id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms011	true	9003236690546866767	80	108	392	529	1507	300	افرك المني من ثوب----- النبي صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وفيه رواية قالت ك----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة	11	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0137	false	-6372687120244909370	76	111	367	535	1460	300	افركه----- من ثوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه لم يخرج البخاري هذا الحديث 392 مسلم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة	137	-3801091807152509121	114	173.5	89	174	65.51724243164062	20	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	128	211	674	1075	1580	300	الله عنهما قال-------- بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه	34	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0159	false	-3564612511910699152	226	283	1116	1398	1477	300	الله الم تسمع قول عمار بعثني ----رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاج--------------------------ة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد -------------كما تم---------رغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك---------------------------------- ان تقو--------ل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال	159	-3801091807152509121	257	424.0	203	409	62.836185455322266	45	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms039	true	-2228131371725909384	51	116	277	593	1501	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وقت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر اذا زالت الشمس اي مالت عن كبد السماء الي المغرب وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق وهو الحمرة ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الي نصف الليل الاوسط وهو ايضاح ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الصادق ما لم تطلع الشمس	39	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0248	false	585875214525017702	86	171	407	811	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس وفي لفظ اخر وقت الظهر اذا زالت الشمس--------------------------------- وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق----------- ووقت صلاة العشاء-------------- الي نصف الليل الا----------وسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر------- ما لم تطلع الشمس	248	-3801091807152509121	232	400.5	182	479	48.43423843383789	46	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms053	true	-6211349975767318497	206	297	1008	1473	1490	300	صلي الله عليه وسلم --التثاءب بمثناة فوقية ثم مثلثة ثم همزة بعد مدة من الشيطان اي ناشء منه علي عادة تسببه في السوء فاذا تثاءب احدكم في الصلاة فليرده اي فليحبسه ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان فرحا لموافقته غرضه المذموم رواه مسلم الا في الصلاة فالترمذي مع انها ليست بقيد لكن طلب الرد فيها اكد وصدر الحديث------------------------- ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان	53	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms1379	false	2532436476863218085	196	275	965	1352	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فا-----------ن الشيطان -------يدخل وفي ----------لفظ ا---خر اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم----------- ما استطاع فان------------------------ الشيطان يدخل لم يقل البخاري--------------------- في الصلاة ولا خرجه من حديث ابي سعيد 5178 خرجه من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس ف------حمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان	1379	-3801091807152509121	249	302.0	190	492	50.60975646972656	41	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms054	true	8030979555571154245	100	250	504	1265	1506	300	في الصلاة فانه يناجي ربه فيه اشارة الي اخلاص القلب وحضوره وتفريغه لما في صلاته من ذكر وغيره فلا يبرقن بالزاي والصاد وبالسين وفي قليلة بين يديه اي تلقاء وجهه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه رواه الشيخان وفي رواية لهما او تحت قدمه اليسري وفي ذلك النهي عن البصاق في الصلاة تلقاء وجهه تعظيم لجهة القبلة وهو المراد بقوله في رواية فان الله قبل وجهه اي فان الجهة التي عظمها الله قبل وجهه وقيل قبلة الله او توليه وعن يمينه تشريفا لها وتكريما لمالكها سواء كان في المسجد ام خارجه وقوله ولكن عن شماله خاص بغير المسجد اما فيه فلا يبزق فيه للخبر الاتي ومعني رواية العطف باو انه يبصق عن يساره اما في ثوبه او تحت قدمه اليسري وفيه ايضا جواز الفعل القليل في الصلاة وطهارة البصاق 82 وعنه ايضا قال قال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم البزاق من المصلي وغيره ولو لحاجة في المسجد خطيءة	54	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0228	false	-272126031096863936	0	138	0	653	1471	300	في الصلاة فانه يناجي ربه ف-------------------------------------------------------------------لا يبزقن-------------------------------- بين يدي--------------ه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في بعض طرق البخاري ان المءمن اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الصلاة فانما يناجي ربه وقال---------------------------------------------------------------------------------------- عن يسار------------ه او تحت قدمه وفي بعضها عن شماله تحت قدمه كما قال مسلم 765 وذكر البخاري عن انس ا--يضا قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت نعله 766 البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها تفرد البخاري بهذا اللفظ عن ابي هريرة 767 مسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في الم--------------------------سجد خطيءة	228	-3801091807152509121	181	166.5	138	1119	16.175155639648438	28	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	