id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	75	152	417	791	1548	300	الاشعري مقالة اهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله	63	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms095	true	7209192754167252336	232	300	1289	1621	1621	300	الاشعري---------------- جملة ما عليه اصحاب الحديث و-اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي- اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله-	95	-8966508585883913094	325	605.0	258	374	86.89839935302734	61	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	152	209	791	1072	1548	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين كما ق--------ال تجري باعيننا القمر وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان اسماء الله------ لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	63	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms096	true	8517496530525873980	1	64	6	301	1489	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي -1 وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي 2 وكما قال بل يداه مبسوطتان 3 وان------ له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان------ له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 5 -----وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	96	-8966508585883913094	249	448.5	195	313	79.55271911621094	47	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	217	300	1112	1548	1548	300	مخلوق والكلام في الوقف واللفظ بدعة من قال---------- بالوقف او اللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق الي ان قال ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره -حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطاهم والاسلام هو ان تشهد ان لا اله-	63	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms097	true	-6328468563780569375	0	136	0	727	1590	300	مخلوق والكلام في الوقف واللفظ----- من قال باللفظ او بالوقف--------- فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد ان لا اله	97	-8966508585883913094	408	760.0	331	741	55.06072998046875	70	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms064	false	2934889276391038548	0	27	0	137	1593	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عنده -غير الايمان الي ان قال ويقرون با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	64	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms097	true	-6328468563780569375	136	193	727	1030	1590	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان----------- ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	97	-8966508585883913094	125	220.5	102	314	39.80891799926758	21	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	79	228	460	1197	1569	300	من ا----لاخلاق الايمانية وفي الصحيحين عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار--------------------------------------------------------------- وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره التوبة وقال صلي الله عليه وسلم والله اني لاخاشكم لله واعلمكم بحدوده وقال صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي -قال------------------------- لا ---------يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال -------------------فلانت احب الي من نفسي قال الان يا	73	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms218	true	2658463442411649413	63	213	348	1040	1529	300	من اعظم واجبات الدين وف----ي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وم----ن يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار1 وفي الحديث الصحيح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين 2 رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ ييد عمر فقال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي قال الان يا	218	-8966508585883913094	409	534.0	317	981	41.6921501159668	83	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms095	false	404933541590777025	108	140	620	794	1597	300	لذاته هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية سواء كانت محمودة عرفا --وعقلا وش--رعا او مذمومة عرفا --وعقلا --وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله خاصة فهو	95	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms433	true	-952191457456252488	3	38	19	198	1655	300	لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستوعب--- جميع النعوت الوجودية والنسب العدمية سواء كانت محمودة عرفا او عقلا او شرعا او مذمومة عرفا او عقلا او شرعا فليس ذلك الا لمسمي الله خاصة وهم	433	-8966508585883913094	154	266.0	123	182	84.61538696289062	25	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms097	false	-1758556992886716254	68	137	356	695	1628	300	ابن الفارض في قصيدته نظم السلوك AUTO شعر ابن الفارض في وحدة الوجود لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلتي كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة الي قوله وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل ركعة الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلتي وقوله وما زلت اياها و-اياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت	97	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms435	true	-27318418191040219	32	86	173	436	1497	300	ابن الفارض المسماة ب-نظم السلوك ويقول فيها------------------------ لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت- كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة ---------وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة الي ان يقول -------------------------------------------وما زلت اياها لهاياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت	435	-8966508585883913094	234	397.0	184	341	68.6217041015625	43	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	132	204	709	1101	1569	300	وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره ال-----------توبة وقا-------ل صلي الله عليه وسلم والله اني لاخاشكم لله واعلمكم بحدوده وقال صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر رضي الله عنه يا رسول ا------لله لانت احب الي من	73	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms448	true	4762233000973202211	255	300	1265	1485	1485	300	وقال تعالي قل ان كان اباءكم واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءكم الي قوله الفاسقين وقال الرسول صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--------------------------------------------- لا يءمن احدكم حتي ا--ن احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله والله لانت احب الي من-	448	-8966508585883913094	177	294.5	138	416	42.54807662963867	32	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	91	132	525	709	1569	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار -	73	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms449	true	1544279658487686388	26	67	107	292	1523	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار8	449	-8966508585883913094	180	354.0	140	185	97.29729461669922	39	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	87	155	479	804	1548	300	الاقرار بالله------ وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله و-------ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد-------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وا----ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله----- علي عرشه كما	63	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms638	true	-2121720920106751305	227	300	1278	1620	1620	300	انا نقر بالله تعالي وملاءكته وكتبة ورسله وبما جاء من عند الله تعالي وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نرد-- من ذلك شيءا وان---------------ه واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورس-له ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما-	638	-8966508585883913094	278	473.5	218	362	76.79557800292969	51	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	120	175	626	893	1491	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	Shamela0012034-ara1.ms652	true	-7742672008091989299	59	113	301	560	1473	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا 3 ق----ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	652	-8966508585883913094	253	488.5	200	269	94.05204772949219	50	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0012034-ara1