id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms002	true	6145138694418716174	84	105	444	545	1632	300	لم سميت ابنك محمدا وليس من اسماء اباءك ولا قومك قال رجوت ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه	2	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms00043	false	-1999916013630484299	86	107	443	544	1557	300	لم سميت ابنك محمدا وليس من اسماء اباءك ولا قومك قال رجوت ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه	43	1649049104974715159	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms085	true	-3839408201414970383	24	77	126	381	1586	300	اخر الليل بقيده الاتي في خبر جابر 144 وعن جابر رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله--------- ومن طمع بكسر الميم ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي يشهدها ملاءكة الرحمة وذلك افضل روا-ه مسلم	85	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms01217	false	-7739700892714660995	61	108	304	528	1538	300	اخر الليل------ الاصل فيه حديث ج-----------ابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليد وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ثم ليرقد ومن طمع----------- ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضور-----------------ة وذلك افضل اخرجه مسلم	1217	1649049104974715159	186	298.5	144	269	69.14498138427734	36	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	2	71	13	373	1586	300	صلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة ان طاءفة صلت معه------------------------ وطاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلة فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم فارقوه بالنية واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الشيخان 179 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي ال------نبي صلي ال-------------له عليه وسلم صلاة	101	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms01542	false	-549423148706330291	114	171	637	937	1583	300	صلاة الخوف------------------------- ان طاءفة صفت مع النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة وجاه العدو فص---------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت ق-----------------اءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا----------- وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قاله الشيخ---------- اب----راهيم والحديث لا يدل علي الهيءة التي ذكر المصنف من جهة انه عليه ---الصلاة	1542	1649049104974715159	223	325.0	176	403	55.33498764038086	33	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	163	284	865	1504	1586	300	القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ----------------ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و----الصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه ان----حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جمي-----عا ثم انحدر بالسجود و----الصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه	101	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms01543	false	-6033081013027309385	0	92	0	462	1600	300	القبلة --صف النبي صلي الله عليه وسلم الناس خلفه صفين كبر وكبروا معه وركع ورك-----------------------------------عوا --معه ثم ---------سج-د وسجد الصف الذي يليه خاصة ثم قام------------------------------------------------------------------------------- وقام الصف الذي سجد معه وانحدر الصف المءخر فسجد ثم -قاموا و--تقدم الصف المءخر وتاخر الصف ال-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------م وركع-- جميعهم معه ثم ---------سج-د وسجد الصف الذي يليه الذي كان مءخرا ----------------واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر --------فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ---بهم جميعا وهذه	1543	1649049104974715159	369	535.0	290	672	54.91071319580078	58	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms134	true	6304164672502496587	61	105	288	498	1493	300	مسلم خبر افضل الصيام بعد رمضان شهر الله الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم فكيف---- اكثر منه--------------------- في شعبان دون المحرم قلت اجيب بانه لعله----------------------------- لم يعلم فضل صوم المحرم الا في اخر حياته قبل التمكن من صومه او لعله كان- يعوض ---فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه	134	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms02349	false	8474569011821292180	134	234	741	1247	1577	300	مسلم---- افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وقال ابن عطية قال قتادة اصطفي الله تعالي من الملاءكة جبريل ومن الشهور المحرم ورمضان ومن البقاع المساجد ومن الايام الجمعة ومن الليالي ليلة القدر ومن الكلام ذكره فينبغي ان يعظم ما عظم الله تعالي فان قيل اذا تقرر ان افضل الصيام بعد رمضان صيام المحرم فكيف كان اكثر صيامه صلي الله عليه وسلم في شعبان فانه كان يصومه او الا قليلا فالجواب انه صلي الله عليه وسلم لم يعلم فضل الم----حرم الا في اخر عمرد- قبل التمكن من صومه او لعله كانت تعرض له فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه	2349	1649049104974715159	165	250.0	127	515	32.03883361816406	28	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	30	88	133	426	1534	300	ايها الناس قد----- فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	141	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms02587	