171	290	913	1499	1550	300	ب-الحمد لله رب العالمين بضم الدال علي الحكاية اي بسورة الفاتحة ومنها البسملة الثابتة بما ياتي في الكلام علي حديث انس وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه بضم الياء فيهما اي لم يرفعه ولم ينكسه ولكن بين ذلك اي بين الاشخاص والتصويب بان يستوي ظهره وعنقه وفي الطبراني الكبير انه صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع او صب علي ظهره ما استقر ولتضمن لفظ ذلك لاثنين صح اضافة بين اليه اذ لا تضاف الا لمتعدد فهي هنا كقوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما مطمءنا وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا مطمءنا وكان يقول في كل ركعتين التحية	61	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0205	false	2809896643093664132	251	295	1204	1411	1438	300	ب الحمد لله رب العا---------------------------------------------------------------------------------------------لمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوب--------------------------------------ه ولكن بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا و-------كان يقول في كل ركعتين التحية	205	-3801091807152509121	197	365.0	154	587	33.56047821044922	37	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	4	52	17	282	1550	300	غير مفترش اي غير مفرق لاصابعها ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين الاوليين اي بعدهما من غير الثانية جلس علي رجله اليسري مفروشة ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من جهة يمينه ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	61	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0239	false	1501279322340422241	0	32	0	179	1483	300	غير مفترش--------------------- ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------------------------جلس علي رجله اليسري ونص-------ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونص-----------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته	239	-3801091807152509121	172	305.0	140	265	64.9056625366211	28	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms067	true	-8135113165955542502	14	72	78	374	1547	300	الاخريين تكون القراءة فيهما علي النصف منها في الاوليين لخبر مسلم عن ابي سعيد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة---- ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او---- نصف ذلك وفي العصر--- الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	67	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0193	false	5173275339830442545	133	185	687	941	1483	300	الاخريين --من العصر-------- علي النصف من ذلك وفي طريق اخري------------------ كان------------------------- يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	193	-3801091807152509121	221	372.0	176	307	71.98696899414062	38	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms068	true	3946759345018977488	26	136	136	652	1519	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر للاحرام حين يقوم ثم يكبر للركوع حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده اي تقبل منه حمده ويكفي من حمد الله سمع له وعدي سمع باللام مع انه متعد بنفسه لتضمنه معني استجاب حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد اي علي تقبلك حمد من حمدك ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع من سجود الاول ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من سجوده الثاني ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين اي الركعتين بعد الجلوس	68	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0167	false	7906116850506228404	119	194	555	899	1427	300	عن ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر-------- حين يقوم ثم يكبر حي-------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------رفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك ا------------------------لحمد- ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع ---------راسه ثم يكبر حين يسجد------ ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني------------ بعد الجلوس	167	-3801091807152509121	305	496.5	235	535	57.00934600830078	62	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms080	true	-1467920191838005963	257	290	1286	1435	1487	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري وفي رواي له ان الله لم يفرض السجود الا ان يشاء	80	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms1440	false	4260118091987395743	241	272	1160	1297	1432	300	قال يا ايها الناس اءما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وعن ابن عمر------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1440	-3801091807152509121	124	223.0	95	150	82.66666412353516	26	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms088	true	4841090836550504871	215	283	1122	1454	1537	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر----- -----------------------------فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر يصلي قاءما يقتدي به ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه الشيخان وفيه ان الامام في هذه الصلاة هو النبي صلي الله عليه وسلم وقد يروي البيهقي وغيره انه صلي الله عليه وسلم صلي في مرض وفاته خلف ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------	88	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0180	false	-5027295886672930487	115	177	551	854	1465	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءما يقتدي--- ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وفي طريق اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وابو بكر	180	-3801091807152509121	159	232.5	124	446	35.65022277832031	30	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms090	true	-694756697586520711	77	101	