id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	20	80	91	396	1532	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة---- الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	113	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0051	true	5362628234698534207	236	295	1247	1547	1576	300	ام سلمة الذي رواه في الموطا--------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	51	-2940667088167706874	275	530.0	219	309	88.99676513671875	53	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	252	286	1232	1409	1472	300	عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي--- صلي الله عليه وسلم---- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل------- والمغرب والعشاء بغسل------- وتغتسل------ للصبح	123	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0063	true	-5029630489233039620	110	150	559	761	1509	300	عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرها بالغ--سل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل ثالثا للصبح	63	-2940667088167706874	153	256.0	121	204	75.0	27	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	205	278	1039	1392	1494	300	شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله--------- وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي------------------------------------تيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي	133	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0066	true	-837572696368000441	0	77	0	371	1539	300	شقيق قال كنت جالسا -مع عبد الله بن مسعود وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لابي موسي لا يتيمم-------- وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية----- في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا------- فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال--- ابو موسي	66	-2940667088167706874	310	529.0	244	404	76.73267364501953	57	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0737	false	2713721767583840221	137	191	693	958	1499	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	737	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0114	true	-7123677977830653170	2	52	13	258	1522	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا -عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	114	-2940667088167706874	234	434.5	187	273	85.71428680419922	43	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0424	false	8025123753888940505	188	219	910	1060	1457	300	ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب-هل اتاك حديث الغاشية	424	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0166	true	4070593360593852613	247	279	1305	1455	1553	300	ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	166	-2940667088167706874	149	288.0	118	151	98.67549896240234	31	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	200	276	959	1335	1446	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال و------------------------------------------------------------------------------يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	453	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0174	true	-8491828370125442038	128	188	731	1024	1591	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخرال-ظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ومنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن عمر اخرجه الشيخان ايضا قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	174	-2940667088167706874	196	350.0	155	454	43.17180633544922	38	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	202	248	982	1217	1470	300	معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	450	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0175	true	4477099912661908672	61	106	314	542	1528	300	معاذ بن جبل------- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	175	-2940667088167706874	221	418.0	177	239	92.46862030029297	42	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	80	161	407	806	1562	300	خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته- ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال------------- مالك -----وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات	460	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0179	true	-3487437932452636230	186	252	961	1294	1562	300	خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرف------وا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم ثبت هم وبهذا الحديث---------------- قال الشافعي وروي مالك هذا الحديث بعينه------------------------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات	179	-2940667088167706874	289	507.5	229	422	68.48341369628906	54	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	188	300	935	1510	1510	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله AUTO باب صلاة الخوف 1236 قوله بعسفان بضم العين المهملة وسكون سين مهملة قرية بين مكة والمدينة وقوله غرة بكسر غين معجمة وتشديد راء اي غفلة وجواب لو حملنا عليهم محذوف اي لكان احسن او كلمة لو للتمني وقوله اية القصر اي الي اخر ما يتعلق بصلاة الخوف صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة ف-نز----لت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف-	458	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0180	true	1620061842906769345	102	164	544	869	1545	300	ابي عياش الزرقي قال كنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فانزل الله اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف	180	-2940667088167706874	308	576.5	249	582	52.920963287353516	55	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	0	187	0	940	1500	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد- وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصل-----------اها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود -روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هشام بن عروة عن ابيه عن النبي وقوله وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلتهم قوله واختلف في السلام اي سلام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هل صلي الله عليه وسلم وهو قول الثوري	459	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0180	true	1620061842906769345	165	290	874	1500	1545	300	وصف بعد ذلك----- صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجدوا سجد الصف الذي- يل-يه وقام الاخر-- يحرسونهم فلما صلي هءلاء --سجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفه- ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم ب--هم جميعا وهذه الصلاة صلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود وروي--------------------------------- هذا عن جابر وع-----------------------------------------------------------ن ابن عباس وعن مجاهد وعن --------------------------------------------------ابي موسي