id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms100	true	2970395259233185791	93	118	479	605	1528	300	الولد اذا مات زوجها وسيدها ولم يدر ايهما اقرب موتا فان عليها اقصي الاجلين- مع حيضة ---------------اذا كان بين الموتين اكثر من شهرين وخمس ليال	100	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms322	false	-4233951624904532779	191	218	917	1056	1437	300	الولد اذا مات زوجها وسيدها ولم يعلم اولهما--- موتا فلتعتد اربعة اشهر وعشرا مع حيضة قال سحنون وهذا اذا كان بين الموتين اكثر من شهرين وخمس ليال	322	-5526553690676765462	93	143.5	73	142	65.49295806884766	17	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms117	true	1042469479828145291	170	203	826	977	1456	300	حلف ا--لا يطا امراته الا في بلد كذا------------------------------------------------------------------ فهو مول فان وقف بعد الاجل فقال دعوني اخرج فان كانت البلدة قريبة-------------------- مثل ما تختبر فيه الفيءة فذلك له وان بعد ذلك طلق عليه	117	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms281	false	-28238620594686294	56	107	280	516	1464	300	حلف ان لا يطا امراته الا في بلد كذا ومسافتها اقل من اربعة اشهر او اكثر او حتي يكلم فلانا او يقضيه حقه فهو مول فان وقف بعد الاجل فقال دعوني اخرج فان كانت البلدة قريبة والرجل في موضع قريب مثل ما يختبر ب---الفيءة فذلك له وان بعد ذلك طلق عليه	281	-5526553690676765462	146	262.5	114	239	61.087867736816406	28	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms118	true	7569791253969156101	114	146	565	705	1495	300	ومن دخل عليه --ايلاء لعذر او غيره ولم يحلف علي ترك الوطء مثل ان يقول ان لم افعل او لافعلن كذا فانت طالق فهو علي حنث ولا يطا فان رفعته ضرب اجل	118	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms279	false	-485585115118654676	59	91	286	427	1414	300	ومن دخل عليه الايلاء لضرر او غيره ولم يحلف علي ترك الوطء مثل ان يقول ان لم افعل او لافعلن كذا فانت طالق فهو علي حنث ولا يطا فان رفعته ضرب له -	279	-5526553690676765462	134	255.5	103	142	94.36619567871094	29	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms142	true	-5070980443281683943	43	73	207	368	1501	300	اعتق عبده وعليه دين يغترقه ولم يعلم الغرماء------- وللعبد ورثة احرار فمات بعضهم بعد عتقه انه لا يوارثهم بم لانه عبد حتي يعلم الغرماء بالعتق فيجيزونه او يفيد السيد مالا	142	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms358	false	7428506012591651190	152	181	750	912	1483	300	اعتق عبده وعليه دين يغترقه ولم يعلم الغرماء بالعتق وللعبد ورثة احرار فمات بعضهم بعد عتقه ف---لا يوارثه---م لانه عبد حتي يعلم الغرماء بالعتق فيجيزونه او يفيد السيد مالا	358	-5526553690676765462	154	287.0	126	168	91.66666412353516	26	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms157	true	-6717698874624911445	29	70	142	329	1455	300	امهات الاولاد 531 وانما قال في المدونة اذا قال------ في مرضه----- هذه ولدت مني ولم يعلم ذلك الا بقوله ولا ولد معها -ان كان يورث بولد-- صدق وعتقت من راس المال وان لم يترك ولدا لم يصدق ولا تعتق ف------ي الثلث	157	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms405	false	3459084459803014427	224	269	1085	1289	1420	300	امهات --اولاد يعتقن من راس ماله قال مالك واما ان قال في مرضه كانت هذه ولدت مني ولا يعلم ذلك الا بقوله ولا ولد معها فان كان -ورثته ولدا صدق وعتقت من راس المال وان لم يترك ولدا لم يصدق ولا تعتق الامة في الثلث	405	-5526553690676765462	146	250.0	112	207	70.53140258789062	27	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms159	true	-4659452436916685343	71	114	373	575	1500	300	فوطءها ثم عتق و----------------------هي