388	514	1580	300	فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها -قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	90	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0186	false	3840836128700209121	76	100	377	504	1534	300	فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	186	-3801091807152509121	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms095	true	-8582518280544002123	144	233	739	1180	1512	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش حال كونه يقول للقوم صبحكم ومساكم اي منذر الجيش ويق-------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اي القران وخير الهدي هدي محمد بفتح الهاء واسكان الدال فيهما اي خير السيرة والطريقة سيرة محمد وطريقته وشر الامور محدثاتها وكل بدعة -----------------------بكسر الباء وهي لغة كل شء عمل علي غير مثال سابق وشرعا احداث ما لم يكن في عهد---------- النبي صلي الله عليه وسلم	95	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0353	false	685060331793272451	70	153	361	777	1469	300	جابر بن عبد الله--------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول--------------- صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله---------- وخير الهدي هدي م---------------------------------------------------------------حمد-------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي لفظ كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	353	-3801091807152509121	241	363.0	190	528	45.64393997192383	44	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms098	true	7491018443487883183	13	72	61	321	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري اي من الصغاءر و غفر له فضل اي ما فضل اي زاد علي ذلك في ثلاثة ايام رواه--------------------------- مسلم وفي رواية اخري له-------------------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم	98	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0350	false	799649525946754609	243	300	1229	1494	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل-------------------------------------------------- ثلاثة ايام لم يخرج البخاري هذا الحديث 1258 مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم-	350	-3801091807152509121	178	283.0	138	323	55.108360290527344	37	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	132	283	716	1499	1586	300	جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال شهدت اي حضرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان فصفنا صفين صف خلفه وصف خلف الصف------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	101	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0344	false	-8484335011963082343	32	175	171	916	1567	300	جابر ----بن عبد الله--------------- قال شهد--------ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------- فصفنا صفين صف--------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	344	-3801091807152509121	683	1272.5	551	838	81.50357818603516	123	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	2	70	13	368	1586	300	صلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة ان طاءفة---- صلت معه وطاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلة فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم فارقوه بالنية واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الشيخان 179 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي ال------------------------------------------------------------------له عليه وسلم	101	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0345	false	-7323813751360166514	179	249	903	1258	1514	300	صلاة الخوف------------------------- ان طاءفة صفت صلت معه وطاءفة وجاه العدو فص---------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت ق-----------------اءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم -زاد البخاري قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف ذكره في المغازي 1230 مسلم عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	-3801091807152509121	230	378.0	183	425	54.117645263671875	38	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	48	177	253	924	1593	300	السبل جمع سبيل اي طريق يذكر ويءنث فادع الله يغثنا بالجزم جوابا للطلب اي ينزل علينا الغيثفرفع----------------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ف--دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	107	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0365	false	-4727542433783141707	91	213	439	1062	1483	300	السبل فادع ال----------------------------له يغثنا قال ----------------------------------فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ----قال انس و-----------لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	365	-3801091807152509121	576	1097.0	464	702	82.05128479003906	106	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms115	true	-6616507802818688041	103	219	520	1123	1532	300	بن ابي وقاص قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ان يجصص القبر اي يبيض بالجص وهو الجبس وقيل الجير والمراد هنا هما او احدهما وان يقعد عليه وان يبني عليه قبة او نحوها رواه مسلم وفيه ال----------------------------------نهي عن تجصيص القبر والقبور والبناء عليه وهي كراهة تنزيه نعم يحرم البناء في المسبلة والموقوفة والقول بكراهة التنزيه في الجلوس علي القبر هو ما عليه الشيخان حتي قال في المجموع ان الشافعي وجمهور الاصحاب ارادوا بالكراهة كراهة التنزيه وصرح به كثيرون منهم لكنه خالف في شرح مسلم فقال انها كراهة تحريم وعزاه للاصحاب واحتج له بهذا الحديث وبحديث مسلم ايضا--------------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر	115	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0396	false	-4576194497511136391	52	120	242	569	1447	300	بن عبد الله قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---ن يجصص القبر و-------------------------------------------------------------ان يقعد عليه وان يبني عليه لم يخرج البخاري هذا الحديث 1454 ولمسلم ايضا عن جابر وتفرد بهقال نهي عن تقصيص -------القبور -------------------------------------------1455 ولمسلم عن ابي هريرة وتفرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا بهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر	396	-3801091807152509121	184	248.0	141	681	27.019088745117188	31	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms116	true	-4026295888372176523	149	199	820	1082	1598	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع رواه -----------------الشيخان وفي رواية ---------------انه صلي الله عليه وسلم واصحابه قاموا لجنازة فقالوا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا	116	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0393	false	4987595867222850602	17	89	86	442	1466	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع 1434 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع 1435 وعن جابر بن عبد الله قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلن------------ا يا رسول الله انها يهودية فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا	393	-3801091807152509121	204	326.5	160	382	53.403141021728516	35	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms128	true	-7520937905193941928	11	49	64	264	1530	300	يطعمن----ي ويسقيني من طعام الجنة وشرابها فلما ابوا اي امتنعوا عن ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لهم لو تاخر الهلال تراءي طلوعلزدتكم في الوصال كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	128	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0459	false	-5652935809835758537	145	173	693	837	1475	300	يطعمني ربي ويسقيني---------------------- فلما ابوا ان ينت--------------هوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال---- لو تاخر الهلال ----------لزدتكم---------- كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	459	-3801091807152509121	137	224.5	110	204	67.1568603515625	23	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms130	true	958712592609271500	42	246	211	1230	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل واسمه سلمة بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت اي وقعت في الاثم بفعل ما حرم علي فعله في الصوم قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي اي وطاتها في رمضان وانا صاءم فقال هل تجد اي تقدر ما تعتق مفعول تجد وابدل منه رقبة اي مءمنة سليمة من العيوب التي تضر بالعمل اضرارا بينا قال لا قال فهل تستطيع اي تقدر ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا وهو هنا ما يشمل الفقير بخلاف ما اذا ذكر معه كما في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين قال لا ثم جلس فاتي ببناءه للمفعول النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين والراء اي مكتل من الخوص فيه تمر خمسة عشر صاعا كما جاء في رواية فقال للرجل تصدق بهذا فقال اتصدق به علي افقر منا وفي رواية علي بحذف همزة الاستفهام وهو استفهام به تعجب اي لا احد افقر منا حتي اتصدق به عليه فوالله ما بين لابتيها يعني حرتي المدينة الشرقية والغربية والحرة بفتح الحاء ارض تركبها حجارة سود وقيل للمدينة حرتان اخريان حرة بالقبلة وحرة بالجرف وترجعان الي الشرقية والغربية لاتصالهما بهما اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	130	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0463	false	8006878893346299075	27	109	132	509	1441	300	ابي هريرة -------------قال جاء-------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما--------------------------------- اهلكك قال وقعت علي امراتي ----------في رمضان فقا----------ل هل تجد --------ما تعتق-------------------- -----------------------------------------------------رقبة قال لا قال فهل تستطع--------- ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ثم جلس ---------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق----------------------------------- فيه تمر فقا-------------------------------------ل تصدق بها ---------------قال افقر منا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين لابتيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	463	-3801091807152509121	333	523.0	254	1019	32.67909622192383	68	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms139	true	2807003672784193004	246	300	1203	1451	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم اي صاحب حرمة من نسب او رضاع او مصاهرة كابي زوجها وابن زوجها ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم وفي رواية مع محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني-	139	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0578	false	-2673138707477151076	178	216	847	1025	1434	300	عن ابن عباس قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم------------------------------------------------------------ ولا تسافر المراة الا مع ذي م------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني	578	-3801091807152509121	157	270.5	123	259	60.617759704589844	31	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	24	120	103	592	1534	300	مسلم من رواية ابي هريرة ولفظه-------------------------------------- ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو-جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه اي اتركوه وفيه وجوب الحج وانه واجب في العمر مرة وكراهة كثرة السءال AUTO باب المواقيت المكانية للحج والعمرة 294 ع---------------ن ابن ع--باس ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	141	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0577	