اقضي قضاء الله 4357 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي عن ال----------------------قاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب ع-نقه وما استتابه	1601	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1891	true	-5237175952767082550	225	299	1159	1520	1523	300	معاذ---- لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل الا انه في قول احد الرواة وكان قد استتيب قبل ذلك ولابي داود في رواية فدعاه ---------------------------------------------------------ابو موسي------------------------------ عشرين ليلة او قريبا منها وجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود ر-واه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة فلم يذكر الاستتابة وكذا -ابن فضيل عن الشيباني وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسعودي عن القاسم يعني ابن عبد الرحمن في هذه القصة ف----لم ينزل حتي ضربت عنقه وما استتابه	1891	-5599415508199099465	277	423.0	218	604	45.86092758178711	46	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	192	214	943	1051	1458	300	فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات--- كل ذلك يعرض عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال	1630	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1903	true	3761378124619661725	218	242	1093	1208	1530	300	فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراءا اربع مرات لم كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال	1903	-5599415508199099465	102	187.0	80	115	88.6956558227539	20	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	214	266	1051	1294	1458	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1630	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	46	95	238	469	1497	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	227	435.0	178	243	93.41563415527344	45	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	30	106	137	501	1490	300	فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1635	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	5	61	24	294	1530	300	فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1921	-5599415508199099465	243	359.5	191	384	63.28125	43	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1611	false	1816707073017956116	76	134	374	657	1468	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال-- ابو داود	1611	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	287	1146	1449	1523	300	ابي امية المخ---------زومي رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه ابو داود	1956	-5599415508199099465	258	483.5	203	314	82.16560363769531	51	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	31	26	132	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر-- المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج	633	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1960	true	6448474650490773318	275	300	1374	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر ج المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج-	1960	-5599415508199099465	105	199.5	82	108	97.22222137451172	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1616	false	3319144112947695616	90	234	418	1157	1481	300	حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله ليس فيه معني السرقة قال القاضي عياض شرع الله تعالي ايجاب القطع علي السارق ولم يجعل ذلك في غيرها كالاختلاس والانتهاب والغصب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النوع بالاستدعاء الي الولاة وتسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها AUTO باب من سرق من حرز 4394 فاخذ الرجل علي بناء المفعول وكذا قوله فاتي به فامر به قيل اي بعد اقراره بالسرقة عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال ----------نام صفوان	1616	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	224	288	1051	1368	1432	300	حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ا-لا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا ---------رواه جماعة عن عمرو-------- بن حماد قال الشافعي ورداء صفوان	1962	-5599415508199099465	283	484.5	221	749	37.78371047973633	53	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1622	false	399328402682185053	127	174	628	857	1518	300	جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثا-------------------------------------------------لثة فقال اقتلوه	1622	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1965	true	-743069359239149064	206	252	1050	1271	1526	300	جابر ------------قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ----------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه	1965	-5599415508199099465	153	276.0	122	278	55.035972595214844	26	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	59	163	281	782	1479	300	الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه 4488 حدثنا ابن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل عن ابن شهاب اخبره ان عب--------------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره ------------عن ا--بيه قال ا----------تي النبي صلي الله عليه وسلم	1654	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1974	true	3612455238391456073	103	179	540	913	1534	300	الرحمن بن ازهر -----انه ا-تي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ برجل--- شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه ب--------------------الجريد-------- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه الا انه متعقب بما اخرجه مسلم----------------------------------------------------------------- ان عثمان امر عليا بجلد الوليد بن عقبة في الخمر فقال لعبد الل--------------ه بن --جعفر اجلده فجلده فلما بلغ اربعين قال امسك جلد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1974	-5599415508199099465	250	312.0	193	575	43.4782600402832	41	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1650	false	7480804091963614961	2	58	9	277	1509	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ي-قت ف--ي الخمر حدا وقال ابن عباس -شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت-- فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	1650	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms1976	true	2494614770159521214	46	98	222	464	1471	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت ا في الخمر حدا ق-ال