وعن---------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابي----------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال------------------ وهو قول الثوري	180	-2940667088167706874	576	1000.0	459	953	60.440711975097656	100	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	205	292	1047	1470	1504	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	464	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0181	true	-7046746634571017648	31	111	180	591	1578	300	ثعلبة بن زهدم---- كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف -قال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا شيءا وهذا مخالف للاصل مخالفة كثيرة وخرج ايضا ع-------ن ابن عباس في معناه انه قال الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع وفي السفر ركعتان وفي الخوف ركعة واحدة واجاز هذه الصفة الثوري والصفة السادسة الواردة في حديث ابي بكرة وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	181	-2940667088167706874	221	327.0	169	520	42.5	39	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	134	175	633	840	1464	300	ابن عباس ق------ال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الص--ف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد قال ابو داود وهذا	285	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0184	true	6352358742986781494	131	170	680	881	1561	300	ابن عباس وغيره قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس----- فمررت بين يدي بعض الصفوف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي اح-------------د وهذا	184	-2940667088167706874	187	343.0	150	219	85.38813018798828	32	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	173	210	850	1046	1504	300	عليه وسل----------م قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي -ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	392	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0197	true	-5854582909454936055	219	258	1120	1337	1553	300	عليه الصلاة والسلام قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	197	-2940667088167706874	189	345.5	152	218	86.69725036621094	30	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	223	253	1137	1287	1519	300	ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس	394	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0197	true	-5854582909454936055	122	149	608	736	1553	300	ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ----------------------سجد سجدتين وهو جالس	197	-2940667088167706874	128	241.0	101	150	85.33333587646484	26	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0503	false	3082039258636166467	96	139	523	725	1497	300	عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	503	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0205	true	8155689766740170784	249	288	1295	1479	1540	300	عن عبد الله بن---- قيس قال قلت لعاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	205	-2940667088167706874	184	350.0	145	202	91.089111328125	37	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0497	false	1418591583461458618	122	190	591	924	1458	300	صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات	497	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0207	true	-528802552611624652	63	115	296	559	1468	300	صلي الله عليه وسلم----- كان يوتر ب-تسع ركعات--- يجلس---- في الثا-----------------------------------------------منة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك--- تسع ركعات	207	-2940667088167706874	260	460.5	208	333	78.07807922363281	45	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	255	300	1245	1470	1470	300	بن العاص--------- سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال-	431	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0224	true	-6139679703221478266	41	87	212	440	1538	300	بن العاص وروي انه سءل ابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا------- علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حين كنت عليهم وقال	224	-2940667088167706874	215	405.0	172	235	91.48936462402344	40	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	0	58	0	289	1477	300	ان ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كف--نها يناولناها ثوبا ثوبا	1189	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0239	true	803485806914723274	76	132	353	632	1485	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه اكفانها يناولناها ثوبا ثوبا	239	-2940667088167706874	269	517.0	214	291	92.43986511230469	49	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1216	false	-2883856619523061288	108	175	521	854	1468	300	ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا	1216	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0240	true	6526425768503491552	50	78	272	416	1552	300	ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبين واغسلوه بماء وسدر--------------------------- ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا	240	-2940667088167706874	144	252.0	116	333	43.24324417114258	26	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	118	177	561	850	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	570	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0260	true	-6441695890795721547	59	115	324	595	1606	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك----------- من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله	260	-2940667088167706874	264	495.0	209	293	90.10238647460938	50	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	107	160	570	853	1559	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	572	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0268	true	4635000100039220604	193	242	1010	1270	1555	300	مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا كانت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدا وتسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	268	-2940667088167706874	241	433.0	192	285	84.5614013671875	39	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0592	false	5383628219151374594	133	160	685	811	1503	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	592	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0277	true	-6441301888301508083	215	244	1072	1209	1489	300	انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	277	-2940667088167706874	126	237.5	99	137	91.9708023071289	27	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	137	168	642	800	1425	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	605	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0287	true	-8064780041386822036	44	70	239	369	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل-------------------------- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	287	-2940667088167706874	