false	-2127750605800116594	32	140	144	666	1460	300	مسلم عن------ ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لو جبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه لم يخرج البخاري هذا الحديث في فرض الحج خرج اخره ذروني ما تركتكم-------- باب النهي عن ان تسافر المراة الا مع ذي محرم 2167 مسلم عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	577	-3801091807152509121	367	589.0	286	551	66.60617065429688	66	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms142	true	6265556003205313856	238	282	1166	1375	1469	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل اي رفع صوته بالتلبية محرما بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فكان	142	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0510	false	5359383467712035834	144	183	725	907	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل--------------------------- بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما	510	-3801091807152509121	179	337.0	140	209	85.64593505859375	38	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms148	true	-1671567120340242903	6	137	37	692	1522	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة اي دخولها الفيل وسلط عليها اي مكن منها رسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وانها بكسر الهمزة لم تحل اي لم يحل القتال فيها لاحد كان قبلي وانما احلت اي احل القتال فيها لي ساعة من نهار اي نهار الدخول في فتح مكة وهذه الساعة من صحوة النهار الي بعد الظهر وفي رواية احلت لي نصف نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها اي لا يزعج من مكانه فاتلافه اولي ولا تحل ساقطتها اي لقطتها الا لمنشد اي معرف يعرفها ثم يحفظها لمالكها ولا يتملكها بخلاف ساءر اللقطات ولا تختلي اي يقطع خلاها بالقصر الكلا الرطب واحده خلاة كنواة ونوي واما الكلا اليابس فيسمي حشيشا فقال ال----------------------------------------------------------عباس --عم النبي صلي الله عليه وسلم طالبا منه استثناء الاذخر----------------- من الخلا------------------ء يا رسول الله	148	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0584	false	-531305451234239794	51	138	243	662	1451	300	ثم قال ان الله حبس عن مكة---------- الفيل وسلط علي------------ها رسوله------------------- والمءمنين وانها------------ لم تحل ل----------------------احد كان قبلي وانها احلت------------------- لي ساعة من ن----------------------------------------------------------------------------------------------هار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها --ولا يختلي شوكها و---------------لا تحل ساقطتها ----------الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفد------------------------------------------------------------------------------------ي واما ان يقتل فق-----------------ال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ال-------------ا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله	584	-3801091807152509121	251	292.0	192	750	33.46666717529297	42	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms170	true	6999041963990866007	0	25	0	125	1531	300	عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	170	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0703	false	5470988070385455006	55	80	279	404	1481	300	عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	703	-3801091807152509121	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms181	true	-4198709366751964484	183	268	963	1377	1543	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين -يسال هل ترك لدينه من قضاء بمعني مقضي منه اي مال يقضي منه دينه فان حدث بضم الحاء اي اخبر انه ترك وفاء بمعني موفي منه اي مالا يوفي منه دينه صلي عليه والا بان حدث انه لم يترك ذلك قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي بالبناء للمفعول وعليه دين ولم يترك له وفاء بالمعني السابق فعلي قضاءه	181	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0719	false	1234719870408104252	29	80	156	405	1453	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء------------------------------------ فان حدث ------------------انه ترك وفاء -------------------------------------صلي عليه والا ------------------------قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي---------------- وعليه دين-------------------------------- فعلي قضاءه	719	-3801091807152509121	242	384.0	192	419	57.75656509399414	46	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms192	true	532644747094056796	73	146	375	743	1552	300	وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة-لا ارضي بهذه الصدقة حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك اي باولادك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه الشيخان---- وفي رواية	192	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0721	false	-5968437700597679557	117	183	550	873	1408	300	وعن النعمان ايضا ------------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي------------ حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بول-----------دك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة 2769 وعنه ان امه بنت رواحة	721	-3801091807152509121	295	510.0	233	375	78.66666412353516	54	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms206	true	-1815868970009450684	123	213	630	1096	1555	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فابت بالمثناة من البت وهو القطع طلاقي ثلاثا بمعني قطع به الوصلة بيني وبينه فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وانما معه ذكر مثل هدبة الثوب بضم الهاء وسكون الدال وقد تضم لغة اي طرفه الذي لم ينسج وانما هي المركبة المقيدة للحصرويءيده رواية للبخاري ولم يكن معه الا مثل الهدبة وعليه