id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	0	58	0	272	1471	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله 4651 المشهد فرجف بهم اي تحرك واضطرب اثبت امر من الثبوت و احد منادي محذوف حرف النداء صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	1725	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0013	true	-625571209978100496	40	72	185	329	1379	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي ق-ال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	13	4501899772878905151	142	255.0	110	272	52.20588302612305	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	211	240	1104	1262	1567	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توط-ان ومر	1521	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	272	300	1272	1427	1427	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل---- وسادتين منبوذتين توطءان ومر-	14	4501899772878905151	152	277.0	125	161	94.4099349975586	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1447	false	-3420087559859160019	110	187	543	941	1458	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ----------ما يكره فليقل اللهم لا ياتي 3916 ويعجبني الفال بالهمزة وقد يخفف بابدالها الفا وهو الاشهر علي الالسنة الكلمة الحسنة كالمريض يسمع يا سالم او الطالب يسمع يا واجد فيرجو بذلك ويتبرك ذكرت الطيرة لم يرد به التشاءم فقط بل ما يعم التشاءم والتفاءل ولذلك قيل احسنها الفال ولا ترد اي الطيرة مسلما اي عن بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	1447	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0040	true	-6505419000269891310	243	274	1185	1335	1450	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	40	4501899772878905151	134	242.0	106	413	32.44552230834961	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1474	false	151419858587879518	141	259	658	1210	1401	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا عورته وهذا يدل علي ان حكم الميت كحكم الحي في ذلك AUTO باب ما جاء في التعري 4017 ما ناتي منها اي ما نشر منها وما نترك احفظ عورتك اي استرها كلها ان يستحيي منه اي فاستر طاعة له وطلبا لما يحبه منك ويرضيه وليس المراد فاستتر منه اذ لا يمكن الاستتار منه جل ذكره وثناءه والله تعالي اعلم وفي بعض النسخ احق بان يستحي من الناس فالجار والمجرور اعني من كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	1474	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0042	true	-2559289140254585619	108	147	535	713	1440	300	408 احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	42	4501899772878905151	165	301.5	126	552	29.89130401611328	32	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0969	false	-6474229636822753878	253	274	1221	1330	1453	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	969	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0052	true	-8996830848586296761	222	243	1080	1188	1469	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن -فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا	52	4501899772878905151	106	208.0	86	109	97.2477035522461	19	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1095	false	26821229393365843	0	105	0	517	1498	300	بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان الا ان يكون من قصده الخيانة ولا شك ان من اخذه لقصد الخيانة يكون اشد خيانة عادة AUTO باب في الضرير يولي 2931 استخلف ابن ام مكتوم قال الخطابي انما ولاه الصلاة دون القضايا والاحكام وفعل ذلك اكراما له فيما عاتبه الله تعالي عليه من امره AUTO باب في اتخاذ الوزير 2932 وزير صدق الوزير المعين من الوزر بالكسر وهو الثقل لانه يحمل ثقل الملك او من الورز بالفتح بمعني الملجا والمعتصم فانه ملجا الملك نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	1095	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0059	true	-8672944994538447357	130	159	622	746	1401	300	بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	59	4501899772878905151	124	229.0	95	517	23.984525680541992	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1877	false	4300769295999277883	0	27	0	129	1509	300	العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده ثم اذا امس-------------------------ي فليقل مثل ذلك	1877	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0068	true	5855720164417705454	88	124	419	585	1425	300	العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فليقل مثل ذلك	68	4501899772878905151	129	240.0	102	166	77.71084594726562	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1382	false	-1019718077918422194	222	253	1103	1259	1508	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	1382	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0071	true	216824549846031790	155	186	689	845	1396	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	71	4501899772878905151	149	291.0	118	156	95.5128173828125	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1864	false	9090252847194950150	51	91	253	461	1490	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	1864	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	124	163	569	772	1383	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض-----ه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	74	4501899772878905151	203	399.0	164	208	97.59615325927734	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1761	false	3987323193676673831	66	106	346	561	1550	300	علي الصف----ا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	1761	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0078	true	9058063597692825572	241	282	1131	1346	1421	300	علي 867 ز اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	78	4501899772878905151	202	382.0	163	219	92.23744201660156	36	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	233	300	1145	1455	1455	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان-	236	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0079	true	5933375932798472880	127	190	585	880	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	79	4501899772878905151	294	566.0	232	311	94.53376007080078	61	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1393	false	-218192007093929373	27	65	126	322	1521	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1393	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0089	true	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	173	280.0	139	220	78.63636016845703	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	45	89	214	435	1477	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	1596	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	2	34	9	173	1412	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	94	4501899772878905151	156	267.5	125	225	69.33333587646484	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	45	89	214	435	1477	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف -ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	1596	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0095	true	-8928750652408474233	161	193	755	922	1420	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرفه ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	95	4501899772878905151	164	312.5	133	222	73.87387084960938	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	276	300	1415	1548	1548	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	281	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	250	273	1188	1315	1428	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	104	4501899772878905151	125	236.0	103	134	93.28358459472656	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	44	69	203	319	1455	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	266	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	156	181	695	811	1328	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	105	4501899772878905151	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	173	249	822	1206	1443	300	فلم يدر زاد ام نقص فليسجد ظاهره ان يكتفي بالسجدتين عن البناء علي اليقين وعن البناء علي غالب ظنه وان قلنا لا بد من اعتبار البناء في الحديث بشهادة الاحاديث الاخر فيجوز اعتبار البناء علي اليقين اي فليسجد بعد ما بني علي اليقين كما يمكن اعتبار البناء علي غالب الظن بل يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل-------- كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او---- صوتا باذنه	393	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	192	221	852	989	1328	300	فلم يدر زاد ام نقص فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذنه	105	4501899772878905151	125	232.0	99	396	31.565656661987305	25	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0374	false	3827572661517319007	143	181	738	951	1616	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم--------------- قال رسول الله صلي الله	374	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	220	263	1057	1293	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال -سمع الله لمن حمده	108	4501899772878905151	195	349.5	158	245	79.59183502197266	32	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	31	100	176	527	1559	300	فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	375	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	255	300	1256	1494	1494	300	فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم وا----------------------------------------------------------------------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	236	426.5	192	351	67.23646545410156	39	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	65	228	325	1161	1504	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه AUTO باب فضل الجمعة 1051 قوله فيرمون الناس قال الخطابي انما هو يريثون الناس كذلك روي لنا في غير هذا الحديث اه يقال راث الناس يريث اذا ابطاء واراثه بطاه ولا يخفي ان يرمون معناه ايضا غير خفي والله تعالي اعلم وقوله بالترابيث او الرباءث قال الخطابي انما هو الرباءث جمع ربيثة وهي ما يعوق الانسان عن الوجه الذي يتوجه اليه واما الترابيث فليست بشء وقال في فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم	402	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0125	true	-6585889526348663079	55	136	279	697	1524	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالرب------------اءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من -----------------------------------------------------اجر وان جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء حم	125	4501899772878905151	414	789.5	333	836	49.52153015136719	74	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	59	90	262	403	1443	300	الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	393	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0128	true	-7876847024374880750	236	267	1131	1272	1418	300	الله المزني 1464 ز اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	128	4501899772878905151	129	246.0	100	141	91.48936462402344	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	70	116	329	553	1470	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	218	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0133	true	-279627422857926439	14	60	53	277	1392	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	133	4501899772878905151	220	427.0	174	225	97.77777862548828	42	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1880	false	-363566532982174121	190	216	883	1018	1437	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	1880	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0136	true	-1927814617776109731	91	117	448	584	1422	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله	136	4501899772878905151	134	253.0	108	137	97.81021881103516	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	210	279	1090	1441	1532	300	غير الفريضة و--ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر ي-سميه بعينه الذي يريد خير- لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي و--بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	561	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	39	109	176	531	1398	300	غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم--- هذا الامر وتسميه باسمه---------- خيرا لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	137	4501899772878905151	316	556.0	252	375	84.26667022705078	57	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	75	143	365	689	1422	300	الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم -----------------------------------------------------------------في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا ه-------------------------و الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا ه-------------------------و الحي القيوم	546	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0155	true	-4150031904494708035	153	227	709	1046	1361	300	الله الاعظ------م الذي اذا دعي به اجاب في هذه الاية قل اللهم مالك الملك الاية ط-----------------------------------------------------------------------ب عن ابن----------- عباس 1825 --ز اسم الله الاعظم في ست ايات من اخر سورة الحشر فر عن ابن عباس 1826 اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو الحي القيوم	155	4501899772878905151	155	212.0	117	439	35.307518005371094	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	126	237	664	1255	1573	300	عنهم ادعهم الي الاسلام قالوا هذا لمن لم تبلغه الدعوة قبل والا فهو مندوب لا واجب الي التحول اي الهجرة ان لهم ما للمهاجرين من الثواب عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي---- فلا ت--نزلهم	967	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	182	274	893	1381	1511	300	عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك --فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل-- لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم	171	4501899772878905151	397	668.5	317	605	65.61983489990234	64	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	0	26	0	139	1529	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	270	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0185	true	-5024699680800440536	79	100	400	513	1549	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	185	4501899772878905151	113	223.0	92	139	81.29496765136719	20	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	17	61	87	345	1519	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	373	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0195	true	7295034884289577967	228	274	1186	1453	1574	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	195	4501899772878905151	241	448.0	200	283	85.15901184082031	37	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	97	198	497	1025	1503	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه يرحمه ولا يسمع كلامه ولا يلتفت اليه مرزبة قيل المحدثون يشددون الباء والصواب تخفيفهما فلا يذكر احد احدا ظاهره عموم هذه