id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms2806	false	5096286517336722132	168	206	830	1011	1497	300	قيس بن الخطيم--------------------------- اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث- وتكثير الحديث قمين وقال جميل---------------------------- الا لا تري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل وقال الاخر------------------- يا نفس صبرا كل حي لاق وكل اثنين الي افتراق	2806	1025054535266277750	Shamela0022371-ara1.ms006	true	-2830608621511123544	82	133	386	642	1502	300	قيس بن الخطيم من الطويل وهو الشاهد الاول اذا جاوز الاثنين سر فانه بنشر وتكثير الوشاة قمين وقال جميل من الطويل وهو الشاهد الثاني الا لا اري اثنين اكرم شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل وقال الراجز وهو الشاهد الثالث يا نفس صبرا كل حي لاق وكل اثنين الي افتراق	6	-1174477906116424304	169	290.5	131	256	66.015625	33	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2010	false	7268027294787888743	278	300	1394	1498	1498	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسح-------------------------------------------------------با وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس-	2010	1025054535266277750	Shamela0022371-ara1.ms035	true	3217324172693775812	50	85	274	434	1513	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا ومن يغترب عن قومه لا يجد له علي من له رهط حواليه مغضبا وتدفن منه المحسنات وان يسء يكن ما اساء النار في راس	35	-1174477906116424304	100	188.0	79	160	62.5	20	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2038	false	-2150444117754272038	267	290	1418	1529	1573	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسح-------------------------------------------------------با وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	2038	1025054535266277750	Shamela0022371-ara1.ms035	true	3217324172693775812	50	86	274	440	1513	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا ومن يغترب عن قومه لا يجد له علي من له رهط حواليه مغضبا وتدفن منه المحسنات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	35	-1174477906116424304	107	207.0	84	166	64.45783233642578	21	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1984	false	-3138419566678214244	81	131	406	683	1556	300	الا في الشعر ويكون وجهه في الضرورة كما في غير الواجب ومن ذلك قوله انشده سيبويه-------------------------------- ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وانشد للاعشي----------------------- وقال انشدنا يونس ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وانشد ايضا لطرفة لن------------------------------------------ا هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	1984	1025054535266277750	Shamela0022371-ara1.ms037	true	-30433338583191418	191	236	935	1189	1467	300	----------------------------------------------الواجب في الشعر قال الشاعر من الوافر وهو الشاهد الثاني والاربعون ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وهذا لا يكاد يعرف وهو في الشعر جاءز وقال --------------------------------------------------------------------------طرفة من الطويل وهو الشاهد الثالث والاربعون 31ب لها هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	37	-1174477906116424304	123	146.5	100	374	32.887699127197266	17	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2009	false	-6014193268412608924	46	75	235	366	1494	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا وانشد ايضا لمتمم بن نويرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	2009	1025054535266277750	Shamela0022371-ara1.ms042	true	3314954527340794846	177	234	914	1194	1529	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا يريد لتفد وهذا قبيح وقال تق الله امرء فعل كذا وكذا ومعناه ليتق الله فاللفظ يجء كثيرا مخالفا للمعني وهذا يدل عليه قال الشاعر في ضمير اللام من الطويل وهو الشاهد الحادي والخمسون علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	42	-1174477906116424304	107	189.5	81	280	38.21428680419922	24	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0718	false	4706985607392725053	61	98	314	520	1514	300	الشعر مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سوءاتهم هجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الفرزدق غداة احلت لابن اصرم طعنة حصين عبيطات السداءف والخمر وقال الاخر وهو خداش بن زهير وتلحق خيل لا هوادة بينها وتسفي الرماح بالضياطرة الخمر	718	1025054535266277750	Shamela0022371-ara1.ms072	true	6661034391844597790	175	220	842	1077	1501	300	المءة مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سو-اتهم هجر 59ب وهو يريد ان السءات بلغت هجرا و هجر رفع لان القصيدة مرفوعة ومثل ذا قول الشاعر من الطويل وهو الشاهد التاسع عشر بعد المءة--------------------------------------------------------------------------------------------- وتلحق خيل لا هوادة بينها وتشقي الرماح بالضياطرة الحمر	72	-1174477906116424304	106	88.0	86	329	32.21884536743164	16	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0808	false	-6657331264607768839	201	231	1037	1190	1542	300	لا تجزعي ان منفس- اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي انشدوه علي وجهين علي رفع منفس ونصبه وانشد الاخفش------------------------ اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تجزع	808	1025054535266277750	Shamela0022371-ara1.ms189	true	3489596732016390277	51	85	282	460	1592	300	لا تجزعي ان منفسا اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي وقد زعموا ان قول الشاعر من الطويل وهو الشاهد الخامس والعشرون بعد المءتين اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع	189	-1174477906116424304	107	170.5	84	178	60.11235809326172	19	Sham19Y0020562-ara1	Shamela0022371-ara1