ابن عباس وشرب رجل فسكر------------------ فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت ب فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك------------ ولم يامر فيه بشء	1976	-5599415508199099465	234	423.0	184	274	85.40145874023438	43	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	152	205	795	1085	1573	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	967	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	78	131	404	694	1561	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	287	571.0	234	290	98.96551513671875	51	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1129	false	-3507012970012287406	111	226	580	1183	1609	300	بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقت----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم ا-لمبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر ال--------------------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير ب---الغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك	1129	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2027	true	-857078811679940300	31	119	140	611	1551	300	بن ابي وغيره ممن يعبد الاوثان قبل بدر يهددونهم بايواءهم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويتوعدونهم ان يغزوهم بجميع ا العرب فهم ابن ابي وم----ن معه ب------------------------قتال المسلمين فاتاهم النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م فقال --------------ما كادكم احد بمثل ما كادت-----كم -----قريش يريدون ان ت-لقوا ب----اسكم بي-----------------------------نكم فلما سمعوا ذلك عرفوا الحق ف----------------تفرقوا فلما كانت----------------------------- وقعة بدر كتب كفار قريش بعدها الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون يتهددونهم ب فاجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو النضير علي الغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثة ------من اصحابك	2027	-5599415508199099465	233	267.0	182	773	30.142303466796875	31	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	21	56	92	273	1470	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر------ ثلاثة عشر	1022	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2043	true	-1608144442119915251	141	177	714	901	1504	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا ثلاثة عشر	2043	-5599415508199099465	181	354.5	146	187	96.79144287109375	35	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	231	267	1126	1303	1462	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال-- ابو داود	787	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2050	true	-4928088820335400086	66	96	328	475	1509	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	2050	-5599415508199099465	142	263.5	112	179	79.3296127319336	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	39	73	190	347	1478	300	عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة------- فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية	1142	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2060	true	4373940971613248331	263	296	1394	1554	1570	300	عاصم بن عمر عن انس-------- وعن عثمان بن ابي سليمان رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة الجندل فاخذو-------ه فحقن--- دمه وصالحه علي الجزية	2060	-5599415508199099465	138	233.0	109	178	77.52809143066406	26	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	182	219	948	1150	1534	300	الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعور-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1143	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	80	116	388	589	1527	300	الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	2063	-5599415508199099465	190	346.0	154	205	92.68292999267578	31	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	70	170	325	822	1409	300	عن ابن عباس ----------------------قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله ويقول الحشرات خباءث والله تعالي اعلم 3799 القنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة اخره ذال معجمة وهو صيد لا يلزم من كونه صيدا الحل لكن قد جاء الحل صريحا عن جابر في رواية الترمذي ففيها قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم والله تعالي اعلم وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	1405	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	30	72	174	378	1499	300	عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	2078	-5599415508199099465	174	297.5	139	527	33.0170783996582	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	120	209	578	1010	1428	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3809 الا سمان حمير بكسر السين جمع سمين وقرله من اجل جوال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة	1407	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	77	124	403	634	1499	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا س----------------------------------------------------------مان حمر فاتيت رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم فقلت ------------------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة	2078	-5599415508199099465	196	320.0	154	448	43.75	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0680	false	-5499878233077683202	181	255	896	1252	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 1854 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ---هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر سمعت ابا داود AUTO باب في الج------------------------------------------راد للمحرم 1853 قوله ابن جابان بجيم وموحدة ونون قوله الجراد----- من صيد البحر	680	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	139	219	706	1098	1505	300	صلي الله عليه وسلم -كلوه فانه من صيد البحر واخرج ابو داود والترمذي من حديث -------------------ابي المهزم بضم الميم وكسر الزاي المعجمة وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيانعن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد وكان رجل---- يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر ولكن ابو المهزم ضعيف باتفاق وظاهر هذا انه لا جزاء علي المحرم في قتل الج--------------------------------------------------------راد لانه من صيد البحر	2084	-5599415508199099465	207	301.5	160	472	43.85593032836914	39	