id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms023	true	-2157025397352421337	183	204	921	1035	1537	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقدا----------د فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	23	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0140	false	1751465516089339121	88	112	477	605	1543	300	كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	140	-5812452446808936539	109	200.0	88	128	85.15625	19	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms033	true	4215750041686180478	71	193	358	1013	1550	300	ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية رضي الله عنها----- قالت وضع----- النبي صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة بفتح الواو علي الاشهر اي الماء المعد لاستعماله في اعضاء الوضوء والمراد هنا المعد لذلك وللغسل من الجنابة فاكفا اي قلب النبي صلي الله عليه وسلم بيمينه علي يساره كما اكفا بيمينه عليها نفسها مرتين او ثلاثا بالنصب علي الظرف او علي المصدر المبين للعدد فاقيم العدد مقامه كقوله فاجلدوهم ثمانين جلدة اي اكفا علي يساره اكفاء مرتين او ثلاثا --------------------------------------------------------ثم تمضمض واستنشق وتقدم بيانهما وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض اي افرغ علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي اي فارق موضعه فغسل رجليه فاتيته بخرقة فلم يردها من الارادة لا من الرد وفي رواية فاتيته بمنديل بكسر الميمفرده وجعل ينفض الماء بيده	33	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0190	false	-2414786173095041833	220	284	1136	1461	1545	300	ميمونة بنت الحارث--- زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم قالت وضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وضوء الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة فا----------------------------------------------------------كفا بيمينه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يساره------ مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق-------------- وغسل وجهه وذراعيه تم افاض --------علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي-------------- فغسل رجليه فاتيته بخرقة فلم يردها ف-------------------------------------------------------------جعل ينفض الماء بيده	190	-5812452446808936539	244	388.5	194	721	33.84188461303711	39	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	119	210	634	1070	1580	300	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العيتي رضي الله عنهما قال بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	34	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0219	false	-8770407457899224443	16	72	92	368	1531	300	عمار بن ياسر----------------------- رضي الله عنه-- قال بعث----------ني النبي صلي الله عليه وسلم في حاج--------------------------ة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد -------------كما تم---------رغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك---------------------------------- ان تقو--------ل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	219	-5812452446808936539	275	466.5	219	436	63.073394775390625	49	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	171	290	913	1499	1550	300	ب-الحمد لله رب العالمين بضم الدال علي الحكاية اي بسورة الفاتحة ومنها البسملة الثابتة بما ياتي في الكلام علي حديث انس وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه بضم الياء فيهما اي لم يرفعه ولم ينكسه ولكن بين ذلك اي بين الاشخاص والتصويب بان يستوي ظهره وعنقه وفي الطبراني الكبير انه صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع او صب علي ظهره ما استقر ولتضمن لفظ ذلك لاثنين صح اضافة بين اليه اذ لا تضاف الا لمتعدد فهي هنا كقوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما مطمءنا وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا مطمءنا وكان يقول في كل ركعتين التحية	61	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0389	false	6557452863224204412	120	164	671	878	1571	300	ب الحمد لله رب العا---------------------------------------------------------------------------------------------لمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوب--------------------------------------ه ولكن بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا و-------كان يقول في كل ركعتين التحية	389	-5812452446808936539	194	356.0	151	587	33.04940414428711	36	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	0	52	0	282	1550	300	وضع يديه اي كفيه غير مفترش اي غير مفرق لاصابعها ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين الاوليين اي بعدهما من غير الثانية جلس علي رجله اليسري مفروشة ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من جهة يمينه ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	61	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	false	-4342096698236858643	77	111	387	575	1550	300	وضع يد--------يه غير مفترش--------------------- ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين ----------------------------------جلس علي رجله اليسري ونص-------ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونص-----------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته	394	-5812452446808936539	182	320.0	148	282	64.53900909423828	30	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms077	true	30112747117582868	0	38	0	192	1571	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس للتشهد فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة اي فرغ منها وانتظر الناس تسليمه كبر للسجود وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	77	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	false	-5124459153296929778	108	140	551	716	1533	300	صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس ف-------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة------------ وانتظر الناس تسليمه كبر------- وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	461	-5812452446808936539	