false	5324394647838527027	207	265	1014	1307	1481	300	ايها الناس ان الله فرض عليكم الحج فق------ال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2587	1649049104974715159	282	542.5	225	299	94.31438446044922	54	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	166	259	829	1327	1534	300	بضم الجيم واسكان----- المهملة قريه كبيرة------- بين مكة والمدينة قيل علي ثلاث مراحل من مكة وبه جزم النووي في مجموعه وغيره وقيل علي سبع منها والمعروف المشاهد ما قاله الرافعي انها علي خمسين فرسخا منها وهي الان خراب وبينها وبين البحر نحو-------- ستة اميال و---------------------------------------------------تسمي مهيعة بفتح الميم وسكون اله-------------------------------------اء وسميت جحفة لان السيل جحف بها وباهلها ولاهل نجران اي نجد اليمن ونجدالحجاز قرن المنازل بفتح القاف وسكون الراء جبل علي مرحلتين من مكة ويسمي ايضا قرن الثعالب ولاهل تهام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اليمن----------------------------- يلملم ويقال له ال---------------------------------------------ملم جبل من جبال تهامة علي مرحلتين من مكة	141	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms02726	false	1055433584011169786	147	285	767	1493	1586	300	بضم الجيم وسكون الحاء المهملة وبالفاء قرية خربت بين مكة والمدينة قريبة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البحر بينه وبينها ستة اميال وهي علي نحو خمس مراحل من مكة وثمان من المدينة وكانت تسمي مهيعة بفتح الميم وسكون الهاء وفتح المثناة التحتية وقيل بكسر الهاء وس------------------------------------------------------------------------------------------------كون التحتية-- علي وزن جميلة فنزلها بنو عبيد وهم اخوة عاد حين اخرجهم العماليق من طيبة فجاءهم سيل فاجتحفهم اي اهلكهم وهي كما في كتاب الحج من الصحيحين التي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بنقل حمي المدينة اليها وكانت يومءذ دار اليهود ليس بها مسلم فيقال انه لا يدخلها احد او يمر بها طاءر الا حم وهي بالقرب من رابغ موضع احرام الناس اليوم علي يسار الذاهب الي مكة واما اهل اليمن والهند ويماني تهامة فميقاتهم يلملم والي ذلك اشار بقوله ويلملم معطوف علي قوله ذو الحليفة ويلملم جبل من جبال تهامة علي مرحلتين من مكة	2726	1649049104974715159	168	146.5	130	975	17.230770111083984	23	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms183	true	-4988109822016504371	17	41	75	192	1511	300	جابر------------ قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فقال لي اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه	183	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms07120	false	-467973074384733833	60	93	317	477	1594	300	جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اردت الخروج الي خبير فقال--- اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان -	7120	1649049104974715159	98	150.0	77	170	57.64706039428711	18	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms236	true	-455844093260509881	95	294	470	1476	1499	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود --------الي خيبر وهي يومءذ صلح بعد فتحها وابقاء اهلها عليها فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه اي يتخبط فيه ويضطرب قتيلا حال فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة بتشديد الياء فيها علي الاشهر ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن وفي رواية محيصة يتكلم فيجوز ان يكون كل منهما ذهب يتكلم وكان حويصة اكبر منهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر راع الكبر يريد السن فت---------كلم حويصة ث-----م محيصة وهذا الكلام انما كان لمعرفة الحكاية لا للدعوي لان الدعوي انما هي لعبد الرحمن اخي القتيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون الدم اي دمه دم صاحبكم وانما قال ذلك مع ان الذي يحلف ويستحق واحد لان الواحد قد يخاطب بخطاب الجمع او لان المراد ان يكون الحلف من جهتكم لا من جهة المدعي عليه قالوا وكيف نحلف ولم نشهد اي نحضر قتله ولم نر ما يعرف به قاتله قال فتبرءكم يهود من ذلك بخمسين يمينا ----فقالوا كيف تاخذ بايمان قوم كفار استبعاد لصدقهم وتقريب لاقدامهم علي الكذب فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	236	-6326590254098894492	Sham19Y0149697-ara1.ms09633	false	-734425732489338090	43	151	225	764	1522	300	سهل بن ابي حثمة ق-------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود ابن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح----------------------------- فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه-------------------- قتيلا---- فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة----------------------------- ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يت----------------كلم فقال --------------------------------------------------------------------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما اي تكلم حويصة ثم تكلم محيصة ف----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون --دم قاتلكم او صاحبكم قالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف نحلف ولم نشهد و-------------لم نر -----------------قال فتبرءكم يهود------- بخمسين يمينا منهم قالوا كيف تاخذ بايمان قوم كفار فودا-----------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم	9633	1649049104974715159	472	736.5	372	1032	45.73643493652344	83	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0149697-ara1