id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020587-ara1.ms113	false	-332424485003779899	104	195	572	1051	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال---------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءاتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة AUTO فضل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قام به الحسن بن علي من صلح بين المسلمين فكانت الحرورية قد ثبت قتالهم بسنة النبي صلي الله عليه وسلم واتفاق اصحابه ولم يكن قتالهم قتال فتنة كالقتال الذي جري بين فءتين عظيمتين في المسلمين بل قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم	113	7898233964551829770	JK000903-ara1.ms08	true	-2944799734822746402	37	119	198	653	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراء-تهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وذلك لان هءلاء خرجوا عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وجماعة المسلمين حتي كفروا من خالفهم مثل عثمان وعلي وساءر من تولاهما من المءمنين واستحلوا دماء المسلمين واموالهم كما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	8	-497440023030829287	268	481.5	216	650	41.230770111083984	46	Sham19Y0020587-ara1	JK000903-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	113	175	593	893	1491	300	---المراد من اتقي--- الله في ذلك العمل كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك ق-----ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	7898233964551829770	JK000903-ara1.ms25	true	763922555728766842	191	248	996	1266	1526	300	الذي شرعه من لم ياذن الله له وهذا----- كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه وذلك------------------------------ ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	25	-497440023030829287	233	411.5	181	311	74.91961669921875	44	Sham19Y0020587-ara1	JK000903-ara1