id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms010	true	4674451703377802005	12	96	62	491	1537	300	ابي ثعلبة----------- قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها تقتضي كراهتها اذا وجد غيرها وان تيقن طهارتها قلنا المراد النهي عن الاكل في انيتهم التي كانوا يطبخون فيها لحم الخنزير ويشربون فيها الخمر كما دل علي ذلك رواية لابي داود وانما نهي عن الاكل فيها للاستقذار كما يكره في المحجمة المغسولة 11 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم	10	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0019	false	-2030798851617243531	30	100	153	521	1520	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم -قال ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه ولاحمد وابي داود ان ارضنا ارض اهل كتاب وانهم ياكلون------------------------------------------- لحم الخنزير ويشربون----- الخمر فكيف نصنع بانيتهم وقدورهم قال ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء واطبخوا فيها واشربوا 90--------- وعن انس ان يهوديا دعا-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	19	7248920564300478048	209	277.5	163	440	47.5	36	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	119	216	634	1106	1580	300	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العيتي رضي الله عنهما قال بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه الشيخان واللفظ لمسلم وفيه دليل	34	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	111	171	564	863	1510	300	عمار بن ياسر-------------------------------------- قال بعثني ----رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاج--------------------------ة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد -------------كما تم---------رغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك---------------------------------- ان تقو--------ل بيد-ك هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه اخرجاه------ واللفظ لمسلم وفي رواية	84	7248920564300478048	283	453.0	224	472	59.95762634277344	48	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms039	true	-2228131371725909384	49	118	266	603	1501	300	الله عنهما --قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وقت----- الظهر اذا زالت الشمس اي مالت عن كبد السماء الي المغرب وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب ال-----شفق وهو الحمرة ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الي نصف الليل الاوسط وهو ايضاح ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الصادق ما لم تطلع الشمس رواه ------مسلم	39	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	152	201	755	988	1486	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما --------------------------------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور ال-----------شفق ووقت صلاة العشاء --------------الي نصف ا-----------------لليل ووقت صلاة-------------- الفجر ما -------لم تطلع الشمس رواه احمد ومسلم	97	7248920564300478048	177	278.5	138	364	48.626373291015625	32	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	0	54	0	291	1550	300	وضع يديه اي كفيه غير مفترش اي غير مفرق لاصابعها ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين الاوليين اي بعدهما من غير الثانية جلس علي رجله اليسري مفروشة ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من جهة يمينه ونصب الاخري وقعد علي مقعدته الت-ي قعد	61	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0164	false	-3872156854567906257	123	159	615	814	1509	300	وضع يد--------يه غير مفترش--------------------- ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين ----------------------------------جلس علي رجله اليسري ونص-------ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونص-----------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته انتهي وقد	164	7248920564300478048	189	331.0	153	292	64.72602844238281	31	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms067	true	-8135113165955542502	58	191	306	998	1547	300	الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف------------------------ ذلك 102 وعن ابي ايوب سليمان التابعي بن يسار الهلالي رحمه الله قال كان فلان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل واوله من الحجرات علي الاصح وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله بكسر الطاء وضمها فقال ابو هري----رة ما صليت وراء احد اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا روا-ه النساءي------------------- باسناد صحيح و--فيه سن تطويل الاوليين من الظهر وتقصيرها من العصر وسن قراءة قصار المفصل في المغرب وطواله في الصبح وكذا في الظهر واوساطه في العشاء وكذا في العصر ومحل سن طواله واوساطه في الامام اذا رضي بذلك المامون المحصورون 103 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور رواه	67	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0180	false	-4920091611565184809	0	87	0	450	1533	300	الاوليين من العصر قدر------------------------- الاخريين من الظهر والاخريين علي النصف من ذلك رواه مسلم 1077 وعن سلمان------- بن يسار ------------------قال كان فلان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار الم---------------------------فصل وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله و-----------------قال ابو هريرة مرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة ب-----رسول الله------------------- من هذا اخرجه النساءي قال في بلوغ المرام باسناد صحيح واخرجه احمد وقا---------------------------------------------------------ل في الفتح صححه ابن خزيمة وغيره 1078 --------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جبير بن مطعم -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور رواه	180	7248920564300478048	314	464.5	249	742	42.318058013916016	54	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms068	true	3946759345018977488	27	136	139	652	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر للاحرام حين يقوم ثم يكبر للركوع حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده اي تقبل منه حمده ويكفي من حمد الله سمع له وعدي سمع باللام مع انه متعد بنفسه لتضمنه معني استجاب حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد اي علي تقبلك حمد من حمدك ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع من سجود الاول ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من سجوده الثاني ------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين اي الركعتين بعد الجلوس	68	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0182	false	5654273430247846644	91	161	482	804	1519	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر-------- حين يقوم ثم يكبر حي-------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------رفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك ا------------------------لحمد- ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي------------------------------------------------------رفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثن------------تين بعد الجلوس	182	7248920564300478048	272	455.5	211	536	50.74626922607422	53	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms077	true	30112747117582868	0	59	0	296	1571	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس للتشهد فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة اي فرغ منها وانتظر الناس تسليمه كبر للسجود وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم -رواه الشيخان و--اللفظ للبخاري وفي رواية مسلم -كبر في كل سجدة وهو جالس وسجد الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	77	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0269	false	-3563847467692125785	111	166	556	829	1501	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس ف-------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -------------انتظر الناس تسليمه كبر------- وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه الجماعة وهذا لفظ البخاري وفي رواية مسلم يكبر في كل سجدة وهو جالس وسجد الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	269	7248920564300478048	256	461.5	202	300	85.33333587646484	45	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms079	true	-841616298924296361	4	50	19	234	1580	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي ص----لي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته اي الرباعية فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن اي	79	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0270	false	7908973644049884425	223	265	1098	1292	1476	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته------------ فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له	270	7248920564300478048	181	332.5	141	219	82.64839935302734	38	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms083	true	-6604651485405383499	85	173	443	889	1522	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الوتر حق اي سنة مءكدة علي كل مسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه ابو داود وغيره---- وصححه ابن حبان وفيه مشروعية الوتر--------------------------------------------------------- وهو سنة مءكدة عندنا وعليه جمهور العلماء وخالفه ابو حنيفة وقال بوجوبه واحتج له بقوله في هذا الخبر الوتر حق علي كل مسلم --------وبخبر الصحيحين اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وبخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوتروا-------------- فان الله وتر يحب الوتر رواه	83	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0240	false	-6232442079692918975	12	126	59	610	1503	300	وعن ابي ايوب ----------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوتر حق ------------------------فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن حبان وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين انتهي ورجح جماعة من الاءمة وقفه قال الحافظ وهو الصواب وفي لفظ لابي داود الوتر-------------------------------------------------------------------- حق علي كل مسلم 1427 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في شهر رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه ابن حبان 1428 وعن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوتروا يا اهل القران فان الله وتر يحب الوتر رواه	240	7248920564300478048	227	324.0	173	666	34.084083557128906	43	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms092	true	8803523458244003351	148	188	752	942	1497	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل مثلا ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ------ابو داود وغيره وصححه --------ابن حبان	92	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0278	false	7411849462253368852	186	226	964	1160	1561	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل----- ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله------- رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان	278	7248920564300478048	162	276.5	127	208	77.88461303710938	32	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms098	true	7491018443487883183	5	63	26	279	1497	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري اي من الصغاءر و غفر له فضل اي ما فضل اي زاد علي ذلك في ثلاثة ايام رواه مسلم	98	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0330	false	-2031382733798363063	128	171	634	834	1502	300	وعن ابي هريرة عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل-------------------------------------------------- ثلاثة ايام رواه مسلم	330	7248920564300478048	179	309.5	139	268	66.79104614257812	36	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	2	70	13	368	1586	300	صلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلة فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم فارقوه بالنية واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الشيخان 179 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	101	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0351	false	-7890302102483136651	184	248	953	1284	1538	300	صلاة الخوف------------------------- ان طاءفة صلت---- وطاءفة وجاه العدو فص---------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت ق-----------------اءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل----م رواه الجماعة الا---- ابن ماجه واللفظ لمسلم 2045 وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	351	7248920564300478048	237	394.5	189	412	57.52427291870117	41	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	140	283	752	1499	1586	300	قال شهدت