id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms153	true	-6805272187602204348	0	97	0	478	1509	300	فقال بعض من حضر مجلسه يجعله في اساري اخرين كمن اخرج كسرة لمسكين يقف ببابه فيخرج فيجد المسكين قد ذهب فانه يستحب له ان يعطيها غيره قال القاضي ليس مثله ويصرف مال الفداء ل---صاحبه لانه اخرجه لفداء قوم سماهم باعيانهم فلما استغني عن ذلك رجع اليه ابن سهل--- الدليل علي صحة ما قاله القاضي ابن زرب رحمه الله ما في سماع اصبغ في الجناءز قال سمعت ابن القاسم يقول عن مالك فيمن هلك فلم يكن له كفن فطلب له في الناس فجمع له عشرون درهما فكفنه رجل من عنده وبقيت الدراهم فاراد غرماءه اخذها او ورثته قال	153	-7611201922524319722	Sham19Y0014593-ara1.ms117	false	4501203559619647089	210	300	1027	1473	1473	300	فقال بعضهم----------- ينفذه في فكاك غيرهم- كمن اخرج كسوة لمسكين يقف ببابه فيخرج فيجد المسكين قد ذهب----- يستحب له ان يعطي --غيره قال القاضي ليس مثله ينصرف مال الفداء الي صاحبه انما اخرجه لفداء قو------م باعيانهم فلما استغني عن ذلك رجع اليه قال القاضي الدليل علي صحة ما قاله القاضي-------- رحمه الله ما في سماع اصبغ من الجناءز---- سمعت ابن القاسم يقول عن مالك فيمن هلك فلم يكن له كفن فطلب له في الناس فجمع له عشرون درهما فكفنه رجل من عنده وبقيت الدراهم فاراد غرماءه اخذها او ورثته قال-	117	-44293914660817161	410	732.0	324	484	84.71074676513672	77	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms153	true	-6805272187602204348	97	147	478	743	1509	300	ليس ذلك لهم---- وترد الدراهم الي اهلها وقاله ابن القاسم الا ان يشاءوا ان يسلموها الي ورثته واحب الي لاصحابها ان يفعلوا وفي سماع ابي زيد بن ابي الغمر عن ابن القاسم مثله ومسالة المسكين في كتاب الصدقة والجامع والعارية لمالك--------- يعطيه غيره من المساكين وما اراه عليه بواجب وهذا	153	-7611201922524319722	Sham19Y0014593-ara1.ms118	false	2822867517575294291	0	46	0	247	1497	300	ليس---- لهم ذلك وترد الدراهم الي اهلها -قاله ابن القاسم الا ----------ان يسلموها ل---ورثته واحب الي لاصحابها ان يفعلوا وفي سماع ابن زيد------------- عن ابن القاسم مثله ومسالة المسكين في كتاب الصدقة والجامع والعارية لمالك كما تقدم يعطيه غيره من المساكين وما اراه عليه بواجب اوصي	118	-44293914660817161	228	403.0	185	278	82.01438903808594	38	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms193	true	-2300898035674025036	117	215	600	1044	1497	300	الا ان تقوم بينة للمبتاع تنبيه قيل--------------- لابن عتاب ارايت ان قال الباءع لا اعلم اهو الذي بعته منك ام لا ف-هل للمشتري رده ق-ال له رده اذا لم يحقق الباءع انكاره فيه قيل له فهل علي المشتري يمين انه هو او ليس هو فقال قد يتوجه وقد لا قيل له فلو قال رجل لاخر لي عليك عشرة فقا-------ل المطلوب لا ادري -عشرة--- ام خمسة -قال ي---لزمه ع--شرة وسءل----- مالك عن مسالة الرد بالعيب اذا قال الباءع لا اعلم هل هو الذي بعت منك او غيره فقال--- يحلف المشتري ويرد ذلك قال ابن سهل هذا اصل مختلف فيه	193	-7611201922524319722	Sham19Y0014593-ara1.ms348	false	-5140420344825084261	96	180	471	868	1514	300	الا ان قامت----- للمبتاع بينة علي عينه انه هو قلت لابن عتاب ارايت ان قال الباءع لا اعلم -هو الذي بعت- منك او غيره هل للمشتري رده فقال له رده اذا لم يحقق الباءع انكاره فيه قلت له فان قال ال----------------------------------------------------------------رجل ليس---- عليك عشرة دنانير فقال المطلوب لا ادري اعشرة هي ام خمسة فقال لي تلزمه العشرة وسالت ابن مالك عن مسالة الرد بالعيب اذا قال الباءع لا اعلم --اهو الذي بعت منك-------م فقال لي يحلف المشتري ويرد---- قال القاضي- هذا اصل مختلف فيه	348	-44293914660817161	316	482.5	243	486	65.02057647705078	54	Sham19Y0020588-ara1.completed	Sham19Y0014593-ara1