id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	127	227	670	1162	1580	300	رضي الله عنهما قال بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه الشيخان واللفظ لمسلم وفيه دليل لمن قال بجو--------از ال---اجتهاد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	34	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms2258	false	-6820970623827536876	70	177	338	856	1460	300	رضي الله عنهما---- بعثني ----رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد -------------كما-------- تتمرغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقو--------ل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كف-ه ووجهه صحيح قال عبد الله اولم تر ------عمر لم يقنع بقول عمار رضي الله عنهما وفي اخري ا---ن صلي الله عليه وسلم	2258	432299914064909928	299	384.0	232	635	47.086612701416016	48	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms039	true	-2228131371725909384	48	116	262	593	1501	300	رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- وقت الظهر اذا زالت الشمس اي مالت عن كبد السماء الي المغرب وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق وهو الحمرة ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الي نصف الليل الاوسط وهو ايضاح ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الصادق ما لم تطلع الشمس	39	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1409	false	-5489437594664659998	184	238	929	1189	1505	300	رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس--------------------------------- وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب ال-----------شفق ووقت صلاة العشاء --------------الي نصف الليل الا----------وسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الي ان------ تطلع الشمس	1409	432299914064909928	237	413.0	186	335	70.74626922607422	44	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms043	true	8357791223146962908	231	292	1233	1574	1608	300	الوحدانية ونفي ضدها من ال-----------------------------------------------------------------------------شركة ثم -----اثبات الرسالة والنبو----------ة لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم ثم الدعاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة وجعلها عقب اثبات الرسالة لان معرفة وجوبها من جهته------------------------ لا من جهة العقل ثم الدعاء ال-ي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم الداءم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء---------------------------- ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان	43	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1452	false	4425365071996031389	0	126	0	718	1575	300	الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه تعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبو-ة والشهادة بالرسالة لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت العقاءد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعا الي ما دعاهم الله من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبو-ة لان------ وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم --دعاهم الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان	1452	432299914064909928	293	454.5	235	728	40.24725341796875	45	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms070	true	9140008840842742950	0	21	0	123	1578	300	يقال سبحت الله تسبيحا وسبحانا وفي قوله بحمدك بالتقرير السابق شكرا لله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الي الله	70	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1052	false	6289671821153575117	124	168	638	880	1611	300	يقال سبحت الله تسبيحا وسبحانا فسبحان الله معناه نزه-------------- لله وتنزيها له من كل نقص وصفة للمحدث قالوا وقوله وبحمدك اي وبحمدك سبحتك ومعناه بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك علي سبحتك لا بحولي وقوتي ففيه شكر الله علي هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الي الله	1052	432299914064909928	83	131.5	68	256	32.421875	13	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms085	true	-3839408201414970383	30	87	155	430	1586	300	جابر 144 وعن جابر رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع بكسر الميم ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة اي يشهدها ملاءكة الرحمة وذلك افضل روا-ه مسلم و-فيه ان الوتر سنة مءكدة وان تاخيره الي اخر الليل	85	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1768	false	4149137311279228027	81	135	411	663	1476	300	جابر 11- وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع----------- ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضور-----------------ة وذلك افضل اخرجه مسلم والترمذي صحيح قوله من خاف ان لا يقوم من اخر الليل	1768	432299914064909928	203	324.0	155	281	72.24198913574219	40	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms095	true	-8582518280544002123	143	210	735	1079	1512	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش حال كونه يقول للقوم صبحكم ومساكم اي منذر الجيش وي-------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اي القران وخير الهدي هدي محمد بفتح الهاء واسكان الدال فيهما اي خير السيرة والطريقة سيرة محمد وطريقته وشر الامور محدثاتها وكل بدعة	95	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1698	false	6748977397664488160	12	72	68	380	1530	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه-- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش--------- يقول------ صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالي---- وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة	1698	432299914064909928	220	342.5	174	398	55.27638244628906	40	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms114	true	2244251104571145999	137	195	682	970	1469	300	في ميت صلوا عليه وفي رواية ماءة وفي اخري ثلاثة صفوف قيل هذه الثلاثة- خرجت اجوبة -لساءلين سالوا عن ذلك فاجاب كل واحد عن سءاله قال النووي بعد نقله هذا ويحتمل ان يكون------ صلي الله عليه وسلم اعلم بقبول شفاعة ماءة فاخبر به ثم بقبول شفاعة اربعين فاخبر به ثم بقبول شفاعة ثلاثة صفوف وان قل عددهم فاخبر	114	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1835	false	-5356318057219378843	253	300	1310	1548	1548	300	------------------له حكم الماءة قال القاضي عياض---- قيل هذه الاحاديث خرجت اجوبة الساءلين سالوا عن ذلك فاجاب كل واحد عن سءاله قال النووي بعد نقله---- ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بقبول شفاعة ماءة--------- ثم بقبول شفاعة اربعين ثم ثلاث ص----------------------فوف وان قل عددهم فاخبر-	1835	432299914064909928	193	313.0	152	296	65.20270538330078	34	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms133	true	1069367489909515217	244	296	1179	1434	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما -----------------------------------------------------------------------------------------------------في شعبان رواه الشيخان واللفظ لمسلم وفي رواية كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	133	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1889	false	6997936628203159633	86	151	420	732	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته استكمل صيام شهر ---الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في AUTO شعبان اخرجه الستة صحيح قوله وما رايته استكمل صيام شهر قط وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان وعند ---------------------------------------------مسلم كان يصوم شعبان الا قليلا	1889	432299914064909928	195	345.0	152	360	54.16666793823242	39	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	30	87	133	420	1534	300	ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	141	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0662	false	2578024851480016448	229	280	1124	1380	1480	300	ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا ثم قال ذروني ما تركتك-------------م لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ------------------------انما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	662	432299914064909928	233	399.0	186	294	79.25170135498047	40	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms152	true	4616061949860849495	52	79	259	398	1507	300	رضي الله عنها قالت ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلم -ام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت روي الاول الشيخان والثاني ابو داود	152	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0756	false	5718265666999663134	66	91	347	471	1517	300	رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت اخرجه-------------------- ابو داود	756	432299914064909928	109	184.5	85	144	75.69444274902344	21	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms162	true	4001305369675428356	255	296	1334	1534	1556	300	فكل ذلك بيع باطل لانه غرر من غير حاجة -----فعطف بيع الغرر علي بيع الحصاة من عطف العام علي الخاص فان دعت الي الغرر حاجة او كان حقيرا صح البيع كبيع الدار المجهولة اساسها وبيع الشاة الحامل والتي في ضرعها لبن	162	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0225	false	-6802430055071388402	11	38	55	184	1512	300	فكل هذا بيع باطل لانه غرر من غير حاجة وقد يحتمل بعض الغرر بيعا كما يجهل باساس-------------------------------------------------------------------- الدار وكما اذا با--------ع الشاة الحامل والتي في ضرعها لبن	225	432299914064909928	87	115.0	65	205	42.43902587890625	16	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms166	true	-7966005771369440103	85	152	459	794	1570	300	الله عليه وسلم فقال الناس------ يا رسول الله غلا السعر فسعر اي قدر لنا السعر اي رخصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر اي المقدر والمرخص القابض اي المضيق للرزق بحكمته الباسط اي الموسع له بجوده الرازق لمن يشاء واني لارجو اي اءمل ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال روا-ه ابو داود وغيره وصححه الترمذي	166	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0262	false	-6404957163181762796	135	173	612	804	1428	300	الله عنه ان-------- الناس قالوا يا رسول الله غلا السعر فسع-------ر لنا فقال ا-------------------------------------------ن الله هو المسعر------------------ القابض----------------------- الباسط------------------- الرازق--------- واني لارجو ا--------ن القي الله تعالي وليس احد يطا----لبني بمظلمة في دم ولا مال اخرجه ابو داود و-----------الترمذي	262	432299914064909928	168	232.0	133	342	49.122806549072266	28	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms231	true	6203424196546572015	4	58	18	270	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------- ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني اي ينزعه مني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عتبة فجاء---------------------------------------------------- ز------------------وجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للغلام وقد ميز يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	231	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	4	69	18	325	1452	300	ابي هريرة خير غلاما بين ابيه وامه لفظه في ابي داود ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب باب-------------ني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ابوك وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قوله	884	432299914064909928	188	304.0	144	350	53.71428680419922	34	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms233	true	7952254679692705457	26	136	149	745	1608	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل كانتا زوجتين لحمل بن النابغة واسم المضروبة مليكة والضاربة ام عطيف بضم المهملة فرمت احداهما الاخري بحجر وفي رواية فضربت احديهما الاخري بمسطح وهو عود من اعواد الخباء وفي رواية بعمود ولا منافاة لاحتمال ان يكون الضرب وقع بالحجر والعمود والعود فذكر بعض الرواة احدها وبعضهم اخر والباقون الثالث فقتلتها وما في بطنها وقد اجهضته قبل موتها كما ورد في رواية فاختصموا اي اهل