id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020583-ara1.ms439	false	-4790571240784797052	85	189	419	982	1526	300	الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء المرتب علي استءناف المشيءة كان يقول اللهم قدر لي الخير والدع---اء بوضعه اللغوي انما يتناول المستقبل دون الماضي لانه طلب والطلب للم---اضي محال فيكون مقتضي هذا الدعاء ان يقع تقدير الله تعالي في المستقبل من الزمان والله------ يستحيل عليه استءناف التقدير---------------------- بل وقع جميعه في الازل -----وهذا انما يصح علي مذهب من يري ا-------------ن الامر انف------------------------- وهو مذهب باطل وكذلك ايضا اللهم اقض اذ معناهما واحد واورد شهاب الدين اعتراضا علي هذا القسم بما جاء في حديث الاستخارة حيث قال- واقدر لي الخير حيث كان فاجاب بان المراد بهذا اللفظ تيسيره والناطق بهذه الكلمة يريد بها معني التيسير	439	7731811106231278395	JK007044-ara1.ms1606	true	-266435108999663404	136	239	716	1254	1555	300	الدعاء المحرم ---------------------المرتب علي استءناف المشيءة كمن يقول ا-----قدر لي الخير لان الدعاء بوضعه اللغوي انما يتناول المستقبل دون الماضي لانه طلب والطلب في الماضي محال فيكون مقتضي هذا الدعاء ان يقع تقدير الله تعالي في المستقبل من الزمان والله تعالي يستحيل عليه استءناف التقدير اي لانه من باب البداء بل وقع جميعه في الازل فيكون هذا الدعاء يقتضي مذهب من يري انه لا قضاء وان الامر انف كما اخرج مسلم عن الخوارج وهو فسق باجماع فان قلت قد ورد الدعاء بلفظ اقدر--------------------------------------------------- في حديث الاستخارة فقال فيه واقدر لي الخير حيث كان قلت يتعين ان يعتقد ان التقدير ا-------------------------ريد به ههنا- التيسير	1606	-8483509445713126499	362	570.5	291	641	56.47425842285156	59	Sham19Y0020583-ara1	JK007044-ara1