id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0020562-ara1.ms0340	true	2610633090517564994	188	267	953	1333	1493	300	قال في الحارث و-العباس حارث وعباس لم يقل اذا سمي باسم جنس غير صفة بالحاق لام التعريف الا تري انهم لم يقولوا في رجل اسمه ثور او يربوع او اسد الثور ولا اليربوع ولا الاسد قال فان قلت فقد قالوا الفضل في رجل اسمه فضل فانما ذلك لانه علي حد الصفة كانهم جعلوه عبارة عن الحارث بعينه------------ من حيث جاز --وحسن ان يقصد ب--------ذلك كما حسن ان يقصد ب-الحارث و-العباس قال فدخلت اللام--- هنا ---كما دخ--لت في الحارث و-الصعق	340	1025054535266277750	Sham19Y0018265-ara1.ms152	false	-7670229189281492352	35	121	163	555	1457	300	قال--- الحارث و الع-----------باس لم يقل اذا سمي باسم جنس غير صفة بالحاق لام التعريف الا تري انهم لم يقولوا في رجل اسمه ثور او يربوع او اسد الثور ولا ال--حجر ولا نحو هذا-- فان قلت فقد قالوا الفضل في رجل اسمه فضل فانما ذلك لانه علي حد الصفة كانهم جعلوه عبارة عن الحدث الذي هو خلاف النقص من حيث جاز في حسن ان يقصد بالتسمية ذلك كما حسن ان يقصد ب الحارث و العباس---- فدخلت اللام في هذا علي حد دخولها في الحارث و الصعق	152	4527312747384928837	334	551.5	261	414	80.67633056640625	60	Sham19Y0020562-ara1	Sham19Y0018265-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms0466	true	-7101733978444030537	235	290	1163	1429	1470	300	قبيح وقريب من الامتناع ل----ان اخطب قد اخرج عن اصله والز- ما دل علي ذلك من الاضافة ف-------------------------------------------------------------اذا رفعته يعني قاءم--------------------- فقد نقضت ذلك الغرض مع ------------الزامهم -----ما يدل علي اخراجه عن الاصل فال فالرفع في الخبر مع اضافته -------الي ما يجعله حدثا لا يستقيم لانك كانك الان تخبر عن الحال بالقيام والحال لا تقوم	466	1025054535266277750	Sham19Y0018265-ara1.ms102	false	-7577710692266832770	225	300	1098	1467	1467	300	قبيح -قريب من الامتناع وذلك ان اخطب قد -خرج من اصله والزم ما دل علي ذلك من الاضافة الي الاحداث فاذا اضيف الي الاحداث كان منزلا علي الاتساع حدثا فاذا رفعته مع هذا الذي ذكرنا انه قد الزمه فقد نقضت ذلك الغرض فقبح ذلك وبعد لالزامهم اياه ما يدل علي اخراجه عن اصله----- فالرفع في الخبر مع اضافة المبتدا الي ما يجعله حدثا لا يستقيم لانك كانك الان تخبر عن الحال بالقيام والحال لا تقوم-	102	4527312747384928837	238	376.5	188	377	63.129974365234375	40	Sham19Y0020562-ara1	Sham19Y0018265-ara1
Sham19Y0020562-ara1.ms2680	true	3922489789698925838	41	111	201	517	1448	300	فعل او فعل او فعل لان العرب تسكن العين في هذا النحو تخفيفا فتقول---------------------------------------------------------- في ظرف ظرف وفي علم علم كما تقول في عضد عضد وفي كتف كتف فمما جاء مسكنا من فعل ما انشده ابن جني من قوله وان اهجه يضجر كما ضجر بازل من الادم دبرت صفحتاه وعاتقه اراد ضجر ودبرت ومثله في فعل قول العجاج لو عصر منها البان والمسك------- انعصر اراد لو عصر و--------مما جاء في	2680	1025054535266277750	Sham19Y0018265-ara1.ms060	false	4388112173687304709	74	125	358	592	1494	300	فعل او فعل او فعل فان----------- العين قد تسكن فيه- تخفيفا وكراهة للضمة والكسرة وذلك قولهم قد علم في علم وعصر في عصر و ظرف في ظرف قال------------------------------------------------------------------------------------------- وان اهجه يضجر كما ضجر بازل من الادم دبرت صفحتاه وكاهله وقالوا لو --------------------------------عصر منه --------المسك والبان ا------------نعصر وقد جعلوا ما كان في	60	4527312747384928837	125	150.5	94	389	32.13367462158203	22	Sham19Y0020562-ara1	Sham19Y0018265-ara1