id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020587-ara1.ms046	false	3848747656624703832	227	295	1175	1502	1517	300	الترمذي وصححه عن ابي كبشة الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم -----في الرجلين اللذين اوتي احدهما علما ومالا فهو ينفقه في --طاعة الله ورجل----- اوتي علما ولم يءت- مالا فقال لو ان لي مثل مال فلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ينفقه في -معصية الله ورجل لم يءته الله علما ولا مالا فقال	46	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0019	true	880166599489043171	231	300	1167	1500	1500	300	الترمذي حديث---- ابي كبشة الانماري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر اربعة رجال رجل اتاه الله-- مالا وعلما وهو يعمل فيسه بطاعة الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فقال لو ان لي مثل مالف-لان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يعمل فيه بمعصية الله ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فقال-	19	5561896829999212885	264	430.5	203	341	77.41935729980469	44	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms047	false	-5636919485046463528	192	231	974	1147	1551	300	لو ان لي مثل-ما لفلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان فانه اراد فعمل ما يقدر ع---------------------------------ليه وهو الكلام ولم يقدر علي غير ذلك ولهذا كان من دعا ------------------------------------------------------------------------------الي ضلالة كان عليه م---------ثل اوزار من اتبعه من غير ان	47	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0020	true	1386602316547845888	0	62	0	265	1524	300	لو ان لي مثل ما لفلان لعملت فيه مثل ما يعمل فلان قال فهما في الوزر سواء هو في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------------- من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير اد	20	5561896829999212885	113	161.5	85	294	38.43537521362305	23	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms078	false	2252792632761901401	108	195	568	979	1507	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -----------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او -علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه قرحا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	78	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0239	true	-1292529444593260689	199	288	1180	1610	1667	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال لل--م اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في تضاءك اسالك بكل اسم هو-لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اعلمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا-رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	239	5561896829999212885	396	724.5	311	435	91.03448486328125	73	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms054	false	476948488597205731	136	197	707	1023	1568	300	لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة------------------------------------------- وفي الحديث الصحيح---------------------------------------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز-كموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويءقل مو-ازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف--- الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	54	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0269	true	-7409373905564193241	61	139	332	740	1587	300	لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير-ضراء مضرة ولا-فتنة مضلة اللهم زنا بزنة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وفي ---------صحيح مسلم وغيره عن صمهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد-يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز كموه فيقولون ما-هو الم يبيض وجوهنا ويتقل مو ازيذنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف ال الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شي-ا احب اليهم من النظر اليه	269	5561896829999212885	300	516.5	244	422	71.09004974365234	50	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	82	132	481	709	1569	300	وفي الصحيحين عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار -	73	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0270	true	8625439223111095847	132	183	689	923	1608	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في الناره	270	5561896829999212885	225	438.0	176	234	96.15384674072266	48	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms078	false	2252792632761901401	95	196	505	983	1507	300	وفي الحديث------ الذي رواه------- احمد في المسند ورواه ابن حبان في صحيحه عن ابن مسعود عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ---------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه قرحا- قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد	78	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0434	true	9105903085350942945	126	224	631	1105	1466	300	وفي --حديث الكرب الذي رواه الامام احمد عن عبد الله --------------------------بن مسعود قال قال وسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما اصاب عبد اقط هم ولا-حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو-لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد امن خلقك او استاءرت به في علم الغيب عندك ان تجمل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغتي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحاء قالوا يا-رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد	434	5561896829999212885	410	714.0	323	514	79.76654052734375	73	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms055	false	3802582961389818607	240	281	1232	1430	1533	300	قال تعالي انما التوبة علي الله لل-ذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب النساء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو العالية سالت اصحاب محمد عن هذه الاية------------- فقالو-ا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	55	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0465	true	-3582946898384710714	153	226	766	1124	1518	300	قال تعالي انما التوبة علي الله للدنين يعملون السوء بجمالة ثم يتوبون من قريب فاوليك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكبا وايست التوبة للد ين يعملون السيثات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الدين يموتون وهم كفار الاية قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالو ا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	465	5561896829999212885	177	300.5	138	358	49.441341400146484	35	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms021	false	-4060736408271523701	235	265	1189	1332	1517	300	انه---- اول ما يحاسب عليه العبد من عمله يوم القيامة الصلاة فان اكملها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت به الفريضة ثم يصنع بساءر	21	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0555	true	3116796472579094668	80	109	414	549	1464	300	انه قال اول ما يحاسب عليه العبد من عمله------------ الصلاة فان اكملها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت به الفريضة ثم يصنع بساءر	555	5561896829999212885	131	245.0	103	147	89.11564636230469	27	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	127	175	657	893	1491	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن -----------------------عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل -يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0579	true	2235533093908530887	82	134	422	682	1512	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض رضي ال-له عنه اخلصه واصوبه قالوايا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	579	5561896829999212885	225	425.0	178	261	86.20689392089844	42	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms065	false	6323326208777903849	145	232	806	1285	1638	300	الاعمال الباطنة و-لازمها واذا افرد اسم الايمان فقد يتناول هذا وهذا كما في قو------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم الايم---------------------ان بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق وحينءذ فيكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام داخلا في مسمي الايمان وجزءا منه فيقال حينءذ ان الايمان اسم لجميع الطاعات الباطة والظاهرة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم-------- لوفد عبد القيس امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءد-وا خمس	65	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0868	true	5936374618430931702	77	228	395	1241	1595	300	الاعمال الباطنة والظاهرة و---------فيل الايمان قول وعمل ا---------------ي قول القلب واللان وعمل القلب والجوارح ومنه نول النبي صلي الله عليه وسلم في المديث النفق عليه الابمان بضع وستود ش-عبة اعلاها قول لا اله الا الله واوناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان ومنه قوله تعالي انما للءمنون الذين امنوا بلله ورسوله ثملم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولثك هم الصادفون وقوله انما الءمنون الذين اذا ذكر الله وجات قلوبهم واذا قلين علهم ايلته زاوتهم ايانا وعلي ريهم يتوككلون الذين يقيمون الصلاة وما رزتناهم يفقون اولك م للومنون حقا ونوله افي الزمنون الذين امنوابالفه ورسوله واذا كانوا مسء علي ار بامح بايذمو احقي يستاذتوم والابيان للطاق يدغل فيه الا-------------------------------------------------------------------------سلام --كا فذ الصحيحين عنالني 1 صلي الله عليه وسلم انه قال لوفد عبد القيس امركم بالايمان بالله اتدرون ما -لايمان با-له شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الركاة -----------وان تءد وا خمس	868	5561896829999212885	304	486.5	243	959	31.699687957763672	47	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms055	false	3802582961389818607	240	281	1232	1430	1533	300	قال تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب النساء-------------------------------------- قال ابو العالية سالت اصحاب محمد------------------------ عن هذه الاية فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	55	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0893	true	-4198077018111490376	87	139	452	711	1512	300	قال تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما قال ابو العالية سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد-تاب من قريب	893	5561896829999212885	187	326.5	147	260	71.92308044433594	37	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	122	151	634	775	1491	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن	25	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0899	true	-6168081259320565472	273	300	1419	1549	1549	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن-	899	5561896829999212885	126	229.0	100	143	88.11188507080078	23	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	151	177	775	901	1491	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا-- لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة -فمن عمل	25	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0900	true	8366611474620970772	0	26	0	128	1475	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا 1 لم يقبل حتي يكون خالصا-صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وكان عمر	900	5561896829999212885	122	225.5	97	129	94.57364654541016	22	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	82	132	481	709	1569	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد----- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	73	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0905	true	-1989343202061644876	25	76	124	357	1481	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بمهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه ثما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في النار	905	5561896829999212885	226	443.0	176	233	96.9957046508789	48	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	85	134	498	720	1569	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال تعالي	73	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0923	true	-1821933043566396331	10	61	49	284	1552	300	صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الابمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال صلي --	923	5561896829999212885	207	395.5	160	237	87.3417739868164	44	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	122	177	634	901	1491	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم---- ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخ-لصه واصو-به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فمن عمل	25	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0925	true	8900661440002704872	169	224	845	1107	1520	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل	925	5561896829999212885	247	449.5	194	275	89.81818389892578	47	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	82	122	481	665	1569	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد	73	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0935	true	-5213694453132559940	