id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020589-ara1.ms137	true	-5760053203658602563	104	187	456	884	1443	300	ست- وسبعين------ بنتا لبون وفي اح----------------دي وتسعين------ حقتان وفي احدي وعش-----------------------------------------------------------------رين وماءة ثلاث بنات لبون ثم تستقر في كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ف-----في ماءة و-----ثلاثين حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماء------------------------------ة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت ما يتفق فيه الفرضان كم----------------ءتين ا-و اربعماءة خير بين حقاق و--------بنات لبون ويصح كون الشطر من ---احد النوعين	137	264764794801343824	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	179	284	944	1482	1569	300	ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين هذا ما ورد به النص وانعقد عليه الاجماع فاذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان-------------------- في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فيكون في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان و-بنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت ما--------------------ءتين ففيها احد فرضين اما اربع------------ حقاق واما خمس بنات لبون فان لم يوجد فيها الا احد الفرضين	88	7345715769565187811	323	463.5	255	591	54.65312957763672	47	Sham19Y0020589-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
Sham19Y0020589-ara1.ms645	true	8709269390237407201	42	94	233	534	1601	300	من عاند الاسلام و-------------------------------------------جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع و------------------------------تقدير العطاء لم---ستحقه في بيت المال بلا--- سرف و--------------------------------------------------------استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال و----------------------------------------------------ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال --------------------------------ولا يعول علي التفويض--------------------- فقد يخون الامين ويغش الناصح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ق-------ام بحقوق الامة وجب له عليهم الطاعة والنصرة	645	264764794801343824	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms012	false	2601159170522920733	122	260	691	1431	1633	300	من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الذمة السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا مع غير عسف الثامن تقدير العطاء وما يستحق- في بيت المال من غير سرف ولا تقصير فيه ودفعه في وقت لا تقديم فيه ولا تاخير التاسع استكفاء الامناء وتقليد النصحاء فيما يفوضه اليهم من الاعمال ويكله اليهم من الاموال لا تقديم فيه ولا تاخير العاشر ان يباشر بنفسه مشارفة الامور وتصفح الاحوال ليهتم بسياسة الامة وحراسة الملة ولا يعول علي التفويض تشاغلا بلذة او عبادة فقد يخون الامين ويغش الناصح وقد قال الله تعالي يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق لا تتبع الهوي فلم يقتصر سبحانه علي التفويض دون المباشرة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلمكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته واذا قام الامام بحقوق الامة وجب له عليهم الطاعة والنصرة	12	7345715769565187811	293	466.0	241	741	39.541160583496094	42	Sham19Y0020589-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown