id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms060	true	736728449760664321	96	162	508	848	1553	300	والخط-ءة فعيلة من ا------لخطء ----بكسر اوله وهو الاثم قال تعالي ان قتلهم كان خطءا كبيرا تقول خطء بالكسر يخطا خطءا وخطءة بوزن فعلة قال الجوهري-------------- ولك ان تشدد --ياء الخطيءة لان كل ياء ساكنة قبلها كسرة او واو ساكنة قبلها ضمة وهما زاءدتان للمد لا للالحاق---------------------- فانك تقلب الهمزة بعد الواو واوا وبعد الياء ياء وتدغم فتقول في مقروء مقرو وفي خبء خبي بتشديد الواو والياء	60	-6326590254098894492	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00074	false	763230801780544648	160	232	830	1196	1575	300	والخطيءة الذنب علي عمد والخطء الذنب في قوله تعال--------------ي ان قتلهم كان خط-ا كبيرا اي اثما وقال تعالي انا كنا خاطءين اي اثمين والخطيءة علي فعيلة الذنب ولك ان تشدد الياء-------- لان كل ياء ساكنة قبلها كسرة او واو ساكنة قبلها ضمة وهما زاءدتان للمد لا للالحاق ولا هما من نفس الكلمة فانك تقلب الهمزة بعد الواو واوا وبعد الياء ياء وتدغم وتقول في مقروء مقرو وفي خبء خبي بتشديد الواو والياء	74	4576054457653698290	251	396.0	198	389	64.52442169189453	41	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms096	true	6638046561560073768	189	245	1044	1308	1592	300	ان طول --صلاة الرجل وقصر --خطبته مءنة بفتح الميم ثم همزة مكسورة ثم نون مشددة من فقهه اي علامة عليه-------------------------------------- وكل شء دل علي شء فهو مءن------------------ة له قال ابن الاثير وحقيقتها انها مفعلة من ا-----ن التي للتخفيف والتاكيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اغرب ما قيل فيها ان الهمزة بدل من ظاء --مظنة و--ميمها في ذلك كلمة زاءدة وقيل	96	-6326590254098894492	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08538	false	-6995559626806836622	46	136	236	668	1493	300	ان طول الصلاة------ وقصر الخطب-ة مءنة--------------------------------------- من فقه الرجل اي ان ذلك مما يعرف به فقه الرجل قال ابن الاثير وكل شء دل علي شء فهو مءنة له كالمخلقة والمجدرة قال ابن الاثير وحقيقتها انها مفعلة من معني ان التي للتحقيق والتاكيد غير مشتقة من لفظها لان الحروف لا يشتق منها وانما ضمنت حروفها دلالة علي ان معناها فيها قال ولو قيل انها اشتقت من لفظها بعد ما جعلت اسما لكان قولا قال ومن اغرب ما قيل فيها ان الهمزة بدل من ظاء المظنة والميم-- في ذلك كله- زاءدة قال -	8538	4576054457653698290	186	265.0	144	482	38.589210510253906	32	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms247	true	-7632684234989705553	160	198	814	1029	1551	300	ذوي الهيءات قال ابن الاثير وهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة قال والهيءة صورة الشء وشكله وحالته والمراد بهم ذوو الهيءات الحسنة الذين يلزمون هيءة واحدة وسمتا واحدا ولا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيءة الي هيءة	247	-6326590254098894492	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00222	false	-3216631648430911887	175	211	854	1056	1549	300	ذوي الهيءات عثراتهم قال ه----م الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة ا-----لهيءة صورة الشء وشكله وحالته ---يريد به- ذوي الهيءات الحسنة الذين يلزمون هيءة واحدة وسمتا واحدا ولا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيءة الي هيءة	222	4576054457653698290	186	342.0	151	215	86.51162719726562	29	Sham19Y0020590-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown