id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms100	true	2970395259233185791	0	156	0	801	1528	300	لاشياء كثيرة غير الوطء فلم يجعل العقد عليها يصيرها فراشا فاذا حصل الوطء ساوت الحرة ها هنا فكانت فراشا تنبيه ق---------------ال الامام ابو عبد الله المازري رحمه الله تعالي هذ---------------ا التعليل قاد بعض شيوخنا الي ان زعم ان الشاب العزب اذا اشتري جارية عليه لا تراد غالبا الا للتسري وفهم ان ذلك غرضه منها وظهر من الحال فانه يسلك بها مسلك السرية فانها تكون فراشا وان لم يثبت وطءها وراي--- هذه الاوصاف تلحقها بالحرة وتر-فع منها العلة المفرقة بين الحرة والامة وتعلق بعض الشيوخ في نصرة هذا ب-------ما وقع في-------------- المدونة في ام الولد اذا مات زوجها وسيدها ولم يدر ايهما اقرب موتا فان عليها اقصي الاجلين مع حيضة اذا كان بين الموتين اكثر من شهرين وخمس ليال وروي انه اذا امكن ان تحل لسيدها علق علي ذلك الحكم المتعلق بوطءها وانفصل بعضهم عن ذلك بان ام الولد قد صارت كخزانة لسيدها بما تقدم من استيلادها فلهذا لم يعتبر اعترافه بالوطء بعد رجوعها اليه من عصمة	100	-7611201922524319722	Sham19Y0122406-ara1.ms2077	false	3741071515931680877	137	300	693	1539	1539	300	لاشياء كثيرة غير الوطء فلم يجعل العقد عليها يصيرها فراشا فاذا حصل الوطء ساوت الحرة ها-هنا فكانت فراشا وهذا هو الجواب عن السءال الثالث الذي ذكرناه وهو التفرقة بين الحرة والامة في الفراش وهذا التعليل قاد بعض شيوخنا الي--- زعم ان الشاب العزب اذا اشتري جارية عليه لا تراد غالبا الا للتسري وفهم ان ذلك غرضه منها وظهر من الحال -انه يسلك بها مسلك السرية فانها تكون فراشا وان لم يثبت وطءها وراي ان هذه الاوصاف تلحقها بالحرة وترتفع منها العلة المفرقة بين الحرة والامة وتعلق بعض الشيوخ في نصرة هذا المذهب كما وقع في كتاب العدة من المدونة في ام الولد اذا مات زوجها وسيدها ولم يدر اولهما---- موتا فان عليها اقصي الاجلين مع حيضة اذا كان بين الموتين اكثر من شهرين وخمس ليال وراي انه اذا امكن ان تحل لسيدها علق علي ذلك الحكم المتعلق بوطءها وانفصل بعضهم عن ذلك بان ام الولد قد صارت كخزانة لسيدها بما تقدم من استيلادها فبهذا لم يعتبر اعترافه بالوطء بعد رجوعها اليه عن عصمة-	2077	-3869913603964552842	734	1367.5	590	856	85.74766540527344	134	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms270	true	-2425974267303370263	266	299	1349	1515	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فا-فلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه	270	-7611201922524319722	Sham19Y0122406-ara1.ms2326	false	2338025706790570802	96	130	473	639	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا ما فلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة --غرماء وقال	2326	-3869913603964552842	152	267.5	121	176	86.36363983154297	25	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0122406-ara1