فتكتب ما موصولة وتحتمل ان تكون ما موصولة اسم ان فتكتب مفصولة اي ان الذي معه من الذكر مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله	206	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0621	false	-842997269277276276	246	274	1222	1365	1497	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت---------------------------- طلاقي------------------------------------- فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان ----------ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله	621	-3801091807152509121	134	217.5	107	466	28.7553653717041	24	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms212	true	-225287939332673298	201	283	1038	1444	1524	300	ابي سلمة بن ابي محمد عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا تقدم ضبط الاوقية ومعناها في الزكاة قالت عاءشة لابي سلمة اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس-ماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اي لكل منهن رواه--------------- مسلم وفيه سن ذكر الصداق --وبيان كمية صداقه صلي الله عليه وسلم	212	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0611	false	-3416408750449647506	66	136	352	691	1472	300	ابي سلمة بن--------- عبد الرحمن -------قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت--------------------------------------------------- اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمس ماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه لم يخرج البخاري هذا الحديث 2329 مسلم عن انس- بن مالك ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم	611	-3801091807152509121	288	473.5	226	424	67.92453002929688	54	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms222	true	5055170317235239752	132	247	669	1238	1532	300	علي فاحشة اي زنا كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وهو القذف وان سكت سكت علي مثل ذلك في عظم الذنب وان لم يكن من نوعه فلم يجبه لكونه سءالا عما يعاب فلما كان بعد ذلك اتاه فقال يا رسول الله ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا-------------يات في سورة النور وهي الايات المشار اليها انفا فتلاهن اي قراهن علي-----------------------------------ه ووعظه اي نصحه وذكره بالعواقب واخبره ان اي بان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا زاءدة في الموضعين تاكيدا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات تسمي عند الشافعي ايمانا--------------------------------------------- ثم ثني بالمراة فشهدت	222	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0663	false	-8841321157505100602	0	115	0	582	1490	300	علي فاحشة------- كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم ----------وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-- فلم يجبه--------------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال -------------ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم-------- فتل---------اهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره ووعظه وا-----------------------خبره -------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قا-------------------------ل لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت	663	-3801091807152509121	369	583.0	291	707	52.19236373901367	67	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms238	true	8706357330951273883	142	193	701	948	1448	300	عن عمران بن حصين قال قاتل يعلي ------------بن امية رجلا فعض احدهما صاحب------------------ه فنزع ثنيته وفي رواية ثنيتيه بالتثنية ولكل انسان ثنتيان في مقدم فيه كما مر في الصيام فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم اخاه كما يعض الفحل من الابل او غيره لا دية له -في	238	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0752	false	8136962077841029376	41	80	199	382	1480	300	عن عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن منية او ابن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته------------------------------------------------------------------------- فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم -----كما يعض الفحل----------------- لا دية له وفي	752	-3801091807152509121	152	259.0	120	278	54.6762580871582	29	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms240	true	462037047367120017	164	300	809	1481	1481	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب هم سكان البوادي واحدهم اعرابي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بفتح الهمزة وضم المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله اي بما دل عليه القران صريحا او اشارة فقال خصمه الاخر وهو افقه منه اي لحسن مخاطبته وادبه باستءذانه اولا في التكلم حذرا من الوقوع في النهي في قوله تعالي لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات او انه كان افقه منه في ذاته نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال-------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بفتح العين وكسر السين المهملتين اي اجير علي بمعني عند هذا او لهذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه اي بدله بماءة شاة ووليدة اي امة فسالت اهل العلم-	240	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0766	false	6505374598076583608	113	188	537	903	1477	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا---------نهما قالا ان رجلا من الاعراب------------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشد---------------------------------ك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------------------------------------ الاخر وهو افقه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي-------------------------------------------------- --------هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت من--------ه بماءة شاة