id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms1312	false	2390727295643417275	252	282	1353	1507	1598	300	للشماخ رب ابن عم لسليمي مشمعل طباخ ساعات الكري زاد الكسل علي من رواه بجر- الزاد وانشد ايضا للاخطل 410------------------------- وكرار خلف المحجرين جواده اذا لم يحام دون انثي حليلها	1312	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms22	true	2089990107820446133	198	231	967	1147	1515	300	الشاعر رب ابن عم لسليمي مشمعل طباخ ساعات الكري زاد الكسل فاضاف الطباخ الي الزاد وفرق بينهما بساعات الكري ومثله علي انشاد بعضهم وكرار خلف المجحرين جواده اذا لم يحام دون انثي حليلها	22	-5350219777917482164	113	184.5	89	180	62.77777862548828	20	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1295	false	6918150843013149575	113	153	582	793	1548	300	عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار اراد ع----------------------------------------------------------------ذير نعام وانشد ايضا للنابغة الجعدي وكيف تواصل من اصبحت خلالته كابي مرحب يريد كخلالة ابي مرحب وانشد ايضا للحطيءة وشر المنايا ميت بين اهله كهلك الفتي قد اسلم الحي حاضره	1295	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms24	true	1795424247330665793	166	199	830	1002	1506	300	عذيرهم بجنوب سلي نعام قاق في بلد قفار فالعذير الصوت فشبه الصوت بالنعام وليس من جنسه ولكن المعني كان عذيرهم عذير نعام------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشر المنايا ميت بين اهله كهلك الفتي قد اسلم الحي حاضره	24	-5350219777917482164	102	174.5	81	275	37.09090805053711	19	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1571	false	1430069574045652622	218	250	1165	1340	1614	300	تواهق رجلاها يداها وراسه لها قتب خلف الحقيبة رادف----------- فرفع رجلاها ويداها معا اعتبارا بان كل واحد منهما فاعل مفعول ومن الثاني قول الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشده سيبويه ايضا------- قد سالم الحيات منه القدما	1571	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms25	true	-9185557853239132699	115	171	583	880	1573	300	تواهق رجلاها يداها وراسه لها قتب خلف الحقيبة رادف قال سيبويه فقال رجلاها -يداها فجعل----------- كل واحد يفعل بصاحبه وقد زعم قوم ان هذا لا يجوز وقالوا هو فساد الاعراب وقلب ما عليه الاصول وقالوا الرواية تواهق رجلاها يديها ولا ضرورة هاهنا تمنع من هذا الاعراب ومثله ما انشد-------ه ايضا سيبويه قد سالم الحيات منه القدما	25	-5350219777917482164	117	154.0	94	316	37.02531814575195	19	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1949	false	4640741286786970844	207	230	1071	1187	1538	300	الله في الغواني هل يصبحن الا لهن مطلب وانشد ايضا لجرير في نحوه في-------------------------وما يوافين الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غولا تغول	1949	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms28	true	8372132671157187502	0	27	0	141	1551	300	الله في الغواني هل يصبحن الا لهن مطلب فقال الغواني فادخل الجر علي الياء ومثله قول الاخر ويوما يجازين الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غولا تغول	28	-5350219777917482164	89	153.5	71	141	63.120567321777344	16	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2528	false	-5266133531795287654	150	238	755	1189	1506	300	فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا -----------------------------------------------------------------------------------------وانشد ايضا لحنظلة بن فاتك وايقن ان الخيل ان تلتبس به يكن لغسيل النخل بعده ابر وانشد ايضا للشماخ له زجل كانه صوت حاد اذا طلب الوسيقة او زمير وانشد ايضا لرجل من باهلة او معبر الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا وانشد ايضا للاعشي وماله من مجد تليد وماله من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا ومن الثاني ما انشده ابن جني وغيره فظلت لدي البيت العتيق اخيله ومطواي مشتاقان له ارقان	2528	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms39	true	-8300102769162600786	87	129	419	631	1521	300	فان يك غثا او سمينا فانني ساجعل عينيه لنفسه مقنعا يريد لنفسهي وهو الاصل ولكن حذف في الوصل ما يحذفه في الوقف علي اصل ما ذكرنا ومثله ما انشدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ازد السراة---------------------------------------------------- فظلت لدي البيت العتيق اخيله ومطواي مشتاقان له ارقان	39	-5350219777917482164	114	85.0	91	523	21.79732322692871	20	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2532	false	7998804356139044754	115	137	556	660	1476	300	فبيناه يشري رحله قال قاءل لمن جمل رخو الملاط نجيب و--من حذف --ياء هي ما انشده سيبويه------ دار لسعدي اذه من هواكا	2532	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms39	true	-8300102769162600786	31	55	152	266	1521	300	فبيناه يشري رحله قال قاءل لمن جمل رخو الملاط نجيب وكذا يحذف الياء من مثل هذا في قول الشاعر دار لسعدي اذه من هواكا	39	-5350219777917482164	86	137.0	67	114	75.4385986328125	15	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1984	false	-3138419566678214244	91	131	452	683	1556	300	الواجب ومن ذلك قوله انشده سيبويه ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا ---------------وانشد للاعشي و-------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشدنا يونس ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وانشد ايضا لطرفة لنا هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	1984	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms56	true	7974468961166164173	170	235	848	1204	1550	300	الواجب والنصب بها كما قال الشاعر ساترك منزلي لبني تميم والحق بالعراق فاستريحا فنصب وهو ايجاب وانما ذاك عندهم للضرورة لان القاءل اذا قال اما تاتيني فتكرمني كان معناه ما يكون منك اتيان فان تكرمني فاذا قال في الواجب انت تاتيني فتكرمني كان معناه انت تاتيني فان تكرمني وهو من اقبح الضرورات ومنه قول الاخر----------------------------------------------------------------------------- لنا هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	56	-5350219777917482164	119	73.5	96	433	27.48267936706543	18	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2014	false	-1867089060096556524	97	167	486	825	1488	300	ومما جاء مجزوما بها ما انشده سيبويه من قول قيس بن الخطيم اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب فقوله فنضارب دليل علي جزم ما عطف عليه وهو موضع كان وذلك يدل علي جزم موضع قصرت وانشد ايضا للفرزدق ترفع لي خندق والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد وانشد ايضا لبعض بني سلول -------اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك تسجم	2014	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms64	true	3266501571624240289	169	229	814	1099	1433	300	فمما جاء من الشعر--------------------- قول الشاعر -------اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب ---جزم نضارب -ردا علي م--------------------وضع كان وكان في موضع جزم جوابا لاذا وقال اخر--------- ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد جزم تقد لانه جواب لاذا وقال اخر اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك تسجم	64	-5350219777917482164	206	310.5	158	346	59.53757095336914	37	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2024	false	-8336155349639748736	11	40	54	193	1486	300	-قول الفرزدق ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد وقول ال---------------------اخر السلولي اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك تسجم	2024	1025054535266277750	Shamela0036088-ara1.ms64	true	3266501571624240289	196	229	950	1099	1433	300	وقال اخر---- ترفع لي خندف والله يرفع لي نارا اذا خمدت نيرانهم تقد جزم تقد لانه جواب لاذا وقال اخر --------اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك تسجم	64	-5350219777917482164	117	202.5	90	161	72.67080688476562	24	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0036088-ara1