164	298.5	132	192	85.41666412353516	32	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	2	69	13	363	1586	300	صلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلة فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم فارقوه بالنية واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الشيخان 179 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي النب-----------------ي صلي الله عليه	101	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0647	false	4236911429483947500	58	105	298	543	1568	300	صلاة الخوف------------------------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص---------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت ق-----------------اءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذ-----------------------------------------------------ي صلي مع رسول الله صلي الله عليه	647	-5812452446808936539	217	388.0	174	367	59.12806701660156	39	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	132	178	716	942	1586	300	جابر هو ابن عبد الله--------- رضي الله عنهما قال شهدت اي حضرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان فصفنا صفين صف خلفه وصف خلف الصف------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع	101	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0651	false	-1117314917410628878	255	300	1440	1671	1671	300	جابر ----بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال شهد--------ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصف------فنا صفين------------ خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع-	651	-5812452446808936539	183	285.0	146	264	69.31818389892578	31	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	178	283	942	1499	1586	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي السج------------------------ود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	101	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0652	false	5590526470021411243	0	97	0	530	1638	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	652	-5812452446808936539	504	975.5	411	581	86.74698638916016	93	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	223	270	1185	1427	1586	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الر------------------كوع ورفعنا---------- جميعا------ ثم انحدر بالسجود--- والصف الذي يليه---- الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر------------------------------------ في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود--- والصف الذي يليه انحدر ---------------	101	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0653	false	-4470125100603317400	229	298	1194	1552	1557	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم قال جابر رضي الله عنه وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه صلي الله عليه وسلممن الركوع ورفعنا من الركوع جميعا برفعه ثم انحدر بالسجود هو والصف الذي يليه وهو الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر وهو الذي كان مقدما في الركعة الاولي في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود هو والصف الذي يليه واعتدلوا جلوسا انحدر	653	-5812452446808936539	229	390.0	185	359	63.788299560546875	37	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	48	177	253	924	1593	300	السبل جمع سبيل اي طريق يذكر ويءنث فادع الله يغثنا بالجزم جوابا للطلب اي ينزل علينا الغيثفرفع ----------------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال فدخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	107	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	false	8724130930144708768	138	255	782	1393	1615	300	السبل فادع ال----------------------------له يغثنا قال ----------------------------------فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ----قال انس----------- فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- دار ولا بيت قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم --دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	635	-5812452446808936539	556	1015.5	449	707	78.64215087890625	100	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms118	true	3727780558751172344	136	225	714	1136	1550	300	صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فذكر الحديث وهو انه قال له حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم الي اخره وهو ما ذكرته في قولي وفيه فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة في اموالهم اي زكاة وعمم بقوله فرض عليهم ثم خصص بقوله تءخذ من اغنياءهم	118	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	false	6859311845268591698	4	67	18	319	1560	300	صلي الله عليه وسلم----لمعاذ بن جبل------------------------------- حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك------------------------------------------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------------------------------------------------- تءخذ من اغنياءهم	697	-5812452446808936539	278	479.5	219	432	64.35185241699219	57	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms119	true	-6455738061775176359	119	151	621	802	1542	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين وروي -------------------------------------------------ابن حبان في	119	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	false	-8788350937491963632	196	235	984	1205	1551	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل--------- ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في	700	-5812452446808936539	167	305.5	136	230	72.60869598388672	28	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms119	true	-6455738061775176359	148	194	790	1020	1542	300	ابن حبان في صحيحه عن----------- ابي ذر في حديث طوي------------ل قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالها كلها ايها الملك------- المبتلي المغرورا-ني لم اب-عثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	119	