id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	21	56	100	262	1427	300	الله بن مسعود ---قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تع--------الي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي	21	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0430	true	1379074357511464948	218	249	1120	1269	1505	300	الله تعالي عنهما قال قدم وفد -لجن ع--------------لي النبي--------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله سبحانه وتعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي	430	-1526971640055987571	124	214.5	96	173	71.67630004882812	24	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	51	86	258	435	1486	300	قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	1585	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0470	true	8860197990504219040	157	191	837	1006	1541	300	قلنا -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم ق-لنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا -قدروا له رواه	470	-1526971640055987571	162	293.5	128	178	91.01123809814453	28	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	264	292	1381	1523	1561	300	علي منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها-------- بركة	76	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0499	true	6496966194037496235	122	151	611	757	1559	300	علي----ه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها خلقت من بركة	499	-1526971640055987571	135	252.0	108	150	90.0	25	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	165	197	809	970	1514	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها-------- بركة	204	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0499	true	6496966194037496235	117	151	588	757	1559	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها خلقت من بركة	499	-1526971640055987571	161	313.5	129	169	95.26627349853516	32	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	5	56	22	286	1491	300	عليه وسل----------م كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	454	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0501	true	783483599519405265	138	186	690	943	1486	300	عليه الصلاة والسلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر----------- الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	501	-1526971640055987571	240	445.0	193	274	87.59123992919922	43	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	182	233	876	1122	1479	300	ان عبد الله بن مغفل----------------------- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء AUTO باب في اسباغ	40	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0737	true	4138480224118246220	69	119	356	595	1594	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول----------------------- سيكون في هذه -لامة قوم يعتدون في -لطهور و-لدعاء مطل----ب في لدعاء	737	-1526971640055987571	202	348.0	157	269	75.09293365478516	37	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	103	126	539	654	1529	300	ويظن ان فسحه له رياء بسبب انه يتحرك لاجله بل ذلك اعانة له علي ادراك الفضيلة واقامة لسد الفرجات المامور بها في الصف	270	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0818	true	-8109643276954692951	128	150	608	719	1458	300	ويظن ان فسحه له رياء بسبب ان- يتحرك لاجله بل ذاك اعانة--- علي ادراك الفضيلة واقامة لسد الفرجات المامور بها في الصف	818	-1526971640055987571	110	208.0	88	115	95.65217590332031	19	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	139	209	690	1003	1456	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------- والله اكبر مثل ذلك و---ال---حمد لله مثل ذلك	547	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0953	true	-5644189764971091140	181	250	990	1295	1528	300	سعد بن ابي وقاص--------- انه دخل مع رسول ال---------له---------- علي -مراة وبين يديها نوي او حصا تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك	953	-1526971640055987571	275	503.5	213	338	81.36094665527344	56	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0548	false	1822598285894807514	3	108	17	515	1596	300	الله اكبر عدد ما خلق في السماء الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------- والله تعالي اعلم فان قلت كيف يصح تقييد التسبيح ونحوه بالعدد المذكور مع ان التسبيح هو التنزيه عن جميع ما لا يليق بجنابه الاقدس وهو امر واحد في ذاته لا يقبل التعدد وباعتبار صدوره عن المتكلم لا يمكن اعتبار هذا العدد فيه لان المتكلم لا يقدر عليه ولو فرض قدرته عليه ايضا لما صح تعلق هذا العدد بالتسبيح الا بعد ان صدر منه هذا العدد او عزم علي ذلك ولا ما بمجرد انه قال مرة سبحان الله لا يحصل منه هذا العدد فكيف ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	548	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms0953	true	-5644189764971091140	211	258	1120	1329	1528	300	الله----- عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	953	-1526971640055987571	92	148.0	70	599	15.358931541442871	19	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0367	false	3381972197234427414	158	184	795	917	1493	300	يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	367	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms1029	true	5659412475425409636	196	223	989	1115	1494	300	عن عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1029	-1526971640055987571	120	231.5	94	126	95.23809814453125	25	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0227	false	-4433930802555378256	9	110	42	530	1453	300	الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن بليل ثم يءذن بعده ابن ام مكتوم مع الفجر اه قلت حديث عمر يرده اذ لا يمكن خفاء اخر الامر علي عمر في مثل هذا والوجه ان ثبتت هذه الرواية انه يحمل علي الخطا في الاذان الثاني وكذا حديث عمر ويقال ان الاذان الثاني كان نواءب بين بلال وابن ام مكتوم وكذا حديث لا تءذن حتي يستبين والله تعالي اعلم المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	227	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms1058	true	-1049742966937994035	89	148	451	739	1490	300	الخروج من المسجد بعد الاذان قوله وكره تحريما للنهي وهو ما في ابن ماجه من ادرك الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجوع فهو منافق واخرج الجماعة الا البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءذن للعصر ق-ال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	1058	-1526971640055987571	150	245.0	117	574	26.132404327392578	28	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	192	216	994	1127	1555	300	والجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1173	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms1386	true	5243812715112836530	96	120	467	600	1475	300	بالجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت من شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	1386	-1526971640055987571	131	260.0	107	133	98.4962387084961	22	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0585	false	7453662990378613754	80	127	428	663	1548	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	585	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms1536	true	-8326496025593134237	67	112	351	575	1471	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1536	-1526971640055987571	223	435.0	178	235	94.89361572265625	43	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms0806	false	-4127527007609165006	143	206	686	995	1468	300	عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامض-ي عليهم------------------------------------------------------------------------- قال المحقق في --فتح القدير لم ينقل عن احد منهم انه خالف----------------------- عمر حين امضي الثلاث وهو يكفي في الاجماع الا انه يرد انهم كيف خالفوا ما تركهم عليه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والجواب انه لا يتاتي منهم ذلك الا وقد اطلعوا في الزمان المتاخر	806	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms2420	true	2944081029339064324	237	300	1185	1516	1516	300	عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين الي انه يقع ثلاث قال------- في الفتح بعد سوق الاحاديث الدالة عليه وهذا يعارض ما تقدم واما امضاء عمر--------- الثلاث عليهم مع عدم مخالفة الصحابة له وعلمه بانها كانت واحدة فلا يمكن ------------------------------------------------------------الا وقد اطلعوا في الزمان المتاخر-	2420	-1526971640055987571	143	157.5	111	408	35.04901885986328	21	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1473	false	7876476780362353276	12	46	52	232	1473	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1473	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms5589	true	-2797730747877828602	226	256	1175	1335	1562	300	عبد الله بن عمر- ان رسول الله------------------- قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	5589	-1526971640055987571	158	291.0	128	181	87.29281616210938	26	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1543	false	7453673495506803588	91	155	461	746	1507	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا اما لهذا الحديث او لانه اذا كان التختم	1543	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms6064	true	-388792382650393092	59	115	295	547	1571	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي ا-------------------لنبي وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال مال اجد-- عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا فعلم ------------ان التختم	6064	-1526971640055987571	226	426.5	174	285	79.29824829101562	49	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	132	177	631	848	1477	300	عن انس بن مالك وقتادة وحميد عن انس قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	1288	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms6129	true	1024471975633511260	17	55	92	275	1507	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال ق-----ال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	6129	-1526971640055987571	162	297.5	128	217	74.65438079833984	31	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	125	164	633	817	1481	300	الله عليه وسلم قال----- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان- مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	1818	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms6973	true	-906991982138308140	241	277	1230	1403	1518	300	الله ويبتليك ومنها قوله لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فقد --------شتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وهذا محمول علي ---------	6973	-1526971640055987571	133	237.0	103	190	70.0	26	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	206	239	999	1151	1443	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	6346089502110149574	JK000170-ara1.ms8361	true	2418182729696863141	264	296	1305	1452	1473	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع----- كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	8361	-1526971640055987571	147	287.0	115	152	96.71052551269531	31	Sham19Y0020591-ara1	JK000170-ara1