id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms247	false	5703685960894572946	184	277	940	1400	1516	300	اذا دفع رجل لرجل مالا وامره بدفعه الي زيد فادعي انه دفعه اليه وانكر ذلك المبعوث اليه لم يقبل قول المامور الا ان يقيم بينة علي الدفع وان ادعي تلف المال صدق وفي كلا المسالتين هو مدع لاخراج المال عن يده لان المامور--------- مءتمن في التلف فلذلك صدق ول-ا كذلك الاعطاء لانه يحتاج الي توثق من القابض اذ لم يءمر بتضييع المال فاذا دفعه بغير بينة كان مفرطا فلزمه ذلك--------------------- واقيس منه ان يقال لانه مدع لاشغال ذمة غيره وبراءة ذمته فلم يقبل قوله وليس كذلك في التلف لانه غير مدع لاشغال ذمة	247	-7611201922524319722	Kraken210323052121-ara1.completed.ms051	true	-6416175616855832001	3	102	14	499	1505	300	اذا دفع رجل لرجل مالا وامره بدفعه الي زيد فادعي انه دفعه اليه وانكر---- المبعوث اليه لم يقبل قول المامور الا ان يقيم بينة علي الدفع وان ادعي تلف المال صدق وفي كلا المسالتين هو مذع لاخراج المال عن يده ا و الفرق بينهما انه مءتمن في التلف فلذلك صدق وليس كذلك الاعطاء لانه يحتاج الي توثق من القابض اذ لم يءمر بتضييع المال فاذا دفعه بغير بينة كان -فرطا فلزمه ذلك هكذا قال بعض اصحابنا واقيس منه ان يقال ا-نه مدع لاشغال ذمة غيره وبراءة ذمته فلم يقبل قوله وليس كذلك في التلف لانه غير مدع لاشغال ذمة	51	-8519269031035565577	443	834.0	351	491	90.22402954101562	85	Sham19Y0020588-ara1.completed	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms289	false	-6311359732957894782	230	300	1177	1538	1538	300	اذا ادعي المرتهن تلف الرهن وهو مما يغاب عليه لم يقبل قوله ولزمه الغرم واذا ادعي المودع تلف الوديعة قبل قوله وكذ---ا الموضعين فالدعوي فيما يغاب عليه موجودة لا------------ن المرتهن غير امين فلم يقبل قوله فيما يغاب عليه والمودع مءتمن مقبول القول فيما يذكره الا ان يوجد خلافه و--ايضا ال----رهن اذا كان---- يغاب عليه حصل في ذمة المرتهن لانه قبضه لحق نفسه فلم يقبل قوله في تلفه لانه مدع -براءة-	289	-7611201922524319722	Kraken210323052121-ara1.completed.ms051	true	-6416175616855832001	104	180	507	893	1505	300	اذا ادعي المرتهن تلف الرهن وهو مما يغاب عليه لم يقبل قوله ولزمه الغرم واذا ادعي المودع تلف الوديعة قبل قوله وفي كلا الموضعين -الدعوي فيما يغاب عليه موجودة الفرق بينهما ان المرتهن غير امين فلم يقبل قوله فيما يغاب عليه والمودع مءتمن مقبول القول فيما يذكره الا ان يوجد خلافها و ايضا فان الرهن اذا كان مما يغاب عليه حصل في ذمة المرتهن لانه قبض- لحق نفسه فلم يقبل قوله في تلفه لانه مدع لبراءة	51	-8519269031035565577	351	652.5	283	388	90.46392059326172	63	Sham19Y0020588-ara1.completed	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms290	false	-3747989355617659748	0	29	0	150	1512	300	ذمته اذ هي في الاصل مشغولة والوديعة ليست في ذمة المودع لانه قبضها لمنفعة رب المال دون منفعة نفسه فكان القول قوله في التلف لان الاصل براءة الذمة فلهذا	290	-7611201922524319722	Kraken210323052121-ara1.completed.ms051	true	-6416175616855832001	180	209	893	1042	1505	300	ذمته اذ هي في الاصل مشغولة والوديعة ليست في ذمة المودع لانه قبضها لمنفعة رب المال دون منفعة -فسه فكان القول قوله في التلف لان الاصل براءة الذمة فلهذا	51	-8519269031035565577	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	Sham19Y0020588-ara1.completed	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms325	false	4492682141120790136	190	283	959	1419	1505	300	اذا دفع رجل لرجل مالا وامره بدفعه الي زيد فادعي انه دفعه اليه وانكر ذلك المبعوث اليه لم يقبل قول المامور الا ان يقيم بينة علي الدفع وان ادعي تلف المال صدق وفي كلا المسالتين هو مدع لاخراج المال عن يده لان المامور في التلف مءتمن--------- فلذلك صدق وليس كذلك الاعطاء لانه يحتاج الي توثق من القابض اذ لم يءمر بتضييع المال فاذا دفعه بغير بينة كان مفرطا فلزمه ذلك--------------------- واقيس منه ان يقال انه مدع لاشغال ذمة غيره وبراءة ذمته فلم يقبل قوله وليس كذلك في التلف لانه غير مدع لاشغال ذمة	325	-7611201922524319722	Kraken210323052121-ara1.completed.ms051	true	-6416175616855832001	3	102	14	499	1505	300	اذا دفع رجل لرجل مالا وامره بدفعه الي زيد فادعي انه دفعه اليه وانكر---- المبعوث اليه لم يقبل قول المامور الا ان يقيم بينة علي الدفع وان ادعي تلف المال صدق وفي كلا المسالتين هو مذع لاخراج المال عن يده ا و الفرق بينهما انه مءتمن في التلف فلذلك صدق وليس كذلك الاعطاء لانه يحتاج الي توثق من القابض اذ لم يءمر بتضييع المال فاذا دفعه بغير بينة كان -فرطا فلزمه ذلك هكذا قال بعض اصحابنا واقيس منه ان يقال انه مدع لاشغال ذمة غيره وبراءة ذمته فلم يقبل قوله وليس كذلك في التلف لانه غير مدع لاشغال ذمة	51	-8519269031035565577	438	826.5	348	490	89.38775634765625	85	Sham19Y0020588-ara1.completed	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0020588-ara1.completed.ms319	false	-8303886074491247628	205	255	1002	1244	1458	300	لا يقبل قول الوصي في دفع مال اليتيم بلا اشهاد ويقبل قوله في النفقة وفي الجميع فهو مدع لاخراج مال عن يده ل-------------ان النفقة لا يمكنه الاشهاد عليها لانه لو كلف ذلك لاضر به فيقبل قوله فيه من غير شهود ولا كذلك الدفع فانه يمكن الاشهاد عليه بلا مضرة------ بخلاف	319	-7611201922524319722	Kraken210323052121-ara1.completed.ms052	true	-2062802348208460723	55	105	277	520	1629	300	لا يقبل قول --وصي في دفع مال اليتيم ب-- اشهاد ويقبل قوله في النفقة وفي الجميع -هو مذع لاخراج مال عن ذمته الفرق بينهما ان النفقة لا يمكنه الاشهاد عليها لانه لو كلف ذلك لاضر به فيقبل قوله فيه من غير شهود و--------الدفع -----يمكن الاشهاد عليه فلا مضرة تلحقه بخلاف	52	-8519269031035565577	217	378.5	171	261	83.14176177978516	39	Sham19Y0020588-ara1.completed	Kraken210323052121-ara1.completed