حامل منه انها -------------لا تكون له ام ولد --------------------------بما كانت ---حاملا ب-------------------------------------------------------------------------------------ه ولو اعتقها-------- بعد ان عتق لم اعجل لها ذلك وكانت حدودها حدود امة حتي تضع فيرق الولد للسيد الاعلي وتعتق هي بالعتق الاول فيها بغير احداث عتق	159	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms411	false	-444895219093150300	0	78	0	359	1403	300	فوطءها ثم عتق وقد ولدت منه اولادا او هي حامل منه فهي تبع له كماله ولا تكون له ام ولد بما ولدت منه قبل عتقه ولا بما كانت به حاملا حين عتق لان ذلك الولد رق لسيده الا ان يملك الماذون حملها قبل ان تضعه فتكون به ام ولد له ولو اعتقها الماذون بعد ان عتق لم اعجل لها ذلك وكانت حدودها حدود امة حتي تضع فيرق الولد للسيد الاعلي وتعتق هي بالعتق الاول فيها بغير احداث عتق	411	-5526553690676765462	196	340.0	154	359	54.596099853515625	36	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms161	true	-6228528540623021685	53	99	274	482	1496	300	باع امته ومعها ولد ثم استلحق الولد عند الموت بعد سنين -------انه يلحق به ان لم يتهم بانقطاع من الولد اليه وهو لا ولد له وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في استلحاق من احاط الدين -ماله وله امة ولدت له انه يلحق به وتكون هي ام ولد--- ولا يلحقه- الدين	161	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms406	false	6015432970041817206	65	154	307	730	1467	300	باعها--- ومعها ولد ثم استلحق الولد عند الموت بعد سنين كثيرة فانه يلحق به ان لم يتهم بانقطاع من الولد اليه وهو لا ولد له وقال اشهب اذا ولد عنده من امته ولم يكن له نسب فاقراره جاءز ويلحق به الولد ويرد الثمن وتكون الامة ام ولد له وان كان ورثته كلالة او ولدا وقاله كبار اصحاب مالك قال سحنون وهذا اصل قولنا وعليه العمل ومثله من قول ابن القاسم في استلحاق من احاط الدين بماله ولد امت-------ه انه يلحق به وتكون هي ام ولد له ولا يلحقها الدين	406	-5526553690676765462	195	338.0	152	433	45.03464126586914	36	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms172	true	-2219934732837650734	44	82	230	405	1514	300	قبل ان تفارق الذي اقلته جاز------- ولو وكل الباءع من يدفع----- راس المال -وذهب او وكلت انت من يقبض ----وذهبت فان قبض وكيلك منه او قبضت انت من وكيله مكانكما قبل التفرق جاز وان تاخر------ لم يجز و---كان	172	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms462	false	7981046035457975252	6	50	30	229	1426	300	قبل ان تفارق الذي احالك فلا باس به ولو وكل الباءع من يدفع اليك راس --مالك وذهب او وكلت انت من يقبض ذلك وذهبت فان قبض وكيلك منه او قبضت انت من وكيله مكانكما قبل التفرق جاز وان تاخر القبض لم يجز وان كان	462	-5526553690676765462	165	279.5	128	201	82.08955383300781	30	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms193	true	-2300898035674025036	43	65	218	325	1497	300	اشتري شيءا علي خيار مما يغاب عليه او-لا ثم رده في ايام الخيار فقال الباءع ليس هو --------------------هذا فالمبتاع مصدق مع يمينه	193	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms517	false	-9178321636584731054	8	35	44	172	1412	300	اشتري شيءا علي خيار مما يغاب عليه ام لا ثم رده في ايام الخيار فقال الباءع ليس هو هذا وقال المبتاع هو هذا فالمبتاع مصدق مع يمينه	517	-5526553690676765462	106	203.0	84	128	82.8125	20	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms251	true	1896657285160988364	186	221	961	1147	1551	300	فان وقع وعملا فلكل واحد---- راس ماله ويقتسمان الربح لكل عشرة دنانير دينار- ولكل عشرة دراهم درهم- وكذلك الوضيعة و-----ان عرف كل واحد السلعة التي اشتريت بماله بيعت السلع ------وقسم كل ثمنها-- كما ذكرنا وقال	251	