الحالة للانبياء عليهم الصلاة والسلام ايضا بل ظاهر الكلام مسوق فيه صلي الله عليه وسلم وكونهم علي بينة من الله لا ينافيه فان غلبة الخوف تنسي حقيقة الامر ويحتمل ان يكون مخصوصا بغيرهم والله تعالي اعلم حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	1768	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	51	94	238	447	1436	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	216	4501899772878905151	203	389.0	160	530	38.30188751220703	39	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0163	false	-8409774667759360029	175	200	907	1028	1566	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	163	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	227	251	1091	1207	1444	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	221	4501899772878905151	116	225.0	92	121	95.86776733398438	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0164	false	5385441404873623929	114	153	571	760	1495	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث- الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم	164	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	251	290	1207	1397	1444	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلثي الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم	221	4501899772878905151	189	373.0	150	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	237	273	1131	1292	1419	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	1085	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0227	true	-339524229648355577	88	124	430	592	1389	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته واما مولي من لا مولي له يرث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	227	4501899772878905151	154	296.0	119	162	95.06172943115234	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1784	false	3758382544958329424	166	195	845	980	1491	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1784	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0228	true	-7261914409875672935	90	119	395	527	1382	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	228	4501899772878905151	126	249.0	97	135	93.33333587646484	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	12	38	59	202	1518	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1376	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0232	true	-868513605887361829	131	157	622	765	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	232	4501899772878905151	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	69	104	381	544	1519	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	1631	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	82	108	395	521	1464	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها	234	4501899772878905151	124	240.0	98	163	76.07361602783203	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0968	false	-5548149284688152616	186	208	923	1042	1535	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	968	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	278	300	1406	1523	1523	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-	236	4501899772878905151	117	224.0	96	119	98.31932830810547	20	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	86	110	411	520	1442	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	1250	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	137	161	636	747	1391	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	245	4501899772878905151	109	212.5	85	111	98.19819641113281	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1393	false	-218192007093929373	203	237	1024	1202	1521	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه---- جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	1393	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	237	272	1134	1317	1430	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	258	4501899772878905151	177	332.5	143	184	96.1956558227539	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1815	false	8947561196534499071	159	199	862	1066	1582	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1815	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0261	true	573913974595663804	242	282	1115	1319	1400	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	261	4501899772878905151	204	408.0	164	204	100.0	40	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	73	112	362	552	1451	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي	1767	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	261	300	1338	1526	1526	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي-	263	4501899772878905151	184	349.5	147	193	95.33678436279297	35	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	1	67	4	333	1451	300	فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	1767	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	42	85	227	444	1526	300	فيقول هو رسول الله ف-------------------يقولان له وما علم-ك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	263	4501899772878905151	184	302.0	146	352	52.272727966308594	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1555	false	6022895857266663132	114	138	576	692	1505	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا	1555	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	275	300	1266	1387	1387	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا-	267	4501899772878905151	115	217.5	92	122	94.26229858398438	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	87	178	402	849	1438	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج 4703 ثم مسح اي امر بمسحه او هو الذي تولي له فامره كامر منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1749	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0280	true	6479390354534508484	215	277	981	1299	1397	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج------------------------------------------------------- منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------------------------- ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	280	4501899772878905151	318	592.0	256	447	71.14093780517578	59	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	168	241	847	1215	1512	300	يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	1554	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0283	true	-5421815953113428375	114	182	540	885	1410	300	يكون بعضهم يفني بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------------- ظاهرين--------- لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	283	4501899772878905151	333	623.0	267	376	88.56382751464844	60	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	0	63	0	321	1512	300	زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي---- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم	1554	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0283	true	-5421815953113428375	49	116	217	551	1410	300	زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم	283	4501899772878905151	296	543.0	237	352	84.09091186523438	53	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	63	85	309	420	1468	300	تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	1887	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0286	true	-4348612859839059892	0	22	0	111	1333	300	تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	286	4501899772878905151	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	69	110	339	545	1469	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	616	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0290	true	3713210398114575499	52	90	241	438	1387	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	290	4501899772878905151	187	348.0	151	216	86.5740737915039	35	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	174	199	876	997	1487	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي	1163	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0307	true	-6971035196190847810	275	300	1322	1442	1442	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي-	307	4501899772878905151	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1765	false	8825757771364434062	136	257	694	1258	1489	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	1765	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0308	true	-6770955648722090063	89	208	410	968	1387	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال ---فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما تقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	308	4501899772878905151	556	1098.0	437	564	98.58155822753906	115	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	188	215	915	1033	1472	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	1592	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	273	300	1266	1383	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	319	4501899772878905151	117	229.0	91	118	99.15254211425781	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	215	261	1033	1274	1472	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي	1592	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	0	25	0	138	1385	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب----- قلوب بعضهم ببعض-------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي	320	4501899772878905151	138	257.0	113	241	57.261409759521484	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0758	false	4457870676233431281	240	297	1158	1425	1441	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان لعلي 2071 قوله بضعة مني بفتح الباء وقد تكسر اي انها جزء كما ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	758	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	91	134	445	646	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم--- علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ---------------------------------------------------------------ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	325	4501899772878905151	197	372.0	155	270	72.96295928955078	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1558	false	-793617711165500840	204	249	982	1232	1462	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم----- فليكن كخير ابني ادم	1558	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	223	273	1046	1323	1438	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل----- علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم	325	4501899772878905151	245	473.0	201	282	86.87943267822266	43	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0700	false	7812332979031946473	136	215	716	1121	1553	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه ---دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	700	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	53	116	240	565	1422	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا-------------------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	329	4501899772878905151	316	597.0	255	413	76.51332092285156	57	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	24	78	125	410	1599	300	الله عليهم واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال	701	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	115	168	560	841	1422	300	الله------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت --فقال	329	4501899772878905151	276	531.5	224	289	95.5017318725586	50	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0758	false	4457870676233431281	120	170	577	816	1441	300	ان فاطم-----ة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا-- واحدا ابدا	758	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0337	true	6024665313662767043	157	188	699	845	1377	300	ان فاطمة بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها--------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد- ابدا	337	4501899772878905151	134	236.5	105	246	54.4715461730957	25	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	157	239	768	1146	1452	300	سحرا وان من الشعر حكما 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما----------- قوله ان من البيان -سحرا	1852	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0355	true	4569098427814716043	0	35	0	151	1320	300	سحرا وان من الشعر حكما حم د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------عن ابن عباس 4192 ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القو----------------------------------------------------------ل عيا د عن بريدة 4193 ان من البيان لسحرا	355	4501899772878905151	114	130.0	84	390	29.230770111083984	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1748	false	-5125556733747927651	190	236	924	1141	1429	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا	1748	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	254	300	1175	1390	1390	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم -قال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا-	358	4501899772878905151	215	420.0	170	217	99.07833862304688	44	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1748	false	-5125556733747927651	236	293	1141	1397	1429	300	ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي	1748	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	0	56	0	247	1419	300	ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء قبلي	359	4501899772878905151	246	473.0	190	256	96.09375	52	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1927	false	1788741304601730773	237	260	1188	1305	1510	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث	1927	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0360	true	-8489185555696716741	55	78	276	393	1435	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث	360	4501899772878905151	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0729	false	-5923776187776479589	118	150	547	699	1432	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	729	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	112	143	501	649	1389	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	362	4501899772878905151	147	282.0	116	153	96.07843017578125	29	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1431	false	-5500058505279175245	151	174	768	886	1502	300	انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	1431	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0366	true	6572183145423887253	111	134	523	641	1404	300	انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطيب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليدلك بهن	366	4501899772878905151	115	227.0	92	118	97.45762634277344	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	121	179	595	885	