id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020583-ara1.ms228	true	502496803564676317	139	279	709	1478	1590	300	علي الله ويتعين ان المراد بها المجاز واختلف-- في المجاز المراد بها فقال------ ابو الحسن الاشعري ال-راد بهذه الامور ارادة الاحسان لمن وصف بذلك من الخلق من صفة الرحمة ونحوها او ارادة العقاب لمن وصف بذلك من الخلق في لفظ الغضب ونحوه وقال القاضي ابو بكر الباقلاني المراد بذلك ان الله تعالي يعاملهم معاملة الراحم والغاضب فيكون المراد الاحسان نفسه او العقاب نفسه فابو الحسن يرد ذلك الي معني قديم والقاضي الي معني حادث وياتي في القران مواضع يتعين فيها مذهب الشيخ ابي الحسن ومواضع يتعين فيها مذهب القاضي ومواضع تحتمل المذهبين ف-------قوله تعالي ربنا وسعت كل شء رحمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم----ا ظاهر------------------------- فيه مذهب ابي الحسن وقوله تعالي هذا رحمة من ربي اشارة الي مذهب القاضي والمحتمل كقوله تعالي الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم------------------- يحتمل ارادة الاحسان والاحسان نفسه قال شهاب الدين ومذهب الشيخ اقرب من مذهب القاضي لان علاقة -	228	7731811106231278395	Shamela0001731-ara1.ms013	false	-8106666199660708698	31	155	181	851	1635	300	علي الله سبحانه ثم -------------------اختلفوا في المجاز المراد بها فقال الشيخ ابو الحسن الاشعري المراد به--------ا ارادة الاحسان---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال القاضي ابو بكر الباقلاني المراد بها نفس الاحسان فهي صفة فعل وعلي الاول صفة ذات وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران مواضع يتعين فيها مذهب الشيخ---------- ومواضع يتعين فيها مذهب القاضي ومواضع تحتمل المذهبين فالاءل كقوله تعالي ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فهذا ظاهر في الارادة لان الوسع عبارة عن عموم التعلق ويدل علي ذلك ايضا اقترانها بالعلم وان وسع الرحمة كوسع العلم وهذا ظاهر في الارادة واما ما يتعين فيه مذهب ا---لقاضي فقوله تعالي هذا رحمة من ربي اشارة ---------------------------------الي السد وهو احسان من الله تعالي لا ارادته القديمة واما ما يحتمل الامرين فهذا الموضع والذي في فاتحة الكتاب- ومذهب الشيخ اقرب من مذهب القاضي لان الرحمة	13	8398479496867332019	357	475.0	287	947	37.697994232177734	53	Sham19Y0020583-ara1	Shamela0001731-ara1