اي حضرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان فصفنا صفين صف خلفه وصف خلف الصف------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	101	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	33	166	173	872	1580	300	قال شهد--------ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف------فنا صفين------------ خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر الناس -------------------وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا------ ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف الا-خر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	352	7248920564300478048	631	1154.0	509	801	78.77652740478516	111	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms104	true	8583140102197071226	198	264	1013	1368	1546	300	انكسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله اي علامتان يخوف بهما عباده لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا للكسوف حتي ينكشف اي الكسوف رواه الشيخان وفيه رواية للبخاري حتي	104	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0357	false	-2572961801490028192	102	149	509	764	1498	300	انكسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ف-----------------------------قال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر---------------------------------------------- لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا -------حتي ينكشف متفق عليه وفي-------------- رواية للبخاري حتي	357	7248920564300478048	239	410.0	193	356	67.13483428955078	42	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	48	106	253	548	1593	300	السبل جمع سبيل اي طريق يذكر ويءنث فادع الله يغثنا بالجزم جوابا للطلب اي ينزل علينا الغيثفرفع----------------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء	107	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	250	300	1251	1493	1493	300	السبل---------------------------- فادع الله يغثنا --------------------------------------فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ----قال انس و-----------لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء-	365	7248920564300478048	209	355.5	167	324	64.50617218017578	40	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	106	177	548	924	1593	300	انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ف--دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	107	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0366	false	5853078588577271112	0	70	0	372	1563	300	انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها ق----ال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	366	7248920564300478048	366	713.5	297	378	96.82539367675781	66	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms113	true	7580601984124325663	29	82	159	413	1512	300	213 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد لضيق الحال ثم يقول ايهم اكثر اخذ من القران فاذا اشير له الي احدهما فيقدمه في اللحد اكراما له ببركة ما اخذ من القران ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري	113	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0375	false	-1898411827477169048	227	271	1132	1352	1494	300	2177 عن جابر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد----------- ثم يقول ايهم اكثر اخذا للق--ران فاذا اشير--- الي احدهما --قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم و-----------لم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري	375	7248920564300478048	178	279.0	141	262	67.93893432617188	32	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms116	true	-4026295888372176523	157	232	857	1243	1598	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع رواه الشيخان وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم واصحابه قاموا لجنازة فقالوا يا رسول الله انها ي---------------------------------------------------------------------------------هودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وفي رواية -قيل انه يهودي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليست نفسا قال النووي في شرح مسلم والمشهور من مذهبنا ان-------- القيام -ليس مستحبا ------قالوا هو منسوخ بحديث علي ------انه صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم قام ثم قعد	116	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0399	false	4759083401897486629	151	261	726	1286	1482	300	لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله انها جنازة يهودي فقال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها رواه البخاري ومسلم وقال انها جنازة يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وفي رواية له جنازة يهودي 2323 وعن سهل بن حنيف وقيس بن سعد قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا اخرجه البخاري ومسل---م والنساءي 2324 وعن علي انه ذكر القيام للجنازة حتي توضع فقال----------------- علي قام النبي صلي الله عليه وسلم ثم قعد رواه النساءي والترمذي وصححه ولمسلم من حديثه بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ثم قعد	399	7248920564300478048	188	220.0	144	691	27.206947326660156	30	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms122	true	-1213318853838782947	218	261	1086	1301	1508	300	الاثر 243- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا--------- من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة رواه	122	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	154	197	752	966	1436	300	الفطر 2611 عن ابن عمر--------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة رواه	450	7248920564300478048	187	345.5	147	229	81.65938568115234	36	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms124	true	2196342936243435244	96	220	499	1109	1498	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لرجل اشتراها بماله او غارم بان تداين لنفسه في مباح او في غيره وتاب او لاصلاح ذات البين او لضمان واعسر مع الاصيل او وحده وكان متبرعا بضمانه او غاز متطوع في سبيل الله اي الجهاد او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وغيره------------------------------------------- وصححه الحاكم وفيه حل التصدق علي الغني والكلام عليه مبسوط في كتب الفقه وفي اطلاق الصدقة في حلها للمشتري وللمتهب فيما ذكر تجوز وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ----ان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لال م---حمد رواه	124	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	206	283	1084	1458	1552	300	ابي --------------------سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او -رجل اشتراها بماله او غارم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و غاز------ في سبيل الله---------- او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وقال ابن الجوزي رجال اسناده ثقات انتهي وصححه الحاكم واعل بالارسال 2561--------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله-------------------------------------------------- بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة ل--------غني الا لذي مرة سوي رواه	441	7248920564300478048	263	362.5	201	676	38.90532684326172	44	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms124	true	2196342936243435244	108	168	556	853	1498	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لرجل اشتراها بماله او غارم بان تداين لنفسه في مباح او في غيره وتاب او لاصلاح ذات البين او لضمان واعسر مع الاصيل او وحده وكان متبرعا بضمانه او غاز متطوع في سبيل الله اي الجهاد او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وغير----ه وصححه الحاكم	124	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	217	253	1078	1256	1491	300	وفيه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او -رجل اشتراها بماله او غارم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و غاز------ في سبيل الله---------- او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم	446	7248920564300478048	161	274.0	127	307	52.442996978759766	29	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms124	true	2196342936243435244	109	213	561	1078	1498	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لرجل اشتراها بماله او غارم بان تداين لنفسه في مباح او في غيره وتاب او لاصلاح ذات البين او لضمان واعسر مع الاصيل او وحده وكان متبرعا بضمانه او غاز متطوع في سبيل الله اي الجهاد او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وفيه حل التصدق علي الغني والكلام عليه مبسوط في كتب الفقه وفي -----اطلاق الصدقة في حلها للمشتري وللمتهب فيما ذكر تجوز وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب------------------------------------ ابن هاشم رضي الله عنه قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم ا--------ن الصدقة	124	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	72	139	347	666	1462	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او -رجل اشتراها بماله او غارم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و غاز------ في سبيل الله---------- او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود---------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله وا--------------------------------------بن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك 2594 وعن ابن لا-----س الخزاع-ي قال حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل من الصدقة	447	7248920564300478048	217	286.0	167	568	38.2042236328125	39	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms130	true	958712592609271500	42	246	211	1230	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل واسمه سلمة بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت اي وقعت في الاثم بفعل ما حرم علي فعله في الصوم قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي اي وطاتها في رمضان وانا صاءم فقال هل تجد اي تقدر ما تعتق مفعول تجد وابدل منه رقبة اي مءمنة سليمة من العيوب التي تضر بالعمل اضرارا بينا قال لا قال فهل تستطيع اي تقدر ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا وهو هنا ما يشمل الفقير بخلاف ما اذا ذكر معه كما في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين قال لا ثم جلس فاتي ببناءه للمفعول النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين والراء اي مكتل من الخوص فيه تمر خمسة عشر صاعا كما جاء في رواية فقال للرجل تصدق بهذا فقال اتصدق به علي افقر منا وفي رواية علي بحذف همزة الاستفهام وهو استفهام به تعجب اي لا احد افقر منا حتي اتصدق به عليه فوالله ما بين لا-بتيها يعني حرتي المدينة الشرقية والغربية والحرة بفتح الحاء ارض تركبها حجارة سود وقيل للمدينة حرتان اخريان حرة بالقبلة وحرة بالجرف وترجعان الي الشرقية والغربية لاتصالهما بهما اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	130	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	201	287	975	1367	1435	300	ابي هريرة -------------قال جاء-------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما-------------------------------- اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا -----في رمضان فقا----------ل هل تجد --------ما تعتق-------------------- -----------------------------------------------------رقبة قال لا قال فهل تستطيع-------- ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ثم جلس ---------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من------------------------------------ تمر قا--------------------------------------ل تصدق بهذا -قال فهل ع-----لي افقر مني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين لا بتيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	469	7248920564300478048	339	526.0	259	1020	33.235294342041016	67	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms133	true	1069367489909515217	20	70	87	322	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة -قال يكفر السنة الماضية والباقية اي ما وقع فيهما من الصغاءر وسءل عن صوم يوم عاشوراء -قال يكفر السنة الماضية اي مما ذكر وسءل عن صوم يوم الاثنين -قال ذاك يوم ولدت فيه و--بعثت فيه او -نزل علي فيه	133	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0485	false	6403355850135769903	253	295	1279	1482	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والب---------------------------اقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية----------- وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه او بعثت فيه او انزل علي فيه	485	7248920564300478048	192	343.5	151	241	79.66805267333984	35	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms139	true	2807003672784193004	185	231	916	1132	1451	300	ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء رواه البخاري	139	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	250	294	1230	1438	1477	300	ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فان--------ه احق بالوفاء رواه البخاري	504	7248920564300478048	192	364.0	150	216	88.88888549804688	39	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms139	true	2807003672784193004	246	300	1203	1451	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم اي صاحب حرمة من نسب او رضاع او مصاهرة كابي زوجها وابن زوجها ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم وفي رواية مع محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني-	139	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0506	false	-5269054774676406250	15	53	70	247	1470	300	عن ابن عباس انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم------------------------------------------------------------ ولا تسافر المراة الا مع ذي م------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني	506	7248920564300478048	155	261.5	120	259	59.845558166503906	30	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms139	true	2807003672784193004	26	83	140	420	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا هم اصحاب الابل خاصة بالروحاء هي مكان علي ستة وثلاثين ميلا من المدينة فقال من القوم -قالوا نحن المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج ان حججت به قال نعم ولك اجر رواه ------مسلم	139	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	124	160	558	740	1429	300	ابن عباس------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا-------------------- بالروحاء ----------------------------------------فقال من القوم فقالوا---- المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج -----------قال نعم ولك اجر رواه احمد ومسلم	507	7248920564300478048	175	286.0	140	287	60.975608825683594	33	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	30	61	133	283	1534	300	ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	141	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	163	194	826	975	1497	300	ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	501	7248920564300478048	141	266.0	111	153	92.1568603515625	28	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms148	true	-1671567120340242903	6	92	37	445	1522	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة اي دخولها الفيل وسلط عليها اي مكن منها رسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وانها بكسر الهمزة لم تحل اي لم يحل القتال فيها لاحد كان قبلي وانما احلت اي احل القتال فيها لي ساعة من نهار اي نهار الدخول في فتح مكة وهذه الساعة من صحوة النهار الي بعد الظهر وفي رواية احلت لي نصف نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها اي لا يزعج من مكانه فاتلافه اولي ولا تحل ساقطتها اي لقطتها الا لمنشد	148	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0536	false	-810287819900380788	140	180	702	896	1478	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة---------- الفيل وسلط علي------------ها رسوله------------------- والمءمنين وانها------------ لم تحل ل----------------------احد كان قبلي وانما احلت------------------- لي ساعة من ن----------------------------------------------------------------------------------------------هار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها --ولا يختلي خلالها --------------ولا تحل ساقطته----------ا الا لمنشد	536	7248920564300478048	179	273.0	141	408	43.8725471496582	33	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms156	true	-3582628673488072850	239	300	1253	1567	1567	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بضم المعجمة وبالموحدة المخففة بنت الزبير بن عبد المطلب فهي بنت عم النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية اي وجعةفقال لها النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي بكسر الحاء-----------وفي رواية----------------- وقولي اللهم محلي-	156	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0582	false	7002315398996985515	215	261	1049	1281	1471	300	وعن عاءشة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباع------------------------------ة بنت الزبير بن عبد المطلب --------------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية -------فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه وفي رواية لهما حجي واشترطي وقولي------ محلي	582	7248920564300478048	193	306.5	155	343	56.26822280883789	34	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms160	true	346380397628067674	40	165	223	849	1555	300	قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي اي سادتي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها اي ازنها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها اي امتنعوا من ذلك فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان اي بان يكون الولاء له------------------------------م فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء وهي لغة القرابة وشرعا عصوبة سببها العتق فانما الولاء لمن اعتق اي عن نفسه ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس ليخطب لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اي حال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	160	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	57	161	312	834	1541	300	قالت جاءتني بريرة ق-الت كاتبت اهلي--------- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعد---------ها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها------------------ فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا -------ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيه------------ا واشترطي لهم الولاء---------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق----------- ففعلت ث------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما ب-------ال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	632	7248920564300478048	480	844.0	384	659	72.83763122558594	87	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms174	true	435103933546262213	217	298	1117	1528	1535	300	ابي رافع مولي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استلف اي اقترض---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------ من رجل بكرا بفتح الباء الذكر الصغير من الابل فقدمت عليه ابل من الص----دقة فامر ابا رافع ان يقضي اي يءدي فيه الفتات من التكلم الي الغيبة والاصل فامرني ان اقضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيارا رباعيا بفتح الراء وتخفيف الياء وهو الذكر من الابل اذا دخل في السابعة والقي رباعيته بتخفيف الباء قال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	174	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0664	false	-7592853009346060502	78	134	429	697	1515	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه 3800 وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استلف من رجل بكرا--------------------------------- فقدم ع-ليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يق--------------------------------------------------------------ضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيارا فق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	664	7248920564300478048	188	297.0	146	459	40.9586067199707	34	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms178	true	8040953291463594735	207	256	1051	1297	1513	300	قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم السبي من بني قريظة فكان من انبت بمعني نبت شعر عانتهقتل كساءر الرجال لان الانبات دليل لبلوغ الكافر كما سياتي ومن لم ينبت خلي سبيله اي لم يقتل فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه ابو داود وغيره وصححه الترمذي	178	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0657	false	-5277681625796899755	34	63	170	312	1520	300	قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم------------- قريظة فكان من انبت قتل------------------------------------------------------------------------ ومن لم ينبت خلي سبيله----------- فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة-------- وصححه الترمذي	657	7248920564300478048	134	221.5	105	246	54.4715461730957	27	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms181	true	-4198709366751964484	184	277	966	1420	1543	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين -يسال هل ترك لدينه من قضاء بمعني مقضي منه اي مال يقضي منه دينه فان حدث بضم الحاء اي اخبر انه ترك وفاء بمعني موفي منه اي مالا يوفي منه دينه صلي عليه والا بان حدث انه لم يترك ذلك قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي بالبناء للمفعول وعليه دين ولم يترك له وفاء بالمعني السابق فعلي قضاءه----- اي اداءه رواه الشيخا----ن الا ولم يترك له وفاء	181	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0652	false	3315816662691282491	211	270	1045	1337	1499	300	ابي هريرة ان النبي ---------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء------------------------------------ فان حدث ------------------انه ترك وفاء -------------------------------------صلي عليه والا ------------------------قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي -المءمنين من انفسهم فمن توفي---------------- وعليه دين-------------------------------- فعلي قضاءه متفق عليه وفي رواية للبخاري من مات ولم يترك--- وفاء	652	7248920564300478048	253	363.0	201	468	54.05982971191406	45	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms182	true	4631756240374925631	194	277	999	1415	1547	300	عن ابي هريرة ر----ضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان- خرجت من بينهما رواه ابو داود وصححه الحاكم وفيه جواز الشركة كما مر والحث علي الامانة ويتضمن ان الخيانة تذهب البركة اذ المراد بقوله خرجت من بينهما نزعت البركة من مالهما 382 وعن الساءب بن ابي الساءب صيفي بن عابد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخزومي رضي الله عنه انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء اليه يوم	182	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0662	false	4075010153924171170	210	300	1086	1547	1547	300	عن ابي هريرة رفعه ان الله تعالي يقول--------------------------------------- انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود وصححه الحاكم 3791---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني رواه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي ونعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري واخرجه ايضا النساءي والحاكم وصححه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه ان الساءب المخزومي----------------- كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم------	662	7248920564300478048	200	310.0	157	647	30.911901473999023	37	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms183	true	-4988109822016504371	16	44	71	207	1511	300	وعن جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------------- رواه ابو داود وصححه	183	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0665	false	-268966973776665217	51	84	269	428	1542	300	وعن جابر قال اردت الخروج الي خيبر فقال- النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغا منك اية فضع يديك علي ترقوته رواه ابو داود وصححه	665	7248920564300478048	118	200.0	93	174	67.81609344482422	23	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms185	true	2789967521213729557	49	132	244	650	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع اي من اخذ شبرا مثلا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع ارضين بفتح الراء اكثر من سكونها اي جعل ما------------------------------------------------- اقتطعه منها في عنقه كالغل كما قال تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وقيل طوقه اثم ذلك ويلزمه كلزوم الطوق في العنق وقيل حمله مثله من سبع ارضين وكلفه اطاقة ذلك وطول عنقه وقيل خسف به فيها لرواية البخاري خسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به يوم القيامة الي سبع ارضين والحديث رواه	185	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0686	false	7797907872543129793	17	121	80	570	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع---------- شبر-----ا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة ب--سبع ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد من سرق 3930 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه------------------------------------------------ طوقه ال----------------------------------------------له من -----------------------------------------------------------------------سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ومسلم الا انه قال لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين الي يوم القيامة 3931 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين-------- رواه	686	7248920564300478048	159	69.5	123	680	23.382352828979492	29	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms192	true	532644747094056796	97	152	496	769	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك اي باولادك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه الشيخان وفي رواية لمسلم قال فلا تشهد -في اذا	192	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	7	54	33	268	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا لول-----------دك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عل---يه وفي لفظ-- لمسلم قال ف---اشهد علي هذا	703	7248920564300478048	200	320.5	156	291	68.72852325439453	34	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms195	true	8566905916750278471	67	125	370	642	1603	300	وعن عياض بن حمار بن ابي حمار بن ناجية بن عقال التميمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتمها ولا يغيب بها بان يترك تعريفها وهو تاكيد لما قبله فان جاء ربها فهو احق بها والا فهي مال الله يءتيه من يشاء	195	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	6	45	34	214	1514	300	وعن عياض بن حمار --------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عقاصها ووكاءها ثم لا يكتم-- ولا يغيب---------------------------------------- فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	697	7248920564300478048	178	319.0	139	272	65.44117736816406	36	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms200	true	-4484863870657308812	183	251	984	1352	1620	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة اي الجماع نكاح او ملك بشرط وكان ينهي عن التبتل بمثناتين بينهما موحدة وهو ترك النكاح واصله القطع سمي ترك النكاح تبتلا لان فيه انقطاعا عن النساء الي عبادة الله تعالي نهيا شديدا وكان يقول تزوجوا الولود اي التي تلد ويعرف كون البكر ولودا باقاربها الودود اي المحبة لمعارفها فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد	200	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0742	false	7912793307666105392	272	300	1367	1520	1520	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة و-------------------------------ينهي عن التبتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهيا شديدا و----يقول تزوجوا الولود------------------------------------------- الودود------------------- فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد-	742	7248920564300478048	150	241.0	123	368	40.760868072509766	27	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms201	true	4520490392513187755	122	238	664	1222	1535	300	وعن ---جابر رضي الله عنه ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة اي عزم علي خطبته الخبر ابي داود وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القي------------ في قلب امرء خطبة امراة فان استطاع اي اطاع بمعني تيسر له ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها وهو غير عورتها فليفعل اي فل---------ينظر اليه- رواه ابو داود وغيره وصححه الح-----اكم وفيه الامر بنظر الرجل الي المراة اذا عزم علي خطبتها وهو سنة له ويسن لها ايضا ان تنظر منه ذلك فان لم يتيسر له ذلك او لم يرد النظر لنفسه بعث امراة او نحوها تتاملها او تصفها له لانه صلي الله عليه وسلم بعث ام سليم الي امراة وقال انظري الي عرقوبها وشمي عوارضها رواه ----------الحاكم	201	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0746	false	-6769412870688905244	189	299	963	1500	1504	300	وعن موسي بن عبد الله بن ابي حميدة او حميدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم ا-مراة فلا جناح عليه ان ينظر منها اذا كان انما ينظر اليها لخطبة وان كانت لا تعلم رواه احمد والطبراني والبزار وقال في مجمع الزواءد رجال احمد رجال الصحيح 4230 وعن محمد بن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطب-----------------------------------------------------------------------------------------------ة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجه وابن حبان والح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم وصححاه 4231 وعن انس ان ا----لنبي صلي الله عليه وسلم بعث ام سليم الي امراة وقال انظري الي عروق-ها وشمي عوارضها رواه ابن حبان والحاكم	746	7248920564300478048	214	285.5	167	784	27.295917510986328	31	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms212	true	-225287939332673298	200	258	1034	1320	1524	300	وعن ابي سلمة بن ابي محمد عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------الت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا تقدم ضبط الاوقية ومعناها في الزكاة قالت عاءشة لابي سلمة اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	212	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	143	179	704	881	1476	300	وعن ابي سلمة ------------------------------قال سالت عاءشة----------------------------- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لازواجه اثنا عشر- اوقية ونش قال----------------------------------------------------- اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	773	7248920564300478048	160	244.0	126	294	54.42176818847656	30	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms217	true	-4691763274072334296	159	222	795	1114	1525	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه ---------حديقته وكان قد اصدقها حديقة اي بستانا قالت له نعم------------------------------------------------------- ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية لابن ماح----------------------------------------------------------------ه ان ثابتا------ كان ذميما وان امراته قالت لولا مخافة الله اذا دخل علي لبصقت في وجهه وفي رواية ----------لاحمد وك------------------------ان ذلك اول خلع في الاسلام	217	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	23	111	116	533	1507	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت---------------------------------- نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رو---------------------------------اه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد 4556 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ثابت