id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms073	true	3118258047344433227	7	52	33	260	1620	300	فرغ احدكم من التشهد الاخير اي وتابعه من قوله اللهم صل علي محمد الي مجيد فليستعذ بالله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اربع يقول اللهم اني اعوذ اي اعتصم وامتنع بك من عذاب جهنم اي النار ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات اي الحياة والموت ومن--- فتنة المسيح	73	-6326590254098894492	Kraken220413194022-ara1.ms2954	false	-4865349794104918000	0	52	0	265	1510	300	فرغ احدكم من التشهد ال---------------------------------------------اخير فليستعذ بالله من اريع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والمات ومن شرفتنة المسيح الدجال وفي لفظ له اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ---------------- بك من عذاب جه----------م ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا------------------ والمات ومن شر فتنة المسيح	2954	5561896829999212885	133	206.5	106	354	37.570621490478516	22	Sham19Y0020590-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms160	true	346380397628067674	36	203	203	1023	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء-تني بريرة فقالت كات-بت اهلي اي سادتي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها اي ازنها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها اي امتنعوا من ذلك فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني ع---رضت ذلك عليهم فابوا الا ان اي بان يكون---- الولاء لهم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء وهي لغة القرابة وشرعا عصوبة سببها العتق فانما الولاء لمن اعتق اي عن نفسه ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس ليخطب لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اي حال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله اي حكمه الذي كتبه علي عباده وقيل القران ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء حق الله احق اي هو الاحق وشرط الله اوثق اي اقوي والمراد قوي وانما الولاء	160	-6326590254098894492	Kraken220413194022-ara1.ms1647	false	-37788765492852340	143	267	812	1420	1610	300	عاءشة-------------- قالت جاء تني بريرة ققالت كاتنبت اهلي ---------علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعد---------ها لهم ويكون ولاءك لي فملت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها------------------ فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد غرضت ذلك عليهم فابوا الا -------ان يكون لهم الولاء---- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيه------------ا واشترطي لهم الولاء---------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق----------- ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما ب-------ال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله---------------------------------------- ما كان من شرط ايس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء ال---له ------------احق وشرط الله اوثق-------------------- وانما الولاء	1647	5561896829999212885	585	989.5	465	829	70.56694793701172	104	Sham19Y0020590-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms256	true	-3416638378892073359	144	179	704	866	1460	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق ببناءه للمفعول وللفاعل فلا باس به وان- امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	256	-6326590254098894492	Kraken220413194022-ara1.ms1255	false	6620455375146617059	48	86	226	398	1463	300	عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1255	5561896829999212885	119	193.0	90	177	67.23163604736328	24	Sham19Y0020590-ara1	Kraken220413194022-ara1