1518	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	437	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	273	519.0	220	291	93.8144302368164	50	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1051	false	3968233728102182086	168	195	854	995	1539	300	ان-ا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	1051	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0373	true	6204948227564486286	241	267	1149	1287	1449	300	انما كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	373	4501899772878905151	137	262.5	111	142	96.47887420654297	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1271	false	-176687410790502643	96	117	510	607	1512	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	1271	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0375	true	-2619411745441009969	142	163	667	764	1363	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	375	4501899772878905151	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	242	275	1233	1392	1503	300	انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه---- من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله	1768	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0377	true	-8129425988209205382	212	236	1011	1129	1434	300	انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه-------------------------------------------- لعله سيدركه بعض من قد راني وسمع كلامي قالوا يا-رسول الله	377	4501899772878905151	114	204.5	91	163	69.93865203857422	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	140	266	657	1279	1427	300	كما امره الله فيغسل وجهه الظاهر ان المراد به الامر الواقع في قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاية وهذا الحديث في غسل علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم -----يقرا م--------ن القران ما ------------اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي -------------تفرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	335	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0379	true	198772918760900043	132	223	560	1030	1359	300	كما امره الله فيغسل وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له----------------------------- فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه --------------ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	379	4501899772878905151	257	392.5	203	810	31.728395462036133	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0182	false	-8395818606048427646	111	149	572	764	1520	300	انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	182	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	146	173	659	801	1403	300	انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل------------------------------------------------- ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	380	4501899772878905151	141	264.0	114	192	73.4375	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1473	false	7876476780362353276	24	46	105	232	1473	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1473	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	118	140	511	638	1403	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	380	4501899772878905151	127	254.0	105	127	100.0	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1557	false	-4257339034362037178	64	131	322	650	1465	300	انها ستكون---------------- فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا م----ن القاءم والقاءم خيرا من---- الماشي والماشي خيرا م----ن الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة----- ثم لينج ما استطاع النجاء	1557	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	182	252	840	1178	1403	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة----- المضطجع فيها خير م-ن الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت -له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و----من لم يكن له شء من ذلك---- فليعمد الي سيفه فيدق------- علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء	380	4501899772878905151	254	434.0	200	361	70.360107421875	40	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1584	false	-5231805007167300058	163	195	776	934	1465	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	1584	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0384	true	3936938933272938732	82	113	386	543	1431	300	اني--- حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحرا- فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	384	4501899772878905151	152	280.5	121	161	94.4099349975586	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1038	false	2640916376845979329	162	199	749	947	1434	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1038	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	182	219	915	1113	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	386	4501899772878905151	55	-38.0	45	341	16.129032135009766	9	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	184	206	930	1034	1477	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1189	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0392	true	-3475041075401798668	51	77	217	342	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	392	4501899772878905151	104	199.5	82	125	83.19999694824219	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	126	183	588	866	1422	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	338	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	184	237	891	1155	1442	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عزوجل- لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضت---------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	398	4501899772878905151	259	495.5	206	278	93.16546630859375	50	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	164	209	800	1003	1456	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	547	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	68	111	326	522	1455	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	403	4501899772878905151	195	376.5	152	203	96.05911254882812	42	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0548	false	1822598285894807514	3	108	17	515	1596	300	الله اكبر عدد ما خلق في السماء الخ-------------------------------------------------------------------------------------- والله-------------------------------------------------- تعالي اعلم فان قلت كيف يصح تقييد التسبيح ونحوه بالعدد المذكور مع ان التسبيح هو التنزيه عن جميع ما لا يليق بجنابه الاقدس وهو امر واحد في ذاته لا يقبل التعدد وباعتبار صدوره عن المتكلم لا يمكن اعتبار هذا العدد فيه لان المتكلم لا يقدر عليه ولو فرض قدرته عليه ايضا لما صح تعلق هذا العدد بالتسبيح الا بعد ان صدر منه هذا العدد او عزم علي ذلك ولا ما بمجرد انه قال مرة سبحان الله لا يحصل منه هذا العدد فكيف ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	548	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	77	131	368	606	1455	300	الله----- عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم 1648 ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	403	4501899772878905151	88	-1.5	68	634	13.880125999450684	17	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	145	192	726	947	1455	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب عز وجل---- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	566	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	202	242	1022	1219	1493	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك------------------------ قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	407	4501899772878905151	187	346.5	148	225	83.11111450195312	36	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	17	53	85	257	1489	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	186	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	195	229	922	1087	1418	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	411	4501899772878905151	165	322.0	131	172	95.93022918701172	33	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	240	268	1248	1394	1568	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	1698	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	141	169	652	798	1418	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	411	4501899772878905151	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1699	false	7669670206205746838	163	188	856	984	1549	300	وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1699	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	169	190	798	903	1418	300	وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصا-----------------------حبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	411	4501899772878905151	105	207.0	84	128	82.03125	20	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	238	259	1214	1311	1516	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	1703	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	279	300	1322	1418	1418	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	96	187.0	76	97	98.96907043457031	20	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	22	50	97	239	1516	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1703	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	251	279	1180	1322	1418	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	411	4501899772878905151	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	39	77	187	366	1451	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا	200	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	229	266	1118	1297	1444	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز-وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا	414	4501899772878905151	177	343.0	140	180	98.33333587646484	35	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	154	209	782	1043	1524	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1146	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	171	224	838	1098	1444	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	414	4501899772878905151	238	440.0	188	273	87.17948913574219	45	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0953	false	6054260611791401779	76	100	381	514	1521	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	953	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	0	25	0	140	1381	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	419	4501899772878905151	133	253.5	109	140	95.0	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	16	48	79	237	1504	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	830	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0420	true	-7517485117160304284	105	138	505	669	1428	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	420	4501899772878905151	158	308.5	126	164	96.34146118164062	32	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	105	160	496	762	1449	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	777	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0421	true	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	140	259.0	110	266	52.6315803527832	29	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	215	242	1000	1139	1454	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	229	256	1049	1188	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	422	4501899772878905151	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1462	false	39431537382731461	226	250	1124	1236	1497	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة	1462	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	114	137	522	633	1374	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي- جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة	424	4501899772878905151	106	202.0	83	112	94.64286041259766	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1729	false	-2878562126361534444	3	31	14	157	1433	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	1729	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	184	213	848	996	1374	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما تغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	424	4501899772878905151	142	276.0	114	148	95.9459457397461	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	23	57	105	273	1461	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم	622	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0426	true	-7735783249284609712	127	167	582	786	1454	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم	426	4501899772878905151	168	304.5	134	204	82.35294342041016	34	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	75	122	370	600	1537	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	573	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	215	258	1048	1258	1467	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت -----واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث-ماءة ف-ما زاد--------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	437	4501899772878905151	186	305.0	147	242	76.85950469970703	34	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1595	false	-2620561140260782249	91	122	451	607	1528	300	وراءكم ايام الصبر الصبر فيه -مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم	1595	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	243	274	1157	1311	1420	300	وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا--------- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	440	4501899772878905151	138	253.0	111	163	84.6625747680664	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1556	false	1416266224576974542	62	86	330	450	1522	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	1556	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	145	169	701	821	1433	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	456	4501899772878905151	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	251	290	1286	1481	1531	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	939	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	156	201	770	990	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	472	4501899772878905151	193	369.0	154	220	87.7272720336914	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	215	263	1070	1307	1474	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	583	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	56	104	247	485	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	474	4501899772878905151	236	466.0	188	238	99.15966033935547	46	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	0	40	0	189	1478	300	علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما	922	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	25	64	125	309	1548	300	علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما	479	4501899772878905151	181	347.5	143	191	94.76439666748047	37	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	47	82	246	419	1497	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	923	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	59	95	272	453	1413	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له---- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	494	4501899772878905151	166	312.0	132	185	89.72972869873047	32	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	101	131	503	670	1532	300	خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم----------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	176	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0506	true	-7425992589614157996	58	88	278	443	1445	300	خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	506	4501899772878905151	148	272.0	121	184	80.43478393554688	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	139	190	665	938	1480	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	1869	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	85	137	376	661	1475	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسم-اءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	508	4501899772878905151	268	507.0	219	286	93.70629119873047	43	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	250	297	1244	1472	1485	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله حاجة الا اعطاه	398	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	186	235	909	1144	1481	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي تصبح- يوم الجمعة مصيخة------ حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه	521	4501899772878905151	184	311.5	141	246	74.79674530029297	35	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	77	131	369	669	1521	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي- والشعير بالشعير مدي- بمدي- والتمر بالتمر مدي- بمدي- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	1253	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0536	true	3200113349458895520	235	289	1100	1406	1453	300	الذهب بالذهب تبره- وعينه- والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	536	4501899772878905151	298	546.0	244	308	96.75325012207031	44	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1856	false	5116623570419270527	247	274	1224	1354	1484	300	رايت----- الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان---- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	1856	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	70	97	321	450	1416	300	رايت كاني الليلة----- في دار عقبة بن رافع واتي-ت بتمر من تمر ابن طاب فاولت ان لنا الرفعة ف----ي الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	542	4501899772878905151	112	187.0	87	139	80.5755386352539	20	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	62	139	280	668	1497	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي --------------------------اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك 1510 قوله اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي الاعداء وقوله وامكر لي الخ مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	552	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0543	true	-9127372403599480268	214	274	985	1280	1377	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغ- صلي الله عليه وسلم 1648 ي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	543	4501899772878905151	259	477.0	206	422	61.37440872192383	49	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	36	66	188	334	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	487	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	144	271.0	114	161	89.44099426269531	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	151	182	726	877	1465	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	532	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	150	288.0	119	161	93.1677017211914	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1855	false	-2991051757746736624	80	139	415	701	1501	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 5021 حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	1855	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0551	true	9100356091434993957	149	184	732	886	1468	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت--------------- ولا تقصها الا علي واد او ذي راي د ه عن ابي رزين 6663 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	551	4501899772878905151	133	230.0	103	286	46.50349807739258	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	54	0	281	1537	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ-------------------------لك يجزيك وكذ-------------------------لك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	120	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	71	136	357	685	1543	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	557	4501899772878905151	275	511.0	222	331	83.08157348632812	53	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	205	240	1050	1255	1537	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم وه---ذا اعجب الامرين الي	120	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	137	177	693	915	1543	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	188	350.5	156	222	84.68468475341797	32	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0937	false	3307134737409216418	90	131	453	663	1490	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذ------------------------لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	937	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0565	true	-4345957265184633059	190	237	912	1144	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	565	4501899772878905151	205	383.5	164	234	87.6068344116211	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0917	false	3630342911708618813	213	264	1139	1401	1572	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله--- توكل لي بالشام واهله	917	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0572	true	1582545151819596067	31	70	169	378	1541	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق--------------------------------------------------- عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم -يمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل بي بالشام واهله	572	4501899772878905151	205	382.5	167	265	77.35848999023438	34	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	85	164	443	849	1566	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوب-------------------------ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1772	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0573	true	5953439194999184215	200	284	1000	1425	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق د ك عن ابي سعيد وانس معا حم د ه ك ----------------------------عن انس وحده 6957 سيكون في امتي اقوام يتعاطي فقهاءهم عضل المساءل اول- صلي الله عليه وسلم	573	4501899772878905151	310	528.0	249	482	64.31535339355469	50	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	102	134	530	706	1555	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1173	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0587	true	4814955049610969954	1	48	2	255	1481	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله الشيرازي في الالقاب عن ابن عمرو 7161 الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	587	4501899772878905151	176	329.0	144	253	69.56521606445312	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	220	300	1072	1462	1462	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ب------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم	234	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0597	true	6713251681167259742	116	193	571	957	1459	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا-يريد الا الص---------------------لاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما-كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه ما------------دام في مجلسه الذي يصلي فيه -يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه مالم	597	4501899772878905151	335	595.0	270	425	78.82353210449219	58	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	220	257	1108	1289	1489	300	عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	941	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0618	true	2386276263002556362	258	292	1225	1393	1424	300	عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما-عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	618	4501899772878905151	162	289.0	129	182	89.010986328125	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	18	85	85	430	1486	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و----------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا-------------------------- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له	1585	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0647	true	113955895201000701	133	228	634	1132	1559	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج حلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا ياعباد الله فاثبتوا قالوا يارسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا-رسول الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا-اقدروا له	647	4501899772878905151	298	494.0	240	512	58.203125	51	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	54	155	254	799	1465	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله الرواة ثم نقل السيوطي عن بعض مثل ما ذكرنا من التقدير والله تعالي اعلم AUTO باب في من يغزو و يلتمس الدنيا 2515 وانفق الكريمة اي الاموال الغزيرة عليه وياسر الشريك اي عامله باليسر والسهولة والمعاونة له ونبهه فتح نون وسكون موحدة ضد النوم كذا ذكره السيوطي وظاهر القاموس انه بالضم والسكون بمعني القيام من النوم وسمعة بضم السين ان يفعل شخص ليسمع الناس به والكفاف واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	932	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0650	true	-3023550138594432643	98	137	485	694	1444	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	650	4501899772878905151	187	332.0	152	565	33.09734344482422	32	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1550	false	2193158961080061499	10	80	68	412	1505	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من ه-------------------------ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده	1550	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	68	140	355	717	1505	300	من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا-تدع احدا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لان-فاق فيه وفسطاط نفاق لااي-مان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او--- غده	653	4501899772878905151	333	633.5	268	369	90.24390411376953	62	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	96	250	461	1252	1491	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا القيمة ومعني استيسرتا له اي كانتا موجودتين في ماشيته وقوله ثلاث شياه بالكسر جمع شاة وهرمة بفتح فكسر كبيرة السن وذات عوار بفتح وقد يضم اي ذات عيب وقوله ولا تيس الغنم اي فحل الغنم المعد لضرابها اما لانه ذكروا المعتبر في الزكاة الاناث دون الذكور لان الاناث انفع للفقراء واما لانه مضر بصاحب المال لانه يعز عليه وعلي الاول 1568 وقوله في كل اربعين شاة شاة المراد عموم الحكم لكل اربعين شاة بالنظر الي ارباب المال اي في اربعين شاة شاة كاءنة لمن كان واما بالنظر زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت	574	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	336	649.0	270	792	42.42424392700195	64	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	185	298	913	1528	1535	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او	575	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	19	131	83	692	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او	663	4501899772878905151	608	1210.5	496	615	98.86178588867188	111	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0576	false	-8474982228059910630	62	96	362	524	1558	300	خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	576	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	131	220	692	1134	1509	300	خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية و---------------------------------لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	663	4501899772878905151	128	77.0	101	475	26.947368621826172	25	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	107	164	570	873	1559	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	572	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	243	300	1091	1396	1396	300	مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	294	542.0	238	308	95.45454406738281	47	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	79	108	383	526	1479	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	580	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	77	102	333	453	1396	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	664	4501899772878905151	120	232.0	95	143	83.91608428955078	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	164	287	873	1490	1559	300	وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل قال ابو داود من هاهنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده ص--------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة------------------ فانها تقبل منه قال ابو داود الي هاهنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	572	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	0	127	0	653	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او------------ عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته بنت	665	4501899772878905151	483	830.0	385	736	65.625	81	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	27	122	148	600	1537	300	وليس- عنده --الا بنت مخاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة م--------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	573	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	62	196	321	984	1491	300	وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي ماءت--------ين فاذا زادت واحدة فف-----يها ثلاث شياه ا--------------------------------لي ثلاث-ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	665	4501899772878905151	360	611.5	281	730	49.315067291259766	67	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1063	false	-6257159461553223108	247	277	1226	1374	1483	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	1063	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0667	true	4285134842074958910	0	30	0	148	1478	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	667	4501899772878905151	144	284.0	114	148	97.29729461669922	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	207	235	1017	1154	1462	300	قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	180	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0670	true	-6375912786427888081	110	136	514	644	1433	300	قال الله تعالي افت--رضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من -----حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	670	4501899772878905151	128	241.5	102	137	93.43065643310547	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	234	265	1167	1320	1483	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	141	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0680	true	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	137	254.5	110	154	88.9610366821289	25	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	71	120	337	577	1479	300	فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ-------------------------لك وفي الغنم في--- اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي-------------- الابل	577	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	1	53	3	249	1406	300	فاذا بلغت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء وفي خمس وعشرين من الابل	682	4501899772878905151	198	337.0	156	282	70.2127685546875	39	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	231	300	1133	1479	1479	300	وفي خمس وعشرين--------- خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	48	117	225	569	1406	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين	682	4501899772878905151	301	551.5	241	382	78.79581451416016	58	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1870	false	1834099167814140075	83	118	400	571	1471	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1870	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0685	true	2571675865617843797	212	253	992	1187	1398	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	685	4501899772878905151	167	306.5	133	199	83.91960144042969	34	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	111	197	568	977	1492	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن--------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن 5074 وامن روعاتي اي اجعلني امنا من كل ما يخاف علي لحوقه من انواع الخوف وكان التقدير امنني من روعاتي علي قياس وامنهم من خوف 5075 ما شاء الله كان صريح في تقدير الامور ومشيءتها من الله تعالي اعلم علي صيغة المضارع للمتكلم كان له اي كان ذلك المقال له مثل اعتاق قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	1873	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0689	true	-3083345534416274682	3	53	16	235	1377	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	689	4501899772878905151	149	273.0	116	475	31.36842155456543	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1814	false	-2755746936618718786	0	56	0	280	1477	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له-------------------------ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو---- هريرة	1814	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0693	true	-7706180560569641648	149	213	729	1036	1433	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار حم د عن ابي هريرة	693	4501899772878905151	269	510.5	214	309	87.05501556396484	54	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0831	false	5542204995676638925	58	107	273	499	1456	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	831	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	143	189	646	860	1309	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	708	4501899772878905151	205	388.0	160	226	90.70796203613281	42	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1368	false	5998327848131535893	141	171	721	864	1502	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	1368	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	87	117	388	531	1309	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	708	4501899772878905151	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1799	false	-5082940762685988269	160	202	753	957	1431	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك	1799	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0711	true	-2697996157657213907	158	206	730	961	1424	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك	711	4501899772878905151	201	378.5	159	231	87.01298522949219	41	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1905	false	-5811942358589141288	111	134	524	640	1454	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر- ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان	1905	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0719	true	-3721758738640271819	259	283	1199	1316	1388	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسره ويقول السلام عليكم السلام عليكم حم د عن	719	4501899772878905151	111	212.0	88	117	94.87179565429688	20	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1475	false	-9154342464930567856	226	257	1158	1297	1514	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة-------- ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	1475	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0722	true	-6659568084050779232	259	291	1150	1293	1322	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه---- قميصا او عمامة او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	722	4501899772878905151	135	255.0	105	147	91.83673095703125	29	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1363	false	6909965059761074378	148	217	739	1058	1474	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	149	205	679	939	1350	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د عن انس 9622 لان اقول سبحان -------------------------------------------------------الله والحمدلله ولا ال---- صلي الله عليه وسلم	763	4501899772878905151	220	401.5	171	319	68.96551513671875	45	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1762	false	2341925442989560046	190	274	924	1324	1441	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب	1762	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0788	true	5710013807985780417	221	300	1011	1399	1399	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب-	788	4501899772878905151	385	729.5	308	402	95.7711410522461	72	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	25	81	108	368	1391	300	لو ان الله عذب اهل سما------------------------واته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ه-------------------------ذا لدخلت النار	1747	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0794	true	-8441827079442165534	154	221	691	999	1357	300	لو ان الله عذب اهل سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لدخلت النار	794	4501899772878905151	251	441.0	197	315	79.68254089355469	51	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1586	false	-396689767017782482	101	148	515	783	1548	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض----- بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	1586	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	0	48	0	273	1432	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه تقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	812	4501899772878905151	267	526.0	220	273	97.80220031738281	46	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1355	false	-5335973950790421352	174	196	861	975	1441	300	ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالل------ه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	1355	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0838	true	1002385863369289785	249	272	1169	1289	1412	300	ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	838	4501899772878905151	114	222.0	92	120	95.0	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1736	false	-7550227615085715144	189	224	996	1175	1558	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	1736	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0840	true	-5871793093943476581	209	238	928	1076	1340	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن-------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	840	4501899772878905151	145	277.0	116	180	80.55555725097656	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	63	93	295	444	1501	300	ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس	633	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0846	true	1008906336859999573	260	288	1125	1267	1319	300	ما كان منها في طريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس	846	4501899772878905151	141	268.5	113	149	94.63087463378906	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	275	300	1333	1445	1445	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرض--------------------ه الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من-	1808	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0851	true	-6862998640470891526	214	241	986	1108	1383	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن -----------------ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من	851	4501899772878905151	93	149.5	72	139	66.9064712524414	19	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	185	218	923	1077	1492	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	1168	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0856	true	4217646319769095383	144	172	625	757	1330	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	856	4501899772878905151	132	255.0	104	154	85.71428680419922	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	256	281	1283	1408	1497	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	923	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0862	true	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	121	229.5	96	151	80.13245391845703	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	13	51	82	271	1498	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو	600	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	15	45	61	213	1429	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	872	4501899772878905151	140	249.0	112	194	72.16494750976562	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	272	294	1304	1415	1443	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	1317	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0873	true	-8368627800087359185	271	293	1311	1422	1450	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	873	4501899772878905151	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1792	false	2720778719757823501	191	250	917	1214	1456	300	كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1792	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0874	true	6871382771635848701	115	174	559	854	1507	300	كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	874	4501899772878905151	293	584.5	234	297	98.6531982421875	58	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	74	116	388	608	1526	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	205	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0879	true	8028852049097289518	0	28	0	146	1446	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع------------------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	879	4501899772878905151	141	263.0	114	225	62.66666793823242	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	88	116	444	597	1466	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	619	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0898	true	-3191607976273315713	99	142	446	677	1402	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم د عن ابن عباس 11364 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	898	4501899772878905151	152	297.5	124	231	65.80086517333984	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1884	false	6754361052775481166	118	202	577	1011	1458	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله من سالكم بالله 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعني عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا------------ فادعوا الله له حتي تعلموا ان-- قد كافاتموه	1884	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0898	true	-3191607976273315713	99	142	446	677	1402	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن عباس 11364------------------------------ من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ----------------ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع---------- اليكم معروفا فكافءوه---------------- فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا----- له حتي تر--وا انكم قد كافاتموه	898	4501899772878905151	198	283.5	160	448	44.19643020629883	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	50	26	231	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل-------------- عن الثمر المعلق فقال-- من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	633	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	106	153	489	710	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	901	4501899772878905151	180	322.5	140	221	81.44796752929688	36	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	99	233	455	1170	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في 3892 وقوله الذي في السماء اي امره وملكه امرك مبتدا خبره الجار والمجرور كما رحمتك مبتدا وخبره في السماء و ما في كما كافه والكاف في المعني داخلة علي مضمون الجملة والفاء في قوله فاجعل زاءدة جء بها تشبيها للجار والمجرور المتقدم باشرط وله امثال كثيرة مثل وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لمثل هذا فليعمل العاملون فلا تمنع عمل ما بعدها فبما قبلها والمعني اجعل رحمتك ثابتة في الارض كثبوتها في السماء في العموم والوفور ورفع الامراض والعاهات بها حوبنا بضم الحاء المهملة هو الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه-------------------------ذا الوجع فيبرا	1438	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	64	114	281	528	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648--------- منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السم-------------------------اء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا	901	4501899772878905151	218	371.5	174	740	29.45945930480957	41	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	133	0	716	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ-------------------------لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1615	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	122	167	561	778	1355	300	بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	901	4501899772878905151	190	357.0	151	741	25.64102554321289	36	