بن قيس كان ذميما وان امراته قالت لولا مخافة الله اذا دخل علي لبصقت في وجهه رواه ابن ماجة 4557 ولاحمد من حديث سهل بن ابي حثمة وكان ذلك اول خلع في الاسلام	807	7248920564300478048	196	274.0	153	488	40.16393280029297	33	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms222	true	5055170317235239752	112	247	574	1238	1532	300	قال------------------------- سال------- فلان النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة اي زنا كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وهو القذف وان سكت سكت علي مثل ذلك في عظم الذنب وان لم يكن من نوعه-- فلم يجبه لكونه سءالا عما يعاب فلما كان بعد ذلك اتاه فقال يا رسول الله ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا-------------يات في سورة النور وهي الايات المشار اليه-------------------ا انفا فتلاهن اي قراهن عليه ووعظه اي نصحه وذكره بالعواقب واخبره ان اي بان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا زاءدة في الموضعين تاكيدا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك ---------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات تسمي عند الشافعي ايمانا--------------------------------------------- ثم ثني بالمراة فشهدت	222	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0814	false	7104313694034364831	90	227	452	1132	1490	300	قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان ---بن ---------------فلان قال يا رسول الله ارايت------------- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة------- كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم ----------وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه--------------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ا-------------ن الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور ف-قراهن عليه ووعظ--------ه وذكره وا---------خبره -------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقا-------------------------ل لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت	814	7248920564300478048	430	635.5	340	815	52.76073455810547	75	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms231	true	6203424196546572015	12	60	55	279	1519	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني اي ينزعه مني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عتبة فجاء-------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم للغلام وقد ميز يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	231	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	2	56	11	266	1504	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب باب-------------ني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	843	7248920564300478048	175	299.0	136	298	58.724830627441406	33	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms234	true	2511253985908702980	234	293	1201	1502	1541	300	الربيع---------------------------- اليها اي الي الجارية اي منها والمراد من اهلها العفو مجانا فابوا اي فامتنعوا فعرضوا عليهم الارش اي الدية فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القص------------------------------------------اص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اذ انه قاله قبل ان يعرف ان كتاب الله القصاص علي -	234	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	184	240	941	1235	1522	300	الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا الي----------------------------------------ها العفو فاب------------------وا فعرضوا------ الارش فاب---------وا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله يا انس----- كتاب الله القصاص فرضي	849	7248920564300478048	193	329.0	155	372	51.88172149658203	32	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms236	true	-455844093260509881	95	133	470	648	1499	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح بعد فتحها وابقاء اهلها عليها فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه	236	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	269	299	1352	1488	1493	300	سهل بن ابي حثمة------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح----------------------------- فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه	856	7248920564300478048	135	246.5	105	178	75.84269714355469	29	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms236	true	-455844093260509881	139	170	678	845	1499	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة بتشديد الياء فيها علي الاشهر ابنا- مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن وفي رواية محيصة يتكلم	236	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	0	23	0	123	1536	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة----------------------------- ابناء مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن---------------- يتكلم	857	7248920564300478048	122	214.5	99	168	72.61904907226562	22	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms242	true	3887518806931038367	121	161	594	775	1451	300	صلي الله عليه وسلم حيث قال------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك ----قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	242	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms0877	false	-7087895189892813818	37	82	177	387	1507	300	صلي الله عليه وسلم اربع مرات فامر برجمه 4873 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم---- فشهد اربع شهادات فا--مر به فرجم	877	7248920564300478048	166	290.5	129	216	76.85185241699219	34	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms259	true	-4350595763302981594	141	181	683	859	1450	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه اي عند رميك فان غاب الصيد عنك يوما مثلا فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء او به اثر غير اثر سهمك فلا تاكل لما مر رواه	259	-6326590254098894492	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	261	287	1244	1362	1429	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله----------------- فان غاب------ عنك يوم-----ا فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء----------------------- فلا تاكل------- رواه	1041	7248920564300478048	118	189.5	92	176	67.04545593261719	25	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006610-ara1