id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020587-ara1.ms045	true	6563882278192115517	25	83	121	387	1476	300	وفي صحيح ابي حاتم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل فقال ابو بكر يا رسول الله -كيف ننجو منه وهو اخفي من دبيب النمل فقال الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	45	7898233964551829770	Shamela0011353-ara1.ms159	false	-6901373612387239717	216	260	1101	1305	1511	300	وفي صحيح ابي حاتم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل فقال ابو بكر يا رسول الله فكيف ننجو منه قال------------------------------------------------------------------ قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	159	9143320958514588605	194	372.0	151	270	71.85185241699219	41	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	true	2307539476856768655	75	209	417	1072	1548	300	الاشعري مقالة اهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان اسماء الله لا -----يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	63	7898233964551829770	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	120	241	676	1275	1556	300	الاشعري---------------- جملة ما عليه اصحاب الحديث و-اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي- اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده -رسوله وا-------------------ن الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي-- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان-------- له عينين بلا كيف وان------------------- له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام و-------ان اسماء الله تعالي لايقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	14	9143320958514588605	545	975.0	430	684	79.67835998535156	102	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	true	2307539476856768655	199	290	1018	1504	1548	300	الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج الي ان قا-----------------------------------------------------ل ويقولو---ن القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ بدعة من قال---------- بالوقف او اللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق الي ان قال ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره -حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم	63	7898233964551829770	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	150	300	776	1580	1580	300	ا----------------------لله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق -الكلام في الوقف واللفظ----- من قال باللفظ او بالوقف فهم--------- مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان-ما اصابهم-	15	9143320958514588605	405	719.5	331	843	48.04270553588867	66	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0011353-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms064	true	2934889276391038548	0	27	0	137	1593	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عنده -غير الايمان الي ان قال ويقرون با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	64	7898233964551829770	Shamela0011353-ara1.ms016	false	-7842495457745400117	10	66	45	347	1587	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان----------- ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلموانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	16	9143320958514588605	125	220.5	102	313	39.93610382080078	22	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0011353-ara1