id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020583-ara1.ms249	false	-4397768109212704210	165	294	977	1696	1729	300	شهاب الدين القرافي نفسه هذه الاهم---------------ية والمكانة التي لكتابه ا-----------لفروق في فقرات من ديباجته التي قدم بها لكتابه هذا حيث قال فيها رحمه الله اما بعد فان الشريعة المعظمة المحمدية زاد الله تعالي منارها شرفا وعلوا اشتملت علي اصول وفروع واصولها قسمان احدهما المسمي باصول الفقه وهو في غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشءة عن الالفاظ العربية خاصة وما يعرض لتلك الالفاظ من النسخ والترجيح ونحو الامر للوجوب والنهي للتحريم والصيغة الخاصة للعموم ونحو ذلك وما خرج عن هذا النمط الا كون القياس حجة وخبر الواحد وصفات المجتهدين والقسم الثاني قواعد كلية فقهية جليلة كثيرة العدد عظيمة المدد مشتملة علي اسرار الشرع وحكمه لكل قاعدة من الفروع في الشريعة ما لا يحصي ولم يذكر--- منها شء في اصول الفقه وان------------------- اتفقت الاشارة اليه هنالك علي سبيل الاحمال	249	7731811106231278395	ShamAY0037566-ara1.ms019	true	1513386088312799142	168	270	948	1535	1704	300	شهاب الدين القرافي اول من ميز بين القاعدة الاصولية والقاعدة الفقهية فيقول في مقدمة الفروق مايلي اعلم -----------------------------------------------------------------ان الشريعة المعظمة المحمدية قد------------------------------ اشتملت علي اصول وفروع واصولها قسمان احدهما المسمي باصول الفقه وهو--- غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشءة عن الالفاظ العربية خاصة وما يعرض لتلك الالفاظ من النسخ والترجيح ونحو الامر للوجوب والنهي للتحريم والصيغة الخاصة للعموم ونحو ذلك --------------------------------------------------------------------والقسم الثاني قواعد كلية فقهية جليلة كثيرة العدد عظيمة المدد مشتملة علي اسرار الشرع وحكمه لكل قاعدة من الفروع----------- ما لا يحصي ولم يذكر شء منها ---في اصول الفقه علي سبيل التفصيل وانما اتفقت الاشارة اليه هنالك علي سبيل الاجمال	19	-1870362807959647107	495	868.0	408	767	64.53715515136719	76	Sham19Y0020583-ara1	ShamAY0037566-ara1