id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms086	true	2156050071148574079	33	78	167	392	1543	300	الماجشون سال مالكا عن الفرق فيها بين الحرة والامة فقال له مالك اتعرف دار قدامة لدار كانت يلعب فيها بالحمام معر-ضا بقلة تحصيله وترك اعمال نظره حتي لا يسال الا عن مشكل كقوله----- لابن القاسم في سءال -له انت حتي الساعة تسال عن مثل هذا	86	-7611201922524319722	Sham19Y0150676-ara1.ms0877	false	4126519406231278275	251	290	1272	1465	1522	300	الماجشون---------- عن الفرق---------------------- فقال له----- اتعرف دار قدامة وهي دار-- يلعب فيها بالحمام تعريضا بقلة تحصيله وترك اعمال نظره حتي لا يسال الا عن مشكل كقوله ايضا لابن القاسم في سءاله له انت حتي الساعة تسال عن مثل هذا	877	4158842713862568105	177	304.5	141	232	76.29310607910156	33	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms106	true	-8068770499206103976	154	179	813	926	1471	300	انت طالق الا ان يشاء زيد علي المشهور كقوله انت طالق ان شاء زيد ولزمه علي المش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور في قوله انت طالق الا ان يبدو لي	106	-7611201922524319722	Sham19Y0150676-ara1.ms0859	false	6315322556581213066	212	284	999	1352	1435	300	انت طالق الا ان يشاء زيد لم ينجز ويوقف علي مشيءت-------------------ه علي المشهور فان شاء وقع والا فلا وهذا مثل قوله انت طالق ان شاء زيد اتفاقا وانما اختلف في المثال الاول واتفق في الثاني لان الاول علي مقابل المشهور واقتضي وقوع الطلاق الا ان شاء دفعه بعد وقوعه وهو بعد وقوعه لا يرتفع وفي الثاني وقوعه مشروط بمشيءته فلا يقع الا بعد وجودها بخلاف قوله انت طالق الا ان يبدو لي	859	4158842713862568105	67	103.0	50	372	18.010753631591797	14	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms239	true	-1998473056841153372	23	50	129	274	1588	300	لان المقصود من القضاء قطع النزاع ومزيد العدالة اشد ف-ي التعذر من مزيد- العدد لان كلا م----ن الخصمين يمكنه زيادة العدد في الشهود -ولا يمكنه مزيد العدالة	239	-7611201922524319722	Sham19Y0150676-ara1.ms1571	false	749816057520595693	69	95	383	524	1564	300	بان المقصود من القضاء قطع النزاع ومزيد العدالة اقوي في التعذر من زيادة العدد -اذ كل واحد من الخصمين يمكنه زيادة العدد في الشهود بخلا----------ف العدالة	1571	4158842713862568105	120	202.0	97	152	78.9473648071289	17	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0150676-ara1