id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	127	226	670	1157	1580	300	رضي الله عنهما قال بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ----الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه الشيخان واللفظ لمسلم وفيه دليل لمن قال بجواز الاجتهاد في حياة النبي صلي الله عليه	34	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	119	182	590	905	1504	300	رضي الله عنه ق--ال بعث----------ني النبي صلي الله عليه وسلمف-ي حاج--------------------------ة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد -------------كما-------- تتمرغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك---------------------------------- ان تقو--------ل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه و------------------------------------وجهه وعن جا-بر رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه	29	-1687859979336664701	287	461.0	228	491	58.4521369934082	48	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms039	true	-2228131371725909384	49	118	266	603	1501	300	الله عنهما --قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وقت----- الظهر اذا زالت الشمس اي مالت عن كبد السماء الي المغرب وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق وهو الحمرة ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الي نصف الليل الاوسط وهو ايضاح ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الصادق ما لم تطلع الشمس رواه مسلم	39	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms034	false	3561840793940950306	226	274	1083	1309	1465	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما --------------------------------------------------------------------لم يحضر وقت العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب ال-----------شفق ووقت صلاة العشاء --------------الي نصف ا-----------------لليل ووقت صلاة-------------- الفجر ما -------لم تطلع الشمس رواه مسلم	34	-1687859979336664701	180	292.5	140	357	50.420169830322266	33	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms054	true	8030979555571154245	90	140	457	710	1506	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فيه اشارة الي اخلاص القلب وحضوره وتفريغه لما في صلاته من ذكر وغيره فلا يبرقن بالزاي والصاد وبالسين وفي قليلة بين يديه اي تلقاء وجهه ولا عن يمينه ولكن عن شماله--- تحت قدم-ه رواه الشيخان	54	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms061	false	-4370460333143359864	134	168	702	857	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل------------------------------------------------------------ فلا يبزقن-------------------------------- بين يدي--------------ه ولا عن يمينه ولكن عن شماله او تحت قدميه وعنه قال كان	61	-1687859979336664701	127	179.5	97	261	48.65900421142578	22	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms085	true	-3839408201414970383	5	131	23	657	1586	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا رواه الشيخان وفيه الامر بجعل صلاة الوتر اخر الليل بقيده الاتي في خبر جابر 144 وعن جابر رضي الله ---------------------------------------------عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع بكسر الميم ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي يشهدها ملاءكة الرحمة وذلك افضل رواه مسلم وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الوتر سنة مءكدة وان تاخيره الي اخر الليل افضل لمن وثق بالاستيقاظ اخر الليل وتقديمه افضل لغيره قال النووي وهذا هو الصواب وعليه تحمل الاحاديث المطلقة كحديث اوصاني خليلي ان لا انام الا علي وتر 145 وعن ام هانء فاختة بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه	85	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	198	298	951	1427	1441	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------ن في---------------------------- الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع----------- ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهود------------------------ة وذلك افضل وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال وعن ابي سعيد رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	73	-1687859979336664701	214	316.0	165	828	25.84541130065918	40	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	147	264	782	1393	1586	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان فصفنا صفين صف خلفه وصف خلف الصف والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة --الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	101	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	0	79	0	424	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف------- فصفنا-------- خلفه صفين-------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف الم-----------------------------------ءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم فعل----------------------------------------- في الثانية كالاولي---ثم سلم وسلمنا جميعا وعنه قال كنا -مع النبي صلي الله عليه	87	-1687859979336664701	382	603.5	309	613	62.31647491455078	67	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms121	true	-2017390801375254088	64	89	322	435	1542	300	اي ---عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابو داود والترمذي	121	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	139	163	688	803	1487	300	ايضا وعن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابو داود والترمذي	124	-1687859979336664701	111	213.0	88	116	95.68965148925781	24	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms124	true	2196342936243435244	96	168	499	853	1498	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لرجل اشتراها بماله او غارم بان تداين لنفسه في مباح او في غيره وتاب او