129	242.0	103	158	81.64556884765625	24	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	33	175	173	911	1545	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رم----ضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر كل شهر واخره والمقصود بيان الاباحة وانه لا حرج في ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 قوله فاستهل رمضان علي بناء الفاعل اي تبين هلاله او المفعول اي رءي هلاله كذا ذكر الوجهين في الصحاح وقوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان المراد به انه امرنا ان لا نقبل شهادة الواحد في حق الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين----- او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا	862	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0300	true	-5415815689309468931	9	88	42	460	1570	300	كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام فقال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين يوما او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية فق------ال لا هكذا امرنا	300	-2940667088167706874	387	687.0	312	759	50.98814392089844	61	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	85	121	429	617	1546	300	حين صام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع---- فلم يات	903	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0321	true	1720698287936854277	259	300	1344	1551	1551	300	حين صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات-	321	-2940667088167706874	181	314.0	146	211	85.78199005126953	31	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0893	false	2564398427771525650	104	192	541	959	1464	300	عليه وسل----------م قال لا تصوموا يوم السبت الا في ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قال ابو داود وهذا ح----ديث منسوخ AUTO باب الرخصة في ذلك 2422 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة ح وحدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي ايوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس -قالت لا -قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	893	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0324	true	6478562558934926688	130	178	639	892	1484	300	عليه الصلاة والسلام قال لا تصوموا يوم السبت الا في-ما افترض عليكم خرجه-------------------------------------------------- ابو داود قالوا والحديث منسوخ نسخه حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بنت الحارث ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس فقالت لا فقال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	324	-2940667088167706874	203	317.0	158	435	46.66666793823242	34	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0906	false	-5049824111055540036	114	174	589	877	1483	300	ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها-------------------- اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	906	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0325	true	2211642057769187847	95	158	525	831	1535	300	ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناول- ام هانء فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها عليه الصلاة والسلام اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	325	-2940667088167706874	285	553.0	225	308	92.532470703125	58	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	138	191	686	937	1442	300	عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن لا	912	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0330	true	-698532379183822858	104	153	529	752	1512	300	عبد الرحمن ------بن اسحاق ----------عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة ل----لمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج------ الا -ما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو عمر بن-- عبد البر لم --	330	-2940667088167706874	207	363.5	162	254	81.49606323242188	39	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	0	45	0	217	1442	300	فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه -قال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه	676	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0344	true	7773504863111436722	256	300	1290	1507	1507	300	فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت---- عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه-	344	-2940667088167706874	203	351.5	161	226	89.82300567626953	35	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	45	87	217	412	1442	300	وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب ف-طاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل---- صلي الله عليه وسلم	676	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0345	true	-9005947845466520822	0	39	0	182	1457	300	وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فتطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	-2940667088167706874	170	300.5	133	200	85.0	33	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0680	false	-5499878233077683202	24	74	108	367	1472	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	680	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0346	true	-5266864719805262503	0	51	0	265	1533	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	346	-2940667088167706874	255	489.5	206	269	94.79553985595703	48	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0734	false	-449900851920778757	1	78	5	351	1393	300	عليه------- وسل---م اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال-------------------- ارم ولا حرج قال فما سءل----------------------------- يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2012 قوله كان يهجع اي ينام 2015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال- يا رسول الله	734	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0369	true	-8870241519858618589	174	237	845	1134	1411	300	عليه الصلاة والسلام انحر ولا حرج ثم جاءه -اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال عليه الصلاة والسلام ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وروي هذا من طريق ابن عباس -----------------------------------------عن------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------وعمدة مالك ان رسول الله	369	-2940667088167706874	181	239.0	135	407	44.471744537353516	36	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	143	269	700	1306	1453	300	جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا AUTO باب في ركوب البدن 1760 قوله ويلك كلمة للدعاء بالهلاك وقد لا يراد به الحقيقة بل الزجر وهو المراد هاهنا والله تعالي اعلم 1761 قوله اذا الجءت علي بناء المفعول اي اضطررت وهل بعد ان ركب اضطرارا له المداومة علي الركوب او لا بد من النزول اذا----------------------------------------------------------------------------------------------- راي قوة علي المشي قولان AUTO باب------------------------------------------ في ال----------------------------هدي --------------------------------------------------------اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------- ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعل-ه في دمه ثم خل بينه وبين الناس	647	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0399	true	9007002414554993208	142	286	744	1444	1505	300	جابر وقد سءل---- عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا ومن طريق المعني ان الانتفاع بما قص----------------------------------د به القربة الي ا------------------------لله تعالي منعه مفهوم------------------------------------------------------------------------------------------------ من الشريعة وحجة اهل الظاهر ما رواه مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها هدي فقال اركبها ويلك في الثانية او الثالثة واجمعوا ان هدي التطوع اذا بلغ محله انه ياكل منه صاحبه كساءر الناس وانه اذا عطب قبل ان يبلغ محله خلي بينه وبين الناس ولم ياكل منه وزاد داود ولا يطعم منه شيءا اهل رفقته لما ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بالهدي مع ناجية الاسلمي وقال له------------------------------------------ ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعليه في دمه و--خل بينه وبين الناس	399	-2940667088167706874	256	293.5	192	902	28.38137435913086	46	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	160	224	833	1188	1573	300	دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	967	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0408	true	2384680685535222112	0	62	0	344	1566	300	دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	408	-2940667088167706874	344	673.5	282	355	96.90140533447266	60	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1015	false	-8593109672897057687	100	152	477	720	1446	300	ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله	1015	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0415	true	6909938319680082290	117	155	574	759	1501	300	ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما- فتحوها----------------- فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله	415	-2940667088167706874	177	289.0	139	244	72.54098510742188	30	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1016	false	-5599688881938330686	212	249	1016	1188	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب	1016	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0415	true	6909938319680082290	169	200	826	970	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- يوم بدر----- ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو------------------له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب	415	-2940667088167706874	143	257.5	112	172	83.13953399658203	28	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	255	294	1249	1441	1470	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعي------------------------------------------------------------را بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0418	true	-7368402438929255706	12	62	53	297	1521	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا وهذا يدل علي ان النفل كان بعد القسمة من الخمس والثاني حدي-ث حبيب بن م----سلم--ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	-2940667088167706874	169	301.0	133	252	67.06349182128906	32	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	101	126	485	610	1459	300	عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت---- النبي صلي	1233	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0448	true	2923684268782275127	272	300	1330	1465	1465	300	عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله عز وجل فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها النبي صلي-	448	-2940667088167706874	124	228.5	100	136	91.17646789550781	24	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	126	246	610	1193	1459	300	الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 3301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابن-يه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال-------------------- ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب -------قال ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1233	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0449	true	-5366593010238952192	0	70	0	347	1525	300	الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب خرجه مسلم وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنتيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال عليه الصلاة والسلام ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب وهذا ايضا ثابت المسالة الثالثة اختلفوا بعد اتفاقهم علي لزوم المشي في حج او عمرة فيمن نذر ان يمشي الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	449	-2940667088167706874	212	351.5	164	649	32.6656379699707	42	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	245	299	1202	1459	1466	300	فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته ---	619	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0452	true	2259373018739898668	0	36	0	168	1532	300	فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي---------------------------------نه ثم عن يساره ثم----------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابه بها	452	-2940667088167706874	144	237.5	112	260	55.38461685180664	28	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	28	60	137	283	1451	300	اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه	1409	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0491	true	-6133254158572166725	188	213	1010	1131	1529	300	اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي------------------------------ عليه الصلاة والسلام قال ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما ---------طفا فلا تاكلوه	491	-2940667088167706874	97	149.0	74	160	60.625	19	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1366	false	8593232696004455047	15	98	68	484	1479	300	انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه الفضيخ هو محل نزول الاية فتناول الاية له اولي AUTO باب العنب يعصر للخمر 3674 لعن الله الخمر لعن كل شء علي حسبه فلعن الخمر هو تحريم تناولها وتبعيدها عن الاباحة والحكم بنجاستها والعاصر مطلقا والمعتصر من عصرها النفسه AUTO باب ما جاء في الخمر تخلل 3675 قال لا ظاهره ان الخل المتخذ من الخمر حرم ويحتمل انه قال وسلم عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	1366	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0502	true	-8632110945899480536	231	254	1217	1330	1553	300	انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي--------- عليه الصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	502	-2940667088167706874	105	175.0	82	417	25.179855346679688	19	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	