id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms039	true	-2228131371725909384	49	116	266	593	1501	300	الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- وقت الظهر اذا زالت الشمس اي مالت عن كبد السماء الي المغرب وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق وهو الحمرة ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الي نصف الليل الاوسط وهو ايضاح ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الصادق ما لم تطلع الشمس	39	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	71	124	347	602	1520	300	الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس--------------------------------- وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب ال-----------شفق ووقت صلاة العشاء --------------الي نصف الليل الا----------وسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما -------لم تطلع الشمس	30	7619643752006569613	225	401.0	177	330	68.18181610107422	44	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms055	true	2405801400737426717	0	35	0	183	1566	300	عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس اي استلاب يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وروي الترمذي عن انس خبر--------------------------------------------------------------- اياك والالتفات في الصلاة فانه------------------ هلكة فان كان لا بد ففي التطوع	55	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	106	153	576	817	1603	300	عليه وسلم-عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس---------- يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري و------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع	569	7619643752006569613	156	264.5	126	264	59.09090805053711	29	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	192	290	1029	1499	1550	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه بضم الياء فيهما اي لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرفعه ولم ينكسه ولكن بين ذلك اي بين الاشخاص والتصويب بان يستوي ظهره وعنقه وفي الطبراني الكبير انه صلي ----------------------------------الله عليه وسلم كان اذا ركع او صب علي ظهره ما استقر ولتضمن لفظ ذلك لاثنين صح اضافة بين اليه اذ لا تضاف الا لمتعدد فهي هنا كقوله تعالي لا فارض ولا --بكر عوان بين ذلك------------------------ وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق------------------------------------------------------------------------اءما مطمءنا وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا مطمءنا و--------------------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحية	61	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0277	false	6092110928014750214	11	146	71	739	1563	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخص راسه يعني يرفع راسه يعني لا يرفع راسه هكذا لم يشخص راسه ليوم تشخص فيه الابصار سورة ابراهيم يعني ترتفع ولم يصوبه يخفض راسه بل يكون الراس بمستوي الظهر لا يشخصه بمعني يرفعه ولا يصوبه يعني يخفضه ومنه قيل للمطر الصيب لماذا لانه ينزل -----------في الارض اللهم اجعله صيبا نافعا يعني نازلا ينفع الارض ان شاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي-------- ولم يصوبه ولكن بين ذلك يعني يكون باستواء الظهر وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما يعني لا بد من الطمانينة في هذا الركن وحتي يعود كل فقار الي مكانه علي ما --تقدم وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وفي هذا رد علي من لا يري الطمانينة في هذين الركنين وفصلنا هذا بالامس وكان يقول في كل ركعتين التحية	277	7619643752006569613	214	267.0	162	811	26.387176513671875	35	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	0	52	0	282	1550	300	وضع يديه اي كفيه غير مفترش اي غير مفرق لاصابعها ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين الاوليين اي بعدهما من غير الثانية جلس علي رجله اليسري مفروشة ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من جهة يمينه ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	61	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	266	300	1352	1539	1539	300	وضع يد--------يه غير مفترش--------------------- ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------------------------جلس علي رجله اليسري ونص-------ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونص-----------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	180	310.0	147	282	63.82978820800781	29	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	171	290	913	1499	1550	300	بالحمد لله رب العالمين بضم الدال ع------------لي الحكاية اي بسورة الفاتحة ومنها البسملة الثابتة بما ياتي في الكلام علي حديث انس وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه بضم الياء فيهما اي لم يرفعه ولم ينكسه ولكن بين ذلك اي بين الاشخاص والتصويب بان يستوي ظهره وعنقه وفي الطبراني الكبير انه صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع او صب علي ظهره ما استقر ولتضمن لفظ ذلك لاثنين صح اضافة بين اليه اذ لا تضاف الا لمتعدد فهي هنا كقوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما مطمءنا وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا مطمءنا وكان يقول في كل ركعتين التحية	61	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	194	252	963	1264	1521	300	بالحمد لله رب العالمين القراءة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين---------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوب--------------------------------------ه ولكن بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا و-------كان يقول في كل ركعتين التحية	478	7619643752006569613	212	346.0	167	598	35.45150375366211	39	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms068	true	3946759345018977488	27	136	139	652	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر للاحرام حين يقوم ثم يكبر للركوع حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده اي تقبل منه حمده ويكفي من حمد الله سمع له وعدي سمع باللام مع انه متعد بنفسه لتضمنه معني استجاب حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد اي علي تقبلك حمد من حمدك ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع من سجود الاول ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من سجوده الثاني ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين اي الركعتين بعد الجلوس	68	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	61	136	287	640	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر-------- حين يقوم ثم يكبر حي-------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------رفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك ا------------------------لحمد- ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع ---------راسه ثم يكبر حين يسجد------ ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثن------------تين بعد الجلوس	359	7619643752006569613	318	529.5	248	533	59.662288665771484	64	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms081	true	-1816925363374332713	19	61	109	332	1567	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح رواه الشيخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في	81	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0626	false	-1287512692305964651	22	127	104	657	1566	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم ساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها وساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في	626	7619643752006569613	211	383.0	172	555	38.01801681518555	39	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms082	true	3404223700724555384	3	58	17	289	1542	300	عاءشة رضي الله عنها -------------قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخفف--- الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني اقول ا--قرا بام الكتاب رواه الشيخان وفيه سن تخفيف ركعتي الفجر 134 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكاف--------------رون و-قل هو الله احد	82	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0657	false	-519876731870098252	103	159	526	805	1554	300	عاءشة نظر و----عنها رضي الله عنهاقالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفف في الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني اقول هل قرا بام الكتاب ام لا متفق عليه--------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون سورة الكافرون و قل هو الله احد	657	7619643752006569613	212	323.5	168	315	67.30158996582031	36	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms095	true	-8582518280544002123	1	112	4	572	1512	300	-----قال النبي صلي الله عليه وسلم من ادرك مع الامام ركعة من صلاة الجمعة وغيرها من الصلاة الثناءية كالصبح فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته رواه ---------------------------------------------الدارقطني و----غيره باسناد صحيح و--------فيه ان الجمعة ونحوها انما يدركهما الماموم المسبوق اذا ادرك مع الامام ركعة ثم ضم اليها اخري وهو عندنا كذلك في الجمعة اما غيرها فلا يتوقف علي ادراكه مع الامام ركعة والفرق ان الجماعة في الجمعة شرط في الركعة الاولي منها بخلاف غيرها 168 وعن ابي عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب	95	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	22	144	100	694	1525	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ادرك---------- ركعة من صلاة الجمعة وغيرها-------------------------- فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وفي رواية فقد ادرك الصلاة رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني وهذا لفظه واسناده جيد لكن تكلم فيه ابو حاتم وقال هذا خط--------ا المتن والاسناد وقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود لم يروه عن يونس الا بقية وقد رواه النساءي ايضا من حديث سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته وهو مرسل وعن جابر بن سمرة----------------- رضي الله عنهان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن -نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب	1052	7619643752006569613	255	333.0	199	839	30.393325805664062	41	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms095	true	-8582518280544002123	143	232	735	1175	1512	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش حال كونه يقول للقوم صبحكم ومساكم اي منذر الجيش ويق-------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اي القران وخير الهدي هدي محمد بفتح الهاء واسكان الدال فيهما اي خير السيرة والطريقة سيرة محمد وطريقته وشر الامور محدثاتها وكل بدعة -----------------------بكسر الباء وهي لغة كل شء عمل علي غير مثال سابق وشرعا احداث ما لم يكن في عهد----------------------- النبي صلي الله عليه	95	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	133	224	739	1199	1564	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول--------------- صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله---------- وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم وفي لفظ له كانت خطبة النبي صلي الله عليه	1072	7619643752006569613	253	380.5	201	540	46.85185241699219	47	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms098	true	7491018443487883183	18	44	86	203	1497	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري	98	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	170	196	862	975	1496	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري	1073	7619643752006569613	110	206.0	85	120	91.66666412353516	24	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms099	true	8497951527670988700	256	290	1367	1540	1593	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي فيه تغليب الصلاة علي الخطبةيسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	99	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1102	false	-4283540734963222211	207	236	1028	1176	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي ---------------------------يسال الله عز وجل-شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1102	7619643752006569613	139	245.5	111	177	78.53107452392578	28	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	2	90	13	476	1586	300	صلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلة فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم فارقوه بالنية واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الشيخان 179------ وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال ---------صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخو---ف والعدو في غير جهة القبلة ايض-----------------------------ا فقامت طاءفة معه و------طاءفة بازاء العدو ----اي بمقابله