id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020583-ara1.ms328	false	2153609125068808736	229	300	1269	1647	1647	300	لان المحجور يم-----لك ولا يتصرف و------الولي يتصرف ولا يملك وقد يوجدان كالحر البالغ الرشيد يملك ويتصرف وحقيقة الملك انه حكم شرعي مقدر في العين او المنفعة يقتضي تمكين من يضاف اليه من انتفاعه بالمملوك والعوض عنه من حيث هذا كذلك اما قولنا هو حكم شرعي فبالاجماع----- ولانه يتبع الاسباب الشرعية----------------- واما انه مقدر فلانه يرجع الي تعلق اذن الشرع والمعلق عدمي ليس وصفا حقيقيا بل يقدر في العين او المنفعة عند-	328	7731811106231278395	Shamela0008634-ara1.completed.ms179	true	-374704408261750010	106	181	549	925	1597	300	لان المحجور عليه يملك ولا يتصرف كما ان الولي يتصرف ولا يملك والمختار في تعريفه انه امر معنوي وان شءت قل حكم ش----------------رعي مقدر في --عين او من--فعة يقتضي تمك-ن من ينسب اليه--- انتفاعه به------ والعوض عنه من حيث هو- كذلك اما قولنا--- حكم شرعي ف-الاجماع عليه ولانه -تبع الاسباب الشرعية فيكون حكما شرعيا واما انه مقدر فلانه يرجع الي تعلق اذن الشرع والتعلق عدمي ليس وصفا حقيقيا بل يقدر في العين او المنفعة عند	179	4824233747634007864	285	471.5	228	412	69.17475891113281	45	Sham19Y0020583-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0020583-ara1.ms327	false	4340540614589437003	261	299	1357	1562	1568	300	الذمة انها معني شرعي مقدر في المكلف قابل للالتزام واللزوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا المعني جعله الشرع مستتبعا اشياء خاصة منها البلوغ ومنه--------------ا الرشد فمن بلغ سفيها لا ذمة له ومنها ترك الحجر فمن اجتمعت له هذه الشروط رتب الشرع عليها	327	7731811106231278395	Shamela0008634-ara1.completed.ms295	true	-237814584744848673	197	257	1076	1389	1627	300	الذمة معن----------ي مقدر في المكلف قابل للالتزام واللزوم وطريق من يقول هي معني في حامل المكلف له بالشغل والفراغدناءة وشرف فان نظف وقد تكدرنظف وان بقي القي علي الحيف وهذا المعني جعله الشرع مبنيا علي امور منه----ا البلوغ فلا ذمة للصغير منها الرشد فمن بلغ سفيها لا ذمة له ومنها عدم الحجر فمن اجتمعت له هذه الشروط رتب الشرع عليها	295	4824233747634007864	164	297.5	131	327	50.15290451049805	29	Sham19Y0020583-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0020583-ara1.ms328	false	2153609125068808736	2	60	10	339	1647	300	يقبل الزامه ا--روش الجنايات واجر الاجارات واثمان المعاملات ونحو ذلك من التصرفات ويقبل التزامه -اذا التزم شيءا اختيارا من قبل نفسه لزمه واذا فقد شرط-- من هذه الشروط لم يقدر الشرع هذا المعني القابل لما ذكر وبهذا المعني المقدر في الانسان يصح ساءر الالتزامات والالزامات وبعدمه لا يصح شء من ذلك واما اهلية التصرف فحقيقتها عندنا قبول يقدره	328	7731811106231278395	Shamela0008634-ara1.completed.ms295	true	-237814584744848673	260	300	1404	1627	1627	300	يقبل الزامه او روش الجنايات واجر الاجارات واثمان المعاملات ونحو ذلك من التصرفات ويقبل التزامه فاذا التزم شيءا مخت-ارا من قبل نفسه لزمه واذا فقد واحدا من هذه الشروط لم يقدر الشرع فيه --معني----------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اهلية التصرف فحقيقته------ا قبول يقدره-	295	4824233747634007864	211	355.5	173	334	63.17365264892578	32	Sham19Y0020583-ara1	Shamela0008634-ara1.completed