id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020587-ara1.ms106	false	-4531102880305396027	205	270	1106	1428	1587	300	الكلام علي حديث معاذ وكذلك لما بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	106	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0032	true	8408541884122082453	63	120	317	605	1511	300	القيامة والحديث الرابع---- لما بعث معاذا------------------- الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا---------------لله فان--- اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	32	-7311628769986669144	259	439.0	206	331	78.24773406982422	42	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms005	false	-6166469073970291007	175	208	962	1145	1669	300	يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا----- الاحزاب	5	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0111	true	2344095633367922496	88	120	488	662	1595	300	المءذي فاخبر الله عنهم بقوله عز وجل-------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا سورة الاحزاب	111	-7311628769986669144	145	259.5	117	188	77.1276626586914	25	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms009	false	7959432398970546588	89	119	461	623	1556	300	الايمان فقال تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم	9	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0116	true	-3264061488887412494	153	183	836	998	1635	300	الاسلام فقال تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم	116	-7311628769986669144	159	315.0	129	162	98.14814758300781	29	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms011	false	-5395219725918043008	221	281	1168	1499	1592	300	الاي---------------مان الي الاسلام ولا يخرجه من الاسلام الي الكفر ودليل ذلك ان الله تعالي قال قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون	11	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0116	true	-3264061488887412494	148	201	809	1107	1635	300	الايمان اول وهلة واثبت لهم الاسلام فقال-------------------------------------------- تعالي---- قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون	116	-7311628769986669144	274	515.5	224	346	79.19075012207031	46	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms043	false	8140384550663938280	167	203	822	1009	1532	300	ابن عباس وغير واحد من السلف في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة فاولءك هم الظالمون الماءدة فاولءك هم الفاسقون الماءدة --------------------------------------------كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	43	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0289	true	-3279899096986043578	234	282	1312	1537	1628	300	ابن عباس رضي الله عنه------ في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قال ليس هو الكفر الذي تذهبون اليه رواه عنه سفيان وعبد الرزاق وفي رواية اخري كفر لا ينقل عن الملة وعن عطاء كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	289	-7311628769986669144	114	169.5	88	231	49.350650787353516	23	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	65	209	360	1072	1548	300	المقالات جملة قول اصحاب الحديث واهل السنة قال AUTO حكاية--------------------- الاشعري مقالة اهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء----- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله و----احد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان--------- له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص--------- وكما قال بل يداه مبسوطتان----- الماءدة وان---- له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام----- الرحمن و----ان اسماء الله ------لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	63	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0319	true	-3839119063539526336	18	167	88	819	1444	300	المق--------------------الات عن اهل السنة والجماعة مجملا ومفصلا قال ابو الحسن الاشعري ج----------------ملة ما عليه اصحاب الحديث و-اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاءوا به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يردون من ذلك شيءا وان الله تعالي- اله واحد احد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان له عينين بلا كيف وان------------------- له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	319	-7311628769986669144	591	1030.5	465	808	73.14356231689453	111	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	199	300	1018	1548	1548	300	الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج الي ان قا-----------------------------------------------------ل ويقولون القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ بدعة من قال---------- بالوقف او اللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق الي ان قال ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطاهم والاسلام هو ان تشهد ان لا اله-	63	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0320	true	8255712879982153422	88	249	501	1351	1622	300	ا----------------------لله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ----ان كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ----- من قال باللفظ او بالوقف--------- فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون سورة المطففين اية وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجيل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزني والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم و---ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد ان لا اله	320	-7311628769986669144	446	802.0	361	893	49.944007873535156	74	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	121	175	630	893	1491	300	قال الفضيل بن عياض---------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك ق-------ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0515	true	8142933183601773049	94	152	503	783	1586	300	قول الفضيل بن عياض رحمه الله في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود اية قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	515	-7311628769986669144	244	450.0	191	282	86.52482604980469	46	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms097	false	-1758556992886716254	76	137	397	695	1628	300	ابن الفارض في وحدة الوجود لها صلواتي ب--المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلتي كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة الي قوله وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل ركعة الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلتي وقوله وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت	97	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0596	true	1843903973390356129	171	218	918	1139	1572	300	ابن الفارض--------------- لها صلواتي في المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت- كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة ---------وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل ركعة -------------------------------------------------------وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبت	596	-7311628769986669144	217	384.5	171	301	72.09302520751953	41	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms014	false	6194373616510336182	48	130	260	672	1477	300	القيامة وفي الصحيحين عن -----ابي سعيد قال بعث علي بن ابي طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اد-م مقروض لم تحصل من ترابها فقال فقسمها بين اربعة نفر ف-------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من اصحابه كنا احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله	14	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0625	true	5987049724881993649	53	153	257	742	1460	300	المغازي وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد قال بعث علي بن ابي طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بذهيبة في اديم مقروض لم تحصل من ترابها قا-ل فقسمها بين اربعة بين عيينة بن حصن بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا احق بهذا من هءلاء---- فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء وفي سنن ابي داود من حديث جبير بن مطعم قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	625	-7311628769986669144	303	505.5	237	503	60.23856735229492	54	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	76	218	425	1118	1548	300	مقالة اهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان--------- له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص--------- وكما قال بل يداه مبسوطتان----- الماءدة وان له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج الي ان قال------------------------------------------------ ويقولون القران كلام الله غير مخلوق	63	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0661	true	-5985467297203801303	170	265	863	1340	1512	300	مقالة اهل السنة و------------اصحاب الحديث جملة قولهم- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يردون من ذلك شيءا وان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية و------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة ويقولون القران كلام الله غير مخلوق	661	-7311628769986669144	370	629.5	293	769	48.11443328857422	65	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	65	240	360	1233	1548	300	المقالات ج----------ملة قول اصحاب الحديث واهل السنة قال AUTO حكاية الاشعري مقالة اهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رو-اه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون----- من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله و----احد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان--------- له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص--------- وكما قال بل يداه مبسوطتان----- الماءدة وان---- له عينين كما --------قال تجري باعيننا----- القمر وان---- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام----- الرحمن وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج الي ان قال ويقولون القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ بدعة من قال بالوقف او ال-لفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق	63	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0662	true	6990602693176333662	143	280	716	1396	1507	300	المقالات هذه حكاية جملة قول اصحاب الحديث واهل ال---------------------------------------سنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و-اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من---- الله وما تلقاه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يردون شيءا من ذلك----- وان ال-----------له واحد احد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا سورة القمر اية وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية وا---------------------------------------------------------------------------ن القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ----- من قال بالوقف او باللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق	662	-7311628769986669144	579	993.5	460	947	61.14044189453125	101	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	87	198	479	1012	1548	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله و----احد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام----- الرحمن---- وان	63	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0666	true	-2578626692712637635	195	287	1100	1532	1594	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نرد-- من ذلك شيءا وان الل-------ه اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية وان	666	-7311628769986669144	374	666.5	294	569	65.7293472290039	73	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms109	false	9086533164092423001	262	298	1360	1544	1553	300	الكفر فاذا انتفي ذلك انتفت الاخوة و---ايضا فقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وفي المسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه الذمة	109	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0945	true	421003642050262501	191	272	980	1371	1515	300	الكفر والشرك ترك الصلاة وفي صحيح مسلم ايضا-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وفي المسند انه صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة فقال من اتي بها كانت له نورا ونجاة يوم القيامة ومن لم يات بها لم تكن له نورا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف وفي المسند عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه --ذمة	945	-7311628769986669144	150	240.5	120	401	37.4064826965332	27	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms111	false	-6004564789486594891	1	34	6	171	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	111	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms0993	true	-2906813909585533169	49	80	243	399	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق----- يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	993	-7311628769986669144	156	298.5	125	165	94.54545593261719	29	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms106	false	-4531102880305396027	210	254	1133	1343	1587	300	لما بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة الا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة	106	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms1171	true	7741751326396658149	219	263	1083	1292	1476	300	لما بعث معاذا ا-------------------لي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة الا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة	1171	-7311628769986669144	175	303.0	138	230	76.08695983886719	31	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms106	false	-4531102880305396027	210	293	1133	1554	1587	300	لما بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجاه في الصحيحين ومعاذ ارسله الي	106	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms1226	true	-4203429947609084161	51	126	269	645	1547	300	لما بعث معاذا -------------------الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا---------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذل---ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب والضمير في قوله صلي ---------------	1226	-7311628769986669144	335	611.0	268	430	77.90697479248047	56	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms058	false	-5386045629636742036	180	211	985	1150	1636	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء	58	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms1982	true	-4308196742922536707	117	148	653	818	1630	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء	1982	-7311628769986669144	165	330.0	134	165	100.0	31	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms058	false	-5386045629636742036	