id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms1280	false	7846327402042974857	219	262	1120	1337	1532	300	وانما تضاف ال--------------------ي النكرة فتقول مررت برجل اي رجل ومررت بفارس اي فارس وبفتي اي فتي ومنه قوله دعوت امرا اي امرء فاجابني وكنت واياه ملاذا وموءلا وقال الاخر الا انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذف الموصوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حارب الحجاج اي منافق علاه بسيف كلما هز يقطع	1280	1025054535266277750	Tafsir08090-ara1.ms0222	true	-6572196497856638059	113	208	573	1018	1476	300	فانما تضاف للفظ مثل لفظ الموصوف في الفصيح -تقول مررت برجل اي رجل كما قال الشاعر د ف------------------------ دعوت امرا--- امرء فاجابني وكنت واياه ملاذا وموءلا واذا تقرر هذا فهل يجوز وصف ما تضاف اليه اي اذا كانت صفة فتقول مررت برجل اي رجل كريم ام لا يجوز يحتاج جواز ذلك الي دليل سمعي وايضا ففي تقديره اي خير كثير حذف الموصوف واقامة الصفة مقامه ولا يجوز ذلك الا في ندور لا تقول رايت اي رجل تريد رجلا اي رجل الا في ندور نحو قوله اذا حارب الحجاج اي منافق علاه بسيف كلما هز يقطع	222	-6506065645215567571	152	191.5	119	473	32.13530731201172	24	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir08090-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1988	false	4752200110900754762	34	94	183	507	1552	300	كيسان حكي النصب في جواب الاستفهام في-------------------------------- نحو اين ذهب زيد فنتبعه و--------كم مالك-فنعرفه ومن ابوك فنكرمه قال ابن المءلف ولا اراه يستقيم علي ماخذ البصريين الا بتاويل ما قبل الفاء باسم معمول لفعل امر دل عليه الاستفهام والتقدير ليكن منك اعلام بموضع ذهاب زيد فاتباع منا وليكن منك اعلام بقدر مالك فمعرفة منا وليكن منك اعلام بابيك فاكرام مناله	1988	1025054535266277750	Tafsir08090-ara1.ms0286	true	1852243216331269948	227	281	1105	1386	1480	300	كيسان نصب الفعل في جواب الاستفهام حيث الفعل المستفهم عنه محقق الوقوع نحو اين ذهب زيد فنتبعه وكذلك في كم مالك فنعرفه ومن ابوك فنكرمه لكنه يتخرج-------------------- علي ما سبق ذكره من ان -----------------------------------------------------------التقدير ليكن منك اعلام ب-----ذهاب زيد فاتباع منا وليكن منك اعلام بقدر مالك فمعرفة منا وليكن منك اعلام بابيك فاكرام مناله	286	-6506065645215567571	209	329.0	168	365	57.26027297973633	36	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir08090-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0623	false	294425694935123776	25	78	123	375	1461	300	سيبويه وحدث-ا من يوثق به انه سمع من العرب من يقول ان عمرا لم-طلق قال واهل المدينة يقرءون وان كلا لما ليوفينهم يخففون وينصبون كما قالوا كان ثدييه حقان قال وذلك لان الحرف بمنزلة الفعل فلما حذف من نفسه شء لم يتغير عمله كما لم يغير عمل لم يك ولم ابل حين حذف	623	1025054535266277750	Tafsir08090-ara1.ms0415	true	-7858520948306291562	219	269	1164	1399	1556	300	سيبويه وحدثنا من يوثق به انه سمع من العرب من يقول ان عمر المنطلق---- واهل المدينة يقرء-ن وان كلا لما--------- يخففون وينصبون كما قالوا كان ثدييه خفان---- وذلك لان الحرف بمنزلة الفعل فلما حذف من نفسه شء لم ي-غير عمله كما لم يغير عمل لم يك ولم ابل حين حذف	415	-6506065645215567571	229	412.0	180	254	90.15747833251953	44	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir08090-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1681	false	1863180800762885079	85	106	413	515	1522	300	سيبويه واما هذا لك واباك فقبيح لانه لم يذكر فعلا ولا حرفا فيه معني الفعل حتي يصير كانه قد تكلم بالفعل	1681	1025054535266277750	Tafsir08090-ara1.ms0502	true	-8345926138992012396	110	131	555	655	1560	300	سيبويه واما هذا لك واباك فقبيح لانه لم يذكر فعلا ولا حرفا فيه معني --فعل حتي يصير كانه قد تكلم بالفعل	502	-6506065645215567571	100	194.5	79	102	98.03921508789062	20	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir08090-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1059	false	-6261079364417437237	109	256	534	1296	1535	300	النزاع ومن امثلة الفارسي في التذكرة زيد خير ما تكون خير منك علي ان مراده زيد خير منك خير ما تكون فقدم الحال علي صاحبه المجرور بحرف ومن المنظوم قو-----ل الشاعر من ابيات الحماسة اذا المرء اعيته الرياسة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد فكهلا حال من ضمير عليه --وانشد المبرد لءن كان برد الماء حردان صاديا الي حبيبا انها لحبيب فحران حال من الياء في الي والعامل حبيبا والتقدير لءن كان برد الماء حبيبا الي حران صاديا فقدم الحال علي صاحبه والعامل وانشد في الشرح من ذلك ايضا مشغوفة بك قد شغفت وانما حتم الفراق فما اليك سبيل وانشد ايضا منه غافلا تعرض المنية للمرء فيدعي ولات حين اباء تقديره تعرض المنية للمر غافلا وكذلك تقدير ما قبله قد شغفت بك مشغوفة ومثل الاية في تقديمه علي صاحبه خاصة قول الاخر انشده في الشرح تسليت طرا عنكم بعد بينكم بذكراكم حتي كانكم عندي تقديره تسليت عنكم طرا	1059	1025054535266277750	Tafsir08090-ara1.ms1406	true	5900139955749228586	204	264	1076	1372	1549	300	الصحيح ومن امثلة ا-------بي عل----ي زيد خير ما يكون خير منك ال-----تقدير زيد خير منك خير ما يكون فجعل خير ما يكون حالا من الكاف في منك وقدمها عليه وقال الشاعر----------------- اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد اي فمطلها-------- عليه كهلا شديد وقال اخر تس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت طرا عنكم بعد بينكم بذكراكم حتي كانكم عندي اي تس----ليت عنكم طرا	1406	-6506065645215567571	199	294.5	151	769	25.877763748168945	31	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir08090-ara1