id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020590-ara1.ms118	true	3727780558751172344	154	225	799	1136	1550	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم الي اخره وهو ما ذكرته في قولي وفيه فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة في اموالهم اي زكاة وعمم بقوله فرض عليهم ثم خصص بقوله تءخذ من اغنياءهم	118	-6326590254098894492	Hindawi070427368-ara1.ms040	false	-8690094180940308276	251	300	1290	1525	1525	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان--- اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات--- كل يوم وليلة فان هم اطاعو---ك بذلك------------------------------------------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------------------------------------------------- تءخذ من اغنياءهم-	40	4053557149170177444	226	385.5	179	341	66.2756576538086	46	Sham19Y0020590-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms267	true	-8186865340469172879	261	300	1402	1582	1582	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد----- في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي-	267	-6326590254098894492	Hindawi070427368-ara1.ms145	false	-8204994672123377491	88	127	491	677	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد منهم في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو بال--جنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في الحكم فهو بالن--ار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي	145	4053557149170177444	168	313.5	132	190	88.42105102539062	31	Sham19Y0020590-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0020590-ara1.ms270	true	-8966816656405646026	56	190	294	992	1572	300	عمر ان ابن حصين رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون بفتح الياء وكسر المعجمة وضمها ولا يوفون به ويظهر فيهم السمن اي يحبون التوسع في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن------------------------------------------------------------- رواه الشيخان وفيه تفضيل كل قرن من القرون المذكورة علي ما بعده وذم المبادرة الي الشهادة وهو محمول علي شهادة غير الحسبة كما مر انفا وفيه ظهور الخيانة وترك الايفاء بالنذر والتوسع في الماكل والمشارب بعد تلك القرون 607 وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عد شهادة الزور من اكبر الكباءر رواه الشيخان وفيه ان شهادة الزور من اكبر الكباءر 608 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	-6326590254098894492	Hindawi070427368-ara1.ms146	false	1360244449340820929	30	132	149	659	1512	300	عمر-ان -بن حصين ق---------------ال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون و------------------------------لا يوفون--- ويظهر فيهم السمن حديث متفق عليه وقال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت اي خادمهم رواه احمد وابو داود وعن ابي هريرة انه ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه الترمذي وابو داود وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم عد شهادة الزور في اكبر الكباءر حديث متفق عليه وعن --------------------------------------ابن ----------------------------عباس ا-نه صلي الله عليه وسلم	146	4053557149170177444	286	403.5	225	764	37.43455505371094	48	Sham19Y0020590-ara1	Hindawi070427368-ara1