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	162	210	844	1066	1511	300	من اغتسل يوم الجمعة------------------------------- ولبس من احسن ثيابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فل----------------------------م يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له -----ثم انصت اذا خرج امامه ح-----------تي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها قال ويقول ابو----- هريرة	144	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	34	153	175	718	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل وتطهر فاحسن الطهور ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله ثم اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي ذر 11467 من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري ك عن ابي قتادة 11468 من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب- الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي سعيد وابي هريرة	906	4501899772878905151	163	252.5	123	544	29.96323585510254	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0146	false	2803079148373548477	202	238	962	1132	1436	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	146	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	154	190	724	893	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	906	4501899772878905151	169	333.0	133	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1359	false	8424617164024856797	103	129	484	604	1420	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	1359	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	221	242	1042	1135	1397	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	906	4501899772878905151	93	177.0	72	120	77.5	20	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	37	91	200	451	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	23	77	107	359	1376	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	908	4501899772878905151	251	497.0	197	252	99.6031723022461	53	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	225	260	1149	1321	1504	300	فان الله تعالي له يقوم لتعذيبه وتشهيره من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل----- مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1807	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	231	264	1047	1208	1376	300	فان ال---------له يطعم-------ه مثله--ا من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	908	4501899772878905151	135	213.0	105	189	71.42857360839844	25	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1867	false	8653682226364597644	116	175	552	813	1418	300	من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا ال--------------------------له وحده لا شريك له له الملك وله الحمد---------------------- وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله-------------------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب--- اغفر لي قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته	1867	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0917	true	5186775418869741943	79	150	333	653	1328	300	من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمدل-له ولا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او ---------------دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته	917	4501899772878905151	230	408.0	176	338	68.0473403930664	45	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1338	false	-536077454789846003	4	35	18	155	1463	300	ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال الحد فصارت	1338	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0922	true	-6611470133838152499	178	208	788	921	1316	300	ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع---- ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج	922	4501899772878905151	127	241.5	97	137	92.70072937011719	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	58	80	274	384	1462	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي------------------------ لا ينصبه الا اياه فاجره	234	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	185	212	863	997	1401	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره	926	4501899772878905151	110	208.0	88	134	82.08955383300781	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	22	86	103	439	1538	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-------------------------وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	1354	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0935	true	1257197424707385541	125	198	558	933	1381	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	935	4501899772878905151	332	626.0	269	379	87.59894561767578	62	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1856	false	5116623570419270527	193	226	972	1127	1484	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة -------------ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذن-ه الانك يوم القيامة	1856	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0944	true	-8752263101549596485	178	212	818	984	1380	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون--- منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة	944	4501899772878905151	150	281.0	119	169	88.75739288330078	29	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	194	216	992	1097	1525	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من	1170	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0946	true	-3755817984813044508	208	230	930	1035	1351	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من	946	4501899772878905151	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	150	182	727	864	1441	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	924	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	9	38	38	164	1298	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	950	4501899772878905151	125	230.0	96	138	90.5797119140625	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0944	false	-5696319987638788102	139	187	678	902	1437	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	944	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	120	163	518	720	1298	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	201	392.0	158	224	89.73213958740234	41	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	0	141	0	673	1416	300	عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا رقبة 5077 والعدل بفتح العين بمعني المثل وهو خبر كان او المعني كان له من الاجر مثل اجر اعتاق رقبة فالعدل اسم كان انه اسر اليه من الاسرار قيل هو يجء بمعني الاعلان والاخفاء وهو من الاضداد وكلا المعنين يحتمل ها هنا قلت لكن اخر الحديث يفيد انه بمعني الاخفاء وهو المشهور المتبادر قال الطيبي وانما اسر اليه ليتلقاه بشرا بشره وتمكين في قلبه تمكن السر المكتوم لا انه صلي الله عليه وسلم شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي	1874	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	226	299	985	1295	1298	300	عن ابن عمر ع------------د عن ابن عباس وعن جابر هب عن انس 12089 ز--------- من قال اذا اصبح لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي	950	4501899772878905151	242	395.0	183	708	34.180789947509766	52	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0222	false	7116528156638619400	188	218	894	1039	1445	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر --له	222	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0951	true	-1140128022199268094	203	239	881	1053	1340	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله	951	4501899772878905151	145	269.5	115	172	84.30232238769531	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1870	false	1834099167814140075	268	300	1316	1471	1471	300	من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا ال-------------------------ه الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار-	1870	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	181	221	784	974	1349	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	952	4501899772878905151	155	276.5	124	190	81.57894897460938	33	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1872	false	-5627157705455616020	206	239	997	1139	1423	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك ا---------------------------------لشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ-------------------------لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	1872	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	58	109	249	465	1349	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	952	4501899772878905151	138	245.0	105	216	63.88888931274414	33	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	246	283	1223	1408	1492	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-------------------------وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ-------------------------لك تخرجون الروم ادرك ما فاته في يومه ذ-------------------------لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1873	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	4	58	16	269	1366	300	من قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تخر------جون ادرك ما فاته في يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	953	4501899772878905151	176	300.5	140	260	67.69230651855469	37	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0517	false	-2523447263899295490	1	22	5	100	1498	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	517	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0955	true	-4360476827787849510	201	222	866	961	1322	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	955	4501899772878905151	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1678	false	-8152339097608157794	279	300	1396	1490	1490	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل-	1678	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	74	95	331	426	1335	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل	957	4501899772878905151	94	183.0	74	95	98.9473648071289	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	204	233	1001	1144	1470	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1694	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	39	68	166	308	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	957	4501899772878905151	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	195	237	954	1153	1453	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل----------------------- وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	1928	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0958	true	33289094295074490	49	93	222	428	1325	300	عن ابي هريرة 12156 من قتل وزغا كفر الله عنه سبع خطيءات طس عن عاءشة 12157 من قتل وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة--------------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	958	4501899772878905151	136	227.5	104	222	61.261260986328125	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	20	46	87	213	1505	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	533	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	123	149	594	720	1390	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	959	4501899772878905151	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	0	36	0	192	1448	300	بلي وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله	347	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	139	185	638	863	1371	300	بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فل--------يقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله	961	4501899772878905151	173	302.5	139	242	71.48760223388672	34	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0478	false	3688073823977394743	86	112	404	523	1419	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	478	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0962	true	4548289170584183541	125	150	577	692	1340	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	962	4501899772878905151	112	214.5	87	119	94.11764526367188	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0615	false	3740752051495081897	271	295	1306	1399	1417	300	من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له	615	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0964	true	2661609930621305893	122	147	521	614	1352	300	من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	964	4501899772878905151	85	154.5	62	96	88.54166412353516	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	176	264	853	1290	1462	300	واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يبيع- مغنما حتي يقسم 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	787	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	130	184	629	904	1452	300	واليوم الاخر فلا يات سبيا ----من السبي حتي يستبرءها ومن ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيعن مغنما حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	965	4501899772878905151	248	446.5	197	441	56.2358283996582	43	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	239	298	1221	1522	1532	300	من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب ه-----------ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	1771	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0979	true	-2565180348798424787	4	51	15	261	1428	300	من يطيع الله اذا عصيته ايءمنني الله علي اهل الارض ولا تءمنوني------------------------------------------------------------------ ان من ضءضء ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	979	4501899772878905151	214	380.5	173	314	68.15286254882812	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1675	false	1706811470935862867	80	118	377	571	1444	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1675	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0982	true	1010988036579432049	214	252	1008	1202	1441	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	982	4501899772878905151	194	388.0	156	194	100.0	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	160	184	840	953	1505	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	742	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0984	true	1644200870715345686	147	171	722	834	1443	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	111	211.5	87	114	97.36842346191406	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	160	187	761	880	1441	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	606	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0985	true	-8204571378421180866	210	237	1022	1141	1461	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	985	4501899772878905151	119	238.0	92	119	100.0	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1025	false	-4806696044395050393	137	167	680	840	1484	