id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms0229	false	4726702572756698300	12	47	66	250	1568	300	الفرق بين----------------- علم الجنس وعلم الشخص وعلم الجنس واسم الجنس -------------هو من نفاءس المباحث ومشكلات المطالب قال و--------كان الخسروشاهي يقرره ولم اسمعه من احد الا منه وكان يقول ما في البلاد المصرية -ن يعرفه غيري	229	1025054535266277750	Sham19Y0122142-ara1.ms155	true	-7439891190261284533	50	87	248	444	1543	300	الفرق بين هذه الثلاثة اعني عل-----------م الشخص وعلم الجنس واسم الجنس النكرة كاسد وهو من نفاءس المباحث---------------- قال القرافي وكان الخسروشاهي يقرره ولم اسمعه من احد الا منه وكان يقول ما في البلاد المصرية من يعرفه وفرق	155	-3675412783116142813	153	257.5	122	223	68.60986328125	25	Sham19Y0020562-ara1	Sham19Y0122142-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0229	false	4726702572756698300	52	97	271	505	1568	300	التصوير فاذا استحضر الواضع صورة الاسد ليضع عليها فتلك الصورة الكاءنة في ذهنه هي جزءية بالنسبة الي مطلق صورة الاسد فان هذه الصورة واقعة لهذا الشخص في هذا الزمان ومثلها يقع في زمان اخر او في ذهن شخص اخر والجميع مشترك في مطلق صورة الاسد	229	1025054535266277750	Sham19Y0122142-ara1.ms155	true	-7439891190261284533	195	236	1028	1244	1543	300	الحقيقة فاذا استحضر الواضع صورة الاسد ليضع لها ---تلك الصورة الكاءنة في ذهنه--- جزءية بالنسبة الي مطلق صورة الاسد فان هذه الصورة واقعة لهذا الشخص في ز------مان ومثلها يقع في زمان اخر وفي-- ذهن ا----خر والجميع مشترك في مطلق صورة الاسد	155	-3675412783116142813	202	375.0	162	234	86.32478332519531	34	Sham19Y0020562-ara1	Sham19Y0122142-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0231	false	-4224014251900105845	82	119	444	616	1559	300	قلت هذا ابو الحارث فانما تريد هذا الاسد اي هذا الذي سمعت باسمه او هذا الذي عرفت اشباهه ولا تريد ان تشير الي شء قد عرفه بعينه قبل ذلك كمعرفته -زيدا ولكنه----- هذا الذي كل واحد من	231	1025054535266277750	Sham19Y0122142-ara1.ms155	true	-7439891190261284533	268	300	1398	1543	1543	300	قلت هذا ابو الحارث -انما تريد هذا الاسد اي هذا الذي سمعت باسمه لو ---------عرفت اشباهه ولا تريد ان تشير الي شء قد ---------------------عرفته كزيد- ولكنه اراد هذا الذي كل واحد من-	155	-3675412783116142813	138	233.0	108	178	77.52809143066406	25	Sham19Y0020562-ara1	Sham19Y0122142-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms1639	false	737237770495473049	82	166	420	826	1479	300	الدليل علي ان ثم لا تكون بمعني الواو اجماع الفقهاء علي انه لا يجوز ان يقال هذا بيمن الله ويم-نك بالواو ولكن اجازوا ان يقال هذا بيم-ن الله ثم يمنك قال ولو كانت بمعني الواو ما قروا اليها قال وفي الحديث ان بعض اليهود قال لبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تزعمون انكم لا تشركون بالله----- وانتم تقولون ما شاء الله وشءت فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تقولوها وقا----لوا ما شاء الله ثم شءت حدث به قاسم بن اصبغ	1639	1025054535266277750	Sham19Y0122142-ara1.ms212	true	-8502616380956133634	65	136	351	706	1527	300	الدليل علي ان ثم ليست كال--------واو اجماع الفقهاء علي انه لا يجوز ان يقال يمين ال----له ويمينك و-----------اجازوا-------- هذا بيمين الله ثم بيمينك-- ولو كانت بمعني الواو ما فروا اليها---- وفي الحديث ان بعض اليهود قال لبعض اصحابه انت-------------------م تزعمون انكم لا تشركون بالله شيءا وانتم تقولون--- شاء الله وشءت -ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تقولوها ولكن قولوا ما شاء الله ثم شءت روا--ه قاسم بن اصبغ	212	-3675412783116142813	313	524.0	247	417	75.05995178222656	52	Sham19Y0020562-ara1	Sham19Y0122142-ara1