id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	130	210	685	1070	1580	300	قال بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	34	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms083	false	-1454308393784761904	106	190	547	959	1481	300	قال بعثني ----رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاج--------------------------ة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد -------------كما-------- تتمرغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها علي ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه اخرجه البخاري ومسلم وعند مسلم انما كان يكفيك ----------------------------------ان تقو--------ل بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	83	7700994904997085690	253	406.5	201	539	46.93877410888672	44	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms070	true	9140008840842742950	256	292	1342	1537	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا------------------------------------------------------------------------ التشهد في الصلاة وهو التحيات جمع تحية وهي الملك وقيل البقاء وقيل العظمة وقيل الحياة وانما جمعت لان ملوك العرب كان لكل منهم تحية مخصوصة---------- فقيل جميع تحياتهم لله تعالي	70	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms455	false	-1359728808891291634	114	159	584	838	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقوله رفع عجيزته العجيزة بكسر الجيم العجز وهي للمراة خاصة فاستعارها للرجل AUTO التشهد-------------- التحيات جمع تحية وهي الملك وقيل البقاء وقيل العظمة وقيل الحياة و-----جمعت لان ملوك العرب كان---- منهم تحية يحييه بها اصحابه فقيل جميع تحياتهم لله تعالي	455	7700994904997085690	160	264.0	129	277	57.76173400878906	29	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms099	true	8497951527670988700	250	290	1341	1540	1593	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي فيه تغليب الصلاة علي الخطبةيسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	99	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms169	false	7868850118063935950	12	47	58	227	1466	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي ---------------------------يسال الله------- شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	169	7700994904997085690	160	288.5	126	203	78.81773376464844	32	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms105	true	-2169989037869741704	182	273	961	1404	1570	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي صلاة الكسوف فقام قياما طويلا يقرا فيهنحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون --ركوع الاول ثم رفع كما في رواية لمسلم ثم سجد--- سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ----------------------------------------رفع فقام قياما طويلا وهو دون --قيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون --ركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	105	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms149	false	-8893238396338108804	210	299	996	1434	1438	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم فقام قياما طويلا --------نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول-------------------------- ثم سجد اي سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -------سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	149	7700994904997085690	378	663.5	299	496	76.20967864990234	71	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	30	122	133	599	1534	300	ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه اي اتركوه وفيه وجوب الحج وانه واجب في العمر مرة وكراهة كثرة السءال AUTO باب المواقيت المكانية للحج والعمرة 294 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت اي	141	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms201	false	-8370656898931021098	221	300	1065	1459	1459	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه اخرجه مسلم والنساءي 1001----------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان-	201	7700994904997085690	346	620.5	274	479	72.23381805419922	65	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms159	true	-5870236143914149316	117	176	611	917	1601	300	احمد بالحديث -----علي جواز بيع الدابة بشر---ط الباءع لنفسه ركوبها و---------------------------------------------------------------قال الشافعي وابو حنيفة واخرون لا يجوز ذلك لخبر نهي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- عن بيع وشرط واجابوا عن الح----ديث بانه- قضية عين يتطرق اليها احتمال وبا--ن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعطيه الثمن ولم يرد حقيقة البيع وباحتمال ان الشرط لم يكن في نفس العقد	159	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms477	false	-6499561273439811223	28	108	152	581	1609	300	احمد ب--حديث جابر علي جواز بيع الدابة واشتراط الباءع لنفسه ركوبها وقال مالك يجوز اذا كانت مسافة الركوب قريبة وحمل الحديث علي هذا وقال الشافعي وابو حنيفة------- لا يجوز ذلك سواء قلت المسافة او كثرت ولا ينعقد البيع واحتجوا بالحديث الذي فيه النهي عن الثنيا وبالنهي عن بيع وشرط واجابوا عن هذا الحديث بانها قضية عين يتطرق اليها احتمالات ولان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعطيه الثمن ولم يرد حقيقة البيع ويحتم--ل ان الشرط كان سابقا علي العقد	477	7700994904997085690	241	398.0	189	440	54.772727966308594	39	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms183	true	-4988109822016504371	17	104	75	513	1511	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال لي اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا روا--------------------------------------ه ابو داود وصححه وفيه جواز الوكالة وتقدم تفسير الوسق وضبطه في كتاب الزكاة 384 عن عروة بن---- الجعدي البارقي نسبة الي بارق بطن من الازد ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري به اضحية او شاة شك من الراوي فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له----------------------------- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح	183	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms240	false	7121217395009510492	53	135	291	699	1511	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال--- اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود 1200-------------------------------------------------------------- عن عروة بن ابي ------------------------------------الجعد ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له--------- شاة------------- فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة-------- فكان لو اشتري ترابا لربح	240	7700994904997085690	273	415.5	216	558	48.92473220825195	46	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms212	true	-225287939332673298	201	284	1038	1447	1524	300	ابي سلمة بن ابي محمد عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا تقدم ضبط الاوقية ومعناها في الزكاة قالت عاءشة لابي سلمة اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اي لكل منهن رواه مسلم ---------------------------------------------وفيه سن ذكر الصداق وبيان كمية صداق------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من	212	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms267	false	4191332697650321390	44	124	209	604	1464	300	ابي سلمة ------------------------------قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت--------------------------------------------------- اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم اخرج----------------------------------------------------------ه مسلم وابو داود 1290 عن ام حبيبة انها كانت تحت عبد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع	267	7700994904997085690	228	363.0	177	538	42.379180908203125	43	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms236	true	-455844093260509881	94	294	467	1476	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح بعد فتحها وابقاء اهلها عليها فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه اي يتخبط فيه ويضطرب قتيلا حال فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة بتشديد الياء فيها علي الاشهر ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن وفي رواية محيصة يتكلم فيجوز ان يكون كل منهما ذهب يتكلم وكان حويصة اكبر منهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر راع الكبر يريد السن فتكلم حويصة ثم محيصة وهذا الكلام انما كان لمعرفة الحكاية لا للدعوي لان الدعوي انما هي لعبد الرحمن اخي القتيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون الدم اي دمه دم صاحبكم وانما قال ذلك مع ان الذي يحلف ويستحق واحد لان الواحد قد يخاطب بخطاب الجمع او لان المراد ان يكون الحلف من جهتكم لا من جهة المدعي عليه قالوا وكيف نحلف ولم نشهد اي نحضر قتله ولم نر ما يعرف به قاتله قال فتبرءكم يهود من ذلك بخمسين يمينا فقالوا كيف تاخذ بايمان قوم كفار استبعاد لصدقهم وتقريب لاقدامهم علي الكذب فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	236	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms277	false	359601023645835843	208	298	1039	1492	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة ق-------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح----------------------------- فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه-------------------- قتيلا---- فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة----------------------------- ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يت----------------كلم فقال --------------------------------------------------------------------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون قاتلكم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وكيف نحلف ولم نشهد و-------------لم نر -----------------قال فتبرءكم يهود------- بخمسين قا-------لوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار----------------------------------------- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	277	7700994904997085690	411	648.0	325	1009	40.7333984375	76	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms240	true	462037047367120017	164	300	809	1481	1481	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب هم سكان البوادي واحدهم اعرابي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك بفتح الهمزة وضم المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله اي بما دل عليه القران صريحا او اشارة فقال خصمه الاخر وهو افقه منه اي لحسن مخاطبته وادبه باستءذانه اولا في التكلم حذرا من الوقوع في النهي في قوله تعالي لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات او انه كان افقه منه في ذاته نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال-------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بفتح العين وكسر السين المهملتين اي اجير علي بمعني عند هذا او لهذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه اي بدله بماءة شاة ووليدة اي امة فسالت اهل العلم-	240	-6326590254098894492	Sham19Y0127700-ara1.ms286	false	-3515824470088043765	226	299	1093	1450	1458	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء------------------------------------------------ اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك-------------------------------------- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------------------------------------ الاخر وهو افقه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي-------------------------------------------------- --------هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت من--------ه بماءة شاة ووليد-------ة فسالت اهل العلم	286	7700994904997085690	291	454.0	229	703	41.39402389526367	50	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0127700-ara1