id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020587-ara1.ms090	false	8649915981693007244	26	91	137	514	1661	300	ان نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم----------------------------------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة والمغضوب عليهم علموا-- الحق فلم يحبوه ولم يتبعوه والضالون قصدوا الحق--------------------------------------- لكن بجهل وضلال به وبطريقه فهذا بمنزلة العالم الفاجر وهذا بمنزلة العابد الجاهل وهذا حال----------------------------------------------------------- اليهود فانهم مغضوب عليهم وهذا حال------------ النصاري فانهم ضالون كما ثبت--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	90	7898233964551829770	JK000082-ara1.ms051	true	-5476832238054406382	78	162	430	903	1617	300	ان نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم فذكر الهداية والنعمة وهما الهدي والفلاح ثم قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين ----فذكر المغضوب عليهم وهم اهل الشقاء -------------------والضالين وهم اهل الضلال وكل من الطاءفتين له الضلال والشقاء لكن ------------------------------ذكر الوصفين معا لتكن الدلالة علي كل منهما بصريح لفظه وايضا فانه ذكر ماهو اظهر الوصفين في كل طاءفة فان الغضب علي اليهود اظهر لعنادهم الحق بعدمعرفته والضلال في النصاري اظهر لغلبة الجهل فيهم وقد صح عن النبي------------------- انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	51	5237805904931800331	193	209.0	157	545	35.412845611572266	27	Sham19Y0020587-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms025	false	-6964251495193646345	128	177	663	901	1491	300	ليبلوكم ايكم احسن ---------------------------------------------عملا ال-ملك قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فمن عمل	25	7898233964551829770	JK000082-ara1.ms114	true	56473282807393911	159	215	817	1093	1524	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قال الفضيل بن عياض هو اخلص العمل----------- واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال	114	5237805904931800331	217	398.5	170	287	75.60975646972656	40	Sham19Y0020587-ara1	JK000082-ara1
Sham19Y0020587-ara1.ms054	false	476948488597205731	152	197	785	1023	1568	300	الصحيح------------ اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويءقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	54	7898233964551829770	JK000082-ara1.ms589	true	-9127680596841881840	69	115	371	614	1606	300	الصحيح عنه انه قال اذا دخل اهل ال------جنة نادي مناد-يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	589	5237805904931800331	230	436.0	187	250	92.0	40	Sham19Y0020587-ara1	JK000082-ara1