المقتولة مع القاتلة واهلها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي اي حكم والزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة اي امة------------------------------------ وقضي بدية المراة المقتولة علي عاقلتها	233	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms1125	false	7531079789006419233	50	104	256	522	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل------------------------------------------------------------------------------ فرمت احداهما الاخري بحجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلتها وما في بطنها-------------------------------------- فاختصمو----------------------------------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او--------- امة زاد في رواية ابي داود او بغل او فرس وقضي بدية المرا---------ة علي عاقلتها	1125	432299914064909928	230	383.0	185	632	36.39240646362305	42	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms240	true	462037047367120017	165	300	812	1481	1481	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب هم سكان البوادي واحدهم اعرابي- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بفتح الهمزة وضم المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله اي بما دل عليه القران صريحا او اشارة فقال خصمه الاخر وهو افقه منه اي لحسن مخاطبته وادبه باستءذانه اولا في التكلم حذرا من الوقوع في النهي في قوله تعالي لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات او انه كان افقه منه في ذاته نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-------ذن لي ان اتكلم فقال قل ق------------------------------ال ان ابني كان عسيفا بفتح العين وكسر السين المهملتين اي اجير علي بمعني عند هذا او لهذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه اي بدله بماءة شاة ووليدة اي امة فسالت اهل العلم-	240	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	22	95	105	469	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان--------------------------------------- اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله-------------------------------- الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------------------------------------ الاخر وهو افقه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذ---------ن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي-------------------------------------------------- --------هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت من--------ه بماءة شاة ووليد-------ة فسالت اهل العلم	845	432299914064909928	296	466.5	234	709	41.74894332885742	51	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms242	true	3887518806931038367	119	161	584	775	1451	300	رسول الل-------------ه صلي الله عليه وسلم حيث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك ----قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	242	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0841	false	2589036593419785848	81	116	377	537	1468	300	رسول الله وفي مسلم انه صلي الله عليه و------------------------------------سلم قال لماعز-------- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت بجارية ال فلان قال نعم---- فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	841	432299914064909928	143	253.0	112	208	68.75	28	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms244	true	-5977535838581370539	169	214	844	1073	1507	300	الشفاعة في الحدود وهو اجماع بعد بلوغه الي الامام -------------------------------------اما قبله فجاءز عند--------------------------- اكثر العلماء اذا لم يكن المشفوع فيه ذا اث-ر واذي للناس فان كان لم يشفع فيه -اما المعاصي التي لا حد فيها في-------------------جوز الشفاعة فيها بشرطه السابق وان بلغت الام---ام--- لانها اهون	244	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0859	false	-5435797220578926976	185	243	948	1253	1547	300	الشفاعة في الحد------------ بعد بلوغه الي الامام لهذه الاحاديث وانه يحرم التشفيع فيه فاما قبل بلوغه الي الامام فقد اجاز الشفاعة فيه اكثر العلماء اذا لم يكن المشفوع فيه صاحب شر واذي للناس فان كان لم يشفع فيه واما المعاصي التي لا حد فيها وانما فيها التعزيز فتجوز الشفاعة فيها والتشفيع سواء--- بلغت الامام ام لا لانها اهون	859	432299914064909928	184	269.5	146	320	57.5	30	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms245	true	5379916740331838895	36	144	179	733	1564	300	صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده اي ضربه فاصاب جلدة كراسه اصاب راسه بجريدتين اي مقردتين فكان مجموع ما حصل بهما نحو اربعين عبر بنحو لعدم التساوي في الضرب والالة والا فالحدود لا تكون الا مقدرة قال انس وفعلة اي جلد الشارب اربعين ابو بكر فلما كان عمر اي زمن خلافته استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود المنصوص عليها في كتاب الله تعالي ثمانون جلدة لان حد السرقة القطع والزنا ماءة جلدة والقذف ثمانون فهو الاخف ووافق عبد الرحمن غيره علي نحو ذلك فامر به عمر رواه الشيخان وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- تحريم شرب الخمر وهو اجماع و-وجوب الحد علي شاربها وان -شرب قليلا	245	-6326590254098894492	Sham19Y0014309-ara1.ms0868	false	-2388145358858828132	1	70	5	346	1620	300	صلي الله عليه وسلم---- برجل قد شرب الخمر فجلد-----------------------------------ه بجريدتين ----------------------------------نحو اربعين----------------------------------------------------------------------------- وفعله--------------------- ابو بكر فلما كان عمر رضي الله عن-ه استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثما-----------------------------------------------------------------------------------------نون-------------------------------------------- فامر به عمر رضي الله عنه صحيح قوله في حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر قال النووي قد اجمع المسلمون علي تحريم ال----خمر واجمعوا علي وجوب الحد علي شاربها سواء شرب قليلا	868	432299914064909928	202	255.0	160	650	31.076923370361328	33	Sham19Y0020590-ara1	Sham19Y0014309-ara1