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms673	false	-2001536508245708896	166	203	863	1061	1564	300	فان -----عملا فلكل واحد مثل راس ماله ويقتسمان الربح لكل عشرة دنانير دينارا ولكل عشرة دراهم درهما وكذلك الوضيعة وكذلك ان عرف كل واحد السلعة التي اشتريت بماله فان ا-لسلع تباع ويقسم ال-ثمن كله كما ذكرنا وقال	673	-5526553690676765462	170	283.5	138	205	82.92682647705078	24	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms254	true	2782227953332984856	0	31	0	141	1523	300	جميع ما رعوه من الغنم والدواب لاناس شتي او لرجل واحد ولا يضمن------- ما سرق الا ان تشهد بينة انه ضيع او فرط قال ابو الزناد والا لم يلزمه الا اليمين	254	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms592	false	7827452008623900455	191	223	937	1082	1443	300	جميع ما رعوه من الغنم والدواب ل-ناس شتي او لرجل واحد ولا يضمن الراعي ما سرق الا ان تشهد بينة انه ضيع او فرط قال ابو الزناد والا لم يلزمه الا --يمين	592	-5526553690676765462	138	257.5	107	148	93.24324035644531	28	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms280	true	-8243884935357054505	134	178	644	841	1427	300	او داينه فما بايعته به من شء او داينت---ه فانا ض---امن له ان ذلك--------------------------- يلزمه -----------------------------------------------------------------------ولو لم يداينه حتي اتاه الحميل فقال--- لا تفعل فقد بدا لي في الحمالة فله ذلك ولو قال ---له احلف وانا ضامن ثم -رجع قبل اليمين لم---- ينفعه رجوعه	280	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms718	false	-5533932028287595924	0	67	0	309	1451	300	او داينه فما بايعته به من شء او داينته به فانا له ضامن لزمه ذلك اذا ثبت مبلغه قال غيره انما يلزمه من ذلك ما كان يشبه ان يداين بمثله المحمول عنه ويبايع به قال ابن القاسم ولو لم يداينه حتي اتاه الحميل فقال له لا تفعل فقد بدا لي في الحمالة ف---ذلك له بخلاف قوله احلف وانا ضامن ثم يرجع قبل اليمين هذا لا ينفعه رجوعه	718	-5526553690676765462	175	278.5	136	312	56.089744567871094	31	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms286	true	-7601608994009727569	141	186	734	930	1498	300	ارتهن امة حاملا كان ما في بطنها وما تلد بعد ذلك رهنا معها وكذلك نتاج الحيوان كله واذا---- ارتهن نخلا لم يدخل في الرهن ما فيها من ثمر ابر او لم يءبر -زها او لم يزهو ولا ما اثمر بعد ذلك الا ان يشترط ذلك	286	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms733	false	2370085223108363780	167	213	840	1040	1481	300	ارتهن امة حاملا كان ما في بطنها وما تلد بعد ذلك رهنا معها وكذلك نتاج الحيوان كله 3464 ومن ارتهن نخلا لم يدخل في الرهن ما فيها من ثمر ابر او لم يءبر ازهي او لم يزه- ولا ما يثمر بعد ذلك الا ان يشترط ذلك	733	-5526553690676765462	189	355.5	144	201	94.02985382080078	41	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms288	true	3708521668272450389	261	294	1324	1468	1494	300	------من تزوج امراة وشرطت عليه في العقد---- ان نكح او تسري او خرج بها من بلدها فامرها بيد امها ثم ماتت الام فان----- اوصت بما كان لها من ذلك الي احد فذلك اليه	288	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms509	false	3475590723455904349	57	93	303	462	1442	300	مالك ومن تزوج امراة وشرطت عليه في العقد انه ان نكح او تسرر او خرج بها من بلدها فامرها بيد امها ثم ماتت الام فان كانت اوصت بما كان لها من ذلك الي احد فذلك اليه	509	-5526553690676765462	143	264.5	110	159	89.93710327148438	29	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms289	true	-6311359732957894782	34	66	159	317	1538	300	وليس للوصي ان ياخذ عروض اليتيم بما اسلفه رهنا الا ان يكون اسلف لليتيم مالا من عنده للنفقة عليه ولا يكون احق بالرهن من الغرماء لانه حاءز------ من نفسه لنفسه وقال في --------	289	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms739	false	-4641599365589003932	66	99	316	481	1462	300	وليس للوصي ان ياخذ عروض اليتيم بما اسلفه رهنا الا ان يكون تسلف لليتيم مالا من غيره انفقه- عليه ولا يكون احق بالرهن من الغرماء لانه حاءز لنفسه من ن------فسه وهو والغرماء في	739	-5526553690676765462	135	254.0	106	172	78.48837280273438	24	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms289	true	-6311359732957894782	163	187	834	949	1538	300	ارتهن ام--ة لها زوج او ابتاعها لم يمنع زوجها من وطءها وقال ان ارتهن امة عبده او رهنهما معا فليس للعبد وطءها في الرهن	289	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms747	false	6816762335621434105	159	182	801	912	1515	300	ارتهن جارية لها زوج او ابتاعها لم يمنع زوجها من وطءها ومن رهن ------امة عبده او رهنهما معا فليس للعبد وطءها في الرهن	747	-5526553690676765462	102	188.5	80	117	87.17948913574219	20	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms292	true	-2320305880478151118	4	52	19	231	1467	300	ومن لك عليه دين الي اجل من بيع او قرض فرهنك--- رهنا علي انه ان لم يفتكه منك الي --اجل فالرهن لك بدينك لم يجز ذلك وينقض هذا الرهن ولا ين-ظر الي ا-جل ولك ان تحبس الرهن حتي تاخذ حقك وانت احق به من الغرماء وا---لجامع ان الرهن	292	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms740	false	2524919752512274895	224	274	1103	1325	1439	300	ومن لك عليه دين الي اجل من بيع او قرض فرهنك به رهنا علي انه ان لم يفتكه منك الي الاجل فالرهن لك بدينك لم يجز ذلك وينقض هذا الرهن ولا ينتظر به الاجل ولك ان تحبس الرهن حتي تاخذ حقك وانت احق به من الغرماء وان حل الاجل والرهن	740	-5526553690676765462	200	365.0	155	222	90.090087890625	41	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms303	true	568266935812563632	109	142	525	705	1511	300	المكتري و--المستعير يتعدي المسافة تعديا بعيدا او يحبسها اياما كثيرة ولم يركبها ثم يردها بحالها ان ربها مخير في اخذ قيمتها يوم التعدي او ياخذها مع كراء حبسه اياها بعد المسافة وقال في	303	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms753	false	-4838463658676440207	260	293	1229	1408	1451	300	المكتري او المستعير يتعدي المسافة تعديا بعيدا او يحبسها اياما كثيرة ولم يركبها ثم يردها بحالها ف--ربها مخير في اخذ قيمتها يوم التعدي او ياخذها مع كراء حبسه اياها بعد المسافة و-له في	753	-5526553690676765462	173	326.0	141	182	95.05494689941406	30	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms337	true	3230717063440055437	0	32	0	166	1533	300	سرق- لرجلين واحدهما غاءب -انه يقطع--------------------------------- ويقضي للحاضر بنصف قيمتها ان كانت مستهلكة ثم ان قدم الغاءب والسارق عديم فان كان يوم القطع مليا بجميع القيمة رجع علي --شريكه بنصف ما اخذ	337	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms910	false	-5990721164211701384	19	57	93	295	1467	300	سرقة لرجلين واحدهما غاءب فانه يقطع ان كانت قيمتها ثلاثة دراهم فاكثر ويقضي للحاضر بنصف قيمتها ان كانت مستهلكة ثم ان قدم الغالب والسارق عديم فان كان يوم القطع مليا بجميع القيمة رجع علي الشريك ب-نصف ما اخذ	910	-5526553690676765462	162	294.5	131	203	79.8029556274414	26	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms338	true	6150987688661805843	0	52	0	253	1445	300	لان هذا لا يقع عليه اسم زني واذا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لزوجته زنيت وانت مستكرهة او قال ذلك للاجنبية فانه يلاعن الزوج- ويحد للاجنبية ولو جاء في هذا ببينة لم يحد وان لم يلحقها بالاستكراه اسم الزني لان الذي قال زنيت وانت مستكرهة قد علم انه لم يرد الا ان يخبر بانها--- وطءت غصبا	338	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms920	false	-6745993942246980504	147	232	702	1097	1420	300	لان هذا لا يقع عليه اسم زنا ومن قال لعبد وامة قد عتقا زنيتما في حال رقكما او قال لهما يا زانيان ثم اقام بينة انهما زنيا في حال الرق لم يحد لان اسم الزنا في الرق لازم لهما وان لم يقم البينة حد 4090 ومن قال لزوجته زنيت وانت مستكرهة او قال ذلك -لاجنبية فانه يلاعن الزوجة ويحد للاجنبية ولو جاء في هذا ببينة لم يحد وان لم يلحقها بالاستكراه اسم الزنا لانه----------------------------- علم انه لم يرد الا ان يخبر بانها قد وطءت غصبا	920	-5526553690676765462	215	375.0	170	425	50.588233947753906	39	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms345	true	3479879520055780534	213	235	1072	1174	1513	300	جني عبده جناية فقال ابيعه وادفع الارش من ثمنه فليس له ذلك الا ان يضمن وهو ثقة مامون او ياتي بضامن ثقة	345	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms930	false	-3674997777111163832	90	112	431	533	1445	300	جني عبده جناية فقال ابيعه وادفع الارش من ثمنه فليس له ذلك الا ان يضمن وهو ثقة مامون او ياتي بضامن ثقة	930	-5526553690676765462	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms346	true	-4668278650662272166	25	84	129	426	1526	300	ومن اخدم رجلا عبده----- سنين معلومة او حياة الرجل فجني العبد خير مالك رقبته فان فداه بقي في خدمته وان ابي --خير المخدم فان ف----------------------------------داه خدمه فاذا تمت خدمته فان دفع اليه السيد ما فداه به اخذه والا اسلمه الي المخدم رقا وقال باثرها واما الموصي بخدمته لرجل سنة وبرقبته لاخر والثلث يحمله اذا جني فان صاحب الخدمة يبدا	346	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms934	false	3907746377200967784	28	91	141	458	1481	300	ومن اخدم----- عبده رجلا سنين معلومة او حياة الرجل فجني العبد خير مالك رقبته فان فداه بقي في خدمته وان اسلمه خير المخدم بين ان يفديه او يسلمه للمجني عليه فان فداه خدمه فاذا تمت خدمته فان دفع اليه السيد ما فداه به اخذه والا اسلمه للمخ----دم رق------------ا واما الموصي بخدمته لرجل سنة وبرقبته لاخر والثلث يحمله اذا جني فان صاحب الخدمة يبدا	934	-5526553690676765462	267	492.5	213	338	78.99407958984375	48	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms346	true	-4668278650662272166	179	275	916	1411	1526	300	اذا جني المدبر في حياة سيده وعلي سيده دين يغترق قيمة المدبر او لا يغترقها فاهل الجناية احق بخدمته الا ان يدفع اليهم الغرماء الارش فياخذوه ويءاجروه حتي يستوفوا دينهم فان لم ياخذه الغرماء واسلم للمجني عليه بخدمته ثم مات السيد وعليه دين وفي قيمة المدبر كفاف الدين والجناية وفضلة بيع منه لذلك وبدء بالبيع للجناية ثم للدين ثم عتق ثلث ما بقي وان كان لا فضل في قيمته عنه-ا او قيمة- اقل منها قيل للغرماء اهل الجناية احق به منكم الا ان تزيدوا علي قيمة الجناية فتاخذوه ويحط عن الميت بقدر الذي زدتم فذلك لكم	346	-7611201922524319722	Shamela0008487-ara1.ms935	false	-7730747715486958248	121	217	602	1098	1503	300	اذا جني المدبر في حياة سيده وعلي سيده دين يغترق قيمة المدبر او لا يغترقه- فاهل الجناية احق بخدمته الا ان يدفع اليهم الغرماء الارش فياخذوه ويءاجروه حتي يستوفوا دينهم فان لم ياخذه الغرماء واسلم للمجني عليه يختدمه ثم مات السيد وعليه دين وفي رقبة المدبر كفاف للدين والجناية وفضلة بيع منه لذلك وبدء بالبيع للجناية ثم للدين ثم عتق ثلث ما بقي وان كان لا فضل في قيمته عنهما او قيمته اقل منها قيل للغرماء اهل الجناية احق به منكم الا ان تزيدوا علي قيمة الجناية فياخذوه ويحط عن الميت بقدر الذي زدتم فذلك لكم	935	-5526553690676765462	484	943.0	388	497	97.38430786132812	89	Sham19Y0020588-ara1.completed	Shamela0008487-ara1