180	219	985	1201	1636	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء---------------------------- الماءدة وكذلك قوله--- تعالي--- انما المءمنون الذين امنوا	58	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms2151	true	-2524623683540852131	122	167	666	907	1622	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون سورة الماءدة اية 8081 وقال تعالي يا ايها ال---------ذين امنوا	2151	-7311628769986669144	195	351.0	158	250	78.0	34	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms058	false	-5386045629636742036	180	221	985	1214	1636	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء----- الماءدة وكذلك قوله--- تعالي انما -------المءمنون الذين امنوا بال--------------------له ورسوله	58	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms2230	true	953042970983720566	37	86	199	461	1625	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء سورة الماءدة اية 8081 وقال تعالي --لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله	2230	-7311628769986669144	202	350.0	163	264	76.51515197753906	34	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms043	false	8140384550663938280	167	203	822	1009	1532	300	ابن عباس وغير واحد من السلف في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة فاولءك هم الظالمون الماءدة فاولءك هم الفاسقون الماءدة كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	43	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms2626	true	7672770444726887339	13	41	66	193	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 1 قال --------------------------------------------------------كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق	2626	-7311628769986669144	110	189.5	86	187	58.82352828979492	22	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	127	175	657	893	1491	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms2654	true	-2211539101499993478	214	257	1097	1311	1534	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال ا----------لفضيل بن عيا------ض اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2654	-7311628769986669144	204	381.0	161	236	86.44068145751953	39	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms058	false	-5386045629636742036	180	211	985	1150	1636	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء	58	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms3034	true	5275570579026628165	111	142	613	778	1641	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء	3034	-7311628769986669144	165	330.0	134	165	100.0	31	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms005	false	-6166469073970291007	45	87	246	472	1669	300	تعالي في سورة العنكبوت ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين----- العنكبوت	5	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms3040	true	-67917625840344922	139	179	735	949	1597	300	تعالي----------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين سورة العنكبوت	3040	-7311628769986669144	209	399.0	170	231	90.47618865966797	38	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	110	171	575	875	1491	300	والجواب ال-صحيح ان المراد من اتقي الله في ذلك العمل كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل--- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب	25	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms3203	true	-1516030201397818024	239	300	1290	1587	1587	300	كالسراب الذي يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب-	3203	-7311628769986669144	258	462.0	204	304	84.86842346191406	46	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	87	209	479	1072	1548	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان--------- له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص--------- وكما قال بل يداه مبسوطتان----- الماءدة وان---- له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام----- الرحمن و----ان اسماء الله ------لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	63	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms3557	true	-7106474465233208521	0	128	0	616	1475	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي- اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان له عينين بلا كيف وان------------------- له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	3557	-7311628769986669144	524	946.0	411	659	79.51441955566406	102	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	199	300	1018	1548	1548	300	الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج الي ان قا-----------------------------------------------------ل ويقولو---ن القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ بدعة من قال---------- بالوقف او اللفظ فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق الي ان قال ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره -حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطاهم والاسلام هو ان تشهد ان لا اله-	63	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms3558	true	7775851767836287527	53	217	288	1155	1595	300	ا----------------------لله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ----- من قال باللفظ او بالوقف--------- فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون سورة المطففين اية وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزني والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد ان لا اله	3558	-7311628769986669144	453	817.5	367	903	50.166114807128906	75	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms064	false	2934889276391038548	0	27	0	137	1593	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عنده -غير الايمان الي ان قال ويقرون با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	64	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms3558	true	7775851767836287527	217	274	1155	1458	1595	300	الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان----------- ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق	3558	-7311628769986669144	125	220.5	102	314	39.80891799926758	21	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms111	false	-6004564789486594891	1	34	6	171	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	111	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms3596	true	4176953187907150869	178	209	926	1082	1562	300	صلي الله عليه وسلم---- قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق----- يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	3596	-7311628769986669144	156	298.5	125	165	94.54545593261719	29	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms058	false	-5386045629636742036	180	219	985	1201	1636	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء---------------------------- الماءدة وكذلك قوله--- تع---------------الي انما المءمنون الذين امنوا	58	7898233964551829770	Shamela0003055-ara1.ms4051	true	-3792968786394675615	166	212	918	1166	1628	300	تعالي تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون سورة الماءدة اية 8081 وقال تعالي ولا تركنوا --------------الي الذين ظلموا	4051	-7311628769986669144	186	332.0	150	262	70.99236297607422	33	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0003055-ara1