id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms001	true	2755921418828558932	116	169	671	965	1717	300	ابلغ من الرحيم -----لان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني كما قطع وقطع ولقولهم رحمان الدنيا والاخرة ورحيم الاخرة وقيل رحيم الدنيا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمد لله الحمد لغة الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل سواء تعلق بالفضاءل ام بالفواضل وعرف------------------------------------------------------------ا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث ا-نه منعم- علي الحامد او غيره	1	-6326590254098894492	Shamela0026535-ara1.ms003	false	5011191520786901323	103	196	586	1064	1576	300	ابلغ منه كما وكيفا ولان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني -------------------------------------------------------------------------عند الاتحاد في الاشتقاق والنوع كما هنا وهذا في الرحمن باعتبار اصله اما الان فقد صار علما بالغلبة ويجوز فيه الصرف نظرا لاصله وعدمه نظرا للغلبة وعلي انه علم هو بدل من الجلالة و الرحيم نعت له لا للجلالة الحمد هو------- لغة الثناء بالكلام علي --جميل --اختياري علي جهة التعظيم سواء كان في مقابلة نعمة ام لا وسواء كان جميلا شرعا كالعلم او في زعم الحامد كنهب الاموال واصطلاحا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث كونه منعما علي الحامد او غيره	3	5092793894457773125	164	108.0	129	562	29.181493759155273	25	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms072	true	3789480808223510179	221	269	1083	1341	1514	300	في الاذكار وغيره الافضل ان يقول اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	72	-6326590254098894492	Shamela0026535-ara1.ms176	false	-4401263377380059288	154	199	792	1033	1555	300	في الاذكار وهو----------------- اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	176	5092793894457773125	239	465.0	194	258	92.63565826416016	44	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms080	true	-1467920191838005963	62	163	321	829	1487	300	التلاوة بل هي سجدة شكر وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها اي في ص عند قوله وخر راكعا واناب ص رواه البخاري وفيه السجود عند قراءة هذه الاية وانها سجدة شكر اي لقبول توبة داود عليه الصلاة والسلام لا سجدة تلاوة كما مر فتسن خارج الصلاة اما فيها فلا تجوز كساءر سجدات الشكر من السجدات التي لهجوم نعمة او اندفاع نقمة فلو------------------------------------------------------------------------- سجد فيها عامدا عالما بالتحريم بطلت صلاته في الاصح او ناسيا او جاهلا فلا--------------------------------------- ويسجد للسهو ولو سجدها امامه ف-----------ي الصلاة لاعتقاده لها لم يتابعه في الاصح بل يفارقه او ينتظره فان انتظره قال في الروضة	80	-6326590254098894492	Shamela0026535-ara1.ms242	false	7813978680309918603	168	237	817	1173	1509	300	التلاوة بل هي سجدة شكر وسببها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلاوة ولا تصح الا بنية------------------------------------- الشكر وحده------------------------------------- فلو نوي بها الشكر والتلاوة لم تنعقد وانما تسن سجدة ص في غير صلاة للاتباع فان سجد فيها عامدا عالما بالتحريم بطلت صلاته وان كان تابعا لامامه اما الناسي والجاهل ولو مخالطا لنا فلا تبطل صلاته ويسجد للسهو ولو سجدها امامه الذي يراها في الصلاة------------- لم يتابعه--------- بل يفارقه او ينتظره وهو افضل-- قال في التحفة	242	5092793894457773125	173	206.0	134	631	27.416799545288086	28	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0026535-ara1