id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms116	true	-4026295888372176523	163	238	886	1276	1598	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع رواه الشيخان وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم واصحابه قاموا لجنازة فقالوا يا رسول ال-------------------له انها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وفي روا-----------------------------------------------------------------------ية قيل انه يهودي قا-ل اليست -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسا قال النووي في شرح مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمشهور من مذهبنا ان القيام ليس مستحبا قا-لوا هو منسوخ بحديث علي انه صلي الله عليه وسلم قام ثم قعد واختار المتولي -----------انه مستحب وهذا هو	116	-6326590254098894492	Shia001432Vols-ara1.ms25425	false	8772119803918133695	167	300	882	1583	1583	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع------------- وفي رواية انه صلي الله عليه واله واصحابه قاموا لجنازة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله انها يهودية فقال ان الموت فزع -اذا رايتم الجنازة فقوموا وفي رواية قام النبي صلي الله عليه واله واصحابه لجنازة يهودي حتي توارت و في رواية قيل انه يهودي فقال اليست نفسا وفي رواية علي عليه السلام قام رسول الله صلي الله عليه واله ثم قعد وفي رواية راينا رسول الله صلي الله عليه واله قام فقمنا وقعد فقعدنا قال القاضي اختلف الناس في هذه المسالة فقال مالك وابو حنيفة والشافعي القيام منسوخ وقال احمد واسحاق وابن حبيب وابن الماجشون المالكيان هو مخير ثم قال والمشهور من مذهبنا ان القيام ليس مستحبا وقالوا هو منسوخ بحديث علي---------------------------------- واختار المتولي من اصحابنا انه مستحب وهذا هو-	25425	-1991811573852583144	318	534.5	256	750	42.400001525878906	53	Sham19Y0020590-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms119	true	-6455738061775176359	158	194	831	1020	1542	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالها كل----------ها ايها الملك المبتلي المغرورا-ني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	119	-6326590254098894492	Shia001432Vols-ara1.ms03615	false	8458258402911194640	244	283	1158	1357	1434	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال-ا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	3615	-1991811573852583144	184	351.0	148	200	92.0	31	Sham19Y0020590-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms247	true	-7632684234989705553	160	198	814	1029	1551	300	ذوي الهيءات قال ابن الاثير وهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة قال والهيءة صورة الشء وشكله وحالته والمراد بهم ذوو الهيءات الحسنة الذين يلزمون هيءة واحدة وسمتا واحدا ولا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيءة الي هيءة	247	-6326590254098894492	Shia001432Vols-ara1.ms00173	false	5886129247364256217	133	169	796	997	1686	300	ذوي الهيءات عثراتهم ه--------م الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة و ا---لهيءة صورة الشء وشكله وحالته و--يريد به- ذوي الهيءات الحسنة الذين يلزمون هيءة واحدة وسمتا واحدا ولا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيءة الي هيءة	173	-1991811573852583144	187	341.0	152	215	86.97674560546875	29	Sham19Y0020590-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms258	true	-5436325705979186125	32	53	164	278	1536	300	بضم الصاد وفتح الراء طاءر ضخم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس والمنقار له ريش عظيم بعضه ابيض وبعضه اسود وتتشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م به العرب وتتطير بصوته وشخصه	258	-6326590254098894492	Shia001432Vols-ara1.ms20032	false	-7918758456944779008	102	231	529	1205	1582	300	بضم الصاد وفتح الراء طاءر ضخم الراس يصطاد العصافير وهو اول طاءر صام لله تعالي والجمع صردان وقال في النهاية فيه انه نهي المحرم عن قتل الصرد وهو طاءر ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه ابيض ونصفه اسود ومنه حديث ابن عباس انه نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد قال الخطابي انما جاء في قتل النمل عن نوع منه خاص وهو الكبار ذوات الارجل الطوال لانها قليلة الاذي والضرر واما النحلة فلما فيها من المنفعة وهو العسل والشمع واما الهدهد والصرد فلتحريم لحمهما لان الحيوان اذا نهي عن قتله ولم يكن ذلك لاحترامه او الضرر فيه كان لتحريم لحمه الا تري انه نهي عن قتل الحيوان لغير ماكله ويقال ان الهدهد منتن الريح فصار في معني الجلالة والصرد تتشام به العرب وتتطير بصوته وشخصه	20032	-1991811573852583144	103	187.0	82	676	15.236686706542969	17	Sham19Y0020590-ara1	Shia001432Vols-ara1