id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms012	true	-4941397766029477280	119	218	621	1108	1508	300	لم تحض تنبيه قال في القبس نكتة ومن الغريب انه سءل بعض الاشياخ لم لا تقضي الحاءض الصلاة كما تقضي الصو-م وكلاهما فرض فاجاب عن ذلك قال نعم لان حواء رضي الله عنها اتاها الحيض وهي في الصلاة فسالت ادم عليه السلام عن ذلك فاوحي الله اليه ان مرها تترك الصلاة قال ثم اتاها الحيض وهي صاءمة فتركت الصيام قياسا علي الصلاة ولم تسال عن ذلك فاوحي الله الي ادم ان مرها تقضي الصيام عقوبة لترك السءال قلنا هذه دعوي فارغة طويلة عريضة لا برهان عليها ولا اثر ولا خبر وهي من اعظم حجج اهل الظاهر في ابطال القياس	12	-7611201922524319722	Sham19Y0123665-ara1.ms0221	false	3346080540594306122	11	108	47	528	1495	300	لم تكن حاءضا او جنبا----- نكتة ومن الغريب انه سءل بعض الاشياخ لم لا تقضي الحاءض الصلاة كما تقضي الصيام وكلاهما فرض فاجاب عن ذلك قال نعم لان حواء رضي الله عنه- اتاها الحيض وهي في الصلاة فسالت ادم عليه السلام-عن ذلك فاوحي الله اليه ان مرها تترك الصلاة قال ثم اتاها الحيض وهي صاءمة فتركت الصيام قياسا علي الصلاة ولم تسال عن ذلك فاوحي الله الي ادم ان مرها تقضي الصيام عقوبة لترك السءال قلنا هذه دعوي فارغة طويلة عريضة لا برهان عليها ولا اثر ولا خبر وهي من اعظم حجج اهل الظاهر في ابطال القياس	221	8923172311550234960	465	897.5	369	488	95.2868881225586	92	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms077	true	-7641591987940523997	163	212	869	1121	1576	300	خيار الشفعة موروث عندنا وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة لا يورث قال الامام ابو علي الصاغاني الحنفي الخيار غير متروك وانما يورث بقول الله تعالي ما ترك وكيف يصح ان يكون متروكا بعد الموت وهو صفة من صفاته وصفاته تبطل بموت------ه من خيار وعلم وحياة وقدرة وغير ذلك	77	-7611201922524319722	Sham19Y0123665-ara1.ms1390	false	-8352196156636776537	252	300	1373	1616	1616	300	خيار الشفعة موروث عندنا وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة لا يورث قال الامام ابو علي الصاغاني الحنفي الخيار غير متروك وانما يورث بقول الله تعالي ما ترك وكيف يصح ان يكون متروكا بعد الموت وهو صفة من------- صفاته يبطل -موته حقوقه من خيار وعلم------ وقدرة وغير ذلك-	1390	8923172311550234960	235	444.5	190	258	91.08527374267578	44	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms077	true	-7641591987940523997	213	261	1125	1371	1576	300	لنا فخر الاسلام الشاشي هذا مزج الشرعيات بالعقليات والشريعة لم تبن علي هذا فان الاحكام كلها انما هي راجعة الي قول الله تعالي والحقوق التي اثبتها انما هي ثابتة باثباته لا بقول احد من البشر ولا بفعله ولا بصفته فهي تنتقل بنقل الله لها من شخص الي شخص	77	-7611201922524319722	Sham19Y0123665-ara1.ms1391	false	466085566737951212	1	49	5	250	1549	300	له- فخر الاسلام الشاشي هذا مزج الشرعيات بالعقليات والشريعة لم تبن علي هذا فان الاحكام كلها انما هي راجعة الي قول الله تعالي والحقوق التي اثبتها انما هي ثابتة باثباته لا بقول احد من البشر ولا بفعله ولا بصفته فهي تنتقل بنقل الله لها من شخص الي شخص	1391	8923172311550234960	244	484.0	196	246	99.1869888305664	47	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms292	true	-2320305880478151118	109	141	533	680	1467	300	ابن المواز عن مالك --من ارتهن عبدا او دار--------ا سنة او اخذ حاءطا مساقاة ثم ارتهن شيءا من ذلك قبل فراغ اجله --لا يكون محوزا للرهن لانه محوز قبل ذلك بوجه اخر	292	-7611201922524319722	Sham19Y0123665-ara1.ms1464	false	-3753618387400762449	142	174	718	869	1501	300	ابن القاسم عن مالك فيمن اكتري-------- دارا او عبدا سنة او اخذ حاءطا مساقاة ثم ارتهن شيءا من ذلك قبل تمام السنة فلا يكون محوزا للرهن لانه محوز قبل ذلك بوجه اخر	1464	8923172311550234960	125	208.0	96	159	78.6163558959961	23	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0123665-ara1