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0701	false	-406675027382752304	95	146	478	740	1515	300	ابن حبان ومستدرك الحاكم من حديث ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال-ا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابتعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	701	-5812452446808936539	206	353.0	163	263	78.32699584960938	34	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms128	true	-7520937905193941928	11	49	64	264	1530	300	يطعمن----ي ويسقيني من طعام الجنة وشرابها فلما ابوا اي امتنعوا عن ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لهم لو تاخر الهلال تراءي طلوعلزدتكم في الوصال كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	128	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	false	-2861155549607813153	136	164	712	856	1569	300	يطعمني ربي ويسقيني---------------------- فلما ابوا ان ينت--------------هوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال---- لو تاخر الهلال ----------لزدتكم---------- كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	781	-5812452446808936539	137	224.5	110	204	67.1568603515625	23	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms132	true	-8081937358909413784	161	199	812	992	1507	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال ارايت لو كان عليها-- دين اكنت تقضيه -----قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية بدل رجل امراة	132	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0773	false	8238967385159590292	196	236	1019	1205	1515	300	رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال------ لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت--- امراة	773	-5812452446808936539	159	267.0	124	200	79.5	29	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms132	true	-8081937358909413784	139	209	707	1033	1507	300	رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وعليه صيام صام عنه و-----------ليه رواه الشيخان وفي رواية ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال --------------ارايت لو كان عليها د--ين اكنت تقضيه -----قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية بدل رجل امراة وبدل شهر نذر وفي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من مات وعليه صوم	132	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1634	false	-2465497396696545558	52	205	251	981	1415	300	رضي الله -------------------------------------------------------------عنه وهو بالرفع فاعل رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم بنصب رسول علي المفعولية في نذر كان ذلك النذر علي امه عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة رضي الله عنهماتوفيت امه قبل ان تقضيه وتقدم في الصيام انه قال ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال عليه الصلاة والسلام لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت--- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي عنها قالت نعم قال فصومي عن امك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد بن عبادة رضي الله عنه فاقضه اي النذر الذي كان علي امك عنها لتبرا ذمتها من تبعته فمعتمد مذهب الامام احمد ان من مات وعليه صوم	1634	-5812452446808936539	184	243.5	139	829	22.195415496826172	34	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms144	true	9212159983646768249	147	188	773	1004	1603	300	النهي ولا العماءم جمع عمامة سميت بذلك لانها تعم جميع الراس بالتعظيم ولا------------ السراويلات جمع سراويل مءنث وقيل مذكر وعجمي معرب وقيل عربي ومفرد وقيل جمع سروالة ويقال فيه سراوين بالنون ول----------------------ا البرانس جمع برنس بضم الباء والنون وهو----------- قلنسوة طويلة	144	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0843	false	3475591115703865797	138	174	737	958	1600	300	الفتح ولا العماءم جمع عمامة سميت بذلك لانها تعم جميع الراس بالتغطية ولا يلبس المحرم السراويلات جمع سروال فارس----------------ي معرب والس---------------------------------------راوين بالنونلغة والشروال بالشينلغة ولا البرانس جمع برنس بضم النون قال في القاموس البرنس قلنسوة طويلة	843	-5812452446808936539	146	220.0	118	276	52.89855194091797	20	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms145	true	-7630852474157994528	245	288	1269	1478	1541	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه في قصة صيده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمار الوحشي وهو غير محرم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء من اصطياد قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه -----	145	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	false	2020839187875558370	153	255	775	1281	1502	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما--------------------------------------------------- منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها------------- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي	1002	-5812452446808936539	106	125.5	81	570	18.59649085998535	20	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms147	true	-1590885825936443266	78	142	379	685	1458	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن الوجع بلغ بك ما اري بفتح الهمزة من رءية البصر اي ما ابصره اتجد شاة اي اتقدر عليها لتفدي بها اذا حلقت راسك لازالة الاذي فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من الطعام رواه الشيخان وفي رواية	147	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0860	false	-8576244342115728525	233	280	1203	1413	1505	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري------------------ الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري--- اتجد شاة---------------------------------------------------- فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع----------------------- وفي رواية	860	-5812452446808936539	178	306.0	138	306	58.1699333190918	38	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms154	true	2249090228313225877	13	120	81	553	1483	