id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms067	true	4409435359913954288	157	222	852	1183	1558	300	فيها اضيف اليها باعتبار الما----------------------------------لية قال ابن العربي سمعت امام الحنفي-ة بمدينة السلام----------------------- يقول انما تبع الولد الام في المالية وصار بحكمها في الرق والحرية لانه انفصل عن الاب نطفة لا قيمة له ولا مالية فيه---------- وانما اكتسب ما اكتسب بها وفيها فل----ذلك تبعها كما لو اكل رجل تمرة في ارض رجل فسقطت منه نواة في الارض من يد الاكل فصارت نخلة فانها ل---صاحب الارض	67	-7611201922524319722	Tafsir01005-ara1.ms3335	false	-1837261644537023835	197	278	1002	1408	1520	300	عنها اضيف اليها ولذلك تبعها في الرق والحرية وصار مثلها في المالية قال ابن العربي سمعت امام الحنابلة بمدينة السلام ابا الوفاء علي بن عقيل يقول انما تبع الولد الام في المالية وصار بحكمها في الرق والحرية لانه انفصل عن الاب نطفة لا قيمة له ولا مالية فيه ولا منفعة وانما اكتسب ما اكتسب بها ومنها فلاجل ذلك تبعها كما لو اكل رجل تمرا في ارض رجل وسقطت منه نواة في الارض من يد الاكل فصارت نخلة فانها ملك صاحب الارض	3335	-6198253677468548428	310	570.5	246	406	76.35468292236328	54	Sham19Y0020588-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms286	true	-7601608994009727569	209	249	1041	1251	1498	300	يدخل في- البيع قاله ابن رشد وايضا------ الاولاد تبع للامهات في الزكاة-------- وليس كذلك الاصواف والالبان وثمر الاشجار فانها ليست تبعا للامهات في الزكاة ولا هي في صورتها ولا في معناها ولا تقوم معها ولها حكم نفسها لا حكم الاصل	286	-7611201922524319722	Tafsir01005-ara1.ms1098	false	-4622663187829663105	181	222	883	1099	1495	300	يدخل فيه الا ان يشترطه والفرق بينهما ان الاولاد تبع-------- في الزكاة للامهات وليس كذلك الاصواف والالبان وثمر الاشجار لانها ليست تبعا للامهات في الزكاة ولا هي في صور-ها ولا في معناها ولا تقوم معها فلها حكم نفسها لا حكم الاصل	1098	-6198253677468548428	177	307.5	142	225	78.66666412353516	29	Sham19Y0020588-ara1.completed	Tafsir01005-ara1