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1068	false	-1252400378762048410	24	114	116	545	1398	300	ابو ثعلبة -------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن بهمزة وصل وتشديد الصاد اصله اصطدت 2856 ذكيا وغير ذكي يحتمل ان المراد بالذكي ما ادركه حيا فذكاه وبغيره ما مات قبل ان يدركه ويحتمل ان المراد ما جرح الكلب بسنه مثلا وما لم يجرحه 2857 مكلبة بفتح اللام المشددة اي معلمة فافتني من الافتاء ما لم عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه	1068	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	93	120	466	588	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	112	174.0	86	436	25.688074111938477	20	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1048	false	864478677175533410	56	116	270	577	1553	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة-- بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة و--كسرا -والمصفرة التي	1048	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2128	true	-7942067302894066541	51	112	259	571	1546	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة ب بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي	2128	-5599415508199099465	306	598.0	247	312	98.07691955566406	59	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1060	false	603955221098551080	222	253	1074	1225	1463	300	عن الدم كيف يصنع به -قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق	1060	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2142	true	-1786515622428217703	106	137	529	681	1472	300	عن الدم كيف نصنع به فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق	2142	-5599415508199099465	150	294.0	119	152	98.68421173095703	29	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	243	274	1116	1270	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1240	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	12	62	55	307	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2175	-5599415508199099465	151	285.0	120	252	59.92063522338867	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	31	73	155	350	1422	300	القسمة ف----------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	1226	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	190	329.5	149	236	80.50847625732422	38	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	226	299	1119	1459	1466	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته ---	619	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	96	140	487	691	1485	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي---------------------------------نه ثم عن يساره ثم----------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها	2178	-5599415508199099465	179	300.5	139	343	52.186588287353516	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1232	false	5079047825346325076	239	261	1212	1315	1495	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1232	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	268	291	1370	1477	1523	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	2180	-5599415508199099465	98	186.0	76	107	91.58878326416016	21	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1234	false	8498688944457872376	18	46	87	216	1387	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1234	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	104	129	534	651	1523	300	ان اختي------------ نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	2180	-5599415508199099465	107	187.5	83	133	80.45112609863281	21	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1339	false	-7290579540407183504	142	261	725	1322	1530	300	صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة--------------------------------------- ابو عبيدة- لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترضه الله تعالي علي عباده واءتمنهم عليه ----وقد جمع الك---------ل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم فدخل فيه كل من ضيع شيءا مما امر الله ------به او ركب شيءا مما نهي عنه ----------------------------------------------وعلي هذا فعطف نحو الزاني عليه من عطف الخاص علي العام قيل حقيقة الخيانة لا يعلمها الا الله لكن قد يغلب الظن بها بالامارات وهذا يكفي في رد الشهادة قيل التعميم هو الوجه لءلا يخرج كثير من انواع الفسق AUTO باب من ترد شهادته 3600 وذي الغمر ضبطه غير واحد بكسر الغين المعجمة وسكون الميم	1339	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2208	true	-3221279726252238474	183	265	903	1330	1529	300	صلي الله عليه وسلم قوله ال----خاءن والخاءنة ظاهره الخيانة في الاموال كخيانة الوديعة والتطفيف بالكيل والوزن وقال ابو عبيد ا لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض- الله ------علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك امانة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم ف-----------من ضيع شيءا مما امر الله تعالي به او ركب ------ما نهي عنه فليس ينبغي ان يكون عدلا انتهي وقوله ولا ذي غمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الغين المعجمة وسكون الميم	2208	-5599415508199099465	282	313.0	223	702	40.17094039916992	48	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	47	82	237	405	1470	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1346	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2221	true	7095470021937012830	154	183	817	956	1541	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2221	-5599415508199099465	139	266.0	110	168	82.73809814453125	28	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1505	false	8510926276433984414	242	292	1232	1464	1501	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد كان قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1505	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	181	213	866	1024	1476	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب---------------------------------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال---------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	138	214.5	108	232	59.482757568359375	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	135	187	695	976	1502	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو الن--ضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين فقراء المهاجرين	1110	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	62	108	305	542	1481	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو ا النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ما ب ------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في- فقراء المهاجرين	2260	-5599415508199099465	207	363.5	168	301	68.77076721191406	34	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1130	false	-2700322781465796422	92	164	501	871	1579	300	فكان- نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه ا-لله-- اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	1130	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	16	55	75	272	1481	300	فكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها الله ا اياه---------- فقال -ما افاء الله علي رسوله ق------------------------------------------------------ال فاعطي------------------------- اكثرها للمهاجرين--------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	2260	-5599415508199099465	190	321.0	153	374	50.80213928222656	30	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1420	false	5453445235619580045	158	195	843	1016	1579	300	اكله صلي الله عليه وسلم واكل من اقتدي به بالاصابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثلاثة ثم قال--------------------------------------------------- وقد وقع في--------------- مرسل ابن شهاب عند سعيد بن منصور ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل اكل بخمس فيجمع بينه وبين	1420	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2273	true	-418450942588007482	54	122	281	615	1549	300	اكله صلي الله عليه وسلم انه كان ياكل بثلاث -اصابع فدل علي ان السنة الاكل بالثلاث ولا يضم الرابعة او الخامسة الا اذا احتاج الي ذلك يان يكون الطعام غير مشتد لا يحفظه الثلاث فيستعين عليه بما يمكنه التناول ويلعق ما مسه الطعام من اليد وقد اخرج سعيد بن منصور من مرسل ابن شهاب ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل اكل بخمس فيجمع بينه وبين	2273	-5599415508199099465	122	175.5	95	353	34.56090545654297	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1909	false	4352768511183446415	123	164	626	857	1515	300	الصغير لاجل حق الكبير لانه امر بتوقيره والتواضع له و-----القليل لاجل حق الكثير لان حقهم اعظم و-----المار----------- لشبهه بالداخل علي اهل المنزل و-----الراكب لءلا يتكبر بركوبه فيرجع الي التواضع وقال ابن العربي حاصل ما في الحديث ان المفضول-------- يبدا الفاضل والله	1909	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2274	true	-1513605100365322129	0	48	0	262	1553	300	الكبير لاجل حق الكبير لانه امر بتوقيره والتواضع له ويسلم القليل لاجل حق الكثير لان حقهم اعظم ويسلم المار علي القاعد لشبهه بالداخل علي اهل المنزل ويسلم الراكب لءلا يتكبر بركوبه فيرجع الي التواضع -قال ابن العربي حاصل ما في الحديث ان المفضول بنوع ما يبدا الفاضل فلو --	2274	-5599415508199099465	222	394.0	182	265	83.7735824584961	38	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1503	false	-456567333930540180	162	215	819	1086	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن ابن جريج عن -------------------------------------------------ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس------- النعل فقالت--- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء	1503	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2281	true	9114650936020912464	159	222	797	1102	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتعل قاءما ويمشي في نعل واحدة غير ما مرة وقال القاسم بن- محمد رايت عاءشة تمشي بنعل واحدة او قال في خف واحدوهي تصلح الاخري ولعل رواية الخف اصح فانه قد اخرج ابو داود عن ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة هل ت--------------------لبس المراة النعل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء	2281	-5599415508199099465	143	183.0	109	326	43.86503219604492	25	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	89	119	479	625	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال------------------------------------------------------------ هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	939	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2299	true	-894630268919858742	0	42	0	202	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	137	230.0	108	209	65.55023956298828	26	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1783	false	8891874678728148704	52	78	238	362	1443	300	صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	1783	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2379	true	4830037797152737784	205	231	1033	1157	1505	300	صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	2379	-5599415508199099465	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	275	300	1333	1445	1445	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من-	1808	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2384	true	728450755317201633	41	67	213	331	1524	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من	2384	-5599415508199099465	111	209.0	87	118	94.06779479980469	24	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1908	false	-2778222721611008949	12	42	72	231	1506	300	افشوا السلام من الافشاء اي اظهروه---- والمراد نشر السلام بين الناس ليحيوا سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي اقله ان يرفع صوته بحيث يسمع المسلم عليه فان لم يسمعه لم يكن اتيانا بالسنة	1908	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2385	true	4641923568667791680	200	288	1086	1523	1581	300	افشوا السلام--- الافشاء بمعني الاظهار والمراد نشر السلام بين الناس لاحياء سنته ا ولو لغير معروف وقد اخرج في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف ولا بد من اللفظ المسمع وقد اخرج البخاري في الادب المفرد بسند صحيح عن ابن عمر اذا سلمت فاسمع فانها تحية من عند الله قال النووي اقله ان يرفع صوته بحيث يسمع المسلم عليه فان لم يسمعه لم يكن اتي--ا بالسنة	2385	-5599415508199099465	140	232.0	113	442	31.67420768737793	23	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	0	51	0	276	1492	300	يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	1873	6346089502110149574	Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	193	231	965	1166	1540	300	يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	197	370.5	159	276	71.3768081665039	33	Sham19Y0020591-ara1	Sham19Y0017747-ara1