ووليد-------ة فسالت اهل العلم	766	-3801091807152509121	315	514.5	249	698	45.12894058227539	57	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms241	true	-3792571476332147677	136	274	681	1384	1514	300	ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين وهو ماعز بن مالك رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد-فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه لعله يرجع فتنحي اي انتقل من الناحية التي اعرض عنه فيها واتي اليه تلقاء وجهه اي من قبل وجهه فنصب تلقاء وجهه علي الظرفية واصله مصدر اقيم مقام الظرف اي مكان تلقاء خذف مكان واقيم المصدر مقامه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني اي كرر وفي رواية البخاري ردد ذلك عليه اربع مرات والتكرار هنا ليس لكونه معتبرا في وجوب الرجم بل للاستثبات والتحقق والاحتياط في درء الحد بالشبهة بدليل رجم الغامدية ورجم المراة التي في حديث العسيف السابق اذا لم يتصل فيها تكرار فالمعني كما اقر علي نفسه بالزنا----- دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون حملك علي اقرارك بذلك فقال لا	241	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0762	false	5956378602698306412	32	93	158	448	1434	300	ابي هريرة قال اتي رجل من المس-----------------لمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه---------- ف-------------------------------------------------تنحي تلقاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني----------------------------- ذلك عليه اربع مرات فلما شهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون ق----------------------ال لا	762	-3801091807152509121	256	426.0	199	712	35.955055236816406	49	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms242	true	3887518806931038367	127	161	621	775	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك ----قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	242	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0763	false	-3324407134006527717	60	95	280	438	1405	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك فال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	763	-3801091807152509121	153	298.5	119	158	96.83544158935547	32	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms245	true	5379916740331838895	29	100	150	501	1564	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده اي ضربه فاصاب جلدة كراسه اصاب راسه بجريدتين اي مقردتين فكان مجموع ما حصل بهما نحو اربعين عبر بنحو لعدم التساوي في الضرب والالة والا فالحدود لا تكون الا مقدرة قال انس وفعلة اي جلد الشارب اربعين ابو بكر فلما كان عمر اي زمن خلافته استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود	245	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0769	false	1674058172262241042	146	181	708	877	1460	300	عن انس بن مالك----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد-----------------------------------ه بجريدتين---------------------------------- نحو اربعين--------------------------------------------------------------------- قال---- وفعله--------------------- ابو بكر فلما كان عمر-------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود	769	-3801091807152509121	163	237.5	129	351	46.43874740600586	31	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms259	true	-4350595763302981594	87	178	425	847	1450	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه اي عند ارساله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه شيءا فكله فان قتل الكلب ذكاته وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه اي عند رميك فان غاب الصيد عنك يوما مثلا فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء او به اثر غير اثر سهمك فلا تاكل	259	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0908	false	-3576482389372024076	85	155	394	719	1398	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله عليه --------------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه----- فكله فان --------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله -----------------فان غاب------ عنك يوم-----ا فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في ا-----------------------لماء فلا تاكل	908	-3801091807152509121	320	572.0	250	422	75.82938385009766	67	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms262	true	-5932828186908853172	189	227	1049	1229	1573	300	الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة قد ذبح قبل وقت الاضحية فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	262	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0919	false	1435062000751191278	205	238	980	1137	1423	300	الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلا-----------------------ة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله	919	-3801091807152509121	157	305.0	124	180	87.22222137451172	32	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms273	true	-272231943094660598	49	96	239	473	1536	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم اي طلبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اي قسمهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين بخروج القرعة عليهما وارق اربعة وقال له قولا سديدا	273	-6326590254098894492	Sham19Y0020638-ara1.ms0743	false	-4549116845521611982	164	202	719	902	1381	300	وعن عمران بن حصين--------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا -------بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزا---------هم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين-------------------- وارق اربعة وقال له قولا شديدا	743	-3801091807152509121	181	322.0	144	234	77.35042572021484	34	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0020638-ara1