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي------------------------ بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1025	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0987	true	8980927144683207812	47	82	217	400	1475	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي صلي الله عليه وسلم 1648 بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	987	4501899772878905151	158	298.0	128	184	85.86956787109375	29	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	134	160	634	758	1471	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة	1924	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0990	true	2603501005558141983	223	249	1061	1185	1413	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة مقطعة فالقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة	990	4501899772878905151	121	239.0	95	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1929	false	6788513684143356197	76	109	418	581	1544	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ب---ها فاحرقت------ فاوحي ا------------------------لله اليه فهلا نملة واحدة	1929	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0991	true	4471675832020729036	26	60	117	289	1391	300	عن ابي هريرة 12654 ز------------------------ نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي صلي الله عليه وسلم 1648 الله اليه فهلا نملة واحدة	991	4501899772878905151	130	216.5	103	196	66.32653045654297	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	224	248	1128	1256	1493	300	ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	1373	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms0994	true	5986555425088530600	0	24	0	128	1491	300	ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	994	4501899772878905151	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1485	false	-6047490621880040537	108	147	569	786	1555	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1485	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1007	true	3928121927939356322	215	252	976	1187	1424	300	والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	1007	4501899772878905151	206	395.0	170	218	94.49541473388672	32	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	180	218	885	1068	1522	300	صلي الله عليه وسلم ه----ذا قبر ابي رغال وكان بهذ-------------------------ا الحر-م يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذ-------------------------ا المكان فدفن فيه واية ذ-------------------------لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	1162	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1010	true	5824086027888415928	83	140	372	635	1335	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قبر ابي رغال وكان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الحرام يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المكان فدفن فيه واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	1010	4501899772878905151	180	306.5	142	263	68.4410629272461	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	265	300	1282	1447	1447	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---------- الا كما-	1758	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	219	250	1100	1251	1511	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة------------- هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ف------------والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عزوجل الا كما	1016	4501899772878905151	137	235.0	109	176	77.84091186523438	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0794	false	8450791889782118577	192	233	921	1120	1456	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ-------------------------لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث -فسكتن فجثت فتاة	794	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1019	true	-2510010939242493726	68	114	317	534	1414	300	هل منكم --رجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا ----فسكتوا ثم --اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدثن فسكتن فجثت فتاة	1019	4501899772878905151	187	335.5	149	225	83.11111450195312	36	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0795	false	8968238067113268695	1	90	3	439	1477	300	كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال-------------------- انما مثل ذ-------------------------لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	795	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1019	true	-2510010939242493726	114	198	534	939	1414	300	كعاب علي احد- ركبتيها وتطاولت لرسول الله------------------- ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون وانهن لي-حدثن ف-قال هل تدرون--- مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انما مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه --------------------------------------------الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	1019	4501899772878905151	353	595.0	282	481	73.3887710571289	64	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	47	68	229	326	1443	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه-------------------------ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	1317	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1026	true	-5014652138726116701	165	192	786	908	1377	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	1026	4501899772878905151	97	179.0	76	122	79.50819396972656	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1757	false	8750500300820211814	95	129	504	671	1532	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذ-------------------------لك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سما------------------------واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1757	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1029	true	1153652001432099537	165	212	722	938	1347	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1029	4501899772878905151	144	221.0	113	234	61.53845977783203	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1484	false	7072933883232525659	64	97	305	469	1486	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1484	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	88	113	388	513	1362	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بال---------------------------------------حرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1033	4501899772878905151	121	238.0	96	164	73.78048706054688	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	276	300	1356	1484	1484	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها-	1821	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	189	213	847	975	1362	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول -لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1033	4501899772878905151	127	244.0	104	129	98.44961547851562	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	137	168	642	800	1425	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	605	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1040	true	-8964457930944218543	194	225	897	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	156	306.5	125	158	98.73417663574219	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1496	false	-7112053767795720163	262	300	1303	1497	1497	300	منبسط اليه وجهك ان ذ-------------------------لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم-	1496	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	219	263	998	1217	1381	300	منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم	1045	4501899772878905151	193	361.5	156	220	87.7272720336914	38	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	7	33	36	173	1490	300	لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	544	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1047	true	-8831978419590656058	44	70	213	352	1414	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	1047	4501899772878905151	137	264.0	111	139	98.56114959716797	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	13	35	60	178	1493	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1373	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1048	true	-552312840220653530	131	153	651	769	1479	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1048	4501899772878905151	117	233.0	95	118	99.15254211425781	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0860	false	1049154568865922592	67	166	319	820	1472	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا 2326 لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال الاقرب معني انه من التقديم اي لا تحكموا بالشهر قبل اوانه ولا تقدموه عن وقته بل اصبروا حتي تروا الهلال والله تعالي اعلم AUTO باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 لا تقدموا الشهر بصيام الخ هو من التقدم بحذف احدي التاءين اي لا تستقبلوه بصوم يوم او يومين وحمله كثير من العلماء علي ان يكون بنية تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	860	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1053	true	1759138588992575053	18	51	87	253	1422	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	1053	4501899772878905151	164	306.0	131	501	32.73453140258789	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	27	82	143	410	1544	300	لا تنكح------ علي بناء المفعول من الانكاح او من النكاح او علي ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	755	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1061	true	4721935407002875297	89	133	418	635	1376	300	لا تنكح العمة علي ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي الخالة م---------------------- عن ابي هريرة 13672 ز----------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1061	4501899772878905151	167	267.0	131	274	60.94890594482422	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	139	202	694	988	1460	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	801	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1065	true	2723235175109354517	93	137	393	585	1282	300	لا طلاق الا فيما يملك ولا عتق الا فيما يملك ولا بيع الا فيما يملك ---------------ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف ---------------------------------------------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	1065	4501899772878905151	148	237.0	112	294	50.34013748168945	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	155	176	758	857	1504	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	830	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1067	true	-1412547417554741532	20	41	83	182	1264	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1067	4501899772878905151	97	183.0	76	100	97.0	19	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	148	181	696	850	1422	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1226	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1067	true	-1412547417554741532	124	157	520	674	1264	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1067	4501899772878905151	154	308.0	121	154	100.0	33	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	197	231	957	1124	1466	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------ لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا ال-------------------------مال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم 2976 ثمنهن اي ثمنهن الذي هو الثمن بضمتين فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي	1114	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1068	true	4016199570096036900	30	71	135	321	1284	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المال حم ق دن عن ابي بكر 13793 ز لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المال لال-محمد لناءبتهم ولضيفهم----------------------------------------- فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي	1068	4501899772878905151	116	183.5	92	228	50.877193450927734	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	96	179	448	844	1437	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا حسين AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3547 لامراة امر في مالها قال الخطابي اخذ به مالك قلت ما اخذ باطلاقه ولكن اخذ به فيما زاد علي الثلث وهو عند اكثر العلماء علي معني عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا--- باذن زوجها	1320	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1073	true	4116517436520946966	33	57	144	254	1350	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها دك عن------------------------------ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو 13871 ز---------------------------- لا يجوز لامراة عطية الا ان ياذن زوجها	1073	4501899772878905151	94	136.5	73	399	23.558897018432617	17	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	124	153	571	726	1431	300	لا يحلبن احد ماشية احد- بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	971	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	16	45	62	219	1325	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1074	4501899772878905151	152	291.0	123	157	96.8152847290039	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	178	220	892	1084	1474	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله -------------------------الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني------------------------ بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي------------------------ من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1600	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	186	244	810	1075	1325	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني صلي الله عليه وسلم 1648 بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي صلي الله عليه وسلم 1648 من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1074	4501899772878905151	190	345.0	149	265	71.69811248779297	42	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	158	247	757	1207	1462	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبي-ع مغنما حتي يقسم 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	787	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1076	true	7929370384212660460	7	46	26	213	1346	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبتاع مغنما حتي يقسم --------------------------------------ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين- حتي اذا اخلقه رده----- فيه و------------------------------------------------------------------------------------------لا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	1076	4501899772878905151	141	222.5	108	451	31.263858795166016	25	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	206	239	999	1151	1443	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1076	true	