id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms021	true	3782868892413586824	254	288	1272	1438	1503	300	عنه قال لو كان الدين بالراي اي بالاعتقاد وحده لكان اسفل الخف وهو ما يمس الارض اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود	21	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0143	false	1063571868635355046	105	133	543	678	1542	300	انه قال لو كان الدين بالراي------------------ لكان اسفل الخف----------------- اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود	143	4730591126111672076	125	216.0	98	170	73.52941131591797	25	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms072	true	3789480808223510179	227	269	1115	1341	1514	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	72	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2453	false	-7034947042480253508	168	209	880	1102	1547	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال----ه وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	2453	4730591126111672076	221	434.5	180	226	97.78761291503906	41	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	147	283	782	1499	1586	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان فصفنا صفين صف خلفه وصف خلف الصف------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر -----------بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	101	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	0	134	0	715	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف------- فصفنا صفين صف--------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1125	4730591126111672076	638	1190.0	516	782	81.58567810058594	114	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms107	true	9189711787847879831	48	177	253	924	1593	300	السبل جمع سبيل اي طريق يذكر ويءنث فادع الله يغثنا بالجزم جوابا للطلب اي ينزل علينا الغيثفرفع----------------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر اي انسالحديث فقال فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ف--دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	107	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1337	false	6571635436589228324	116	238	609	1232	1535	300	السبل فادع ال----------------------------له يغثنا قال ----------------------------------فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ----قال انس و-----------لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	1337	4730591126111672076	576	1097.0	464	702	82.05128479003906	106	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms130	true	958712592609271500	42	186	211	897	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل واسمه سلمة بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت اي وقعت في الاثم بفعل ما حرم علي فعله في الصوم قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي اي وطاتها في رمضان وانا صاءم فقال هل تجد اي تقدر ما تعتق مفعول تجد وابدل منه رقبة اي مءمنة سليمة من العيوب التي تضر بالعمل اضرارا بينا قال لا قال فهل تستطيع اي تقدر ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا وهو هنا ما يشمل الفقير بخلاف ما اذا ذكر معه كما في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين- قال لا ثم --جلس فاتي ببناءه للمفعول النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين والراء اي مكتل من الخوص فيه تمر خمسة عشر صاعا كما جاء في رواية فقال للرجل تصدق بهذا فقال اتصدق به علي افقر منا	130	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	false	-3688691144722531958	147	218	731	1056	1488	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل-------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل هلكت يا رسول الله قال و---------------------------------ما اهلكك قال وقعت علي امراتي ----------في رمضان وانا صاءم قا-ل هل تجد --------ما تعتق-------------------- -----------------------------------------------------رقبة قال لا قال فهل تستطيع-------- ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مس----------------------------------------------------------------------------------------------كينا قال لا قال اجلس ---------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق----------------------------------- فيه تمر فقا-------------------------------------ل تصدق بهذا -قال ع---------لي افقر منا	1984	4730591126111672076	289	437.0	220	689	41.944847106933594	57	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms170	true	6999041963990866007	0	25	0	125	1531	300	عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	170	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2926	false	220797289439176627	147	172	785	910	1581	300	عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	2926	4730591126111672076	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms189	true	7894853721767777650	165	264	829	1309	1479	300	حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع الت----صرف في رقبته علي مصرف مباح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصل فيه الاخبار الاتية 399------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وفيه انه يسن الوقف فقد حمل عليه العلماء الصدقة الجارية وفيه الحث علي تعلم العلم وتاليفه وعلي النكاح رجاء ان يولد له ولد صالح يدعو له 400 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	189	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	false	5148680494835606240	150	253	815	1331	1561	300	حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه ممنوع من التصرف في عينه وت----صرف منافعه الي وجه من وجوه البر يقصد به التقرب الي الله تعالي وان شءت قلت حبس ما يمكن الانتفاع به الي اخره ليدخل الكلب المعلم علي راي وسمي هذا التصرف وقفا لان عين المال تبقي موقوفة وسمي حبسا لان المال يصير محبوسا علي جهة معينة وسمي سبيلا لان الثمرة تصير مسبلة قال الشافعي رحمه الله ولم يحبس اهل الجاهلية فيما عملتهدارا ولا ارضا تبررا والاصل في مشروعيته ما روي ابو داود مسندا عن نافع ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4010	4730591126111672076	125	160.0	95	833	15.006002426147461	20	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms198	true	6576794579777890247	54	176	300	924	1568	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قلت حين جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني-------------------------------------- يا رسول الله ----------------------انا ذو مال ولا يرثني اي بالفرض الا ابنة لي اسمها عاءشة افاتصدق وفي رواية انا وصي بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره اي نصفه قال لا قلت افاتصدق بثلثه قال الثلث بالرفع فاعل بمحذوف اي يكفيك الثلث او خبر مبتدا محذوف اي المشروع الثلث وبالنصب بالاغراء او بغيره كاعط الثلث والثلث كثير بالمثلثة وروي بالموحدة قيل فينبغي ان ينقص منه شيءا انك استءناف تعليل ان بفتح الهمزة علي ان مصدرية وبكسرها علي انها شرطية تذر بالنصب علي الاول وبالجزم علي الثاني اي تترك ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة اي فقراء من عال يعول عياله اذا فاتهم يتكففون الناس	198	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4129	false	1437940601558720394	108	176	543	863	1500	300	سعد بن ابي وقاص قال عادني رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت قلت يا رسول الله بلغ مني الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني---------- الا ابنة لي واحد------ة افاتصدق ------------------بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطر--------ه قال لا قلت فالثلث -------قال الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لث والثلث كثير--------------------------------------------------- انك ان--------------------------------------------------------------- تذر-------------------------------------------- ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة------------------------------------- يتكففون الناس	4129	4730591126111672076	224	301.5	173	684	32.748538970947266	43	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms220	true	-7332136682247606429	99	226	531	1220	1603	300	وكان طلاقا في الجاهلية فغير الشرع حكمه وخصه بحلف زوج علي الامتناع من وطء زوجته مطلقا او اكثر من اربعة اشهر والظهار مع كفارته وهو ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول لزوجته انت علي كظهر امي وخصوا الظهر لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشرع حكمه الي تحريمها بعد العودة ولزوم الكفارة كما سياتي والكفارة من الكفر وهو الستر لانها تستر الذنب والاصل في البابين الاجماع وفي الاول مع ما ياتي قوله تعالي للذين يءلون من نساءهم الاية وفي الثاني اية والذين يظاهرون من نساءهم وخبر سلمة الاتي وكل من AUTO الايلاء والظهار حرام للايذاء ولقوله تعالي في الثاني وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا 476 عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4923	false	-403490660191043734	265	300	1384	1570	1570	300	وكان طلاقا في الجاهلية فغير الشرع حكمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصل فيه من الكتاب-------------------------- قوله تعالي للذين يءلون من نساءهم الاية البقرة ومن السنة ما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-رضي الله عنهاانها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4923	4730591126111672076	152	236.0	123	693	21.933622360229492	28	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0020590-ara1.ms259	true	-4350595763302981594	140	178	679	847	1450	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه اي عند رميك فان غاب الصيد عنك يوما مثلا فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء او به اثر غير اثر سهمك فلا تاكل	259	-6326590254098894492	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2586125135106724987	234	260	1189	1306	1514	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله----------------- فان غاب------ عنك يوم-----ا فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء----------------------- فلا تاكل	2592	4730591126111672076	117	195.5	91	168	69.64286041259766	25	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown