id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms1000	false	674240732343756809	0	49	0	270	1595	300	الظن وقوله وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين والقران نزل في غالبه بلغة اهل الحجاز وانشد سيبويه للنابغة الذبياني وقفت فيها اصيلانا- اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد قا--ل سيبويه	1000	1025054535266277750	Tafsir04039-ara1.ms0098	true	1185483159897410433	205	252	1043	1289	1556	300	الظن وقوله--------------- فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا وكقوله لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وكقول الشاعر وهو ا----لنابغة--------- وقفت فيها اصيلا كي اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والءوي كالحوض بالمظلومة الجلد وانشد سيبويه	98	-4051793186686215616	178	283.5	143	274	64.9635009765625	28	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2010	false	7268027294787888743	275	300	1374	1498	1498	300	وانشد سيبويه للاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس-	2010	1025054535266277750	Tafsir04039-ara1.ms0624	true	-6672915997226671244	177	201	941	1059	1552	300	وانشد الزجاج------- ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس	624	-4051793186686215616	111	206.0	88	125	88.80000305175781	23	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2038	false	-2150444117754272038	267	290	1418	1529	1573	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	2038	1025054535266277750	Tafsir04039-ara1.ms0624	true	-6672915997226671244	179	202	954	1065	1552	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	624	-4051793186686215616	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1590	false	9075807980764345500	23	46	112	226	1529	300	وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح وقال الاخر ان قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم	1590	1025054535266277750	Tafsir04039-ara1.ms0931	true	3296603557510834271	22	45	116	228	1499	300	وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح وقال --اخر لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم	931	-4051793186686215616	110	212.5	87	114	96.49122619628906	21	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2536	false	-595469908154945393	138	166	749	880	1582	300	سيبويه و------من العرب من يحذف هذا في الوقف شبهوه بما ليس فيه الف ولام اذ كانت تذهب الياء في الوصل في التنوين لو لم تكن فيه الالف واللام	2536	1025054535266277750	Tafsir04039-ara1.ms2130	true	-589306026510092572	134	163	651	779	1464	300	سيبويه زعم ان من العرب من يحذف هذا في الوقف شبه-ه بما ليس فيه الف ولام اذ كانت تذهب الياء في الوصل في التنوين لو لم يكن ------الف و--لام	2130	-4051793186686215616	120	212.5	93	137	87.59123992919922	23	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0546	false	7360854389129262873	58	124	284	615	1489	300	-------قال انشدني المفضل تذكر حب ليلي لات حينا واضحي الشيب قد قطع القرينا ولا يريد خصوص لفظ الحين بل الزمان مطلقا وعلي ذلك حمل------------------- قول سيبويه وذلك مع الحين خاصة وقال ابن عصفور من حمله علي----------- انه يريد بقوله لا يكون الا مع الحين الحاء والياء والنونفخطا فقد جاء عملها في غيره انشد الفراء--------------------------------------------------- طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء وانشد ايضا قال	546	1025054535266277750	Tafsir04039-ara1.ms2988	true	-4780318333212622137	38	110	169	530	1508	300	والحال قال الشاعر------- تذكر حب ليلي لات حينا واضحي الشيب قد قطع القرينا والوقف علي لات بالتاء علي قياس نظيرها من ثمت وربت لان ما قبلها ساكن وهو قول الفراء والكساءي يقف بالهاء لاه يجعل الالف في نية الحركة ومن زعم ان-----------ه لا تحين موصوله------------------------------ فقد غلط لانها في المصحف وتاويل العلماء مفصولة وقيل ان مناص جر ب لات وانشدوا لابي زيد طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء وقال ----------	2988	-4051793186686215616	141	131.5	104	419	33.65155029296875	24	Sham19Y0020562-ara1	Tafsir04039-ara1