لاصلاح ذات البين او لضمان واعسر مع الاصيل او وحده وكان متبرعا بضمانه او غاز متطوع في سبيل الله اي الجهاد او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وغيره وصححه الحاكم	124	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	62	106	307	521	1519	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او -رجل اشتراها بماله او غارم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و غاز------ في سبيل الله---------- او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-الحاكم	122	-1687859979336664701	188	311.0	148	364	51.64834976196289	36	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms130	true	958712592609271500	74	245	358	1225	1498	300	قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي اي وطاتها في رمضان وانا صاءم فقال هل تجد اي تقدر ما تعتق مفعول تجد وابدل منه رقبة اي مءمنة سليمة من العيوب التي تضر بالعمل اضرارا بينا قال لا قال فهل تستطيع اي تقدر ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا وهو هنا ما يشمل الفقير بخلاف ما اذا ذكر معه كما في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين قال لا ثم جلس فاتي ببناءه للمفعول النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين والراء اي مكتل من الخوص فيه تمر خمسة عشر صاعا كما جاء في رواية فقال للرجل تصدق بهذا فقال اتصدق به علي افقر منا وفي رواية علي بحذف همزة الاستفهام وهو استفهام به تعجب اي لا احد افقر منا حتي اتصدق به عليه فوالله ما بين لابتيها يعني حرتي المدينة الشرقية والغربية والحرة بفتح الحاء ارض تركبها حجارة سود وقيل للمدينة حرتان اخريان حرة بالقبلة وحرة بالجرف وترجعان الي الشرقية والغربية لاتصالهما بهما اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	130	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	126	191	628	931	1475	300	قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي ----------في رمضان ف----------قال هل تجد --------ما تعتق-------------------- -----------------------------------------------------رقبة قال لا قال فهل تستطيع-------- ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ثم جلس ---------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق----------------------------------- فيه تمر فقا-------------------------------------ل تصدق بهذا فقال ع---------لي افقر منا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين لابتيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	130	-1687859979336664701	287	453.0	222	867	33.10265350341797	60	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms133	true	1069367489909515217	15	136	64	647	1449	300	ابي قتادة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية اي ما وقع فيهما من الصغاءر وسءل عن صوم يوم عاشوراء قال يكفر السنة الماضية اي مما ذكر وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وبعثت فيه او نزل علي فيه رواه مسلم وفيه سن صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء ويوم الاثنين ومحل سن الاول في غير حاج ومسافر اما هما فسياتي حكمهما في الباب وشمن صوم يوم تاسوعاء لخبر مسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع فمات قبله 270 وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه-- مسلم	133	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms132	false	-909224732395011344	176	223	856	1091	1478	300	ابي قتادة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمسءل عن صوم يوم عاشوراء قال يكفر السنة الماضية وفي رواية سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي ايوب مرفوعا قال-------------------------------------------- من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواهما مسلم	132	-1687859979336664701	162	233.0	127	644	25.1552791595459	31	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms147	true	-1590885825936443266	38	142	187	685	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم-------------------------------------------------------------------------- رواه الشيخان وتقدم الكلام عليه في كتاب الصيام 308 وعن ابي محمد كعب بن عجرة بضم العين ابن امية ابن عدي بن عبيد بن الحارث رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------- حملت يعني اتيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن الوجع بلغ بك ما اري بفتح الهمزة من رءية البصر اي ما ابصره اتجد شاة اي اتقدر عليها لتفدي بها اذا حلقت راسك لازالة الاذي فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من الطعام رواه الشيخان وفي رواية	147	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	205	298	1026	1455	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم ان لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب رواه البخاري------------------------------------- وعن--------- كعب بن عجرة ا------------------------------------------------------نه قال لعبد الله بن معقل لما ساله عن الفدية قال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حمل----------ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري------------------ الوجع بلغ بك ما اري وما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري------ اتجد شاة---------------------------------------------------- فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع----------------------- وفي رواية	142	-1687859979336664701	239	348.0	186	639	37.402191162109375	48	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms160	true	346380397628067674	35	70	199	370	1555	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي اي سادتي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها اي ازنها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت	160	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	269	300	1321	1473	1473	