262	300	1378	1551	1551	300	وفي الصحيح-- عنه صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد-	935	5561896829999212885	173	327.0	136	184	94.02173614501953	35	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms073	false	-8491059527442792687	83	132	485	709	1569	300	الصحيحين عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	73	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0944	true	729757345634755292	234	283	1237	1464	1543	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان ل-له ورسوله احب اليه تما سواهما ومن كان يحب المرء لايج-به الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في النار	944	5561896829999212885	216	415.0	168	229	94.3231430053711	44	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms045	false	6563882278192115517	60	83	282	387	1476	300	الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	45	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0951	true	2552907757164873318	5	28	24	128	1512	300	الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قا ا-لهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	951	5561896829999212885	103	200.0	80	105	98.0952377319336	21	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms111	false	-6004564789486594891	1	34	6	171	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق يجلس يرقب--------- الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	111	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms0995	true	-9090791228638794194	194	225	936	1088	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تلك صلاة المنافق تلك صلاة المن-----------------افق----- يرقب ات احدهم الشمس حتي اذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	995	5561896829999212885	143	267.0	114	174	82.18390655517578	28	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	127	173	657	883	1491	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	25	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms2113	true	4572251691565448884	253	300	1338	1572	1572	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	212	400.0	170	241	87.96680450439453	40	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	65	209	360	1072	1548	300	المقالات جملة قول اصحاب الحديث واهل السنة -قال AUTO حكاية الاشعري مقالة اهل ال---------سنة جملة ما عليه اصحاب الحديث و اهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين كما --------قال تجري باعيننا القمر وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج	63	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms2533	true	8172187223984746232	143	280	715	1393	1485	300	المقالات -----قول ا--هل الحديث واهل السنة فقال هذه- حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ماع-ليه اصحاب الحديث و-اهل السنة الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي -اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي-- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان-------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان------ له وجها كما قال وي-قي وجه ربك ذو الجلال والاكرام و-------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المع-زلة والخوارج	2533	5561896829999212885	602	1089.0	476	742	81.13207244873047	104	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	245	300	1255	1548	1548	300	احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره -حلوه ومره وان ما اخط-اهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطاهم والاسلام هو ان تشهد ان لا اله-	63	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms2535	true	437740664185639436	0	51	0	285	1595	300	احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنهو ا-زنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر-خيره وشره وحلوه ومره و---ما اخطساهم لم يكن ليصيبهم و---ما اصابهم لم يكن ليخطثهم والاسلام ان ي---شهد ان لا اله	2535	5561896829999212885	277	512.0	227	296	93.5810775756836	41	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms078	false	2252792632761901401	123	202	634	1009	1507	300	حزن فقال اللهم اني عبدك ---------ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه قرحا قالوا يا رسول الله الا نتعلمه-ن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن فقد اخبر في هذا الحديث ------ان لله	78	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms2682	true	7752555362284308678	0	83	0	396	1570	300	حزن فقال الل-م اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا-رسول الله افلا تعلمه ن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعامهن وكذلك قوله في ----حديث لقد دعا الله	2682	5561896829999212885	341	609.0	269	404	84.40593719482422	64	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	135	175	702	893	1491	300	واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه -قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالص-ا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms2733	true	-1019838987518971583	176	214	950	1139	1580	300	وا-شره قدە يابا---علي ما اخلصه واصوبه فقال ان الدمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصبا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2733	5561896829999212885	181	335.0	143	193	93.78238677978516	32	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms063	false	2307539476856768655	88	196	487	1001	1548	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	63	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms2770	true	8555947241627161200	212	293	1078	1460	1487	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نرد-- من ذلك شي-ا وان الل-------ه اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	2770	5561896829999212885	353	639.0	277	535	65.98130798339844	67	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms095	false	404933541590777025	108	139	620	790	1597	300	لذاته هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية -------------------------------سواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا لمسمي الله خاصة	95	7898233964551829770	Kraken220413194022-ara1.ms2960	true	2840515606616870731	190	226	957	1157	1549	300	لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب القدمية بحيث لايمكن ان يفوته نعت منها وسواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا-لمسمي الله خاصة	2960	5561896829999212885	165	306.0	135	201	82.08955383300781	26	Sham19Y0020587-ara1	Kraken220413194022-ara1