فصلي بال-----------ذين معه ركعة	101	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	70	155	380	831	1571	300	صلاة الخوف------------------------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو--------------------------- فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت ق-----------------اءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واللفظ لمسلم وعن عبد الله بن عمر--------------- قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة --علي العدو وركع رسول الله -صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة	964	7619643752006569613	304	422.5	241	539	56.40074157714844	49	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	190	283	1009	1499	1586	300	الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي الس------------------------جود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	101	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	84	0	464	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	965	7619643752006569613	438	836.5	358	515	85.04854583740234	81	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	186	273	987	1447	1586	300	والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	101	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	290	508	1536	1588	300	والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو ---------------------------------------يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قا--ل ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	405	733.0	329	1076	37.639404296875	72	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms105	true	-2169989037869741704	181	273	957	1404	1570	300	وعن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم --------------فصلي صلاة ال--كسوف فقام قياما طويلا يقرا فيهنحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون --ركوع الاول ثم رفع كما في رواية لمسلم ثم سجد سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ----------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون --قيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون --ركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	105	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	65	158	354	821	1520	300	وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال انخسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام قياما طويلا --------نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول-------------------------- ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	1161	7619643752006569613	386	654.5	307	517	74.66150665283203	73	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	48	142	253	730	1593	300	السبل جمع سبيل اي طريق يذكر ويءنث فادع الله--- يغ-ثنا بالجزم جوابا للطلب اي ينزل علينا الغيثفرفع ----------------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال فدخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال	107	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	217	300	1080	1499	1499	300	السبل---------------------------- فادع الله ان يغيثنا --------------------------------------فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ----قال انس----------- ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم --دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال-	1175	7619643752006569613	378	646.0	304	510	74.11764526367188	68	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	68	124	358	634	1593	300	اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله--------------------------- ما نري في السماء من ------------------------------------------------سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع------------------- من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس-------------------- فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال فدخل رجل من ذلك الباب في الجمعة	107	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1182	false	5658206221684175182	211	283	1107	1482	1558	300	اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا وكان اذا دعا عليه الصلاة والسلامدعا ثلاثا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة يعني ما في سحابة مجتمعة ولا قزعة سحاب متفرق--- وما بيننا وبين سلع جبل معروف بالمدينة من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة مثل الترس سحابة ليست بالكبيرة فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا اسبوعا من الجمعة ال--------ي الجمعة	1182	7619643752006569613	213	349.5	168	390	54.61538314819336	36	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms108	true	-4082425822768832741	73	172	378	877	1550	300	حذيفة رضي الله عنه قال نه--ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج بكسر الدال وفتحها ما غلظ من ثياب الحرير وان نجلس عليه ر-واه البخاري وفيه انه يحرم استعمال انية الذهب والفضة علي الرجال وغيرهم وتقدم مع زيادة في باب الانية وانه يحرم استعمال الحرير ولو ديباجا ومحله بقرينة ما ياتي في حديث ابي موسي في الرجال الملحق بهم الخناثي دون النساء 198 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر رضي الله عنه قال نهي النبي----- صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع رواه	108	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1143	false	2917653629276658626	143	232	777	1247	1575	300	حذيفة رضي الله عنه-قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم----ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج و----------------------------------------ان نجلس عليها رواه البخاري وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي --------------------------------------------------عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهونحن باذريبجان مع عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعه السبابة والوسطي فيما علمنا انه يعني الاعلام متفق عليه ولمسلم عن عمر رضي الله عنه-قال نهي --نبي الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربع وقال	1143	7619643752006569613	243	277.5	194	717	33.891212463378906	46	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms120	true	3091025721290355299	268	300	1371	1531	1531	300	علي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء -------------حتي يكون لك عشرون دين------------------------------------------ارا وحال عليها الحول-	120	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1223	false	6025328231007922221	221	284	1115	1441	1529	300	علي رضي الله عنهعن------ النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول الحول شرط في الزكاة عند عامة اهل العلم الا في الخارج من الارض واتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا يعني عشرين مثقال فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول	1223	7619643752006569613	152	261.5	123	332	45.78313064575195	25	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms124	true	2196342936243435244	95	168	496	853	1498	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لرجل اشتراها بماله او غارم بان تداين لنفسه في مباح او في غيره وتاب او لاصلاح ذات البين او لضمان واعسر مع الاصيل او وحده وكان متبرعا بضمانه او غاز متطوع في سبيل الله اي الجهاد او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه -----------------------ابو داود وغيره وصححه الحاكم	124	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	162	213	852	1105	1558	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او -رجل اشتراها بماله او غارم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و غاز------ في سبيل الله---------- او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه و-الحاكم	1278	7619643752006569613	210	355.5	166	384	54.6875	41	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms128	true	-7520937905193941928	11	49	64	264	1530	300	يطعمن----ي ويسقيني من طعام الجنة وشرابها فلما ابوا اي امتنعوا عن ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لهم لو تاخر الهلال تراءي طلوعلزدتكم في الوصال كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	128	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1356	false	-9166633224003961530	267	295	1392	1535	1562	300	يطعمني ربي ويسقيني---------------------- فلما ابو--------------- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال---- لو تاخر الهلال ----------لزدتكم---------- كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1356	7619643752006569613	139	222.0	112	204	68.13725280761719	24	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms130	true	958712592609271500	0	85	0	410	1498	300	رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم افطر فيه مسكينا ولا قضاء عليه رواه الدارقطني-------------------- والحاكم وصححه وفيه جواز الفطر للشيخ الكبير ووجوب الفداء عن كل يوم مد لمسكين من غير قضاء وكالكبير كل عذر لا يرجي برءه 266 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل واسمه سلمة بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت اي وقعت في الاثم بفعل ما حرم علي فعله في الصوم قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي اي وطاتها في رمضان	130	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	246	300	1204	1476	1476	300	رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم--------- مسكينا ولا قضاء عليه رواه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري--------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء رجل-------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال و---------------------------------ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان-	1378	7619643752006569613	204	310.0	161	430	47.44186019897461	40	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms130	true	958712592609271500	109	245	526	1225	1498	300	قال لا قال فهل تستطيع اي تقدر ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا وهو هنا ما يشمل الفقير بخلاف ما اذا ذكر معه كما في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين قال لا ثم جلس فاتي ببناءه للمفعول النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين والراء اي مكتل من الخوص فيه تمر خمسة عشر صاعا كما جاء في رواية فقال للرجل تصدق بهذا فقال اتصدق به علي افقر منا وفي رواية علي بحذف همزة الاستفهام وهو استفهام به تعجب اي لا احد افقر منا حتي اتصدق به عليه فوالله ما بين لابتيها يعني حرتي المدينة الشرقية والغربية والحرة بفتح الحاء ارض تركبها حجارة سود وقيل للمدينة حرتان اخريان حرة بالقبلة وحرة بالجرف وترجعان الي الشرقية والغربية لاتصالهما بهما اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	130	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	6	56	24	260	1489	300	قال لا قال فهل تستطيع-------- ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ثم جلس ---------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق----------------------------------- فيه تمر فقا-------------------------------------ل تصدق بهذا فقال ---------علي افقر منا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين لابتيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	1379	7619643752006569613	223	361.5	173	699	31.90271759033203	46	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms133	true	1069367489909515217	109	285	519	1380	1449	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم و---روي النساءي خبر صيام رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام من شوال بشهرين فذلك صيام السنة اي كصيامها فرضا والا فلا يختص ذلك بما ذكر لان الحسنة بعشر امثالها وبذلك علم انه يسن صوم ستة ايام من شوال وتتابعها واتصالها بيوم العيد افضل 271 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه--- النار مسيرة سبعين خريفا اي سنة رواه الشيخان واللفظ لمسلم وفيه فضيلة الصيام في سبيل الله ومحله اذا لم يتضرر به ولم يفوت حقا ولم يختل به فقال ولا غيره من مهمات الدين 272 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته ---------------------------استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما في شعبان رواه الشيخان واللفظ لمسلم	133	-6326590254098894492	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	49	162	240	795	1525	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وقد روي موقوفا وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم--- وجهه عن النار------ سبعين خريفا متفق عليه ولفظه لمسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عل-يه وهذا لفظ -مسلم	1400	7619643752006569613	448	713.5	354	912	49.122806549072266	82	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0006366-ara1