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهل---------ي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعد---------ها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت-	157	-1687859979336664701	152	287.0	122	171	88.88888549804688	29	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms178	true	8040953291463594735	207	256	1051	1297	1513	300	قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم السبي من بني قريظة فكان من انبت بمعني نبت شعر عانتهقتل كساءر الرجال لان الانبات دليل لبلوغ الكافر كما سياتي ومن لم ينبت خلي سبيله اي لم يقتل فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه ابو داود وغيره وصححه الترمذي	178	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	92	120	451	592	1511	300	قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم------------- قريظة فكان من انبت قتل------------------------------------------------------------------------ ومن لم ينبت خلي سبيله----------- فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة-------- وصححه الترمذي	169	-1687859979336664701	133	212.5	105	246	54.065040588378906	27	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms183	true	-4988109822016504371	17	40	75	187	1511	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال لي اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا	183	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms171	false	1596293228951930823	123	146	597	716	1462	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال--- اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا	171	-1687859979336664701	109	202.5	87	122	89.3442611694336	21	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms184	true	4477736586344892518	167	266	869	1355	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-------------------------------------------ي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه ابو داود وغيره وصححه----- الحاكم وفيه وجوب رد العين المعارة ونحوها علي مالكها ان كانت باقية فان كانت تالفة بعين الاستعمال فعلي المستعير قيمتها وان كانت مثلية كخشب وحجر علي ما جزم به بعضهم 388 وعن ابي وهب صفوان بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة القرشي الجمحي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا من حديد جمع درع بكسر المهملة وهي الزردية يوم غزوة حنين------- فقال له ذلك اغصب- يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه ------ابو داود	184	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms177	false	6120205434889070535	90	146	463	755	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعارية القدر والدلو وعن الحسن عن سمرة مرفوعا علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية-------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعار منه----------------------------------------------- يوم----- حنين ادراعا فقال------- اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه احمد وابو داود	177	-1687859979336664701	191	250.0	150	548	34.8540153503418	35	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms217	true	-4691763274072334296	82	195	411	983	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس هو ابن شاس بتشديد الميم واسمها جميلة بفتح الجيم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب باسكان العين مع ضم الفوقية وكسرها من العتب والعتاب خطاب باذلال وفي رواية بكسر العين وبالتحتية من العيب وهو اليق بالمرادعليه في خلق بضم الخاء مع ضم اللام اي طبع وسجية ولا دين اي اسلام وطاعة ولكني اكره الكفر في الاسلام قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وكان قد اصدقها حديقة اي بستانا قالت له نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية	217	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms210	false	3931025062077113937	22	71	106	351	1526	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان امراة ثابت بن قيس------------------------------------------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------- ولا دين--------------- ولكني اكره الكفر في الاسلام قال--------------------------------- اتردين عليه حديقته------------------------------- قالت--- نعم--------------------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية	210	-1687859979336664701	244	364.5	195	572	42.65734100341797	49	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms259	true	-4350595763302981594	95	165	461	790	1450	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه اي عند ارساله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه شيءا فكله فان قت--------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلب ذكاته وان وجدت مع كلبك------------------------------------------------------ كلبا-------------------------------------------------------------------- غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وا-ن رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه اي عند رميك فان غاب---------------------------------------------- الصيد عنك يوما مثلا فلم تجد في------ه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	259	-6326590254098894492	Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	26	148	132	696	1444	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-------------------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه ف-----كله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ -لا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت -سهمك فوجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك واذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكله ان شءت	266	-1687859979336664701	208	248.0	159	597	34.84086990356445	34	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0022884-ara1