103	217	480	1028	1422	300	سهل بن سعد الساعدي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا المعني 2110 قوله علي معني المتعة اي فليس الحديث نصا في المهر بل رواياته مختلفة فلا استدلال به AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 قوله اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا	771	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0521	true	7617848973438741781	222	300	1215	1580	1580	300	سهل بن سعد الساعدي المتفق علي صحته وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع-ك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا-	521	-2940667088167706874	336	618.5	264	570	58.94736862182617	65	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	89	160	428	762	1449	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	777	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0532	true	2663559872962652588	152	193	791	982	1525	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي حباء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته و--اخته	532	-2940667088167706874	182	326.5	142	339	53.68731689453125	37	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	230	297	1139	1465	1475	300	عاءشة انها ق--------------الت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن-- ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------م لا تحرم المصة ولا المصتان علي	753	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0540	true	-4094141766009701246	86	151	468	811	1592	300	عاءشة في هذا المعني ايضا قالت كان فيما نز-------------ل من القران عشر رضعات معلومات ثم نسخن بخمس معلومات------ فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران فمن رجح ظاهر القران علي هذه الاحاديث----------------------------------------------------------------------------- قال تحرم المصة والمصتان ومن جعل الاحاديث مفسرة للاية وجمع بينها وبين الاية ورجح مفهوم دليل الخطاب في قوله عليه الصلاة والسلام لا تحرم المصة ولا المصتان علي	540	-2940667088167706874	157	205.5	121	440	35.681819915771484	27	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	27	181	115	864	1448	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض-------------------------- فقال -يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال -قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا	813	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0613	true	-8860867783148842345	157	257	811	1308	1529	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما خرجت حتي انزل الله-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي-- الي الله والله يسمع تحاوركما الايات فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله-انه شيخ كبير ما به--- صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قالت وانا------------- اعينه بعرق اخر قال لقد احسنت اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا	613	-2940667088167706874	445	764.0	349	779	57.12451934814453	78	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	151	300	746	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نكاحه بمجرد الاسلام بسبب انه جمع والله تعالي اعلم AUTO باب في اللعان 2245 قوله فتقتلونه الخطاب مع المسلمين اي يقتلوته قصاصا ان لم يات بالشهود وان كان له ذلك فيما بينه وبين الله عند بعض لكن لا يصدق بمجرد الدعوي في القضاء فكره كانه ما اطلع علي وقوع الواقعة فراي البحث عن الضروري والله تعالي اعلم كذبت عليها ان امسكتها اي مقتضي ما جري من اللعان الا امسكها ان كنت صادقا فيما قلت فان امسكتها فكاني كنت كاذبا فيما قلت فلا يليق عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-	822	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0625	true	7346055858290269612	2	60	7	282	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --فسا--------------------ل عاصم عن ---ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت ع-نها فقال وا------لله لا انتهي حتي اساله عنها	625	-2940667088167706874	263	457.5	207	737	35.685211181640625	50	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	0	86	0	428	1482	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره---------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت-- تلك سنة المتلاعنين	823	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0625	true	7346055858290269612	60	151	282	732	1527	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلو-ه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فاءت بها وقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فلم تزل تلك سنة المتلاعنين	625	-2940667088167706874	410	749.0	326	463	88.55291748046875	76	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1302	false	8645634883384739686	53	82	260	406	1476	300	انه قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث ع-----لينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1302	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0659	true	6971369229491116606	147	177	749	901	1485	300	انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام جزافا فبعث الينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	659	-2940667088167706874	140	271.0	111	152	92.10526275634766	26	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1260	false	9058811482966511084	202	260	970	1257	1464	300	عن بيع الثم-ر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصا----------به قشام واصابه مراض -عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي	1260	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0663	true	-1191699810697331262	238	294	1203	1488	1518	300	عن بيع الثمار قبل ان تزهي علي الندب واحتجوا لذلك بما روي-------------------------------------- عن زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ---اصاب الثمر الزمان -اصابه ما اضر به قشام و------مراض لعاهات يذكرون--ها فلما كثرت خصومتهم عند النبي	663	-2940667088167706874	202	293.0	161	335	60.29850769042969	32	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1271	false	-176687410790502643	70	106	370	557	1512	300	كراء الاراضي المزراعة والمزابنة بيع الرطب--------------- عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح	1271	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0743	true	1015243563960776479	266	300	1273	1441	1441	300	كراءها الا-- بالدراهم والدنانير فحديث طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض ف---يزرعها ورجل منح-	743	-2940667088167706874	119	170.0	93	202	58.910892486572266	19	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	90	167	455	835	1482	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من------ العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا---- نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه -فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل----- فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي	1441	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0745	true	5433047612914547873	233	300	1202	1532	1532	300	عن خارجة بن الصامت------- عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من احياء العرب فقالو-----------ا انكم--- جءتم من عند هذا الرجل----- فهل عندكم--- دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود---- فقلنا لهم نعم---- فجاءوا ب----ه ف--------جعلت اقرا- عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية------------ اجمع بريقي ثم اتفل عليه فكانما انشط من عق----ال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي-	745	-2940667088167706874	303	486.5	240	397	76.32241821289062	48	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	96	125	467	609	1547	300	ابن عمر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	1273	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0768	true	-5623377534873145758	181	211	973	1121	1556	300	ابن عمر الثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	768	-2940667088167706874	133	231.5	105	154	86.36363983154297	23	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	4	55	17	263	1440	300	ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء -دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا -ذلك	1295	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0811	true	1527829702869359039	54	100	265	490	1532	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا اصيب عل---ي عهد رسول الله------------------- في ثم-ر ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء بدينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا بذلك	811	-2940667088167706874	216	390.0	171	248	87.09677124023438	40	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	193	242	904	1139	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0815	true	-3260302889786331664	45	88	216	424	1445	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع--------ه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	815	-2940667088167706874	199	359.0	157	239	83.26359558105469	38	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1325	false	-5263357366679443889	140	224	723	1165	1561	300	خالد عن حميد عن انس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة ف-يها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها----- الطعام و---يقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول والق-----------------------صعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته	1325	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0846	true	-292765664248549171	76	152	390	792	1548	300	داود من حديث--- انس وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين جارية بقصعة لها فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة--------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري وجعل----- فيها جميع الطعام وهو يقول غارت امكم كلوا ك-----------------لوا حتي جاءت قصعتها التي في بيته------------------------------------ا وحبس --رسول الله صلي الله عليه وسلم القصعة حتي فرغوا فدفع الصفحة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته	846	-2940667088167706874	330	568.0	266	480	68.75	53	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	210	277	1034	1365	1479	300	بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبر--------------------------------------------------------------------------------------------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1157	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0852	true	5860768249429099060	0	86	0	423	1512	300	بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق والعرق الظالم عندهم هو ما اغترس في ارض الغير وروي ابو داود في هذا الحديث زيادة قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	852	-2940667088167706874	315	607.0	250	423	74.46808624267578	62	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1083	false	-7684229126122445268	104	263	532	1309	1485	300	انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تساله--- ميراثها فقال-------- ما لك في كتاب الله تعالي شء -وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت 2893 لكل واحدة منهما النصف للبنت بالفرض وللاخت لانها عصبة مع البنت AUTO باب في الجدة 2894 الجدة الاخري في رواية الترمذي التي تخالفهما المراد انها علي خلاف صفة التي جاءت الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه بانها ام الاب الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء -وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خل---ت به فهو لها	1083	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0882	true	-5346785185485011980	173	291	852	1408	1450	300	انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه---- ابو بكر لها ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو ل--كما وايتكما انفردت به فهو لها	882	-2940667088167706874	488	854.5	384	811	60.17262649536133	91	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1675	false	1706811470935862867	67	113	314	537	1444	300	قال مسدد قال ف--------------اخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماء--------------------هم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه	1675	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0935	true	-188824489101035098	258	300	1341	1538	1538	300	قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سو--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث ح------------------------دثا او اوي محدثا فعليه-	935	-2940667088167706874	152	266.5	120	258	58.914730072021484	26	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1679	false	-3264104810302561853	208	244	993	1158	1424	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر	1679	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0947	true	-3170342491921295669	217	253	1090	1254	1511	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر	947	-2940667088167706874	164	323.0	128	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	18	71	84	350	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم وعانهم بنصفها يحمل علي انه قرر وبين لهم انه ان ثبت يقسم الدية عليهم ويعينهم بالنصف والله تعالي اعلم ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه -ماءة----- من ابل الصدقة	1673	6346089502110149574	JK000222-ara1.ms0969	true	-1610514742911635593	229	268	1159	1351	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتون بالبينة---------------- علي من قتله قالوا--------------------------------------------------------------- ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا ما نرضي بايمان --يهود وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة بعير من ابل الصدقة	969	-2940667088167706874	157	246.5	121	273	57.509159088134766	28	Sham19Y0020591-ara1	JK000222-ara1