7929370384212660460	58	91	266	418	1346	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1076	4501899772878905151	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	78	159	401	793	1481	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض ه------------------------ذا ويعرض ه------------------------ذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم حدثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم	1818	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1076	true	7929370384212660460	132	220	585	982	1346	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال- يلتقيان فيصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ويصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام حم ق دت عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي ايوب 13910 ز لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار د عن ابي ه------------------------ريرة 13911 ز لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلياته ف-يسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم	1076	4501899772878905151	221	353.5	173	524	42.17557144165039	42	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	203	225	1006	1106	1481	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذ-------------------------لك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1818	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	152	180	716	841	1376	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1086	4501899772878905151	99	182.5	77	125	79.19999694824219	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	83	109	423	560	1489	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه-------------------------ذه من راسك	941	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	246	278	1092	1256	1356	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه من راسك	1092	4501899772878905151	137	253.5	111	164	83.53658294677734	26	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	83	175	413	832	1432	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما-------- عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	541	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1093	true	-3300602927686782118	114	207	535	938	1343	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب-------------------------------------------------------------------- د عن ابي 14134 ز يا اخا سبا لا بد من صدقة د عن ابيض بن حمال 14135 ز يا اخواني لمثل ه صلي الله عليه وسلم	1093	4501899772878905151	320	601.0	248	471	67.9405517578125	69	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	210	233	1168	1304	1634	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	1579	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1095	true	-3578345440159749945	32	55	144	279	1459	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلا-ها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	1095	4501899772878905151	135	265.0	112	136	99.26470947265625	22	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1002	false	5777192096700290124	111	133	502	612	1412	300	يا ايها الناس انه ليس لي من ه-------------------------ذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه----------------------------------------- الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	1002	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1096	true	-4864166521331242178	261	299	1220	1396	1398	300	يا ايها الناس انه ليس لي من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الفء شء ولا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا واشار الي وبرة من سنام بعير الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	1096	4501899772878905151	98	163.0	78	176	55.681819915771484	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	0	31	0	170	1553	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر و--ارفءوا الي جزيرة--------- حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر	1588	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	257	291	1244	1423	1461	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب كثير- الشعر	1102	4501899772878905151	164	299.5	133	181	90.60773468017578	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	184	214	983	1144	1553	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1588	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1103	true	2987495276359136794	27	58	135	299	1457	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة -انطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1103	4501899772878905151	160	308.5	130	165	96.96969604492188	29	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	264	290	1323	1459	1507	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	473	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	16	39	71	190	1388	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1105	4501899772878905151	118	219.0	95	137	86.13138580322266	21	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1782	false	-1243859053372940197	190	234	944	1163	1498	300	يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء	1782	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1108	true	5972298369917250376	116	137	517	617	1348	300	يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش -----------------------------------------------------------------------د عن عاءشة 14231 ز--------------------------------------------- يا عاءشة ا---ن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء	1108	4501899772878905151	93	137.5	73	219	42.46575164794922	17	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	73	252	354	1255	1473	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت والفاقة والبءس الخضوع والفقر وجوز بعضهم كونه امرا او خبرا من البءس قلت والثاني اقرب و تمسكن قيل اصله تتمسكن بالتاءين مضارع حذف منه احدي التاءين وهو من المسكتة او السكون والميم زاءدة و تقنع من الاقناع وهو رفع اليدين في الدعاء قيل الرفع بعد الصلاة لا فيها وقيل بل يجوز ان يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح او الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب صلاة التسبيح 1297 قوله ابن عبد العزيز الخ قلت يقتضي صنيع النووي في الاذكار وغيره ان حديث صلاة التسبيح غير فعلت ذ-------------------------لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله ال-------------------------ا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من	481	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	197	300	845	1347	1347	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من-	1109	4501899772878905151	447	848.0	358	951	47.00315475463867	87	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	252	300	1255	1473	1473	300	السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذ-------------------------لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ-------------------------لك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم-	481	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	0	72	0	324	1364	300	السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم	1110	4501899772878905151	218	389.0	171	324	67.28395080566406	50	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	227	268	1099	1298	1451	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	505	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1111	true	-4602804829904277538	127	158	549	703	1342	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي--------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	1111	4501899772878905151	154	296.0	123	199	77.38693237304688	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1128	false	-7166765185388736619	217	280	1060	1385	1483	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه-------------------------ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	1128	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1117	true	-7357507182284083142	178	213	832	1008	1379	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1117	4501899772878905151	151	237.5	122	350	43.14285659790039	27	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	274	300	1423	1566	1566	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم-	1772	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1120	true	4035732466052927921	230	256	1079	1223	1432	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقومون من خير قول---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	1120	4501899772878905151	138	257.0	114	148	93.24324035644531	23	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	91	148	445	724	1503	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ-------------------------لك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	421	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	233	293	1139	1435	1459	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز-وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1127	4501899772878905151	269	508.0	215	304	88.4868392944336	51	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1571	false	-1793770112575448176	227	262	1070	1232	1441	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	1571	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	181	209	883	1015	1467	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله------------------- وجب علي كل مسلم نصره	1129	4501899772878905151	129	228.5	101	162	79.62963104248047	24	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1773	false	-1325179478174554447	63	139	321	714	1574	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذ-------------------------لك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1773	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	154	233	767	1166	1490	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1130	4501899772878905151	352	647.5	284	422	83.41232299804688	64	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	141	274	756	1393	1536	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذ-------------------------لك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر ------------------------------------------------عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر --قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ر-------------------------كعتا الضحي	477	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	101	232	477	1105	1424	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم ---------------------------------د عن ابي ذر 14442 يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتان تركعهما من الضحي من ع------------------------------------ن ابي ذر 14443 يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي اح--------------------------------------------------------------دكم من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتا الضحي	1135	4501899772878905151	352	603.0	275	865	40.693641662597656	68	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	0	54	0	268	1471	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة---------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله يات------ي شهوة- وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم	1924	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	97	147	453	699	1424	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماط-ة الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة---------------------------------------------------------------------------------------- قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	1135	4501899772878905151	170	264.5	135	336	50.595237731933594	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	48	122	223	619	1552	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من اهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ-------------------------لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ-------------------------لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	1570	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	62	142	297	714	1481	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه -------اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من ال----شام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه------------------ ثم ينشو رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	1142	4501899772878905151	365	673.0	297	446	81.83856201171875	66	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1578	false	-5783589720564619142	152	191	809	1006	1565	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	1578	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	120	149	552	698	1468	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	1145	4501899772878905151	146	289.0	117	197	74.1116714477539	28	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	3	34	17	209	1634	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1579	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	150	181	702	894	1468	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1145	4501899772878905151	192	384.0	161	192	100.0	31	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1595	false	-2620561140260782249	157	281	766	1448	1528	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه------ غربلة -تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال نصيفه ثم قل من يفعل منهم بعض تلك الاعمال فالمضاعفة لا تقتضي فضلهم علي الاولين حتي ينافي حديث خير القرون قرني الحديث قلت المنافاة غير ظاهرة من اصلها اذ خيرية القرون السابقة لا تنافي بعض احاد القرون اللاحقة علي بعض احاد القرون السابقة بل كلها نعم الخيرية مفقودة عند الجمهور لقولهم ان الصحابي مطلقا افضل من غيره والله تعالي اعلم 4342 يغربل الناس اي يذهب خيارهم ويبقي اراذلهم قوله حثالة بضم الحاء المهملة والثاء المثلثة الردء من كل شء والمراد اراذلهم مرجت تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	1595	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	214	262	994	1248	1427	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل------ فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه -قالوا -كيف بنا يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	1146	4501899772878905151	220	381.0	179	714	30.81232452392578	36	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	134	167	635	794	1452	300	صلي الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال----------------- فاذا قالوا ذ-------------------------لك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان	1755	6346089502110149574	JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	87	130	402	603	1427	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان	1146	4501899772878905151	143	245.0	112	201	71.14427947998047	30	Sham19Y0020591-ara1	JK009274-ara1