id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms060	false	736728449760664321	103	181	545	944	1553	300	الاثم قال تعالي ان قتلهم كان خطءا كبيرا تقول خطء بالكسر يخطا خطءا وخطءة بوزن فعلة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الجوهري ولك ان تشدد ياء الخطيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ياء ساكنة قبلها كسرة او واو ساكنة قبلها ضمة وهما زاءدتان للمد لا للالحاق فانك تقلب الهمزة بعد الواو واوا وبعد الياء ياء وتدغم فتقول في مقروء مقرو وفي خبء خبي بتشديد الواو والياء اما اخطا فقال------------- ابو عبيدة بمعني خطء وقال غيره المخطء من اراد الصواب فصار الي غيره والخاطء من تعمد	60	-6326590254098894492	Shamela0002573-ara1.ms0946	true	1860731945735342937	56	164	318	874	1626	300	الاثم قال تعالي ان قتلهم كان خط-ا كبيرا اي اثما كذا في الصراح والمنتخب وفي المهذب الخطا بالفتح خلاف صواب وگناه والمفهوم من الفتح المبين شرح الاربعين ان الخطا يطلق علي ثلاثة معان الاثم وضد العمد وضد الصواب قال المراد بالخطا في قوله عليه السلام ان الله تجاوز عن امتي الخطا ضد العمد وهو ان يقصد بفعله شيءا فيصادف غير ما قصد لا ضد الصواب خلافا لمن زعمه لان تعمد المعصية يسمي خطا بالمعني الثاني وهو غير ممكن الارادة هاهنا ولفظه يمد ويقصر ويطلق علي الذنب ايضا من خطا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخطا بمعني علي ما قاله ابو عبيدة---------- وقال غيره المخطء من اراد الصواب فصار الي غيره والخاطء من تعمد	946	-7706486217676615134	132	20.5	104	752	17.553192138671875	21	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0002573-ara1