id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020587-ara1.ms103	false	5175957962433687796	115	210	587	1074	1558	300	ذلك علي بعض الناس AUTO الجواب عن سبب اختلاف الروايات فاجاب بعض الناس ان سبب هذا ان الرواة اختصر بعضهم الحديث الذي رواه وليس الامر كذلك فان هذا طعن في الرواة و نسبة لهم الي الكذب اذ هذا الذي ذكره انما يقع في الحديث الواحد مثل حديث وفد عبد القيس-- حيث ذكر بعضهم الصيام وبعضهم لم يذكره وحديث ضمام حيث ذكر بعضهم الخمس وبعضهم لم يذكره وحديث النعمان بن قوقل حيث ذكر بعضهم فيه الصيام وبعضهم لم يذكره فهنا يعلم ان احد الراويين اختص بالنقص او غلط في الزيادة فاما الحديثان المنفصلان فليس الامر----- كذلك	103	7898233964551829770	Shamela0002386-ara1.ms061	true	-6212922458633404777	100	150	558	813	1630	300	ذلك علي كثير من العلماء قال شيخ الاسلام --------------اجاب بعض الناس ان بعض الر-------واة اختصر------ الحديث---------- وليس ك------ذلك فان هذا طعن في الرواة لان ذلك------------------------------ انما يقع في الحديث الواحد مثل حديث وفد عبد القيس 1 حيث ذكر بعضهم الصيام وبعضهم لم يذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره-------------------------------------------------------- فاما الحديثان المنفصلان فليس الامر فيها كذلك	61	-942671837783908256	205	310.5	164	494	41.49797439575195	33	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms104	false	-6524532518972690733	20	49	100	250	1605	300	ولكن عن هذا جوابان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاب بحسب نزول الفراءض واول ما فرض الله الشهادتين ثم الصلاة فانه امر بالصلاة في اول اوقات الوحي	104	7898233964551829770	Shamela0002386-ara1.ms061	true	-6212922458633404777	150	174	813	937	1630	300	ولكن عن هذا جوابان احدهما ان ذلك-------------------------- بحسب نزول الفراءض واول ما فرض الله الشهادتين ثم الصلاة فانه امر بالصلاة في اول اوقات الوحي	61	-942671837783908256	122	227.5	98	150	81.33333587646484	23	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms106	false	-4531102880305396027	24	185	126	1001	1587	300	الجواب الثاني انه كان صلي الله عليه وسلم يذكر في--- مقام ما يناسبه فيذكر تارة الفراءض الظاهرة التي يقاتل علي فعلها الطاءفة الممتنعة كالصلاة والزكاة ويذكر تارة ما يجب علي المساءل فمن اجابه بالصلاة والصيام---- لم يكن عليه زكاة يءديها ومن اجابه بالصلاة والزكاة والصيام فاما ان يكون قبل فرض الحج وهذا هو الواجب في مثل حديث عبد القيس ونحوه واما ان يكون المساءل ممن-- لا حج عليه واما الصلاة والزكاة فلهما شان ليس لساءر الفراءض ولهذا ذكر الله تعالي في كتابه القتال عليهما لانهما عبادتان ظاهرتان بخلاف الصوم فانه امر باطن وهو مما اءتمن الناس عليه فهو من جنس الوضوء والاغتسال من الجنابة ونحو ذلك مما يءتمن عليه العبد فان الانسان يمكنه ان لا ينوي الصوم وان ياكل سرا كما يمكنه ان يكتم حدثه وجنابته واما الصلاة والزكاة فامر ظاهر لا يمكن الانسان بين المءمنين ان يمتنع من ذلك وهو صلي الله عليه وسلم يذكر في الاسلام الاعمال الظاهرة التي يقاتل عليها الناس------ ويصيرون مسلمين بفعلها فلهذا علق ذلك بالصلاة	106	7898233964551829770	Shamela0002386-ara1.ms061	true	-6212922458633404777	186	300	1006	1630	1630	300	الجواب الثاني انه------------------- كان يذكر في كل مقام ما يناسبه فيذكر تارة الفرا--------ءض التي يقاتل عليها--------------------- كالصلاة والزكاة ويذكر تارة ------------------------------الصلاة والصيام لمن لم يكن عليه زكاة------- ويذكر تارة الصلاة والزكاة والصو-م فاما ان يكون قبل فرض ا-------------------------------------------لحج واما ان يكون المخاطب بذلكض لا حج عليه واما الصلاة والزكاة فلهما شان ليس لساءر الفراءض ولهذا ذكر الله تعالي في كتابه القتال عليهما لانهما عبادتان ظاهرتان بخلاف الصوم فانه امر باطن----------------------------- من جنس الوضوء والاغتسال من الجنابة ونحو ذلك مما يءتمن عليه العبد فان الانسان يمكنه ان لا ينوي الصوم وان ياكل سرا كما يمكنه ان يكتم حدثه وجنابته وهو يذاكر--------------------------------------------------------------------------------------------- في-------- الاعمال الظاهرة التي يقاتل------ الناس عليها ويصيرون مسلمين بفعلها فلهذا علق ذلك بالصلاة-	61	-942671837783908256	573	1014.5	467	890	64.38201904296875	93	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms043	false	8140384550663938280	58	138	284	677	1532	300	عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية ف-ي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مءم---------------------------------------------------------------------------------------ن بالكواكب وفي صحيح مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	7898233964551829770	Shamela0002386-ara1.ms240	true	-7383670188360534586	110	204	594	1053	1570	300	عن زيد بن خالد قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم------- قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب زيد بن خالد الجهني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين وقيل غير ذلك وله خمس وثمانون --------------سنة قوله صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	-942671837783908256	355	664.5	278	481	73.80457305908203	66	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	119	175	620	893	1491	300	العمل--- كما قال الفضيل بن عياض ---------في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	Shamela0002386-ara1.ms282	true	-4388129806194740062	84	140	436	713	1548	300	المتابعة كما قال الفضيل بن عياض رحمه اللهفي قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	282	-942671837783908256	252	471.0	197	285	88.42105102539062	47	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms078	false	2252792632761901401	107	196	565	983	1507	300	عن ا--------بن مسعود عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ---------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه قرحا قالوا يا رسول الله الا نتعلمهن -قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد	78	7898233964551829770	Shamela0002386-ara1.ms346	true	-8555283080668071480	78	174	371	822	1513	300	عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا فقيل- يا رسول الله الا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها وقد	346	-942671837783908256	396	722.0	308	456	86.84210205078125	78	Sham19Y0020587-ara1	Shamela0002386-ara1