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر اي افطن اي لم اعلم حكم ما اسال عنه فحلقت قبل ان اذبح والذبح يكون في الحلق قال اذبح يعني بهذا وبما ياتي افعل ما بقي عليك وقد اجزاك ما فعلته او افعل ذلك فيما يقع لك من حجة اخري ان شءت ولا حرج اي ولا اثم عليك فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي والنحر يكون في اللبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ اي يوم النحر عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	154	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	false	-1384459709808013823	191	248	1036	1294	1548	300	عبد الله بن عمرو----------رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر----------------------------------- فحلقت قبل ان اذبح ق---------------------ال اذبح ولا حرج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فق--------------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	977	-5812452446808936539	246	410.5	191	472	52.11864471435547	53	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms160	true	346380397628067674	36	203	203	1023	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي اي سادتي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها اي ازنها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها اي امتنعوا من ذلك فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان اي بان يكون---- الولاء لهم فاخبرت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء وهي لغة القرابة وشرعا عصوبة سببها العتق فانما الولاء لمن اعتق اي عن نفسه ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس ليخطب لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اي حال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله اي حكمه الذي كتبه علي عباده وقيل القران ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء حق الله احق اي هو الاحق وشرط الله اوثق اي اقوي والمراد قوي وانما الولاء	160	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	false	9071380434162984351	93	219	476	1096	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي ---------علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعد---------ها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها------------------ فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا -------ان يكون لهم الولاء---- فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيه------------ا واشترطي لهم الولاء---------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق----------- ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما ب-------ال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله---------------------------------------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء ال---له ------------احق وشرط الله اوثق-------------------- وانما الولاء	1059	-5812452446808936539	600	1033.0	477	829	72.37635803222656	111	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms189	true	7894853721767777650	249	299	1236	1477	1479	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره اي يطلب ان يامره فيها بشء من انواع البر والتقرب الي الله عز وجل وهو معني قوله في الرواية الاخري فما تامرني به فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا	189	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1101	false	3092727639466236766	272	300	1401	1536	1536	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستا-----------------مره فيها---------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا-	1101	-5812452446808936539	135	250.0	108	241	56.016597747802734	27	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms189	true	7894853721767777650	248	296	1232	1465	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره اي يطلب ان يام-------------ره فيها بشء من انواع البر والتقرب الي الله عز وجل وهو معني قوله في الرواية الاخري فما تامرني به فقال----------------- يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر	189	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	false	-8256868370121077557	200	236	1004	1177	1518	300	ابن عمر رضي الله عنه-------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره اي يطلب منه امره يعني يستشيره فيها بان يتصدق بها او يوقفها---------------------------------------------------------------- فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر	1102	-5812452446808936539	120	171.5	94	263	45.627376556396484	21	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms192	true	532644747094056796	74	177	379	893	1552	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت--- امي عمرة بنت رواحة-لا ارضي بهذه الصدقة حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك اي باولادك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه الشيخان وفي رواية لمسلم قال فلا تشهد في اذا اي حينءذفاني لا اشهد علي جور اي حيف وظلم واصله الميل عن الاعتدال حراما كان او مكروها وفي رواية اخري ايضا فاشهد علي هذا غيري	192	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1111	false	2522044343382215159	217	299	1091	1482	1484	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت له امي عمرة بنت رواحة لا ارضي------------ حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بول-----------دك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ ---------------------قال فلا تشهد-ني اذن --------فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ-------------------------------------------------------------------- فاشهد علي هذا غيري	1111	-5812452446808936539	371	661.5	294	518	71.62162017822266	71	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms206	true	-1815868970009450684	87	213	433	1096	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة بن سموال بفتح المهملة وكسرها القرظي وامراته صحابية واسمها قيل امية بنت الحارث وقيل تميمة بفتح التاء وضمها بنت وهب وقيل سهيمة وقيل عاءشة وقيل نعيمة بنت وهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فابت بالمثناة من البت وهو