id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms017	true	-8138726873091757847	144	256	778	1377	1611	300	كما في قوله تعالي سرابيل تقيكم الحر اي و-----------البرد او لاقترانها به قيل وخصت بالذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان محلها اشرف اعضاء الوضوء ولانه اول ما يقع عليه البصر يوم القيامة ولما قيل انها تطلق علي التحجيل فليفعل اطالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك طلبا لفضيلتها رواه الشيخان لكن في رواية مسلم يءتون بدل يدعون و اثر بدل اثار وفيه ندب اطال--------ة الغرة والتحجيل والمراد بالغرة غسل شء من مقدم الراس وما يجاوز الوجه زاءد علي الجزء الذي يجب غسله لاستيعاب كمال الوجه وبالتحجيل غسل ما فوق المرفقين والكعبين واما حد الزاءد فغايته استيعاب العضد والساق وفيه ايضا ان الوضوء مختص بهذه الامة ويوافقه خبر مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم سيما --------ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	17	-6326590254098894492	Shamela0009823-ara1.ms568	false	5062619614057938487	3	159	22	821	1572	300	كما في قوله تعالي سرابيل تقيكم الحر النحل ولم يذكر البرد لدلالة الحر عليه سءال فان قيل لاي شء لم يقتصر صلي الله عليه وسلم بذكر التحجيل عن ذكر الغرة لانه مذكر وهي مءنثة والمذكر اشرف من المءنث جوابه انه صلي الله عليه وسلم انما اقتصر بذكر الغرة عن ذكر التحجيل دون العكس لان محلها اشرف اعضاء الوضوء ولانه اول ما يقع عليه البصر يوم القيامة ومنها ان فيه دلالة علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة وهذه المسالة فيها ثلاثة اقوال للعلماء الاول انه من خصاءص هذه الامة وبهذا القول جزم الحليمي في منهاجه واستدل علي ذلك بهذا الحديث الثاني انه ليس من خصاءص هذه الامة بل كان مشروعا في ساءر الامم والذي اختصت به هذه الامة الغرة والتحجيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجح هذا القول شيخ الاسلام ابن حجر وقال انه الظاهر قال ويءيده ما ورد في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لكم سيما اي علامةليست لاحد غيرك---م تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	568	5537724955312480129	215	96.5	167	1036	20.75289535522461	34	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0009823-ara1