القطع طلاقي ثلاثا بمعني قطع به الوصلة بيني وبينه فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وانما معه ذكر مثل هدبة الثوب بضم الهاء وسكون الدال وقد تضم لغة اي طرفه الذي لم ينسج وانما هي المركبة المقيدة للحصرويءيده رواية للبخاري ولم يكن معه الا مثل الهدبة وعليه فتكتب ما موصولة وتحتمل ان تكون ما موصولة اسم ان فتكتب مفصولة اي ان الذي معه من الذكر مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله	206	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	false	7109818387983472833	25	62	129	325	1586	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت---------------------------- طلاقي------------------------------------- فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وا-----------نما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله	1251	-5812452446808936539	183	299.5	146	663	27.601810455322266	33	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms209	true	-8747273019077883808	99	147	520	753	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اي يجامع اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان اي كيده وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد اي علوقه في ذلك الاتيان لم يضره الشيطان ابدا	209	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	false	-5039703626210808153	111	153	560	764	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي--------- اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان-------- وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد--------- في ذلك-------- لم يضره الشيطان ابدا	1265	-5812452446808936539	194	341.0	153	238	81.51260375976562	39	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms211	true	-2852115840961033660	122	191	639	988	1519	300	العتق فحل محل الصداق وان لم يكن صداقا وهو من قبيل قولهم الجوع زاد من لا زاد له واختلف هل يجري هذا في غيره صلي الله عليه وسلم فقيل نعم وعزي قولا للشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي والصحيح عنده كجمهور---------- العلماء انه اذا اعتقها علي ان ينكحها ويكون عتقها صداقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يلزمها الوفاء ولا يصح هذا الشرط لكنها تعتق به وله عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيمتها لانه لم يرض بعتقها مجانا وصار ذلك كساءر الشروط الباطلة	211	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1274	false	-4662454139704382018	21	141	101	712	1534	300	العتق -حل محل الصداق وان لم يكن صداقا قال وهذا ك--قولهم الجوع زاد من لا زاد له -----------------------------------------------قال وهذا الوجه اصح الاوجه واقربها الي لفظ الحديث وتبعه النووي في الروضة قال في الفتح ومن المستغربات قول الترمذي بعد ان اخرج الحديث وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قال وكره بعض اهل ---------------------العلم ان يجعل-------- عتقها صداقها حتي يجعل لها مهرا سوي العتق والقول الاول اصح وكذا نقل ابن حزم عن الشافعي قال الحافظ في الفتح والمعروف عند الشافعية ان ذلك ------------------لا يصح لكن لعل مراد من نقله عنه صورة الاحتمال الاول ولاسيما نص الشافعي علي من اعتق امته علي ان يتزوجها فقبلت عتقت ولم يلزمها ان تتزوج به لكن يلزمها له قيمتها لانه لم يرض بعتقها مجانا فصار---- كساءر الشروط الفاسدة	1274	-5812452446808936539	168	209.0	127	712	23.595504760742188	25	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms222	true	5055170317235239752	108	247	555	1238	1532	300	عمر رضي الله عنهما قال سال فلان النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة اي زنا كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وهو القذف وان سكت سكت علي مثل ذلك في عظم الذنب وان لم يكن من نوعه فلم يجبه لكونه سءالا عما يعاب فلما كان بعد ذلك اتاه فقال يا رسول الله ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا------------يات في سورة النور وهي الايات المشار اليها انفا فتلاهن اي قراهن عليه ووعظه اي نصحه وذكره بالعواقب واخبره ان اي بان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا زاءدة في الموضعين تاكيدا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك ---------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات تسمي عند الشافعي ايمانا--------------------------------------------- ثم ثني بالمراة فشهدت	222	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1351	false	2796236883678225232	48	172	265	891	1476	300	عمر-رضي الله عنهما -----ان فلان ---بن ---------------فلان قال يا رسول الله ارايت ----------ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة------- كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم ----------وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-- فلم يجبه--------------------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ا-------------ن الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور-- فتل---------اهن عليه ووعظ--------ه وذك----------------ره -------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقا-------------------------ل لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت	1351	-5812452446808936539	441	683.5	348	780	56.53845977783203	79	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms229	true	8272719440497486604	69	111	358	548	1533	300	لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه وهو استثناء منقطع لان ما تاخذه بغير علمه ليس من اعطاءه فهل علي في ذلك من جناح اي ماثم وميل عن الحق فقال لها------------------------- خذي من ماله	229	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1643	false	4286601136443240603	199	230	982	1121	1460	300	لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علم-------------------------------------------------------ه فهل علي في ذلك من جناح--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله	1643	-5812452446808936539	111	177.5	85	215	51.627906799316406	24	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms236	true	-455844093260509881	94	170	467	845	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح بعد فتحها وابقاء اهلها عليها فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه اي يتخبط فيه ويضطرب قتيلا حال فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة بتشديد الياء فيها علي الاشهر ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن وفي رواية محيصة يتكلم	236	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	false	7697513237258502397	20	76	103	374	1501	300	عن سهل بن ابي حثمة------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح----------------------------- فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه-------------------- قتيلا---- فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة----------------------------- ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن---------------- يتكلم	1455	-5812452446808936539	261	445.5	206	382	68.3246078491211	53	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms240	true	462037047367120017	164	300	809	1481	1481	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----------ا ان رجلا من الاعراب هم سكان البوادي واحدهم اعرابي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بفتح الهمزة وضم المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله اي بما دل عليه القران صريحا او اشارة فقال خصمه الاخر وهو افقه منه اي لحسن مخاطبته وادبه باستءذانه اولا في التكلم حذرا من الوقوع في النهي في قوله تعالي لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات او انه كان افقه منه في ذاته نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم فقال-------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بفتح العين وكسر السين المهملتين اي اجير علي بمعني عند هذا او لهذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه اي بدله بماءة شاة ووليدة اي امة فسالت اهل العلم-	240	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	false	7709662717018392939	106	184	539	922	1530	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب------------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشد---------------------------------ك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم------------------------------------ الاخر وهو افقه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي-------------------------------------------------- --------هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم---------ءة شاة ووليد-------ة فسالت اهل العلم	1520	-5812452446808936539	320	520.5	252	708	45.19773864746094	56	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms241	true	-3792571476332147677	123	274	611	1384	1514	300	الحدود لا تقبل الفداء وان استنابة الامام في اقامة الحدود جاءز 521 وعن ابي هريرة ق-----------------ال اتي رجل من المسلمين وهو ماعز بن مالك رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد-فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه لعله يرجع فتنحي اي انتقل من الناحية التي اعرض عنه فيها واتي اليه تلقاء وجهه اي من قبل وجهه فنصب تلقاء وجهه علي الظرفية واصله مصدر اقيم مقام الظرف اي مكان تلقاء خذف مكان واقيم المصدر مقامه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني اي كرر وفي رواية البخاري ردد ذلك عليه اربع مرات والتكرار هنا ليس لكونه معتبرا في وجوب الرجم بل للاستثبات والتحقق والاحتياط في درء الحد بالشبهة بدليل رجم الغامدية ورجم المراة التي في حديث العسيف السابق اذا لم يتصل فيها تكرار فالمعني كما اقر علي نفسه بالزنا----- دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون حملك علي اقرارك بذلك فقال لا	241	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	false	3426537685417675181	136	210	685	1048	1499	300	الحدود بعلمهما والله تعالي الموفق AUTO الحديث الرابع --------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المس-----------------لمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه---------- ف-------------------------------------------------تنحي تلقاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني----------------------------- ذلك عليه اربع مرات فلما شهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون ق----------------------ال لا	1533	-5812452446808936539	269	418.5	208	799	33.667083740234375	49	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms250	true	3889830154537162596	234	261	1133	1258	1437	300	وعنه اي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم اي مجروح----------------------------------------------------------- من الكلم بفتح الكاف واسكان اللام	250	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1809	false	-4904635820180053512	57	94	285	469	1522	300	وعنه اي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم اي مجروح يكلم بضم التحتانية وسكون الكاف وفتح اللام علي صيغة المجهول من الكلم بفتح الكاف واسكان اللام	1809	-5812452446808936539	125	244.0	98	184	67.93478393554688	26	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms259	true	-4350595763302981594	93	178	451	847	1450	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه اي عند ارساله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه شيءا فكله فان قتل الكلب ذكاته وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه اي عند رميك فان غاب الصيد عنك يوما مثلا------------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء او به اثر غير اثر سهمك فلا تاكل	259	-6326590254098894492	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	false	3576899468538205509	144	209	713	1031	1478	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله ف-------------------ان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه----- فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا---------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا --فان غاب------ عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في ا-----------------------لماء فلا تاكل	1717	-5812452446808936539	238	397.5	185	431	55.22041702270508	44	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0017437-ara1